Изъяснение псалма 45-го.

Sal.45:1. Al director del coro. Hijos de Coré. Sobre el instrumento musical Alamof. Canción. “Al final, sobre los hijos de Coré, sobre los secretos”. Prefigurando lo que sucederá después de mucho tiempo, la palabra profética nuevamente le da a este salmo la inscripción: “hasta el fin”, ordenando a aquellos que esperen los eventos de la profecía. Predice el levantamiento que le acontecerá a la Iglesia y después la ayuda enviada del Cielo y la paz que ahora se establece. Debes saber que, según otros, este salmo fue hablado de Gog y Magog, y según otros, de Acaz y Pekah, y también, según otros, de Ezequías y del rey de Asiria. Pero una interpretación detallada (digamos con Dios) mostrará que el pensamiento contenido en el salmo no se aplica a ninguno de los contados. Sal.45:2. Dios es nuestro refugio y fortaleza, una ayuda muy presente en las dificultades. “Dios es nuestro refugio y fortaleza, nuestro ayudador en los dolores que nos han sobrevenido”. El salmo anterior presagiaba a la Iglesia, reunida de los malvados paganos y convertida en reina, y mostraba que sus hijos serían príncipes de toda la tierra, y aquí el Profeta describe los disturbios que tuvieron lugar al comienzo del sermón, cuando los que desobedecieron se levantaron, cuando atacaron a los creyentes. Luego prescribe con palabras cómo las huestes de los perseguidos, protegidas por su confianza en Dios, ignorarán las olas que se precipitan hacia ellos, porque, teniendo al Dios de todos como una valla fuerte, dice el Profeta, no sentimos dolores, cualesquiera que sean. Sal.45:3. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra tiemble y las montañas se trasladen al corazón de los mares. “Por eso no tendremos miedo; la tierra siempre está turbulenta, y los montes están excavados en el corazón del mar”. Aquí la palabra profética representa a los que creyeron en el Salvador clamando: no aceptaremos ninguna tormenta de miedo en nuestras almas, viendo que la tierra está alborotada y los demonios que intentaron perturbar a los poseídos por ellos están siendo arrojados al abismo. Y al mismo tiempo esta palabra también predice que la maldad demoníaca que reinaba en la antigüedad, que era comparada con las alturas de las montañas y que durante mucho tiempo dominó el universo, como enviada a una especie de abismo, se volverá ineficaz. Sal.45:4. Que hagan ruido, que suban sus aguas, que se estremezcan las montañas de su alboroto. “Hicieron ruido y agitaron sus aguas, sacudieron los montes con su fuerza”. La historia de los Hechos nos enseña también cómo en la época en que los santos Apóstoles pasaban por el mundo, las ciudades se llenaban de tormentas y alboroto; porque en Éfeso Demetrio alborotó toda la ciudad, y lo mismo sucedió en Listra y Derbe, y también en Filipos, en Tesalónica, en Atenas y Corinto, donde los espíritus del engaño crearon tales disturbios. Otros, poseídos por estos espíritus, clamaban a los santos Apóstoles: “A aquí han venido los que corrompieron el mundo” (Hechos 17,6). El Beato Habacuc también predijo esto; porque dice: “Trajiste tus caballos sobre el mar, alborotando muchas aguas” (Hab. 3:15). Llamó caballos a los sagrados Apóstoles, que se convirtieron, por así decirlo, en un carro divino, porque el Señor, sentado sobre ellos, como ciertas aguas, disipó muchas y diversas enseñanzas de maldad. Así que aquí también la palabra profética dice que las aguas se agitaron y los montes comenzaron a temblar mientras se predicaba el evangelio. Aquí el Profeta llamó a las hordas de demonios "montañas" por la arrogancia de la arrogancia y el colmo de la arrogancia, y "aguas" los corazones de los hombres, que, como aguas, son llevados de aquí para allá, ultrajados por los espíritus del engaño. Sal.45:5. Las corrientes de los ríos alegran la ciudad de Dios, morada santa del Altísimo. "Las aspiraciones del río alegran la ciudad de Dios". El Profeta aquí llamó al sermón del evangelio un río y un granizo a la comunidad de los piadosos, alimentada por los arroyos de este río para que sean fructíferos. Tres intérpretes tradujeron esto más claramente: “Las divisiones del río alegran la ciudad de Dios”. Porque así como la fuente del paraíso estaba dividida en cuatro ríos, así este río de Dios tenía miles e innumerables canales, que se extendían a todas las tribus de la raza humana. Uno fluyó hacia los indios, el otro hacia los españoles; otro inundó Egipto y otro inundó Hellas; algunos fueron designados para irrigar Judea y otros para irrigar Siria y Cilicia; a otros se les deja cultivar a otros pueblos. El Beato Habacuc también predijo esto; porque dice: “La tierra se dividirá en ríos” (Hab. 3:9), es decir, la tierra se dividirá en canales, recibiendo los chorros de un gran río, porque el Profeta llamó ríos a los canales individuales. "El Altísimo ha santificado su pueblo". Lo que el Profeta llamó ciudad, lo llamó de la misma manera aldea. Porque está dicho: “Habitaré en ellos y andaré alrededor, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo, dice el Señor Todopoderoso” (2 Cor. 6:16, 18). Por eso, el Profeta dijo que los mismos son soldados y santificados por el Dios de todos. Sal.45:6. Dios está en medio de ello; no dudará: Dios lo ayudará desde temprano en la mañana. “Dios está en medio de esto y no se mueve”. Esto es lo que el Señor prometió en el Santo Evangelio. “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos” (Mateo 28:20); y: “Donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos” (Mateo 18:20). “Dios lo ayudará por la mañana”, es decir, El Señor de todos dará ayuda rápida e inmediata a Su ciudad. Porque con las palabras: “la mañana de la mañana”, el Profeta describió la velocidad y el rigor. Sal.45:7. Las naciones rugieron; Los reinos se movieron: [el Altísimo] dio su voz, y la tierra se derritió. “Las naciones se alborotaron, se extraviaron del reino: Él dio su voz desde el Altísimo, y la tierra se conmovió”. Tan pronto como se reveló la ayuda Divina, dice el Profeta, los enemigos le dieron la espalda; Los reinos, que durante mucho tiempo habían planeado resistencia, inclinaron el cuello y aceptaron el yugo salvador, porque a través de la verdad, el testimonio de los hechos mismos y de varios milagros, como por una especie de transmisión, Dios demostró a los hombres su altura y llenó sus almas de temor. Sal.45:8. El Señor de los ejércitos está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro intercesor. “El Señor de los ejércitos está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro protector”. Por lo tanto, se convirtieron en vencedores de sus enemigos, teniendo como asistente al Señor de los poderes celestiales, quien hizo del perseguido Jacob el vencedor de los beligerantes y liberó a Esaú y a Labán de las malas intenciones. Jacob no sólo fue mencionado por una palabra profética, sino porque fue el primero en predecir el llamado de los paganos. Porque dice: “El príncipe de Judá no decaerá, ni el líder de sus pies, hasta que llegue a él la esperanza de las lenguas” (Gén. 49:10). Por lo tanto, aquí también, presagiando la conversión de los paganos, el Profeta dijo por cierto que Dios, que predijo esto a Jacob, hizo esto. Sal.45:9. Vengan y vean las obras del Señor: qué devastación ha causado en la tierra. Sal.45:10. Deteniendo la batalla hasta los confines de la tierra, destrozó el arco, rompió la lanza y quemó los carros con fuego. Sal.45:11. Detente y conoce que yo soy Dios: exaltado seré entre las naciones, exaltado en la tierra. “Venid y ved las obras de Dios, también él puso milagros en la tierra”: “Habiendo luchado hasta el fin de la tierra, el arco destrozará y quebrará las armas, y los escudos serán quemados con fuego”. “Sed abolidos y entended que yo soy Dios: seré exaltado entre las naciones, seré exaltado hasta la tierra”. Por lo tanto, al ver Mi poder, al ver el cambio repentino en las cosas, el silencio que vino después de la gran tormenta, el cese de la guerra, el regalo de la paz, desde los mismos eventos, la gente sabrá que Yo soy el Dios de todos y el Creador de todo, habiendo mostrado la altura de Mi poder no solo a los judíos, sino a todas las naciones. Y el rostro de los Apóstoles, al escuchar estas palabras, grita triunfalmente a los oponentes: Sal.45:12. El Señor de los ejércitos está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro protector. “El Señor de los ejércitos está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro protector”. Por tanto, quienes entendieron este salmo sobre Gog, o quienes afirmaron que se refiere a Acaz, digan: ¿es aplicable a aquellos acontecimientos lo dicho: “llevando la batalla hasta el fin de la tierra”? Porque en aquellos días Dios no puso fin a todas las guerras; pero bajo Gog y Magog sólo Palestina gozó de paz; y bajo Acaz, ni siquiera toda Palestina, sino sólo la tribu de Judá; porque Fekeo, el hijo de Romelin, fue atacado por los asirios. Pero bajo el Señor Cristo esta profecía se cumplió. En primer lugar, cayeron pequeñas posesiones y reinos específicos, por lo que la gente no disfrutó de una paz a corto plazo, pero todas las ciudades estaban armadas por temor a ataques repentinos. Bajo nuestro Salvador Cristo, el reino de Roma, habiendo destruido los reinos específicos, preparó a todos los pueblos para escuchar a los predicadores. Porque sin miedo, como si estuvieran en un solo reino, fueron a todas partes y llevaron enseñanzas salvadoras a la gente. Entonces, en un sentido literal, estas palabras se hicieron realidad: “llevando la batalla hasta el fin de la tierra, aplastará el arco, romperá las armas y quemará los escudos con fuego”. Si alguien quiere entender esto en sentido alegórico, que preste atención al cese de las batallas levantadas contra la Iglesia y a la paz dada a los hombres desde arriba, y entonces verá la verdad de la profecía. Quizás te interese: