Изъяснение псалма 92-го.

„Господ царује, лепотом се обукао. будући да су патња и они који су познавали плод из ње изгледали жалосни, тако да Пророк вапи: „и ми га видесмо, и то не по изгледу, ни по доброти, него је његов изглед осрамоћен, униженији од свих синова људских“ (Ис. 53, 2-3); када се успињао на небо, емитовао је божанске зраке: пророк с правом објављује: „Господ царује, обучен у лепоту“. Јер он није прихватио оно што није имао, него је открио у себи оно што је имао. Зато каже свом Оцу: „Прослави ме, Оче, славом коју имам код тебе, пре него што света није било“ (Јован 17:5). „Господ се обукао снагом и опасао се.” Да је „Христос Божја сила и Божија мудрост“ (1. Кор. 1:24), томе нас је јасно поучио божански Павле. Дакле, он није примио власт од неког другог, коју раније не би имао, већ је својом властитом силом деловао на своје непријатеље. Пророчка реч приказује Христа као неку врсту цара, који облачи царски оклоп, опасује се појасом и ступа у бој са душманима; а затим показује добре радње које су из овога произашле. „Због шума многих вода, висине мора су чудесне. Као када се велике реке уливају у море, одлажући налет морских таласа дуж песка, ови таласи се рефлектују на великом простору сучељавањем речних струја; Тако, када је слатко и укусно учење апостола донето у слано и горко море васељене, настао је извесни вртлог, и таласи су се дигли један на други. Ово је предвидео и блажени Авакум; јер, рекавши: „Земља ће се поделити на реке, видеће те, и људи ће бити болесни, трошећи воде поворке“, додао је: „Дубина ће дати глас свој, висина духа своје“ (Ав. 3:9-10). Сваки град је био испуњен олујама; Ово је реч Самог Господа: „Нисам дошао да донесем мир“ свету, „него мач да одвоји човека“ од ближњег, сина „од оца његова, кћер од мајке своје, невесту од свекрве“ (Матеј 10,34-35). Али на почетку беседе била је ова бура; Сада је Господар мора запретио олујном ветру, и он се променио у тихи поветарац, и таласи морски утихнуше, „и наста тишина велика“ (Матеј 8:26).