Коментар на Галатјаните

„Коментар на посланието до Галатјаните“ (6 поглавја) е еден од обемните Коментари на 14-те писма на апостол Павле, напишани од Бл. Теодорит Кирски подоцна од сите негови други коментари. Во предговорот Бл. Теодорит накратко ја открива целта на апостолското писмо. Таа е упатена до галатските заедници кои дошле под влијание на Евреите и почнале да се придржуваат до Мојсеевиот закон. Апостол Павле го брани своето апостолско достоинство и го осудува учењето на јудејците. Вистинската слобода во Христа не подразбира анархија, туку бара одговорност и живот во духот. Со доаѓањето на Христос, верниците стануваат Божји деца и наследници на ветувањето. Една од централните идеи е темата за оправдување со вера. Блж. Теодорит пишува дека спасението не доаѓа преку делата на законот, туку преку верата во Исус Христос. Необработеното и непосеано племе на Галатјаните го одгледува блажениот Павле и го посеал во нив семето на благочестието. Кога овие семиња пораснаа и ветија богата жетва, некои од Евреите кои поверуваа, дојдоа, се обидоа да всадат прекумерна почит кон законот, фалејќи се дека ги имаат божествените апостоли Петар, Јаков и Јован и сите други за учители и се фалат дека го прават она што им е угодно. Тие го наклеветеле богомудриот Павле и рекле дека тој не е достоен за учењето на Учителот, но, откако станал ученик на апостолите, го искривува правилото на учењето и, спротивно на апостолската дефиниција, го прекршува законот. Потврдувајќи го ова и слични работи, тие убедија многу Галатјани да сакаат да живеат под законот и да го прифатат обрежувањето. Затоа, откако дознал за ова, божествениот апостол го напишал ова послание, разоткривајќи ги во него лагите на клеветата изнесени против него и покажувајќи дека по благодатта, да се живее под законот е непотребно. И пред сè, тој зборува за себе, објавувајќи дека и тој добил повик одозгора, убеден не од човечкото учење, туку од гласот на Учителот. Павле зборува за тоа, не понижувајќи ги апостолите, туку со пристојни придобивки, исцелувајќи ја болеста што се вовлекла кај Галатјаните. Зашто оние што ги читаат посланијата знаат дека Павле се нарекува себеси чудовиште, последен од апостолите и прв меѓу грешниците, а себеси се нарекува богохулник, прогонител и вознемирувач. Но, овде, за да се спречи штетата што им била нанесена на Галатјаните, тој бил принуден искрено да зборува за себе, и за да ги разоткрие лагите на оние кои се обиделе да го искриват Евангелието и да ја излечи болеста на оние што го послушале првиот. Можеби ќе ве интересира: