Изъяснение псалма 101-го.

Ψαλμ.101:1. Η προσευχή του πάσχοντος όταν αποθαρρύνεται και εκβάλλει τη θλίψη του ενώπιον του Κυρίου. Η προσευχή ενός ζητιάνου, όταν αποθαρρύνεται, θα χύσει την προσευχή του ενώπιον του Κυρίου». Ο ψαλμός περιέχει μια πρόβλεψη για την καταστροφική κατάσταση του εβραϊκού λαού στη Βαβυλώνα και για την επιστροφή από εκεί, και ταυτόχρονα προβλέπει την κλήση και τη σωτηρία των ειδωλολατρών. Αλλά είναι επίσης κατάλληλο για κάθε άτομο που παλεύει με την καταστροφή και ζητά τη βοήθεια του Θεού. γιατί ο Προφήτης αποκαλεί ζητιάνο αυτόν που χρειάζεται την πρόνοια του Θεού γι' αυτόν. Ψαλμ.101:2. Θεέ μου! Άκουσε την προσευχή μου και άφησε την κραυγή μου να έρθει σε Σένα. «Κύριε, άκουσε την προσευχή μου και την κραυγή μου σε Σένα». Δέξου το αίτημά μου, Κύριε, και δώσε τη βοήθειά Σου σε όσους ζητιανεύουν με δάκρυα. Για τη λέξη: «κλαίω», ο Συμμάχος μετέφρασε: κλαίω. Ψαλμ.101:3. Μην κρύβεις το πρόσωπό σου από μένα. Την ημέρα της θλίψης μου, κλίνε το αυτί σου σε μένα. την ημέρα [που] κλαίω [σε Σένα], άκουσέ με γρήγορα. «Μην αποστρέφεις το πρόσωπό σου από μένα». Να είσαι ελεήμων μαζί μου, σταμάτα να αγανακτείς. «Την ημέρα που θρηνώ, κλίνε το αυτί σου προς εμένα· την ημέρα που σε επικαλώ, σύντομα θα με ακούσεις». Και αυτά τα ρητά στον ψαλμό καθιστούν σαφές ότι αυτό είναι μια προανάκριση του μέλλοντος και όχι μια αφήγηση του τι έχει συμβεί. δεδομένου ότι ο λαός του Ισραήλ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του θεϊκού Δαβίδ ήταν σε μεγάλη ευημερία και δόξα. τότε ο Προφήτης, μιλώντας εκ μέρους αυτού του λαού, παρεμπιπτόντως φέρνει προσευχή και ζητά τη φροντίδα του Θεού γι 'αυτούς όταν έρθει η ώρα. Ψαλμ.101:4. Γιατί οι μέρες μου έχουν φύγει σαν καπνός, και τα κόκαλά μου έχουν καεί σαν μάρκα. «Σαν να είχαν εξαφανιστεί οι μέρες μου, σαν καπνός, και τα κόκκαλά μου είχαν στεγνώσει». Από εδώ ο Προφήτης, με έναν τρόπο ιδιαίτερα χαρακτηριστικό για αυτόν, αρχίζει να περιγράφει τις μελλοντικές καταστροφές σαν να ήταν παρελθόν, και λέει ότι ο χρόνος της ζωής του εξαφανίστηκε σαν καπνός και το σώμα του από τη θλίψη έγινε στεγνό, σαν μάρκα, σαν να κάηκε από την επίθεση κάποιου είδους φωτιάς. Γιατί έτσι το μετέφρασε ο Ακύλας: και τα κόκκαλά μου, σαν καμένη γη, θρυμματίστηκαν. Ψαλμ.101:5. Η καρδιά μου είναι χτυπημένη και μαραμένη σαν το χορτάρι, που ξεχνώ να φάω το ψωμί μου. Ψαλμ.101:6. Λόγω της φωνής του στεναγμού μου, τα κόκκαλά μου προσκολλώνται στη σάρκα μου. «Ήμουν πληγωμένος σαν το γρασίδι και η καρδιά μου χάθηκε». Σαν το γρασίδι, καταστρέφομαι και έχω χάσει το παλιό μου χρώμα. «Σαν να ξέχασα να πάρω το ψωμί μου». «Εξαιτίας της φωνής του στεναγμού μου το κόκκαλό μου ενώθηκε με τη σάρκα μου». Έχασα την επιθυμία για κάθε φαγητό, έχασα εντελώς την προηγούμενη υγεία μου, γιατί από τη λύπη το σώμα μου μαράθηκε, μόνο το δέρμα σκέπασε τα κόκαλα που είχαν εκτεθεί από τη σάρκα. Ψαλμ.101:7. Λόγω της φωνής του στεναγμού μου, τα κόκκαλά μου προσκολλώνται στη σάρκα μου. Ψαλμ.101:8. Δεν κοιμάμαι και κάθομαι σαν μοναχικό πουλί στη στέγη. «Γίναμε σαν την καστανόξανθη κουκουβάγια της ερήμου, σαν μια νυχτερινή κατάδυση με κοροϊδία». "Bdekh and bykh like a bird" 33 "special here." Ο προφήτης χρησιμοποιεί πολλές συγκρίσεις, θέλοντας να απεικονίσει πλήρως τις καταστροφές. σε καθένα από τα πουλιά που ονόμασε, δίνει τη δυνατότητα να δούμε τον φόβο και την έλλειψη ενός φροντιστή. Έτσι το σπουργίτι, από το άγχος, διώχνει τον ύπνο από τον εαυτό του, ο «νυχτερινός κορφός», αποφεύγοντας τα κατοικημένα σπίτια, αναζητά άδεια και εγκαταλελειμμένα σπίτια. γιατί ο Συμμάχος μετέφρασε τη λέξη: «βουτιά»: ερείπια. Έτσι ένα άλλο πουλί περνά τη ζωή του στις ερήμους. Ψαλμ.101:9. Κάθε μέρα οι εχθροί μου με υβρίζουν, και όσοι είναι θυμωμένοι μαζί μου με βρίζουν. «Όλη την ημέρα σε κατακρίνω, και αυτοί που με επαινούν είναι καταραμένοι από εμένα». Έχω γίνει αστείος σε όσους με μισούν. Ήμουν κάποτε αντικείμενο φθόνου και απορίας. Και τώρα έχω γίνει κατάρα για όσους με θαύμαζαν πριν. γιατί ορκίζονται στις κακοτυχίες μου: μήπως πάθω ό,τι έπαθε ο ένας ή ο άλλος! Ψαλμ.101:10. Τρώω στάχτη σαν ψωμί, και το ποτό μου το διαλύω με δάκρυα. Ψαλμ.101:11. Από την οργή σου και την αγανάκτησή σου, γιατί με εξύψωσες και με έριξες κάτω. «Έφαγα στάχτη σαν ψωμί, και διέλυσα το ποτό μου με κλάματα», «Από την παρουσία του θυμού Σου και της οργής Σου». Το ίδιο λέγεται στον εβδομήντα ένατο ψαλμό: «Τρέψε μας με ψωμί δακρύων και πότισέ μας με δάκρυα με μέτρο» (Ψαλμός 79:6): και με αυτό ο Προφήτης δίνει τη δυνατότητα να δούμε την υπερβολική θλίψη. Διότι αν η ώρα του φαγητού είναι γεμάτη θλίψη, πολύ λιγότερο κάθε άλλος χρόνος είναι απαλλαγμένος από αυτήν. Με κυριεύουν αυτές οι καταστροφές, λέει ο Προφήτης, γιατί Εσύ, Κύριε, ξεσήκωσες την οργή εναντίον μου. «Διότι με εξύψωσες και με έριξες κάτω». Δείχνοντάς με ψηλό και κάνοντας με ορατή σε όλους, ξαφνικά έπεσε κάτω. Γιατί στην έκφραση: «Έριξες κάτω», η εικόνα του λόγου δανείζεται από εκείνους που σηκώνουν κάτι στο ύψος και το χτυπούν στο έδαφος. Ψαλμ.101:12. Οι μέρες μου είναι σαν σκιά που υποχωρεί, και είμαι μαραμένος σαν το χορτάρι. Οι μέρες μου στράφηκαν σαν σκιά, και ξεράθηκα σαν σανός». Στην ίδια τη δύση της ζωής, γίνομαι σαν σκιά, που αποφεύγω και ήδη εξαφανίζομαι, σαν ξερό γρασίδι, καλώντας πάνω του τα χέρια των χλοοκοπτικών. Ψαλμ.101:13. Εσύ όμως, Κύριε, μένεις για πάντα, και η μνήμη Σου μένει αιώνια. «Εσύ όμως, Κύριε, μένεις για πάντα, και η μνήμη Σου μένει για πάντα». Τέτοια είναι ήδη η φύση μου, έχω συνδεθεί με τόσες καταστροφές. Αλλά Εσύ, ως Πάντα Διατηρητής και Αιώνιος, μπορείς άνετα να μου δώσεις κάποια αλλαγή στις παρούσες καταστροφές. Για αυτό προσθέτει ο Προφήτης. Ψαλμ.101:14. Θα σηκωθείς και θα ελεήσεις τη Σιών, γιατί ήρθε η ώρα να την ελεήσεις, γιατί ήρθε η ώρα. «Όπως από τα άγια ύψη του, ο Κύριος κοίταξε από τον ουρανό στη γη», «Για να ακούσει τον στεναγμό των αλυσοδεμένων, για να απελευθερώσει τους γιους των σκοτωμένων»: «Για να κηρύξει το όνομα του Κυρίου στη Σιών και τον έπαινο Του στην Ιερουσαλήμ». Επιβλέποντας και κυβερνώντας τα πάντα, ο Θεός όλων άκουσε αυτούς που εποπτεύονταν από Αυτόν, και εξέδωσε διάταγμα για την απελευθέρωση, ώστε οι αλυσοδεμένοι να επιστρέψουν στον τόπο των σκοτωμένων, να χτίσουν μια οικιακή πόλη και, ως συνήθως, να υπηρετήσουν τον Θεό σε αυτήν σύμφωνα με το νόμο. Ψαλμ.101:23. Όταν τα έθνη και τα βασίλεια συγκεντρωθούν για να υπηρετήσουν τον Κύριο. Ψαλμ.101:24. Εξάντλησε τις δυνάμεις μου στην πορεία, μου συντόνισε τις μέρες. Ψαλμ.101:25. Είπα: Θεέ μου! μη με πάρεις στις μισές μέρες μου. Τα καλοκαίρια σου στον τοκετό. «Οι άνθρωποι θα μαζεύονται πάντα μαζί και ο βασιλιάς θα εργάζεται για τον Κύριο». «Απάντησε Του στο δρόμο της δύναμής Του: Κάνε με την ταπεινοφροσύνη των ημερών μου»: «Μη με φέρνεις στο ύψος των ημερών μου». Όταν είμαστε άξιοι να επιστρέψουμε, λέει ο Προφήτης, και έθνη και βασιλιάδες θα συγκεντρωθούν, θαυμάζοντας τη δύναμή Σου. Τότε θα έχουμε τόση χαρά που θα παρακαλούμε την καλοσύνη Σου να μας χαρίσεις κι άλλα χρόνια και να μη μας θανατώσεις στο τέλος των ημερών μας. «Το μονοπάτι» του «φρουρίου» ο Προφήτης αποκαλεί την ίδια την επιστροφή που δίνεται από τη δύναμη του Θεού. «Η γενιά σου είναι σαν τη γενιά των χρόνων σου». Γιατί έχεις απεριόριστη ύπαρξη και δεν είναι δύσκολο για Σένα να κάνεις τους άλλους μακροχρόνιους. Ψαλμ.101:26. Στην αρχή Εσύ [Κύριε] θεμελίωσες τη γη, και οι ουρανοί είναι έργο των χεριών Σου. Ψαλμ.101:27. Θα χαθούν, αλλά εσύ θα παραμείνεις. και θα φθαρούν όλοι σαν ρόμπα, και σαν ρούχο θα τους αλλάξεις, και θα αλλάξουν.