Изъяснение псалма 101-го.

„W dniu, w którym będę się smucić, nakłoń ku mnie ucha, w dniu, w którym będę Cię wzywał, wkrótce mnie wysłuchasz”. A te słowa psalmu jasno pokazują, że jest to zapowiedź przyszłości, a nie opowieść o tym, co się wydarzyło. ponieważ lud Izraela za panowania boskiego Dawida cieszył się wielkim dobrobytem i chwałą; wtedy Prorok, przemawiając w imieniu tego ludu, przy okazji przynosi modlitwę i prosi Boga o opiekę nad nimi, gdy nadejdzie czas. Ps 101:4. Bo dni moje przeminęły jak dym, a kości moje spalone jak głownia. „Jakby dni moje przeminęły jak dym, a kości moje wyschły”. Stąd Prorok w sposób dla siebie szczególnie charakterystyczny zaczyna opisywać przyszłe nieszczęścia, jakby już minęły, i mówi, że czas jego życia zniknął jak dym, a jego ciało ze smutku wyschło jak piętno, jakby spalone atakiem jakiegoś ognia. Bo tak to przetłumaczył Akwila: i kości moje rozsypały się jak ziemia spalona. Ps 101:5. Moje serce jest poranione i uschnięte jak trawa, tak że zapominam jeść chleb. Ps 101:6. Od głosu mojego jęku kości moje przylgnęły do ​​ciała. „Zostałem zraniony jak trawa, a moje serce osłabło”. Jak trawa, jestem zniszczony i straciłem dawny kolor. „Jakbym zapomniał wziąć chleba”. „Przez głos mojego jęku moja kość złączyła się z moim ciałem”. Straciłam ochotę na wszelkie jedzenie, całkowicie utraciłam dotychczasowe zdrowie, bo ze smutku moje ciało uschło, jedynie skóra przykrywała odsłonięte kości. Ps 101:7. Od głosu mojego jęku kości moje przylgnęły do ​​ciała. Ps 101:8. Nie śpię i siedzę jak samotny ptak na dachu. „Staliśmy się jak puszczyk pustynny, jak nocny krukowaty nurkujący”. „Bdekh i bykh jak ptak” 33 „tutaj wyjątkowo”. Prorok używa wielu porównań, chcąc w pełni przedstawić katastrofy; w każdym z nazwanych przez niego ptaków pozwala dostrzec strach i brak opiekuna. Tak więc wróbel z niepokoju wypędza z siebie sen, „krukowaty nocny”, unikając domów mieszkalnych, szuka pustych i opuszczonych domów; ponieważ Symmachus przetłumaczył słowo: „nurkować”: ruiny. Zatem kolejny ptak spędza życie na pustyniach. Ps 101:9. Codziennie złorzeczą mi moi wrogowie, a ci, którzy się na mnie gniewają, przeklinają mnie. „Albowiem Pan Syjonu zbuduje i ukaże się w swojej chwale”. ponieważ ci, którzy nie znali ekonomii Bożej, uznali słabość Boga za przyczynę niewoli Żydów i spustoszenia Jerozolimy; wówczas Prorok słusznie nazwał odnowienie miasta chwałą Boga, jakby mówiąc: po nagrodzie Syjonu wszyscy ponownie ujrzą Boga wszystkich w dawnej chwale. Ps 101:18. On spojrzy na modlitwę bezbronnych i nie pogardzi ich modlitwami. „Przyjrzyjcie się modlitwie pokornych i nie gardźcie ich modlitwami”. Nie gardził nimi jak jeńcami i niewolnikami, ale przyjął modlitwę i dał im wolność. Ps 101:19. To zostanie zapisane dla następnego pokolenia, a przyszłe pokolenie będzie chwalić Pana. „Niech to będzie pisane przez pokolenia, a lud tej ziemi będzie chwalił Pana”. Zapiszmy ten dobry uczynek na zawsze, aby przyszłe pokolenia poznały Twoją miłość do ludzkości. Przez „lud” Prorok nazywa lud złożony z pogan, o którym błogosławiony Paweł mówi: „Jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem” (2 Kor. 5,17), a sam boski Dawid w psalmie dwudziestym pierwszym powiedział: „On będzie głosił przyszłe pokolenie Pana, a oni będą głosić Jego sprawiedliwość ludziom, którzy się narodzą z tych, którzy mają to, co stworzył Pan” (Psalm 21, 31–32). Lud ten, studiując zarówno stare, jak i nowe, wysyła odpowiednie hymny do Boga Zbawiciela. Ps 101:20. Bo zstąpił ze Swojej świętej wysokości; z nieba Pan spojrzał na ziemię. Ps 101:21. Aby usłyszeć jęki więźniów, aby pozwolić synom śmierci. Ps 101:22. Aby głosili imię Pana na Syjonie i chwałę Jego w Jerozolimie. „Jak ze swych świętych wysokości, Pan spojrzał z nieba na ziemię”, „Aby usłyszeć jęki spętanych, aby uwolnić synów poległych”, „Aby głosić imię Pana na Syjonie i chwałę Jego w Jerozolimie”. Nad wszystkim czuwając i rządząc, Bóg wszystkich wysłuchał tych, którzy byli przez Niego nadzorowani, i wydał dekret o wyzwoleniu, aby skuci w łańcuchach wrócili na miejsce zabitych, zbudowali miasto domowe i jak zwykle służyli w nim Bogu zgodnie z prawem. Ps 101:23. Kiedy narody i królestwa zgromadzą się, aby służyć Panu. Ps 101:24. Wyczerpał moje siły w drodze, skrócił moje dni. Ps 101:25. Powiedziałem: Mój Boże! nie zabieraj mnie za połowę moich dni. Twoje lato w czasie porodu. „Ludzie zawsze będą się gromadzić, a król będzie pracował dla Pana”. „Odpowiedz Mu na drodze Jego mocy: Uczyń mnie poniżeniem moich dni”: „Nie doprowadzaj mnie do szczytu moich dni”. Kiedy będziemy godni powrotu, mówi Prorok, a zgromadzą się narody i królowie, zdumiewając się Twoją mocą; Wtedy będziemy mieli tyle radości, że będziemy błagać Twoją dobroć, aby obdarzyła nas dalszymi latami i nie skazała nas na śmierć u kresu naszych dni. „Drogą” „twierdzy” Prorok nazywa powrót zapewniony mocą Boga. „Twoje pokolenie jest jak pokolenie twoich lat”. Bo Ty masz nieograniczone istnienie i nie jest Ci trudno sprawić, by inni byli długotrwali. Ps 101:26. Na początku Ty [Panie] założyłeś ziemię, a niebiosa są dziełem rąk Twoich. Ps 101:27. Oni zginą, ale Ty pozostaniesz; i wszyscy się zużyją jak szata, i jak szata Ty ich odmienisz, i oni się zmienią. „Ty jesteś ten sam i Twoje lata nie przeminą”. Dlatego według Twojego uznania, Panie, odnawiasz stworzenie i sam masz naturę niezmienną, nie podlegającą żadnym zmianom. Boski Apostoł w swoim Liście do Hebrajczyków przypisał to obliczu Syna. Ale w Synu widzimy Ojca: „co On czyni, i Syn czyni podobnie” (J 5,19); zarówno w Ojcu, jak i w Synu rozpoznaje się tożsamość natury, gdyż znamy jedyne działanie Trójcy. Ps 101:29. Synowie Twoich sług ożyją, a ich potomstwo zostanie utwierdzone przed Tobą. „Twoi słudzy zamieszkają w swoich synach, a ich potomstwo będzie doskonałe na wieki”. Symmachus przetłumaczył: pozostanie. Oznacza to, że wyzwoleni z niewoli będą mieszkać w Jerozolimie, a ich potomstwo pozostanie na zawsze. O tym nasieniu Boski Apostoł powiedział: „Obiecano mu, aż przyjdzie nasienie” (Gal. 3:19); oraz: „Złożył śluby Abrahamowi i jego potomstwu: Nie powiedział i nie powiedział, aby posiać wielu, ale jako jednego i waszemu potomstwu, którym jest Chrystus” (Gal. 3:16). To nasienie będzie trwać wiecznie; gdyż zjednoczywszy się ze Słowem Bożym, istnieje niezniszczalnie i daje życie wierzącym, zgodnie ze słowem samego Pana: „Kto spożywa Moje Ciało i pije moją Krew, żyć będzie na wieki” (Jan 6,56,58). Może zainteresuje Cię: