Komentář ke Galatským
Толкование на послание к Галатам
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
„Komentář k listu Galaťanům“ (6 kapitol) je jedním z obsáhlých komentářů ke 14 dopisům apoštola Pavla, které napsal bl. Theodoret z Kýru později než všechny jeho ostatní komentáře.
V předmluvě bl. Theodoret stručně odhaluje účel apoštolského listu. Je určeno galatským komunitám, které se dostaly pod vliv Židů a začaly se držet Mojžíšova zákona. Apoštol Pavel hájí svou apoštolskou důstojnost a odsuzuje učení judaistů. Skutečná svoboda v Kristu neznamená anarchii, ale vyžaduje zodpovědnost a život v duchu. S příchodem Krista se věřící stávají Božími dětmi a dědici zaslíbení.
Jednou z ústředních myšlenek je téma ospravedlnění vírou. Blzh. Theodoret píše, že spasení nepřichází skrze skutky zákona, ale skrze víru v Ježíše Krista.
Nekultivovaný a neosetý kmen Galaťanů obdělával blažený Pavel a zasel do nich semena zbožnosti. Když tato semena vyrostla a slibovala bohatou úrodu, přišli někteří z Židů, kteří uvěřili, snažili se vštípit přehnanou úctu k zákonu, chlubili se, že mají za učitele božské apoštoly Petra, Jakuba a Jana a všechny ostatní, a chlubili se, že dělají to, co se jim líbí. Pomlouvali Boha moudrého Pavla a říkali, že není hoden Mistrova učení, ale když se stal učedníkem apoštolů, překrucuje pravidlo učení a v rozporu s apoštolskou definicí porušuje zákon. Tím, že potvrdili toto a podobné věci, přesvědčili mnoho Galaťanů, aby milovali život pod zákonem a přijali obřízku. Proto, když se o tom dozvěděl božský apoštol, napsal tento list, odhaluje v něm lži pomluvy vznesené proti němu a ukazuje, že po milosti je život pod zákonem zbytečný. A především mluví o sobě, oznamuje, že i jemu se dostalo povolání shůry, nepřesvědčilo ho lidské učení, ale Mistrův hlas.
Pavel o tom mluví, aniž by ponižoval apoštoly, ale se slušným prospěchem a uzdravoval nemoc, která se vloudila do Galaťanů. Neboť ti, kdo čtou epištoly, vědí, že Pavel se nazývá netvorem, posledním z apoštolů a prvním z hříšníků a nazývá se rouhačem, pronásledovatelem a potížistou. Ale zde, aby zabránil škodě způsobené Galaťanům, byl nucen mluvit o sobě otevřeně, aby odhalil lži těch, kteří se pokoušeli překroutit evangelium, a aby uzdravil nemoc těch, kteří uposlechli první.
Mohlo by vás zajímat: