Глава 5

Γαλ.5:1. Σταθείτε λοιπόν στην ελευθερία που μας έδωσε ο Χριστός και μην υποταχτείτε ξανά στον ζυγό της σκλαβιάς. «Με την ελευθερία με την οποία μας ελευθέρωσε ο Χριστός, σταθείτε και μη μείνετε κάτω από τον ζυγό της εργασίας». Ο Απόστολος ονομάζει τη ζωή εκτός νόμου «ελευθερία» και «ζυγός της εργασίας» είναι ζωή κάτω από το νόμο. Γιατί αυτό είπε ο θείος Πέτρος στις Πράξεις των Αποστόλων: «Επειδή πειράζετε τον Θεό, για να βάλετε έναν ζυγό στο λαιμό των μαθητών σας, τον οποίο ούτε οι πατέρες ούτε εμείς μπορούσαμε να σηκώσουμε» (Πράξεις 15:10). Γαλ.5:2. Ιδού, εγώ, ο Παύλος, σας λέω: εάν περιτομήσατε, ο Χριστός δεν θα σας ωφελήσει τίποτα. «Ιδού, εγώ ο Παύλος σας λέω ότι, εάν περιτετμηθείτε, ο Χριστός δεν σας ωφελεί τίποτα». Σας λέω ευθέως και ξεκάθαρα, βάζοντας πρώτα το όνομά μου, ότι δεν θα λάβετε κανένα όφελος από την πίστη στον Χριστό αποδεχόμενοι την περιτομή. Γαλ. 5:3. Και πάλι μαρτυρώ σε κάθε άνθρωπο που έχει περιτομή, ότι πρέπει να εκπληρώσει ολόκληρο τον νόμο. «Μαρτυρώ ξανά σε κάθε άνθρωπο που έχει περιτομή, ότι πρέπει να φάει ολόκληρο τον νόμο». Και πολύ δίκαια, γιατί ο νόμος βρίζει αυτούς που δεν εκπληρώνουν όλα όσα ορίζει. Επιπλέον, αυτός που αυθαίρετα αφήνει την ελευθερία και αποφασίζει να είναι στη σκλαβιά, υπακούει σε όλες τις εντολές του κυρίου του. Γαλ. 5:4. Εσείς που δικαιώνεστε με το νόμο, μένετε χωρίς τον Χριστό και έχετε πέσει από τη χάρη. «Καταργήσου από τον Χριστό». Γιατί το λες αυτό; «Αν και δικαιώθηκες από το νόμο, έχεις ξεφύγει από τη χάρη.» Αυτός που έδωσε το νόμο υποσχέθηκε να δώσει χάρη. Επομένως, όταν δίνεται η χάρη, φαίνεται ότι ο νόμος είναι αναποτελεσματικός και περιττός. Επομένως, όσοι επιλέγουν μια ζωή κάτω από το νόμο στερούνται τα χαρίσματα της χάριτος. Γαλ. 5:5. Αλλά εμείς με πνεύμα περιμένουμε και ελπίζουμε για τη δικαιοσύνη της πίστης. «Περιμένουμε με πνεύμα από πίστη για την ελπίδα της δικαιοσύνης». Έχοντας λάβει την υπόσχεση του Πνεύματος και πιστεύοντας στις υποσχέσεις, προσβλέπουμε στην πολυπόθητη ζωή, η οποία, στολισμένη με αθανασία, είναι απαλλαγμένη από τις επιθέσεις της αμαρτίας. Γαλ. 5:6. Διότι εν Χριστώ Ιησού ούτε η περιτομή ούτε η απεριτομή έχουν δύναμη, αλλά η πίστη που εργάζεται με αγάπη. «Στον Χριστό Ιησού ούτε η περιτομή είναι ικανή, ούτε η απεριτομή, αλλά η πίστη επιδιώκει την αγάπη». Είσαι λάτρης του νόμου; Κράτησε ό,τι είναι απαραίτητο στο νόμο, απόκτησε αγάπη για τον πλησίον σου. με αυτήν εκπληρώνεται ολόκληρος ο νόμος. Η διαφορά μεταξύ της περιτομής και της απεριτομής καταστράφηκε με την πίστη. Γιατί στους πολεμιστές, οι στρατιωτικοί ηγέτες δεν αναζητούν λευκότητα ή μαυρίλα, αλλά για στρατιωτική εμπειρία. Γαλ. 5:7. Περπάτησες καλά: ποιος σε εμπόδισε να υποκύψεις στην αλήθεια; «Τώρα είναι καλό: ποιος σας απαγορεύει να μην μετανοήσετε για την αλήθεια!» Επαινεί τη ροή τους και θρηνεί που η ροή τους σταμάτησε. Γαλ. 5:8. Αυτή η πεποίθηση δεν είναι από Αυτόν που σας καλεί. «Η διαμάχη δεν είναι από αυτόν που σας τηλεφώνησε». Είναι η φύση του Θεού να καλεί, και όσοι ακούν την κλήση πρέπει να υπακούουν. Γαλ.5:9. Λίγο προζύμι ζυμώνει όλη τη ζύμη. "Λίγο kvass αφήνει όλο το μείγμα." Κλαίω για σένα. Φοβάμαι ότι η ασθένεια θα εξαπλωθεί σε άλλους. Γαλ.5:10. Είμαι βέβαιος για σένα στον Κύριο, ότι δεν θα σκεφτείς διαφορετικά. αλλά αυτός που σε ενοχλεί, όποιος κι αν είναι, θα φέρει την καταδίκη. «Ελπίζω για σένα στον Κύριο, ότι δεν θα καταλάβεις τίποτα άλλο». Δεν είπε «καταλαβαίνεις». αλλά: «θα καταλάβεις». Διότι κατηγορεί για ό,τι έχει ήδη γίνει, αλλά θέλει να δει μια αλλαγή προς το καλύτερο. Αυτός που σας ενοχλεί θα υποστεί αμαρτία, ανεξάρτητα από το ποιος είναι». Και πάλι εκφράστηκε αόριστα: «όποιος κι αν είναι», ώστε ακόμα κι αν έχουν υψηλές απόψεις για τον εαυτό τους, να ξέρουν ότι πρέπει να τιμωρηθούν από τον Θεό. Και αφού αυτοί οι πονηροί υπερασπιστές του νόμου είπαν ότι ο ίδιος ο Απόστολος τηρεί το νόμο και δεν κηρύττει παντού το ίδιο πράγμα, τότε αναγκαστικά δικαιώνεται σε αυτό. Γαλ. 5:11. Γιατί με διώκουν, αδέρφια, αν ακόμα κηρύττω την περιτομή; Τότε θα έπαυε ο πειρασμός του σταυρού. «Αλλά, αδελφοί, ακόμα κι αν κηρύττω την περιτομή, γιατί εξακολουθώ να διώκω; Γιατί ο πειρασμός του Σταυρού έχει καταργηθεί." Γιατί οι Εβραίοι με μισούν και είναι ξεκάθαρα εχθρικοί εναντίον μου, αν κηρύξω την περιτομή και διατάξω την τήρηση του νόμου; Γιατί αν το κάνω αυτό, το κήρυγμα του Σταυρού είναι περιττό και ο πειρασμός των Ιουδαίων καταστρέφεται. Λέει επίσης αυτό στους Κορινθίους: οι Έλληνες» (Α' Κορ. 1:23). Γαλ. 5:12. Α, να αφαιρέθηκαν όσοι σε ενοχλούν! «Ω, να κοπούν αυτοί που σε διαφθείρουν». Αχ, να αποχωρίζονταν τελείως από σένα όσοι σαγηνεύουν με την περιτομή! Γαλ. 5:13. Εσείς, αδελφοί, καλείστε στην ελευθερία, εφόσον η ελευθερία σας δεν είναι δικαιολογία για να ευχαριστήσετε τη σάρκα, αλλά υπηρετείτε ο ένας τον άλλον μέσω αγάπης. «Θα πρέπει γρήγορα να ζητήσετε ελευθερία, αδέρφια». Είστε ελεύθεροι από τη σκλαβιά του νόμου. «Ας μην είναι η ελευθερία σου η ενοχή της σάρκας». Ο Απόστολος τώρα προχωρά στις ηθικές συμβουλές και μας προστάζει να φροντίζουμε για την ενεργητική αρετή. Δεν είναι γι' αυτό, λέει, ότι ελευθερωθήκαμε από τη σκλαβιά του νόμου, για να αμαρτήσουμε χωρίς φόβο. Και από αυτό είναι σαφές ότι, σαρώνοντας ό,τι είναι περιττό στο νόμο, διατάζει να διαφυλάξουμε ό,τι είναι απαραίτητο και, πρώτον, την αγάπη. Γιατί αυτό λέει: «Αλλά εργαστείτε με αγάπη ο ένας για τον άλλον». Γιατί αυτός που αγαπά ειλικρινά δεν αρνείται να υπηρετήσει την αγαπημένη του. Γαλ. 5:14. Γιατί ολόκληρος ο νόμος περιέχεται σε μια λέξη: να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. «Γιατί όλος ο νόμος εκπληρώνεται με μια λέξη, αυτή: Να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Εκπληρώνοντας αυτή τη μία εντολή, μπορείτε να εκπληρώσετε ολόκληρο τον νόμο. Γαλ.5:15. Αν όμως δαγκώνετε και καταβροχθίζετε ο ένας τον άλλον, προσέχετε μήπως καταστραφείτε ο ένας από τον άλλον. «Αν δαγκώνετε και καταβροχθίζετε ο ένας τον άλλον, προσέχετε μήπως καταστραφείτε ο ένας από τον άλλον». Αυτός ο Απόστολος ξεκαθαρίζει ότι κάποιοι, έχοντας εξαπατηθεί, περιτομήθηκαν, ενώ άλλοι παρέμειναν σταθεροί στην πίστη. Ωστόσο, εκείνοι που υμνούσαν τη ζωή κάτω από το νόμο και θαύμαζαν τα δώρα της χάρης μάλωναν μεταξύ τους. Γι' αυτό πρώτα απ' όλα τους έδωσα συμβουλές να παραμείνουν ερωτευμένοι. Γαλ. 5:16. Λέω: περπατήστε κατά το Πνεύμα, και δεν θα εκπληρώσετε τις επιθυμίες της σάρκας. «Εγώ λέω: να περπατάτε κατά το Πνεύμα και να μη διαπράττετε σαρκική λαγνεία». Εάν θέλετε να επικρατήσετε των σαρκικών παθών, τότε ακολουθήστε τις πνευματικές εντολές. Γαλ. 5:17. Διότι η σάρκα επιθυμεί ό,τι είναι αντίθετο με το πνεύμα, και το πνεύμα αντίθετο με τη σάρκα: εναντιώνονται μεταξύ τους, για να μην κάνετε αυτό που θέλετε. «Γιατί η σάρκα ποθεί κατά του πνεύματος και το πνεύμα κατά της σάρκας· αλλά αυτά αντικρούονται μεταξύ τους. Ο Απόστολος ονομάζει «σάρκα» την κλίση της θέλησης προς το χειρότερο, ενώ «πνεύμα» είναι η κατοικούσα χάρη, γιατί οδηγεί την ψυχή προς το καλύτερο. Πώς είναι δυνατόν να νικήσουμε τα σαρκικά πάθη; «Κάνε ό,τι θέλεις, κάνε το». Μην ακολουθείς ακατάλληλες σκέψεις, ξεπέρασέ τις δηλαδή, έχοντας συντροφιά τη χάρη του Πνεύματος. Γαλ.5:18. Εάν σε οδηγεί το πνεύμα, τότε δεν είσαι υπό τον νόμο. «Εάν σε οδηγεί το πνεύμα, είσαι υπό τον νόμο». Ο νόμος δεν το προέβλεπε αυτό. Εάν κάποιοι, ακόμη και ζώντας υπό τον νόμο, έλαβαν πνευματική χάρη, τότε σε ελάχιστους χορηγήθηκε προφητεία. Και εδώ όλοι είναι άξιοι να σώσουν το βάπτισμα. Γαλ.5:19. Τα έργα της σάρκας είναι γνωστά. είναι: μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, ασέβεια. Γαλ.5:20. Ειδωλολατρία, μαγεία, έχθρα, φιλονικίες, φθόνος, θυμός, διαμάχες, διχόνοια, (πειρασμοί,) αιρέσεις. Γαλ. 5:21. Μίσος, δολοφονία, μέθη, άτακτη συμπεριφορά και παρόμοια. Σας προειδοποιώ, όπως σας προειδοποίησα πριν, ότι όσοι το κάνουν αυτό δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού. «Η ουσία της ύλης της σάρκας έχει αποκαλυφθεί». Και πάλι ονομάζει σαρκική σοφία σάρκα. «Αυτά είναι η μοιχεία, η πορνεία, η ακαθαρσία, η μοιχεία, η ειδωλολατρία, η μάγια, η έχθρα, ο ζήλος, ο φθόνος, η οργή, η υποκίνηση, η διαμάχη, η αίρεση του φθόνου, ο φόνος, η μέθη, οι άτακτες κραυγές και τα παρόμοια». Είναι σαφές ότι η ειδωλολατρία, η μαγεία και τα παρόμοια δεν είναι χαρακτηριστικά της σάρκας, αλλά της ψυχής. Επομένως, δεν κατηγορείται η σάρκα, αλλά η απροσεξία στον τρόπο σκέψης. «Σας λέω, όπως επίσης είχα προβλέψει, ότι όσοι κάνουν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού». Αυτό είπε και ο θείος Απόστολος στην προς Κορινθίους Επιστολή του (Α' Κορ. 6:9-10). Γαλ.5:22. Ο καρπός του Πνεύματος είναι η αγάπη, η χαρά, η ειρήνη, η μακροθυμία, η καλοσύνη, η καλοσύνη, η πίστη. Γαλ. 5:23. Πραότητα, αποχή. Δεν υπάρχει νόμος εναντίον τους. «Ο καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, αγαθότητα, πίστη, πραότητα, εγκράτεια». Αν οι παραπάνω πράξεις ήταν πράξεις μόνο του σώματος, τότε θα έπρεπε να φανούν και οι πράξεις της ψυχής. Όμως ο Απόστολος δεν τους υπέδειξε. Επομένως, είναι σαφές ότι ονόμασε τη σαρκική σοφία, δηλαδή την κλίση της ψυχής προς το χειρότερο, σάρκα, και ονόμασε αυτή τη χάρη πνεύμα. Γι' αυτό ονόμασα την αγάπη, τη χαρά και ούτω καθεξής πνευματικό καρπό. Διότι με τη βοήθεια του Πνεύματος η ψυχή ευημερεί σε καθένα από αυτά τα θέματα. «Δεν υπάρχει νόμος εναντίον τέτοιων». Διότι ο νόμος είναι περιττός για εκείνους που υπερέχουν στην αρετή, γιατί «ο νόμος δεν ανήκει στους δίκαιους» (Α' Τιμ. 1:9). Γαλ.5:24. Αλλά αυτοί που είναι του Χριστού έχουν σταυρώσει τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της. Και «αυτοί που είναι του Χριστού σταύρωσαν τη σάρκα με πάθη και πόθους», δηλαδή, έχοντας θάψει τον εαυτό τους στον Χριστό, έκαναν το σώμα νεκρό για την αμαρτία. Γαλ.5:25. Εάν ζούμε σύμφωνα με το πνεύμα, τότε πρέπει να ενεργούμε σύμφωνα με το πνεύμα. «Εάν ζούμε κατά το Πνεύμα, ας περπατάμε και κατά το Πνεύμα», όχι ζώντας σύμφωνα με το νόμο, αλλά ακολουθώντας τη χάρη. Γαλ. 5:26. Ας μην είμαστε ματαιόδοξοι, ας ερεθίζουμε ο ένας τον άλλον, ας ζηλεύουμε ο ένας τον άλλον. «Δεν είμαστε ματαιόδοξοι, δεν ενοχλούμε ο ένας τον άλλον, δεν ζηλεύουμε ο ένας τον άλλον». Η ματαιοδοξία και ο φθόνος προκάλεσαν αυτόν τον διχασμό. Διότι, ίσως, όσοι ήταν σταθεροί στην πίστη, καταδικάζοντας συνεχώς αυτούς που αμφιταλαντεύονταν, ξεσήκωσαν φιλονικίες. Αυτούς προτρέπει ο Απόστολος να δώσουν ένα χέρι σε όσους υποκλίθηκαν στο νόμο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: