Изъяснение псалма 99-го.

„Žalm pro Davida k vyznání“ není mezi Židy zapsán. Prorok zde opět vyzývá všechny lidi ke zpěvu a nabádá všechny, aby sloužili Bohu Spasiteli. Ps.99:1. Křičte k Hospodinu, celá země! "Křičte k Bohu, celá země." Všichni lidé, zvedněte píseň vítězství Bohu; neboť Prorok nazývá ty, kdo žijí na zemi, zemí. Ps.99:2. Služte Pánu s radostí; jdi před Ním s křikem! „Pracujte pro Pána v radosti“; protože království Boží a našeho Spasitele není jako hořká muka ďábla, ale Jeho panství je mírné a humánní; proto se radujíce, začněte sloužit. "Přijď před Ním v radosti," A Symmachus přeložil: s požehnáním a Aquila: ve chvále; Kdo se raduje a baví, má samozřejmě tendenci zpívat. Ps.99:3. Vězte, že Hospodin je Bůh, že nás stvořil a my jsme Jeho, Jeho lid a ovce Jeho pastvy. „Vezmi takový, jaký je“ 32 „Náš Bůh“. Zjisti ze svých skutků, že náš Pán sám je také Bohem všech. Tyto stejné pokyny učil pohany posvátný zástup apoštolů, jak ukazuje historie Skutků. "Je to on, kdo nás stvořil, ne my." My sami jsme nebyli našimi stvořiteli, ale byli jsme stvořeni Ním. Blahoslavený Pavel tak učil Athéňany: „Bůh, který stvořil svět a vše, co je v něm, toto nebe a zemi, tento Pán, nebydlí v chrámech vyrobených rukama, ani nepřijímá zadostiučinění z rukou lidí, vyžadujíc, aby sám dal všemu život a dech a všechno: a z jedné krve stvořil celý lidský jazyk, aby žil na celém povrchu země“ (Skutky 124-26). Prorok to zde také učí: „On nás stvořil, ne my“. Symmachus to přeložil takto: Stvořil nás, kteří jsme neexistovali. "Jsme Jeho lid a ovce Jeho pastvy." Tento Prorok neznamenal pouze vládu, ale také péči o Boha; protože Bůh není jen náš Mistr, ale také Pastýř, který nás vede na dobrou pastvu: „my“ a „Jeho lid“ jako Král, „a ovce“ jako Pastýř. Ps.99:4. Vstupujte do Jeho bran s chválou, do Jeho nádvoří s chválou. Chvalte Ho, dobrořečte Jeho jménu. Ps.99:5. Neboť Hospodin je dobrý, jeho milosrdenství je věčné a jeho pravda je věčná. "Vcházejte do jeho bran s vyznáním, do jeho nádvoří se zpěvem." Prorok nazývá církve „své brány“ a „jeho nádvoří“: protože nám umožňují přístup k Němu; v nich je třeba vyprávět o Jeho božských a spásných skutcích a jako druh daru Mu nabídnout píseň vděčnosti. "Vyznej se mu, chval jeho jméno." "Neboť Hospodin je dobrý, jeho milosrdenství je věčné a jeho pravda je věčná." Není snad spravedlivé zpívat písně o Tom, který nám projevuje nepopsatelnou lásku k lidstvu a naplňuje dobrý slib? To, co zaslíbil za časů našich předků, splnil v naší generaci a skutečně udělil spasení, které bylo zaslíbeno. V sedmdesáti a do slávy. překlad zní: „Neboť On je Hospodin“ atd. Mohlo by vás zajímat: