Глава 6

1 Timoteo 6:1. Los esclavos que están bajo el yugo deben considerar a sus amos dignos de todo honor, para que no haya blasfemia contra el nombre de Dios y la enseñanza. “Los ancianos están bajo el yugo de los esclavos, y que concedan todo honor a sus amos, para que el nombre de Dios y la enseñanza no sean blasfemados”. El Apóstol dice esto de los esclavos cuyos amos son infieles. Porque los infieles, al mirar a los ministros obstinados, sin duda blasfemaron la enseñanza del Evangelio, que supuestamente sirvió de razón para esto. 1 Timoteo 6:2. Los que tienen amos fieles, no deben tratarlos con descuido, porque son hermanos; pero debemos servirles tanto más porque son fieles y amados y les hacen el bien. Enseña y exhorta esto. “Los que tienen amos fieles, no los descuiden, aunque sean hermanos, sino que trabajen para devolver su esencia y amor a los que reciben la gracia”. Los esclavos cuyos amos son piadosos, no hagan de su piedad motivo de negligencia, sino que, por tanto, sean honrados con mayor complacencia. “Enseñe y ore por esto”. Haz lo primero como maestro y lo segundo como padre. 1 Timoteo 6:3. El que enseña lo contrario y no sigue las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y la enseñanza de la piedad. 1 Timoteo 6:4. Es orgulloso, no sabe nada, pero está infectado por la pasión por la competencia y las disputas de palabras, de las que surgen envidias, contiendas, calumnias y sospechas astutas. 1 Timoteo 6:5. Disputas vacías entre personas de mente dañada, ajenas a la verdad, que piensan que la piedad tiene como objetivo el lucro. Manténgase alejado de esas personas. “Si alguno enseña de otra manera y no se acerca a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y a las enseñanzas de la buena fe, se enorgullece y no sabe nada, sino que se enferma de las contiendas y contiendas de las palabras”. No se debe actuar según las órdenes del maestro. Porque los esclavos que se atreven a transgredir estas órdenes y seguir sus propios pensamientos no conocen en absoluto sus deberes y sólo sirven a la arrogancia. “De ellos proviene la envidia, el celo, la blasfemia, el desafío al maligno, las malas palabras de personas corruptas de mente y privadas de la verdad, que no desprecian la adquisición de la piedad”. Porque los que se han apartado de la verdad y siguen sus propios pensamientos intentan enseñar lo que no es correcto; pero a esto le sigue la riña y la envidia, y de la riña se atreven a cometer blasfemia, y con la pérdida de la fe nacen astutas sospechas; De ahí surge algún tipo de enfermedad destructiva que infecta a otros. Esto es lo que significan las palabras: “malas conversaciones de mentes corruptas”. Porque así como las ovejas enfermas que pastan con otras sanas las enferman, así estas personas llenan de infección a sus vecinos. Por eso, el Apóstol llama a Timoteo con estricta prohibición: "Apártate de eso". Y como consideraban la piedad como una adquisición, añadió: 1 Timoteo 6:6. Es una gran ganancia ser piadoso y estar contento. “Hay gran piedad con el contentamiento”; porque nos da vida eterna. Pero en la vida real hay que evitar la codicia y amar la satisfacción con las pequeñas cosas. Luego confirma el consejo con la propia naturaleza. 1 Timoteo 6:7. Porque nada hemos traído al mundo; Es obvio que no podemos sacar nada de esto. “No trajimos nada a este mundo, como si tuviéramos que realizar lo que podamos”. También lo dijo el bienaventurado Job: “Yo mismo salí desnudo del vientre de mi madre, y desnudo me iré” (Job 1,21). 1 Timoteo 6:8. Teniendo comida y vestido, estaremos contentos con eso. “Si tenemos comida y ropa, con esto nos saciaremos”; porque sólo necesitamos comida adecuada y ropa decente. Pero el Apóstol también enseña el daño de la glotonería. 1 Timoteo 6:9. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas concupiscencias necias y dañinas, que hunden a los hombres en desastre y destrucción. "Pero los que quieren enriquecerse caen" en la trampa y en la desgracia del diablo (en la desgracia y en la trampa), "y en muchas concupiscencias insensatas y dañinas, incluso las personas se sumergen en la destrucción y la destrucción". El Apóstol no dijo simplemente: “los que se enriquecen”, sino: “los que quieren enriquecerse”. Porque si alguien, habiendo recibido riquezas de sus antepasados, dispone de ellas según las leyes divinas, entonces está libre de culpa. Pero quien, nacido de pobres y buscando con avidez las riquezas, utilizó todos los métodos para adquirirlas, no conocerá la saciedad de esta concupiscencia, caminará por las redes del pecado y terminará su vida, sufriendo angustias y ruinas. 1 Timoteo 6:10. Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, al cual algunos han abandonado la fe y se han sometido a muchos dolores. "El amor al dinero es la raíz de todos los males". Porque de esta raíz surgen el asesinato, la hechicería, el hurto, la avaricia, la mentira, la infracción de un juramento y toda clase de delitos. “Hay muchos que voluntariamente se han extraviado de la fe y se han clavado en muchas enfermedades”. El apóstol no pronunció la acusación directamente, como un padre tierno que cuida de aquellos que le han llegado a ser extraños. 1 Timoteo 6:11. Pero tú, hombre de Dios, huye de esto y avanza en justicia, piedad, fe, amor, paciencia, mansedumbre. 1 Timoteo 6:12. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual fuiste llamado y has hecho buena confesión ante muchos testigos. “Pero tú, oh hombre de Dios, huye de éstos”. ¡Gran elogio! Así fue nombrado el gran Elías, y muchos de los profetas también son llamados así, no porque otros no sean hombres de Dios (pues todos son criaturas de Dios), sino que aquellos que han conservado las características originales de la creación son verdaderamente llamados hombres de Dios. Por lo tanto, todos los siervos de Dios son como criaturas, porque incluso el malvado Nabucodonosor es siervo de Dios; pero él es esclavo por naturaleza, y Abraham, David, Pablo y otros como ellos son esclavos por compromiso. Porque está dicho: “Abraham por amor a tu siervo”, y: “David por amor a mi siervo” (1 Reyes 11:13), y: “Pablo el siervo Jesucristo” (Rom. 1:1). “Persigue la verdad, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre”: “pelea la buena batalla de la fe”. Habiendo dado el mandato anterior de estudiar, el Apóstol ahora aconseja esforzarse. También muestra los beneficios que se derivan de esto. “Cuando comiste para vida eterna, fuiste llamado, e hiciste buena confesión delante de muchos testigos”. Porque el Apóstol tenía como testigos de una buena confesión a todos los que recibían su predicación. 1 Timoteo 6:13. Ante Dios, que da vida a todos, y ante Cristo Jesús, que dio testimonio de la buena profesión ante Poncio Pilato, os lo mando. “Os lo lego delante de Dios que da vida a todas las cosas, y por Cristo Jesús, que testificó la buena profesión bajo Poncio Pilato”. El Divino Apóstol, temiendo una prueba de talento, presenta abundantemente pruebas al alumno, o mejor aún, cuidándolas, lo hace para que también él pueda instruir a sus alumnos con gran celo. El Señor llamó a la salvación del universo una “buena” “confesión”. Porque por su salvación soportó el sufrimiento. Y dado que aquellos que filosofan según Ariev, entendiendo mal lo que se dice: "todo era" (Juan 1,3), intentan obstinadamente comprender el Espíritu con la palabra "todo", entonces escuchen lo que dice el Apóstol: "a los que dan vida a todas las cosas", y digan como entienden aquí la palabra "todas las cosas". ¿Recibirán también la resurrección las generaciones de los mudos, y antes de los mudos las criaturas inanimadas, es decir, plantas, semillas, piedras, árboles y similares? Pero es obvio que no dirán esto. En consecuencia, el divino Apóstol nos dejó entender piadosamente la palabra “toda clase”. Por tanto, así debe entenderse el dicho del Evangelio. Pero pasemos a interpretar el resto. Porque el que da testimonio también nos dice por qué da testimonio. 1 Timoteo 6:14. Guardad el mandamiento pura y sin mancha, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo. “Guarda un mandamiento”, es decir, esto es precisamente sobre lo que estoy escribiendo. “Soy puro, puro, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo”, es decir, teniendo esto en mente y esperándolo, no mezcles cosas ajenas con la enseñanza Divina. 1 Timoteo 6:15. La cual a su debido tiempo revelará el bendito y único poderoso Rey de reyes y Señor de señores. “Aun a su debido tiempo aparecerá el Bendito y el único Poderoso, el Rey de reyes y Señor de señores”. 1 Timoteo 6:16. El único que tiene inmortalidad, Que habita en la luz inaccesible, A quien ningún hombre ha visto ni puede ver. ¡Honor y poder eterno para él! Amén. “Él solo tiene inmortalidad y es inaccesible a la luz viva, que nadie ha visto, desde el hombre, él puede ver abajo: A él es el honor y el poder eterno, amén”. Por lo que es propio y propio de Dios, el Apóstol confirmó la doctrina de la resurrección, el juicio y la recompensa. Porque, en primer lugar, mostró la inmutabilidad de Dios al llamar a Dios bienaventurado, porque los bienaventurados por naturaleza no permiten ningún cambio. Luego mostró su poder; porque dice: “hay un solo poderoso, el Rey de reyes y Señor de señores”. Después de esto, la inflexibilidad: “solo tú tienes la inmortalidad”. Además, ante la imposibilidad de explorar la naturaleza misma, señaló la luz que rodea esta naturaleza; porque dice: "En la luz, los vivos son inaccesibles". Pero esto no se aplica a Dios; Su naturaleza es indescriptible, y si vive en la luz, entonces la luz lo describe. Sin embargo, el Apóstol le canta cánticos tanto como puede y extiende su mirada hasta donde puede alcanzar. Si hay una luz inaccesible a su alrededor, ¿cómo es posible entonces verlo? Por qué añadió: “Lo que nadie ha visto es de un hombre que puede ver abajo”. 1 Timoteo 6:17. Aconseja a los ricos de este siglo que no tengan en gran estima de sí mismos ni confíen en riquezas infieles, sino en el Dios vivo, que nos da todo en abundancia para que lo disfrutemos. “Prohibid a los ricos de esta época que no se vuelvan arrogantes y que pongan menos esperanzas en las riquezas que perecen”. La posesión de riqueza es incierta: llega a una persona y luego pasa a otra; Como tiene muchos amos, no es propiedad de nadie. Pero el Apóstol, necesariamente, utilizó la división. Porque hay quienes serán ricos en el siglo venidero y tendrán riquezas duraderas y duraderas. “Pero ella vive de Dios, que nos da todas las cosas en abundancia para disfrutar”. Hay que confiar con valentía en Él, dice el Apóstol, que está siempre vivo y hace que todos disfruten de los bienes. Él no sólo manda creer en Dios, sino también actuar según la fe. 1 Timoteo 6:18. Para que hagan el bien, se enriquezcan en buenas obras, sean generosos y sociables. "Haz el bien, hazte rico con buenas obras, sé amable y sociable". Uno se refiere a la distribución del dinero, el otro a la modestia moral, pues solemos llamar sociables a quienes tienen un carácter modesto. 1 Timoteo 6:19. Haciendo tesoro para sí mismo, una buena base para el futuro, para alcanzar la vida eterna. “Acumulando para ti fundamento de bienes futuros, a fin de que reciban la vida eterna”. El Apóstol llamó poco confiable a la posesión de riquezas, y llamó “el fundamento” al disfrute de beneficios futuros, porque estos beneficios son duraderos e inmutables. 1 Timoteo 6:20. ¡Oh, Timofey! conservad lo que os es consagrado, apartándoos de las vanas palabrerías y de las contradicciones de la falsa ciencia. 1 Timoteo 6:21. Los cuales, entregándose, algunos se extraviaron de la fe. Que la gracia esté contigo. Amén. “Oh Timoteo, preserva la tradición”. Tradición, creo, es lo que él llama la gracia del Espíritu, que recibió mediante la imposición de manos. “Evitando las desagradables vanidades y contradicciones de la mente falsa: no hay nada de qué jactarse, pero se ha pecado en la fe”. De Simón se llamaban a sí mismos gnósticos (líderes), decían de sí mismos: “Lo que la Divina Escritura guarda silencio, Dios nos lo ha revelado”. Esto está lleno de toda maldad y lascivia. El Apóstol, con razón, llamó a este conocimiento “falsamente nombrado”. Tienen las tinieblas de la ignorancia y no la luz del conocimiento de Dios. "La gracia sea con vosotros. Amén". El apóstol añadió la bendición habitual. Esta enseñanza debe ser estrictamente preservada por todos los que han sido honrados con el sacerdocio y, como una especie de regla, debe ser siempre tenida delante de ellos y considerada con ella, tanto lo que ellos dicen como lo que hacen. Así, es posible hacerse dignos de una porción del bienaventurado Timoteo y hasta del divinísimo Pablo, por la gracia y el amor a los hombres de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ¡Con Él corresponde al Padre con el Espíritu Santo gloria y esplendor ahora y siempre y por los siglos de los siglos! Amén. Primera Timoteo fue escrita desde Laodicea, la ciudad principal de Frigia. Quizás te interese: