Глава 4

Hebrajczyków 4:1. Dlatego będziemy się bać aby... nikt z nas nie pozostał w tyle i abyśmy dzięki naszemu zaniedbaniu nie stracili szansy – nie do ziemi obiecanej, ale do prawdziwego odpoczynku Bożego, którym jest królestwo niebieskie. Przecież i my mamy obietnicę, że przez wiarę i życie duchowe wejdziemy do królestwa, tak jak oni otrzymali przykazanie w Prawie, aby w ten sposób mogli objąć w posiadanie daną im ziemię: Hebrajczyków 4:2 Ale słowo Prawa, które usłyszeli, nie pomogło im, nie został rozwiązany przez tych, którzy słuchali przez wiarę. Hebrajczyków 4:3. My, którzy uwierzyliśmy, wejdziemy w sam pokój w Chrystusa i obdarzony Jego darami (łaską). Ale nie weszli do tego odpoczynku, zgodnie z przysięgą, którą złożył przez Dawida, mówiąc: Przysiągłem w Moim gniewie, że nie wejdą do Mojego odpoczynku (Ps. 94:11). Szabat jest właśnie ogłoszonym odpoczynkiem, gdyż gdy siódmego dnia wszystkie prace zostały ukończone, powiedziano: Hebrajczyków 4:4 Bóg pozwolił mu odpocząć siódmego dnia... i wszystko się stało. Dlatego jeśli Żydzi nie odpoczęli siódmego dnia, podobnie jak ich czyny, to oczywiście mówi się o nich: Hebrajczyków 4:5 nie wejdą do Mojego odpoczynku. Apostoł jednak ustanowił odpoczynek szabatowy jako prototyp prawdziwego i wiecznego odpoczynku i dlatego powiedział: Hebrajczyków 4:6 pozostaje… dla niektórych… aby w niego wejść, to znaczy już nie do tego odpoczynku (sabat), który służył jako przejściowy prototyp, ale do tego prawdziwego odpoczynku, który był reprezentatywnie „ewangelizowany” Żydom, ale oni I że muszą być dwa sabaty, jeden prototypowy, a drugi prawdziwy, widać to ze słów: List do Hebrajczyków 4:7 znowu innego dnia... definiuje wyrażenie „dziś” w ustach Dawida, mówiąc: teraz po tak długim czasie od chwili ustanowienia pierwszego szabatu: „Teraz, gdy… słyszycie Jego głos… nie zatwardzajcie serc waszych”, jak ci, którzy zginęli na pustyni i nie weszli do Jego odpoczynku. Przecież gdyby Jozue, syn Nuna, który dał im w dziedzictwo ziemię (obiecaną), osiedlił ich i dał im odpoczynek, to teraz (pod rządami Dawida) w żadnym wypadku nie należało mówić o reszcie innego dnia, gdyż Jezus dał im odpoczynek, prowadząc ich do ziemi obiecanej, a jednak nie odpoczęli na tym całkowicie, ponieważ Bóg całkowicie odpoczął od swoich dzieł, jeśli byli w wielkim trudzie i musieli długo walczyć. Jeśli więc ten odpoczynek nie był odpoczynkiem, skoro nawet sam Jezus, który im ten odpoczynek dał, trudził się w bitwach – jeśli tak jest, to znaczy, że, jak mówię, istnieje i „trwa sabat” Boga, który daje odpoczynek tym, którzy do niego wchodzą, Hebrajczyków 4:8–10. jak on sam odpoczywał... Bóg od swoich, to znaczy ze wszystkich Jego dzieł, których dokonał. Hebrajczyków 4:11. Starajmy się więc wejść w... ten pokój, aby nikt idąc za tym samym przykładem nie popadł w nieposłuszeństwo i niewiara – i w ten sposób nie wejdziemy (do reszty), jak to pokolenie ludzi, które wyszło z ziemi egipskiej, ponieważ wycofali się i byli nieposłuszni, i nie weszli do odpoczynku (sabatu) nawet w tym samym typie, kiedy Hebrajczyków 4:12. Słowo Boże było żywe, który dał obietnicę prawdziwego szabatu (odpoczynku). I tak jeszcze raz jest... ostry i przenikliwy kara do tego stopnia, że żąda i wymaga wszystkiego, co jest szanowane w duszy i myślach serca. Hebrajczyków 4:13. I nie ma stworzenia niewidzialnego, co to znaczy byłoby przed nim ukryte, ponieważ wszystko, co ukryte, wyjdzie na jaw nago przed Nim Hebrajczyków 4:14. Mamy więc jednego Arcykapłana, Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Hebrajczyków 4:15. Kto nie może pomóc, ale współczuje... temu, który jest słaby i nasz, przez które jesteśmy kuszeni, ci, którzy trzymają się Jego wyznania i nie wahają się; dla Niego Samego cierpienia ciała, dzięki ciału, które przyjął. naśladujmy Go, abyśmy byli bez grzechu na Jego podobieństwo, niech z odwagą zbliżą się do tronu łaski To znaczy w godzinie zemsty. On, rozumiecie, jest naszą modlitwą, aby był z nami w godzinie naszego spotkania z diabłem. Może zainteresuje Cię: