Изъяснение псалма 62-го.
Traducere automată din original · Arată originalul
Ps.63:1. Psalmul lui David când era în pustiul Iudeii.
„Un psalm pentru David, când nu a fost niciodată în pustia iudeilor.” Dumnezeiescul David, scăpat de Saul, a venit la Abimelec și de acolo la Achiș, care domnea în Gat. Apoi, din nou expus primejdiei și scăpat de el, vine în deșert, în care a scris acest psalm, revărsându-și dragostea pentru Dumnezeu în el și prevestind distrugerea lui Saul.
Ps.63:2. Dumnezeu! Tu ești Dumnezeul meu, Te caut din zorii devreme; Sufletul meu însetează după Tine, trupul meu tânjește după Tine într-o țară goală, uscată și lipsită de apă.
Ps.62:3. Să văd puterea și slava Ta, așa cum Te-am văzut în sanctuar.
„Dumnezeule, Dumnezeul meu, Ție dimineața: sufletul meu este însetat de Tine.” Iubirea pentru Tine, Stăpâne, spune Profetul, alungă somnul și mă entuziasmează să mă închin Ție. „Dacă trupul meu este o multitudine pentru Tine.” Theodotion a tradus: „de câte ori”, Aquila: „ludură”, Symmachus: „dorințe”. Am citat toate aceste traduceri, dorind să arăt că în cuvântul: „ποσαπλων” („dacă prin înmulțire”) trebuie să se vadă nu două cuvinte, care despart „ποσ” de „ἁ πλως”, ci un singur cuvânt, adică întărirea iubirii. Carnea, spune Profetul, corespunde iubirii spirituale; nu rezistă la ceea ce contempla sufletul. El vrea să exprime următoarele: sufletul și trupul meu doresc și tânjesc după Tine, precum dorește un însetat apă dulce și curată.
„Pământul este gol, impenetrabil și fără apă.”
„Așa m-am arătat în lucrurile sfinte.” Deșertul nu mi-a făcut niciun rău, dar, parcă stând la cortul Tău preasfânt, Ți aduc cântări. Căci zicala „în locul sfânt” înseamnă cortul, deoarece biserica lui Dumnezeu nu fusese încă construit. „Am văzut puterea Ta și slava Ta”. Stau în fața Ta, imaginându-mi mental puterea inefabilă. întrucât firea Ta este de neînțeles, împrumut motivația laudei din ceea ce este de la Tine.
Ps.62:4. Căci mila Ta este mai bună decât viața. Buzele mele Te vor lăuda.
„Căci îndurarea Ta este mai bună decât pântecele: laudă-Te cu buzele mele.” Peste toată viața, bogată și puternică, lipsită de griji și mult îngrijorată, răsfățată, liniștită, prefer mila Ta și îmi trezesc buzele la cântecul Tău.
Ps.63:5. Deci Te voi binecuvânta în viața mea; în numele Tău îmi voi ridica mâinile.
„Așa Te voi binecuvânta în pântecele meu; în numele Tău îmi voi ridica mâinile.” Nu voi înceta să fac asta de-a lungul vieții, lăudându-Te cu buzele mele, ridicând mâinile și cerându-ți dragostea pentru omenire.
Ps.62:6. Cât de săturat sufletul meu de grăsime și ulei, și buzele mele Te laudă cu glas bucuros.
„Fie ca sufletul meu să fie umplut ca și cu grăsime și unguent.” Consider că imnul Tău este ungerea sufletului și cred că sufletul se îngrașă și se hrănește bine din el, pentru că a învăța din cuvintele Tale înseamnă să te mângâie și să te bucuri neîncetat.
„Și buzele mele Te vor lăuda cu buze veseli.” De aceea, cu toată râvna mea, Îți voi oferi imnuri, cunoscând binele care iese din el.
Ps.63:7. Când îmi amintesc de Tine pe patul meu, meditez la Tine în timpul strajilor de noapte.
Ps.63:8. Căci Tu ești ajutorul meu și la umbra aripilor Tale mă voi bucura.
„Când mi-am adus aminte de Tine pe patul meu, dimineața am învățat de la Tine”:
„Căci Tu ești ajutorul meu și mă voi bucura la adăpostul aripii Tale.” Symmachus a tradus aceasta astfel: „Îmi amintesc de Tine pe patul meu; la fiecare ceas mă gândeam la Tine și acoperit cu aripile Tale, Te-am binecuvântat”. Profetul îi numește paznicii de noapte, pentru că cei desemnați să păzească, împărțind timpul nopții, îndeplinesc această datorie, înlocuindu-se unul cu altul, iar unii împart noaptea în trei, iar alții în patru părți. Deci Domnul a venit la sfinții Apostoli în cea de-a patra strajă a nopții. De aceea, dumnezeiescul David zice: culcat pe patul meu, am alungat de la mine somnul dulce, gandindu-ma in fiecare seara la Tine, si cu imnuri am rasplatit binefacerile mi se arata, pentru ca Tu, parca cu un fel de acoperire, m-ai ocrotit cu providenta Ta nebiruita.
Ps.62:9. Sufletul meu se lipește de Tine; Mâna ta dreaptă mă susține.
„Sufletul meu se lipește de Tine.” Nici măcar pentru scurtă vreme, zice Profetul, nu pot să-mi desprind gândurile de pomenirea Ta, ci înflăcărat de dragoste arzătoare, sunt atașat de pomenirea Ta prin această iubire, parcă printr-un fel de compus adeziv. Apoi arată rodul iubirii.
„Mâna ta dreaptă îmi este acceptată.” Văzând astfel angajamentul meu, Tu mă cinsti cu providența Ta.
Ps.62:10. Iar cei care caută distrugerea sufletului meu vor coborî în lumea subterană a pământului.
„Și în zadar mi-ai căutat sufletul.” Ei încearcă să mă omoare pe mine, care nu le-a făcut niciun rău.
„Ei vor coborî în lumea interlopă a pământului.” Dar știu că vor fi omorâți. Apoi prefigurează însăși imaginea morții lor.
Ps.62:11. Îi vor ucide cu puterea sabiei; vor cădea ca pradă vulpilor.
„Se vor preda în mâinile armelor.” Ei vor suferi asta din mâna inamicului.
„Părți din vulpe vor fi.” Și vor fi supuși acestui lucru nu de la vreun dușman puternic, ci de la străinii vecini, care, asemenea vulpilor, uneori atacă și adesea și aproape întotdeauna, când sunt alungați, fug. Semnificația care apare la prima vedere arată clar că cei mai mulți dintre cei căzuți în război nu vor fi demni de înmormântare, ci vor fi lăsați să fie devorați de fiare.
Ps.62:12. Împăratul se va bucura de Dumnezeu, oricine jură pe El va fi lăudat, căci buzele celor ce vorbesc minciuni vor fi oprite.
„Împăratul se va bucura de Dumnezeu.” Și nu mă voi bucura de moartea lor, zice Proorocul, după ce am primit împărăția de la Tine, ci prin providența Ta, folosindu-mă de care am ferit de toate atacurile vrăjmașului.
„Oricine jură pe ea se va lăuda, pentru că gura celor ce vorbesc nedrept este oprită.” În cele din urmă, toată lumea îl va numi în voie rege și va jura pe mântuirea lui, fără să se mai teamă de calomniatori, ale căror buzele s-au blocat de moarte. Căci în timpul vieții lui Saul le-a fost frică să vorbească cu David, dar după moartea lui, toți i-au dat fără teamă cinstea cuvenită unui rege și au început să jure pe mântuirea regelui, preconizându-o ca o cinste și o șansă de a câștiga favoare.
Te-ar putea interesa: