Изъяснение псалма 99-го.

«Псалом Давиду, на сповідання», не написаний у Євреїв. Пророк і тут закликає всіх людей до співу, всіх переконуючи служити Спасителю Богу. 99:1. Вигукніть Господе, вся земля! «Викликніть Богові вся земля». Усі люди піднесіть переможну пісню Богу; бо землею пророк називає тих, що живуть на землі. 99:2. Служіть Господу весело; Ідіть перед лицем Його з вигуком! «Працюйте Господеві в веселощі»; бо царство Бога і Спасителя нашого не таке, як гірке мучення диявола, але лагідне і людинолюбне Його владарювання; тому радіючи приступайте до служіння. «Увійдіть перед Ним у радості», А Сіммах переклав: з благословенням, і Акіла: у хваленні; звичайно ж тішиться і веселиться властиво піснеспіви. 99:3. Впізнайте, що Господь є Бог, що Він створив нас, і ми Його, Його народ і вівці Його пастви. «Ведіть, що Той є» 32 «Бог наш». З самих справ дізнайтеся, що Владика наш Сам є і Бог усіляких. Ці ж настанови викладав язичникам і священний сонм Апостолів, як свідчить історія Дій. «Той створи нас, а не ми». Ми самі були творцями своїми, але Їм створені. Так блаженний Павло навчав Афінян: «Бог сотворив мир і вся, що в ньому, цій небесі і землі Господь цей, не в рукотворених храмах живе, ні від рук людських угоди приймає, вимагаючи що, Сам даючи всім живіт і дихання і вся: сотворив же є від одного Дії 17; Тому й тут навчає пророк: «Той створи нас, а не ми». Симмах переклав так: Він створив нас не існували. «Ми ж люди Його і, вівці пащі Його». Цим пророк означив не тільки панування, але й піклування Боже; тому що Бог не тільки наш Владика, але й Пастир, що виводить нас на добру пащу: «ми ж" і «людіє Його», як Царя, «і вівці», як Пастиря. 99:4. Заходьте у браму Його з славослів'ям, у двори Його – з хвалою. Славте Його, благословляйте Його ім'я. 99:5. бо добрий Господь: милість Його навіки, і істина Його в рід і рід. «Введіть у браму Його у сповіданні, у двори Його в співах». Воротами Його» і «дворами Його» називає пророк церкви: тому що вони дають нам доступ до Нього; в них слід повідати божественні і рятівні Його діяння, і як якийсь дар підносити Йому пісню подяки. «Сповідайтеся Йому, хвалите Його ім'я». «Як добрий Господь, у вік милість Його, і навіть до роду і роду істина Його». Бо чи не справедливо піснословити того, хто чинить нам невимовну людинолюбство і дає добрі обітниці? Що Він обітував у часи предків, то виконав у нашому роді, і справді дарував спасіння, яке було обіцяно. У сімдесяти і в слав. перев. читається: «яко Господь Той є», та ін. Вам може бути цікаво: