Изъяснение псалма 101-го.

Sal.101:1. La oración del que sufre cuando se desanima y derrama su dolor ante el Señor. La oración del mendigo, cuando se desanima, derramará su oración delante del Señor”. El salmo contiene una predicción sobre el desastroso estado del pueblo judío en Babilonia y sobre el regreso de allí, y al mismo tiempo predice la vocación y salvación de los paganos. Pero también es apropiado para toda persona que lucha contra el desastre y pide la ayuda de Dios; porque el Profeta llama mendigo a quien necesita la providencia de Dios para él. Sal.101:2. ¡Dios! Escucha mi oración y deja que mi clamor llegue a Ti. “Señor, escucha mi oración y mi clamor a Ti”. Acepta mi petición, Señor, y da tu ayuda a los que te suplican con lágrimas. Para la palabra: “llorar”, Símaco tradujo: llorar. Sal.101:3. No escondas de mí tu rostro; en el día de mi tribulación, inclina a mí tu oído; el día [en que] clame [a ti], escúchame pronto. "No apartes de mí tu rostro". Ten piedad de mí, deja de indignarte. “En el día en que estoy de luto, inclina a mí tu oído; en el día en que te invoco, pronto me oirás”. Y estos dichos del salmo dejan claro que se trata de un presagio del futuro, y no una narración de lo que ha sucedido. ya que el pueblo de Israel durante el reinado del divino David se encontraba en gran prosperidad y gloria; Luego, el Profeta, hablando en nombre de este pueblo, trae oración y pide el cuidado de Dios para ellos cuando llegue el momento. Sal.101:4. Porque mis días se han ido como humo, y mis huesos están quemados como tizón. “Como si mis días se hubieran desvanecido, como el humo, y mis huesos se hubieran secado”. A partir de aquí el Profeta, de una manera especialmente característica para él, comienza a describir los desastres futuros como si hubieran pasado, y dice que el tiempo de su vida desapareció como el humo, y su cuerpo de tristeza se secó, como un tizón, como quemado por el ataque de algún tipo de fuego. Porque así lo tradujo Aquila: y mis huesos, como tierra arrasada, se desmoronaron. Sal.101:5. Mi corazón está herido y seco como la hierba, de modo que me olvido de comer mi pan. Sal.101:6. A causa de la voz de mi gemido mis huesos se pegan a mi carne. “Fui herido como hierba y mi corazón se consumió”. Como la hierba, estoy destruido y he perdido mi color anterior. “Como si me hubiera olvidado de llevarme el pan”. “A causa de la voz de mi gemido, mis huesos se unieron a mi carne”. Perdí el deseo de toda comida, perdí por completo mi salud anterior, porque de tristeza mi cuerpo se marchitó, solo la piel cubría los huesos que habían quedado expuestos de la carne. Sal.101:7. A causa de la voz de mi gemido mis huesos se pegan a mi carne. Sal.101:8. No duermo y me siento como un pájaro solitario en el tejado. “Nos volvimos como el cárabo del desierto, como un córvido nocturno buceando”. "Bdekh y bykh como un pájaro" 33 "especial aquí". El profeta utiliza muchas comparaciones, queriendo describir plenamente los desastres; en cada una de las aves que nombró deja ver el miedo y la falta de un cuidador. Así, el gorrión, presa de la ansiedad, ahuyenta el sueño, el “córvido nocturno”, evitando las casas residenciales, busca casas vacías y abandonadas; porque Símaco tradujo la palabra: “buceo”: ruinas. Entonces otro pájaro pasa su vida en los desiertos. Sal.101:9. Todos los días mis enemigos me insultan, y los que están enojados conmigo me maldicen. “Porque me has exaltado y me has abatido”. Mostrándome alto y haciéndome visible para todos, de repente cayó. Porque en la expresión "tú derribaste", la imagen del habla se toma prestada de aquellos que levantan algo a lo alto y lo golpean en el suelo. Sal.101:12. Mis días son como una sombra que se aleja, y estoy seco como la hierba. Mis días se han desviado como la sombra, y me he secado como el heno”. En el oeste mismo de la vida, me vuelvo como una sombra, que evade y ya desaparece, como la hierba seca, invocando las manos de los cortacésped. Sal.101:13. Pero Tú, Señor, permaneces para siempre, y tu memoria perdura para siempre. “Pero Tú, Señor, permaneces para siempre, y tu memoria perdura para siempre”. Esa es ya mi naturaleza, estoy asociado con tantos desastres. Pero Tú, como el Siempre Sostenedor y Eterno, puedes concederme convenientemente algún cambio en los desastres actuales. Porque esto es agregado por el Profeta. Sal.101:14. Te levantarás y tendrás misericordia de Sion, porque ha llegado el momento de tener misericordia de ella, porque ha llegado el momento. “Como desde sus alturas santas, el Señor miró desde el cielo a la tierra”, “para oír el gemido de los encadenados, para liberar a los hijos de los asesinados”: “para proclamar el nombre del Señor en Sión, y su alabanza en Jerusalén”. Supervisando y gobernando todo, el Dios de todos escuchó a los supervisados ​​​​por Él y pronunció un decreto de liberación, para que los encadenados regresaran al lugar de los asesinados, construyeran una ciudad doméstica y, como de costumbre, sirvieran a Dios en ella según la ley. Sal.101:23. Cuando las naciones y los reinos se reúnan para servir al Señor. Sal.101:24. Agotó mis fuerzas en el camino, acortó mis días. Sal.101:25. Dije: ¡Dios mío! No me lleves en la mitad de mis días. Tus veranos en el parto. “En el principio, oh Señor, tú fundaste la tierra, y las obras de tus manos son los cielos”. "Ellos perecerán, pero tú permaneces". ¿Qué es imposible para el Creador de todas las cosas? Tú diste existencia a la tierra, creaste los cielos de la nada, y cuando todo esto está sujeto a cambios, la inmutabilidad te pertenece. Al nombrar la tierra y el cielo, el Profeta mostró que Dios es el Creador de todo lo que contienen. “Y todos ellos prometerán como un manto, y como un vestido me quitaré, y serán transformados”. Símaco lo tradujo de esta manera: todos se desgastarán como un manto, y tú los cambiarás como un vestido, y ellos cambiarán; porque todo lo visible envejecerá y se desgastará como vestidos; pero Tú cambiarás, renovarás y lo corruptible lo harás incorruptible. El divino Apóstol también dijo esto: “porque la creación misma será liberada de la obra de corrupción, para la libertad de la gloria de los hijos de Dios” (Rom. 8:21). Sal.101:28. Pero Tú eres el mismo y Tus años no tendrán fin.