Изъяснение псалма 92-го.

ებრაელებში არ არის დაწერილი „სიმღერები დავითს“. სიტყვები: არ არის ჩაწერილი ებრაელებში - არც ეგზაპლაში, არც ევსებიში. ფსალმუნი წინასწარმეტყველებს ცვლილებას ადამიანებში, რადგან ღმერთი არ არის ცვალებადი და უცვლელი, ყოველთვის იგივე და იგივე. არ შეიძლება იმის თქმა, რომ ხან მეფობს და ხან არ აქვს სამეფო; პირიქით, ის ბუნებით ყოველთვის მეფეა, თუმცა ეს ხალხისთვის ყოველთვის აშკარა არ არის. ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, ბევრმა, მისი შეცნობის გარეშე, ღვთის მსახურებას ასრულებდა კერპებს. მაგრამ, ჩვენი ღმერთისა და მაცხოვრის განსახიერების შემდეგ, ღმერთის ცოდნა, როგორც ნათელი, მთელ სამყაროში გავრცელდა. ფს.92:1. უფალი მეფობს; ის დიდებულებით არის შემოსილი, უფალი ძალით არის შემოსილი: ამიტომ სამყარო მყარია, ის არ იძვრება. "აღამაღლა უფალმა მდინარეები, აღამაღლა მდინარეები მათი ხმა": "მდინარეებმა აღამაღლეს მათი განადგურება". წინასწარმეტყველი უწოდებს წმიდა მოციქულებს და მათ შემდეგ მათ, ვინც საკუთარ თავზე აიღო მდინარეების ქადაგების საქმე; რადგან მდინარეების მსგავსად ხალხს ყველანაირი სარწყავი აწვდიდნენ. ასე უწოდა მათ ნეტარმა აბაკუმმა: „დედამიწა მდინარეებად დაიშლება“ (ჰაბ. 3,9), ანუ გაიხსნება და წყალს მიიღებს. ასე რომ, უფალმა თქვა: „მერწმუნეთ, როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი, ცოცხალი წყლის მდინარეები გამოედინება მისი მუცლიდან“ (იოანე 7:38). ეს მდინარეები „ამაღლებენ ხმას“, ქადაგებენ ღვთაებრივ დოგმებს და გზას უხსნიან. რადგან წინასწარმეტყველმა ბილიკებს "დაბნეულობა" უწოდა. რადგან წყალი ჩვეულებრივ რეცხავს დედამიწას, რომლითაც ის მიედინება და გზას უქმნის თავის თავს; ამ მდინარეების ამ დინებას სამართლიანად ეწოდა წაშლა, რადგან პირველი მორწმუნე ქადაგებები გზას უმზადებდნენ სხვებს და მოძღვრების სწავლება მათ გაუადვილებდა და უპრობლემოდ ხდიდა მათ. "ბევრი წყლის ხმით, ზღვის სიმაღლეები საოცარია." როგორც, როდესაც დიდი მდინარეები ჩაედინება ზღვაში, აჭიანურებენ ზღვის ტალღების მოზღვავებას ქვიშის გასწვრივ, ეს ტალღები აისახება დიდ სივრცეზე მდინარის დინების დაპირისპირებით; ამგვარად, როდესაც მოციქულთა ტკბილი და გემრიელი სწავლება სამყაროს მარილიან და მწარე ზღვაში შევიდა, რაღაც მორევი მოხდა და ტალღები ერთიმეორის წინააღმდეგ ავიდა. ნეტარმა აბაკუმმაც ეს იწინასწარმეტყველა; რადგან თქვა: „დედამიწა მდინარეებად გაიყოფა, დაგინახავენ, ხალხი დაავადდებიან და მსვლელობის წყლებს აფუჭებენ“, დასძინა: „ღრმა გასცემს თავის ხმას, აჩრდილის სიმაღლეს“ (ჰაბ. 3:9-10). ყოველი ქალაქი ქარიშხლებით იყო სავსე; ეს არის თვით უფლის სიტყვა: „მე არ მოვედი მშვიდობის მოსატანად“ წუთისოფელში, „არამედ მახვილით განეშორებინა კაცი“ მეზობლისგან, ვაჟი „მამასგან, ასული დედისაგან, რძალი დედამთილისაგან“ (მათე 10:34-35). მაგრამ ქადაგების დასაწყისში იყო ეს ქარიშხალი; ახლა ზღვის უფალმა გაკიცხა მშფოთვარე ქარი და ის გადაიცვა წყნარ ნიავში და ზღვის ტალღები დადუმდნენ, „და იყო დიდი სიჩუმე“ (მათე 8:26). "სიწმინდე უხდება შენს სახლს, უფალო, დღეების მანძილზე." მაგრამ ყველაზე დიდი და საუკეთესო ყველა კურთხევა არის ის, რომ გაცემულით სიამოვნება არ არის დროებითი და არ არის შეზღუდული დროით, როგორც ებრაული მსახურება, არამედ მუდმივი, მუდამ მუდმივი და მარადიული; რადგან ეს შეესაბამება და შეეფერება შენს ახალ სახლს. ხოლო ღვთაებრივმა პავლემ ღვთის სახლს მორწმუნეთა კრება უწოდა, რომელსაც, როგორც წინასწარმეტყველმა თქვა, „სიწმინდე შეეფერება“. ამიტომ, სამოციქულო შეგონებით უნდა განვიწმინდოთ „ხორციელი და სულის ყოველგვარი სიბინძურესაგან“ და შევქმნათ „სიწმინდე ღვთის ვნებაში“ (2 კორ. 7:1), რათა ღვთის ღირსი ტაძრის მომზადებით მივიღოთ მასში მარადიული მკვიდრი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: