Глава 4

العبرانيين 4: 1. لذلك سوف نكون خائفين بحيث... لا أحد منا ينتهي بالتخلف عن الركب وحتى لا نضيع الفرصة بفضل إهمالنا - ليس إلى أرض الموعد تلك، بل إلى راحة الله الحقيقية، التي هي ملكوت السماوات. ففي النهاية، نحن أيضًا لدينا وعد من خلال الإيمان والحياة الروحية بالدخول إلى الملكوت، تمامًا كما تلقوا الوصية بالناموس، حتى يتمكنوا بهذه الطريقة من امتلاك الأرض المعطاة لهم: العبرانيين 4: 2 ولكن كلمة الشريعة التي سمعوها لم تنفعهم، ولم يحل من الذين سمعوا بالإيمان. عبرانيين 4: 3. سوف ندخل في السلام نفسه، نحن الذين آمنوا إلى المسيح وهب مواهبه (النعمة). ولكنهم لم يدخلوا هذه الراحة حسب القسم الذي أقسم به لداود قائلا: أقسمت في غضبي أنهم لن يدخلوا راحتي (مز 94: 11). السبت هو بالضبط بقية ما تم الإعلان عنه، لأنه في اليوم السابع عندما اكتملت جميع الأعمال، قيل: عبرانيين 4: 4 أراحه الله في اليوم السابع... تم كل ذلك. فإذا كان اليهود لم يستريحوا مثل أعمالهم في اليوم السابع، فمن الواضح أنه يقال عنهم: عبرانيين 4: 5 لن يدخلوا راحتي. لكن الرسول جعل راحة السبت نموذجًا أوليًا للراحة الحقيقية الأبدية، ولهذا قال: وتبقى رسالة العبرانيين 4: 6... على قوم أن يدخلوا فيها، وهذا يعني، ليس بعد الآن في تلك الراحة (السبت)، التي كانت بمثابة نموذج أولي عابر، ولكن في تلك الراحة الحقيقية، التي تم "تبشيرها" بشكل تمثيلي لليهود، لكنهم وأنه لا بد من وجود سبتين، أحدهما نموذجي، والآخر صحيح، يتبين ذلك من قوله: العبرانيين 4: 7 مرة أخرى في يوم آخر... يحدد عبارة "اليوم" في فم داود قائلاً الآن بعد زمان كثير منذ أن أُعطي السبت الأول: "والآن... إذ سمعتم صوته... فلا تقسوا قلوبكم" كالذين هلكوا في البرية ولم يدخلوا راحته. بعد كل شيء، لو كان يشوع بن نون، الذي أعطاهم يرثوا الأرض (الموعود)، قد أسكنهم وأعطاهم الراحة، فلا ينبغي لأحد الآن (في عهد داود) أن يتحدث عن بقية يوم آخر: لأن يسوع أعطاهم الراحة، وقادهم إلى أرض الموعد، ومع ذلك لم يستريحوا تمامًا على هذا، كما استراح الله تمامًا من أعماله، إذا كانوا في عمل عظيم وكان عليهم القتال لفترة طويلة. فإذا لم تكن تلك الراحة راحة، إذ حتى يسوع نفسه، الذي أعطاهم هذه الراحة، تعب في المعارك - إذا كان الأمر كذلك، أي أقول إنه موجود، و"السبت باق" لله الذي يريح الذين يدخلون فيه، العبرانيين 4: 8-10. كيف استراح هو... الله من خاصته، أي من جميع أعماله التي عملها. العبرانيين 4:11. فلنحاول أن ندخل في هذا السلام، حتى لا يقع أحد في العصيان على نفس المثال. وعدم الإيمان - وبالتالي لن ندخل (البقية)، مثل ذلك الجيل من الناس الذين خرجوا من أرض مصر: حيث تراجعوا وعصوا ولم يدخلوا إلى الراحة (السبت) حتى في نفس النوع عندما عبرانيين 4: 12. لقد كانت كلمة الله حية، الذي أعطى الوعد بالسبت الحقيقي (الراحة). وهكذا مرة أخرى إنها...حادة وثاقبة العقوبة إلى حد المطالبة بكل ما هو مكرم والمطالبة به في الروح وفي أفكار القلب. عبرانيين 4: 13. وليس هناك مخلوق غير مرئي، أي سيكون مخفيًا عنه، إذ كل شيء مخفي سيظهر عاريا أمامه عبرانيين 4: 14. إذًا لنا رئيس كهنة واحد، يسوع المسيح ابن الله، عبرانيين 4: 15. من لا يستطيع إلا أن يتعاطف... من هو الضعيف ومننا، الذي به نُجرب نحن الذين يتمسكون باعترافه ولا يتزعزعون. لأنه هو نفسه آلام الجسد، بفضل الجسد الذي اتخذه. فلنتمثل به، حتى نكون بلا خطية على شبهه، فليتقدموا بجرأة إلى عرش النعمة هو، أي في ساعة القصاص ذاتها. هو، افهم، صلواتنا لتكون معنا في ساعة لقائنا مع الشيطان. قد تكون مهتمًا بـ: