Изъяснение псалма 45-го.

Psalm 45:1. An die Spitze des Chores. Söhne Korahs. Auf dem Musikinstrument Alamof. Lied. „Am Ende geht es um die Söhne Korahs, um die Verborgenen.“ Das prophetische Wort gibt diesem Psalm erneut die Inschrift: „bis zum Ende“, indem es vorausahnt, was nach langer Zeit geschehen wird, und fordert die Menschen auf, die Ereignisse der Prophezeiung zu erwarten. Er sagt den Aufstand voraus, der der Kirche widerfahren ist, und danach die Hilfe, die vom Himmel herabgesandt wird, und den Frieden, der jetzt hergestellt wird. Sie sollten wissen, dass dieser Psalm anderen zufolge über Gog und Magog gesprochen wurde, und anderen zufolge über Ahas und Pekach und auch anderen zufolge über Hiskia und den König von Assyrien. Aber eine detaillierte Interpretation (sagen wir mit Gott) wird zeigen, dass der im Psalm enthaltene Gedanke auf keinen der Gezählten zutrifft. Psalm 45:2. Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein sehr gegenwärtiger Helfer in Nöten. „Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, unser Helfer in den Sorgen, die über uns gekommen sind.“ Der vorherige Psalm deutete die Kirche an, die von bösen Heiden befreit und zur Königin ernannt wurde, und zeigte, dass ihre Söhne Fürsten der ganzen Erde sein würden, und hier schildert der Prophet die Unruhen, die zu Beginn der Predigt stattfanden, als diejenigen, die ungehorsam waren, aufstanden und die Gläubigen angriffen. Dann schreibt er in Worten vor, wie das Heer der Verfolgten, beschützt durch ihr Vertrauen auf Gott, die Wellen ignorieren wird, die auf sie zuströmen, denn da wir den Gott aller als starken Zaun haben, sagt der Prophet, empfinden wir keine Sorgen, was auch immer sie sein mögen. Psalm 45:3. Deshalb werden wir uns nicht fürchten, auch wenn die Erde bebt und die Berge mitten in die Meere vordringen. „Deshalb werden wir keine Angst haben; die Erde ist immer beunruhigt, und die Berge sind bis ins Herz des Meeres hineingeschnitten.“ Hier stellt das prophetische Wort den Ruf derjenigen dar, die an den Erlöser glaubten: Wir werden keinen Sturm der Angst in unsere Seelen dulden, da die Erde in Aufruhr ist und die Dämonen, die versucht haben, die von ihnen besessenen Menschen zu stören, in den Abgrund getrieben werden. Und gleichzeitig sagt dieses Wort auch voraus, dass die dämonische Bosheit, die in der Antike herrschte, die mit den Höhen der Berge verglichen wurde und die lange Zeit das Universum beherrschte, als wäre sie in eine Art Abgrund geschickt worden, wirkungslos werden wird. Psalm 45:4. Lass sie Lärm machen, lass ihre Wasser steigen, lass die Berge vor Aufregung beben. „Sie machten Lärm und brachten ihr Wasser in Aufruhr, sie erschütterten die Berge mit seiner Kraft.“ Die Geschichte der Apostelgeschichte lehrt uns auch, dass die Städte zu der Zeit, als die heiligen Apostel durch die Welt gingen, von Stürmen und Aufruhr erfüllt waren; denn in Ephesus brachte Demetrius die ganze Stadt in Unruhe, und dasselbe geschah in Lystra und Derbe, und auch in Philippi, in Thessaloniki, in Athen und Korinth, wo die Geister der Verblendung solche Unruhen verursachten. Andere, von diesen Geistern besessen, riefen den heiligen Aposteln zu: „Die die Welt verderbt haben, sind an diesen Ort gekommen“ (Apostelgeschichte 17,6). Auch der selige Habakuk hat dies vorhergesagt; denn er sagt: „Du hast deine Pferde über das Meer geführt und viele Wasser in Aufruhr versetzt“ (Hab 3,15). Er nannte die heiligen Apostel Pferde, die sozusagen zu einem göttlichen Wagen wurden, weil der Herr, der wie bestimmte Gewässer auf ihnen saß, viele und verschiedene Lehren der Bosheit zerstreute. Auch hier sagt das prophetische Wort, dass die Wasser beunruhigt waren und die Berge zu beben begannen, als das Evangelium verkündet wurde. Hier nannte der Prophet die Horden von Dämonen „Berge“ für die Arroganz der Arroganz und den Höhepunkt der Arroganz und „Wasser“ die Herzen der Menschen, die wie Wasser hin und her getragen werden, empört von den Geistern der Täuschung. Psalm 45:5. Flussströme freuen sich über die Stadt Gottes, die heilige Wohnung des Allerhöchsten. „Flussbestrebungen erfreuen die Stadt Gottes“. Der Prophet nannte hier die Predigt des Evangeliums einen Fluss und einen Gruß an die Gemeinschaft der Frommen, die von den Bächen dieses Flusses zur Fruchtbarkeit gespeist wird. Drei Dolmetscher brachten dies deutlicher zum Ausdruck: „Die Wasserteilungen des Flusses erfreuen die Stadt Gottes.“ Denn so wie die Quelle des Paradieses in vier Flüsse geteilt war, so hatte dieser Fluss Gottes tausende und unzählige Kanäle, die sich zu allen Stämmen der Menschheit erstreckten. Der eine floss an die Indianer, der andere an die Spanier; ein anderer überschwemmte Ägypten und ein anderer überschwemmte Hellas; einige wurden mit der Bewässerung Judäas beauftragt, andere mit der Bewässerung Syriens und Kilikiens; Andere werden zurückgelassen, um andere Völker zu kultivieren. Auch der selige Habakuk hat dies vorhergesagt; denn er sagt: „Die Erde wird in Flüsse geteilt sein“ (Hab. 3:9), das heißt, die Erde wird durch Kanäle geteilt, die die Ströme eines großen Flusses empfangen, weil der Prophet einzelne Kanäle Flüsse nannte. „Der Allerhöchste hat sein Dorf geheiligt.“ Was der Prophet eine Stadt nannte, nannte er dasselbe ein Dorf. Denn es heißt: „Ich werde in ihnen wohnen und umherwandern, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein, spricht der Herr, der Allmächtige“ (2. Korinther 6,16.18). Daher sagte der Prophet, dass alle vom Gott geheiligt und geheiligt werden. Psalm 45:6. Gott ist mittendrin; er wird nicht zögern: Gott wird ihm früh am Morgen helfen. „Gott ist mittendrin und rührt sich nicht.“ Das hat der Herr im Heiligen Evangelium versprochen. „Siehe, ich bin bei euch allezeit bis ans Ende der Welt“ (Matthäus 28:20); und: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Matthäus 18,20). „Gott wird ihm am Morgen helfen“, d. h. Der Herr aller wird seiner Stadt schnelle und sofortige Hilfe leisten. Denn mit den Worten: „Der Morgen des Morgens“ beschrieb der Prophet Schnelligkeit und Strenge. Psalm 45:7. Die Nationen brüllten; Die Königreiche bewegten sich: [Der Allerhöchste] gab seine Stimme, und die Erde schmolz dahin. „Die Heiden gerieten in Aufruhr, sie verließen das Königreich. Er gab seine Stimme vom Höchsten, und die Erde bewegte sich.“ Sobald die göttliche Hilfe offenbart wurde, kehrten die Feinde den Rücken, sagt der Prophet. Die Königreiche, die schon lange Widerstand geschworen hatten, beugten sich und nahmen das rettende Joch auf sich, denn durch die Wahrheit, das Zeugnis der Taten selbst und verschiedener Wunder, wie durch eine Art Übertragung, bewies Gott den Menschen seine Größe und erfüllte ihre Seelen mit Angst. Psalm 45:8. Der Herr der Heerscharen ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Fürsprecher. „Der Herr der Heerscharen ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Beschützer.“ Deshalb wurden sie zu Bezwingern ihrer Feinde und hatten den Herrn der himmlischen Mächte als Assistenten, der den verfolgten Jakob zum Besieger der Kriegführenden machte und Esau und Laban von den bösen Absichten befreite. Jakob wurde nicht nur mit einem prophetischen Wort erwähnt, sondern weil er der Erste war, der die Berufung der Heiden vorhersagte. Denn er sagt: „Der Fürst von Juda wird nicht weichen, noch der Anführer von seinen Füßen, bis die Hoffnung der Zungen zu ihm kommt“ (Gen 49,10). Daher sagte der Prophet auch hier, um die Bekehrung der Heiden vorherzusagen, dass Gott, der Jakob dies vorhergesagt hatte, dies getan habe. Psalm 45:9. Kommen Sie und sehen Sie die Werke des Herrn – welche Verwüstung Er auf der Erde angerichtet hat. Psalm 45:10. Er beendete den Kampf bis ans Ende der Welt, zerschmetterte den Bogen und zerbrach den Speer und verbrannte die Streitwagen mit Feuer. Psalm 45:11. Halte inne und wisse, dass ich Gott bin: Ich werde erhöht sein unter den Nationen, erhöht auf der Erde. „Kommt und seht die Werke Gottes, selbst er hat Wunder auf Erden vollbracht“: „Nachdem sie bis ans Ende der Welt gekämpft haben, wird der Bogen die Waffen zerschmettern und zerbrechen, und die Schilde werden mit Feuer verbrannt.“ „Sei abgeschafft und erkenne, dass ich Gott bin: Ich werde unter den Nationen erhöht werden, ich werde auf der Erde erhöht werden.“ Deshalb werden die Menschen, wenn sie meine Macht sehen, die plötzliche Veränderung der Dinge sehen, die Stille, die nach dem großen Sturm kam, das Ende des Krieges, das Geschenk des Friedens, schon an den Ereignissen erkennen, dass ich der Gott von allem und der Schöpfer von allem bin, da ich nicht nur den Juden, sondern allen Nationen den Höhepunkt meiner Macht gezeigt habe. Und das Gesicht der Apostel ruft, nachdem sie diese Worte gehört haben, triumphierend den Gegnern zu: Psalm 45:12. Der Herr der Heerscharen ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Beschützer. „Der Herr der Heerscharen ist mit uns, der Gott Jakobs ist unser Beschützer.“ Diejenigen, die diesen Psalm über Gog verstanden haben oder behauptet haben, dass er sich auf Ahas beziehe, mögen daher sagen: Ist das Gesagte auf jene Ereignisse anwendbar: „die Schlacht wegnehmen bis ans Ende der Welt“? Denn in jenen Tagen hat Gott nicht allen Kriegen ein Ende gesetzt; aber unter Gog und Magog genoss nur Palästina Frieden; und unter Ahas nicht einmal ganz Palästina, sondern nur der Stamm Juda; weil Phekäus, der Sohn Romelins, von den Assyrern angegriffen wurde. Aber unter dem Herrn Christus wurde diese Prophezeiung erfüllt. Erstens fielen kleine Besitztümer und Apanage-Königreiche, wodurch die Menschen keinen kurzfristigen Frieden genossen, sondern jede Stadt aus Angst vor plötzlichen Angriffen bewaffnet war. Unter unserem Erlöser Christus bereitete das Königreich Rom, nachdem es die Apanage-Königreiche zerstört hatte, alle Menschen darauf vor, den Predigern zuzuhören. Denn furchtlos, als wären sie in einem Königreich, gingen sie überall hin und brachten den Menschen rettende Lehren. Im wahrsten Sinne des Wortes wurden diese Worte wahr: „Er wird den Kampf bis ans Ende der Welt austragen und den Bogen zerschmettern und die Waffen zerbrechen und die Schilde mit Feuer verbrennen.“ Wenn jemand dies im allegorischen Sinne verstehen möchte, dann achtet er auf das Ende der Kämpfe gegen die Kirche und auf den Frieden, der den Menschen von oben geschenkt wird, und dann wird er die Wahrheit der Prophezeiung erkennen. Sie könnten interessiert sein an: