Глава 6

Євр.6:1. Але тепер, залишивши розпочати ок Христового слова, який сприйняли ви як молоко (бо досі вам не завгодно було зробитися досконалими в ньому, тому що ви не утримувалися від виконання закону Мойсеєвого, так що немічність ваша змушувала навіть і вчителів ваших бути немічними разом з вами) (Гал.2:11, 1Кор.9:20–22, Деян. до досконалості звернемося, яке проголошується в Новому Завіті. Вже немає потреби знову сповіщати вам віру, яку колись ми сповістили вам, – і сходити до яке одного разу прийняли ви, ні до священиків, яке ви вже отримали, не проповідувати вам або вічне життя, вже сповіщене вам. Євр.6:3. Якщо... дозволить... Бог,.. зробимо... це вдруге: але Він не дозволяє немічувати і робити це. Євр.6:4. Бо неможливо, щоб ті, котрі одного разу хрещені, і чи скуштуй дару його небесного через прийняте ними лікування, і... причетниками стали Духа Святого через отримані ними дари Духа, Євр.6:5. і початок благого Слова Божого... чи смакуй озброєні, очевидно в обіданні праведникам, – а тепер якби вони Євр.6:6. впали [згрішили] знову, бо ті, що вводять два хрещення, допускають (вторинне) розп'яття Сина Божого і ганьбу Його, тим часом як розп'яття відбулося одного разу і вже не повториться більше, і хрещення виправдане дано вже, і знову вдруге не дається грішникові. Привів для прикладу у своїй промові і таку притчу. Як дощ буває один на землю оброблену і необроблену, причому земля оброблена приносить плід корисний для тих, «від яких обробляється», і після плоду «отримує і благословення» (Євр.6:7), виробляє терня і дзиги, виявляється непридатною і піддається прокляттю, кінець же її - в спалення: так і ті, котрі прийняли очищення в хрещенні і отримали тіло живе, якщо збережуть отримане, то отримають благословення, тобто дари обітниць, - а ті, котрі після очищення гріхів і прилучення Святого Духа знову обертаються в справах злих, названих тернями і вовками, бо немає другого. піддадуться наприкінці спалення. Після того, як Апостол висловив це, залякаючи їх, щоб не грішили і не мали потреби (нового) очищення, тепер звертається до зміцнення їх: якщо, каже, немає іншого хрещення для (вторинного) очищення вас, то ваші діла і любов ваша нехай будуть постійним для вас хрещенням. Євр.6:9. Хоча, – каже, – так... говоримо і зачиняємо двері милосердя перед праведними, щоб вони не грішили, однак для тих, хто кається, отвори двері милосердя . Євр.6:10. Бо не неправедний Бог, щоб забув вашу справу. що маєте ви до святих бідних, що в Єрусалимі. Євр.6:11–12. Але так бажаємо, щоб кожен з вас п завдячував своє перед ближніми своїми, не для того, щоб самого себе виставити напоказ перед ближніми своїми, але щоб звіщалася фортеця ваша, тому що чекаєте на досконалу надію. І до кінця не виявляєтеся немічні за розумом вашим, впадаючи в гріх , завдяки тривалості часу, але ви стаєте керувалися, не маючи ще закону, що передвіщав їм про майбутнє, але самі обрали її за власним розумом, - і через довготерпіння, яке було більше за ваше, вони стали спадкоємцями цієї обітниці, яку дано вам. Довготерпіння ваше триває сімдесят чи вісімдесят років, а їх – сто сімдесят років. Євр.6:13. Бо Авраамові даючи обітницю... оскільки не було нічого іншого більшого, ніж Він міг би заприсягтися, заради жертвопринесення Авраамового, Мною Самим присягаюся, каже Господь, що твоє безпліддя (Бут.22:16–17). Євр.6:15. І так довготерпів він сто років і отримав свою обітницю. і Бог зійшов до того, що присягнув перед ними Самим Собою, чому й твердою виявляється ця клятва. Євр.6:17. жела л Бог... показати спадкоємцям обітниці, що обітниця Його, заради Його клятви, незмінна. тобто між Богом і Ангелом і Авраамом. Євр.6:18. Через два непорушні я справи, в яких неможливо... збрехати... Богу – одне, що присягнув Самим Собою, – про інше сказав Давид: «за клявся Господь, і не покається, що Ти – священик на віки подобою Мелхиседека» (Пс.109:4), – нам, що стали спадкоємцями цієї обітниці, для зміцнення себе не до правосуддя Божого, тобто не як колишні, але звернулися до самого милосердя Божого і з усією старанністю твердо нехай перебуваємо в цьому, щоб вилучив і вивів нас із середовища зла цього віку і відкрив нам шлях Євр.6:19. у внутрішнє... завіси [за завісу]. Не до Святого Святих, куди входив Мойсей, але до внутрішнього місця за завісу на небесах, увійшов Ісус Христос і став ... Священиком на віки , – не для того, щоб робити жертвопринесення, як Аарон, а щоб підняти молитву всіх народів, як і Мелхиседек. Вам може бути цікаво: