Изъяснение псалма 45-го.

Ps.45:1. K vedúcemu zboru. Synovia Kóracha. Na hudobnom nástroji Alamof. Pieseň. "Nakoniec o synoch Kórachových, o tajných." Prorocké slovo, ktoré predznamenáva, čo sa stane po dlhom čase, dáva tomuto žalmu opäť nápis: „do konca“, čím prikazuje tým, aby očakávali udalosti proroctva. Predpovedá povstanie, ktoré sa stalo Cirkvi, a po ňom pomoc zoslanú z neba a mier, ktorý je teraz nastolený. Mali by ste vedieť, že podľa iných sa tento žalm hovoril o Gógovi a Magogovi a podľa iných o Achazovi a Pekachovi a podľa iných tiež o Ezechiášovi a asýrskom kráľovi. Ale podrobný výklad (povedzme s Bohom) ukáže, že myšlienka obsiahnutá v žalme sa nevzťahuje na nikoho zo započítaných. Žalm 45:2. Boh je naše útočisko a sila, veľmi prítomná pomoc v ťažkostiach. "Boh je naše útočisko a sila, náš pomocník v bolestiach, ktoré nás postihli." Predchádzajúci žalm predznamenal Cirkev, zhromaždenú zo zlých pohanov a urobil kráľovnú a ukázal, že jej synovia budú kniežatami celej zeme, a tu Prorok zobrazuje nepokoje, ktoré sa odohrali na začiatku kázne, keď povstali tí, ktorí neposlúchli, keď napadli veriacich. Potom slovami predpisuje, ako zástup prenasledovaných, chránený svojou dôverou v Boha, bude ignorovať vlny, ktoré sa k nim rútia, pretože keď máme Boha všetkých ako pevný plot, hovorí Prorok, necítime smútok, nech je akýkoľvek. Ps.45:3. Preto sa nebudeme báť, aj keď sa zem trasie a hory sa presúvajú do srdca morí. "Preto sa nebudeme báť; Zem je vždy nepokojná a vrchy sú zarezané do sŕdc mora." Prorocké slovo tu predstavuje tých, ktorí verili v Spasiteľa, ako volajúcich: neprijmeme do duše žiadnu búrku strachu, keď vidíme, že zem je v zmätku a démoni, ktorí sa pokúšali znepokojiť ľudí nimi posadnutých, sú zaháňaní do priepasti. A zároveň toto slovo tiež predpovedá, že démonická skazenosť, ktorá vládla v dávnych dobách, ktorá bola prirovnávaná k výšinám hôr a ktorá na dlhú dobu ovládala vesmír, ako keby bola poslaná do nejakej priepasti, sa stane neúčinnou. Ps.45:4. Nech robia hluk, nech sa zdvihnú ich vody, nech sa vrchy trasú od vzrušenia. Robili hluk a búrili svoje vody, otriasali horami jeho silou. História Skutkov nás tiež učí, že v čase, keď svätí apoštoli prechádzali svetom, boli mestá plné búrok a nepokojov; pretože v Efeze Demetrius znepokojil celé mesto a to isté sa stalo v Lystre a Derbe a tiež vo Filipách, v Solúne, v Aténach a Korinte, kde duchovia klamu spôsobili takéto nepokoje. Iní, posadnutí týmito duchmi, volali k svätým apoštolom: „Na toto miesto prišli tí, čo skazili svet“ (Skutky 17:6). To predpovedal aj blažený Habakuk; lebo hovorí: „Priviedol si svoje kone na more, znepokojujúce mnohé vody“ (Hab 3:15). Posvätných apoštolov nazval koňmi, ktoré sa stali akoby božským vozom, pretože Pán, ktorý na nich sedel, ako na niektorých vodách, rozptýlil mnohé a rôzne náuky zla. Takže aj tu prorocké slovo hovorí, že vody boli rozbúrené a vrchy sa začali triasť, ako kázalo evanjelium. Prorok tu nazval hordy démonov „horami“ pre aroganciu arogancie a vrcholom arogancie a „vodami“ srdcia ľudí, ktoré sa ako vody unášajú sem a tam, pobúrené duchmi klamu. Ps.45:5. Rieka tečie radujte sa, mesto Božie, svätý príbytok Najvyššieho. „Ašpirácie rieky robia radosť Božiemu mestu“. Prorok tu nazval kázeň evanjelia riekou a pozdravom spoločenstvo zbožných, napájaných prúdmi tejto rieky pre plodnosť. Traja tlmočníci to preložili jasnejšie: „Rozdelenie rieky robí radosť Božiemu mestu. Lebo ako bol prameň raja rozdelený na štyri rieky, tak aj táto Božia rieka mala tisíce a nespočetné kanály, ktoré sa tiahli ku všetkým kmeňom ľudskej rasy. Jeden prúdil k Indiánom, druhý k Španielom; ďalší zaplavil Egypt a ďalší zaplavil Hellas; niektorí boli určení na zavlažovanie Judey a iní na zavlažovanie Sýrie a Kilíkie; iní sú ponechaní na kultiváciu iných národov. To predpovedal aj blažený Habakuk; lebo hovorí: „Zem bude rozdelená na rieky“ (Hab. 3:9), to znamená, že zem bude rozdelená kanálmi, prijímajúcimi prúdy veľkej rieky, pretože Prorok nazval jednotlivé kanály riekami. "Najvyšší posvätil svoju dedinu." To, čo Prorok nazval mestom, to isté nazval dedinou. Lebo je povedané: „Budem v nich bývať a prechádzať sa a budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom, hovorí Pán, všemohúci“ (2. Kor. 6:16, 18). Preto Prorok povedal, že tie isté sú spájkované a posvätené Bohom všetkých. Ž.45:6. Boh je uprostred toho; nebude váhať: Boh mu pomôže skoro ráno. "Boh je uprostred toho a nehýbe sa." Toto zasľúbil Pán vo svätom evanjeliu. „Hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta“ (Matúš 28:20); a: „Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Matúš 18:20). „Boh mu pomôže ráno,“ t. j. Pán všetkých dá svojmu mestu rýchlu a okamžitú pomoc. Lebo prorok slovami: „ráno ráno“ zobrazil rýchlosť a prísnosť. Ž.45:7. Národy hučali; Kráľovstvá sa pohli: [Najvyšší] vydal svoj hlas a zem sa roztopila. "Pohania sa búrili, zablúdili z kráľovstva; dal svoj hlas od Najvyššieho a zem sa pohla." Len čo bola zjavená Božia pomoc, hovorí Prorok, nepriatelia sa otočili chrbtom; Kráľovstvá, ktoré dlho plánovali odpor, sklonili svoje šije a prijali spásonosné jarmo, pretože skrze pravdu, svedectvo o samotných skutkoch a rôznych zázrakoch, akoby nejakým vysielaním, Boh ľuďom dokázal svoju výšku a naplnil ich duše strachom. Ž.45:8. Pán zástupov je s nami, Boh Jakubov je náš príhovor. "Hospodin zástupov je s nami, Boh Jakubov je náš ochranca." Preto sa stali premožiteľmi svojich nepriateľov, pričom mali za pomocníka Pána nebeských mocností, ktorý urobil z prenasledovaného Jakuba víťaza bojujúcich a oslobodil Ezaua a Lábana od zlých úmyslov. Jakub nebol spomenutý len prorockým slovom, ale preto, že ako prvý predpovedal povolanie pohanov. Lebo hovorí: „Júdske knieža nesklame ani vodca zo svojich nôh, kým nepríde k nemu nádej jazykov“ (1 Moj 49,10). Preto aj tu, predznamenávajúc obrátenie pohanov, Prorok mimochodom povedal, že to urobil Boh, ktorý to predpovedal Jakobovi. Ps.45:9. Príďte a uvidíte skutky Pánove – akú skazu spôsobil na zemi. Žalm 45:10. Zastavil bitku až do končín zeme, rozdrvil luk a zlomil oštep a spálil vozy ohňom. Ž.45:11. Zastavte sa a vedzte, že ja som Boh: budem vyvýšený medzi národmi, vyvýšený na zemi. „Poďte a pozrite sa na skutky Božie, aj on urobil zázraky na zemi“: "Po boji až na koniec zeme luk rozdrví a zlomí zbrane a štíty budú spálené ohňom." "Zrušte sa a pochopte, že ja som Boh: budem vyvýšený medzi národy, budem vyvýšený na zem." Preto, keď ľudia uvidia takú moju moc, uvidia náhlu zmenu vecí, ticho, ktoré prišlo po veľkej búrke, zastavenie bojov, dar pokoja, už od samotných udalostí, spoznajú, že som Bohom všetkého a Stvoriteľom všetkého, keďže som ukázal vrchol svojej moci nielen Židom, ale všetkým národom. A tvár apoštolov, keď počula tieto slová, víťazoslávne volá na protivníkov: Žalm 45:12. Pán zástupov je s nami, Boh Jakubov je náš ochranca. Ak to chce niekto chápať v alegorickom zmysle, nech venuje pozornosť zastaveniu bojov proti Cirkvi a pokoju, ktorý je daný ľuďom zhora, a potom uvidí pravdu proroctva. Mohlo by vás zaujímať: