Глава 6

1 Тимотеј 6:1. Робовите кои се под јарем мора да ги сметаат своите господари достојни за секаква чест, за да нема хула против Божјото име и учењето. „Старешините се под јаремот на робовите и нека им оддадат секаква чест на своите господари, за да не се хули на Божјото име и учењето“. Апостолот ова го вели за робовите чии господари се неверници. Зашто, неверниците, гледајќи ги самоволните проповедници, несомнено го хулиле евангелското учење, што наводно послужило како причина за тоа. 1 Тимотеј 6:2. Оние кои имаат верни господари не треба да се однесуваат безгрижно со нив, бидејќи тие се браќа; но ние мораме да им служиме уште повеќе бидејќи тие се верни и сакани и им прават добро. Научете и поттикнете го ова. „Оние што ги имаат верните господари нека не ги занемаруваат, иако се браќа, туку нека работат за да им ја вратат својата суштина и љубов на оние што примаат благодат“. Робовите чии господари се побожни, својата побожност не ја претвораат во причина за небрежност, туку затоа нека бидат почестени со поголема обврзаност. „Научете го ова и молете се“. Првото правете го како учител, а второто како татко. 1 Тимотеј 6:3. Кој поинаку учи и не ги следи здравите зборови на нашиот Господ Исус Христос и учењето за побожност. 1 Тимотеј 6:4. Тој е горд, не знае ништо, но е заразен со страст за натпревар и расправии со зборови, од кои произлегуваат завист, расправии, клевети и лукави сомнежи. 1 Тимотеј 6:5. Празни расправии меѓу луѓе со оштетен ум, туѓи на вистината, кои мислат дека побожноста е за профит. Држете се настрана од такви луѓе. „Ако некој поучува поинаку и не им пристапи на здравите зборови на нашиот Господ Исус Христос и на учењето на добра волја, тој се гордее, не знае ништо, но се разболува од расправиите и расправиите на зборовите“. Не смее да се постапува според наредбите на господарот. Зашто, робовите кои се осмелуваат да ги прекршат овие наредби и да ги следат сопствените мисли, воопшто не ги знаат своите должности и служат само на ароганцијата. „Од нив доаѓа завист, ревност, богохулење, пркосење на лукавиот, зли разговори на луѓе кои се расипани по ум и лишени од вистината, кои не го презираат стекнувањето на побожност“. Зашто оние кои отстапиле од вистината и ги следат сопствените мисли се обидуваат да научат што е неправилно; но по тоа следи кавга и завист и од кавга се осмелуваат да извршат богохулење и со губењето на верата се раѓаат лукави сомнежи; Од ова доаѓа некаква деструктивна болест која ги инфицира другите. Еве што значат зборовите: „злобни разговори на расипани умови“. Зашто, како што болните овци пасат со здрави ги разболуваат, така и овие луѓе ги полнат соседите со инфекција. Затоа, апостолот со строга забрана го повикува Тимотеј: „Заминете од таквите“. А бидејќи побожноста ја сметаа за придобивка, додаде: 1 Тимотеј 6:6. Голема добивка е да се биде побожен и задоволен. „Постои голема побожност со задоволство“; затоа што ни дава вечен живот. Но, во реалниот живот мора да се избегне алчност и љубовно задоволство со ситници. Потоа советот го потврдува со самата природа. 1 Тимотеј 6:7. Зашто ништо не сме донеле на светот; Очигледно е дека не можеме да извадиме ништо од тоа. „Ништо не донесовме на овој свет, како да сакаме да го извршиме она што можеме“. Блажениот Јов го рекол и ова: „Јас излегов гол од утробата на мајка ми и гол ќе си заминам“ (Јов 1:21). 1 Тимотеј 6:8. Имајќи храна и облека, ќе се задоволиме со тоа. „Ако имаме храна и облека, ќе бидеме задоволни со овие“; затоа што ни треба само соодветна храна и пристојни покривки. Но, апостолот исто така поучува на штетата на ненаситноста. 1 Тимотеј 6:9. Но, оние што сакаат да се збогатат паѓаат во искушенија и замка и во многу глупави и штетни похоти кои ги втурнуваат луѓето во катастрофа и уништување. „Но, оние што сакаат да се збогатат паѓаат“ во замка и во несреќа од ѓаволот (во несреќа и во замка), „и во многу бесмислени и штетни похоти, дури и луѓето се фрлаат во уништување и уништување“. Апостолот не рекол едноставно: „оние кои се збогатуваат“, туку: „оние кои сакаат да се збогатат“. Зашто, ако некој, откако добил богатство од своите предци, располага со него според Божјите закони, тогаш тој е ослободен од вина. Но, кој, роден од сиромашни и лакомо барајќи богатство, користел секакви методи за да го стекне, нема да ја знае заситеноста на оваа страст, тој ќе чекори низ мрежите на гревот и ќе го заврши својот живот, трпејќи неволји и урнатини. 1 Тимотеј 6:10. Зашто коренот на секое зло е среброљубието, на кое некои ја напуштија верата и се подложија на многу таги. „Љубовта кон парите е коренот на секое зло“. Зашто од овој корен извира убиство, маѓепсаност, кражба, лакомост, лажење, кршење заклетва и секакви злосторства. „Има многу кои доброволно го изгубиле патот од верата и се заковале со многу болести“. Апостолот не го изрекол обвинението директно, како нежен татко кој се грижи за оние што му станале туѓи. 1 Тимотеј 6:11. Но ти, Божји човек, бегај од тоа и напредувај во праведност, побожност, вера, љубов, трпение, кротост. 1 Тимотеј 6:12. Водете ја добрата борба на верата, фатете го вечниот живот, на кој сте повикани и добро исповедавте пред многу сведоци. „Но ти, човеку Божји, бегај од овие“. Голема пофалба! Така е именуван големиот Илија, а многу од пророците се исто така именувани, не затоа што другите не се Божји луѓе (бидејќи сите се Божји созданија), туку оние што ги задржале првобитните карактеристики на создавањето се навистина наречени Божји луѓе. Така, сите Божји слуги се како суштества, бидејќи дури и лошиот Навуходоносор е Божји слуга; но тој е роб по природа, а Авраам и Давид и Павле и сличните на нив се робови по посветеност. Зашто е речено: „Авраам заради Твојот слуга“ и: „Давид заради Мојот слуга“ (1. Цар. 11:13) и: „Павле, слугата Исус Христос“ (Рим. 1:1). „Гледајте ја вистината, побожноста, верата, љубовта, трпението, кроткоста“: „борете се во добрата борба на верата“. Откако ја дал горната заповед да учиме, апостолот сега советува да се трудиме. Ги покажува и придобивките кои произлегуваат од ова. „Кога јадевте за вечен живот, бевте повикани и добро исповедавте пред многу сведоци“. Зашто апостолот ги имаше сите оние што ја примија неговата проповед како сведоци на добрата исповед. 1 Тимотеј 6:13. Пред Бога, Кој на сите им дава живот, и пред Христос Исус, Кој сведочеше за добрата исповед пред Понтиј Пилат, ви заповедам. „Ви заветувам пред Бога, Кој дава живот на сè, и преку Христа Исуса, Кој сведочеше за добрата исповед кај Понтиј Пилат“. Божествениот апостол, плашејќи се од тест на талентот, изобилно му дава докази на ученикот, или уште подобро, грижејќи се за тоа, го прави тоа за да може и тој со голема ревност да ги поучува своите ученици. Господ го нарече спасението на вселената „добра“ „исповед“. Зашто за нејзино спасение претрпе страдање. А бидејќи оние кои филозофираат според Ариев, слабо разбирајќи го она што е речено: „сè беше“ (Јован 1, 3), тврдоглаво се обидуваат да го сфатат Духот со зборот „сè“, тогаш нека слушнат што вели апостолот: „на оние што даваат живот на сè“, и нека кажат како што го разбираат зборот „сè“ овде. Дали и генерациите на неми ќе добијат воскресение, а пред неми и неживите суштества, мислам на растенија, семиња, камења, дрвја и слично? Но, очигледно е дека тие нема да го кажат ова. Следствено, божествениот апостол нè остави побожно да го разбереме зборот „секакви“. Затоа, вака треба да се сфати евангелската поговорка. Но, да продолжиме да го толкуваме останатото. Зашто тој што сведочи ни кажува и зошто сведочи. 1 Тимотеј 6:14. Држете ја заповедта чисто и непорочно, дури и до појавата на нашиот Господ Исус Христос. „Задржете ја заповедта“, односно, ова е токму она за што пишувам. „Јас сум неизвалкан, неизвалкан, дури и до појавата на нашиот Господ Исус Христос“, односно имајќи го ова на ум и очекувајќи го, не мешајте туѓи работи со Божественото учење. 1 Тимотеј 6:15. Што во свое време ќе го открие блажениот и единствен моќен Цар над кралевите и Господар над господарите. „Дури и во свое време ќе се појави блажениот и единствениот моќен, Царот над царевите и Господарот над господарите“ 1 Тимотеј 6:16. Единствениот кој има бесмртност, Кој живее во непристапната светлина, Кого никој не го видел и не може да го види. Нему чест и вечна моќ! Амин. „Само тој има бесмртност и е недостапен во живата светлина, која никој не ја видел, од човекот, може да ја види долу: Нему му е чест и вечна сила, амин“. Со она што е карактеристично и му припаѓа на Бога, апостолот го потврдил учењето за воскресението, судот и наградите. Зашто, прво, тој ја покажа непроменливоста на Бога нарекувајќи го Бога блажен, бидејќи благословен по природа не дозволува никаква промена. Потоа ја покажа својата моќ; зашто тој вели: „Има само еден моќен, Царот над царевите и Господарот над господарите“. После ова, нефлексибилност: „само ти имаш бесмртност“. Згора на тоа, поради неможноста да се истражува самата природа, тој укажа на светлината околу оваа природа; зашто тој вели: „Во светлината живиот е недостапен“. Но, ова не се однесува на Бога; Неговата природа е неопислива, и ако живее во светлината, тогаш Тој е опишан со светлината. Меѓутоа, апостолот му пее песни колку што е можно повеќе и го протега својот поглед до каде што може да стигне. Ако околу Него има недостапна светлина, тогаш како е можно да Го видиме? Зошто додаде: „Она што никој не го видел е од човек кој може да го види долу“. 1 Тимотеј 6:17. Советувајте ги богатите во овој век да не мислат високо за себе и да не се надеваат на неверно богатство, туку на живиот Бог, кој богато ни дава сè за наше уживање. „Забранете им на богатите во овој век да не станат арогантни, да полагаат помалку надеж во богатството што пропаѓа“. Поседувањето богатство е неизвесно: доаѓа до едно лице, а потоа оди кај друго; Имајќи многу господари, тој не служи како сопственост на никого. Но, апостолот, нужно, употребил поделба. Зашто има и оние кои се богати во идниот век, имаат постојано и постојано богатство. „Но, таа живее од Бога, кој богато ни дава сè да уживаме“. Човек мора смело да се надева на Него, вели апостолот, Кој е секогаш жив и на сите им дава уживање во добрите работи. Тој не само што заповеда да се верува во Бога, туку и да се постапува во согласност со верата. 1 Тимотеј 6:18. За да прават добро, да се збогатат со добри дела, да бидат дарежливи и друштвени. „Прави добро, збогати се со добри дела, биди љубезен, дружељубив“. Едното се однесува на распределбата на парите, другото се однесува на скромноста на моралот, бидејќи оние кои имаат ненадуеност обично ги нарекуваме друштвени. 1 Тимотеј 6:19. Соберете богатство за себе, добра основа за иднината, за да постигнете вечен живот. „Со тоа што ќе поставите за себе темел на добри работи за иднината, за да добијат вечен живот“. Апостолот го нарече поседувањето богатство несигурно, а уживањето во идните придобивки го нарече „основа“, бидејќи тие придобивки се трајни и непроменливи. 1 Тимотеј 6:20. О, Тимофеј! чувај го она што ти е посветено, оттргнувајќи се од безвредните празни разговори и противречностите на лажното знаење. 1 Тимотеј 6:21. Кои, откако се предадоа, некои залутаа од верата. Благодатта нека биде со вас. Амин. „О Тимотеј, зачувај ја традицијата“. Преданието, мислам, е она што тој го нарекува благодат на Духот, која ја примил преку полагање раце. „Избегнувајќи ги гадните суети и противречности на лажниот ум: нема со што да се пофалиме, туку се згрешил поради верата“. Од Симон се нарекуваа гностици (водечки), за себе рекоа: „Она за што молчи Божественото писмо, Бог ни го откри“. Ова е исполнето со секаква злоба и развратност. Апостолот со право го нарекол ова знаење „лажно именувано“. Тие ја имаат темнината на незнаењето, а не светлината на Божјото знаење. „Благодат нека биде со тебе. Амин“. Апостолот го додал вообичаениот благослов. Ова учење мора строго да го чуваат сите кои се удостоиле со свештенството и, како своевидно правило, секогаш да се чува пред нив и да се разгледува со него, и она што е кажано и направено од нив. Така, можно е да се удостоиме за дел од блажениот Тимотеј, па дури и од најбожествениот Павле, со благодатта и љубовта кон човештвото на нашиот Господ и Спасител Исус Христос. Со Него на Отецот со Сесветиот Дух му доликува слава и сјај сега и секогаш и во вековите! Амин. Прво Тимотеј бил напишан од Лаодикеја, главниот град во Фригија. Можеби ќе ве интересира: