Глава 4

Hebrejom 4:1. Preto sa budeme báť aby... nikto z nás nezaostával a aby sme vďaka našej nedbalosti neprišli o príležitosť – не в ту землю обетования, но в истинный покой Божий, который есть царство небесния Ведь и мы имеем обетование чрез веру a духовное житие войти в царство, как ононидида чрез закон, чтобы таким именно образом могли овладеть данною им землею тою: Hebrejom 4:2 Ale slovo zákona, ktoré počuli, im neprospelo, nerozpustili tí, ktorí počuli vierou. Hebrejom 4:3. Vstúpime do samotného pokoja, my, ktorí sme uverili do Krista a obdarený Jeho darmi (milosťou). Они же не вошли в этот покой, согласно клятве, которую дал Он чрез Давида, г:овор Prisahal som vo svojom hneve, že nevojdú do môjho odpočinku (Ž 94:11). Суббота же и есть тот именно покой, о коем возвещено, ибо, когда в день сейдьмь сейдь все дела, сказано: Hebrejom 4:4 Boh mu dal odpočinúť na siedmy deň... všetko, čo sa stalo. Поэтому, если евреи не упокоились, как и дела их, v седьмой день, то оачевидхо ннь Hebrejom 4:5 nevojdú do môjho odpočinku. Apoštol však stanovil sobotný odpočinok ako prototyp pravého a večného odpočinku, a preto povedal: Hebrejom 4:6 zostáva... pre niektorých... aby do toho vstúpili, teda už nie do toho odpočinku (sabat), ktorý slúžil ako prechodný prototyp, ale do toho pravého odpočinku, ktorý bol reprezentatívne „evanjelizovaný“ Židom, ale oni A že musia byť dva sabaty, jeden prototyp a druhý pravdivý, to možno vidieť zo slov: Hebrejom 4:7 opäť ďalší deň... definuje výraz „dnes“ v ústach Dávida, hovorí teraz po toľkej dobe od čias, keď bol daný prvý sabat: "Teraz, keď počujete Jeho hlas... nezatvrdzujte svoje srdcia", ako tí, ktorí zahynuli na púšti a nevošli do Jeho odpočinku. Napokon, ak by ich Jozua, syn Núnov, ktorý im dal dedične zem (sľúbený), osídlil a dal im odpočinok, potom by sa teraz (pod Dávidom) v žiadnom prípade nemalo hovoriť o zvyšku inokedy: lebo Ježiš im dal odpočinok, viedol ich do zasľúbenej zeme, a predsa si neoddýchli úplne, keďže Boh úplne odpočíval od svojich diel a museli dlho bojovať. Ak teda ten odpočinok nebol odpočinkom, keďže aj sám Ježiš, ktorý im toto odpočinutie dal, bojoval – ak je to tak, teda, hovorím, existuje a „sobota zostáva“ od Boha, ktorý dáva odpočinok tým, ktorí doň vstupujú, Hebrejom 4:8–10. ako on sám odpočíval... Boh od svojich vlastných, to znamená zo všetkých Jeho diel, ktoré vykonal. Hebrejom 4:11. Skúsme teda vstúpiť do... tohto pokoja, aby nikto podľa rovnakého príkladu neupadol do neposlušnosti a nevera - a tak nevstúpime do (ostatných), ako to pokolenie ľudí, ktorí vyšli z egyptskej krajiny: keďže ustúpili a boli neposlušní a nevošli do odpočinku (sabatu) ani v tom istom prevedení, keď Hebrejom 4:12. Slovo Božie bolo živé, ktorý dal zasľúbenie pravej soboty (odpočinku). A tak znova je...ostrý a prenikavý trestu až po vyžadovanie a vymáhanie všetkého, čo sa ctí v duši a v myšlienkach srdca. Hebrejom 4:13. A nie je neviditeľné stvorenie, čo by mu bolo skryté, keďže všetko skryté sa ukáže nahý pred Ním Hebrejom 4:14. Takže máme jedného veľkňaza, Ježiša Krista, Božieho Syna, Hebrejom 4:15. Kto si nemôže pomôcť, ale sympatizuje... kto je slabý a náš, ktorými sme pokúšaní, tí, ktorí sa držia Jeho vyznania a neváhajú; pre On sám utrpenia tela, vďaka telu, ktoré prijal. napodobňujme Ho, aby sme boli bez hriechu na Jeho podobu, nech s odvahou pristupujú k trónu milosti On, teda práve v hodine odplaty. On, rozumej, je našou modlitbou, aby bol s nami v hodine nášho stretnutia s diablom. Mohlo by vás zaujímať: