Komentarz do Galacjan

„Komentarz do Listu do Galatów” (6 rozdziałów) to jeden z obszernych Komentarzy do 14 listów apostoła Pawła, autorstwa bł. Teodoret z Cyrusa później niż wszystkie inne jego uwagi. We wstępie Bł. Teodoret pokrótce ujawnia cel listu apostolskiego. Adresowany jest do społeczności galackich, które znalazły się pod wpływem Żydów i zaczęły stosować się do Prawa Mojżeszowego. Apostoł Paweł broni swojej godności apostolskiej i potępia naukę judaistów. Prawdziwa wolność w Chrystusie nie oznacza anarchii, ale wymaga odpowiedzialności i życia w duchu. Wraz z przyjściem Chrystusa wierzący stają się dziećmi Bożymi i dziedzicami obietnicy. Jedną z głównych idei jest temat usprawiedliwienia przez wiarę. Błż. Teodoret pisze, że zbawienie nie przychodzi przez uczynki prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa. Nieuprawne i niezasiane plemię Galacjan było uprawiane przez błogosławionego Pawła i zasiało w nich nasiona pobożności. Kiedy te nasiona wyrosły i obiecały obfite żniwa, przyszli niektórzy z wierzących Żydów, którzy próbowali zaszczepić nadmierny szacunek dla prawa, przechwalając się, że mają za nauczycieli boskich apostołów Piotra, Jakuba i Jana oraz wszystkich innych, i przechwalali się, że robią to, co im się podoba. Oczerniali mądrego Boga Pawła, twierdząc, że nie jest godzien nauki Mistrza, lecz będąc uczniem apostołów, wypacza zasadę nauczania i wbrew definicji apostolskiej łamie prawo. Stwierdzając to i podobne rzeczy, przekonali wielu Galatów, aby pokochali życie pod Prawem i zaakceptowali obrzezanie. Dowiedziawszy się więc o tym, boski Apostoł napisał ten list, obnażając w nim kłamstwa oszczerstw rzucanych na niego i pokazując, że po łasce życie pod prawem jest niepotrzebne. A przede wszystkim mówi o sobie, ogłaszając, że także on otrzymał powołanie z góry, przekonany nie ludzkim nauczaniem, ale głosem Mistrza. Paweł mówi o tym, nie upokarzając apostołów, ale przynosząc przyzwoite korzyści, lecząc chorobę, która wkradła się do Galatów. Ci, którzy czytają listy, wiedzą, że Paweł nazywa siebie potworem, ostatnim z apostołów i pierwszym z grzeszników, a sam siebie nazywa bluźniercą, prześladowcą i wichrzycielem. Tutaj jednak, aby zapobiec krzywdzie wyrządzonej Galacjanom, zmuszony był mówić o sobie szczerze, zarówno aby zdemaskować kłamstwa tych, którzy próbowali zniekształcić Ewangelię, jak i uzdrowić choroby tych, którzy byli posłuszni pierwszym. Może zainteresuje Cię: