Komenti i Galatasve

“Komentari i letrës drejtuar Galatasve” (6 kapituj) është një nga komentet voluminoze të 14 letrave të Apostullit Pal, shkruar nga Bl. Theodoreti i Kirit më vonë se të gjitha komentet e tij të tjera. Në parathënie, Bl. Theodoreti tregon shkurt qëllimin e letrës apostolike. Ai u drejtohet komuniteteve galatase që ranë nën ndikimin e judenjve dhe filluan t'i përmbahen Ligjit të Moisiut. Apostulli Pal mbron dinjitetin e tij apostolik dhe denoncon mësimet e judaizuesve. Liria e vërtetë në Krishtin nuk nënkupton anarki, por kërkon përgjegjësi dhe jetë në shpirt. Me ardhjen e Krishtit, besimtarët bëhen fëmijë të Perëndisë dhe trashëgimtarë të premtimit. Një nga idetë kryesore është tema e shfajësimit me anë të besimit. Blzh. Theodoreti shkruan se shpëtimi nuk vjen nëpërmjet veprave të ligjit, por nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin. Fisi i papunuar dhe i pambjellur i Galatasve u kultivua nga i bekuari Pal dhe mbolli në to farat e devotshmërisë. Kur këto fara u rritën dhe premtuan një korrje të bollshme, disa nga judenjtë që besuan, erdhën, u përpoqën të rrënjosnin respekt të tepruar për ligjin, duke u mburrur se kishin apostujt hyjnor Pjetër, Jakob dhe Gjonin dhe të gjithë të tjerët si mësues dhe mburreshin se po bënin atë që u pëlqente. Ata shpifën për Palin e urtë dhe thanë se ai nuk ishte i denjë për mësimin e Mjeshtrit, por, pasi u bë dishepull i apostujve, ai shtrembëron rregullin e mësimdhënies dhe, në kundërshtim me përkufizimin apostolik, shkel ligjin. Duke pohuar këtë dhe gjëra të ngjashme, ata bindën shumë Galatas që të donin të jetonin nën ligj dhe të pranonin rrethprerjen. Prandaj, pasi mësoi për këtë, Apostulli hyjnor shkroi këtë letër, duke ekspozuar në të gënjeshtrat e shpifjeve të bëra kundër tij dhe duke treguar se pas hirit, të jetosh nën ligj është e panevojshme. Dhe para së gjithash, ai flet për veten e tij, duke njoftuar se edhe ai mori një thirrje nga lart, i bindur jo nga mësimi njerëzor, por nga zëri i Mjeshtrit. Pali flet për këtë, duke mos i poshtëruar apostujt, por me përfitime të mira, duke shëruar sëmundjen që kishte depërtuar te Galatasve. Sepse ata që lexojnë letrat e dinë se Pali e quan veten një përbindësh, i fundit i apostujve dhe i pari i mëkatarëve dhe e quan veten blasfemues, persekutues dhe ngatërrestar. Por këtu, për të parandaluar dëmin e shkaktuar ndaj Galatasve, ai u detyrua të fliste për veten e tij sinqerisht, si për të ekspozuar gënjeshtrat e atyre që u përpoqën të shtrembëronin Ungjillin, ashtu edhe për të shëruar sëmundjen e atyre që iu bindën të parëve. Ju mund të jeni të interesuar në: