Глава 4

Hebräer 4:1. Deshalb werden wir Angst haben damit... keiner von uns hinterherhinkt und damit wir dank unserer Nachlässigkeit die Gelegenheit nicht verpassen – nicht in das Land der Verheißung, sondern in die wahre Ruhe Gottes, das Königreich des Himmels. Schließlich haben auch wir die Verheißung, durch den Glauben und das geistliche Leben in das Reich einzugehen, so wie sie durch das Gesetz das Gebot erhalten haben, damit sie auf diese Weise das ihnen gegebene Land in Besitz nehmen könnten: Hebräer 4:2 Aber das Wort des Gesetzes, das sie hörten, nützte ihnen nichts, wurde von denen, die im Glauben hörten, nicht aufgelöst. Hebräer 4:3. Wir, die wir geglaubt haben, werden in den Frieden selbst eintreten in Christus hinein und mit seinen Gaben (Gnade) ausgestattet. Aber sie kamen nicht in diese Ruhe, gemäß dem Eid, den er bei David geschworen hatte, als er sagte: Ich habe in meinem Zorn geschworen, dass sie nicht in meine Ruhe eingehen werden (Ps. 94:11). Der Sabbat ist genau die angekündigte Ruhe, denn als am siebten Tag alle Arbeiten abgeschlossen waren, hieß es: Hebräer 4:4 Gott ließ ihn am siebten Tag ruhen ... alles, was geschah. Wenn also die Juden am siebten Tag nicht wie ihre Taten ruhten, dann heißt es offensichtlich über sie: Hebräer 4:5 Sie werden nicht in meine Ruhe kommen. Aber der Apostel stellte die Sabbatruhe als Prototyp wahrer und ewiger Ruhe dar, weshalb er sagte: Hebräer 4:6 bleibt ... für einige ... übrig, um sich darauf einzulassen, das heißt, nicht mehr in die Ruhe (Sabbat), die als vorübergehendes Vorbild diente, sondern in die wahre Ruhe, die stellvertretend für die Juden „evangelisiert“ wurde, sondern für sie Und dass es zwei Sabbate geben muss, einer ein Prototyp und der andere wahr, das lässt sich aus den Worten erkennen: Hebräer 4:7 Noch einmal, an einem anderen Tag... definiert den Ausdruck „heute“ im Mund Davids und sagt: „Jetzt nach so langer Zeit“. seit dem ersten Sabbat: „Jetzt, da... ihr seine Stimme hört... verhärtet eure Herzen nicht“, wie diejenigen, die in der Wüste umkamen und nicht in seine Ruhe kamen. Denn wenn Josua, der Sohn Nuns, der ihnen das (verheißene) Land zum Erbe gab, sie besiedelt und ihnen Ruhe gegeben hätte, dann hätte man jetzt (unter David) auf keinen Fall über den Rest eines anderen Tages sprechen dürfen: Denn Jesus gab ihnen Ruhe und führte sie in das verheißene Land, und doch ruhten sie sich nicht vollständig darauf aus, wie Gott völlig von seinen Werken ruhte, wenn sie in großer Arbeit waren und lange kämpfen mussten. Wenn also diese Ruhe keine Ruhe war, da sogar Jesus selbst, der ihnen diese Ruhe gab, in Schlachten kämpfte – wenn dem so ist, das heißt, ich sage, dass er existiert und „der Sabbattag bleibt“ von Gott, der denen Ruhe gibt, die in ihn eintreten, Hebräer 4:8–10. wie er selbst ruhte... Gott von Seinen, das heißt, von all seinen Werken, die er getan hat. Hebräer 4:11. Versuchen wir also, in diesen Frieden einzutreten, damit niemand, der dem gleichen Beispiel folgt, in Ungehorsam verfällt und Unglauben - und so werden wir nicht in den Rest (den Rest) eintreten, wie jene Generation von Menschen, die aus dem Land Ägypten kamen: denn sie zogen sich zurück und waren ungehorsam und gingen nicht in den Rest (Sabbat) ein, nicht einmal in dem Vorbild, als Hebräer 4:12. das Wort Gottes lebte, was das Versprechen des wahren Sabbats (Ruhe) gab. Und so nochmal es ist...scharf und durchdringend Bestrafung geht so weit, dass alles gefordert und gefordert wird, was geehrt wird in der Seele und in den Gedanken des Herzens. Hebräer 4:13. Und es gibt kein unsichtbares Geschöpf, was ihm also verborgen bleiben würde, da alles Verborgene zum Vorschein kommen wird nackt vor Ihm Hebräer 4:14. Wir haben also einen Hohepriester, Jesus Christus, den Sohn Gottes, Hebräer 4:15. Wer kann nicht anders, als mitzufühlen ... wer ist schwach und unser, durch die wir versucht werden, diejenigen, die sein Bekenntnis halten und nicht schwanken; für Ihn selbst Leiden des Körpers, dank des Fleisches, das Er angenommen hat. lasst uns ihn nachahmen, damit wir in seinem Ebenbild ohne Sünde sind, lasst sie sich mutig dem Thron der Gnade nähern Ihn also in der Stunde der Vergeltung. Er, verstehen Sie, ist unser Gebet, in der Stunde unserer Begegnung mit dem Teufel bei uns zu sein. Sie könnten interessiert sein an: