Глава 4

1 Τιμόθεο 4:1. Το Πνεύμα λέει ξεκάθαρα ότι στους έσχατους καιρούς μερικοί θα απομακρυνθούν από την πίστη, ακούγοντας σαγηνευτικά πνεύματα και διδασκαλίες δαιμόνων. 1 Τιμόθεο 4:2. Μέσα από την υποκρισία των ψευδομιλητών, που καίγονται στη συνείδησή τους. «Το Πνεύμα μιλάει καθαρά». Και οι δύο εκφράσεις: «αυτό λέει ο Κύριος» και «αυτό λέει ο Θεός των δυνάμεων» και αυτή: «λέγει το Πνεύμα», είναι εξίσου θεϊκές. «Γιατί στους έσχατους καιρούς μερικοί θα απομακρυνθούν από την πίστη, υπακούοντας στην πνευματική κολακεία και στις διδασκαλίες των δαιμόνων, στην υποκρισία ενός ψεύτη, που θα μαυριστεί από τη συνείδησή τους». Ο απόστολος έδειξε ότι, αφού πρώτα εντάχθηκαν στο εκκλησιαστικό σώμα, αργότερα έγιναν δάσκαλοι του ψέματος. Διότι αυτό σημαίνουν οι λέξεις: «ο κόσμος θα απομακρυνθεί από την πίστη, προσέχοντας την πνευματική κολακεία». Είναι υπέροχο που αποκάλεσε τα δόγματά τους «δαιμονικές διδασκαλίες». γιατί άλλα ρητά είναι αληθινά απόγονοι δαιμόνων. Και την έκφραση: «εν υποκρισία ψεύτης» χρησιμοποίησε ο Απόστολος, γιατί, έχοντας πάρει πάνω τους το όνομα των χριστιανών, διδάσκουν κάτι εντελώς διαφορετικό. Τους αποκάλεσε «καμμένους από τη συνείδησή του», δείχνοντας την ακραία τους ξεδιάντροπη, γιατί το καμένο μέρος, έχοντας πεθάνει, χάνει την προηγούμενη ευαισθησία του. Έτσι, έχοντας καταστήσει δυνατό να δούμε τη διαφθορά των δογμάτων τους, προβλέπει την αποστροφή άλλων νόμων. 1 Τιμόθεο 4:3. Αυτοί που απαγορεύουν το γάμο και την κατανάλωση όσων δημιούργησε ο Θεός να τρώγονται με ευχαριστία από εκείνους που είναι πιστοί και γνωρίζουν την αλήθεια. «Όσοι απαγορεύουν τον γάμο πρέπει να αποσυρθούν από τον κόσμο, τον οποίο ο Θεός δημιούργησε για να καταναλώνεται με ευχαριστίες από τους πιστούς και εκείνους που γνώρισαν την αλήθεια». Διότι τόσο ο γάμος όσο και τα περισσότερα φαγητά ονομάζονται βδελυρά, ως μομφή προς τον Δημιουργό τους, που το δημιούργησε για ευχαρίστηση, γι' αυτό όσοι συμμετέχουν βρίσκουν σε αυτό έναν λόγο για ευχαριστίες και τραγουδούν ύμνους στον Δωρητή. Το έθεσε τέλεια: «αυτοί που απαγορεύουν να παντρευτούν». γιατί δεν απορρίπτει την αγαμία και την αποχή, αλλά κατηγορεί αυτούς που τον αναγκάζουν να κάνει αυτόν τον νόμο. 1 Τιμόθεο 4:4. Διότι κάθε δημιούργημα του Θεού είναι καλό, και τίποτα δεν είναι κατακριτέο αν λαμβάνεται με ευχαριστία. 1 Τιμόθεο 4:5. Γιατί αγιάζεται με τον λόγο του Θεού και την προσευχή. «Γιατί κάθε πλάσμα του Θεού είναι καλό, και τίποτα δεν σημειώνεται, γίνεται δεκτό με ευχαριστία και αγιάζεται με τον λόγο του Θεού και την προσευχή». Ο Απόστολος δανείστηκε τις λέξεις: «κάθε πλάσμα του Θεού είναι καλό» από τις Γραφές του Μωυσή. «Ο Θεός είδε», λέγεται, «όλα όσα δημιουργήθηκαν, και ιδού, όλα τα καλά» (Γέν. 1:31). Και ό,τι είναι από τη φύση του καλό, «δεκτό με ευχαριστία» στη μνήμη του Θεού, αποδεικνύεται άγιο. Έτσι, έχοντας αποκαλύψει την κακία των αιρετικών, ο Απόστολος προσφέρει στον μαθητή τις κατάλληλες συμβουλές. 1 Τιμόθεο 4:6. Με το να το ενσταλάξετε αυτό στους αδελφούς σας, θα γίνετε καλός υπηρέτης του Ιησού Χριστού, τρεφόμενος από τα λόγια της πίστης και την καλή διδασκαλία που ακολουθήσατε. «Όλα αυτά τα λέω στους αδελφούς, θα είστε καλός υπηρέτης του Ιησού Χριστού». Γιατί είναι σύνηθες για έναν υπηρέτη να εκτελεί ό,τι έχει διαταχθεί και να μεταφέρει τις εντολές του Κυρίου σε όσους έχουν την ίδια πίστη. «Τροφόμαστε από τα λόγια της πίστης και την καλή διδασκαλία που ακολουθήσατε». Εσείς, πρώτα απ' όλα, θα πρέπει να ασχοληθείτε επιμελώς με την πνευματική διδασκαλία και να εμπλουτιστείτε από αυτήν. Δέχτηκες ακριβώς τους κανόνες του. 1 Τιμόθεο 4:7. Απομακρυνθείτε από τους μύθους των άχρηστων και της γριάς και εκπαιδεύστε τον εαυτό σας στην ευσέβεια. 1 Τιμόθεο 4:8. Διότι η σωματική άσκηση ελάχιστα ωφελεί, αλλά η ευσέβεια ωφελεί τα πάντα, έχοντας την υπόσχεση της παρούσας και της μελλοντικής ζωής. «Απορρίψτε τους άσχημους και γυναικείους μύθους». Ο απόστολος ξαναθυμήθηκε αυτό που ειπώθηκε στην αρχή. γιατί ονόμασε τις εβραϊκές διδασκαλίες «γυναικείες μύθους», όχι τον νόμο, αλλά μια ψευδή επανερμηνεία του νόμου και την άκαιρη διατήρησή του. «Εκπαιδεύσου λοιπόν τον εαυτό σου στην ευσέβεια. Η σωματική εκπαίδευση είναι χρήσιμη σε μικρά πράγματα, αλλά η ευσέβεια είναι χρήσιμη για τα πάντα, έχοντας μια υπόσχεση για το παρόν και το μέλλον». Όσοι νοιάζονται για τη σωματική ευεξία, λέει ο Απόστολος, δεν την απολαμβάνουν για πολύ. Και οι πράξεις της ευσέβειας και σε αυτή τη ζωή κάνουν τους ασκητές ένδοξους, και στο μέλλον τους προετοιμάζουν να είναι άξιοι στεφάνων που δεν ξεθωριάζουν· Ο Απόστολος ονόμασε μια αξιέπαινη ζωή «εκπαίδευση» στην ευσέβεια, γιατί η ζωή μοιάζει με άθλο. 1 Τιμόθεο 4:9. Αυτή η λέξη είναι αληθινή και αξίζει κάθε αποδοχή. «Ο λόγος είναι αληθινός και άξιος κάθε αποδοχής». Εφόσον ανέφερε τη μελλοντική ζωή, που ήταν κάτι αόρατο, τότε ονόμασε αναγκαστικά τη λέξη για αυτήν «αληθινή». γιατί είναι άξιο πίστης, όπως στολίζεται με αλήθεια. Είναι όμως και αξιέπαινο. Διότι ο Ασκητής πρέπει να απονέμει αμοιβές στους ασκητές. Τότε, αντί για παράδειγμα, ο Απόστολος συστήνεται. 1 Τιμόθεο 4:10. Γι' αυτό εργαζόμαστε και υπομένουμε ονειδισμούς, επειδή εμπιστευόμαστε τον ζωντανό Θεό, ο οποίος είναι ο Σωτήρας όλων των ανθρώπων και ιδιαίτερα των πιστών. «Για αυτό εργαζόμαστε και κατακρίνουμε τον εαυτό μας, γιατί ζούμε με εμπιστοσύνη στον Θεό, ο οποίος είναι ο Σωτήρας όλων των ανθρώπων και ιδιαίτερα των πιστών». Γιατί υποφέρουμε αυτόν τον μεγάλο κόπο και δεχόμαστε μομφή από όλους, αν δεν υπάρχει ανταμοιβή για τον κόπο μας; Αλλά υπάρχει ανταμοιβή, γιατί ο ήρωας για όσους αγωνίζονται είναι ο αιώνιος Θεός, ο Σωτήρας όλων των ανθρώπων, ιδιαίτερα αυτών που πιστεύουν σε Αυτόν. 1 Τιμόθεο 4:11. Κήρυξε και διδάξε αυτό. «Διατάξτε αυτό και διδάξτε», δηλαδή να μάθετε την ευσέβεια, να περιμένετε ανταμοιβές, να κοιτάξετε τον ήρωα του ηρωισμού. 1 Τιμόθεο 4:12. Μην περιφρονήσει κανείς τη νιότη σας. αλλά γίνε παράδειγμα για τους πιστούς στο λόγο, στη ζωή, στην αγάπη, στο πνεύμα, στην πίστη, στην αγνότητα. «Να μην νοιάζεται κανείς για τα νιάτα σας». Αλλά αυτό δεν εξαρτάται από εμένα. Λοιπόν, γιατί με προστάτε πράγματα που αφορούν τους άλλους; «Αλλά να είστε πιστοί στην εικόνα». Θέλεις, λέει ο Απόστολος, να μην σε παραμελούν όταν δίνεις διαταγές; Να είστε ζωντανοί από το νόμο. Δείξτε στον εαυτό σας την επιτυχία των νόμων. αφήστε τη ζωή σας να μαρτυρήσει τον λόγο σας. Αυτό λέει ο Απόστολος. «Σε λόγια, ζωή, αγάπη, πνεύμα, πίστη, αγνότητα». Δείξτε στον εαυτό σας μια εικόνα όλων των παραπάνω. 1 Τιμόθεο 4:13. Μέχρι να έρθω, μείνετε απασχολημένοι με το διάβασμα, τις οδηγίες και τη διδασκαλία. «Όταν έρχομαι, ακούστε διάβασμα, παρηγοριά, διδασκαλία». Και από αυτό μπορούμε να μάθουμε ότι πρέπει επίσης να φέρουμε κόπο από τον εαυτό μας και μετά να δεχτούμε τη χάρη του Πνεύματος. Διότι ο μακαριστός Τιμόθεος, όσο πνευματικός κι αν ήταν, είχε εντολή από τον δάσκαλο να ακούσει το ανάγνωσμα. Η παρηγοριά διαφέρει από τη διδασκαλία στο ότι η διδασκαλία, χωρίς να την κρατάει τίποτα, προσφέρει διάφορες οδηγίες, αλλά η παρηγοριά είτε ενθαρρύνει τους λυπημένους, είτε ηρεμεί αυτούς που θυμώνουν με συμβουλές. 1 Τιμόθεο 4:14. Μην παραμελείς το δώρο που είναι μέσα σου, το οποίο σου δόθηκε με την προφητεία με την τοποθέτηση των χεριών της ιεροσύνης. «Μην παραμελείς το δώρο σου, που σου δόθηκε με την προφητεία με την τοποθέτηση των χεριών της ιεροσύνης. Ο Απόστολος ονόμασε τη διδασκαλία «δωρεά» και εδώ αποκαλεί «ιεροσύνη» αυτούς που άξιοι της αποστολικής χάρης. Έτσι, η Θεία Γραφή αποκάλεσε τους πιο τιμίους στον Ισραήλ πρεσβύτερο (Εξ. 3:16). 1 Τιμόθεο 4:15. Φροντίστε για αυτό, μείνετε σε αυτό, ώστε η επιτυχία σας να είναι εμφανής σε όλους. «Μάθετε από αυτά, μείνετε σε αυτά: ώστε η επιτυχία σας να φανερωθεί σε όλους». Γιατί η πνευματική δραστηριότητα βοηθά στην αύξηση της γνώσης για το Θείο. 1 Τιμόθεο 4:16. Εμβαθύνετε στον εαυτό σας και στη διδασκαλία. να το κάνεις συνέχεια: γιατί κάνοντας αυτό, θα σώσεις τον εαυτό σου και αυτούς που σε ακούν. «Δώστε προσοχή στον εαυτό σας και στη διδασκαλία και μείνετε σε αυτά. Κάνοντας αυτό, εσείς οι ίδιοι θα σωθείτε και όσοι θα σας ακούσουν». Και θα μάθουν τι πρέπει να κάνουν, και θα εκπληρώσετε αυτό που σας ορίζεται, και από αυτό θα κερδίσετε όφελος. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: