Глава 6

Евреи 6:1. Но сега, като остави началото на Христовите думи, което приехте като мляко (защото досега не искахте да се усъвършенствате в него, тъй като не се въздържахте да изпълните Моисеевия закон, така че вашата слабост принуди и вашите учители да бъдат слаби заедно с вас (Гал. 2:11, 1 Кор. 9:20-22, Деян. 16:3), - сега побързайте нека се стремим към съвършенство, което е провъзгласено в Новия завет. Вече няма нужда да ви възвестяваме отново вярата, която някога сме ви провъзгласявали - и да се спуснем към което някога сте приели, нито да свещеници, които вече сте приели, нито да ви проповядват или вече провъзгласен за вас вечен живот. Евреи 6:3. Ако... Бог позволи... да направим... това второ: но Той не позволява на слабостта да направи това. Евреи 6:4. Защото е невъзможно веднъж кръстените да вкусят от този небесен дар. чрез лекарството, което са взели, и... станаха причастни на Светия Дух чрез даровете на Духа, които са получили, Евреи 6:5. и първите плодове на доброто Божие Слово... вкусвали ли сте въоръжени, очевидно в обещанието, приготвено за праведните - и сега, ако те Евреи 6:6. падна [съгреши] отново, тъй като тези, които въвеждат две кръщения, позволяват (второто) разпъване на Божия Син и Неговото порицание, докато разпъването е извършено веднъж и няма да се повтори отново, а кръщението за оправдание вече е дадено и отново вторият път не се дава на грешника. Като пример в речта си посочих следната притча. Точно както има един дъжд върху обработваема земя и върху необработвана земя и обработваната земя дава плод, полезен за онези, „от които е обработвана“, и след като плодът „получава благословение“ (Евр. 6:7), произвежда тръни и бодили, се оказва безполезен и подложен на проклятие, краят му гори: така че онези, които са приели очистване в кръщението и са получили живо тяло, ако запазят това, което са получили, ще получат благословение, тоест даровете на обещанията, а онези, които след очистване на греховете и общуване със Светия Дух, отново се обърнат към зли дела, наречени тръни и бодили, тъй като няма второ кръщение, което да бъде очистващо за тях, в крайна сметка ще бъдат изгорени. След като апостолът изрази това, като ги уплаши, за да не съгрешават и да нямат нужда от (ново) очистване, сега той се обръща към укрепването им: ако, казва той, няма друго кръщение за (вторично) очистване на вас, тогава нека вашите дела и вашата любов бъдат постоянно кръщение за вас. Евреи 6:9. Въпреки че, - казва той, - така... ние казваме и ние затваряме вратата на милостта срещу праведните, за да не съгрешават, но за тези, които се покаят, вратата на милостта е отворена. Евреи 6:10. Защото Бог не е несправедлив да забрави работата ви, които имате за бедните светии, които са в Йерусалим. Евреи 6:11–12. Но искаме всеки от вас да прояви усърдие твой пред ближните си, не за да се изтъкваш пред ближните си, но за да се провъзгласи силата ти, защото очакваш съвършена надежда. И не си позволявайте да бъдете слаби до края според ума си, падайки в грях, поради продължителността на времето, но ставате бяха напътствани, като още нямаха закон, който да им предскаже бъдещето, но те сами го избраха според собственото си разбиране - и чрез дълготърпение, което беше по-голямо от вашето, те станаха наследници на това обещание, което ви беше дадено. Вашето дълготърпение трае седемдесет или осемдесет години, но тяхното трае сто и седемдесет години. Евреи 6:13. Защото давайки на Авраам обещание... Боже, тъй като нямаше нищо друго по-велико, отколкото Той можеше да се закълне, за жертвата на Авраам, Кълна се в себе си, казва Господ, че вашето безплодие (Бит. 22:16-17). Евреи 6:15. И така той издържа сто години и получи обещанието си. и Бог благоволи сам да се закълне пред тях, поради което тази клетва се оказва твърда. Евреи 6:17. Бог искаше... да покаже на наследниците на обещанието, че Неговото обещание, поради Неговата клетва, е непроменимо. тоест между Бог, Ангела и Авраам. Евреи 6:18. Чрез две неща съм неизменен, в което е невъзможно... да излъжа... Бога - едно нещо, което Той се закле в Себе Си, - Давид каза за друго: "Господ се закле и няма да се разкае, че Ти си свещеник до века по подобие на Мелхиседек" (Пс. 109:4), - на нас, които станахме наследници на това обещание, да се укрепим не към Божието правосъдие, тоест не като предишните, а обърнати към самата Божия милост и с цялото си усърдие да останем твърдо в това, така че той да ни премахне и изведе от средата на злините на този век и да отвори пътя за нас Евреи 6:19. във вътрешното... воали [зад булото]. Не в Светая Светих, където влезе Моисей, а във вътрешното място зад завесата на небето, Исус Христос влезе и стана... свещеник завинаги, - не да извършва жертвоприношения, като Аарон, но да издига молитвата на всички народи, като Мелхиседек. Може да се интересувате от: