Изъяснение псалма 138-го.

«Στο τέλος, ένας ψαλμός στον Δαβίδ». Σε άλλους καταλόγους προστίθεται: «Ζαχαρίας σε διασπορά»· Αυτό δεν το βρήκα ούτε στο εβραϊκό κείμενο, ούτε στα Εβδομήκοντα, ούτε σε άλλους μεταφραστές. Κάποιος έκανε αυτή την προσθήκη στην επιγραφή, ερμηνεύοντας τον ψαλμό κατά την κρίση του. Και ο ψαλμός περιέχει μια πρόβλεψη για τον Βασιλιά Ιωσία. Αυτός, αφού καταγόταν από κακό πατέρα, εγγονός του ίδιου παππού, αηδιάστηκε από την κακία τους, άσκησε κάθε αρετή και, φλεγμένος από τη θεία ζήλια, κατέστρεψε όλους τους ειδωλολάτρες ιερείς και τίμησε με κάθε φροντίδα αυτούς που αγαπούσαν την ευσέβεια. Αυτό προβλέπει ο ψαλμός. Ο προφητικός λόγος αντιπροσωπεύει ότι αυτός ο Ιωσίας προσεύχεται και εκπλήσσεται με την πρόγνωσή του. Ψαλμ.139:1. Θεός! Με έχεις δοκιμάσει και ξέρεις. «Κύριε, με έβαλες σε πειρασμό και με γνώρισες». Όχι μόνο η φτώχεια και η απόγνωση, αλλά και η βασιλική δύναμη και η ευημερία χρησιμεύουν για τη δοκιμή της αρετής. Ακριβώς όπως δοκιμαζόμαστε στις θλίψεις, αν είμαστε σε θέση να υπομείνουμε θαρραλέα τις θλίψεις που συναντάμε: έτσι αποκαλύπτουμε τον εαυτό μας σε ευημερία και δείχνουμε είτε ότι είμαστε εξυψωμένοι από την ευημερία είτε ότι γνωρίζουμε τις ιδιότητες αυτών των ευλογιών. Γι' αυτό, ο μακαρίτης Ιωσίας, αφού του παραδόθηκε η βασιλεία και την κυβέρνησε με ευλάβεια, σωστά είπε: «Ο Κύριος με έβαλε σε πειρασμό και με γνώρισες». «Έμαθες το κάθισμά μου και την ανάστασή μου». Ανακάλυψες τα πάντα ακριβώς, τι έκανα ενώ καθόμουν, τι έκανα όταν σηκώθηκα. Με τις λέξεις: «κάθεται» και «σηκώνεται» απεικόνισε τη ζωή του. Και αυτά είναι εκφράσεις καθαρής ψυχής και υγιούς συνείδησης. αφού είπε: «Με έβαλες σε πειρασμό και με γνώρισες»: για να μην νομίζουν οι άλλοι ότι ο Θεός θα ήξερε τι είχε γίνει στο τέλος του θέματος, ο Προφήτης πολύ εύστοχα πρόσθεσε: Ψαλμ.139:2. Ξέρεις πότε κάθομαι και πότε σηκώνομαι. Καταλαβαίνεις τις σκέψεις μου από μακριά. «Καταλάβατε τις σκέψεις μου από μακριά». Πριν από πολύ καιρό, και από την αρχή, πολλές γενιές πριν από τη δημιουργία μου, δεν προέβλεψες μόνο τις πράξεις μου, αλλά προέβλεψες και τις μελλοντικές μου σκέψεις. Ψαλμ.139:3. Είτε περπατάω είτε ξεκουράζομαι, Εσύ με περιβάλλεις και όλα τα μονοπάτια μου είναι γνωστά σε Σένα. «Εξερευνήσατε το μονοπάτι μου και ήδη το δικό μου». Ο Θεοδότων το μετέφρασε ως εξής: Εξερευνήσατε το μονοπάτι μου και το μονοπάτι μου. Ο Προφήτης αποκαλεί τις ενέργειες «τρόπο» και «μονοπάτι», και «γνωρίζουμε» την ευθύτητα τους, παίρνοντας την εικόνα του λόγου από εκείνα τα σπίτια που χτίζουν που ισοπεδώνουν τους τοίχους με σχοινιά. Ακριβώς, λέει ο Προφήτης, Εσύ γνώριζες τις πράξεις μου, και τίποτα δικό μου δεν κρύφτηκε από τη γνώση Σου. Ψαλμ.139:4. Δεν υπάρχει ακόμη λέξη στη γλώσσα μου, αλλά Εσύ, Κύριε, το ξέρεις ήδη πλήρως. «Και προέβλεψες όλα τα μονοπάτια μου»: «Γιατί δεν υπάρχει κολακεία στη γλώσσα μου». Ο Θεός όχι μόνο προέβλεψε τα πάντα, αλλά προείπε μέσω των Προφητών. και στον Ιεροβοάμ, όταν έκανε θυσία και έδινε θεϊκή τιμή στις νεαρές γυναίκες, προείπε ότι ο γιος του Δαβίδ θα σηκωθεί, «Ιωσίας είναι το όνομά του», και θα θανατώσει τους ιερείς των ειδώλων και θα έκαιγε τα οστά τους σε αυτό το θυσιαστήριο (Α' Βασιλέων 13:2). Ψαλμ.139:5. Με αγκαλιάζεις από πίσω και από μπροστά, και βάζεις το χέρι Σου πάνω μου. «Αν σηκώσω νωρίς τα φτερά μου και κατοικήσω στην τελευταία των θαλασσών», «Και εκεί το χέρι σου θα με οδηγήσει και το δεξί σου χέρι θα με κρατήσει». Με τη λέξη: «νωρίς», ο Προφήτης εννοούσε την ανατολή και με τις λέξεις: «τελευταία θάλασσα», τη δύση. Διότι πρόσθεσε γεωγραφικό μήκος και πλάτος στο ύψος και το βάθος, δείχνοντας την απερίγραπτη φύση του Θεού. Ο Προφήτης Ιωνάς βίωσε αυτή τη δύναμη. Διότι, αφού προσπάθησε να φύγει από τον Θεό όλων, τον έπιασαν, τον έδεσαν τα κύματα, σαν να δόθηκε τελικά σε μια φάλαινα, και τον έφεραν στην πόλη όπου τον έστειλαν. Επομένως, και εδώ αποδεικνύονται αληθινά τα λόγια της προφητείας: «Αν κατοικήσω στην τελευταία θάλασσα, εκεί το χέρι Σου θα με οδηγήσει και το δεξί σου χέρι θα με κρατήσει». Ψαλμ.139:11. Να πω: «Ίσως το σκοτάδι να με κρύψει και το φως γύρω μου να γίνει νύχτα». «Και ρεχ: η τροφή του σκότους θα με πατήσει και η νύχτα της φώτισης στη γλύκα μου». Ο Συμμάχος το μετέφρασε έτσι: αν πω: ίσως με σκεπάσει το σκοτάδι, δηλαδή είτε καταφύγω στον ήλιο που ανατέλλει είτε στη δύση, δεν θα κρυφτώ από τη δύναμή Σου. Αν προσπαθήσω να κρυφτώ στο σκοτάδι της νύχτας, τότε δεν θα παραμείνω στην αφάνεια. γιατί ακόμα και το σκοτάδι είναι φως για Σένα. Ψαλμ.139:12. Αλλά το σκοτάδι δεν θα Σε συσκοτίσει, και η νύχτα είναι τόσο φωτεινή όσο η μέρα: και σκοτάδι και φως. «Γιατί το σκοτάδι δεν θα σκοτιστεί από Σένα, και η νύχτα θα φωτιστεί όπως η μέρα». Ο Συμμάχος μετέφρασε αυτό: και το σκοτάδι μπροστά σου δεν θα είναι σκοτάδι, αλλά και η νύχτα θα είναι μέρα, δηλαδή το σκοτάδι είναι σκοτάδι για μένα, εγώ ξεχωρίζω φως και σκοτάδι, αλλά σε Σένα το νοερό Φως, και η νύχτα είναι φωτεινή, πιο φωτεινή από κάθε μεσημέρι. «Όπως είναι το σκοτάδι του, έτσι είναι και το φως του». Όσο σκοτεινή είναι η νύχτα για μένα, τόσο φωτεινή για Σένα. Ψαλμ.139:13. Γιατί σχημάτισες τα μέσα μου και με έπλεξες στην κοιλιά της μητέρας μου. «Γιατί κέρδισες τη μήτρα μου». Δεν το λέω απλώς αυτό, αλλά προοιωνίζομαι από τη χάρη Σου, έχοντας λάβει από Σένα τον φωτισμό των σκέψεών μου. Γιατί εδώ ο Προφήτης ονόμασε τις σκέψεις «μήτρες». αφού η ποθητή δύναμη περιέχεται στη μήτρα και οι σκέψεις δέχονται την επίθεσή της. Γι' αυτό ονόμασε τις σκέψεις «μήτρες». «Με πήρες από την κοιλιά της μητέρας μου». Έγινες για μένα μέντορας, φύλακας και μέντορας, και μόλις βγήκα από την κοιλιά της μητέρας μου, εκμεταλλεύτηκα την πρόνοιά Σου για μένα. Ψαλμ.139:14. Σε επαινώ γιατί είμαι υπέροχα φτιαγμένος. Θαυμάσια είναι τα έργα Σου, και η ψυχή μου το γνωρίζει πλήρως αυτό. «Ας σου ομολογήσουμε ότι εκπλαγείς τρομερά: τα έργα σου είναι υπέροχα και η ψυχή μου το ξέρει καλά». Γι' αυτό, συνεχίζω να Σου λέω τραγούδια, φωτισμένος και ενθουσιασμένος να τραγουδάω από τις μεγάλες σου πράξεις. Ψαλμ.139:15. Τα οστά μου δεν ήταν κρυμμένα από Σένα όταν δημιουργήθηκα κρυφά, σχηματισμένος στα βάθη της μήτρας. «Το κόκκαλό μου δεν είναι κρυφό από Σένα, που δημιούργησες κρυφά, και η σύνθεσή μου στα βάθη της γης». Ό,τι με απασχολεί, λέει ο Προφήτης, ξέρεις ακριβώς. γιατί με σχημάτισες κρυμμένος στην κοιλιά της μητέρας μου και με έφερες στο φως, σαν να ήμουν στο πιο μακρινό μέρος της γης. Ο Ακύλας το μετέφρασε ως εξής: Τα οστά μου με τα οποία δημιουργήθηκα δεν ήταν κρυμμένα από Σένα, και ήταν κρυμμένα στα κρυφά, όπως στον κάτω κόσμο. Τίποτα δεν μπορεί να κρυφτεί από Σένα, που σχηματίζεις την ανθρώπινη φύση σε εκείνο το κρυμμένο μυστικό μέρος όπου είναι δημιουργημένη όλη η φύση. Ψαλμ.139:16. Τα μάτια σου είδαν το έμβρυό μου. στο βιβλίο Σου είναι γραμμένες όλες οι ημέρες που ορίστηκαν για μένα, όταν δεν ήταν ακόμη μία από αυτές. «Τα μάτια σου είδαν ό,τι δεν έχω κάνει, και στο βιβλίο Σου θα είναι όλα γραμμένα: αυτές τις μέρες θα δημιουργηθούν και κανένας μέσα τους». Ο Συμμάχος το μετέφρασε ως εξής: Τα μάτια σου με είδαν, που δεν είχα ακόμη μορφή, με όλα όσα ήταν γραμμένα στο βιβλίο Σου, χωρίς να χρειάζεται ούτε μια μέρα σύμφωνα με την εκπαίδευσή τους. Έτσι με είδες, λέει ο Προφήτης, πριν σχηματιστώ και λάβω τη μορφή μου, είδες πώς αυτοί που είχαν ήδη γεννηθεί έγιναν τέλειοι, δεν έχουν ανάγκη ούτε μια μέρα και είναι γραμμένοι στα βιβλία Σου. Ο μακάριος Δανιήλ αναφέρει επίσης αυτά τα βιβλία. γιατί λέει: «Η κρίση έκατσε, και τα βιβλία ανοίχτηκαν» (Δαν. 7:10). και ο Κύριος στο Ιερό Ευαγγέλιο: «Και σε εσάς έχετε τις κύριες αρχές, και διαβάσατε όλη την ουσία» (Ματθαίος 10:30). Με τα «βιβλία» πρέπει να κατανοήσουμε την περιεκτική γνώση του Θεού και την αξέχαστη μνήμη του Θεού. Έτσι, έχοντας απεικονίσει το Θείο, ο Ιωσίας αποκαλύπτει τη δική του πρόθεση, όχι οδηγούμενος από περιέργεια, αλλά παρουσιάζοντας ένα παράδειγμα του τι είναι χρήσιμο. Ψαλμ.139:17. Πόσο υψηλές είναι οι σκέψεις Σου για μένα, Θεέ, και πόσο μεγάλος είναι ο αριθμός τους! «Έχω αναστηθεί και είμαι ακόμα μαζί σου». Ο Σύμμαχος το μετέφρασε ως εξής: Θα ξυπνήσω και θα είμαι πάντα μπροστά σου. γιατί, ενθουσιάζοντας συνεχώς τον εαυτό μου, θα αποτινάξω τον ύπνο της τεμπελιάς και θα κρατήσω τη μνήμη Σου στο μυαλό μου. Και για αυτό θα χρησιμοποιήσω την πρόνοιά Σου για μένα. Ψαλμ.139:19. Εσύ, Θεέ, να χτυπούσες τους κακούς! Φύγε από κοντά μου, αιμοβόρες! Ψαλμ.139:20. Μιλούν πονηρά εναντίον Σου. Οι εχθροί σου επιβουλεύονται μάταια πράγματα. «Αν ο Θεός σκοτώνει αμαρτωλούς, οι άνθρωποι με αίμα απομακρύνονται από εμένα». «Γιατί είσαι φυσικά ζηλιάρης στις σκέψεις σου». Όσοι αγαπούν το καλό τείνουν να αποστρέφονται το κακό. Γι' αυτό, λέει ο Ιωσίας, αφού Εσύ, λάτρης της ανθρωπότητας, σκοτώνεις τους αμαρτωλούς, τόσο περισσότερο θα αποφεύγω τη μεταχείρισή τους, γνωρίζοντας την πεισματική διάθεσή τους. γιατί δεν ανέχονται τις καλές συμβουλές, αλλά τις απορρίπτουν από την ακαμψία της καρδιάς τους. «Οι πόλεις σας θα γίνουν ματαιοδοξίες». Δεν είναι ενάντια στη δικαιοσύνη που τους χτυπάς, αλλά επειδή κατοικούν μάταια στις πόλεις, χωρίς να αντλούν κανένα όφελος από τους νόμους Σου. Ψαλμ.139:21. Δεν πρέπει, Κύριε, να μισώ αυτούς που σε μισούν και να μην αηδιάζω αυτούς που επαναστατούν εναντίον σου; Ψαλμ.139:22. Τους μισώ με απόλυτο μίσος: είναι εχθροί μου. «Δεν σε μίσησαν, Κύριε; και για όλα τα μυστικά σου; «Τους μίσησα με απόλυτο μίσος: έγινα εχθροί μου». Είμαι αφοσιωμένος στην αγάπη σου, Κύριε. Θέλω να αγαπώ και να μισώ το ίδιο πράγμα με Σένα. Γι' αυτό, αγαπώ και τιμώ αυτούς που προσκολλώνται στο να Σε ευχαριστήσουν, αλλά όχι μόνο μισώ αυτούς που Σε μισούν, αλλά θρηνώντας για αυτούς, λιώνω από τη θλίψη. Αν και τους μισώ ως άνομους, τους μετανιώνω ως ανθρώπους. από φυσική συμπόνια αναγκάζομαι να κλάψω γι' αυτούς, αλλά πάλι τους απεχθάνομαι λόγω της μεγάλης τους πονηριάς. Ψαλμ.139:23. Δοκίμασέ με, Θεέ, και γνώρισε την καρδιά μου. Δοκιμάστε με και μάθετε τις σκέψεις μου. Ψαλμ.139:24. Και δες αν είμαι σε επικίνδυνο μονοπάτι, και οδήγησέ με στο αιώνιο μονοπάτι. «Δοκίμασέ με, Θεέ, και πείσε με την καρδιά μου· και κέρδισέ με, και κατάλαβε τα μονοπάτια μου»: «Και δες αν είναι μέσα μου η οδός της ανομίας, και οδήγησέ με στο αιώνιο μονοπάτι». Αν και το υποθέτω αυτό, εντούτοις σε παρακαλώ, τον καλύτερο Γιατρό των ψυχών, να μάθεις με ακρίβεια τη ζωή μου, να ακολουθήσεις τις κινήσεις της καρδιάς μου. Αν βρεις σε μένα οτιδήποτε αντίθετο με τους νόμους Σου, Σου προσεύχομαι να το διορθώσει η σοφία Σου και να με οδηγήσει στην αιώνια πρόοδο. Αυτό ειπώθηκε από τον μακαριστό Δαβίδ, είχε προφητευτεί για τον μακάριο Ιωσία, αλλά προσφέρεται και σε όλους όσους το θέλουν ως λόγο σωτηρίας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: