Глава 5

1 Тимотей 5:1. Не укорявайте стареца, но го увещавайте като баща; по-младите, като братя. 1 Тимотей 5:2. Старите жени като майки; млади, като сестри, с цялата чистота. „Не упреквайте по-възрастния, а молете като баща.“ Апостолът тук не означава свещеник, а който е в напреднала възраст. Следващите думи също показват това. "Младите мъже като братя; старите жени като майки; младите жени като сестри, с цялата чистота." тъй като онзи, на когото са поверени душите, трябва да разговаря и с млади съпруги, апостолът не без нужда добавя: „с всякаква чистота“, за да запази телесното целомъдрие и духовното целомъдрие и да не допусне никаква вреда върху себе си нито чрез зрението, нито чрез слуха. След това отново се обръща към учението за църковните рангове. 1 Тимотей 5:3. Почитайте вдовиците, истинските вдовици. 1 Тимотей 5:4. Ако някоя вдовица има деца или внуци, нека първо се научат да почитат семейството си и да отдават почит на родителите си, защото това е угодно на Бога. 1 Тимотей 5:5. Истинската вдовица и самотен човек се доверява на Бог и остава в молитви и молитви ден и нощ. "Вдовици, почитайте истинските вдовици. Ако някоя вдовица има деца или внуци, нека първо се научи да строи дома си благочестиво и да се отплати на родителите: това е приемливо в очите на Бога. Но истинската вдовица е самотна, уповава на Бога и остава в молитва и молба ден и нощ." Вдовиците, които нямат отникъде източник за задоволяване на нуждите си, трябва да използват, казва апостолът, църковна помощ. Те, като освободени от тревоги, имат едно нещо - винаги да остават в божествените молитви. И тези, които имат деца или внуци, трябва да се грижат за тях и да им дадат същата грижа, на която те самите са се радвали от своите бащи, така че наградата, която следва родителите, да бъде предадена на децата и получена от тях за техните услуги. 1 Тимотей 5:6. И сладострастният умря жив. „Този, който се храни обилно, умира жив.“ С неумереност в храната тя потиска разумната сила в себе си и прави тази сила в тялото си като в гроб да стои неподвижна. 1 Тимотей 5:7. И внушете това в тях, за да бъдат непорочни. „И тази заповед, за да бъдат непорочни.“ Апостолът каза това не само за тези, които са достойни за църковна грижа за тях, но и за тези, които са се посветили на възпитанието на децата си. 1 Тимотей 5:8. Ако някой не се грижи за себе си и особено за семейството си, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от неверник. „Ако някой не се грижи за своите, още по-малко за домашните си, той е отхвърлил вярата и е алчен да яде неверници.“ Апостолът каза това и за майките, и за децата. Защото точно както майките трябва да възпитават и учат децата си на благочестие, така и децата трябва да оказват подходящи услуги на родителите си. 1 Тимотей 5:9. Вдовица трябва да бъде избрана не по-малко от тази, която е навършила шестдесет години и е била съпруга на един съпруг. "Нека вдовицата не е по-малко от шестдесет години." Той не каза: „нека бъде“, а: „нека се дължи“; защото онези, които са в разцвета на силите си и са в състояние да работят и да печелят храна, трябва да работят, за да покорят импулсите на младостта. „Като беше жена на един мъж,“ И от това става ясно, че апостолът не отхвърли двоеженството, но узакони целомъдрения живот в брака: Защото, като даде над закона за втория брак, той не забрани на онези, които го сключиха, да използват телесни услуги, тъй като ясно заповядва на всички да вършат добро. 1 Тимотей 5:10. Известна с добри дела, ако отглеждаше деца, приемаше непознати, миеше нозете на светци, помагаше на нуждаещите се и беше ревностна за всяко добро дело. „Ние свидетелстваме за добри дела.“ След това той номерира тези произведения според техните поколения. „Колкото деца съм отгледал, за да ядат.“ Апостолът изисква не само да възпитаваме, но и да възпитаваме благочестиво. Бог казва това и за Авраам, че той заповяда на „сина му и дома му отделно” да пазят всички присъди на Господ Бог (Бит. 18, 19). „Непознатите винаги са добре дошли.“ После казва кои точно са странни. „Колкото светци, толкова и ум“. Защото това са правили в древността. Така Лида прие самия апостол и онези, които бяха с него. Ето какво каза той за Тива: „тя беше бърз ходатай за мнозина, дори и за мене” (Рим. 16:2). „Осигурете повече за скърбящите.“ Апостолът търси не количеството на милостинята, а качеството на разположението. Това бяха двете лепти на вдовицата в светото Евангелие. "Ако следвате всяко добро дело, яжте." Накратко изброени всички видове добродетели. 1 Тимотей 5:11. Не приемайте млади вдовици, защото те, изпадайки в разкош и противни на Христос, искат да се женят. 1 Тимотей 5:12. Те са осъдени, защото са отхвърлили предишната си вяра. „Откажете се от младите вдовици: когато се разгневят срещу Христос, те искат да посегнат, като имат грях, сякаш са отхвърлили първата вяра.“ Решили да живеят целомъдрено във вдовството за Христос, те сключват втори брак. 1 Тимотей 5:13. Освен това, като са безделни, те се научават да ходят от къща на къща и са не само безделни, но и приказливи, любопитни и говорят неща, които не трябва. „Те се научават да обикалят къщите на стада и безделие, не точно безделни, но също и мръсници, любопитни, казващи неща, които не са редни.“ Той показа причините, поради които не ги включва в списъка на вдовиците. А казаното: „ще се разгневят“ означава: използвайки църковна помощ и задоволявайки безгрижно телесните нужди, те живеят в безделие; а безделието носи със себе си зли мисли. 1 Тимотей 5:14. Така че искам младите вдовици да се женят, да раждат деца, да управляват къщата и да не дават повод на врага за клевета. „Искам да посегна на млади вдовици, да раждам деца, да построя къща и да не давам нито едно богохулство на отсрещния човек.“ Божественият апостол казва: „Искам“, а Новат казва: „Не искам“. Но апостолът казва защо го иска, а именно тези, които са подчинени на своите съпрузи и са заети с грижата за „дома“, да бъдат освободени от вредата, причинена от безделието. След това още по-ясно представя причината за това. 1 Тимотей 5:15. Защото някои вече са се отклонили след Сатана. „Ето, една жена се поквари след Сатана.“ Законът се прави на база опит. 1 Тимотей 5:16. Ако някой верен човек има вдовици, тогава трябва да бъде доволен от тях и да не натоварва Църквата, за да може тя да осигури задоволство на истинските вдовици. „Ако някой е верен или верен да има вдовици, нека ги задоволи и нека църквата не бъде обременена, но нека угоди на истинските истински вдовици“, тоест вдовици, които нямат никаква полза отникъде. Апостолът заповядва на верните да правят това. Относно вдовиците, които живеят сред неверниците, но са украсени с вяра, Апостолът желае те да се радват на грижите на Църквата за тях. 1 Тимотей 5:17. Трябва да се отдава голяма почит на старейшините, които отговарят, особено на тези, които се трудят в словото и в учението. „Нека презвитерите, които са посветени на добри дела, да се считат за достойни за специална почит, особено онези, които се трудят в слово и учение.“ Толкова похвална е работата по преподаване. Апостолът използва думата „по-велик“ вместо: по-голяма чест. Той потвърждава думите си със свидетелството на Писанието. 1 Тимотей 5:18. Защото Писанието казва: Не завързвай намордника на вола, който вършее; и: работникът е достоен за своята награда. „Защото Писанието казва: „Не връщай вола, който вършее“ (Втор. 25:4); и: „работникът е достоен за наградата си“ (Матей 10:10).“ Апостолът цитира едно свидетелство от Стария завет, а другото от новозаветното писание. 1 Тимотей 5:19. Приемайте обвинение срещу презвитер не по друг начин, освен в присъствието на двама или трима свидетели. „Те не приемаха богохулство срещу презвитер, освен в присъствието на двама или трима свидетели.“ Законът повелява това за всички. Защото е казано: "пред двама или трима" свидетели "нека всяка дума бъде казана" (Втор. 19:15). Това е особено уместно да се направи в разсъжденията на един презвитер. Защото се случва той, тъй като му е поверено ръководството на църквата, да оскърби някой от съгрешаващите, а онези, които са враждебни към него поради тази причина, плетат клевета. Следователно този брой свидетели трябва да бъдат представени. 1 Тимотей 5:20. Изобличавай пред всички съгрешаващите, за да се страхуват и другите. „Изобличавай пред всички онези, които грешат, и другите също ще се уплашат.“ Не осъждайте първо онези, които са ясно осъдени за някакво беззаконие; не благоволявайте да покажете милост; и когато бъдат хванати, произнесете присъда в присъствието на всички, така че от страх от наказание да избегнат греха. Тогава апостолът плаши самия Тимотей със страхотно свидетелство. 1 Тимотей 5:21. Пред Бог и Господ Исус Христос и избраните Ангели ви заклинам да пазите това без предразсъдъци, без да правите нищо от пристрастие. „Свидетелствам пред Бог и Господ Исус Христос, и избраните ангели, че пазите това без лицемерие, без да правите нищо чрез отклонение.“ Две дава заповеди: да не се осъждат, разчитайки на надеждността на обвинителите, или да не се прави това от враждебно разположение преди лично разследване; и след явни доноси не отлагайте присъдата, нарушавайки справедливостта от милост към осъдените. Наред с Бога и с Христа Апостолът постави и Ангелите не като равни, а като роби, защото ние често поставяме низшите наравно с висшите; в присъствието заедно на роби, господари, свещеници и миряни, казваме: „Свидетелствам ти с всички тях“. Така благословеният Павел казва: „Свидетелствам ти пред Бога и Неговия Син, и Неговите слуги“. 1 Тимотей 5:22. Не слагайте ръце на никого прибързано и не ставайте участник в чуждите грехове. Пазете се чисти. „Не полагайте бързо ръце на никого, но по-скоро участвайте в греха на другите.“ Човек трябва първо да изследва живота на ръкополагания и след това да призове към него благодатта на Духа. „Пазете се чисти.“ Не се подлагайте на осъждане. След това апостолът заповядва на тялото да се дават съразмерни милости. 1 Тимотей 5:23. Отсега нататък пийте повече от вода, но пийте малко вино, заради стомаха и честите ви болежки. "Който не пие вода, но е пил малко вино, стомаха заради вас и вашите чести неразположения." Лекувайки другите с думи, апостолът предлага на ученика изцеление с вино, вярвайки на Онзи, Който е казал: „Защото Моята сила се проявява в немощ” (2 Кор. 12:9). След това отново продължава думата за ръкополагането. 1 Тимотей 5:24. Греховете на някои хора са очевидни и директно водят до осъждане, а някои се разкриват по-късно. 1 Тимотей 5:25. По същия начин добрите дела са очевидни; и ако не са, не могат да се скрият. "Греховете на определени хора се представят като предшественик на присъдата; а някои са последствията. По същия начин се представя същността на едно добро дело: дори и да съществува иначе, то не може да бъде скрито." Не всеки, казва Апостолът, съгрешава явно; други ги извършват тайно; но скритото сега се разкрива с времето. Затова очаквайте да се учите чрез опит. Може да се интересувате от: