Глава 6

1 Tymoteusza 6:1. Niewolnicy pod jarzmem powinni uważać swoich panów za godnych wszelkiej czci, aby nie było bluźnierstwa przeciwko imieniu Boga i nauce. „Starsi są pod jarzmem niewolników i niech oddadzą wszelką cześć swoim panom, aby nie bluźniono imieniu Boga i nauce”. Apostoł mówi to o niewolnikach, których panami są niewierni. Niewierni bowiem, patrząc na samowolnych duchownych, niewątpliwie bluźnili nauce ewangelii, która rzekomo była tego przyczyną. 1 Tymoteusza 6:2. Ci, którzy mają wiernych mistrzów, nie powinni ich traktować niedbale, ponieważ są braćmi; ale tym bardziej musimy im służyć, ponieważ są wierni i kochani i dobrze im czynią. Nauczaj i napominaj o tym. „Niech ci, którzy mają wiernych mistrzów, nie zaniedbują ich, chociaż są braćmi, ale raczej niech pracują nad przywróceniem swojej istoty i miłości tym, którzy otrzymują łaskę”. Niewolnicy, których panowie są pobożni, nie uważajcie swojej pobożności za powód do zaniedbania, lecz niechaj ich zaszczyca się większą życzliwością. „Nauczajcie i módlcie się o to”. Zrób pierwsze jako nauczyciel, a drugie jako ojciec. 1 Tymoteusza 6:3. Kto inaczej uczy i nie postępuje za zdrowymi słowami Pana naszego Jezusa Chrystusa i nauką pobożności. 1 Tymoteusza 6:4. Jest dumny, nic nie wie, ale zaraża się pasją rywalizacji i sporów słownych, z których rodzą się zazdrość, kłótnie, oszczerstwa i podstępne podejrzenia. 1 Tymoteusza 6:5. Puste spory między ludźmi o uszkodzonych umysłach, obcymi prawdzie, którzy myślą, że pobożność służy zyskowi. Trzymaj się z daleka od takich ludzi. „Jeśli ktoś naucza inaczej i nie zbliża się do zdrowych słów Pana naszego Jezusa Chrystusa i do nauk dobrej wiary, popada w pychę, nic nie wie, ale ma dość sporów i sporów na słowa”. Nie należy postępować zgodnie z poleceniami mistrza. Bo niewolnicy, którzy ośmielają się przekraczać te rozkazy i kierować się własnymi myślami, w ogóle nie znają swoich obowiązków i służą jedynie arogancji. „Pochodzi od nich zazdrość, gorliwość, bluźnierstwo, sprzeciw wobec złego, złe gadki o ludziach o zepsutym umyśle i pozbawionych prawdy, którzy nie gardzą nabywaniem pobożności”. Ci bowiem, którzy odeszli od prawdy i kierują się własnymi myślami, próbują uczyć tego, co niewłaściwe; ale po tym następuje kłótnia i zazdrość, a po kłótni ośmielają się bluźnierstwo, a wraz z utratą wiary rodzą się podstępne podejrzenia; Z tego wynika jakaś wyniszczająca choroba, która zaraża innych. Oto co oznaczają te słowa: „złe rozmowy skorumpowanych umysłów”. Bo tak jak chore owce pasące się ze zdrowymi powodują u nich choroby, tak też ludzie zarażają swoich sąsiadów infekcją. Dlatego Apostoł wzywa Tymoteusza z surowym zakazem: „Odejdź od takiego”. A ponieważ uważali pobożność za nabytek, dodał: 1 Tymoteusza 6:6. Bycie pobożnym i zadowolonym to wielka korzyść. „Istnieje wielka pobożność połączona z zadowoleniem”; ponieważ daje nam życie wieczne. Ale w prawdziwym życiu należy unikać pożądliwości i kochać zadowalanie się małymi rzeczami. Następnie potwierdza tę radę samą naturą. 1 Tymoteusza 6:7. Nic bowiem nie przynieśliśmy na świat; To oczywiste, że nie możemy z tego nic wyciągnąć. „Niczego nie przynieśliśmy na ten świat, jakbyśmy mieli zrobić wszystko, co w naszej mocy”. Błogosławiony Hiob powiedział także to: „Ja sam nago wyszedłem z łona matki mojej i nagi odejdę” (Hioba 1:21). 1 Tymoteusza 6:8. Mając żywność i ubranie, będziemy z tego zadowoleni. „Jeśli mamy żywność i odzież, nasycimy się nimi”; ponieważ potrzebujemy jedynie odpowiedniego pożywienia i przyzwoitego okrycia. Ale Apostoł uczy także o szkodliwości obżarstwa. 1 Tymoteusza 6:9. Ale ci, którzy chcą się wzbogacić, wpadają w pokusę i sidło oraz w wiele głupich i szkodliwych pożądliwości, które pogrążają ludzi w nieszczęściu i zagładzie. „Lecz ci, którzy chcą się wzbogacić, wpadają” w sidła i nieszczęście ze strony diabła (w nieszczęście i sidła), „a w wielu bezsensownych i szkodliwych pożądliwościach nawet ludzie pogrążają się w zagładzie i zagładzie”. Apostoł nie powiedział po prostu: „ci, którzy się bogacą”, ale: „ci, którzy chcą się wzbogacić”. Jeśli bowiem ktoś, otrzymawszy bogactwo od swoich przodków, rozporządza nim zgodnie z Boskimi prawami, wówczas jest wolny od winy. Ktokolwiek jednak, narodzony z biednych i zachłannie poszukujących bogactwa, użył wszelkich metod, aby je zdobyć, nie zazna nasycenia tej żądzy, przejdzie przez sieci grzechu i zakończy swoje życie, doświadczając kłopotów i ruin. 1 Tymoteusza 6:10. Albowiem korzeniem wszelkiego zła jest miłość do pieniędzy, której niektórzy porzucili wiarę i poddali się wielu smutkom. „Korzeniem wszelkiego zła jest miłość do pieniędzy”. Bo z tego źródła morderstwa, czary, kradzieże, chciwość, kłamstwa, łamanie przysięgi i wszelkiego rodzaju przestępstwa. „Wielu jest takich, którzy dobrowolnie odeszli od wiary i popadli w liczne choroby”. Apostoł nie wypowiedział oskarżenia bezpośrednio, jak czuły ojciec, który opiekuje się tymi, którzy stali się mu obcy. 1 Tymoteusza 6:11. Ale ty, mężu Boży, uciekaj od tego i postępuj w sprawiedliwości, pobożności, wierze, miłości, cierpliwości i łagodności. 1 Tymoteusza 6:12. Stocz dobry bój wiary, zdobądź życie wieczne, do którego zostałeś powołany i złożyłeś dobre wyznanie przed wieloma świadkami. „Ale ty, mężu Boży, uciekaj od nich”. Wielka pochwała! Tak został nazwany wielki Eliasz i wielu proroków jest również tak nazwanych, nie dlatego, że inni nie są ludźmi Bożymi (bo wszyscy są stworzeniami Bożymi), ale ci, którzy zachowali pierwotne cechy stworzenia, są naprawdę nazywani ludźmi Bożymi. Zatem wszyscy słudzy Boga są podobni do stworzeń, bo nawet zły Nabuchodonozor jest sługą Boga; lecz jest on niewolnikiem z natury, a Abraham, Dawid, Paweł i im podobni są niewolnikami z obowiązku. Mówi się bowiem: „Abraham ze względu na sługę Twojego” i „Dawid ze względu na sługę mojego” (1 Król. 11:13) oraz „Paweł, sługa Jezus Chrystus” (Rz 1:1). „Dążcie do prawdy, pobożności, wiary, miłości, cierpliwości, łagodności”: „stoczcie dobry bój wiary”. Po wydaniu powyższego polecenia studiowania, Apostoł radzi teraz, aby starać się. Pokazuje także korzyści, jakie z tego płyną. „Gdy spożyłeś posiłek dla życia wiecznego, zostałeś powołany i złożyłeś dobrą spowiedź przed wieloma świadkami”. Apostoł bowiem miał za świadków dobrej spowiedzi wszystkich, którzy przyjęli jego nauczanie. 1 Tymoteusza 6:13. Przed Bogiem, który daje życie wszystkim, i przed Chrystusem Jezusem, który złożył świadectwo dobrej spowiedzi przed Poncjuszem Piłatem, rozkazuję ci. „Oddaję wam przed Bogiem, który wszystko ożywia, i przez Chrystusa Jezusa, który za Poncjusza Piłata świadczył o dobrym wyznaniu”. Boski Apostoł, obawiając się próby talentu, obficie przedstawia uczniowi dowody lub, jeszcze lepiej, dbając o nie, czyni to po to, aby i on mógł z wielką gorliwością nauczać swoich uczniów. Pan nazwał zbawienie wszechświata „dobrym” „wyznaniem”. Bo dla jej zbawienia zniósł cierpienie. A skoro ci, którzy filozofują według Ariewa, słabo rozumiejąc, co się mówi: „wszystko było” (Jan 1,3), uparcie próbują zrozumieć Ducha słowem „wszystko”, niech usłyszą, co mówi Apostoł: „do tych, którzy wszystko ożywiają” i niech mówią tak, jak rozumieją tutaj słowo „wszystko”. Czy pokolenia niemych również otrzymają zmartwychwstanie, a przed niemymi stworzenia nieożywione, mam na myśli rośliny, nasiona, kamienie, drzewa i tym podobne? Ale oczywiste jest, że tego nie powiedzą. W rezultacie boski Apostoł pozostawił nam pobożne zrozumienie słowa „wszelkiego rodzaju”. Tak więc należy rozumieć przysłowie ewangeliczne. Przejdźmy jednak do interpretacji reszty. Ten bowiem, który daje świadectwo, mówi nam także, dlaczego daje świadectwo. 1 Tymoteusza 6:14. Przestrzegaj przykazania czysto i bez zarzutu aż do przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa. „Zachowujcie przykazanie” – to jest właśnie to, o czym piszę. „Jestem nieskalany, nieskalany aż do pojawienia się Pana naszego Jezusa Chrystusa”, to znaczy mając to na uwadze i oczekując tego, nie mieszajcie rzeczy obcych z Boskim nauczaniem. 1 Tymoteusza 6:15. Które we właściwym czasie objawi błogosławiony i jedyny potężny Król królów i Pan panów. „W odpowiednim czasie pojawi się błogosławiony i jedyny potężny, Król królów i Pan panów” 1 Tymoteusza 6:16. Jedyny, który ma nieśmiertelność, który mieszka w niedostępnej światłości, którego nikt nie widział i nie może zobaczyć. Cześć i wieczna moc Jemu! Amen. „Tylko on ma nieśmiertelność i jest niedostępny w żywym świetle, którego nikt nie widział, od człowieka, które widzi z dołu: Jemu należy się cześć i wieczna moc, amen”. Przez to, co jest charakterystyczne i należy do Boga, Apostoł potwierdził naukę o zmartwychwstaniu, sądzie i nagrodzie. Po pierwsze bowiem ukazał niezmienność Boga, nazywając Boga błogosławionym, gdyż błogosławiony z natury nie pozwala na żadną zmianę. Potem pokazał swoją moc; bo mówi: „Jeden jest tylko Mocarz, Król królów i Pan panów”. Potem sztywność: „tylko ty masz nieśmiertelność”. Co więcej, ze względu na niemożność poznania samej natury, wskazywał na światło wokół niej; bo mówi: „W świetle żywy jest niedostępny”. Nie dotyczy to jednak Boga; Jego natury nie da się opisać, a jeśli żyje w świetle, to światło Go opisuje. Apostoł jednak śpiewa Mu pieśni tak często, jak to możliwe i wyciąga wzrok tak daleko, jak tylko może sięgnąć. Jeśli wokół Niego jest niedostępne światło, to jak można Go zobaczyć? Dlaczego dodał: „To, czego nikt nie widział, pochodzi od człowieka, który widzi poniżej”. 1 Tymoteusza 6:17. Radź bogatym w tym wieku, aby nie mieli o sobie wygórowanego mniemania i nie ufali niewiernemu bogactwu, lecz żywemu Bogu, który obficie daje nam wszystko dla naszego pożytku. „Zabroń bogatym w tym wieku, aby nie popadali w arogancję i nie pokładali mniejszych nadziei w przemijającym bogactwie”. Posiadanie bogactwa jest niepewne: przychodzi do jednej osoby, a następnie trafia do innej; Mając wielu panów, nie jest niczyją własnością. Ale Apostoł z konieczności użył podziału. Są bowiem tacy, którzy w przyszłym wieku będą bogaci, mając trwałe i trwałe bogactwo. „Ale ona żyje Bogiem, który obficie daje nam wszystko do korzystania”. Trzeba śmiało Mu ufać – mówi Apostoł, który zawsze żyje i daje każdemu radość z dóbr. Nakazuje nie tylko wierzyć w Boga, ale także postępować zgodnie z wiarą. 1 Tymoteusza 6:18. Aby czynili dobro, wzbogacali się w dobre uczynki, byli hojni i towarzyscy. „Czyń dobro, wzbogacaj się w dobre uczynki, bądź łaskawy, towarzyski”. Jedno odnosi się do podziału pieniędzy, drugie do skromności moralnej, gdyż ludzi o skromnym usposobieniu zwykle nazywamy towarzyskimi. 1 Tymoteusza 6:19. Gromadząc dla siebie skarb, dobry fundament na przyszłość, aby osiągnąć życie wieczne. „Kładąc dla siebie fundament dóbr przyszłych, aby otrzymały życie wieczne”. Apostoł nazwał posiadanie bogactwa zawodnym, a korzystanie z przyszłych korzyści nazwał „fundamentem”, ponieważ korzyści te są trwałe i niezmienne. 1 Tymoteusza 6:20. Oj, Tymofiej! zachowaj to, co ci jest poświęcone, odwracając się od bezwartościowej próżnej rozmowy i sprzeczności fałszywej wiedzy. 1 Tymoteusza 6:21. Które oddawszy się, niektórzy odeszli od wiary. Łaska niech będzie z tobą. Amen. „O Tymoteuszu, strzeż tradycji”. Myślę, że tradycją jest to, co nazywa łaską Ducha, którą otrzymał przez nałożenie rąk. „Unikajcie paskudnej marności i sprzeczności fałszywego umysłu: nie ma się czym chlubić, ale zgrzeszono z powodu wiary”. Od Szymona nazywali siebie gnostykami (prowadzącymi), mówili o sobie: „O czym milczy Pismo Święte, Bóg nam objawił”. Jest ono pełne wszelkiej niegodziwości i sprośności. Apostoł słusznie nazwał tę wiedzę „fałszywie nazwaną”. Mają w sobie ciemność niewiedzy, a nie światło Bożej wiedzy. „Łaska niech będzie z tobą. Amen.” Apostoł dodał zwykłe błogosławieństwo. Wszyscy, którzy zostali zaszczyceni kapłaństwem, muszą ściśle przestrzegać tej nauki i, jako swego rodzaju reguła, muszą zawsze mieć ją przed sobą i brać z nią pod uwagę zarówno to, co mówią, jak i to, co robią. W ten sposób można stać się godnym części błogosławionego Tymoteusza, a nawet najbardziej boskiego Pawła, dzięki łasce i miłości do ludzkości naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Z Nim przystoi Ojcu z Duchem Świętym chwała i blask teraz i zawsze, i na wieki wieków! Amen. Pierwszy Tymoteusz został napisany w Laodycei, głównym mieście Frygii. Może zainteresuje Cię: