Изъяснение псалма 45-го.

Ps.45:1. Tek kreu i korit. Bijtë e Korahut. Në instrumentin muzikor Alamof. Këngë. "Në fund, për bijtë e Korahut, për ata të fshehtë". Duke paralajmëruar atë që do të ndodhë pas një kohe të gjatë, fjala profetike i jep përsëri këtij psalmi mbishkrimin: «deri në fund», duke i urdhëruar ata të presin ngjarjet e profecisë. Ai parashikon kryengritjen që i ndodhi Kishës dhe pas saj ndihmën e dërguar nga Parajsa dhe paqen që tani është vendosur. Duhet ta dini se, sipas të tjerëve, ky psalm u fol për Gogun dhe Magogun, dhe sipas të tjerëve, për Ashazin dhe Pekahun, si dhe sipas të tjerëve, për Ezekinë dhe mbretin e Asirisë. Por një interpretim i detajuar (le të themi me Perëndinë) do të tregojë se mendimi i përfshirë në psalm nuk vlen për asnjë nga ata që numërohen. Ps.45:2. Zoti është streha dhe forca jonë, një ndihmë shumë e pranishme në telashe. “Zoti është streha dhe forca jonë, ndihmuesi ynë në hidhërimet që na kanë ardhur.” Psalmi i mëparshëm parashikonte Kishën, u mblodh nga paganët e këqij dhe bëri një mbretëreshë, dhe tregoi se djemtë e saj do të ishin princër të gjithë tokës, dhe këtu Profeti përshkruan trazirat që ndodhën në fillim të predikimit, kur ata që nuk iu bindën u ngritën, kur sulmuan besimtarët. Më pas ai përshkruan me fjalë se si ushtria e të përndjekurve, e mbrojtur nga besimi i tyre në Zot, do t'i shpërfillë valët që vërshojnë drejt tyre, sepse, duke pasur Zotin e të gjithëve si një gardh të fortë, thotë Profeti, ne nuk ndjejmë pikëllime, çfarëdo qofshin ato. Ps.45:3. Prandaj ne nuk do të kemi frikë, edhe pse toka të dridhet dhe malet të lëvizin në zemër të deteve. "Për këtë arsye ne nuk do të kemi frikë; toka është gjithmonë e trazuar dhe malet janë prerë në zemrat e detit." Këtu fjala profetike përfaqëson ata që besuan në Shpëtimtarin duke bërtitur: ne nuk do të pranojmë asnjë stuhi frike në shpirtrat tanë, duke parë që toka është në trazira dhe demonët që u përpoqën të shqetësonin njerëzit e pushtuar prej tyre po çohen në humnerë. Dhe në të njëjtën kohë kjo fjalë parashikon gjithashtu se ligësia demonike që mbretëronte në kohët e lashta, e cila u krahasua me lartësitë e maleve dhe që për një kohë të gjatë dominoi universin, sikur të ishte dërguar në një lloj humnere, do të bëhet e paefektshme. Ps.45:4. Le të bëjnë zhurmë, le të ngrihen ujërat e tyre, le të dridhen malet nga eksitimi i tyre. “Ata bënë zhurmë dhe turbulluan ujërat e tyre, me forcën e tij tronditën malet.” Historia e Veprave të Apostujve na mëson gjithashtu se si në kohën kur Apostujt e shenjtë kaluan nëpër botë, qytetet ishin të mbushura me stuhi dhe trazira; sepse në Efes Dhimitri e trazoi gjithë qytetin dhe e njëjta gjë ndodhi në Listra dhe Derbë, si dhe në Filipi, në Selanik, në Athinë dhe në Korint, ku shpirtrat e mashtrimit krijuan trazira të tilla. Të tjerë, të pushtuar nga këto shpirtra, u thirrën apostujve të shenjtë: “Ata që e prishën botën kanë ardhur në këtë vend” (Veprat e Apostujve 17:6). Edhe Habakuku i bekuar e paratha këtë; sepse ai thotë: "Ti i ke sjellë kuajt e tu mbi det, duke trazuar shumë ujëra" (Hab. 3:15). Ai i quajti apostujt e shenjtë kuaj, të cilët u bënë, si të thuash, një karrocë hyjnore, sepse Zoti, i ulur mbi to, si ujëra të caktuara, shpërndau shumë dhe të ndryshme mësime të ligësisë. Kështu edhe këtu fjala profetike thotë se ujërat u trazuan dhe malet filluan të dridhen ndërsa predikohej ungjilli. Këtu Profeti i quajti hordhitë e demonëve "male" për arrogancën e arrogancës dhe lartësinë e mendjemadhësisë dhe "ujit" zemrat e njerëzve, të cilat, si ujërat, çohen andej-këtej, të indinjuar nga shpirtrat e mashtrimit. Ps.45:5. Rrjedhat e lumit gëzojnë qytetin e Perëndisë, banesën e shenjtë të Shumë të Lartit. “Aspiratat e lumenjve e gëzojnë qytetin e Zotit”. Profeti këtu e quajti predikimin e ungjillit një lumë dhe një breshër komunitetin e të devotshmëve, të ushqyer nga përrenjtë e këtij lumi për frytshmëri. Tre përkthyes e përkthyen këtë më qartë: «Ndarjet e lumit e gëzojnë qytetin e Perëndisë». Sepse, ashtu si burimi i parajsës ishte i ndarë në katër lumenj, ashtu edhe ky lumë i Zotit kishte mijëra e të panumërta kanale, që shtriheshin në të gjitha fiset e racës njerëzore. Njëri rrodhi te indianët, tjetri te spanjollët; një tjetër përmbyti Egjiptin dhe një tjetër përmbyti Hellasin; disa u caktuan për të ujitur Judenë dhe të tjerë për të ujitur Sirinë dhe Kilikinë; të tjerët lihen të kultivojnë popuj të tjerë. Edhe Habakuku i bekuar e paratha këtë; sepse ai thotë: “Toka do të ndahet në lumenj” (Hab. 3:9), domethënë, toka do të ndahet me kanale, duke marrë rrymat e një lumi të madh, sepse Profeti i quajti kanale të veçanta lumenj. “Më i Larti e ka shenjtëruar fshatin e tij.” Atë që Profeti e quajti qytet, të njëjtën gjë e quajti fshat. Sepse thuhet: "Unë do të banoj në ta dhe do të eci përreth dhe do të jem Perëndia i tyre dhe ata do të jenë populli im", thotë Zoti i Plotfuqishëm" (2 Kor. 6:16, 18). Prandaj, Profeti tha se të njëjtat janë bashkuar dhe shenjtëruar nga Zoti i të gjithëve. Ps.45:6. Perëndia është në mes të tij; ai nuk do të hezitojë: Zoti do ta ndihmojë herët në mëngjes. "Zoti është në mes të tij dhe nuk lëviz." Kjo është ajo që Zoti premtoi në Ungjillin e Shenjtë. “Ja, unë jam me ju gjithmonë, deri në mbarim të botës” (Mateu 28:20); dhe: “Ku janë dy a tre të mbledhur në emrin tim, unë jam në mes të tyre” (Mateu 18:20). "Perëndia do ta ndihmojë atë në mëngjes", d.m.th. Zoti i të gjithëve do t'i japë ndihmë të shpejtë dhe të menjëhershme qytetit të Tij. Sepse me fjalët: "mëngjesi i mëngjesit", Profeti përshkruan shpejtësinë dhe rreptësinë. Ps.45:7. Kombet vrumbulluan; Mbretëritë lëvizën; [Më i Larti] dha zërin e tij dhe toka u shkri. "Paganët ishin në trazira, ata u larguan nga mbretëria: Ai dha zërin e tij nga Shumë i Larti dhe toka lëvizi". Sapo u shpall ndihma hyjnore, thotë Profeti, armiqtë e kthyen shpinën; Mbretëritë, të cilat kishin komplotuar për një kohë të gjatë rezistencën, ulën qafën dhe pranuan zgjedhën shpëtimtare, sepse përmes së vërtetës, dëshmisë së vetë veprave dhe mrekullive të ndryshme, sikur me një lloj transmetimi, Zoti u tregoi njerëzve lartësinë e Tij dhe ua mbushi shpirtin me frikë. Ps.45:8. Zoti i ushtrive është me ne, Perëndia i Jakobit është ndërmjetësi ynë. "Zoti i ushtrive është me ne, Perëndia i Jakobit është mbrojtësi ynë". Prandaj, ata u bënë pushtues të armiqve të tyre, duke pasur si ndihmës Zotin e fuqive qiellore, i cili e bëri Jakobin e përndjekur pushtues të luftëtarëve dhe çliroi Esaun dhe Labanin nga synimet e liga. Jakobi nuk u përmend vetëm me një fjalë profetike, por sepse ishte i pari që paratha thirrjen e paganëve. Sepse ai thotë: "Princi i Judës nuk do të ligështohet, as prijësi nga këmbët e tij, derisa të vijë tek ai shpresa e gjuhëve" (Zan. 49:10). Prandaj, edhe këtu, duke paralajmëruar kthimin e paganëve, Profeti tha meqënëse se Zoti, i cili i kishte parathënë Jakubit për këtë, e bëri këtë. Ps.45:9. Ejani dhe shikoni veprat e Zotit - çfarë shkatërrimi ka shkaktuar në tokë. Ps.45:10. Duke e ndalur betejën deri në skajet e tokës, ai e shtypi harkun, theu shtizën dhe dogji qerret me zjarr. Ps.45:11. Ndaluni dhe pranoni që unë jam Perëndia; do të lartësohem midis kombeve, do të lartësohem mbi tokë. "Ejani dhe shikoni veprat e Perëndisë, madje ai bëri mrekulli në tokë": "Duke luftuar deri në fund të tokës, harku do të shtypë dhe thyejë armët, dhe mburojat do të digjen me zjarr." "Shfuqizohuni dhe kuptoni që unë jam Perëndia; do të lartësohem midis kombeve, do të lartësohem deri në tokë". Prandaj, duke parë fuqinë Time të tillë, duke parë ndryshimin e papritur të gjërave, heshtjen që erdhi pas stuhisë së madhe, ndërprerjen e luftës, dhuratën e paqes, nga vetë ngjarjet, njerëzit do ta dinë se Unë jam Perëndia i të gjithëve dhe Krijuesi i gjithçkaje, duke treguar lartësinë e fuqisë Sime jo vetëm për hebrenjtë, por për të gjitha kombet. Dhe fytyra e Apostujve, pasi dëgjoi këto fjalë, u thërret me triumfues kundërshtarëve: Ps.45:12. Zoti i ushtrive është me ne, Perëndia i Jakobit është mbrojtësi ynë. "Zoti i ushtrive është me ne, Perëndia i Jakobit është mbrojtësi ynë". Prandaj, ata që e kuptuan këtë psalm për Gogun, ose që pretenduan se i referohet Ashazit, le të thonë: a vlen për ato ngjarje ajo që u tha: "duke çuar betejën deri në fund të dheut"? Sepse në ato ditë Perëndia nuk i ndali të gjitha luftërat; por nën Gogun dhe Magogun vetëm Palestina gëzonte paqen; dhe nën Ashazin, jo e gjithë Palestina, por vetëm fisi i Judës; sepse Fekeu, i biri i Romelinit, u sulmua nga asirianët. Por nën Zotin Krisht kjo profeci u përmbush. Së pari, zotërimet e vogla dhe mbretëritë apanazhe ranë, për shkak të të cilave njerëzit nuk gëzonin paqe afatshkurtër, por çdo qytet ishte i armatosur, nga frika e sulmeve të papritura. Nën Shpëtimtarin tonë Krisht, mbretëria e Romës, pasi shkatërroi mbretëritë e apanazhit, përgatiti të gjithë njerëzit për të dëgjuar predikuesit. Sepse pa frikë, sikur në një mbretëri, ata shkuan kudo dhe u sollën njerëzve mësime shpëtuese. Pra, në një kuptim të mirëfilltë, këto fjalë u realizuan: "duke e çuar betejën deri në fund të tokës, ai do të shtypë harkun, do të thyejë armët dhe do të djegë mburojat me zjarr". Nëse dikush dëshiron ta kuptojë këtë në një kuptim alegorik, atëherë le t'i kushtojë vëmendje ndërprerjes së betejave të ngritura kundër Kishës dhe paqes që u është dhënë njerëzve nga lart, dhe atëherë ai do të shohë të vërtetën e profecisë. Ju mund të jeni të interesuar në: