Изъяснение псалма 45-го.

Ps.45:1. Către șeful corului. Fiii lui Core. Pe instrumentul muzical Alamof. Cântec. „În cele din urmă, despre fiii lui Core, despre cei ascunși.” Prevestind ceea ce se va întâmpla după mult timp, cuvântul profetic dă din nou acestui psalm inscripția: „până la sfârșit”, poruncindu-le celor să se aștepte la evenimentele profeției. El prezice răscoala care s-a întâmplat Bisericii și după ea ajutorul trimis din Rai și pacea care se instaurează acum. Să știți că, după alții, acest psalm s-a vorbit despre Gog și Magog, și după alții, despre Ahaz și Pekah și, de asemenea, după alții, despre Ezechia și regele Asiriei. Dar o interpretare detaliată (să spunem cu Dumnezeu) va arăta că gândul conținut în psalm nu se aplică niciunuia dintre cei numărați. Ps.45:2. Dumnezeu este refugiul și puterea noastră, un ajutor foarte prezent în necazuri. „Dumnezeu este refugiul și puterea noastră, ajutătorul nostru în necazurile care au venit peste noi.” Psalmul precedent a prefigurat Biserica, a adunat de la păgânii răi și a făcut împărăteasă și a arătat că fiii ei vor fi prinți ai întregului pământ, iar aici Profetul înfățișează revoltele care au avut loc la începutul predicii, când s-au ridicat cei care nu au ascultat, când au atacat credincioșii. Apoi prescrie în cuvinte modul în care oștii persecutaților, ocrotiți de încrederea lor în Dumnezeu, vor ignora valurile care se năpustesc spre ei, pentru că, avându-l pe Dumnezeul tuturor ca gard tare, spune Profetul, noi nu simțim dureri, oricare ar fi ele. Ps.45:3. De aceea nu ne vom teme, chiar dacă pământul se zguduie și munții se mută în inima mărilor. „De aceea nu ne vom teme; pământul este mereu tulburat, iar munții sunt tăiați în inimile mării.” Aici cuvântul profetic îi reprezintă pe cei care au crezut în Mântuitorul strigând: nu vom accepta nicio furtună de frică în sufletele noastre, văzând că pământul este în frământare și demonii care au încercat să tulbure oamenii stăpâniți de ei sunt alungați în abis. Și, în același timp, acest cuvânt prezice și că răutatea demonică care domnea în vremuri străvechi, care a fost asemănată cu înălțimile munților și care a dominat multă vreme universul, parcă trimisă într-un fel de prăpastie, va deveni ineficientă. Ps.45:4. Să facă zgomot, să le crească apele, să se scuture munții de entuziasmul lor. „Au făcut gălăgie și și-au tulburat apele, au zguduit munții cu puterea Lui.” Istoria Faptelor ne învață și cum, în vremea când sfinții Apostoli treceau prin lume, orașele erau pline de furtuni și tulburări; pentru că la Efes Dimitrie a tulburat tot cetatea și același lucru s-a întâmplat și în Listra și Derbe, precum și în Filipi, în Salonic, în Atena și în Corint, unde duhurile amăgirii au creat asemenea tulburări. Alții, stăpâniți de aceste duhuri, strigau către sfinții Apostoli: „Cei ce au stricat lumea au venit în locul acesta” (Fapte 17:6). Fericitul Habacuc a prezis și el aceasta; căci el spune: „Tu ai adus caii Tăi pe mare, tulburând multe ape” (Hab. 3:15). Pe sfinții Apostoli i-a numit cai, care au devenit, parcă, un car dumnezeiesc, pentru că Domnul, stând pe ei, ca niște ape, a risipit multe și felurite învățături de răutate. Așa că și aici, cuvântul profetic spune că apele au fost tulburate și munții au început să tremure pe măsură ce Evanghelia era propovăduită. Aici, Profetul a numit hoardele de demoni „munti” pentru aroganța aroganței și înălțimea aroganței și „udă” inimile oamenilor, care, asemenea apelor, sunt duse încoace și încoace, revoltate de spiritele amăgirii. Ps.45:5. Curgerea râului bucură cetatea lui Dumnezeu, locașul sfânt al Celui Prea Înalt. „Aspirațiile fluviale bucură orașul lui Dumnezeu”. Profetul a numit aici predica Evangheliei un râu, iar o grindină comunitatea evlavioșilor, alimentată de pâraiele acestui râu pentru rodnicie. Trei interpreți au tradus acest lucru mai clar: „Despărțirile râului bucură cetatea lui Dumnezeu”. Căci, așa cum izvorul paradisului a fost împărțit în patru râuri, tot așa și acest râu al lui Dumnezeu avea mii și nenumărate canale, întinzându-se către toate triburile rasei umane. Unul curgea către indieni, celălalt către spanioli; altul a inundat Egiptul, iar altul a inundat Hella; unii au fost desemnați să iriga Iudeea, iar alții să iriga Siria și Cilicia; alţii sunt lăsaţi să cultive alte popoare. Fericitul Habacuc a prezis și el aceasta; căci el spune: „Pământul va fi împărțit în râuri” (Hab. 3:9), adică pământul va fi împărțit pe canale, primind jeturile unui râu mare, pentru că Profetul a numit canale individuale râuri. „Cel Preaînalt și-a sfințit satul.” Ceea ce Profetul a numit oraș, el a numit același lucru sat. Căci se spune: „Voi locui în ei și voi umbla, voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu, zice Domnul Atotputernic” (2 Cor. 6:16, 18). De aceea, Profetul a spus că aceiași sunt lipiți și sfințiți de Dumnezeul tuturor. Ps.45:6. Dumnezeu este în mijlocul ei; nu va ezita: Dumnezeu îl va ajuta dis-de-dimineață. „Dumnezeu este în mijlocul ei și nu se mișcă.” Aceasta este ceea ce Domnul a promis în Sfânta Evanghelie. „Iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârşitul veacului” (Matei 28:20); și: „Unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, Eu sunt în mijlocul lor” (Matei 18:20). „Dumnezeu îl va ajuta dimineața”, adică Domnul tuturor va oferi ajutor rapid și imediat orașului Său. Căci cu cuvintele: „dimineața dimineții”, Profetul a descris viteza și strictețea. Ps.45:7. Neamurile au urlit; Împărățiile s-au mișcat: [Cel Preaînalt] și-a dat glasul și pământul s-a topit. „Păgânii erau în frământare, s-au abătut de la împărăție: El și-a dat glasul de la Cel Preaînalt și pământul s-a mișcat.” De îndată ce ajutorul divin a fost dezvăluit, spune Profetul, duşmanii au întors spatele; Împărățiile, care complotiseră de multă vreme împotrivirea, și-au plecat gâtul și au acceptat jugul mântuitor, pentru că prin adevăr, mărturia însăși a faptelor și a felurilor de minuni, ca printr-un fel de difuzare, Dumnezeu și-a dovedit înălțimea Sa oamenilor și le-a umplut sufletele de frică. Ps.45:8. Domnul oștirilor este cu noi, Dumnezeul lui Iacov este mijlocitorul nostru. „Domnul oștirilor este cu noi, Dumnezeul lui Iacov este ocrotitorul nostru.” Prin urmare, au devenit biruitori ai vrăjmașilor lor, avându-l ca ajutor pe Domnul puterilor cerești, care l-a făcut pe persecutat Iacov biruitorul celor războinici și i-a eliberat pe Esau și pe Laban de intențiile rele. Iacov nu a fost menționat doar printr-un cuvânt profetic, ci pentru că a fost primul care a prevestit chemarea păgânilor. Căci el spune: „Nu va scăpa prințul din Iuda, nici căpetenia din picioarele lui, până nu va veni la el nădejdea limbilor” (Geneza 49:10). De aceea și aici, prevestind convertirea păgânilor, Profetul a spus pe cale că Dumnezeu, care i-a prezis despre aceasta pe Iacov, a făcut aceasta. Ps.45:9. Vino și vezi lucrările Domnului – ce devastare a făcut El pe pământ. Ps.45:10. A oprit lupta până la marginile pământului, a zdrobit arcul și a rupt sulița și a ars carele cu foc. Ps.45:11. Oprește-te și știi că Eu sunt Dumnezeu: voi fi înălțat între neamuri, înălțat pe pământ. „Veniți și vedeți lucrările lui Dumnezeu, chiar și El a pus minuni pe pământ”: „După ce a luptat până la capătul pământului, arcul va zdrobi și va sparge armele, iar scuturile vor fi arse cu foc.” „Fiți desființați și înțelegeți că Eu sunt Dumnezeu: voi fi înălțat între neamuri, voi fi înălțat pe pământ.” Așadar, văzând astfel de puterea Mea, văzând schimbarea bruscă a lucrurilor, tăcerea care a venit după marea furtună, încetarea războiului, darul păcii, chiar din evenimente, oamenii vor ști că Eu sunt Dumnezeul tuturor și Creatorul tuturor, după ce a arătat înălțimea puterii Mele nu numai iudeilor, ci tuturor neamurilor. Iar chipul Apostolilor, auzind aceste cuvinte, strigă triumfător pe adversarii: Ps.45:12. Domnul oștirilor este cu noi, Dumnezeul lui Iacov este ocrotitorul nostru. „Domnul oștirilor este cu noi, Dumnezeul lui Iacov este ocrotitorul nostru.” Prin urmare, cei care au înțeles acest psalm despre Gog, sau care au susținut că se referă la Ahaz, să spună: oare ce s-a spus este aplicabil acelor evenimente: „luând lupta până la capătul pământului”? Căci în acele zile Dumnezeu nu a oprit orice război; dar sub Gog și Magog numai Palestina se bucura de pace; și sub Ahaz, nici măcar toată Palestina, ci numai seminția lui Iuda; pentru că Phekaeus, fiul lui Romelin, a fost atacat de asirieni. Dar sub Domnul Hristos această profeție s-a împlinit. În primul rând, au căzut micile posesiuni și regate de apanage, din cauza cărora oamenii nu se bucurau de pace pe termen scurt, dar fiecare oraș era înarmat, temându-se de atacuri bruște. Sub Mântuitorul nostru Hristos, împărăția Romei, după ce a distrus împărățiile apanice, i-a pregătit pe toți oamenii să asculte pe predicatori. Căci fără teamă, ca într-o singură împărăție, au mers peste tot și au adus oamenilor învățături mântuitoare. Deci, într-un sens literal, aceste cuvinte s-au adeverit: „luând lupta până la capătul pământului, va zdrobi arcul, va sparge armele și va arde scuturile cu foc”.