Изъяснение псалма 62-го.

Ps.63:1. Psalm Dawida, gdy był na pustyni Judei. „Psalm do Dawida, gdy nigdy nie był na pustyni żydowskiej”. Boski Dawid, uciekwszy Saulowi, przybył do Abimeleka, a stamtąd do Akisza, który panował w Gat. Następnie ponownie narażony na niebezpieczeństwo i uratowany przed nim, przybywa na pustynię, na której napisał ten psalm, wylewając w nim swoją miłość do Boga i zapowiadając zagładę Saula. Ps.63:2. Bóg! Jesteś moim Bogiem, szukam Cię od świtu; Dusza moja pragnie Ciebie, ciało moje tęskni za Tobą w ziemi pustej, suchej i bezwodnej. Ps.62:3. Zobaczyć Twoją moc i chwałę, tak jak widziałem Cię w cerkwi. „Boże mój, do Ciebie o poranku: dusza moja pragnie Ciebie”. Miłość do Ciebie, Mistrzu – mówi Prorok – odpędza sen i pobudza mnie do oddawania Ci czci. „Jeśli moje ciało jest dla Ciebie mnogością”. Teodotion przetłumaczył: „ile razy”, Akwila: „dążenie”, Symmachus: „pragnienia”. Wszystkie te tłumaczenia przytoczyłem, chcąc pokazać, że w słowie: „ποσαπλων” („jeśli przez pomnożenie”) należy widzieć nie dwa słowa oddzielające „ποσ” od „ἁ πλως”, ale jedno słowo, oznaczające wzmocnienie miłości. Ciało, mówi Prorok, odpowiada miłości duchowej; nie opiera się temu, o czym dusza kontemplowała. Pragnie wyrazić, co następuje: moja dusza i moje ciało pragną i tęsknią za Tobą, jak spragniony pragnie słodkiej i czystej wody. „Kraina jest pusta, nieprzenikniona i pozbawiona wody”. „Tak ukazałem się Tobie w rzeczach świętych”. Pustynia nie wyrządziła mi żadnej krzywdy, ale jak stojąc w Twoim najświętszym przybytku, przynoszę Ci pieśni. Bo powiedzenie „w miejscu świętym” oznacza przybytek, gdyż cerkiew Boża nie była jeszcze zbudowana. „Ujrzałem Twoją moc i Twoją chwałę”. Stoję przed Tobą, wyobrażając sobie w myślach niewysłowioną moc. ponieważ Twoja natura jest niepojęta, motywację do uwielbienia czerpię z tego, co pochodzi od Ciebie. Ps.62:4. Bo miłosierdzie Twoje jest lepsze niż życie. Moje usta będą Cię chwalić. „Bo lepsze jest miłosierdzie Twoje niż brzuch: chwalą Cię wargami moimi”. Ponad całe życie, bogate i potężne, beztroskie i pełne troski, wypieszczone i spokojne, wolę Twoje miłosierdzie i wznoszę usta do Twojej pieśni. Ps 63:5. Więc będę Ci błogosławił w moim życiu; w imię Twoje podniosę ręce. „W ten sposób będę Cię błogosławił w moim brzuchu, w imię Twoje wzniosę ręce moje”. Nie przestanę tego robić przez całe życie, wychwalając Cię ustami, wznosząc ręce i prosząc o Twoją miłość do ludzkości. Ps 62:6. Jakże syci się dusza moja tłuszczem i oliwą, a usta moje radosnym głosem Cię wychwalają. „Jak tłuszczem i maścią, niech napełni się moja dusza”. Uważam Twój hymn za namaszczenie duszy i myślę, że dusza staje się tłusta i dobrze odżywiona, ponieważ uczyć się od Twoich słów oznacza ciągłe doznawanie pocieszenia i radości. „A moje wargi będą Cię chwalić wargami radosnymi”. Dlatego z całą moją gorliwością będę Ci ofiarowywał pieśni, wiedząc, jakie korzyści z tego płyną. Ps.63:7. Kiedy wspominam Cię na moim łóżku, rozmyślam o Tobie podczas nocnych czuwań. Ps 63:8. Bo Ty jesteś moją pomocą i w cieniu Twoich skrzydeł będę się radował. „Kiedy przypomniałem sobie Ciebie na moim łóżku, rano dowiedziałem się od Ciebie”: „Bo Ty jesteś moim pomocnikiem i będę się radował pod osłoną Twojego skrzydła”. Symmachus przetłumaczył to następująco: „Pamiętam Cię na moim łóżku, przy każdej godzinie myślałem o Tobie i okryty Twoimi skrzydłami, błogosławiłem Cię”. Prorok wzywa straże nocne stróżami, gdyż ci, którzy pełnią wartę, dzieląc noc, wypełniają ten obowiązek, zastępując siebie nawzajem, a niektórzy dzielą noc na trzy, a inni na cztery części. I tak Pan przyszedł do świętych Apostołów o czwartej straży nocnej. Dlatego boski Dawid mówi: leżąc na łóżku, odganiałem od siebie słodki sen, myśląc co noc o Tobie, i pieśniami odwdzięczałem się za okazane mi dobrodziejstwa, gdyż Ty jakby jakąś osłoną chroniłeś mnie Swoją niezwyciężoną Opatrznością. Ps.62:9. Dusza moja przylega do Ciebie; Twoja prawica mnie podtrzymuje. „Dusza moja przylega do Ciebie”. Nawet na krótki czas, mówi Prorok, nie mogę oderwać myśli od wspominania Ciebie, ale rozpalony żarliwą miłością, jestem przywiązany do wspominania Ciebie tą miłością, jak gdyby jakimś klejem. Następnie pokazuje owoc miłości. „Twoja prawica jest mi miła”. Widząc takie moje zaangażowanie, zaszczycisz mnie Swoją Opatrznością. Ps 62:10. A ci, którzy pragną zniszczenia mojej duszy, zejdą do podziemnego świata ziemi. „I na próżno szukaliście mojej duszy”. Próbują mnie zabić, bo nie wyrządziłem im żadnej krzywdy. „Zstąpią do podziemnego świata ziemi”. Ale wiem, że zostaną skazani na śmierć. Zapowiada wówczas sam obraz ich śmierci. Ps 62:11. Zabiją ich mocą miecza; padną ofiarą lisów. „Poddadzą się w ręce broni”. Będą cierpieć z rąk wroga. „Części lisa będą.” I nie staną się temu poddani przez jakichś silnych wrogów, ale od sąsiednich cudzoziemców, którzy jak lisy czasami atakują, a często i prawie zawsze, wypędzeni, uciekają. Znaczenie, które pojawia się na pierwszy rzut oka, wyjaśnia, że ​​większość poległych na wojnie nie będzie godnych pochówku, lecz zostaną pozostawieni na pożarcie przez zwierzęta. Ps 62:12. Król będzie się radował w Bogu, każdy, kto na Niego przysięga, będzie chwalony, bo wargi kłamców zostaną zamknięte. „Król będzie się radował w Bogu”. I nie będę się radował z ich śmierci, mówi Prorok, otrzymawszy od Ciebie królestwo, ale dzięki Twojej opatrzności, dzięki której uniknąłem wszelkich ataków wroga. „Każdy, kto na to przysięga, będzie się chlubił, gdyż usta tym, którzy mówią nieprawo, zostają zamknięte”. Wreszcie wszyscy swobodnie będą go nazywać królem i przysięgać na jego zbawienie, nie bojąc się już oszczerców, których usta zatkała śmierć. Za życia Saula bali się bowiem rozmawiać z Dawidem, lecz po jego śmierci wszyscy bez lęku oddawali mu zaszczyt należny królowi i zaczęli przysięgać na zbawienie króla, traktując to dla siebie jako zaszczyt i szansę na zdobycie przychylności. Może zainteresuje Cię: