Глава 5

Gal.5:1. Rămâi așadar în libertatea pe care ne-a dat-o Hristos și nu mai fi supus jugului robiei. „Cu libertatea cu care ne-a eliberat Hristos, stați și nu rămâneți sub jugul muncii.” Apostolul numește viața în afara legii „libertate”, iar „jugul muncii” este viața sub lege. Căci așa a spus dumnezeiescul Petru în Fapte: „Pentru că Îl ispitești pe Dumnezeu, să pui pe gâtul ucenicilor tăi un jug pe care nici părinții, nici noi nu l-am putut purta” (Faptele Apostolilor 15:10). Gal.5:2. Iată, eu, Pavel, vă spun: dacă sunteți tăiat împrejur, Hristos nu vă va folosi de nimic. „Iată, eu, Pavel, vă spun că, dacă sunteți tăiați împrejur, Hristos nu vă folosește la nimic.” Vă spun direct și clar, punând numele meu pe primul loc, că nu veți primi niciun folos din credința în Hristos, acceptând tăierea împrejur. Gal.5:3. Mărturisesc din nou oricărui om care este tăiat împrejur că trebuie să împlinească toată Legea. „Mărturisesc iarăși fiecărui om tăiat împrejur că trebuie să mănânce toată Legea.” Și foarte drept, pentru că legea îi blestemă pe cei care nu îndeplinesc tot ce este prescris de ea. Mai mult, cel care părăsește în mod arbitrar libertatea și decide să fie în sclavie se supune tuturor ordinelor stăpânului său. Gal.5:4. Voi, care vă îndreptățiți prin lege, ați rămas fără Hristos și ați căzut din har. „Desființă-te de Hristos.” De ce spui asta? „Deși sunteți neprihăniți prin lege, ați căzut departe de har.” Cel ce a dat legea, a promis că va da har. Prin urmare, atunci când se dă har, se arată că legea este ineficientă și inutilă. Prin urmare, cei care aleg o viață sub lege se lipsesc de darurile harului. Gal.5:5. Dar noi în duh așteptăm și sperăm în dreptatea credinței. „Așteptăm în duh din credință speranța dreptății.” După ce am primit gajul Duhului și crezând în făgăduințele, așteptăm cu nerăbdare viața nădăjduită, care, împodobită cu nemurire, este eliberată de atacurile păcatului. Gal.5:6. Căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur nu au putere, ci credința care lucrează prin iubire. „În Hristos Isus nici tăierea împrejur nu poate, nici netăierea împrejur, ci credința urmărește iubirea.” Ești iubitor de lege? Păstrează ceea ce este necesar în lege, dobândește dragoste pentru aproapele tău; prin ea se împlineşte toată legea. Diferența dintre tăierea împrejur și netăierea împrejur a fost distrusă de credință. Căci la războinici, liderii militari nu caută albul sau întuneric, ci experiența militară. Gal.5:7. Ai mers bine: cine te-a împiedicat să te supui adevărului? „Acum e bine: cine îți interzice să nu te pocăiești de adevăr!” El laudă fluxul lor și deplânge că fluxul lor a încetat. Gal.5:8. Această convingere nu este de la Cel care te cheamă. „Controversa nu vine de la cel care te-a chemat”. Este natura lui Dumnezeu să cheme, iar cei care aud chemarea trebuie să asculte. Gal.5:9. Puțină dospit dospește tot aluatul. „Puțin kvas lasă întregul amestec.” Plâng pentru tine; Mi-e teamă că boala se va răspândi la alții. Gal.5:10. Am încredere în tine în Domnul, că nu vei gândi altfel; dar cel care te necăjește, indiferent cine ar fi, va suporta osânda. „Nădăjduiesc pentru voi în Domnul, că nu veți înțelege altceva.” El nu a spus „înțelegi”; ci: „vei înțelege”. Căci el reproșează ceea ce s-a făcut deja, dar vrea să vadă o schimbare în bine. Cel care te necăjește va suferi păcatul, indiferent cine este.” Din nou el s-a exprimat vag: „oricine ar fi”, astfel încât chiar dacă au păreri înalte despre ei înșiși, ei vor ști că trebuie să fie pedepsiți de Dumnezeu. Și de vreme ce acești vicleni apărători ai legii au spus că însuși Apostolul păzește legea și nu predică același lucru peste tot, atunci, de necesitate, este îndreptățit în aceasta. Gal.5:11. De ce mă persecută, fraților, dacă tot propovăduiesc tăierea împrejur? Atunci ispita crucii avea să înceteze. „Dar, fraților, chiar dacă tot propovăduiesc tăierea împrejur, de ce mai persecut? Căci ispita crucii a fost desființată." De ce mă urăsc iudeii și sunt în mod vădit dușmănători împotriva mea, dacă propovăduiesc tăierea împrejur și poruncesc păzirea legii? Căci dacă fac aceasta, propovăduirea crucii este inutilă și ispita evreilor este nimicită. El le spune și corintenilor: „Dar noi îi propovăduim pe iudei, nenorocire și zdrobire, pentru a strivi pe Hristos. greci” (1 Cor. 1:23). Gal.5:12. O, că cei care te deranjează au fost îndepărtați! „O, ca să fie nimiciți cei care vă strică.” O, că cei care seduc prin circumcizie ar fi complet despărțiți de tine! Gal.5:13. Voi, fraților, sunteți chemați la libertate, atâta timp cât libertatea voastră nu este o scuză pentru a fi pe placul cărnii, ci vă slujiți unii altora prin iubire. „Ar trebui să cereți repede libertate, fraților.” Ești eliberat de sclavia legii. „Libertatea voastră să nu fie vina cărnii.” Apostolul trece acum la sfatul moral și ne poruncește să avem grijă de virtutea activă. Nu pentru aceasta, spune el, am fost eliberați din robia legii, ca să putem păcătui fără teamă. Și de aici se vede că el, măturând ceea ce este inutil în lege, poruncește să păstreze ceea ce este necesar și, în primul rând, iubirea. Căci asta spune el: „Dar lucrați cu dragoste unii pentru alții.” Căci cel care iubește sincer nu refuză să-și slujească iubitului. Gal.5:14. Căci toată legea este cuprinsă într-un singur cuvânt: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. „Căci toată legea se împlinește într-un singur cuvânt: să iubești aproapele tău ca pe tine însuți”. Prin împlinirea acestei singure porunci, puteți împlini întreaga lege. Gal.5:15. Dar dacă vă mușcați și vă mâncați unii pe alții, aveți grijă să nu fiți nimiciți unul de altul. „Dacă vă mușcați și vă mâncați unii pe alții, luați grijă să nu fiți nimiciți unul de altul.” Acest apostol arată clar că unii, după ce au fost înșelați, au fost tăiați împrejur, în timp ce alții au rămas fermi în credință. Cu toate acestea, cei care lăudau trăirea sub lege și se minunau de darurile harului s-au certat între ei. De aceea le-am oferit în primul rând sfaturi să rămână îndrăgostiți. Gal.5:16. Eu zic: umblați în Duhul și nu veți împlini poftele trupului. „Eu zic: umblați în Duhul și nu vă faceți pofte trupești.” Dacă vrei să învingi patimile trupești, atunci urmează poruncile spirituale. Gal.5:17. Căci trupul dorește ceea ce este împotriva duhului, iar duhul ceea ce este împotriva cărnii: se împotrivesc unul altuia, ca să nu faci ce vrei. „Căci trupul poftește împotriva duhului, iar duhul împotriva cărnii; dar acestea se opun între ele. Apostolul numește „carne” înclinația voinței spre mai rău, în timp ce „duhul” este harul sălășluitor, pentru că îndrumă sufletul spre mai bun. Cum este posibil să biruim patimile trupești? „Fă ce vrei, fă.” Nu urma gândurile nepotrivite, adică învinge-le, având ca însoțitor harul Duhului. Gal.5:18. Dacă ești condus de spirit, atunci nu ești sub lege. „Dacă ești condus de spirit, ești sub lege.” Legea nu prevedea acest lucru. Dacă unii, chiar trăind sub lege, au primit har spiritual, atunci foarte puțini au primit profeție. Și aici toți sunt vrednici de mântuirea botezului. Gal.5:19. Lucrările cărnii sunt cunoscute; ele sunt: ​​adulterul, curvia, necurăția, lascivia. Gal.5:20. Idolatrie, vrăjitorie, vrăjmășie, certuri, invidie, mânie, ceartă, discordie, (ispite,) erezii. Gal.5:21. Ură, crimă, beție, conduită dezordonată și altele asemenea. Vă avertizez, așa cum v-am avertizat mai înainte, că cei care fac aceasta nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. „Esența materiei cărnii a fost revelată.” Din nou, el numește înțelepciunea trupească trup. „Acestea sunt adulterul, curvia, necurăția, adulterul, idolatria, vrăjitoria, vrăjmașia, zelul, invidia, mânia, instigarea, cearta, erezia invidiei, crima, beția, strigătele dezordonate și altele asemenea.” Este clar că idolatria, vrăjitoria și altele asemenea nu sunt caracteristice cărnii, ci sufletului. Prin urmare, nu carnea este învinuită, ci nepăsarea în modul de gândire. „Vă spun, după cum am prezis și eu, că cei care fac astfel de lucruri nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.” De asemenea, dumnezeiescul Apostol a spus aceasta în Epistola sa către Corinteni (1 Cor. 6:9-10). Gal.5:22. Rodul Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, bunătatea, credința. Gal.5:23. Blândețe, abstinență. Nu există nicio lege împotriva lor. „Rodul Duhului este iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, stăpânire de sine.” Dacă faptele de mai sus ar fi numai faptele trupului, atunci ar trebui arătate și faptele sufletului. Dar Apostolul nu le-a indicat. Prin urmare, este limpede că el a numit înțelepciunea trupească, adică înclinația sufletului spre mai rău, trup și a numit acest har spirit. De aceea am numit dragoste, bucurie și așa mai departe rod spiritual. Căci cu ajutorul Duhului, sufletul prosperă în fiecare dintre aceste chestiuni. „Nu există nicio lege împotriva acestor lucruri.” Căci legea este de prisos pentru cei care excelează în virtute, pentru că „legea nu este cu cei drepţi” (1 Tim. 1:9). Gal.5:24. Dar cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei. Și „cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimi și pofte”, adică, s-au îngropat în Hristos, au făcut trupul mort pentru păcat. Gal.5:25. Dacă trăim prin spirit, atunci trebuie să acționăm după spirit. „Dacă trăim prin Duhul, să umblăm și prin Duhul”, nu trăind conform Legii, ci urmând harul. Gal.5:26. Să nu fim zadarnici, să ne irităm, să ne invidiem. „Nu suntem zadarnici, ne enervăm unii pe alții, ne invidiem unul pe celălalt.” Vanitatea și invidia au dat naștere acestei împărțiri. Căci, poate, cei care au fost fermi în credință, condamnând neîncetat pe cei ce stăruiau, au stârnit certuri. Pe ei îi îndeamnă Apostolul să dea mâna celor care s-au închinat legii. Ați putea fi interesat de: