Изъяснение псалма 138-го.

„La sfârșit, un psalm pentru David.” În alte liste se adaugă: „Zaharia în dispersie”; Nu am găsit asta nici în textul ebraic, nici în cei Şaptezeci, nici în alţi traducători; Cineva a făcut această adăugare la inscripție, interpretând psalmul după propria discreție. Și psalmul conține o predicție despre regele Iosia. El, descendent dintr-un tată rău, fiind nepotul aceluiași bunic, a fost dezgustat de răutatea lor, a practicat orice virtute și, aprins de gelozia divină, a nimicit pe toți preoții idolatri și a cinstit pe cei ce iubeau evlavia cu toată grija. Aceasta este ceea ce prezice psalmul. Cuvântul profetic reprezintă că acest Iosia se roagă și este uimit de preștiința lui. Ps.139:1. Dumnezeu! M-ai testat și știi. „Mi-ai înțeles gândurile de departe.” Cu mult timp în urmă, și de la început, cu multe generații înainte de creația mea, Tu nu numai că mi-ai prevăzut faptele, ci mi-ai prevăzut și gândurile viitoare. Ps.139:3. Fie că merg sau mă odihnesc, Tu mă înconjori și toate cărările mele îți sunt cunoscute. „Ai explorat calea mea și deja a mea.” Theodotion a tradus-o astfel: Mi-ai explorat calea și calea. Profetul numește acțiunile „cale” și „cale”, iar „noi le cunoaștem” dreptatea, luând imaginea vorbirii de la acei care construiesc case care nivelează zidurile cu frânghii. Exact, zice Profetul, Tu ai cunoscut faptele mele și nimic din al meu nu s-a ascuns de cunoștințele Tale. Ps.139:4. Nu există încă un cuvânt pe limba mea, dar Tu, Doamne, deja îl știi pe deplin. „Și mi-ai prevăzut toate cărările”: „Căci nu este lingușire în limba mea”. Dumnezeu nu numai că a prevăzut toate lucrurile, ci le-a prezis prin profeți; iar lui Ieroboam, când aducea o jertfă și plătea cinste dumnezeiești tinerelor, el a prezis că fiul lui David se va ridica: „Numele lui este Iosia”, și va omorî preoții idolilor și le va arde oasele pe acest altar (1 Regi 13:2). Ps.139:5. Mă îmbrățișezi din spate și de dinainte și pui mâna Ta peste mine. „Iată, Doamne, Tu ești cunoscut”, „Tot ce este recent și străvechi”. Chiar de la evenimente am aflat că știți atât despre ceea ce era vechi, cât și despre ceea ce nu s-a întâmplat încă. „Tu m-ai creat și ți-ai pus mâna peste mine.” Este posibil ca vreuna dintre faptele mele să se ascundă de Tine, Creatorul meu, care m-ai creat în pântecele mamei mele și mi-ai acordat orice fel de providență? Ceea ce se spune: „Tu ți-ai pus mâna peste Mine” este asemănător cu acesta: „Mâinile Tale m-au făcut și tu m-ai creat” (Psalmul 119:73) și în același timp înseamnă providență pentru creație. Ps.139:6. Cunoștințele [tale] tale sunt minunate pentru mine – sus, nu pot să o înțeleg! „Mintea ta este uimită de Mine: dacă te întărești, nu voi putea să ajung.” Din cele întâmplate cu mine am ajuns să cunosc puterea Ta; și vrând să cânt înțelepciunea Ta și neputând să o fac cu vrednicie, mă recunosc învins. Deci, după ce și-a exprimat surprinderea față de cunoașterea și preștiința Dumnezeului tuturor, că nimic nu este ascuns de El, nici ceea ce a fost și nici ce va fi, Profetul trece la un alt subiect, spunând următoarele: Ps.139:7. Unde mă voi duce de la Duhul Tău și unde voi fugi de prezența Ta? „Unde mă voi duce de la Duhul Tău și unde voi fugi de prezența Ta?” Este posibil ca un fugar să se ascundă de Cel care știe totul atât de clar? Trebuie remarcat faptul că, conform învățăturilor Profetului, atât Dumnezeu, cât și Atot-Sfântul Duh au aceeași eficiență. „Unde mă voi duce de la Duhul Tău”, spune el, „și unde voi fugi de prezența Ta?” Iar cei care au o singură eficacitate, desigur, au o singură putere; iar cei care au o singură forță au o singură natură. Prin urmare, există o singură natură a lui Dumnezeu și a Duhului. Ps.139:8. Dacă mă înalț la cer - Tu ești acolo; Dacă cobor în lumea interlopă, vei fi și tu acolo. „Dacă mă urc la cer, tu ești acolo; dacă cobor în iad, acolo ești.” Umpleți totul, atât deasupra cât și dedesubt. Raiul este marginea înălțimii, iar iadul este marginea adâncimii. El a spus frumos despre rai: „Iată-te”, iar despre iad – „acolo ești”; pentru că se odihnește în Îngerii care trăiesc în ceruri și este prezent pretutindeni și în toată lumea. „În El”, potrivit divinului Apostol, „trăim, ne mișcăm și suntem” (Fapte 17:28). Ps.139:9. Să iau aripile zorilor și să mă duc la marginea mării? Ps.139:10. Și acolo mâna Ta mă va conduce și dreapta Ta mă va ține. „Dacă-mi voi ridica aripile devreme și voi locui în ultimele mări”, „Și acolo mâna Ta mă va călăuzi și dreapta Ta mă va ține.” Cu cuvântul: „devreme”, Profetul a înțeles estul, iar cu cuvintele: „ultima mare”, apusul. Căci el a adăugat lungimea și lățimea înălțimii și adâncimii, arătând natura de nedescris a lui Dumnezeu. Profetul Iona a experimentat această putere. Căci, încercând să fugă de Dumnezeul tuturor, a fost luat, legat de valuri, ca în încheiere dat unei balene, și adus în orașul unde a fost trimis. Prin urmare, și aici cuvintele profeției se dovedesc a fi adevărate: „Dacă voi locui în marea de pe urmă, acolo mă va călăuzi mâna Ta și dreapta Ta mă va ține”. Ps.139:11. Să spun: „Poate că întunericul mă va ascunde și lumina din jurul meu va deveni noapte”. „Și rekh: hrana întunericului mă va călca în picioare, iar noaptea luminii în dulceața mea.” Simmah a tradus-o astfel: dacă spun: poate întunericul mă va acoperi, adică fie că recurg la soarele răsărit sau la apus, nu mă voi ascunde de puterea Ta. Dacă încerc să mă ascund în întunericul nopții, atunci nu voi rămâne în obscuritate; pentru că și întunericul este lumină pentru Tine. Ps.139:12. Dar întunericul nu Te va întuneca, iar noaptea este la fel de strălucitoare ca ziua: și întunericul și lumina. „Căci întunericul nu va fi întunecat de Tine, iar noaptea va fi luminată ca ziua.” Simmah a tradus aceasta: și întunericul dinaintea Ta nu va fi întuneric, ci noaptea va fi și zi, adică întunericul este întuneric pentru mine, eu deosebesc între lumină și întuneric, dar pentru Tine Lumina mintală, iar noaptea este strălucitoare, mai luminoasă decât orice amiază. „Cum este întunericul lui, așa este și lumina ei.” Pe cât de întuneric este noaptea pentru mine, atât de strălucitoare pentru Tine. Ps.139:13. Căci Tu mi-ai format interiorul și m-ai împletit în pântecele mamei mele. „Căci Tu mi-ai câștigat pântecele”. Nu spun doar aceasta, ci prefigurată de harul Tău, primind luminarea gândurilor mele de la Tine. Căci aici Profetul a numit gândurile „pântece”. întrucât forța poftitoare este cuprinsă în pântece, iar gândurile primesc atacul ei; de aceea el a numit gândurile „pântece”. „M-ai luat din pântecele mamei mele.” Ai devenit pentru mine un mentor, un tutore și un mentor și, de îndată ce am ieșit din pântecele mamei mele, am profitat de providența Ta pentru mine. Ps.139:14. Te laud pentru că sunt făcut minunat. Minunate sunt lucrările Tale și sufletul meu este pe deplin conștient de acest lucru. „Ochii tăi au văzut ceea ce eu n-am făcut și în cartea Ta toate vor fi scrise; în zilele acestea vor fi creați și nimeni în ele.” Simmah a tradus-o astfel: Ochii Tăi m-au văzut, care nu aveam încă formă, cu tot ce era scris în cartea Ta, neavând nevoie de nici o zi după educația lor. Astfel M-ai văzut, zice Profetul, înainte să fiu format și să-mi primesc forma, Tu ai văzut cum cei care s-au născut deja au devenit desăvârșiți, nu au nevoie de o singură zi și sunt înscriși în cărțile Tale. Fericitul Daniel pomenește și el de aceste cărți; căci el spune: „Judecata a aşezat şi cărţile au fost deschise” (Dan. 7:10); și Domnul în Sfânta Evanghelie: „Și vouă aveți și voi principiile de bază și ați citit toată esența” (Matei 10:30). Prin „cărți” trebuie să înțelegem cunoașterea atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu și amintirea de neuitat a lui Dumnezeu. Astfel, după ce a descris Divinul, Iosia își dezvăluie propria sa intenție, nu mânat de curiozitate, ci prezentând un exemplu a ceea ce este util. Ps.139:17. Cât de înalte sunt gândurile Tale pentru mine, Doamne, și cât de mare sunt numărul lor! „Prietenii Tăi, Doamne, au fost foarte cinstiți cu mine, stăpânirea lor a fost foarte stabilită.” Istoria arată clar acest lucru: pentru că preoții lui Dumnezeu erau vrednici de orice fel de plăcere. Toți au auzit făgăduințele pe care Dumnezeu le-a făcut lui Avraam, spunând: „Voi binecuvânta pe cel ce te va binecuvânta și pe cel ce te jură îl voi blestema” (Geneza 12:3). pentru că, din cauza fărădelegilor regilor răi, cei care au trăit înainte în sărăcie și sărăcie au primit fiecare cinste de către Iosia. Ps.139:18. Fie că încep să le număr, sunt mai numeroase decât nisipul; când mă trezesc, sunt încă cu Tine. „Îi voi număra și se vor înmulți mai mult decât nisipul”, pentru că cei răi mai înainte, cu evlavia împăratului, luminându-și mintea, cântau într-o melodie diferită și iubeau o viață potrivită cu legea; iar cei pe care înainte era convenabil să-i numere au depășit orice număr. În același timp, cuvântul profetic prefigurează schimbarea universului care a avut loc după întruparea Dumnezeului și Mântuitorului nostru; pentru că zeloții unei vieți plăcute lui Dumnezeu în fiecare oraș și în fiecare țară depășesc orice număr. „Am înviat și sunt încă cu Tine.” Simmah a tradus-o astfel: Mă voi trezi și voi fi mereu înaintea Ta; pentru că, emoționându-mă mereu, voi scutura somnul lenei și voi păstra în minte amintirea Ta. Și pentru aceasta voi folosi providența Ta pentru mine. Ps.139:19. O, dacă Tu, Doamne, ai lovi pe cei răi! Pleacă de lângă mine, însetați de sânge! Ps.139:20. Ei vorbesc rău împotriva Ta; Dușmanii tăi pun la cale lucruri zadarnice. „Dacă Dumnezeu ucide pe păcătoși, oamenii de sânge se îndepărtează de la Mine.” „Pentru că ești în mod natural gelos în gândurile tale.” Cei care iubesc binele tind să urască răul. De aceea, zice Iosia, de vreme ce Tu, iubitor de oameni, ai ucis pe păcătoși, cu atât mai mult mă voi feri de tratarea lor, cunoscând firea lor încăpățânată; pentru că nu tolerează sfaturile bune, ci le resping din inflexibilitatea inimii lor. „Cetățile voastre vor fi reduse la deșertăciune.” Nu împotriva dreptății i-ai bătut, ci pentru că degeaba locuiesc în orașe, nefiind nici un folos din legile Tale. Ps.139:21. Să nu urăsc eu pe cei ce Te urăsc, Doamne, și să nu fiu dezgustat de cei care se răzvrătesc împotriva Ta? Ps.139:22. Îi urăsc cu ură deplină: ei sunt dușmanii mei.