Глава 4

1 Тимотей 4:1. Духът ясно казва, че в последните времена някои ще се отклонят от вярата, слушайки съблазнителни духове и учения на демони. 1 Тимотей 4:2. Чрез лицемерието на фалшиви говорещи, изгорени в съвестта си. „Духът говори ясно.“ И двата израза: „това казва Господ“ и „това казва Бог на Силите“, и това: „Духът казва“ са еднакво божествени. „Защото в последните времена някои ще отстъпят от вярата, като се вслушват в духовни ласкателства и учения на демони, в лицемерието на лъжец, изгорени от съвестта си.“ Апостолът показа, че след като първо се присъединиха към църковното тяло, те по-късно станаха учители на лъжата. Защото това означават думите: „светът ще се отклони от вярата, като слуша духовно ласкателство“. Чудесно е, че той нарече техните догми „демонични учения“; защото други думи са наистина потомство на демони. А изразът: „в лицемерие лъжец“ е използван от апостола, защото, приели върху себе си името християни, те учат нещо съвсем различно. Той ги нарече „изгорени от съвестта си“, показвайки тяхното изключително безсрамие, защото изгореното място, след като стана мъртво, губи предишната си чувствителност. По този начин, след като направи възможно да се види покварата на техните догми, той предрича мерзостта на други закони. 1 Тимотей 4:3. Тези, които забраняват женитбата и яденето на това, което Бог е създал, за да се яде с благодарност от онези, които са верни и познават истината. „Тези, които забраняват женитбата, трябва да се оттеглят от света, който Бог е създал, за да бъде погълнат с благодарност от вярващите и онези, които са познали истината.“ Защото както бракът, така и повечето храни се наричат ​​подли, в упрек към техния Създател, Който е създал това за удоволствие, поради което онези, които участват, намират в това повод за благодарност и пеят песни за възхвала на Дарителя. Той го изрази перфектно: „тези, които забраняват да се женят”; защото той не отхвърля безбрачието и въздържанието, но обвинява тези, които го принуждават да направи този закон. 1 Тимотей 4:4. Защото всяко Божие творение е добро и нищо не е осъдително, ако се приема с благодарност. 1 Тимотей 4:5. Защото е осветено от Божието слово и молитва. „Защото всяко Божие създание е добро и нищо не се отбелязва, приема с благодарност и се освещава чрез Божието слово и молитва.“ Апостолът заимства думите: „всяко Божие творение е добро” от Писанието на Мойсей. „Бог видя,” се казва, „всичко, което беше създадено, и ето всичко, което беше добро” (Бит. 1:31). И това, което е добро по природа, „прието с благодарност” в паметта на Бога, се оказва свято. Така, след като изобличава нечестието на еретиците, апостолът дава на ученика подходящ съвет. 1 Тимотей 4:6. Като внушавате това на вашите братя, вие ще станете добър служител на Исус Христос, подхранван от думите на вярата и доброто учение, което сте следвали. „Казвам всичко това на братята, вие ще бъдете добър слуга на Исус Христос.“ Защото обичайно е слугата да изпълнява това, което му е заповядано, и да предава заповедите на господаря на тези от същата вяра. „Ние се храним с думите на вярата и доброто учение, което си следвал.“ Вие, преди всичко, трябва усърдно да се занимавате с духовно учение и да се обогатявате от него. Приехте неговите правила точно. 1 Тимотей 4:7. Отвърни се от безполезните и стари басни и се обучи в благочестие. 1 Тимотей 4:8. Защото телесните упражнения са от малка полза, но благочестието е от полза за всичко, като има обещание за настоящ и бъдещ живот. „Отхвърлете гадните и женски басни.“ Апостолът отново припомни казаното в началото; тъй като той нарече еврейските учения „женски басни“, а не закона, а фалшиво ново тълкуване на закона и ненавременното му запазване. "И тъй, обучавайте се на благочестие. Телесното обучение е полезно в малки неща, но благочестието е полезно за всичко, имайки обещание за настоящето и бъдещето." Тези, които се грижат за телесното благополучие, казва Апостолът, не му се наслаждават дълго; и делата на благочестието както в този живот прославят подвижниците, така и в бъдещето ги подготвят да бъдат достойни за неувяхващи венци; Похвалният живот апостолът нарича „обучение” в благочестие, защото животът прилича на подвиг. 1 Тимотей 4:9. Тази дума е вярна и заслужава всяко приемане. „Думата е вярна и заслужава всяко приемане.“ тъй като той спомена бъдещия живот, който беше нещо невидимо, тогава по необходимост той нарече думата за него „истина“; защото е достоен за вяра, като украсен с истина. Но и това е похвално. Защото аскетът трябва да възнаграждава аскетите. Тогава вместо пример Апостолът се представя. 1 Тимотей 4:10. Защото затова работим и търпим укори, защото се уповаваме на живия Бог, Който е Спасител на всички хора, а най-вече на верните. „Заради това се трудим и укоряваме себе си, защото живеем с доверие в Бога, който е Спасител на всички хора и особено на верните.“ Защото защо понасяме този голям труд и приемаме укор от всички, ако няма награда за нашия труд? Но има награда, защото героят за онези, които се борят, е вечният Бог, Спасителят на всички хора, особено на онези, които вярват в Него. 1 Тимотей 4:11. Проповядвайте и учете това. „Заповядайте това и поучавайте“, тоест да се научите на благочестие, да очаквате награди, да гледате на героя на героизма. 1 Тимотей 4:12. Никой да не презира твоята младост; но бъди пример за верните в слово, в живот, в любов, в дух, във вяра, в чистота. "Нека никой не се интересува от вашата младост." Но това не зависи от мен. И така, защо ми заповядваш неща, които се отнасят за другите? „Но бъдете верни на образа.“ Искаш ли, казва Апостолът, да не бъдеш пренебрегнат, когато заповядваш? Бъдете анимирани от закона. Покажете в себе си успеха на законите; нека животът ти свидетелства за словото ти. Това казва Апостолът. „В слово, живот, любов, дух, вяра, чистота.“ Покажете си изображение на всичко по-горе. 1 Тимотей 4:13. Докато дойда, бъдете заети с четене, инструкции и преподаване. „Когато дойда, слушай четене, утеха, учение.“ И от това можем да научим, че ние също трябва да положим труд от себе си и след това да приемем благодатта на Духа. Защото и на блажения Тимотей, колкото и да беше духовен, беше заповядано от учителя да обръща внимание на четенето. Утешението се различава от учението по това, че учението, без да се възпира от нищо, предлага различни наставления, но утехата или насърчава тъжните, или успокоява разгневените със съвет. 1 Тимотей 4:14. Не пренебрегвайте дарбата, която е във вас, която ви е дадена чрез пророчество с полагането на ръцете на свещеничеството. "Не пренебрегвайте своя дар, който ви е даден чрез пророчество с възлагането на ръцете на свещенството. Апостолът нарече учението "дарение", а тук нарича "свещенство" тези, които са били достойни за апостолска благодат. Така Божественото Писание нарече най-почтените в Израиля старейшини (Изх. 3:16). 1 Тимотей 4:15. Погрижете се за това, останете в това, така че успехът ви да е очевиден за всички. „Учете се от тези, пребъдете в тези: така че успехът ви да бъде разкрит във всички.“ Защото духовната дейност помага за увеличаване на знанието за Божественото. 1 Тимотей 4:16. Потопете се в себе си и в учението; правете това постоянно: защото като правите това, ще спасите себе си и тези, които ви слушат. „Внимавайте на себе си и на учението и останете в тях. Като направите това, ще се спасите вие ​​и онези, които ще ви послушат. И те ще намерят какво трябва да правят, а вие ще изпълните това, което ви е предписано, и от това ще спечелите полза. Може да се интересувате от: