Глава 6

Εβραίους 6:1. Τώρα όμως, έχοντας αφήσει την αρχή των λόγων του Χριστού, το οποίο λάβατε ως γάλα (γιατί μέχρι τώρα δεν ήσασταν διατεθειμένοι να τελειοποιηθείτε σε αυτό, αφού δεν αποφύγατε να εκπληρώσετε τον νόμο του Μωυσή, έτσι ώστε η αδυναμία σας ανάγκασε και τους δασκάλους σας να είναι αδύναμοι μαζί σας (Γαλ. 2:11, 1 Κορ. 9:20-22, Πράξεις 16:3), - τώρα σπεύσατε. ας προσπαθήσουμε για την τελειότητα, που διακηρύσσεται στην Καινή Διαθήκη. Δεν υπάρχει πλέον καμία ανάγκη να σας διακηρύξουμε ξανά την πίστη που σας διακηρύξαμε κάποτε - και να κατεβείτε που κάποτε αποδέχτηκες, όχι να ιερείς που έχετε ήδη λάβει, ούτε σας κηρύττουν ή αιώνια ζωή που σας έχει ήδη διακηρύξει. Εβραίους 6:3. Αν... επιτρέψει ο Θεός... ας το κάνουμε... αυτό δεύτερον: αλλά δεν επιτρέπει στην αδυναμία να το κάνει αυτό. Εβραίους 6:4. Γιατί είναι αδύνατο για όσους έχουν βαπτιστεί κάποτε να γευτούν αυτό το ουράνιο δώρο. μέσω του φαρμάκου που πήραν, και... έγιναν μέτοχοι του Αγίου Πνεύματος μέσω των χαρισμάτων του Πνεύματος που έχουν λάβει, Εβραίους 6:5. και τους πρώτους καρπούς του καλού Λόγου του Θεού... έχετε γευτεί οπλισμένοι, προφανώς στην υπόσχεση που προετοιμάστηκε για τους δίκαιους - και τώρα αν αυτοί Εβραίους 6:6. έπεσε [αμάρτησε] πάλι, γιατί όσοι εισάγουν δύο βαπτίσματα επιτρέπουν τη (δεύτερη) σταύρωση του Υιού του Θεού και την ονειδοποίησή Του, ενώ η σταύρωση έγινε μια φορά και δεν θα επαναληφθεί, και το βάπτισμα της δικαίωσης έχει ήδη δοθεί, και πάλι η δεύτερη φορά δεν δίνεται στον αμαρτωλό. Ανέθεσα την παρακάτω παραβολή ως παράδειγμα στην ομιλία μου. Όπως ακριβώς πέφτει μια βροχή σε καλλιεργούμενη γη και σε ακαλλιέργητη γη, και η καλλιεργούμενη γη παράγει καρπούς χρήσιμους για εκείνους «από τους οποίους καλλιεργείται», και αφού ο καρπός «λαμβάνει ευλογία» (Εβρ. 6:7), παράγει αγκάθια και γαϊδουράγκαθα, αποδεικνύεται άχρηστη και υπόκειται σε κατάρα, το τέλος του καίει: Όσοι λοιπόν δέχτηκαν τον καθαρισμό στο βάπτισμα και έλαβαν ζωντανό σώμα, αν κρατήσουν αυτό που έλαβαν, θα λάβουν ευλογία, δηλαδή τα δώρα των υποσχέσεων, και όσοι, μετά τον καθαρισμό των αμαρτιών και την κοινωνία με το Άγιο Πνεύμα, κάνουν πάλι κακές πράξεις, που ονομάζονται αγκάθια και γαϊδουράγκαθα, αφού δεν υπάρχει δεύτερο βάπτισμα που να μπορεί να καεί για αυτούς. Αφού ο Απόστολος το εξέφρασε αυτό, φοβίζοντας τους να μην αμαρτάνουν και να μην έχουν ανάγκη (καινούργιου) καθαρισμού, στρέφεται τώρα στην ενίσχυση τους: αν, λέει, δεν υπάρχει άλλο βάπτισμα για (δευτεροβάθμια) κάθαρσή σας, τότε ας είναι οι πράξεις σας και η αγάπη σας ένα διαρκές βάπτισμα για εσάς. Εβραίους 6:9. Αν και, -λέει,- έτσι... λέμε και κλείνουμε την πόρτα του ελέους ενάντια στους δίκαιους για να μην αμαρτήσουν, αλλά για όσους μετανοούν η πόρτα του ελέους είναι ανοιχτή. Εβραίους 6:10. Γιατί ο Θεός δεν έχει άδικο να ξεχάσει το έργο σου, που έχετε για τους φτωχούς αγίους που βρίσκονται στην Ιερουσαλήμ. Εβραίους 6:11–12. Θέλουμε όμως ο καθένας σας να δείξει ζήλο το δικό σου ενώπιον των γειτόνων σου, όχι για να κάνεις επίδειξη ενώπιον των γειτόνων σου, αλλά για να διακηρυχθεί η δύναμή σου, γιατί περιμένεις την τέλεια ελπίδα. Και μην αφήσετε τον εαυτό σας να είναι αδύναμος μέχρι το τέλος σύμφωνα με το νου σου, πέφτοντας στην αμαρτία, λόγω του χρόνου, αλλά γίνεσαι καθοδηγήθηκαν, χωρίς να έχουν ακόμη νόμο που να τους προμηνύει για το μέλλον, αλλά οι ίδιοι τον επέλεξαν σύμφωνα με τη δική τους αντίληψη - και με τη μακροθυμία, που ήταν μεγαλύτερη από τη δική σας, έγιναν κληρονόμοι αυτής της υπόσχεσης που σας δόθηκε. Η μακροθυμία σας διαρκεί εβδομήντα ή ογδόντα χρόνια, αλλά η δική τους διαρκεί εκατόν εβδομήντα χρόνια. Εβραίους 6:13. Διότι δίνοντας στον Αβραάμ μια υπόσχεση... Θεέ, αφού δεν υπήρχε τίποτα άλλο μεγαλύτερο από αυτό που μπορούσε να ορκιστεί, για τη θυσία του Αβραάμ, Ορκίζομαι στον εαυτό μου, λέει ο Κύριος, ότι τη στείρα σου (Γέν. 22:16–17). Εβραίους 6:15. Κι έτσι άντεξε εκατό χρόνια και έλαβε την υπόσχεσή του. και ο Θεός καταδέχτηκε να ορκιστεί μπροστά τους στον εαυτό Του, γι' αυτό και αυτός ο όρκος αποδεικνύεται σταθερός. Εβραίους 6:17. Ο Θεός ήθελε... να δείξει στους κληρονόμους της υπόσχεσης, ότι η υπόσχεσή Του, λόγω του όρκου Του, είναι αμετάβλητη. δηλαδή μεταξύ Θεού και Αγγέλου και Αβραάμ. Εβραίους 6:18. Μέσα από δύο πράγματα είμαι αμετάβλητος, στα οποία είναι αδύνατο... να πεις ψέματα... στον Θεό - ένα πράγμα που ορκίστηκε μόνος Του, - ο Δαβίδ είπε για ένα άλλο: «Ο Κύριος ορκίστηκε, και δεν θα μετανοήσει, ότι είσαι ιερέας για πάντα όπως ο Μελχισεδέκ» (Ψαλμ. 109:4), - σε εμάς, που γίναμε κληρονόμοι αυτής της υπόσχεσης, για να δυναμώσουμε τον εαυτό μας, όχι στη δικαιοσύνη του Θεού, δηλαδή όχι όπως οι προηγούμενοι, αλλά στραφήκαμε στο έλεος του Θεού και με κάθε επιμέλεια, ας παραμείνουμε σταθερά σε αυτό, ώστε να μας απομακρύνει και να μας οδηγήσει από το μέσο των κακών αυτής της εποχής και να μας ανοίξει το δρόμο Εβραίους 6:19. στο εσωτερικό... πέπλα [πίσω από το πέπλο]. Όχι στα Άγια των Αγίων, όπου μπήκε ο Μωυσής, αλλά στο εσωτερικό μέρος πίσω από το πέπλο στον ουρανό, Ο Ιησούς Χριστός μπήκε και έγινε... Ιερέας για πάντα, - όχι για να κάνετε θυσίες, όπως ο Ααρών, αλλά για να εξυψώσετε την προσευχή όλων των εθνών, όπως ο Μελχισεδέκ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: