Веры воскреситель

Njerëzit iu drejtuan atij [At Gjonit] si një dëshmi e gjallë e Fuqive Qiellore, si një shenjë e gjallë se Qielli është i gjallë, hyjnor dhe i hirshëm. Njerëzit, ashtu si Apostulli Thoma, kërkojnë të vënë gishtat dhe të prekin. A.B. Kruglov. Libri i lutjeve për gjithë Rusinë Emri i At Gjonit është i njohur në të gjithë Rusinë. Duke u endur nëpër tokën ruse, pashë portretet e tij kudo - si në zyra luksoze ashtu edhe në kasolle fshatare. Duke mos e njohur ende personalisht bariun e Kronstadtit, e njoha tashmë nga ajo lutje, e shtypur dhe gojore, e cila u përhap si një valë e gjerë në të gjithë Rusinë... Njerëzit flisnin për të gjithandej, kudo emri i tij shqiptohej me nderim dhe dashuri. Dhe ky nderim ishte i kuptueshëm, kjo dashuri nuk ishte befasuese, kur kudo kishte dëshmitarë të gjallë të dashurisë atërore dhe lutjes mrekullibërëse baritore, asaj ndihme, dashurie që nuk dinte dallimin midis njerëzve sipas gjendjes, pozicionit të tyre: bariu i Kronstadtit kudo mbante zemrën e tij të dashur, mbështetjen e tij për të pasurit, të cilët kishin nevojë për shërim jo më pak të të krishterëve dhe të varfërve. Besimi i tij nuk kishte vdekur kurrë, dashuria e tij ishte gjithmonë e zjarrtë dhe aktive. Bariu i vdekur ishte i fortë me këtë besim dhe dashuri; kjo ishte arsyeja e hijeshisë së tij, e fuqisë së tij shpirtërore mbi mbarë popullin. Në kasollen e fshatarit ku qëndrova, pashë një portret të At Gjonit. - E njeh? – pyeta unë. – Personalisht jo... Por ky është libri ynë i lutjeve! Toka jonë është e fortë për ta!.. Dhe një tjetër, një ish-ushtar, tha: - E pashë... pashë... - Jo... Ku të flas! Mijëra... Dhe mjafton të shohësh!.. Më shikoi dhe ma ringjalli gjithë shpirtin... sikur hidhërimi të kishte marrë gjithçka... Vërtet, po ju them: nuk jam falur kurrë sa në kohën kur ai ka shërbyer... Me sa duket, me të na bëhet më i fortë lutja! Këto fjalë të një njeriu të thjeshtë rus janë domethënëse për dikë që u lut për vëllezërit e tij gjatë gjithë jetës së tij dhe ishte një person i trishtuar dhe mik i të vuajturve dhe të rënduarve. Dhe At Gjoni bëri mrekulli jo vetëm në kuptimin e shërimit. Ai bëri mrekulli në shpirtrat dhe zemrat e njerëzve që vinin tek ai. Më kujtohen fjalët e një shkrimtari nga njerëzit e Savikhin, i cili foli për At Gjonin me një shkrimtar tjetër. Po, tha ai, është e vështirë të përcillet me fjalë ndryshimi që ndodhi te fshatarët që vizituan At Gjonin. Aty ku më parë kishte zhurmë, zhurmë nga grindjet, ajo u zëvendësua nga marrëdhëniet e mira: gratë bashkohen, përjetojnë përshtypjet e tyre, sikur thithin atë ajër të bekuar që është aty, pranë Atit. Nevojitet ndihma - ata janë të përgjegjshëm... Sepse At Gjoni thotë gjithmonë: “Duajeni njëri-tjetrin dhe ndihmoni njëri-tjetrin... kushdo që ka nevojë... pa dallim... me Zotin të gjithë janë të barabartë... dhe nuk na takon ne të gjykojmë se kush është i denjë, kush ka nevojë - ndihmo, mos gjyko dhe mos arsyeto!”. Duke u takuar me njerëz inteligjentë, dëgjova edhe një gjë të mirë për At Gjonin... Dhe kishte dëshmitarë të shërimeve të mbushura me hir dhe të atyre që u shëruan vetë. Njerëzit inteligjentë (për shembull, dy mjekë, një inxhinier, një mësues i shkollës së mesme, një profesor) ndanë me entuziazëm përshtypjet e tyre nga udhëtimi i tyre në Kronstadt. Ata shkuan me dyshime, me pikëllim te përfaqësuesi i së vërtetës ungjillore, shkuan edhe me zemërim, të cilin nuk mundën ta qetësonin dhe ta hiqnin nga zemra - dhe morën shërimin nga At Gjoni. Fjala e tij, e përzemërt, e përzemërt, vështrimi i tij dashamirës, ​​duke depërtuar drejt e në shpirt, i ngriti barrën e pikëllimit, shpesh zemërimit, dhe i frymëzoi të luftonin, të punonin, të jetonin... Dhe si mundi të ndihmonte financiarisht bariu i ndjerë - për këtë ka mijëra histori, dhe shumë prej tyre i kam dëgjuar vetë. At Gjoni i shpëtoi njerëzit nga një përfundim fatal, i mbajti ata nga shthurja dhe "i vuri në këmbë". Njëri nga hebrenjtë me lot në sy tregoi se si At Gjoni e ndihmoi nga halli... i dha 500 rubla!.. I varfëri nuk mund ta imagjinonte se si i dha At Gjoni, ndonjë çifut (fjalët e tij), pa e njohur, aq shumë!.. - Epo, pra çfarë: i lashë!.. Tash jam burrë. E shoh çfarë... shenjtor është ai!.. Ah, sikur të ishin të gjithë... priftërinjtë tuaj...! Por edhe sepse... e keni... Nuk do të shaj më askënd tjetër... Kështu është ai! Duhet të jesh një person i jashtëzakonshëm për të evokuar këtë rishikim dhe këto fjalë të jashtëzakonshme nga buzët e një çifuti! Është interesante të dihet nëse ai është gjallë tani dhe si e mbrojti At Gjonin kur ai po persekutohej nga fletushkat kryesore. Sa më shumë dëgjoja për At Gjonin, aq më shumë ai më interesonte, mund të thuhet, më tërhiqte... Lexova gjithçka që shkruhej për të. Dhe ndjenja ime nderuese për të rritej e forcohej... Më goditi shumë fakti i mëposhtëm që në vitet e para të shërbimit të tij baritor. Ai u kthye në shtëpi nga sëmundja. Në portën e shtëpisë e prisnin lypës. Ai u dha atyre gjithçka që kishte dhe i la vetes vetëm 20 kopekë për të udhëtuar në Oranienbaum - për të parë të sëmurin. At Gjoni nuk kishte asnjë qindarkë më shumë se dy kopekë. Dhe këtu vjen një grua, burri i së cilës po vdiste dhe fëmijët e së cilës po vuanin nga uria. At Gjoni i dha dy kopekët e fundit dhe shkoi me të në banesën e saj. Serveri i altarit nuk e kufizoi veten në ndihmën monetare dhe ngushëllimin verbal; ai vetë e pastroi dhomën ndërsa gruaja shkoi të blinte bukë për fëmijët dhe më pas filloi t'i lutej Zotit pranë shtratit të pacientit. Pacienti u shërua, dhe falë ndihmës financiare të At Gjonit, shpëtoi nga varfëria... Ku i mori paratë At Gjoni? Ai dha atë që mori. Merrte me njërën dorë e shpërndante me tjetrën, pa shikuar, pa numëruar, shpeshherë duke dorëzuar thasë me para - pa ditur sa para kishte. Gjithmonë e bënte këtë: kur merrte pak dhe kur merrte shumë, kur mund të shpërndante rubla dhe kur faturat e tij arrinin në qindra e mijëra ... "Zoti tregon - shpërndaj". Dhe nëse i jepej shumë, ai ndante shumë. I dhuronte të tjerëve, përveç ndihmës së të varfërve, u jepte dobi të pasurve, duke i thirrur në një vepër të mirë... Ata e besuan, fjala e tij mbante fuqi... Dhe kështu prifti-lutës i popullit jetoi për shumë vite, jetoi për të tjerët, kryente shërbesat e kishës me gëzim të gjallë, me zell, duke gjetur ngushëllim, ngushëllim shpirtëror, duke e ngushëlluar pikëllimin, duke e forcuar pikëllimin në këtë pikëllim. duke ndihmuar të varfrit... Ai jetoi, duke mos njohur pothuajse asnjë prehje, gjithmonë i gëzuar, i gëzuar, me një buzëqeshje të mirë në sytë e tij rrezatues... Ai jetoi për shumë vite, pa dashuri të përbashkët dhe... jetoi për të parë ditët e errëta të atdheut të tij, kur ai, shërbëtori i altarit, një dishepull i Krishtit, duhej të bashkohej në "vuajtjen e rrëfimtarëve të rrëfimtarëve, blasfemuesit, blasfemuesit, për fundin" - mosbesimi i keq... Dhe u nis në prehjen e përjetshme nën britmën e atyre që nuk ishin të verbër shpirtërisht, nën britmën e atyre që kishin marrë të parit, që ishin penduar... dhe nën fishkëllimat dhe talljet e atyre për të cilët asgjë nuk është e shenjtë, të cilët me lavdi të veçantë sulmojnë gjithçka që është e lartë, e pastër dhe e virtytshme... Dëgjova një zonjë duke bërtitur: "Oh, pse nuk... e njoha personalisht! E pashë shumë vonë... Ai vdiq, dhe unë nuk isha me të!" Dhe më erdhi keq për të... Po, ajo kishte arsye të qante në përkujtimin e bariut të ndjerë: po të kishte qenë me të e të fliste me të... të kishte përjetuar dashurinë e tij atërore, nuk do t'i mbijetonte verbërisë me të cilën ishte sëmurë... Dhe e konsideroj veten jashtëzakonisht të lumtur që kam mundur të shoh, njoh At Gjonin dhe të provoj vetë fuqinë e lutjes së tij, fuqinë e ndikimit të tij... Një sëmundje e rëndë ishte arsyeja e njohjes sime me At Gjonin, dhe tani e bekoj vetë sëmundjen, vetë pikëllimet e asaj kohe, sepse "më dhanë mundësinë të kuptoj gënjeshtrën, përse u dërgua pikëllimi për dritën"... mua, që jo vetëm të shërohem fizikisht, por edhe shpirtërisht, duke rënë në kontakt me të vërtetën mbartëse qiellore dhe nëpërmjet tij duke njohur hirin e mrekullueshëm dhe ripërtëritës të Perëndisë. Pashë At Gjonin për herë të parë në Maslenica në 1886. Më pas u sëmura dhe mjekët që më trajtuan (jetova në Shën Petersburg) u njoftuan të afërmve të mi se ose nuk do të ecja fare ose do të ecja me paterica. Sipas tyre, nuk kishte asgjë për të shpresuar për një përmirësim të shpejtë të sëmundjes. Pastaj partneri im i jetës i shkroi një letër At Gjonit, duke i kërkuar që të vizitonte të sëmurin. Kaluan disa ditë dhe At Gjoni nuk erdhi. Nervat m'u tronditën shumë nga sëmundja, kisha kriza histerike dhe rashë në një gjendje shpirtërore aq të zymtë, saqë në këto momente më lindi edhe mendimi "të përfundoja gjithçka menjëherë", sepse "kjo është më mirë se të vuaj gjithë jetën". Në të njëjtin moment të tmerrshëm acarimi dhe zymtësie shpirtërore, unë bërtita: "Po, njeri i drejtë, por ai nuk po vjen... Maslenitsa, ose diçka tjetër, është në rrugë!" Ishte në mëngjes. Eksitimi papritmas ia dha vendin qetësisë, më pushtoi një ndjenjë e qetë dhe e ndritshme dhe në heshtje ose u luta ose përjetova një lloj gjysmëharrese të ëmbël. Papritur një zile e fortë ra në korridor. Shërbëtorja nxitoi ta zhbllokonte dhe pak minuta më vonë më thanë se kishte ardhur At Gjoni. Më pushtoi një eksitim i fortë... Doja të ngrihesha e të ulesha, por nuk munda. At Gjoni hyri në dhomë. Ai ishte i dobët, por fytyra e tij ishte e freskët dhe e skuqur. Një mjekër e vogël, flokë gështenjë, një vështrim i butë dhe dashamirës. - Ku është pacienti? - pyeti ai dhe duke më parë më tha me zë të lartë: - Përshëndetje! – dhe u ul në buzë të krevatit. Sytë e sjellshëm e të shndritshëm më shikuan me butësi. Më kapi dorën dhe më tha: - Nuk mund të vija më herët... pasi e mora letrën... Mos mendo se Maslenitsa më vonoi... Nuk munda të vija më herët! Mbaj mend mirë që këto fjalë të At Gjonit më bënë të skuqem. Fytyra m'u dogj dhe mendimi: "Kështu që ai e njohu atë që thashë", më hutoi aq shumë sa mezi e kuptova rrethinën time; Nuk munda, nuk guxova t'i ngrija sytë At Gjonit, por ai me butësi dhe dashuri e pyeti: - Unë jam një shkrimtar! – iu përgjigja, mezi dëgjohej, pa e ngritur kokën. - Kjo është mirë... tani ka kaq shumë mosbesim në mesin e inteligjencës, por ju... besoni... dhe iu drejtuat Zotit - prandaj le t'i lutemi Atij së bashku. At Gjoni u ngrit shpejt në këmbë, eci në këndin e përparmë, ku një llambë digjej para kasës së ikonave dhe filloi të lutej me zë të lartë. Nuk mund ta përcjell përmbajtjen e lutjeve të tij. Kishte nga ata që ne të gjithë i njohim dhe të tjerë me të cilët ai i thirri vetë Zotit... Pasthirrma e tij me zë të lartë la një përshtypje veçanërisht të fortë te të gjithë: "Shëroni shërbëtorin e sëmurë Aleksandër!" - pas së cilës ai u ndal, sikur të dëgjonte diçka, dhe përsëriti me zë të lartë: "Po, po, Alexandra!" Një nga gratë që qëndronte në dhomë tha më vonë: "Fillova të dridhem... m'u duk se ai... dukej se po fliste me qiellin dhe po dëgjonte pyetje që andej dhe u përgjigjej atyre." Kjo thuhet shumë figurativisht, por shumë njerëz përjetuan të njëjtën përshtypje. Më pushtoi një lloj humori fetar që nuk e kisha përjetuar më parë. Nuk pëshpërita lutje, nuk i përsërita fjalët e At Gjonit, nuk u luta fare me buzët e mia. Në njëfarë mënyre u mbusha plotësisht me lutje, si të thuash, dhe u luta pa fjalë. Edhe fjala "u lut" nuk do të ishte një shprehje e përshtatshme; Më tepër e dëgjova lutjen e At Gjonit, i dridhur, i pushtuar nga një lloj gëzimi, një ndjenjë për të cilën nuk mund të gjej një emër specifik... Por At Gjoni, pasi mbaroi së luturi, erdhi përsëri tek unë dhe u ul në shtrat. "Pra, ne u lutëm," tha ai, "dhe Zoti do t'ju ndihmojë dhe do t'ju ngrejë lart!" Ai e tha këtë me të njëjtin ton plot besim, me të cilin kishte thënë kohët e fundit: "Shëroni shërbëtorin tuaj Aleksandrit!" Dhe për këtë At Gjoni shtoi: - Bëhuni gati për javën e parë! - Por sot është tashmë e premte... kjo do të thotë se ka vetëm një ditë deri në Kreshmë! Dhe mjekët... At Gjoni më ndërpreu në mënyrë imperialiste dhe qortuese: – Çfarë mjekësh? Tokësore? Iu drejtove Doktorit Qiellor, Ai do të ndihmojë... do të ngrihesh! Më erdhi turp nga fjalët e mia. heshtja. At Gjoni, duke më bekuar, më pa me një vështrim të butë e të ngrohtë dhe u largua. Deri të hënën e javës së parë u ngrita dhe po ecja, për habinë e mjekut. Ky është një fakt nga jeta ime, jo një histori e thënë. Ky ishte takimi im i parë me At Gjonin. Herën e dytë që e takova ishte në vitin 1898, ndërsa jetoja në Lyuban. Midis viteve 1986 dhe 1998, nuk e kam takuar kurrë At Gjonin, megjithëse i shkrova dy herë dhe çdo herë, nëpërmjet lutjeve të tij, merrja atë që kërkoja. Do të flas shkurtimisht për të dyja rastet. Në vitin 1893, duke kaluar dimrin në Kolpino, afër Shën Petërburgut, u sëmura nga një sëmundje akute. U trajtova, por sëmundja u zvarrit. Kam vuajtur shumë. Pastaj i dërgova një mesazh At Gjonit duke i kërkuar që të lutej për mua. Dhe të nesërmen isha tashmë i shëndetshëm. Në 1895 (ne jetuam në Moskë), "partneri im i jetës" u sëmur nga ethet tifoide - përdor shprehjen e preferuar të të ndjerit Solovyov. Mjeku që merrte pjesë nuk dha shpresë për shërim, duke thënë: “Nuk mund të them ende asgjë... duhet të presim...”. Dhe pacienti u bë gjithnjë e më keq... Unë përsëri iu drejtova At Gjonit. Unë dërgova një dërgesë këtë pasdite. Dhe natën pata ëndrrën e mëposhtme: At Gjoni hyn në dhomën e gjumit, shkon te dritarja, merr një shishe vaj druri dhe derdh vaj në llambën, e cila mezi po shkëlqente para ikonave. Llamba u ndez dhe u dogj me shkëlqim. At Gjoni u drejtua drejt derës. Unë ngrihem nga shtrati dhe them: "Baba, pse nuk u lute për gruan e sëmurë?" "Bëra atë që ishte e nevojshme," u përgjigj At Gjoni dhe u zhduk. Dhe u zgjova. Pacientja shtrihej me sy hapur... - Si jeni? – e pyeta. – Ndihem më mirë... nuk ka dhimbje... Mjeku që mbërriti menjëherë pasi ekzaminoi pacientin më tha: - Epo, ndoshta mund t'ju pëlqej... ka pasur një përmirësim të dukshëm në rrjedhën e sëmundjes... dhe kjo të jep shpresë për një përfundim të suksesshëm... Dhe që nga ajo ditë pacienti filloi të shërohej. Dhe tani për takimin e dytë me At Gjonin, në 1898, në Lyuban. Eca në fushë dhe u ktheva në shtëpi. Kam hasur në një sotsky që vrapon. "Ku po shkon?" – e pyeta. "Dhe për shtëpinë e kontit, Ati Gjoni është atje," u përgjigj sotski. "Çfarë baba është Gjoni?" - "Po, babai i Kronstadt." - "A mund të jetë!" – bërtita unë. Në këtë kohë karrocieri më kaloi me makinë. Unë u hodha në tarantasin e tij dhe e urdhërova të më çonte në daçën e kontit. Kur mbërritëm, At Gjoni ishte ulur në ballkon. Pranë At Gjonit ishte prifti i Lubanit, At Kirill Ozerov. Dola nga karroca dhe ndalova tre hapa nga ballkoni, duke pastruar papastërtitë nga palltoja. At Kirill u ngrit dhe i tha At Gjonit: "Më lejoni t'ju prezantoj, At Gjon, me shkrimtarin A.B. që jeton këtu. K." - "Ku është ai, ku?" – pyeti At Gjoni. Unë iu afrova atij. Ai më bekoi dhe më përqafoi; pastaj hodhi çaj në një disk dhe më tha: "Pi!" kam pirë. Filloi të më pyeste se si jetoj dhe çfarë bëj. I kujtova vizitën e tij tek unë në Shën Petersburg dhe shërimin tim të shpejtë pas lutjes së tij. "Faleminderit Zot, faleminderit Zotit!" - tha ai. Disa minuta më vonë ata filluan të shërbenin një shërbim lutjeje. Shumë njerëz e mbushën dhomën. Një turmë mijërash qëndronte në rrugë, duke bllokuar të gjithë livadhin dhe oborrin e pronës. Njerëzit e braktisën punën dhe vrapuan për të marrë bekimin e Atit. Në fabrikën e tullave, punëtorët katolikë gjithashtu braktisën punën e tyre dhe vrapuan në daçën e kontit. "Çfarë të intereson?" - pronari u përpoq t'i ndalonte. "Sidoqoftë: ai është babai i të gjithëve," u përgjigjën punëtorët. Gjatë shërbimit të lutjes, të gjithë njerëzit u lutën me zell, shumë qanë. Kur At Gjoni doli në ballkon dhe filloi të bekonte, ajri u trondit nga thirrjet: "Bekoni, Atë! I dashuri ynë! Bogomolet ynë i mëshirshëm!" At Gjoni bekoi, përqafoi disa dhe i puthi fëmijët. Ai u dha para atyre që kërkuan, dikush tre, dikush pesë, dhe atyre veçanërisht në nevojë, pasi i kërkoi, u dha dhjetë e njëzet rubla. Kur doli në ballkon dhe tha me zë të lartë, me gëzim: "Përshëndetje, miqtë e mi!" – sikur po bënte Krishtin me të gjithë, doli solemnisht, ftues. Në përgjithësi, fotografia ishte madhështore dhe prekëse; padashur më rrodhën lotë butësie në sytë e mi. Ndihej lidhja mes njerëzve dhe bariut, i cili është “Ati i të gjithëve”. Pas faljes së lutjes, desha të largohesha, por At Gjoni më ndaloi dhe më ftoi të hanim një meze të lehtë së bashku. U përkula para At Gjonit dhe i thashë: "Unë, Atë, nuk njoh askënd këtu". "Është e gjitha njësoj," tha ai. "Unë ju ftoj." Zonja e shtëpisë e dëgjoi këtë dhe me nxitim më tha: "Shumë e lumtur, të lutem" dhe më zgjati dorën. Dhe fytyra e saj tregonte se ajo ishte e gëzuar, natyrisht, jo për mua, por e lumtur që plotësoi çdo dëshirë të At Gjonit, e lumtur që ai e menaxhoi shtëpinë e saj si të tijën. Kjo më kujtoi qëndrimin dashamirës të grave të pasura që pritën pastorë të respektuar të Kishës në kohët e largëta të krishterimit. Pas drekës, At Gjoni shkoi në fshatrat më të afërt dhe, siç thonë ata, shpërndau edhe atje para. Kur At Gjoni u largua, një masë njerëzish e përcollën atë. Ishte një festë për Lyuban: fytyrat e të gjithëve ishin të gëzuara, "sikur për Pashkë", siç e tha me vend një grua e moshuar. Në këto momente m'u kujtua padashur turmat e njerëzve në rrugët e Kostandinopojës, duke takuar dhe duke e larguar Krizostomin. Më pas, një zonjë më tha se në stacion, një oficer në pension, i ngarkuar me një familje, iu shfaq At Gjonit, i cili tashmë ishte ulur në karrocë, dhe iu lut për ndihmë. At Gjoni nxori një zarf të mbyllur që kishte marrë nga një zonjë e pasur që e kishte ftuar në Lyuban dhe ia dha këtë zarf oficerit. Zarfi përmbante 1200 rubla. Në gusht 1898, munda të vizitoja Kronstadt dhe të merrja pjesë në rrëfimin e përgjithshëm. Në atë kohë, katedralja, e mbushur me njerëz, paraqiste një pamje të mahnitshme. Kur At Gjoni u foli njerëzve para rrëfimit, fjalët e tij u dogjën zemrat. Po, At Gjoni nuk ishte i famshëm për oratorinë e tij, por fjala e tij kishte fuqi të fuqishme, sepse: "Çdo mësim është rrëfimi më i sinqertë i zemrës së tij, i besimeve të tij. Iu afrua asaj që Apostulli Pal në predikimin e tij e quan shfaqje të shpirtit dhe fuqisë. Sepse At Gjoni, të folurit dhe të bërit, të bësh dhe të folurit janë një dhe e njëjta gjë kur Ati Gjoni iu drejtua stilolapsit" 14. fjalët e tij mund të dëgjohej pikëllimi dhe dashuria dhe gëzimi që ja ku janë - hajdutë, liridashës, sensualistë, pijanecët, grykësit - erdhën këtu, në këtë spital shpirtëror, për të shëruar shpirtrat e tyre me pendim, për të larë mëkatet e tyre me lot, për t'u bashkuar me Krishtin në Sakramentin e Kungimit. Unë e shikova dhe nuk njoha tek ai të njëjtin At Gjon që ishte në Lyuban. Një shprehje krejtësisht e ndryshme fytyre, një At Gjon krejtësisht tjetër. Shprehja në fytyrën e At Gjonit ndryshonte shpesh, ndonjëherë me shpejtësi të mahnitshme. Kjo është arsyeja pse ajo u shfaq kaq ndryshe në kartat fotografike. Ia vlen të ndjekësh vetëm At Gjonin gjatë shërbesës. Shprehja në fytyrën e tij bëhej herë vajtuese, herë e gëzueshme, plot forcë dhe fuqi. Kur filloi rrëfimi, kishte rënkime dhe të qara në katedrale. Të gjithë, duke harruar turpin e rremë, rrëfyen mëkatet e tyre me zë të lartë. Ishte një tablo madhështore dhe mahnitëse, kur njerëzit ngrinin duart dhe rrëfenin me zë të lartë mëkatet e tyre. "Unë, unë jam një prostitutë!" - bërtiti gruaja dhe lotët i rrodhën nga sytë dhe fytyra e saj mori një pendim të plotë. "Unë nuk fshihem, nuk fshihem, Zoti e di, pendohem që jam pijanec dhe hajdut," rrëfeu një burrë me flokë të errët me një xhaketë biznesi, duke marrë frymë rëndë, duke ngritur sytë nga fytyra e Shpëtimtarit. Pranë meje qëndronte një inxhinier. Në fillim ai buzëqeshi; Natyrisht, një intelektuali të mësuar me rrëfimin zyrtar, një rrëfim kaq mbarëkombëtar, një pendim i tillë i dukej i çuditshëm. Por nuk kishin kaluar as tre minuta dhe ky inxhinier po qante dhe po pendohej me të madhe, duke mos më vënë re mua dhe të tjerët: "Unë jam libertine, libertine... Zoti im, po, shumë kam shkatërruar, shumë kam mashtruar!" Është e pamundur të shpreh me fjalë atë që kam përjetuar dhe ndjerë në këtë kohë. Unë thjesht do të them: Unë kurrë nuk jam lutur si në këtë ditë në jetën time dhe kurrë nuk jam penduar si u pendova në këtë rrëfim. Nuk agjërova, nuk u përgatita për rrëfim, por e hapa shpirtin në një mënyrë që nuk mund ta bëja kurrë më parë, në asnjë rrëfim, për të cilin u përgatita për një agjërim njëjavor. Në atë moment gjithçka tokësore u largua. I gjithë siklet dhe çdo frikë u zhdukën. Dhe thjesht ndjeva nevojën të shpreh gjithçka që më rëndonte në shpirt, atë që më lëndonte. Prania e një fuqie më të lartë të mbushur me hir u ndje dhe kur At Gjoni filloi të lexonte faljen nga mëkatet dhe të gjithë u gjunjëzuan, unë, si të thuash, humba vetëdijen se ku isha. Më dukej, dhe nuk më dukej - vërtet nuk mund ta gjej shprehjen e saktë - sikur të isha kapur diku, dhe jo At Gjoni, por dikush tjetër, dhe jo këtu në tokë, më dha leje. Shkova në Kronstadt me një humor të përditshëm, shkova me një shpirt të dëshpëruar, me një zemër të errësuar. Dhe pas rrëfimit dhe Kungimit, unë u ringjall dhe rilinda patjetër. E hodha nga shpirti atë gur që më rëndonte prej shumë vitesh. Ndihem gjithmonë mirë natën e Pashkëve, por humori që më pushtoi atëherë ishte edhe më i ndritshëm, edhe më sublim. Dhe gjatë gjithë ditës u ndjeva në këtë humor festiv, dhe në rrugë turmat e njerëzve kishin të njëjtën pamje. Ishte një ditë e shpejtë, e freskët gushti. Dielli po shkëlqente, megjithëse nuk ishte më i ngrohtë si vera, ajri ishte disi i freskët. Rrugët janë të mbushura me njerëz. Dikush mund të kishte menduar se qyteti po përgatitej për të pritur një mysafir veçanërisht të rëndësishëm; Flamujt nuk shiheshin askund, por kjo ishte e panevojshme. Gëzimi që shkruhej në fytyrat e të gjithëve, humori festiv në shpirtin e të gjithëve, fliste më fort dhe më elokuent se çdo flamur që sot ishte ditë festive për gjithë këtë masë populli. Po ishte. At Gjoni sapo është kthyer nga udhëtimi për në vendlindje. Banorët e Kronstadtit, që kishin mbetur jetimë pa të gjithë verën, papritmas erdhën në jetë, u gëzuan dhe u gëzuan. Ata panë përsëri At Gjonin, nga i cili ishin ndarë për kaq shumë kohë. Pa të ishte ftohtë dhe e vetmuar, jeta e përditshme u zvarrit, por tani ai u kthye, dhe përsëri të gjithë ishin të lumtur, të mirë, sikur të kishin ardhur festat. U gëzuan edhe endacakët që vinin nga larg dhe e prisnin Atin prej kohësh. Një fjalë "ja ku është" ose "ai po vjen" tashmë e emocionoi turmën dhe ata nxituan atje ku ishte. Kur ai udhëton, turma njerëzish vrapojnë pas tij. Ky është një lloj roje nderi. Këtu ka edhe burra edhe gra. At Gjoni ndalon disa herë, i bekon dhe i lutet të kthehen. Disa kthehen, ndërsa të tjerët vazhdojnë të ikin. At Gjoni është me nxitim, nuk mund të mos nxitojë, sepse të gjithë e presin. I lodhur nga shërbesa e gjatë e kishës (mëngjesi filloi në orën 4, më pas mesha, dhe At Gjoni kungonte deri në orën 12 të mesditës), babai përsëri nxitoi për në shërbim, por në një tjetër: për t'i shërbyer fqinjit të tij. Nuk kishte kohë për të pushuar; e prisnin të sëmurët, të varfërit dhe endacakët. Ai udhëtoi në shtëpi private, në hotele, në spitale, në të gjitha cepat ku qëndronin vizitorët që donin ta shihnin. Disave u solli fjalë ngushëllimi dhe të tjerëve ndihmë materiale. Dhe në mbrëmje, kur shkova në dyqan për të blerë një kornizë për të futur portretin e At Gjonit, që më kishte dhënë me një mbishkrim, ai tashmë po nisej për në Shën Petersburg. Çfarë është më pas? "Nëse At Gjonin nuk e çojnë nga Shën Petersburgu diku në skajet e botës, atëherë ai do të kthehet përsëri në shtëpi vetëm në orën një të mëngjesit. Kështu kalon Dita e At Gjonit", vëren V.M. "Nga mëngjesi herët deri vonë natën, ai është gjithmonë në publik dhe në këmbë. Jeta e At Gjonit nuk ndahet në publike dhe private, si ajo e të gjithë njerëzve në përgjithësi. Ai nuk ka jetën e tij private. I përket tërësisht popullit. Një gjeneral, një inxhinier, një shkencëtar, një orator, një ministër, duke u kthyer në shtëpi, pushon së qeni gjeneral, shkencëtar, orator, ministër. Secili prej tyre në këtë kohë i kushtohet familjes, të njohurve, argëtimit të pafajshëm dhe orëve të relaksimit. Kjo nuk i ka ndodhur kurrë At Gjonit, thonë ata, as një herë për 35 vjet. Duke u kthyer në shtëpi pas një pune të gjatë dhe të lodhshme, ai gjen shumë njerëz që duan ta shohin, dhjetëra ftesa të reja urgjente, mijëra letra dhe kërkesa. Secili prej nesh që ka këndin dhe shtëpinë e tij, ka një orë të caktuar për t'u freskuar me ushqim. A ka At Gjoni një kohë të tillë? – pyeta disa në Kronstadt. Ata thonë se ai mund të hajë mëngjes ose drekë vetëm disa herë në vit. Ku ka drekë? Kudo dhe askund, gjithmonë dhe, mund të thuhet, kurrë. Për shkak të numrit të madh të vizitorëve, ai nuk mund të caktojë kurrë një orë për vizitë dhe pothuajse kurrë nuk mund të marrë pjesë në ndonjë darkë. Prandaj, ai duhet të kënaqet me durim me pak. Aty do të hajë ndonjë frut, këtu do të pijë një gotë çaj, këtu do të hajë një copë bukë ose disa biskota. Ndodh shpesh që gjatë gjithë ditës të mos ketë nevojë të hajë siç duhet. Por ai nuk e kërkon këtë, duke qenë plotësisht i kënaqur me atë pak që Zoti i dërgon këtu ose atje gjatë ditës. At Gjoni fle çuditërisht pak. Madje nuk ndodh gjithmonë që 3-4 orë natë të thellë në ditë i përkasin tërësisht At Gjonit. Shumë shpesh ai i shpenzon ato në një vagon hekurudhor, në një vagon, dhe ndonjëherë nuk fle fare. Çfarë vepre gjigante! Dhe ai duhet ta durojë këtë punë jo vetëm për një ditë apo disa ditë, por për muaj, vite, dekada të tëra. Padashur m'u kujtuan në atë moment ankesat tona të vazhdueshme për nervat, mungesën e gjumit, kequshqyerjen dhe punën e tepërt famëkeqe. Nëse secili prej nesh do të punonte aq shumë sa punon At Gjoni, nuk e di se çfarë do të ndodhte me ne dhe çfarë historish nuk do të gjenim në justifikimin dhe faljen tonë. Ndoshta disa njerëz nuk mund të duronin vetëm duke imagjinuar një punë të tillë dhe do të sëmureshin. Ata flasin shumë për mrekullitë e At Gjonit. Në bindjen time të thellë, vetëm kjo jetë e vështirë e At Gjonit përfaqëson mrekullinë më të madhe. Vetëm një person me hir mund të durojë për kaq shumë vite një masë të tillë pune të vazhdueshme, stresi, kaq shumë lloje të ndryshme vështirësish.” Duke u larguar nga Kronstadt, gjatë gjithë rrugës kujtova ditët që kisha përjetuar, madje, më saktë, rijetova atë që sapo kishte kaluar. Në imagjinatën time, At Gjoni u ngrit, tani duke shërbyer një shërbim lutjeje në apartamente të lira, tani duke vozitur përgjatë rrugës, i rrethuar nga njerëz, tani duke shërbyer në një kishë. Shërbimi i tij më bëri një përshtypje veçanërisht të fortë, nga ky shërbim, momenti kur ai tha me zë të lartë, me gëzim, me nderim: "Krishti është në mesin tonë!" Një lloj shkëndije elektrike përshkoi gjithë trupin tim nga këto fjalë. Dhe ndjeva se Krishti është pikërisht në mesin tonë këtu, ku po kryhet flijimi pa gjak. Këtë nuk e kisha ndjerë kurrë më parë, duke qëndruar në altarë dhe duke dëgjuar të njëjtën thirrje të klerit. Vapori vrapoi përpara, duke përplasur rrotat dhe fjalët vazhduan të kumbonin në veshët e mi: "Krishti është në mesin tonë!" Këtu, meqë ra fjala, citoni fjalët e Vasily Lebedev, i cili ishte në Kronstadt dhe përshkruan marrëdhëniet e At Gjonit me njerëzit e thjeshtë në këtë mënyrë. "Në fund të shërbesës së lutjes (në Shtëpinë e Zell), At Gjoni, me një kryq në duar, ktheu fytyrën nga njerëzit dhe qëndroi për një kohë të gjatë, duke dëgjuar kërkesa dhe lutje të ndryshme të të sëmurëve, të vuajturve dhe fatkeqve që iu afruan. Lutjet e njerëzve që vuanin në një mënyrë ose në një tjetër, siç i dëgjoi At Gjoni, me gatishmërinë e një babai të dashur dhe të dhembshur, plotësoi të gjitha kërkesat e fëmijëve të tij shpirtërorë të shtypur nga sëmundjet dhe dhembjet, O Zot, çfarë dramash të përditshme ndodhnin këtu njëra pas tjetrës! Gruaja e veshur keq, me dhimbjen përvëluese të turpit dhe sëmundjes, i afrohet Atit dhe me buzë të dridhura e të dridhura i lutet për mëshirë. Por këtu nuk ka nevojë për fjalë, nuk ka nevojë për shpjegime dhe vetëm vështrimi lutës i gruas së gjorë, pa asnjë fjalë, e kthen zemrën e At Gjonit, të ndjeshëm ndaj vuajtjeve njerëzore, drejt vetes dhe dora e tij bujare dhe e pashuar i jep menjëherë dhuratën e mëshirës, ​​duke shtuar në të njëjtën kohë këshillën e mirë: “Mos u dëshpëro në pikëllim dhe shpreso te Zoti”. Gruaja e përkëdhelur, e lumtur derdhi lot të nxehtë mirënjohjeje mbi dorën e mëshirshme të bamirësit të saj dhe, në një ndjenjë butësie të përzemërt, ra në këmbët e tij. Pas saj, ata sjellin të sëmurin dhe atij iu dha një përfitim në formën e një lutjeje të dhembshur dhe të ngrohtë drejtuar Zotit nga At Gjoni për shëndetin e të sëmurit. Në një varg të gjatë, gjithnjë e më shumë njerëz dolën me lutje të ndryshme, dhe askush nuk u largua pa ngushëllim, askush nuk qau me lot pikëllimi këtu, megjithëse të gjithë fytyrat e njerëzve ishin të lagura me lot, por me lotë butësie, dashurie dhe mirënjohjeje për ngushëlluesin dhe bamirësin e tyre. Më në fund, At Gjoni u zhvendos drejt daljes, i rrethuar nga të gjitha anët nga një turmë njerëzish që e donin pafundësisht dhe i ishin thellësisht mirënjohës. Njerëzit e shoqëruan mysafirin e dashur deri në karrocë dhe, duke u kryqëzuar, me lot, falënderuan Zotin për dhuratat e pashprehura të hirit të Tij, të derdhura në tokë me anë të bariut të mirë që na vizitoi, i cili, sipas fjalës së Tij ungjillore, kullot kopenë verbale të Krishtit. Drejtpërsëdrejti nga ne, punëtori i palodhur At Gjoni u nis për në Shën Petersburg, duke nxituar te fëmijët e tjerë të tij, të cilët ishin gjithashtu të pikëlluar e të sëmurë dhe po aq të dashur për zemrën e tij të dhembshur. Pas largimit të tij, Kronstadt dukej i shkretë, ngriu dhe mori një pamje të trishtuar. Autor i panjohur. Nga kujtimet e gjimnazit të At Gjon Sergiev Më kujtohet At Gjoni si mësues i ligjit në gjimnazin klasik të Kronstadt në fillim të viteve '80. Fama e At Gjonit atëherë ishte ende e kufizuar në qytetin e Kronstadt. Megjithatë, është e mundur që në disa vende të fshatrave të kishte një thashetheme të heshtur për një prift të mirë dhe të shenjtë që jetonte diku "përtej Shën Petersburgut". Qëndrimi i fëmijëve ndaj një personi është një masë e shkëlqyer e cilësive të tij shpirtërore. Shpirti i një fëmije vë re me ndjeshmëri gënjeshtrën dhe pasinqeritetin më të vogël të të rriturve që e rrethojnë. Filmi vizatimor është i afërt dhe i kuptueshëm për të menduarit e fëmijëve. Jo më kot në të gjitha institucionet arsimore ka histori dhe anekdota qesharake për mësuesit, karikatura të tyre, pseudonime, etj. Siç e dini, mësuesit "dashamirës", të cilët nxënësit i duan dhe i respektojnë, nuk e shmangin fatin për t'u bërë heronj të filmave vizatimorë për fëmijë. Në këtë drejtim, e qeshura e fëmijëve është objektive dhe nuk kursen as “të vetat” dhe as “të huajt”. Kishte shumë çuditshmëri në figurën dhe sjelljen e At Gjonit, që, me sa duket, duhet të kishte prekur imagjinatën e neve, tallësve të vegjël 10-14 vjeç. Lëvizje të mprehta, të vrullshme, një zë nervoz, i thyer, në rritje dhe rënie të papritur, periudha të mendimit po aq të papritur dhe mungesë mendjeje - e gjithë kjo, me sa duket, duhet të zgjojë të qeshura tek ne. Ndërkohë, pozitivisht nuk mbaj mend asnjë rast të vetëm që ndonjëri prej nesh t'i buzëqeshte ndonjëherë mësuesit të ligjit në mënyrë tallëse. E tillë ishte forca e respektit që secili prej nesh ndjente në mënyrë të pandërgjegjshme për këtë burrë të çuditshëm me sy blu të ndritshëm e të qetë, një buzëqeshje të turpshme që i ndriçonte shpesh fytyrën e tij asketike dhe një zë të mprehtë, ndoshta edhe të ashpër. Kishte diçka në personalitetin e At Gjonit që ngjallte në mënyrë të papërmbajtshme respekt për të edhe nga ana e nxënësve të qeshur të shkollës që nuk mendonin ende seriozisht për asgjë - klasës së dytë dhe të tretë. Si mësues, At Gjoni i përmbahej një sistemi krejtësisht të veçantë. Ai nuk na “sfidoi” të pyesnim mësimin, por me të hyrë në klasë, na u kthye: “Kush dëshiron të përgjigjet sot?” - dhe nëse, gjë që ndodhte shumë rrallë, askush nuk shprehte dëshirën për t'u përgjigjur, ai ulej me qetësi në foltore dhe lexonte me zë të lartë ndonjë nga predikimet e tij ose të të tjerëve ose ndonjë libër tjetër, në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur me mësimin e sotëm. Mirëpo, me At Gjonin, megjithë një “bashkëpunim” të tillë me studentët e tij, një bashkëveprim që shkaktoi ankesa të pakënaqur nga drejtorët, inspektorët dhe mësuesit, ata studionin mirë. Ata jo vetëm që dinin të gjithë kursin e detyrueshëm vjetor, por lexonin me zell edhe libra e broshura të ndryshme ndihmëse të kursit, të cilat At Gjoni na i shpërndante shpesh. Edhe në ato raste kur pyetja e At Gjonit: "Kush dëshiron të përgjigjet sot?" – askush nuk u përgjigj, kjo nuk do të thoshte aspak se klasa sot nuk e kishte mësuar mësimin. Heshtja në këtë rast shpjegohej me faktin se gradualisht u vendos zakoni për t'iu përgjigjur mësimit të At Gjonit pa të meta, duke shkuar përtej kufijve të tekstit të dhënë në tekstin shkollor dhe askush nuk ndjeu mundësinë të përgjigjej në këtë mënyrë, "me stil", atë ditë, dhe për këtë arsye askush nuk donte të përgjigjej. Por dikush mund të garantojë për këtë që të gjithë e dinin mësimin plotësisht. Ajo që ne fëmijët na afroi veçanërisht me At Gjonin ishte cilësia e mahnitshme e shpirtit të tij që ai vetë do të kalonte në një gjendje ankthi dhe emocioni nervor sapo të shihte se një nga nxënësit e tij ishte i mërzitur ose i dëshpëruar në ndonjë mënyrë. Sapo At Gjoni vuri re se diku në tavolinën e pasme ishte ulur një gjimnazist që nuk ishte i qetë, i cili kishte një lloj hidhërimi të vogël fëminor, filloi të nervozohej dhe të vrenjtej vetullat. Dëgjonte pa mendje personin që i përgjigjej mësimit, herë pas here shikonte i shqetësuar figurën e përqendruar të djalit të trishtuar dhe në fund nuk e duronte dot dhe me ecjen e tij nervoze e të vrullshme, dilte nga foltorja dhe shkonte të pyeste atë që i kishte shkaktuar shqetësim se çfarë nuk kishte me të. Ai pyeti, si çdo gjë që bëri, me një zë të mprehtë, të vrullshëm, më tepër të ashpër se sa të butë, e megjithatë - një gjë e çuditshme! – pas vetëm disa minutash bisedë me At Gjonin, djali që kishte qenë ulur më parë me fytyrë të rrëmujshme erdhi në humor të mirë dhe filloi të buzëqeshte. Edhe At Gjoni u qetësua dhe me fytyrë më të pastër u kthye në foltore... Hera e parë që pashë At Gjonin ishte me tezen time, konteshën Tisenhausen. Gruaja e moshuar jetonte në katin e ndërmjetëm të Pallatit të Dimrit me mbesën e saj Nina Piller, e cila ishte e sëmurë pa shpresë. At Gjoni u ftua të lutej për shërimin e saj dhe ai më la një përshtypje të fortë. Ai iu drejtua gruas së sëmurë dhe më pas të pranishmëve me një fjalim, duke i nxitur ata që të mbështeten tërësisht në vullnetin e Zotit dhe të dorëzohen me nënshtrim ndaj Providencës së Tij të mirë. Pas kësaj, ai i ftoi të gjithë të luten për gruan e sëmurë dhe filloi të lexojë një lutje të improvizuar dhe të përzemërt që i përloti të gjithë. E sëmura qau, të pranishmit qanë dhe vetë At Gjoni qau. Pas namazit, ai e bekoi të sëmurën, i premtoi se do të lutej përsëri për të kur të kryente liturgjinë dhe inkurajoi të gjithë të dashurit e saj. Ai i këshilloi të gjithë të luten, por të mos presin ndonjë mrekulli dhe të mos shohin asgjë të tmerrshme në vdekjen e krishterë, por të gjithë të jenë gjithmonë të gatshëm për vdekje, përderisa ajo ishte një vdekje e drejtë. Menjëherë pas kësaj, tre javë më vonë, gruaja e sëmurë vdiq dhe At Gjoni shërbeu një shërbim përkujtimor për të dhe përsëri i preku të gjithë me fjalët e tij të mira baritore. Kushdo që e ka parë ndonjëherë nga afër bariun e Kronstadtit, nuk do ta harrojë kurrë shikimin e tij të butë dhe zërin e tij të butë e të ngrohtë kur shqiptoi fjalë ngushëllimi. Prej tij kishte një frymë paqeje shpirtërore dhe në fjalimet e tij ndihej një fuqi e veçantë hiri. Ai bëri një përshtypje të parezistueshme dhe më kujtohet se si një nga të afërmit e mi, i cili ishte i etur për Lord Radstock 15 dhe mësimet e rreme të një natyre stundiste që ishin në modë në atë kohë, 16 pasi takoi At Gjonin në shtëpinë tonë, nxitoi t'i puthte duart dhe një vështrim nga At Gjoni ishte i mjaftueshëm që ai të braktiste dëshirën e tij dhe të hiqte dorë nga hobby. marrë pjesë në Misteret e Shenjta, të cilat ai nuk i kishte filluar për më shumë se dhjetë vjet. Pas kësaj, ai u bë një besimtar i sinqertë dhe pushoi së larguari nga Kisha dhe shërbëtorët e saj. Sa më shumë që fama e At Gjonit rritej, aq më e vështirë bëhej qasja tek ai. Mbaj mend që gjatë sëmundjes së nënës sime i shkrova dhe i telegrafoja At Gjonit kot dhe thirrja ime nuk arriti tek ai. Pastaj shkova te Gjenerali Bogdanovich, i cili e njihte nga afër, babanë e shokut tim të korpusit, dhe ai më shkroi një telegram, duke më detyruar të nënshkruaja: "Faqja e Gjykatës së Madhërisë së Tij" dhe vërtet, këtë herë telegrami mbërriti. Si përgjigje, vetë At Gjoni erdhi dhe u lut për pacientin tonë të dashur, i cili po vdiste nga një sëmundje e pashërueshme. Kur isha një faqe, shkova për të parë At Gjonin në Kronstadt me një mik. Kur hipëm në anije në Oranienbaum, doli që At Gjoni po kthehej në vendin e tij me të njëjtën anije, të cilit iu afruam menjëherë dhe patëm fatin të bisedonim me të gjatë gjithë rrugës dhe të mësojmë nga udhëzimet e tij. Kur anija zbarkoi në Kronstadt, doli që At Gjoni po priste tashmë atje. Në rrugën ngjitur me skelën, lypësit qëndronin në dy rreshta kafazësh, rreth dyqind njerëz. At Gjoni, duke dalë në breg, iu afrua atyre dhe filloi t'u jepte lëmoshë. Në të njëjtën kohë, ne patëm fatin të ishim dëshmitarë okularë të largpamësisë së At Gjonit. Një nga pasagjerët pranë nesh, një intelektual i ri i një tipi mjaft të pacipë, i pëshpëriti me zë të ulët fqinjit të tij, studentit, duke i treguar At Gjonin, duke shpërndarë para në skajin tjetër të rrugës: "Nxitje e parazitizmit!" Kur At Gjoni mbaroi shpërndarjen, u kthye në skelë, ku ata të rinj ishin ende në këmbë, duke pritur taksistin dhe tha, duke u kthyer nga ata: “Të gjithë duhet të jemi të mëshirshëm me të varfrit, sepse thuhet në Shkrim: lum ai që shikon të varfërin dhe nevojtarin; në ditën e mizorisë Zoti do të na detyrojë të kujdesemi për të (Ps. 1). të varfërit, meqë edhe aty thuhet: ju ka mbetur ushqim”. lypës! Dhe, pasi tha këto fjalë, u largua duke i lënë të rinjtë në konfuzion të madh. Përpara shtëpisë së At Gjonit kishte një turmë nëpër të cilën ishte e pamundur të kalonte. Prandaj, ne nuk guxuam të depërtonim atje, aq më tepër që kishim fatin të shihnim At Gjonin dhe të bisedonim me të dhe u drejtuam për në Katedralen e Shën Andreas, ku tashmë kishte një masë populli, pasi prisnim që At Gjoni të vinte atje për të shërbyer darkën. Pas ca kohësh mbërriti At Gjoni dhe njerëzit u vërsulën drejt tij me aq forcë sa po të mos qëndronte policia aty, babai do të ishte shtypur. Pas darkës, At Gjoni e bekoi popullin për një kohë të gjatë dhe ne ishim dëshmitarë të skenave të mëposhtme: vjen një zotëri i veshur mirë dhe e njofton At Gjonin se është i rrënuar dhe përballet me turp dhe burg, pasi i ka harxhuar paratë e të tjerëve. Në këtë kohë, një grua e veshur keq me shami ia kalon babait një tufë të bardhë mbi kokat e të tjerëve. At Gjoni e merr pakon dhe, pa e parë, ia dorëzon një zotërie të veshur mirë. Gruaja bërtet: "Baba, janë tre mijë këtu!" At Gjoni i drejtohet asaj me fjalët: "Ti i bën fli Perëndisë, apo jo? Zoti e pranon dhuratën tënde dhe paratë e tua do të shpëtojnë një person." Dhe një burrë me një tufë në duar është tashmë i gjunjëzuar përpara ikonës së Shpëtimtarit dhe përsërit me lot: "Tre mijë, tre mijë! Saktësisht shumën që kam borxh!" Pas darkës na priti At Gjoni, na bekoi dhe duke na dhënë një lamtumirë të shpejtë, meqë shumë e prisnin, premtoi se do të lutej për ne. Ne nuk mund të qëndronim deri në një ditë tjetër, pasi na duhej të ktheheshim në kampin Krasnoselsky po atë mbrëmje, dhe për këtë arsye u larguam nga Kronstadt, duke marrë me vete kujtimet më të ndritshme në shpirtrat tanë. Pas kësaj, unë shpesh takohesha me At Gjonin kur jetoja në Moskë, dhe ai erdhi atje dhe vizitoi Princin Dolgorukov. Princi i tregoi bariut të Kronstadtit shenja vëmendjeje dhe respekti të madh, duke e lënë çdo herë të darkonte me të, dhe, duke ditur se si At Gjoni e vlerësonte kohën e tij, vuri në dispozicion karrocën e tij dhe i kërkoi të mos kishte turp dhe të largohej menjëherë pas mbarimit të darkës nëse nuk kishte kohë. Një herë princi më udhëzoi, në atë kohë një oficer i ri, të shoqëroja At Gjonin në stacionin Nikolaevsky dhe të urdhëroja që të hapeshin dhomat e përparme. Kishte një turmë të madhe në stacion, kështu që karroca duhej të ecte në shëtitje, dhe kur u largova nga karroca, mezi arrita ta drejtoja At Gjonin deri te dyert e dhomave të përparme, aq të mbushur me njerëz ishim ne. Meqenëse kishin frikë se do të kishte një përplasje të ngjashme në platformë, ku turma rrethoi vagonët e klasit të parë, mjeshtri i stacionit urdhëroi që At Gjoni të udhëhiqej ngadalë nëpër trase dhe të ulej në karrocë në anën e kundërt. Për të larguar vëmendjen, xhandarët qëndruan në kafaz në platformën përballë karrocës, sikur prisnin kalimin e saj dhe publiku i rrethoi. Pikërisht në momentin që treni u nis, xhandarët u shpërndanë dhe para publikut të habitur, në dritaren e karrocës u ngrit një perde dhe u shfaq fytyra e bariut të dashur, i cili, duke buzëqeshur me butësi, bekoi të pranishmit. Princi qeshi shumë kur i raportova se si arritëm ta fusnim At Gjonin në karrocë. Që rreziku i një përplasjeje nuk ishte një shaka, tregohet nga fakti se në largimin e mëparshëm të At Gjonit nga Moska, turma e stacionit e shtypi atë deri në atë masë sa ia përkulën kryqin e artë të kraharorit. At Gjoni, ndërsa ishte në Moskë, vizitoi komandantin e trupave, gjeneralin Kostanda, dhe një herë, pasi mbërriti atje në javën e dytë të Pashkëve, tha Krishti me të gjithë të pranishmit, pasi, sipas tij, Pashkët nuk kishin kaluar, por përshëndetën njëri-tjetrin me fjalët: "Krishti u ringjall!" – mund ta bëni jo vetëm gjatë gjithë Pashkëve, por gjatë gjithë vitit. Një herë pata fatin të udhëtoja me At Gjonin nga Petrograd në Moskë me një tren të shpejtë në të njëjtën karrocë. Pasi mësova se Ati Kryeprifti Sergiev po udhëtonte në ndarjen ngjitur me timen, trokita në derën e tij dhe ai me dashamirësi më ftoi brenda dhe më lejoi të kaloja disa orë të paharrueshme në kujtesën time në komunitetin e tij ndërtues. Të nesërmen në mëngjes, duke iu afruar Moskës, At Gjoni më ftoi përsëri në ndarjen e tij dhe ne vazhduam bisedën e djeshme, e cila përfundoi vetëm kur treni u nis nën tendën e xhamit të stacionit Nikolaevsky të kryeqytetit. Fjalët e fundit që më drejtoi bariu i dashur i Kronstadtit ishin një premtim për të më kujtuar në lutje gjatë liturgjisë dhe një nxitje, unë isha tashmë prift në atë kohë, të kryeja liturgjitë sa më shpesh të ishte e mundur dhe të lutesha reciprokisht për të. E takova edhe një herë At Gjonin në Krime, ku ai erdhi në vjeshtën e vitit 1894, i thirrur në shtratin e dhimbshëm të Car Paqebërësit dhe u nderova që ai të ftohej për të festuar në Katedralen e Jaltës. Fillimisht At Gjoni i shërbeu Matinit dhe ai vetë lexoi troparin e kanunit dhe në fund të Matinit mbajti një predikim. Pas liturgjisë, At Gjoni, si zakonisht, megjithë bashkësinë e dhjakut, konsumoi Dhuratat e Shenjta dhe më pas kreu një shërbim lutjeje për shëndetin e Perandorit Sovran Aleksandër III. Modestia e At Gjonit ishte e mahnitshme. Ai kurrë nuk u kujdes për veten personalisht, kurrë nuk u përpoq të ecë përpara, kurrë nuk ia atribuoi mëshirat e marra nga Zoti lutjeve të tij, por gjithmonë thoshte se shërimi jepet nga Zoti sipas besimit të vetë të sëmurit dhe përmes lutjeve të të gjithë atyre që u lutën me të, dhe jo vetëm ai. Sa më shumë ai tregonte përulësi të krishterë dhe përpjekje për t'u fshehur, aq më shumë Zoti e nxirrte përpara njeriun e tij të drejtë dhe e përlëvdoi atë. Më kujtohet një ngjarje e tillë. Kur iu shfaq për herë të parë Princit Vladimir Andreevich Dolgorukov, askush nga shërbëtorët e Guvernatorit të Përgjithshëm nuk e njihte ende: ai u çua në korridor dhe u la atje për të pritur. Askush nuk e vuri re; zyrtarët kaluan pranë tij në dhomën e pritjes, duke mos i kushtuar vëmendje, dhe askush nuk mendoi ta raportonte atë te princi, dhe ai vetë nuk i kujtoi askujt për veten e tij, duke qëndruar modestisht në një qoshe në një kasollë dhe kamilavka. Në këtë formë e gjeta në korridor dhe i tregova menjëherë nëpunësit në detyrë, i cili nxitoi ta raportonte te princi dhe princi urdhëroi menjëherë ta çonin në vendin e tij. Që atëherë, princi e ftonte vazhdimisht në vendin e tij dhe tregonte shenja respekti; Më kujtohet një herë, në prani të kryepeshkopit Ambrose, princi iu afrua At Gjonit për një bekim dhe ai nuk refuzoi t'i jepte, megjithëse nuk është zakon që priftërinjtë të bekojnë në prani të peshkopit. Marrëdhënia e At Gjonit me njerëzit që iu drejtuan për ndihmë ishte prekëse: ai vuajti me vuajtjet dhe qau me ata që qanin, por ai denoncoi ashpër dhe me zemërim heretikët dhe sektarët kokëfortë, si Leo Tolstoi dhe pasuesit e tij. Për këtë, ky i fundit e urrente me të njëjtën urrejtje të papajtueshme me të cilën shejtani i urren engjëjt e dritës. Ndërkohë, At Gjoni i Kronstadtit nuk mund të quhej aspak një fanatik i ngushtë, pasi ai u bënte mirë si ortodoksëve ashtu edhe atyre joortodoksë, dhe unë di një rast të tillë vetëm në Krime, kur At Gjoni këshilloi një të sëmurë që e thirri - një polak që nuk kishte qenë për të rrëfyer për një kohë të gjatë meshtarin dhe pjesën time. dhe kur ndoqi këshillën e babait, u shërua. E di që At Gjoni u bënte mirë edhe hebrenjve dhe njihja hebrenj që e respektonin shumë dhe e konsideronin shenjt. Jashtë vendit, fama e At Gjonit është rritur që kur Vanutelli shkroi për të në librin e tij për Rusinë dhe e krahasoi atë me adashin e tij, famullitarin e Ars, John Vianney, i cili jetoi gjatë epokës Napoleonike dhe i shenjtëruar nga Kisha Katolike. Leo XIII ishte gjithashtu shumë i interesuar për personalitetin e At Gjonit dhe më pyeti shumë për të. Si kleri francez ashtu edhe ai anglez (protestant) interesoheshin për të në të njëjtën mënyrë, dhe kur isha jashtë vendit dhe në Paris, dhe në Londër dhe në Amerikë, vazhdimisht më duhej të flisja për pastorin e Kronstadtit si një prift ideal. Një herë, me kërkesë të pasagjerëve, mbajta një leksion të tërë për At Gjonin në një anije në Oqeanin Paqësor dhe emri i tij shfaqej shpesh në predikimet e mia midis jobesimtarëve. Fatkeqësisht, duhet të them se edhe në Rusi kishte njerëz që kishin një qëndrim negativ ndaj At Gjonit. Kështu, një hieromonk i nderuar i një manastiri periferik, të cilin unë nuk e përmend qëllimisht, u shpreh në një bisedë për Gjonin e Kronstadt: "Ai nuk është në përdorim midis nesh". Më duket se kjo tregohej nga një lloj xhelozie monastike që një asket i tillë nuk i përkiste monastizmit, por zbukuronte radhët e klerit të bardhë. Shpesh më duhej të flisja në mbrojtje të At Gjonit, veçanërisht kur e qortonin pikërisht për gjërat që më së shumti shmangte. Ata e qortuan për kadifetë e tij të shtrenjta, të cilat ai kurrë nuk i porositi për vete, por i veshi sepse admiruesit e tij ia dhanë për të mos i ofenduar - një herë, dhe së dyti, sepse djali i tij kujtoi mësimin që i mësoi i ndjeri Mitropoliti Isidore, kur ai erdhi tek ai me një tavë të thjeshtë leshi. "A është vërtet e mundur," tha Mitropoliti, "që të paraqiteni në pallat me një kase të tillë?" Duke iu përgjigjur faktit se kjo ishte kasoja e tij më e mirë për të dalë, Mitropoliti i tha At Gjonit se shfaqja me rroba kaq të thjeshta para personave të rangut të lartë tregon një shenjë respekti të pamjaftueshëm. Menjëherë pas kësaj, At Gjonit iu dha një kasë e re dhe ai filloi ta vishte kur duhej të vizitonte persona të rangut të lartë. Në të njëjtën mënyrë, At Gjoni nuk mund të konsiderohej përgjegjës për faktin se ai ishte i rrethuar dhe i përkujdesur nga admiruesit e tij, nderimi i të cilëve u shpreh më vonë në formën e shëmtuar të një adhurimi të veçantë të natyrës sektare. Në thelb, ishte e njëjta ndjenjë që rrethon çdo prift të respektuar në famulli, por e sjellë në kulmin e saj për shkak të hijeshisë së vetë personalitetit të At Gjonit dhe popullaritetit të tij gjithnjë në rritje. Asnjë monark në botë nuk mori aq letra dhe oferta sa Ati Gjoni: këto grumbuj letrash dhe telegramesh u renditën nga ata rreth At Gjonit dhe vetëm më të rëndësishmet, sipas tyre, iu transferuan Atit. Këtu, natyrisht, kishte abuzime, por vetë At Gjoni nuk kishte asnjë lidhje me të, pasi nuk mund të rilexonte personalisht, me shumë gjëra për të bërë, disa qindra letra në ditë. Më pas, ai mori vetë një sekretar dhe më pas gjërat shkuan më mirë dhe abuzimet u ndalën. Si përfundim, do të them se At Gjonin e pashë për herë të fundit pas kthimit tim nga jashtë, pak para vdekjes së tij të drejtë dhe paqësore. Ai më trajtoi me dhembshuri dhe dashamirësi si më parë, më dha si kujtim “Jeta në Krishtin” dhe bekoi veprat e mia, të cilat ia paraqita me shumë respekt. At Gjoni ka qenë gjithmonë ideali im për një bari të mirë dhe kur shërbeja në famulli, ashtu si shumë nga shokët e mi në shërbim në atë kohë, të njëjtët admirues të At Gjonit, si unë, ne përpiqeshim ta imitonim atë dhe ta vendosnim gjithmonë para nesh si model të të gjitha virtyteve baritore dhe shpesh në raste të vështira pyesnim veten se çfarë do të kishte bërë i njëjti Atë Gjoni - dhe do të përpiqeshim të bënte në këtë rast. At Gjoni na la, por kujtimi dhe shembulli i tij janë të gjalla mes nesh dhe ne mund të shpresojmë me besim se shpirti i këtij bariu të mirë tani qëndron për ne përpara Fronit të Shumë të Lartit dhe lutjet e tij për ne, mëkatarët dhe të pikëlluarit, janë bërë edhe më të efektshme se sa ishin gjatë jetës së tij. V. Mikulic. Nga kujtimet Nuk e mbaj mend saktësisht se kur dhe nga kush kam dëgjuar për herë të parë për At Gjonin e Kronstadtit. Mbaj mend vetëm se ishte në vitin 1886 dhe se shumë shpejt pasi mësova se ishte një prift i mrekullueshëm në Kronstadt, me lutjet e të cilit shëroheshin të sëmurët, pashë At Gjonin. Portieri në shtëpinë ku jetonte nëna ime ishte ish-rregulltari im, i martuar me motrën e ish-kuzhinierit tim; Tre herë kam qenë nëna dhe kumbari i tyre i burgosur; dhe kur kalova dhomën e tyre të vogël poshtë shkallëve, kumbarët e mi u zvarritën në prag, duke më përshëndetur. Një mëngjes, duke synuar të dilja, pyeta portierin për shëndetin e një qiramarrësi të sëmurë rëndë në katin e fundit dhe dëgjova se nuk ishte më mirë; Një ditë më parë ka pasur një konsultim, dhe sot ata janë duke pritur për At John of Kronstadt. Isha i lumtur kur e dëgjova këtë, vendosa të qëndroj në shtëpi dhe i kërkova Aleksandrit, sapo babai të hynte në hyrje, të telefononte menjëherë tre herë në banesën tonë. Në të njëjtën tokë me mamanë, në katin e parë, jetonte një e ve jo e vjetër, e bukur me dy vajza dhe një djalë, studente e një prej institucioneve të privilegjuara arsimore në Petrograd. Duke kujtuar devotshmërinë e saj, e thirra për t'i treguar për At Gjonin. Vetë Sofja Semyonovna ma hapi derën, ende e çrregullt dhe e veshur me kapuç. Unë thashë: – Dëshironi të shihni At Gjonin e Kronstadtit? Ajo më shikoi me habi duke thënë: - Pse po ma pyet këtë? - Por sepse ai do të jetë sot në shkallët tona. Ata presin që ai të shohë pacientin e sipërm. Pastaj ajo bëri një hap prapa dhe, duke shtrënguar duart, tha: - Zot! Epo, a nuk është kjo një mrekulli? - Po, sigurisht! E thirra mendërisht gjatë gjithë ditës dje. I shkrova... do t'ju them; Do t'ju tregoj gjithçka më vonë, por tani më duhet të pastroj shpejt dhe të vishem. Ai mund të vijë në mëngjes. Pasi u pastrua dhe u vesh, ajo erdhi të ulet me ne derisa vajzat u kthyen nga gjimnazi dhe na treguan për pikëllimin dhe ankthin e saj. Pavlik i saj i sjellshëm, i gëzuar dhe i bukur ishte shumë i dashur nga shokët e saj. Sofya Semyonovna i njihte të gjithë, i donte, i ftoi tek ajo, i trajtoi, i llastoi, interesohej për truket e tyre, problemet e tyre, pikëpamjet dhe mendimet e tyre dhe jetoi të njëjtën jetë me ta. Kohët e fundit, një aristokrat i pasur me një emër të madh filloi t'i vizitonte veçanërisht shpesh. Sofya Semyonovna, jo e panjohur për një predikim për fisnikërinë, me sa duket ishte krenare për këtë miqësi të re dhe me dëshirë foli për të riun. Ai nuk kishte nënë; babai i tij jetonte jashtë vendit, duke i lënë djemtë e tij me tutorë dhe me menaxherin e punëve të tyre. Sofja Semyonovna i vinte keq për djalin, u kujdes për të dhe donte që ai të ndihej si në shtëpinë e tyre. Por më pas ajo ka një ëndërr të çuditshme. Shëruesi Panteleimon i tregon asaj se fytyra e të riut po errësohet, errësohet dhe bëhet e zezë. Sofya Semyonovna u zgjua me një lloj parandjenjëje dëshpëruese, megjithëse gjithmonë qeshte me ëndrrat. Në mbrëmje, shërbëtorja i tregoi asaj çfarë pa rastësisht në pasqyrë, duke kaluar nga dera gjysmë e mbyllur e dhomës së një mjeshtri të ri që kishte një mysafir. Sofya Semyonovna u turpërua, u frikësua dhe nxitoi të shkonte në shkollë. Takimi me mësuesen e nderuar nuk e qetësoi, por e mërziti edhe më shumë. Ajo u ndje në pozicionin e notarit të Shilerit, duke nxituar në humnerë për një filxhan të artë dhe duke e parë veten në një humnerë të errët të rrethuar nga zvarranikë të paparë dhe të padëgjuar, tmerrësisht të shëmtuar nënujorë. Çfarë mund të bënte notari veçse t'i thërriste Zotit, që e shpëtoi. Dhe Sofya Semyonovna nuk kishte zgjidhje tjetër. Ajo shërbeu një shërbim lutjeje për shëruesin Panteleimon, i cili e kishte ëndërruar, qau, u lut dhe i thirri me zell mendërisht At Gjonit të Kronstadtit, për të cilin ajo kishte dëgjuar tashmë shumë, për ndihmë. Pasi u lut dhe qau, ajo u ul dhe i shkroi një letër At Gjonit. Ajo e hodhi atë në turi në mbrëmje, dhe ai padyshim nuk mund ta merrte ende. Por a nuk është e çuditshme që dje ajo thirri At Gjon me gjithë zemër dhe sot i thonë se ai do të kalojë nga dera e saj. A nuk është kjo një mrekulli? Ajo u largua. Erdhën të ftuar të tjerë. Ishim ulur në tavolinë dhe po mbaronim drekën kur ranë kambanat. Duke hedhur tutje pecetat, të gjithë u ngritën në këmbë dhe unë nxitova në korridor. Por ndërsa unë po merresha me çelësin dhe zinxhirin, At Gjoni kishte kaluar tashmë nga dera jonë dhe kur vrapova jashtë në tokë, ai ishte tashmë lart; dhe më afër nesh qëndronte e mbështetur në parmakë, një zonjë me gjatësi mesatare, e veshur me një pallto të zezë dhe një kapele të zezë. Ishte Alexandra Ivanovna Zaitsevskaya. Ajo nuk hyri në banesën e pacientit dhe priti babanë në shkallë. Mami dhe të ftuarit e saj, Sofya Semyonovna me tre fëmijë dhe një grua e moshuar që i vizitoi rastësisht, dolën gjithashtu në vend. Na u bashkuan edhe shërbëtorët nga të dy banesat, portieri dhe portieri me fëmijët e tyre. Të gjithë donin të shihnin Atin dhe të merrnin bekimin e tij. Zaitsevskaya erdhi më pranë nesh dhe filloi të fliste me ne. Mësuam se babai shëroi me mrekulli dikë në familjen e saj, pas së cilës ajo vendosi t'i shërbente me të gjitha mundësitë e saj. Ajo na tha se sot do të duhej të vizitonin disa pacientë të tjerë të rëndë dhe na kërkoi që të mos e ndalonim. At Gjoni qëndroi me pacientin për një kohë të gjatë. Por më pas dera trokiti, u hap, u dëgjuan zëra, u dëgjuan hapa. At Gjoni zbriti tek ne. Qëndrova poshtë dhe e prita, jo pa frikë, duke u ndjerë veçanërisht patetik dhe i neveritshëm. Unë isha tashmë njëzet e tetë vjeç, gjysma e jetës sime; sa mirë mund të bëhej në një kohë të tillë! Pra, çfarë? Unë nuk kisha fëmijë. Pasi jetova pesë vjet me burrin, i dhashë divorcin, megjithëse divorcin e konsideroja mëkat dhe turp. Divorci nuk kishte përfunduar ende, por unë tashmë isha zhvendosur për të jetuar me nënën time. Më kujtohej se si thoja shpesh kur më ftonin në një shoqëri që nuk më pëlqente: "Çfarë duhet të bëj atje! Të gjitha janë një lloj bashkëshorti të divorcuar!" Dhe tani unë vetë po përgatitesha të bëhesha një grua e divorcuar. Por kjo nuk mjaftoi. Unë isha ende i sëmurë me nerva dhe u trajtova nga Merzheevsky, gjë që më dukej gjithashtu tepër e turpshme dhe e neveritshme. Në pranverë bëra një operacion nën kloroform. Për shkak të rrethanave të pafavorshme në shtëpi, u ngrita shumë herët pas operacionit dhe u largova shumë herët nga klinika. Si rezultat, në vend që të përmirësohej, ajo u bë më keq. Pata kriza me konvulsione, pas të cilave u ndjeva e thyer dhe gjysmë e vdekur. Pagjumësia e vazhdueshme që më mundonte ishte veçanërisht e rëndë sepse dëgjoja muzikë çdo natë dhe gjithmonë të njëjtën gjë - Overturen Tannhäuser. Mund të marr disa vafera me hidrat klorali, të pi çaj valeriane, por megjithatë asnjë pluhur apo përzierje nuk mund të më shpëtonte nga ky tmerr. Në një orë të caktuar filloi të dëgjohej muzika e padukshme dhe në tingujt e parë të korit të pelegrinit, që hap uverturën, m'u ngritën flokët, sepse e dija që duhej ta dëgjoja nga nota e parë deri në fund. Kur muzika pushoi, unë u shtriva si i vdekur. Kisha frikë se mos çmendesha; ndonjëherë më dukej se tashmë po çmendesha, se nëna ime dhe doktori e dinin. Mami, si një shenjtore, duroi praninë time dhe dështimin tim në jetë dhe u përpoq të më ndihmonte. Mjeku më lavdëroi që e disiplinova veten dhe më premtoi shërim. I shtypur nga turpi, gëlltita pilulat e zinkut dhe të gjitha medikamentet e përshkruara, por nuk kisha asnjë shpresë për shërim. Në këtë gjendje, qëndrova në shkallë dhe prisja afrimin e bashkëkohësit tim të madh, bariut mrekullibërës që shkëlqeu gjatë mbretërimit të Paqebërësit Car. Një burrë zbriti tek unë nga lart, i cili e donte Perëndinë dhe i shërbeu Perëndisë, i mbajti urdhërimet e Perëndisë dhe i mësoi të tjerët t'i zbatonin ato. Ende dija pak për të, nuk i kisha lexuar predikimet apo ditarin e tij, por tashmë e dija se ai jetonte mirë, falej natën dhe ngrihej në mëngjes për veprën e gëzueshme të adhurimit, duke shëruar të sëmurët, duke i konfirmuar njerëzit në maturi dhe punë të palodhur. E dija se Ati Gjoni bën më shumë të mira në një ditë sesa çdokush prej nesh gjatë gjithë jetës. Dhe nuk guxova ta shikoja, nuk guxova t'i ngrija sytë drejt fytyrës, pashë vetëm fustanin e tij, pallton e tij të leshit, që po afrohej gjithnjë e më shumë. Oh, me çfarë mirënjohjeje të thellë dhe të zjarrtë putha dorën që më bekoi! E shikova At Gjonin kur ai tashmë po bekonte të tjerët. Ai ishte ende i ri, i gëzuar, me faqe rozë dhe shprehja e fytyrës së tij të thjeshtë ishte serioze dhe e bukur. Vështrimi dhe zëri i tij nuk ishin si shikimi dhe zëri i njerëzve të tjerë, por fjalët e tij ishin të thjeshta, si fytyra e tij. Duke parë dyert e hapura të banesës sonë, ai i tha nënës sime: "Ndoshta do të doje që të hyja te ti?" - "Të urojmë vërtet, baba!" Ai hyri në korridor, më pas në një dhomë të vogël ndenjjeje, e gjitha e mbushur me mobilje të veshur me susta. Ne jemi të gjithë pas tij, djemtë, zonjat e moshuara dhe portierët. Ai tha: "A doni që unë të lutem me ju?" - "Lutu, Atë, të lutem!" At Gjoni shikoi në qoshe, shikoi muret e zbukuruara me piktura, qirinj dhe llamba dhe tha me zë të ulët dhe pa qortim: "Më jepni ikonën". Mami nxitoi në dhomën e gjumit, nxori ikonën dhe e vendosi në një karrige përballë tij. At Gjoni u kryqëzua, e ngriti me nderim ikonën, e vendosi në shpinën e lartë të karriges, u kryqëzua, u përkul dhe, duke u kthyer prapa, filloi të lexojë lutje, të njohura dhe të panjohura, të kompozuara nga ai vetë, të mira dhe prekëse. Të gëzuar për praninë e një mysafiri të papritur të ndritur, ne të gjithë u lutëm me zell. Pavliku i këndshëm qëndroi përballë, pothuajse pranë babait, dhe në faqet e nënës së tij, si një mirrë e çmuar e dashurisë së nënës, lotët rrokulliseshin qetësisht. Dje falej vetëm, sot falet me të i madhi i namazit. A nuk është kjo një mrekulli? Zoti i dëgjon lutjet e nënave. Ajo donte që vajzat e saj të afroheshin më shumë me Babain, donte që ato të kuptonin, të ndjenin se kush u qëndronte përballë, në mënyrë që ata ta kujtonin përgjithmonë këtë lutje të përbashkët për Pavlikun. I dukej se të gjithë të pranishmit po luteshin me të për Pavlikun. Nuk e di për çfarë u luta, por u ndjeva mirë në praninë e At Gjonit. Ndjenja shtypëse e turpit u zbut. Dhe pse, pikërisht, duhet të kem kaq turp? Vetëm mjerimi juaj? Unë nuk ofendova askënd përveç vetes... Dhe nuk i uroj të keqe askujt. Burri im është një person i sjellshëm, i ndershëm, i mirë dhe do të mbetet gjithmonë i tillë. Ai ka një karakter të mrekullueshëm; Duke jetuar së bashku për pesë vjet, ne nuk u grindëm kurrë. Dhe tani ne ndahemi si miq, pa qortime. Nëse ndodhi ajo që ndodhi, ndoshta është e nevojshme për të që secili prej nesh ta jetojë jetën tonë pikërisht ashtu siç e jeton ai. Pasi mbaroi lutjen, At Gjoni i tha nënës së tij: "A nuk ke të sëmurë?" Mami më shtyu me nxitim përpara, duke thënë: "Ajo është e sëmurë". Por nga zakoni, nxitova të heq dorë, duke thënë: "Unë jam plotësisht i shëndetshëm. Mami është i sëmurë. Ajo është e sëmurë". At Gjoni na shikoi me përbuzje dhe në heshtje na bekoi të dyve. Pastaj iu afrua Pavlikut dhe i foli në mënyrë miqësore për aktivitetet e tij. Sofja Semyonovna iu afrua atyre dhe filloi t'i tregonte në heshtje letrën e saj. Babai tha me qetësi: "Zoti do të ndihmojë!" Të gjithë e rrethuan me dashuri, dhe Zaitsevskaya në korridor na qortoi me zë të lartë që e vononim dhe ne vetë filluam t'i hapnim rrugën. Në prag ai u ndal dhe tha me zë të lartë dhe shprehimisht: "Sipas besimit tuaj, ju bëftë!" - dhe u largua. U ngjitëm me nxitim shkallët për ta larguar. Dhe pastaj, duke u kthyer në dhomën e ndenjjes, ata nuk u larguan për një kohë të gjatë, duke kujtuar se si u lut dhe çfarë i tha kujt. Ne e kujtuam atë në dhomën e ndenjjes dhe në kuzhinë shërbëtorët po flisnin të gjallë për të. Të dy zotërinjtë dhe shërbëtorët ishin njësoj nën magjinë e shërbëtorit fisnik të Perëndisë. Vetëm kuzhinierja e dehur tundi kokën skeptike dhe më në fund kërciti: "Pra, kështu; Po çfarë ka të bëjë me atë, i cili është i martuar vetë dhe shëtit në karroca me gratë e të tjerëve? Të hipësh në karrocë me një grua është gjëja e fundit!" Por më pas pjesa tjetër e shoqërisë u indinjuan dhe shërbëtorja e gjatë dhe e re e Sofia Semyonovna-s i tha ashpër kuzhinierit: - Ajo është e mirë vetë. Prandaj gjykoni keshtu! Shiko, helm i dehur!.. Ky ishte takimi im i parë me At Gjonin e Kronstadtit. Pasi e njoha babanë, nuk humba asnjë rast për ta parë diku. Nëse pashë një turmë që e priste në rrugë, bashkohesha me të dhe qëndroja me orë të tëra për ta parë atë të ecte nga hyrja në karrocë. Nëse e dija se ku shërbente, përpiqesha të shkoja në kishë nëse ishte e mundur. Sofya Semyonovna gjithashtu u bë një admiruese e babait. Miqësia e padëshiruar u ndërpre në heshtje dhe pa dëm, dhe gjithçka vazhdoi si më parë, si më parë. Një ndryshim ndodhi në jetën e familjes sonë pas vizitës së At Gjonit. Nëna ime u martua përsëri dhe martesa e saj e dytë ishte më e lumtur se e para në të gjitha aspektet. po bëhesha më mirë pak nga pak; e kaloi verën në Kumys, pas së cilës ajo qëndroi edhe me motrën e saj në fshatin e provincës Samara. Aty u ndjeva i shëndoshë dhe dogji të gjitha recetat që më kujtonin kohën e trishtë të jetës sime. Të dashurit e mi më morën të jetoja me ta. Ne jetuam në Petrograd për dimër dhe në Pavlovsk për verën në daçën që njerku im i dha nënës sime. Herë pas here, At Gjoni i Kronstadt vinte te Dukesha e Madhe Alexandra Iosifovna dhe shërbente me të në kishën e pallatit. Meqenëse jetonim një hedhje guri nga pallati, ne gjithmonë dinim për vizitat e tij dhe mund të ishim në kishë, ku publiku pranohej lirisht. Mami i kërkoi At Gjonit të shërbente dhe ne kemi një shërbim lutjeje për ngrohjen e shtëpisë. Ai shërbeu një shërbim lutjeje me bekimin e ujit, shëtiti nëpër të gjitha dhomat në katin e poshtëm dhe bekoi të gjithë të sëmurët që kishim mbledhur për mbërritjen e tij. E takova At Gjonin në trena, në rrugë dhe në shtëpi private, por kurrë nuk guxova të flisja me të e të pyesja për ndonjë gjë. Dhe pse? Ai foli aq shumë me jetën dhe shërbimin e tij, saqë na mjaftoi të korrigjojmë jetën tonë. As ai nuk më tha asgjë. Vetëm një herë, në shtëpinë e Molchanovëve, gjithashtu në Pavlovsk, kur kërkova një bekim, ai më vuri dorën në kokë dhe më tha me dashuri: "Gëzimi im". Dhe e kuptova se çfarë ishte sepse këtë verë u luta shumë, shkova në kishë dhe punova për kishën. K. Saltykov. Saltykov M.E. (Shchedrin) dhe At Gjoni i Kronstadt (Nga kujtimet e djalit të shkrimtarit) Kjo nuk kaloi shumë përpara vdekjes së babait tim, rreth dy muaj, jo më shumë. Nëna ime, duke parë që shëndeti i tij nuk po përmirësohej, e bindi babain tim se duhet të ftohej At Gjoni. Babai pranoi dhe më pas nëna filloi të punonte që At Gjoni të na vizitonte. Detyra nuk ishte e lehtë, pasi të gjitha orët e qëndrimit të kryepriftit të Kronstadt në kryeqytet ishin planifikuar paraprakisht. At Gjoni udhëtonte nëpër qytet nga një zonjë, e cila pranonte takime për vizitat e tij. Kjo zonjë, pasi mësoi se im atë donte të shihte At Gjonin, bëri një përjashtim për ne dhe na caktoi vizitën e tij të parë në Shën Petersburg. Dhe në ditën e caktuar, kryeprifti i Kronstadt mbërriti në të vërtetë tek ne. Ai ishte një prift i shkurtër, me sy të sjellshëm, por në të njëjtën kohë që e shponin bashkëbiseduesin e tij, me një mjekër të vogël të zezë përmes së cilës dukeshin flokët gri. Babai ishte i veshur me një xhaketë të zezë sateni. Ai hyri ne miqësisht, sikur nuk ishte për herë të parë për të na vizituar, pyeti se ku ishte i sëmuri dhe, pasi mësoi se ishte në zyrë, shkoi atje, përqafoi të atin dhe më pas foli vetëm me të për një kohë të gjatë. Për çfarë - babai im nuk na e tha kurrë këtë. Pastaj babai kërkoi të vendoste një tryezë me një ikonë në mes të dhomës së ndenjes, e vuri babin në gjunjë dhe filloi të lexonte një lutje. E lexoi në mënyrë të paqartë, befas, veçanërisht duke theksuar disa fjalë, sikur po debatonte me dikë të padukshëm për ne. Ky lexim na bëri një lloj përshtypjeje të frikshme, të cilët gjithashtu u gjunjëzuam me nderim. Më në fund, At Gjoni mbaroi lutjen e tij dhe, duke e lejuar të atin të nderonte kryqin e shenjtë, ftoi të gjithë në apartament të bënin të njëjtën gjë. Ai i bekoi të gjithë, i tha nënës sime se ajo ishte e mirë, e njëjta gjë për mua, motra ime - nuk mbaj mend se çfarë, por ishte gjithashtu mirë. Vetëm kuzhinierja nuk u lejua nga At Gjoni të puthte Kryqin e Shenjtë, duke i thënë se ajo nuk ishte e denjë për të. Më vonë doli se ajo ishte një hajdut. Pastaj e ftuam At Gjonin për të pirë çaj në dhomën e ngrënies dhe këtu ndodhi një incident interesant. Babai kishte frikë se nëse S.P. Botkin mëson se Ati Gjoni e vizitoi atë, atëherë ai, Botkin, do të ofendohej dhe nuk do ta vizitonte më. Si rezultat, portierit iu dha një urdhër kurioz: nëse Sergei Petrovich mbërriti, thuaji se babai i tij nuk ishte në shtëpi. Ky urdhër ishte kurioz për faktin se babi nuk shkoi askund, pasi i njëjti Botkin e kishte ndaluar të dilte në ajër në dimër. Për më tepër, nuk e morëm parasysh faktin që sapo At Gjoni vizitoi dikë, lajmi për këtë u përhap menjëherë në të gjithë zonën dhe një turmë e madhe njerëzish u mblodhën rreth karrocës së tij, në pritje të bekimit të tij. Kështu ndodhi edhe këtë herë. Sapo lajmi për vizitën e babait tek ne u përhap në të gjithë lagjen, e gjithë pjesa e Liteiny Prospekt ku jetonim doli të ishte e mbushur me njerëz. S.P. Botkin pikërisht në këtë kohë vendosi të vizitonte babanë e tij dhe ishte mjaft i befasuar dhe madje, siç na tha më vonë, kishte frikë se babai kishte vdekur kur pa një turmë të tillë njerëzish para shtëpisë. Pasi u pyet nga personi i parë që takoi për arsyen e një turme të tillë, ai, natyrisht, zbuloi se çfarë ishte puna dhe kuptoi se babai ishte ndoshta me ne, dhe për këtë arsye, pa dëgjuar shpjegimet konfuze të portierit, ai shkoi drejt lart dhe, duke qenë se dyert e banesës nuk ishin të mbyllura, hyri në korridor, hoqi pallton e tij të gëzofit dhe u shfaq. Është e vështirë të përshkruhet sikleti që na pushtoi të gjithëve kur në derë u shfaq figura e gjatë dhe e dendur e S.P. Mbreti një heshtje e pakëndshme. Një baba Gjoni me sa duket u befasua këndshëm kur pa profesorin. Ai u ngrit në këmbë dhe përqafoi Botkin me një buzëqeshje të mirë. "Oh, oh, Shkëlqesia juaj", filloi me qortim Sergei Petrovich ndaj papës, "a nuk ju vjen turp të fshihni nga unë mikun tim, At Gjonit... Në fund të fundit, ne të dy jemi mjekë, vetëm unë shëroj trupin, dhe ai shpirtin..." Sigurisht, pas kësaj fraze, ngathtësia që kishte pushtuar të gjithë u zhduk dhe filloi një bisedë e rastësishme mes të rriturve. Kur u largua, babai e puthi të atin në gojë. Siç na shpjeguan më vonë, ai gjithmonë e bënte këtë kur shihte se ndihma e tij ishte e kotë. Kjo ishte lamtumira e tij e fundit me pacientin nga ku, mjerisht, askush nuk kthehet. V. Ilyinsky. Pranë At Gjonit të Kronstadtit. E pashë dy herë At Gjonin. Për herë të parë më duhej ta shihja At Gjonin në Akademinë Teologjike të Kievit. Më 11 shtator, në fund të viteve '90, pasi mbarova leksionet, isha mes studentëve të tjerë në bibliotekën akademike kur mësova se At Gjoni ishte në Kiev dhe do të shkonte për të vizituar Akademinë. Ata thanë që ai duhet të jetë menjëherë në Akademi. Ne, të gjithë studentët që ishim në bibliotekë, nxituam të dorëzonim librat tanë dhe dolëm në oborrin e Manastirit Bratsky. Lajmi për ardhjen e At Gjonit ishte përhapur tashmë në të gjithë Akademinë dhe studentët nga kudo u mblodhën në grupe dhe biseduan të gjallë mes tyre për këtë mbërritje. Megjithatë, askush nuk e dinte me siguri. Ata thanë se ai erdhi në Kiev me ftesë të Guvernatorit të Përgjithshëm Konti A.P. Ignatiev dhe se kishte mbërritur një ditë më parë, por kur dhe nëse do të ishte në Akademi, askush nuk e dinte me siguri. Ishte e qartë se lajmi për vizitën e At Gjonit në Akademi preku gjallërisht të gjithë trupin studentor. Studentët nuk mund të mburreshin me fenë dhe gjendjen përgjithësisht idealiste. Krejt e kundërta. Disiplina në Akademi në atë kohë ishte mjaft e rreptë. Studentët i ndiqnin pak a shumë me kujdes lutjet e mëngjesit dhe të akshamit, shkonin në vigjilje e meshë gjithë natën në orarin e caktuar dhe në përgjithësi plotësonin pak a shumë saktë të gjitha kërkesat e rregulloreve akademike, por disponimi i tyre i brendshëm nuk përputhej me veprimet e jashtme. Edhe lexuesi i vazhdueshëm i orëve në shërbimin e peshkopit dallohej nga cinizmi i skajshëm, qeshte në mesin e tij me gjithçka kishtare dhe fetare dhe shpesh dilte në foltoren e tij për të lexuar orët e liturgjisë pas një nate të kaluar në ahengje të trazuar, me sy të përgjumur dhe një erë tymi që dilte nga fryma e tij; gjatë shërbesës, shumë studentë u ulën në dyshemenë e kishës dhe lexonin gazeta ose libra, ose thjesht bënin biseda në shtëpi; kompozonin lloj-lloj parodish të tregimeve biblike etj etj. Përveç kësaj, në përgjithësi dalloheshin nga dyshimi i skajshëm si në raport me njëri-tjetrin ashtu edhe në përgjithësi në lidhje me pastërtinë e qëllimeve dhe veprimeve të individëve. Kontradikta e thellë midis fjalëve dhe veprave, midis detyrave teorike dhe praktikës së edukimit, në përgjithësi midis asaj që thonë mësuesit në shkollën teologjike dhe mënyrës se si ata e zhvillojnë arsimin këtu, asaj atmosfere të dualitetit, arrogancës budallaqe dhe gjithë gënjeshtrës në të cilën secili prej nesh duhej të kalonte më shumë se dhjetë vjet, për më tepër, gjatë periudhës së ndjeshmërisë më të madhe shpirtërore, e gjithë kjo la tek ata një pesimizëm të thellë dhe një kohë të dobët morale tek studentët. prakticiteti i ngushtë. Por... një luan dhe një i vdekur janë ende një luan, dhe i riu i gjymtuar ende mbart në gjakun e tij prirjet e idealizmit të lartë. Nën ndikimin e lajmit të ardhjes së At Gjonit, studentët zbuluan, si të thuash, ndjesi të reja morale. Disi menjëherë ndjemë se diçka e madhe, e lartë, e jashtëzakonshme po na afrohej, por në të njëjtën kohë e dashur për të gjithë ne dhe nga kjo afërsi e një personi të jashtëzakonshëm, u ndez në ne flaka e impulseve të reja morale. Të gjitha interesat e tjera disi u zbehën natyrshëm në sfond, u bënë të vogla dhe të panevojshme. Mendimet tona ishin tërësisht të zëna me At Gjonin, me kauzën e madhe që ai shërben: gatishmërinë e tij të vazhdueshme për të ndihmuar ata që janë të munduar dhe të rënduar, bamirësinë e tij të palodhshme dhe së fundi entuziazmin e tij të pandërprerë lutës. Secili prej nesh ka dëgjuar dhe lexuar shumë për veprimtarinë e At Gjonit, por deri më tani At Gjoni ishte për ne një nga ato figura të mëdha historike që nga distanca e tyre duken si qenie pothuajse abstrakte. Tani, duke pasur parasysh qasjen e tij prekëse ndaj nesh, të gjithë ne ndjenim brenda vetes jehona të ndryshme të gjalla të diçkaje që më parë nuk na kishte prekur pothuajse ose pak na kishte prekur. Pamja, edhe pse më parë e shndritshme, ishte në të njëjtën kohë e zbehtë, eterike dhe e largët, gati ekstra-jeta, tashmë e materializuar në sytë tanë, filloi të shkëlqejë dhe të na tërheqë drejt vetes me realitetin e saj të thellë... Ngritja shpirtërore ishte e padyshimtë dhe kjo ndodhi shumë shpejt. Si petalet e një luleje drejt dritës, tani po hapeshin qoshet më intime të zemrave të reja por të gjymtuara dhe në këto cepa u zbuluan farat e mendimeve të larta dhe të veprave të mëdha... Megjithatë, kjo gjendje nuk zgjati shumë. Shpejt filluan të thoshin mes studentëve se At Gjoni nuk do të ishte me ne. Dhe ne shpejt e besuam këtë gjithashtu. Kishte gjithashtu një shpjegim të mundshëm. Në atë kohë kishte “keqkuptime” të vazhdueshme me autoritetet në Akademi. Arriti deri aty sa filluan të thyejnë xhamin në xhamat e inspektorit; Madje kanë qëlluar drejt tij, ndonëse me mjet gome, por gjithsesi në mënyrë të tillë që kanë thyer xhamin në kornizat e dyfishta. Ata thanë se At Gjoni nuk do të dëshironte të vizitonte të mërkurën, i cili ishte aq i pandershëm ndaj eprorëve të tij dhe studentët, një nga një, shkuan në dhomën e ngrënies për çaj të mbrëmjes. Filloi diçka si zhgënjim. "Nëse Ati Gjoni nuk do të jetë vërtet me ne për këto arsye, do të thotë se ai nuk dëshiron ose nuk mund të shikojë më thellë në shpirtrat tanë," thanë studentët. Pak nga pak, në mesin tonë ata pushuan plotësisht së foluri për At Gjonin. Autori i këtyre rreshtave gjithashtu i dha vetes përshtypjet që, ndoshta, nuk kishin asgjë të përbashkët me At Gjonin. Në dhomën e zhveshjes, tre nga shokët e mi kënduan "Jam lodhur nga net" të Rimsky-Korsakov. Unë hyra për të dëgjuar. Një melodi thjesht e trishtuar ruse e pikturuar në imagjinatën time një tablo thjesht ruse: një vajzë në dritare në një rrotë rrotulluese, duke derdhur pikëllimin e saj për shoqen e saj që e kishte braktisur, pikëllim me durimin e zakonshëm rus, në të cilën mund të dëgjohet edhe vetëakuza dhe pajtimi me një lot të hidhur, për më tepër, një rusisht, mbase, edhe një pajtim të veçantë, pa pajtim, pajtim, paqtim. rënkon, e mbushur me vetëdijen e pashmangshmërisë së vuajtjes. Tani nuk më kujtohen më të gjitha fjalët e këngës, por kujtesa ime ruan gjallërisht frazën e fundit së bashku me transmetimin e saj muzikor: "A e zemërova, shoku im?" Kjo frazë shpreh një botëkuptim të tërë dhe një tablo të plotë të përditshmërisë, të rëndë, por në interpretimin e kompozitorit tonë të talentuar, tejet artistik dhe emocionues... Së shpejti ne ishim të gjithë ulur në dhomat tona duke bërë punët tona të zakonshme dhe interesat tona të vogla aktuale u lanë plotësisht mënjanë dhe u lanë në hije nga përvojat që lidhen me pritjen e At Gjonit. Ishim të sigurt se nuk do të duhej ta shihnim. Megjithatë, gabuam. Në orën 9, në dhomën tonë hyri një student hierodiakon (bullgar), për disa arsye, gjithmonë mirë i informuar për çështje të rëndësisë së përgjithshme që na interesonin në një kohë ose në një tjetër, dhe na njoftoi se At Gjoni duhet të ishte pikërisht tani në banesën e rektorit. Menjëherë shkuam në ndërtesën e zënë nga rektori, i ndjeri peshkop Silvester. Në shkallët e verandës këtu ishte ulur një polic i moshuar, i zbukuruar me shenja të ndryshme. Kishte një turmë studentësh që kishin ardhur përpara nesh; Nuk kishte pothuajse asnjë të huaj. Ata thanë se audienca ishte mbledhur rreth orës gjashtë, por u siguruan që At Gjoni nuk do të ishte aty dhe u shpërndanë. (Më vonë mësova se një mashtrim i tillë përdorej pothuajse kudo ku pritej At Gjoni, për të paralajmëruar turma të mëdha njerëzish). Të gjithë ishin në një humor të koncentruar, pak a shumë të tensionuar. Të gjithë folën me zë të ulët. Studentët teologjikë - hieromonkë, priftërinj dhe dhjakë - u rreshtuan në të dy anët e portikut. Vendin më të ndriçuar (nga një fener) e zinte Hieromonku I., me kapuç, me mjekër të gjatë dhe të trashë, i cili, nëse nuk dukej mjaft si një ankorit, atëherë të paktën të jepte një përshtypje mjaft të fortë të një murgu të mirë. Figura e tij me hijen e gjatë që shtrihej pas i dha një karakter të veçantë gjithë takimit dhe nuk mbeti pa gjurmë për psikikën lëvizëse të rinisë së mbledhur këtu. Të gjithë ishin në gjendjen shpirtërore me të cilën besimtarët takoheshin zakonisht me një faltore dhe disi erdhi natyrshëm që mendimet tona, të gjitha lëvizjet tona shpirtërore u shkëputën përsëri nga përditshmëria dhe u kthyen në diçka jashtëhapësinore dhe të përjetshme. Aty pranë u dëgjua kërcitja e kuajve. Karroca u rrotullua butësisht dhe doreza e derës klikoi. Të gjithë u bëmë një vëmendje. Askush nuk na tha, por ne e dinim që At Gjoni do të dilte nga karroca. Prisnim të shihnim një figurë madhështore, ose të paktën një burrë me sjellje madhështore dhe të folur të ngadaltë, gjithashtu duke thirrur larg kësaj bote, me pak fjalë, menduam se do të takoheshim me një shenjtor, siç përfytyrohet zakonisht në imagjinatën e një personi rus të rritur në letërsinë Chetya-Menaia dhe asketike. Por doli ndryshe. Pasi bekoi në heshtje disa njerëz që prisnin pranë karrocës, At Gjoni eci me shpejtësi drejt banesës së rektorit midis studentëve që ndaheshin. Pasi arriti Hieromonk I., ai papritmas iu drejtua atij me një përshëndetje: - Kam nderin të përkulem. Nuk do të bëhesh inspektor? Kjo thuhej me një zë të fortë, kumbues, befas dhe shprehës, pa asnjë ëmbëlsi, aq të zakonshme në mjedisin shpirtëror. Ati I. mezi pati kohë të përgjigjej "jo" kur At Gjoni, pasi e puthi në dorë dhe buzë, po vraponte përgjatë shkallëve të portikut, duke gërmuar lehtë, i gjallë, i gëzuar dhe i gëzuar. Përshtypja ishte e papritur. Tensioni ynë i mëparshëm u zhduk dhe ne disi menjëherë ndjemë se një person që ishte larg nga i huaji për ne kishte hyrë në mesin tonë dhe se ai nuk kishte ardhur nga një botë tjetër, por pikërisht nga kjo, nga vetë bota në të cilën jetojmë ne vetë dhe për të cilën të gjithë ne, njerëzit e zakonshëm, jemi kaq të interesuar. Disa nga studentët e ndoqën At Gjonin në banesën e rektorit, ndërsa shumica mbetën duke e pritur jashtë. Së shpejti doli inspektori dhe njoftoi se At Gjoni do të ishte në ndërtesën akademike. Studentët u mblodhën në sallë dhe, në të vërtetë, njëzet minuta më vonë, At Gjoni erdhi këtu, i shoqëruar nga rektori dhe inspektori. Nxënësit e përshëndetën duke kënduar troparin për festën (Lindja e Virgjëreshës Mari). Munda ta shihja At Gjonin nga lart kur ai sapo po ngjiste shkallët. Imzoti ynë Silvester, tashmë mjaft i rënduar me vite, e mbështeti At Gjonin për krahun në anën e majtë. Inspektori i gjatë dhe imponues lëvizi madhështor djathtas. Në gjysmën e shkallëve lart, At Gjoni i tha të nderuarit Silvester: "Më duhet të të mbështes", por nuk munda të shikoja se si ata ecën më tej. Babai Gjoni ishte i veshur me një kasetë të zezë me model mëndafshi. Studentët thanë më vonë se ai ishte "spërkatur" me parfum, por unë vetë nuk e vura re. Kur mbaroi këndimi i troparit, At Gjoni na u drejtua me një fjalim. "Përshëndetje, shokë të klasës! Më vjen mirë që ju shoh, që jam mes jush qoftë edhe për një kohë të shkurtër." Pastaj ai foli për Ortodoksinë, për Carin, për Sinodin, për nevojën për t'iu përmbajtur me vendosmëri urdhërimeve të Kishës. Në fjalën e tij ai shpesh i quajti studentët miq. Ai foli me zë të lartë, duke lëshuar fjalë me çekan, me nxitim, madje edhe me nervozizëm. Ai hodhi fjalë në turmën rreth tij me besimin se të gjitha do të mblidheshin me shumë kujdes. Në zërin e tij metalik kishte këmbëngulje dhe forcë bindjeje. Me sa duket, At Gjonit nuk i interesonte aspak forma e të folurit. Për të, gjëja më e rëndësishme ishte të fliste. Gjatë fjalës së tij ai kthehej me nervozizëm në drejtime të ndryshme dhe në përgjithësi nervozizmi i tij ishte mjaft i dukshëm, por ky nervoz ishte i një lloji të veçantë, dukej si eksitim i një njeriu me nxitim dhe jo një dobësi organike. Dikush mori përshtypjen se ai e foli fjalimin e tij në lëvizje, në lëvizje, me frikën se nuk do të lejohej të thoshte gjithçka që duhej të thoshte. At Gjoni, megjithatë, nuk zotëronte dhuntinë e të folurit. Ai ndalonte pothuajse pas çdo fraze dhe shpesh mund të dëgjohej në fjalimin e tij: "um", "um". Në fund të fjalës së tij, At Gjoni falenderoi studentët për besimin dhe respektin ndaj tij dhe u shpreh i lumtur që na pa. Dhe këtë e përsëriti disa herë. Pas fjalimit, studentët filluan t'i afrohen për bekimin e tij. Kur bekonte, At Gjoni thoshte ndonjëherë: “Në emër të Zotit”. Ai bekoi aq shpejt sa foli. Të gjithë ranë nën bekimin, duke mos përjashtuar skeptikët famëkeq fetarë. Nga salla, At Gjoni, me një grup studentësh që e rrethonin në një unazë të ngushtë, u zhvendos në banesën e inspektorit, ku karroca e tij e priste në hyrje jashtë. Gjatë rrugës për të ngjitur shkallët, një nga studentët u shtrëngua drejt tij duke i kërkuar që të ndihmonte vëllain e tij të sëmurë. "Ai është memec," tha studenti. "Por ti je me fjalë të Zotit," u përgjigj At Gjoni. At Gjoni u largua nga Akademia përmes banesës së inspektorit, pothuajse pa u zgjatur në të. Sigurisht, At Gjoni ishte një temë e gjallë e bisedës mes studentëve për një kohë të gjatë. Skepticizmi, megjithatë, përfundimisht mbizotëroi në shpirtrat e studentëve dhe shumica e tyre, të kapur për momentin nga lëvizja fetare, shpejt kaluan në analiza shkatërruese, kështu që në sytë e shumë njerëzve, aureola e ndritshme që rrethonte imazhin e At Gjonit doli e shpërndarë. Këta skeptikë theksonin se At Gjoni lëvizte ekskluzivisht në qarqet më të larta dhe midis klasave të pasura, se ishte mësuar të shpërfillte njerëzit e shtresave të ulëta, ishte tepër i ashpër dhe i ashpër, se i mungonte përzemërsia e sinqertë, shumë përkëdhelje dhe sjellje laike; Shumë njerëzve nuk u pëlqeu fakti që e puthi dorën e At Gjonit nga peshkopi, etj., etj. Sigurisht, kishte nga ata që përshtypja e lartë për At Gjonin doli të ishte e qëndrueshme, por këta folën pak. Të paktën nuk dëgjova asnjë prej tyre të fliste aq fort dhe me vendosmëri për At Gjonin, sa të tjerët folën kundër tij. Një herë tjetër më duhej ta shihja At Gjonin në Kronstadt, dy vjet më vonë. Për shkak të rrethanave personale, në atë kohë më duhej të isha në Shën Petersburg, madje të jetoja këtu për një kohë të gjatë. Në atë kohë në Shën Petersburg, At Grigory Petrov ishte pothuajse në kulmin e lavdisë së tij. U zhvendosa në një mjedis shpirtëror dhe këtu u fol shumë për të. At Gregori në atë kohë jepte leksione në kurse për mësues dhe mësuese femra, dhe, duke gjykuar nga ato që dëgjova nga një mësues, të gjithë ishin të kënaqur me të. Ky mësues më solli, meqë ra fjala, një fragment nga fjalimi i tij i lamtumirës, ​​me të cilin përfundoi leksionet e tij, vërtet të bukura. Përshtypja nga ky fragment ishte aq e fortë sa tani më kujtohet edhe përmbajtja thelbësore e tij. Më lejoni ta riprodhoj këtu. "Një mësues i popullit në shkollë," tha At Gregori, "është njësoj si një murator në një minierë, i cili duhet të zbresë në një nëntokë të thellë dhe të thyejë blloqe të forta me çekiçin e tij të rëndë për të nxjerrë prej tyre shkëndija të vogla prej metali të çmuar. Pjesa e tij është e vështirë. Si Ostap, ai bërtet nga biruca e tij: "A dëgjon, babi?" "Dëgjoj," vjen përgjigja nga lart. Tashmë i është kushtuar vëmendje pozitës së mësuesit të popullit” etj. Përcjella vetëm veçoritë thelbësore të imazheve kryesore. Përpunimi i tyre nga At Gregori ishte më i mirë se transmetimi im. Doja të vizitoja At Gregorin dhe At Gjonin dhe veçanërisht At Gjonin, megjithëse rreth meje flisnin më pak për të. E dija se ishte shumë e vështirë të arrija te Ati Gjoni, por një prift që e njihja më premtoi ndihmë - t'i shkruaj njërit prej priftërinjve të Kronstadt, në mënyrë që ai, nga ana e tij, të më jepte udhëzimet e nevojshme në vend, në Kronstadt. Unë shkova në Kronstadt me varkë nga ishulli Vasilyevsky. Ishte mesi i majit. Rrugës takova një prift, një ish-besimtar i vjetër, një nga skribët fshatarë, një person shumë interesant në qëndrimin e tij si ndaj besimtarëve të vjetër, ashtu edhe ndaj Kishës në pushtet. Doli se ai do të shkonte edhe me At Gjonin dhe ne u bëmë partnerë. Së bashku shkuam te mbrojtësi i premtuar - prifti i Kronstadt, por llogaritjet e mia, ose më saktë, tani ishin të kota. Ky prift na priti me shumë dashamirësi, por shpejt na largoi pa absolutisht asgjë. Megjithatë, pjesërisht, kjo ishte sipas rendit të gjërave. Kasoja e shokut tim nuk mund të fshihte tek ai një ish-bujk fshatar, me fjalë tipike fshatare dhe sjellje fshatare; Unë, gjithashtu, nuk mund të ngjallja interes për veten time; ndërkohë prifti jetonte gjerësisht dhe në dhomën tjetër midis të ftuarve pashë oficerë të marinës... Ata kishin siklet të na tregonin në shoqëri të mirë... Para së gjithash, kur dolëm jashtë nën strehën e priftërve jomikpritëse për ne, filluam të kërkonim një dhomë për veten tonë. Shkuam në Shtëpinë e Diligencës. Por ata tarifuan shumë për një dhomë private dhe ne nuk donim të qëndronim në dhomën e përbashkët. Nga këtu shkuam në katedrale. Këtu një grua, pasi mësoi nga pyetja se kishim ardhur për të parë At Gjonin, filloi të na thërriste me forcë tek ajo. Ajo premtoi të na jepte një dhomë të veçantë për një rubla. Një tarifë e tillë ishte e realizueshme për kuletat tona të dobëta; Veç kësaj, gruaja na siguroi se gëzonte favorin e madh të At Gjonit dhe se At Gjoni me siguri do të ishte me të sapo të kthehej në Kronstadt. "Unë e mirëmbaj apartamentin me bekimin e At Gjonit," tha ajo. "Unë nuk jam nga këtu, një e ve e varfër: kisha shumë nevojë pas vdekjes së burrit tim oficeri." Me pikëllimin tim erdha te Ati Gjoni dhe ai më tha: Të bekoj që të ruash banesa për vizitorët e mi dhe do të ushqehesh mirë. Kështu bëra. Dhe, falë Zotit, nuk më mbarojnë njerëzit e mirë..." Zonja jonë kishte disa dhoma. Ne morëm të fundit në dispozicion dhe më të voglin. Zonja e shtëpisë doli të ishte një zonjë shumë llafazane. Ajo foli shumë për njohuritë dhe mrekullitë e At Gjonit. Na u prezantua gjithashtu një shembull i gjallë i shërimit nga një krizë nervore e një shërbëtoreje që na shërbeu një samovar. Kjo vajzë me origjinë nga provinca e Minskut, jetime, me shumë dëshirë, në mënyrë të vazhdueshme dhe të kuptueshme, na tregoi historinë e vështirë të bredhjeve të saj dhe vuajtjet e saj mendore dhe fizike. Nga rrëfimi i saj ishte e qartë se ajo po largohej nga sëmundja e saj gradualisht dhe as në atë kohë, sipas saj, ajo nuk ishte aq e fortë sa të merrte ndonjë punë. Na zuri gjumi shumë të kënaqur që rasti na kishte sjellë në shtëpinë ku do ta shihnim me siguri At Gjonin të nesërmen. Sidoqoftë, në mëngjes ai nuk ishte ende në Kronstadt. Ne vizituam katedralen e Shën Andreas dhe pas një lutjeje (me rastin e ditës së shërbimit) shkuam të inspektojmë anijet ushtarake të vendosura në rrugë. Ne përfunduam në luftanijen Poltava. Gjithçka këtu ishte me interes të madh për ne: rutina e përditshme, rregullimi i dhomave individuale dhe, së fundi, armët e ndryshme për shfarosjen e njerëzve dhe anijeve të armikut. Shoqëruesi im ishte pozitivisht i dëshpëruar nga risia e përshtypjeve. Oficeri na dha shpjegime dhe At Barsanuphius vazhdoi të fuste vërejtjet e tij në fjalimin e tij: "Zot, çfarë urtësie!", "Çfarë urtësie, Zot!", "Çfarë ka ardhur njeriu! O Zot, çfarë njeriu!" etj. Dhe kur zbritëm në dhomën e motorit, ku para nesh kishte pistona të mëdhenj dhe shufra lidhës, një numër i pafund vidash dhe pajisje mekanike individuale me tregues të ndryshëm dixhitalë - me një fjalë, laboratori kryesor shtytës i anijes me sistemin e vet muskulor dhe nervor dhe me arteriet e tij që përçonin avullin në pjesë të ndryshme të trupit të tij metalik, Ati Barsanghusshi dhe kokën e tij metalike. Konfuzioni tashmë po shkëlqente në sytë e tij. Ishte e dukshme që gjithçka që ai kishte parë tani filloi ta trishtonte, megjithëse qëllimet vdekjeprurëse të pajisjeve të ndryshme u errësuan plotësisht nga arti i llogaritjeve delikate dhe komplekse të mekanikës, kështu që gjatë ekzaminimit të anijes luftarake, vëmendja përqendrohej jo aq shumë në atë për çfarë bëhej gjithçka, por në mënyrën se si u bë ... U kthyem në banesën tonë rreth orës gjashtë. At Gjoni nuk ishte ende aty. Ne shkuam përsëri duke u endur nëpër qytet. Turma njerëzish lëviznin rreth shtëpisë së kishës ku banonte At Gjoni. Mësuam se e prisnin nga ora në orë dhe iu bashkuam atyre që prisnin. Përbërja e turmës ishte shumë e larmishme. Këtu kishte punëtorë vendas, të veshur në mënyrë festive, duke klikuar farat e lulediellit, pak a shumë të gëzuar dhe të gëzuar; Këta silleshin "në shtëpi", zotërues të situatës. Por kishte edhe jo pak të ardhur, shumica e të cilëve ishin të vrenjtur dhe të mbajtur për vete. Kishte shalle të thjeshta dhe flirte, por kishte edhe kapele të ndezura, megjithëse në sasi të vogla. Në gjysmën e meshkujve mbizotëronin kapelet; Kishte shumë pak tenxhere. Shumica e atyre që prisnin At Gjonin ecnin përgjatë rrugës, kështu që rruga filloi të ngjante me një vend argëtimi publik. Rreth orës nëntë u përhap një thashetheme se At Gjoni nuk do të kthehej në Kronstadt atë ditë. Të tjerë thanë se ai do të kthehej në mesnatë. Turma filloi të dobësohej. Edhe At Barsanuphius shkoi në apartament, por vendosa me vendosmëri të prisja, të paktën deri në mesnatë. Nata ishte e ndritshme, "e bardhë", siç shkon emri lokal, që të kujton muzgun e hershëm ose kohën para lindjes së diellit. Trafiku në rrugë filloi të zvogëlohej dhe grupi i atyre që prisnin At Gjonin u shtri tani si një fjongo e gjatë, njëra skaj i së cilës në një top të vogël qëndronte përballë portës së hapur të banesës së tij dhe tjetra humbi në distancë drejt skelës së anijes me avull. Rreth orës njëmbëdhjetë u dëgjua një zhurmë e paqartë në fund të rreshtit të gjallë të figurave njerëzore. Kjo zhurmë u rrit shpejt dhe u afrua. Më në fund, filloi të dëgjohej një klithmë e qartë: po shkonte, po shkonte. Shiriti u tund, u përkul, u ngatërrua në topa të mëdhenj dhe u drejtua përsëri. Kur gjithçka rreth meje filloi të lëvizte në rrëmujë dhe u dëgjuan pasthirrma: “Baba!.. Ushqimi ynë!.. Ja ku është!..” - Unë isha tashmë jashtë portave, në oborrin e madh të shtëpisë së kishës. Kishte disa kalime në ndërtesë. Në njërën prej tyre, në të majtë, qëndronin një grup prej rreth dhjetë personash. Nuk ishte e vështirë të merrej me mend se At Gjoni duhej të kalonte nëpër këtë pasazh të veçantë dhe unë u drejtova në atë drejtim. Zhurma pranë shtëpisë, në rrugë, disi pushoi menjëherë. Pas meje dëgjova zhurmën e rrotave të një karroce që lëvizte me shpejtësi. ndalova. Portat tashmë ishin të mbyllura, por shumë njerëz ishin mbledhur në oborr. Të gjithë nxituan te karroca me një rrotë në të cilën ishte ulur At Gjoni, të mbështetur nga sekretari i shtëpisë së tij. Ai u përkul para meje nga larg dhe më tha diçka në të njëjtën kohë, por unë nuk mund të kuptoja se çfarë saktësisht. Kur doli nga taksia, u puthëm dhe i thashë se i kërkova të më jepte pesë minuta për të folur. "Vetëm pesë minuta," u përgjigj At Gjoni, "sepse nuk pranoj njeri në këto orë." E ndoqa në turmë. Kur At Gjoni ngjiti shkallët e hajatit për në banesën e tij, studentët që e prisnin këtu filluan t'i kërkonin bekimin e tij. - Nesër kam provim. Baba, bekoftë! - tha gjimnazistja. “Beko edhe mua, edhe unë kam provime”, tha vajza me uniformë. - Dhe më beko! Dhe unë", u dëgjua nga të gjitha anët. Babai Gjoni u thoshte diçka fëmijëve, por as unë nuk e kuptoja se çfarë. Ishte e qartë se ai kishte marrëdhëniet më të përzemërta me ta dhe pyeti nxënësin për diçka. Banesa e At Gjonit ndodhej në katin e dytë. Dhoma e parë që hyra ishte kuzhina. Prej saj një derë të çonte në dhomën e ngrënies, një dhomë e vogël me një tavolinë ngrënieje në mes dhe kuti të mëdha ikonash me ikona dhe llamba të ndezura në dy cepa. Përgjatë mureve kishte karrige të formave të ndryshme pa asnjë konsistencë, jo vetëm në stil, por edhe në ngjyrë. Aty kishte edhe një gardërobë të lyer. Tavolina ishte e mbuluar me një mbulesë tavoline të bardhë. Nga dhoma e ngrënies, dy dyer të tjera të çonin në dy dhoma ngjitur, por pjesa e brendshme e këtyre dhomave nuk më dukej. Në përgjithësi, atmosfera të kujtonte dhomën e një prifti të varfër fshatar: gjithçka ishte e thjeshtë, pa asnjë pretendim për ngushëllim, por në të njëjtën kohë kishte një ndjenjë ngrohtësie dhe rehatie këtu. Kur hyra në dhomën e ngrënies, At Gjoni ishte në dhomën tjetër. Ai shpejt doli dhe më ftoi të ulem. Ai hoqi shaminë dhe kasotën e tij ndërsa ecte dhe mbeti në një xhaketë mëndafshi, ngjyrë qielli. Vetë ka varur kasot në dollap. Kasoja e lehtë përputhej plotësisht me pamjen e tij të lehtë. Përpara meje ishte një burrë me gjatësi mesatare, mjaft i ndërtuar dhe shumë i çelur në pamje, me fytyrë të bardhë, të pastër dhe me një skuqje të ndezur në faqe, që nuk mund të konsiderohej shtatëdhjetë vjeç. Flokët në kokë nuk ishin të trashë, të shkurtër dhe me vija të forta gri. Ai pothuajse nuk kishte asnjë vetull. Sytë e vegjël blu dukeshin të përqendruar dhe të gjallë. Rrudhat në formë rrezatimi shkonin nga sytë te kishat. Në përgjithësi, ai kishte një ngjashmëri të madhe me portretet e famshme të tij. At Gjoni lëvizi shpejt, por këmbët e tij me sa duket po rëndoheshin. Ai dëgjoi pak fort. Lëvizjet e duarve të tij tregonin veçanërisht vrull, por zëri i tij ishte ende i fortë, i kumbuar, rinor. Duke u zhveshur, ai më tha se ishte në shenjtërimin e sanatoriumit në Vindava dhe se aty ishte perandoresha Maria Fedorovna. Ndërsa fliste me mua, ai doli disa herë në dhomat fqinje. Ai doli në kuzhinë dhe foli me dikë këtu. Unë nuk e pashë bashkëbiseduesin e tij dhe nuk e dëgjova se për çfarë fliste, por vihej re se ai ishte i emocionuar dhe disa herë fliste me lot. At Gjoni dëgjonte në heshtje dhe vetëm herë pas here fuste pyetjet e tij. Dhe kjo, me sa duket, kishte një efekt qetësues te folësi. "Epo, paraja nuk e blen lumturinë," tha më në fund At Gjoni. "Ju e mbani mend këtë!" - dhe e shkarkoi bashkëbiseduesin, duke i dhënë më parë udhëzime për të sjellë Lafite. Ndoshta ishte një tregtar vendas. Fillova bisedën time me At Gjonin sapo hyra në dhomën e ngrënies. Fola me nxitim që të mos e ndaloja. Pasi më dëgjoi, At Gjoni urdhëroi të përgatitej samovari. “Babai dhe unë do të pimë pak çaj,” shtoi ai. Ai vetë tha pak: ose bënte vetëm pyetje ose futte komente të shkurtra në fjalët e mia. Ndërkohë shërbëtorja solli samovarin. Vetë At Gjoni e solli çajin nga dhoma ngjitur, në një mbështjellës letre dhe e krijoi vetë. Edhe çajin e derdha vetë. Para çajit ai urdhëroi të servirej sheri. Kur shishja mbërriti, ai e ktheu përsëri. "Nuk jemi ende të varfër," tha ai me shaka dhe porositi një ushqim tjetër. Kur u servir një shishe e re, ai derdhi dy gota të vogla. - Pi! "Ajo forcohet," tha ai, duke tundur gotën e tij me një gotë tjetër. "Mjekët më ndalojnë të pi, - thashë, - megjithatë, jo aq shumë për të refuzuar, por për të dëgjuar mendimin e tij." "Dhe unë e lejoj atë," tha ai me vendosmëri. Dhe me të vërtetë, vështirë se kam përjetuar ndonjëherë një efekt më të mirë nga vera se këtë herë. At Gjoni i dërgoi dy gota çaj dikujt në dhomën tjetër. Mbi çaj më pyeti se ku po rrija. thashë. - Pse jo në Shtëpinë e Zelli? - Duhet të të japin një numër gjithsesi. Fol në emrin tim që të të japin një numër. (Më vinte turp të përfitoja nga një ofertë e tillë dashamirëse, veçanërisht pasi shpresoja ta shihja të nesërmen dhe në apartamentin që kisha.) Me At Gjonin qëndrova rreth 40 minuta. Kur u largua, ai ofroi të shërbente me të liturgjinë të nesërmen në mëngjes. Unë thashë se nuk kisha qenë në darkë dhe nuk isha përgatitur fare. "Nuk është asgjë," tha ai. Edhe kur isha ulur me At Gjonin, dëgjoja herë pas here një trokitje në derën e jashtme të banesës së tij. Teksa e lashë, vura re disa burra dhe gra nga njerëzit e thjeshtë te dera e shkallëve. Me sa duket, ata ndoqën fjalët e Ungjillit: shtyni dhe do të hapet (Luka 11:9). Më prisnin në banesë me shumë padurim. Ata tashmë e dinin se kisha arritur të merrja një pritje nga At Gjoni dhe sapo hyra në dhomë, u bombardua menjëherë me pyetje. Çfarë tha babai? Si e keni pritur? si ndihet, etj., etj. Të nesërmen, njerëzit u mblodhën në kishë në pritje të At Gjonit edhe para se të binte zilja, për Matin, por At Gjoni mbërriti në kishë kur shërbesa kishte filluar, rreth orës gjashtë... Gjatë Mëngjesit, ai dilte shpesh në kishën fqinje për t'u lutur. Doli edhe në kor. Ai nuk dukej nga altari, por kur u shfaq para njerëzve, kjo vihej re nga emocionet që lindnin menjëherë herë pas here mes adhuruesve. Herë pas here dëgjoheshin thirrje histerike: "Baba, i dashur, baba!" Një grua bërtiti aq fort sa e nxorrën nga kisha. At Gjoni e lexoi vetë kanunin. Para liturgjisë, priftërinjtë shërbyes (ishim pesë veta) lexuan ceremoninë e hyrjes pa At Gjon. At Gjoni shërbeu në një mënyrë unike. Pasthirrmat me sa duket u shqiptuan me tension të jashtëzakonshëm në të gjithë organizmin; Ai nuk i zgjati fjalët, por as nuk i turbulloi, por e shqiptoi secilën fjalë befas dhe veç e veç. Dy herë, vura re, ai fshiu sytë me shami gjatë liturgjisë. Ai bëri edhe lutjet e tij. Lëvizjet e tij ishin gjithashtu të lira, të natyrshme dhe, si zakonisht, të vrullshme. Ai me sa duket i kushtoi pak vëmendje gjithçkaje rreth tij. Ai e dha kungimin vetë. Dyve iu mohua Kungimi pa asnjë shpjegim. Njëra ishte një vajzë, pothuajse një vajzë pesëmbëdhjetë apo gjashtëmbëdhjetë vjeç. Kur At Gjoni tha se nuk do t'i jepte Kungimin e saj, ajo shikoi rreth saj e hutuar, doli nga foltorja dhe pastaj përsëri qëndroi në radhët e atyre që shkonin në Kungim. Pas shkarkimit, At Gjoni iu drejtua komunikuesve me urime. "Kam nderin t'ju përgëzoj për pritjen tuaj të Mistereve të Shenjta," tha ai dhe u shtoi disa udhëzime këtyre fjalëve. Kur mbaroi liturgjia, njerëzit filluan t'i afroheshin At Gjonit me kërkesa të ndryshme - disa për lutje, e disa për ndihmë materiale. Një dhjak i ri që kishte ardhur nga diku, i sëmurë dhe i veshur keq, shërbeu me ne. Ai kërkoi ndihmë për të mbajtur familjen. Ati Gjoni i dha rreth 80 rubla. Një tjetër socialist kërkoi ndihmë; fliste shumë dhe me lot për gruan e sëmurë. At Gjoni i dha 28 rubla. Shoku im At Barsanuphius mori 100 rubla për kishën e tij të sapondërtuar. At Gjoni i nxori paratë nga xhepi i kasos, ku ishin vendosur në zarfe të pahapur. Ai dha bamirësi me dëshirë dhe pa ndonjë siklet mendor. Pikërisht aty në altar, ai i diktoi sekretarit përgjigjet e telegrameve, të cilat i merrnin në sasi shumë të mëdha. Rreth At Gjonit, në përgjithësi, të gjithë ishin në një gjendje shpirtërore të ngritur: disa përjetuan gëzimin e shpresës së ringjallur, disa përjetuan lehtësimin e një nevoje tashmë të plotësuar dhe disa përjetuan thjesht një ndjenjë nderimi në shikimin e fuqisë morale të një njeriu tek i cili u drejtua vështrimi i mijëra e mijëra njerëzve me pritshmëritë më të ndryshme dhe thellësisht emocionuese. Por, megjithëse At Gjoni ishte figura qendrore si në altar, ashtu edhe në kishë në përgjithësi, ai mbushte gjithçka me vete dhe ishte objekt i vëmendjes ekskluzive të të gjithë atyre që luteshin, në mënyrë që të gjithë të tjerët të ishin të padukshëm përpara tij, me gjithë këtë, nuk ishte aspak e mundur të ndjehej se ai, i vetmi i madh ndër të tjera, po shtrëngonte, shtypte, shtypte dikë. Në marrëdhëniet e tij me të tjerët nuk dukej as shkalla më e vogël e madhështisë, i vetëdijshëm për dinjitetin e tij dhe për këtë arsye gjithmonë, nëse jo arrogant, atëherë të paktën nënçmues patronizues. Nuk mund të thuhet as për të se ishte si baba mes familjarëve të afërt. Përkundrazi, do të kishte një krahasim tjetër - ai ishte si një udhëheqës i lartë dhe i përgjegjshëm midis punëtorëve të angazhuar në një çështje të madhe dhe të rëndësishme. Tek ai nuk vihej re as më i vogli sentimentalizëm, aq i zakonshëm mes njerëzve që nuk janë mjaft të thellë, megjithëse janë moralisht të lartë. Puna, biznesi - kjo është atmosfera që dukej se ishte më e ngjashme me të dhe që ai dukej se donte të krijonte rreth vetes kudo, punë jo në kuptimin, natyrisht, të produktivitetit material, por në kuptimin e shfaqjes së anëve më të mira të natyrës sonë morale. Vëzhgimet e aktiviteteve të At Gjonit pas shërbesës më bindën edhe më shumë për këtë. Pasi doli nga kisha, ai shkoi në banesën e tij vetëm për disa minuta, dhe më pas shkoi menjëherë për të kryer lutjet nëpër shtëpi dhe për të kunguar të sëmurët. Në këtë ditë e pashë atë në Shtëpinë e Zellësisë. Këtu ai shërbeu lutje në çdo dhomë. Aty-këtu u ul në tavolinë, i derdhi caj vetes dhe i priti me çaj nikoqirët e dhomës. Çaji që ai shërbeu u pranua si një gjë e shenjtë dhe u pi menjëherë, gjykuar nga fytyrat, me besim të thellë në fuqinë e tij të veçantë. Në pothuajse të gjitha dhomat pashë një tryezë me çaj dhe ushqime. At Gjoni qëndroi në dhoma jo më shumë se 5-10 minuta. Në korridore dhe veçanërisht në shkallë ai ishte i rrethuar aq fort sa dukej se vetë njerëzit po e drejtonin dhe e mbanin dhe atij i ishte hequr plotësisht liria e lëvizjes. Ndonjëherë bënte përpjekje për t'u çliruar nga situata e vështirë; në këto raste ai ngrinte kokën, por fytyra i shkëlqente gjithmonë nga një ngazëllim gëzimi. Ai e mbaroi faljen e namazit në Shtëpinë e Zellisë deri në orën tre. Nëse marrim parasysh se ai u ngrit në orën pesë, në kohën e maturës, atëherë doli se në këtë ditë, e cila ishte ende larg përfundimit, ai kaloi dhjetë orë drejt në këmbë. Pavarësisht gjithë kësaj, në fytyrën e tij nuk vura re asnjë shenjë lodhjeje apo thjesht një ndjenjë barre. Nga Shtëpia e Zellësisë, At Gjoni shkoi në skelën e anijeve me avull dhe këtu hipi në një anije për në Shën Petersburg. Ai mori një kabinë të veçantë dhe nuk e la atë derisa anija ndaloi. Meqë ra fjala, ai nuk ishte fare në banesën tonë. Në Shën Petërburg po ashtu një turmë e madhe njerëzish e priste në breg dhe, sapo shkeli në tokë, menjëherë, si zakonisht, e rrethoi me një unazë të ngushtë. Oficeri i policisë që shoqëronte At Gjonin u zhduk dhe At Gjoni duhej të shkonte drejt karrocës me përpjekjet e tij. Dhe nuk ishte e lehtë për të. Ai jo vetëm u shtyp nga njerëzit me trupat e tyre, por të tjerët, ndoshta padashur, ia kufizuan lëvizjet; por të tjerët, veçanërisht gratë, i kapën fundet e kasos, i kapën për mëngët dhe kështu e mbajtën qëllimisht në vend. Pashë fillimisht mëngën e djathtë dhe më pas të majtën e kasos së tij që fluturonte mbi kokat e atyre që e rrethonin. Ishte ai që shpëtoi nga duart këmbëngulëse të admiruesve tepër entuziastë dhe, veçanërisht, admiruesve femra. Dikush mund të mendojë se në hapësirën e vogël që ndante vaporin nga karroca ishte më i lodhur se sa gjatë dhjetë orësh shërbimi, bisede e bamirësie. Kur At Gjoni më në fund hipi në karrocë dhe u largua, turma e ndoqi për ca kohë; dhe një grua vrapoi pas karrocës kur kuajt po e merrnin At Gjonin me një ecje të plotë. E shihja qartë figurën e saj nga anija. E gjatë, me krahët e shtrirë, vraponte me hapa të gjatë. Veshja e saj shkoi shumë prapa. Shamia gjithashtu fluturoi pas saj. E gjithë pamja e saj shprehte një impuls të vrullshëm. Ishte e vështirë të vendose se çfarë ka më shumë këtu: histeri e dhimbshme, kur një person humbet aftësinë për të vlerësuar saktë përshtypjet, ankth i rëndë mendor që mbetet i pashëruar, ose, ndoshta, nevoja të thella morale, për të cilat më në fund është gjetur një pikëmbështetje? Ata qeshën me gruan, por ajo më dukej një shprehje tipike e gjendjes së përjetuar nga qindra mijëra e miliona njerëz të kohës sonë, të hutuar moralisht, të vuajtur e në kërkim, herë me shpresë, herë pa asnjë shpresë, vetëm me dhembjet e dëshpërimit... I thashë lamtumirë At Barsanuphius pikërisht atje në skelë. Edhe në Kronstadt, ai më bindi të shkoja te Besimtarët e Vjetër. Kur ndahej, ai përsëriti këshillat e tij veçanërisht me këmbëngulje, duke nxjerrë para meje ato që, sipas tij, ishin perspektiva joshëse. Më vonë, ai madje më dërgoi një Besimtar të Vjetër për negociata. Tani At Barsanuphius tashmë ka vdekur, siç mësova krejt rastësisht nga një organ misionar, i cili përmbante komente lavdëruese të përkushtimit të tij të thellë ndaj Ortodoksisë... Pata rastin ta shihja për herë të tretë At Gjonin, por tashmë të vdekur, në arkivol, ose, më saktë, më duhej të shihja qerren e varrimit me eshtrat e tij në Urën e Ngjitjes, në rrugën nga Stacioni Baltik për në Manastirin Ioannovsky. Njerëzit, duke kënduar "Zotin e Shenjtë", ecnin në një turmë mijërash para dhe pas karrocës, duke mbushur dendur të gjithë rrugën dhe duke u shtrirë në një hapësirë ​​të madhe. Unë qëndrova në një vend. Radhët që kalonin pranë meje sapo kishin mbaruar së kënduari fjalët fillestare të Trisagionit, kur radhët e reja që po afroheshin filluan të këndonin të njëjtat fjalë. Kështu, në hapësirën ku qëndrova, u përsërit pafundësisht sa vijon: "i shenjtë, i shenjtë, i shenjtë". Spektakli ishte shumë mbresëlënës. Karroca e gjatë shkëlqente nga argjendi. Kleri kishte veshur gjithashtu rroba të bardha. U valëvitën pankarta me shkëlqim. Kështu, At Gjoni shkoi në varrin e tij aq i ndritshëm sa dukej i gjallë mes njerëzve. Prifti Vasily Shustin. Nga kujtimet personale Familja jonë u njoh me baba Gjonin kur babai im hyri në martesën e tij të dytë, kur unë isha shtatë vjeç. Nusja e re donte shumë që martesa të bekohej nga At Gjoni; At Gjoni mbërriti dhe që atëherë filloi të na vizitonte çdo vit në banesën tonë në Shën Petersburg... Pashë që turma të mëdha mblidheshin gjithmonë rreth At Gjonit dhe fjalë për fjalë grisnin rrobat e tij, por nuk e kuptoja një dëshirë të tillë të njerëzve për të. Zemra ime ishte e mbyllur deri në moshën 17 vjeç. Jo vetëm të krishterët shkuan te Ati Gjoni, por edhe njerëz të besimeve të tjera: muhamedanë, budistë... Dhe me të vërtetë, At Gjoni kishte një shpirt gjithëpërfshirës, ​​birnor ndaj Zotit, të guximshëm. Kur babai erdhi tek ne - dhe ndonjëherë papritur - ata menjëherë mbuluan një tryezë të vogël me një mbulesë tavoline, vendosën një tas me ujë dhe vendosën një kryq të sjellë nga Jeruzalemi; Ne kishim ungjillin tonë, temjanicën dhe spërkatësin. Atit i pëlqente veçanërisht të lutej në dhomën e ngrënies, përballë imazhit të Shpëtimtarit, të cilin e konsideronte mrekulli. Ndonjëherë ngrihej dhe e shikonte në heshtje këtë imazh për pesë minuta. Kur sheh se çdo gjë rreth tij është përgatitur për faljen e namazit, bie në gjunjë dhe fillon të falet. Ai gjithmonë bënte lutje të jashtëzakonshme, duke shqiptuar disa fjalë shumë të mprehta, me theks të veçantë, duke i kërkuar me guxim Zotit mëshirë për ne. Pas një lutjeje kaq të gjatë, ku gjithashtu kujtonte gjithmonë sakrificën shlyese të Jezu Krishtit, ai vetë këndoi: "Shpëto, Zot, popullin tënd" dhe bekoi ujin. Pastaj u sigurua të kalonte nëpër të gjitha dhomat dhe t'i spërkaste ato dhe të gjithë shtretërit me ujë të shenjtë. Babai tha se ajri është i ndotur nga veprimet dhe mendimet tona dhe duhet ta pastrojmë: uji i shenjtë largon dhe shkatërron këtë erë të keqe të paprekshme. Pas drekës kishte gjithmonë çaj. Babai e donte çajin më të fortë, pothuajse të zi, dhe gjithmonë kërkonte të shpëlahej çaji dhe të derdhte ujin e parë, siç thoshte me shaka: "Duhet të lajmë shpirtrat e këqij kinezë". Një lloj meze peshku shërbehej me çaj. Babai nuk hante mish fare. Ndonjëherë ai pinte gjysmë gote verë të ëmbël dhe, duke parë përreth të pranishmëve, linte dikë që të mbaronte gotën e tij. Pastaj vendosën para tij një varg gotash me çaj të fortë, një pirg të tërë me pjata dhe një pjatë të thellë me sheqer petë, dhe ai, pasi e bekoi, mori grushte të tëra sheqer dhe e shpërndau nëpër gota. E trazoi shpejt me lugë, e derdhi në pjata dhe ua shpërndau të pranishmëve. Ai e donte këtë lloj komunikimi. Në këtë kohë, zakonisht kishte shumë qiramarrës nga shtëpia jonë që vinin në banesën tonë; të gjithë u përpoqën të shihnin babanë dhe gjatë vaktit pyesnin për nevojat e tyre. Ndonjëherë ai, i humbur në mendime, nuk përgjigjej asgjë, por u jepte këshilla të tjerëve ose lutej për lutje. Pas çajit ai i bekoi të gjithë dhe nxitoi në një vend tjetër. Një turmë u mblodh përsëri në hyrje dhe babai duhej të tërhiqej zvarrë drejt në karrocë. Ata e akuzonin shpesh babanë se hipi në karrocë, se gratë ulen ndonjëherë me të... Sa të këqij janë njerëzit në natyrën e tyre të çoroditur! Kush tjetër veç grave e rrethoi Zotin tonë, kush tjetër veç atyre i shërbyen Atij me pasurinë e tyre? Pra, edhe këtu kishte njerëz të pasur - gra nga fëmijët shpirtërorë të At Gjonit, të cilët e konsideronin lumturinë e tyre të siguronin karrocën e tyre për ta përdorur Atin. Dhe ai personalisht nuk i interesonte se çfarë kishte veshur: ai ishte mbi të. Kur isha ende shumë i vogël, babai im kishte një dhimbje të rëndë të fytit. Simanovsky, një profesor i sëmundjeve të fytit në Akademinë Mjekësore Ushtarake, përcaktoi se ai kishte konsumuar fytin. I gjithë fyti i tij u mbulua me ulçera dhe zëri i babait të tij u zhduk plotësisht. Mbaj mend në Krishtlindje, me rastin e sëmundjes së babait, nuk na bënë as një pemë Krishtlindjeje. Në shtëpi mbretëronte një lloj zie, të gjithë flisnin me pëshpëritje, mbretëronte dëshpërimi; Ne fëmijët nuk na lejuan ta shihnim babanë tonë. Vetëm ditën e parë të Krishtlindjeve na sollën dhe ai, me zi dhe në heshtje, na shpërndau dhurata. Simanovsky deklaroi se i kishin mbetur dhjetë ditë jetë dhe nëse do të çohej menjëherë në Krime me masa të mëdha paraprake, atëherë mund të jetonte edhe dy muaj të tjerë. Në këtë kohë, At Gjoni sapo ishte kthyer në Kronstadt nga një nga udhëtimet e tij. I dërguam një telegram. Pesë ditë më vonë ai erdhi tek ne. Ai shkoi në dhomën e gjumit të babait të tij, e shikoi dhe menjëherë bërtiti: "Pse nuk më tregove se ai ishte kaq i sëmurë?" Unë do të sillja Dhuratat e Shenjta dhe do t'i komunikoja." Babai im e shikoi me përgjërim babanë dhe fishkëlliu. Atëherë babai hyri thellë në vetvete dhe, duke u kthyer nga babai i tij, e pyeti: "A beson se me fuqinë e Perëndisë mund të të ndihmoj?" Babai bëri një shenjë me kokë. Atëherë At Gjoni urdhëroi t'i hapnin gojën dhe t'i frynin tri herë në formë kryqi. Më pas, duke u lëkundur, goditi tavolinën e vogël në të cilën kishte shpëlarje dhe kauterizime të ndryshme. Tavolina u përmbys dhe të gjitha shishet u thyen. "Hiqni dorë nga të gjitha këto," tha At Gjoni ashpër, "asgjë tjetër nuk nevojitet. Ejani tek unë nesër në Kronstadt dhe unë do t'ju prezantoj me Misteret e Shenjta. Dëgjoni, unë do të pres". Dhe babai u largua. Në mbrëmje mbërriti Simanovsky dhe me të doktor Okunev, gjithashtu specialist i sëmundjeve të fytit. U thanë për At Gjonin dhe se nesër do ta çonin babanë në Kronstadt. Simanovsky tha se ishte çmenduri që ai do të vdiste në rrugë. (Ishte e nevojshme të udhëtoje nga Oranienbaum me sajë përtej detit dhe moti ishte me erë dhe acar.) Por babai i besoi Atit dhe të nesërmen e mbështollën mirë dhe e çuan në Kronstadt. Babai erdhi në banesën ku banonte im atë dhe e prezantoi me Misteret e Shenjta. Babai jetoi në Kronstadt për dy ditë të tjera, duke e parë babanë çdo ditë. Kur u kthye në shtëpi, Simanovsky u mahnit: të gjitha plagët në fyt iu shëruan; vetëm zëri i babait ishte ende i dobët. Simanovsky deklaroi publikisht: "Kjo është e paprecedentë, kjo është me të vërtetë një mrekulli!" Kështu ndodhi shërimi i mrekullueshëm i babait tim me lutjet e Atit. Babai jetoi pas kësaj për 25 vjet. Tre vjet pas shërimit të babait tim, nëna ime e dytë kishte një vajzë. Ata i kërkuan At Gjonit paraprakisht që të ishte kumbari i fëmijës. Babai ra dakord. Motra ime lindi në verë kur ne jetonim në daçën tonë në Finlandë. At Gjoni, sipas informacioneve tona, në atë kohë duhet të ishte në vendlindje. Ata vendosën të pagëzojnë motrën dhe të regjistrojnë, siç bëhet në disa raste, baba Gjonin si kumbar, pasi ai dha pëlqimin për këtë. Pagëzimi ishte caktuar për të dielën pas meshës. Papritur, në prag të së shtunës, një taksi Chukhonian u ngjit në daçën tonë dhe një prift u hodh lehtësisht nga karroca. Ne shikojmë - është At Gjoni. "Ja ku jam për pagëzim," deklaron ai, duke hapur dyert. Ne u mahnitëm dhe, natyrisht, filloi kaosi. Babai urdhëroi të dërgonin për priftin lokal të daçës dhe të sillnin një font nga kisha. Ai vetë eci nëpër kopshtin tonë dhe admiroi pyllin që rrethonte daçën tonë. Një orë më vonë gjithçka ishte gati për pagëzim. Filloi Sakramenti, i cili u krye nga prifti vendas At Simeon Nalimov. Vetë Ati Gjoni mbajti motrën time në krahë, hoqi dorë nga Satanai, lexoi, lexoi me guxim Besimin dhe përmbushi gjithçka që i takonte një kumbari. Pas Sakramentit, u ul në një karrige në ballkon dhe tha: "Epo, tani gëzohu, urime për foshnjën tënde të porsalindur... Tani jam i afërmi yt, afër teje. Dhe shiko sa bukur jam veshur, sikur të kisha ardhur te Cari..." Dhe vërtet, babai ishte me yje dhe kryqe. Na puthi të gjithëve dhe u gëzua bashkë me ne. Në këtë kohë, një turmë njerëzish ishte mbledhur tashmë në kopsht dhe babai e bekoi këtë turmë nga ballkoni i sipërm. Pastaj ai hëngri drekë me ne. E mora me aparatin tim fotografik. Dhe ai filloi të nxitonte në Shën Petersburg për të shkuar në Kronstadt në të njëjtën ditë. Një pronar tokash i dërgoi karrocën e tij dhe ne e shoqëruam në stacion, ku banorët e verës dhe finlandezët tashmë po grumbulloheshin përreth, duke kërkuar bekimin e tij. Kur treni mbërriti, konduktorët e morën në krahë dhe e vendosën në një ndarje të veçantë. Më pas, dhjaku i kishës sime të gjimnazit tha se dikur po udhëtonte me të njëjtin tren me të cilin po udhëtonte At Gjoni për tek ne. Dhjaku, duke parë Atin krejt vetëm, u habit shumë dhe, duke u ulur pranë tij, e pyeti se ku po shkonte. "Për Shustinët për pagëzim. Ata më kërkuan dhe tani është koha për të shkuar." Askush nuk i tha babait që kishim një fëmijë dhe nuk mund t'i tregonin, sepse motra ime lindi më herët se sa pritej. Më pas, kjo motër Anya u sëmur me lisë si një fëmijë shtatë vjeçar. At Gjoni pa frikë kaloi dorën mbi fytyrën e saj dhe e përkëdheli. Dhe në atë kohë fytyra e saj ishte e mbuluar me ulçera, vajza vuajti shumë. Pas shërimit të saj, nuk kishte mbetur asnjë gjurmë nga këto ulçera, vetëm një vrimë e vogël pranë syrit. Një herë im atë më ftoi të shkoja në Kronstadt me të, pasi donte të rrëfehej dhe të merrte kungimin nga At Gjoni. Unë shkova me të. Babai erdhi në Kronstadt për të na parë, shërbeu një lutje, i dërgoi të gjithë nga dhoma dhe i rrëfeu babait tonë. Pas rrëfimit, babai më thotë: “Të rrëfehesh edhe ti te Ati Gjon” dhe e pyet babanë për këtë. Por unë nuk u përgatita për kungimin dhe hëngra mish atë ditë, kështu që i thashë babait se do të doja të merrja kungim, por nuk munda. Atëherë babai më thotë: "Kjo do të thotë që nuk dëshiron." Dhe unë përgjigjem përsëri: "Baba, nuk jam i përgatitur". Ai, pa më dëgjuar, më pyet kategorikisht: "E do apo nuk e do?" Sigurisht që doja dhe i thashë. Pastaj i dërgoi përsëri të gjithë nga dhoma dhe tha: "Ju keni pak besim, pse dyshoni?" - dhe më rrëfeu. Të nesërmen mora kungimin në kishën e tij dhe u ktheva në shtëpi me zemër të lehtë. Një herë tjetër më duhej të merrja kungim me At Gjonin gjatë Kreshmës. Mbërrita dhe qëndrova në Kronstadt për disa ditë. Ishte e vështirë ta bëja babanë të vinte tek unë dhe më duhej të rrëfehesha në një rrëfim të përgjithshëm. Babai im dhe unë arritëm në Katedralen e Shën Andreas ende para se të binte zilja. Ishte errësirë: vetëm pesë e gjysmë të mëngjesit. Katedralja ishte e mbyllur dhe kishte mjaft njerëz që qëndronin rreth saj. Arritëm të merrnim një biletë për në altar nga kryetari një ditë më parë. Altari në katedrale ishte i madh dhe u lejuan deri në 100 njerëz. Na u desh të qëndronim në rrugë për gjysmë ore dhe kaluam përmes një hyrje të veçantë drejt e në altar. Shpejt erdhi babai dhe filloi t'i shërbente Matins. Në momentin që ai mbërriti, katedralja ishte tashmë plot. Dhe strehoi disa mijëra njerëz. Pranë foltores kishte një grilë mjaft të lartë për të mbajtur presionin. Në katedrale tashmë kishte një dëshpërim. Gjatë Matineve, babai e lexoi vetë kanunin. Pas Matins, filloi rrëfimi i përgjithshëm. Së pari, babai lexonte lutjet para rrëfimit. Pastaj ai tha disa fjalë për pendimin dhe bërtiti me zë të lartë në të gjithë katedralen: "Pendohuni!" Më pas filloi të ndodhte diçka e pabesueshme. Britma, britma, rrëfim verbal i mëkateve të fshehta. Disa, veçanërisht gratë, u përpoqën të bërtisnin sa më fort që të ishte e mundur që babai të dëgjonte dhe të lutej për to. Dhe në atë kohë babai u gjunjëzua para fronit, vuri kokën në fron dhe u lut. Gradualisht, britmat u kthyen në të qara dhe të qara. Kjo vazhdoi për rreth pesëmbëdhjetë minuta. Atëherë babai u ngrit në këmbë, djersa i rrokullitej në fytyrë dhe doli në foltore. U ngritën kërkesa për lutje, por zëra të tjerë filluan t'i qetësonin ata zëra; katedralja u qetësua. Dhe babai ngriti epitrakelionin me njërën dorë, lexoi lutjen e lejes dhe rrethoi stolin fillimisht në një gjysmërreth mbi foltore, dhe më pas në altar dhe filloi liturgjia. Dymbëdhjetë priftërinj shërbenin pas fronit dhe mbi fron qëndronin dymbëdhjetë kupa të mëdhenj dhe paten. Babai shërbeu me nervozizëm, sikur të bërtiste disa fjalë, sikur të tregonte guxim të veçantë. Në fund të fundit, sa shpirtra të penduar mori mbi vete! Ne i lexuam lutjet para Kungimit për një kohë të gjatë: duhej të përgatisnim shumë grimca. Një stendë e veçantë u vendos pranë grilës për Kupë. Prifti doli rreth orës 9 të mëngjesit dhe filloi të kungonte. Së pari, ata që ishin në altar u afruan. Unë dola mes tyre. Babai ngriti lugën për të më prezantuar, e solli në gojë dhe befas e hoqi dhe e uli përsëri në Kupë. U ndjeva bosh dhe i ngrirë: do të thotë se nuk jam i denjë për Kungimin e Shenjtë, nuk u pendova sa duhet në këtë rrëfim të përgjithshëm. (Vërtet u habita nga gjithçka...) Unë qëndroj përballë Kupës dhe Ati nuk më thotë asgjë, por shikon brenda Kupës dhe duket se po trazon diçka, pastaj merr lugën me dy grimca të Trupit të Shpëtimtarit dhe kungimit. Shkova te kori dhe fillova të shikoja sesi njerëzit u bashkuan. Kishte një përplasje të tmerrshme pranë hekurave dhe u dëgjuan britmat e atyre që mbytën. Prifti bërtiti disa herë që të mos e shtynin njëri-tjetrin, duke kërcënuar se do të largoheshin. Përpara Atit, që të mos i rrëzoheshin Kupat, u vendos një grilë tjetër dhe njerëzit u lejuan të kalonin midis dy grilave. Kishte gjithashtu një zinxhir policësh që rrethonin njerëzit dhe mbanin pasazhet për ata që merrnin kungimin. Populli mori kungimin. Shumë shpesh, babai largohej nga Kupa dhe nuk kungonte, kryesisht për gratë. "Hyni, hyni," tha ai, "ju ka pushtuar marrëzia, të kam anatemuar për blasfeminë që i përmbahesh." Ai ia foli këtë Shën Gjonit, sektit që e konsideronte Atin Jezus Krisht, i cili erdhi në tokë për herë të dytë 17. Babai kishte shumë mundime dhe pikëllime nga këto Shën Gjonit. E kafshuan, po të ishte e mundur, që të paktën një pikë gjaku të hynte në gojë. Prifti në katedrale i denoncoi dhe i shkishëroi nga Kisha. Por ata u zvarritën drejt tij si të çmendur dhe nuk dëgjuan asgjë. Dhe madje edhe policia duhej t'i tërhiqte zvarrë nga Kupa. Pavarësisht se edhe dy priftërinj të tjerë po kungoheshin në të njëjtën kohë në kapelat e kishës, Babai me Kupën, të cilën e ndërroi disa herë, qëndroi pa punë nga ora 9 e mëngjesit deri në tre e gjysmë pasdite. Dikush duhej të mrekullohej me energjinë dhe forcën e tij. E arrita deri në fund të masës. Në fund të tij, Dhuratat e Shenjta mbetën ende dhe Ati thirri të gjithë ata që ishin atje në altar, kunguan, por nuk pinë. Pasi i vendosi të gjithë në një gjysmërreth para altarit, duke mbajtur Kupën në duar, ai filloi t'i komunikonte njerëzit për herë të dytë drejtpërdrejt nga Kupa. Ishte një foto jashtëzakonisht prekëse! Darka e dashurisë. Babai nuk kishte një hije lodhjeje në fytyrë; ai i uroi të gjithë me një fytyrë të gëzuar e të gëzuar. Për keqardhjen time të madhe, unë kisha ngrënë tashmë prosforën dhe nuk mund të hyja në këtë gjysmërreth të shenjtë. Shërbesa dhe Kungimi i Shenjtë na dhanë aq shumë forcë dhe vrull, sa unë dhe babai im me të vërtetë nuk ndjemë asnjë lodhje. Pasi i kërkuam babait bekimin e tij për t'u kthyer në shtëpi, shpejt hëngrëm drekën dhe hipëm në një sajë për në Oranienbaum. Kur u bëra student, fillova ta kuptoj gjithnjë e më thellë At Gjonin dhe të lidhem shpirtërisht me të... Shkenca papritmas u vështirësua për mua, m'u dobësua kujtesa, erdha në Kronstadt, i thashë Atit për këtë; Babai e shpjegon gjendjen time me studimet e tepruara në gjimnaz dhe më urdhëron t'i jap pushim trurit. Fillova të lidhem shpirtërisht me babanë, por këto ishin tashmë vitet e fundit të jetës së tij. Ai tashmë ka filluar të na mirëpresë në banesën e tij si të afërm. Një ditë erdha ta shoh dhe ai ishte shumë i sëmurë. Matushka, gruaja e tij, thotë se e kanë çuar në një lagje të varfër dhe atje e kanë rrahur rëndë. Nëna në përgjithësi na tregoi pak për jetën e At Gjonit. Ajo e quajti atë "vëlla Ivan", pasi në të vërtetë ai nuk ishte kurrë burri i saj. Madje ajo donte ta divorconte dhe e paditi. Por ai ishte i bindur dhe ajo dha dorëheqjen vetë. Tani edhe ajo ishte plakur, i dhembin këmbët, nuk mund të lëvizte në mënyrë të pavarur, por nuk kujdesej për veten, por vetëm për vëllain e saj Ivanin. Ajo më pyeti: nëse At Gjoni përkeqësohet, sillni një mjek tek ai. "Në fund të fundit, vëllai Ivan nuk i pëlqen mjekët dhe është e vështirë ta detyrosh atë të vizitojë një mjek." Por atij i pëlqente një mjek, Aleksandrov. Kur t'ju njoftoj me telegram, do ta sillni. Nuk e di adresën ku jeton, por mund ta zbuloni në këtë mënyrë... Dhe me të vërtetë, tre javë më vonë morëm një telegram nga nëna që na kërkonte të sillnim një mjek. Unë e kisha shfletuar paraprakisht librin "Gjithë Petersburg" në adresat e të gjithë mjekëve të Alexandrov, shkova t'i shikoja dhe zbulova se cili prej tyre vizitoi At Gjonin. Pas telegramit shkova në një adresë të caktuar. Por doli që doktori kishte shkuar në Kaukaz. Çfarë duhet bërë këtu? Tani i dërgova një telegram duke i kërkuar të tregonte një deputet. Ai menjëherë na u përgjigj me telegram dhe tregoi një mjek tjetër. Shkova në një adresë të re. Ai pranoi të shkonte në Kronstadt, por meqë tashmë ishte ora 11 e mbrëmjes, vendosëm të largoheshim në mëngjes dhe ishim në Kronstadt në mëngjes. Babai u ndje pak më mirë, siç na tha nëna që na takoi. Doktori u ul për t'u ngrohur. Papritur dera nga dhoma e babait hapet, babai del dhe ecën drejt nesh, i afrohet mjekut dhe befas i thotë: "Krishti u ringjall!" - dhe pagëzohet tri herë. E shikoj babain i hutuar. Pastaj ai erdhi tek unë, më bekoi dhe thirri mjekun në zyrën e tij. Mjeku qëndroi me babanë për rreth një orë. Pastaj babai del i gëzuar dhe thotë: "Por doktori më tha të thith pak ajër. Le ta lënë kalin me peng. Faleminderit (Babai u kthye nga unë), faleminderit shumë për një doktor kaq të mirë" dhe më puthi fort në faqe. Kjo ishte aq e papritur dhe në të njëjtën kohë aq e gëzueshme për mua, saqë më dolën lot. Isha i lumtur që të paktën i kisha shërbyer Atit në një farë mënyre. Dhe ai i thotë gruas së tij: "Zonjë, urdhëro V.V. të ushqehet". Na ushqeni gjithë të mirat që kemi për drekë, byrekun që u soll sot!” Më uli në tavolinë dhe shkoi për një xhiro me doktorin. Rrugës për në Shën Petersburg, kur unë dhe doktori hipëm në trenin në Oranienbaum, mjeku më tha: "Por At Gjoni është me të vërtetë një asket dhe gjithçka që është shkruar për të është e gjitha një gënjeshtër. Pse më përshëndeti me thirrjen "Krishti u ringjall!"? Ai e ngriti Krishtin në mua. Më kujtohet tani prifti që quhet prifti i cili është Hyal. Ajo nuk mund të duronte afërsinë e kryqit dhe ikonave, atëherë unë isha një mjek i ri në Vologda për ta vizituar atë aksident, vetëhipnozë, sigurisht që isha i kënaqur që gruaja ime ishte bërë e shëndoshë, por nuk i kushtova asnjë rëndësi fuqisë së lutjes së At Gjonit. Rezulton se babait e kujton incidentin tim në Vologda. Aty, natyrisht, nuk kishte autohipnozë, por shërim...” U gëzova veçanërisht kur dëgjova këtë rrëfim nga mjeku. Kjo datë me babanë ishte takimi ynë i fundit. Siç më thanë, nga fjalët e Atit, Zoti nuk i dha shërim, sepse ai vetë shëroi shumë dhe duke u shëruar, mori mbi vete sëmundjen dhe duhej të vuante. Në vizitën time të dytë në Manastirin e Optinës, Plaku Barsanuphius më tha: “Dhe At Gjoni i Kronstadtit m'u shfaq dhe ty dhe familjen tënde të dorëzoi në udhëheqjen time shpirtërore dhe më pas shtoi: “Unë shoh At Gjon, ai më merr për dore dhe më çon në një shkallë që ngrihet përtej reve, në mënyrë që ti të mos shohësh fundin e saj. Kishte disa ulje në këtë shkallë, dhe babai më çoi në një ulje dhe më tha: "Por unë duhet të shkoj më lart, unë jetoj atje", dhe në të njëjtën kohë ai filloi të ngjitej shpejt ..." Pastaj At Barsanuphius foli për takimin e tij me At Gjonin në Moskë. "Kur isha ende oficer, më duhej të shkoja në Moskë për punë. Dhe më pas në stacion mësova se Ati Gjoni po shërben meshë në kishën e një prej ndërtesave. Shkova menjëherë atje. Kur hyra në kishë, mesha tashmë po mbaronte. Shkova në altar. Në këtë kohë, At Gjoni i transferoi Dhuratat e Shenjta nga froni, duke më ulur kupën në altar, duke më ulur kupën në altar. dhe, pa thënë asgjë, të gjithë të pranishmit shikuan njëri-tjetrin dhe më pas thanë se kjo do të thoshte një ngjarje në jetën time, dhe vendosa që unë të isha prift, pasi nuk e kisha menduar kurrë të merrja priftërinë. Në të njëjtën kohë, At Barsanuphius tha ndër të tjera: nuk duhet të largoheni nga kisha para përfundimit të meshës, përndryshe nuk do të merrni hirin e Zotit. Është më mirë të arrish në fund të masës dhe të mbijetosh sesa të largohesh para fundit. Një tjetër hieromonk i Optinës, Varsis, më tha se atij i ndodhi e njëjta ngjarje si mua, kur At Gjoni komunikoi me mua me dy grimca të Trupit të Zotit. Kjo, sipas tij, ishte një tregues i monastizmit të tij. At Barsanuphius nuk mundi ta shpjegonte këtë ngjarje, por tha se padyshim do të thoshte diçka e rëndësishme. Në përgjithësi, plaku i kushtonte shumë rëndësi veprimeve të priftit pas kungimit. "Më ka ndodhur disa herë," tha plaku, "ti shërbesh meshë, merr kungim dhe më pas shkon të marrësh popullin. Ata të shprehin nevojat e tyre. Herë të tjera e ke të vështirë të japësh menjëherë një përgjigje të prerë, i thua të presë. Do të shkosh në qeli, do ta mendosh mirë, do të vendosësh për ndonjë vendim dhe kur të vish ta thuash këtë vendim, do të thuash diçka të vërtetë dhe kjo është krejtësisht ndryshe nga ajo që është pyetja. Pas kësaj, ai do të pësojë fatkeqësi më të madhe. A. Doganovich. Nga kujtimet e mia të At Gjonit të Kronstadtit Shumë vite më parë fillova të zhvilloj konsumin. Mjekët dhe profesorët që më trajtuan më këshilluan të shkoja në kumis në verë. E kuptova që kjo ishte e nevojshme për shkak të seriozitetit të situatës sime. Me një ndjenjë të paqartë në shpirt, po bëhesha gati për të nisur rrugën. Në këtë kohë, u botua botimi i parë i librit tim për fëmijë "Trishtimi i tokës ruse". Pak para se të nisesha për në jug, i kërkova nënës sime që t'i çonte At Gjonit të Kronstadtit dhjetë kopje të librit tim në strehën e Shën Andreas (ose kudo që ai dëshironte) dhe të kërkonte bekimin tim për udhëtimin. Nëna ime e nderonte shumë At Gjonin dhe kishte kohë që planifikonte të shkonte në Kronstadt. Ajo mori përsipër të zbatonte me kënaqësi udhëzimet e mia. Pasi më çoi në hekurudhë, ajo shkoi në Kronstadt. Ajo pa At Gjonin në Shtëpinë e Zellësisë, në dhomën e dikujt. Pas faljes së lutjes, ajo i dorëzoi librat babait dhe i përcolli kërkesën e saj. Duke parë librat, At Gjoni urdhëroi që t'i merrte lexuesi i tij i psalmeve, që njërin ta linte në strehë dhe pjesën tjetër ta jepte për përdorim të përgjithshëm. Ai i shpërndau menjëherë për publikun. At Gjoni i tha nënës sime: - Zoti e bekoftë... fat të mirë! Lëreni të bëhet më mirë! Nderkohe ne kumis doktori kishte frike te me jepte per te pire kumis per shkak te hemoptizes qe u shfaq, per te mos e perkeqesuar. Ne morëm me kujdes gjysmë gote. Por ndikimi i kumisit doli të ishte i dobishëm për mua dhe porcionet u rritën shpejt derisa arrita në 20 shishe në ditë. Që nga ajo verë, fillova të shërohem nga sëmundja ime e keqe. Më pas, pashë disa herë At Gjonin: dhe kur ai dukej i ri, i gëzuar, i freskët dhe i gëzuar, me një zë të butë dhe të qartë që depërtoi në zemër, dhe e pashë tashmë të plakur, me një zë të ndryshuar nga katara e fytit, megjithëse po aq i butë dhe shpirtëror, dhe me lëkurë të errët në fytyrë... Do të prek vetëm rrëfimin e përgjithshëm në Katedralen e Shën Andreas, në të cilën mora pjesë gjatë vizitës time në Kronstadt. Të tre shkuam atje dhe me të mbërritur në Kronstadt shkuam drejt e në Shtëpinë e Diligencës. Na dhanë një dhomë të mrekullueshme, e cila sapo ishte bërë e disponueshme. Një vajzë e veshur e tëra në të zeza në Shtëpinë e Diligencës na njoftoi se At Gjoni ishte kthyer nga Shën Petersburgu dhe së shpejti do të vinte për të kryer lutjet në Shtëpinë e Diligencës. “Do të doja të na thoja një fjalë, por ne nuk agjëruam”, tha një nga shokët. "Kështu që ju do të agjëroni sot dhe nesër," tha vajza. - Shumë njerëz e bëjnë këtë. Kështu vendosëm të bëjmë. Në të vërtetë, At Gjoni u shfaq shpejt dhe hyri me një ecje të lehtë e të gëzuar. Duke gjykuar nga pamja e tij e freskët, e lulëzuar, me një skuqje të lehtë në faqe dhe animacioni i përgjithshëm, nuk mund të supozohej lodhja pas udhëtimit në kryeqytet, ku ai kaloi gjithë ditën në punë, duke vizituar të sëmurët dhe duke shërbyer shërbesat e lutjes. Sytë e tij blu të çelur na përqendruan me shpirt dhe në të njëjtën kohë me dashuri. - Përshëndetje, miqtë e mi! – na përshëndeti duke na mësuar një bekim. Vështrimi i tij, i butë dhe i butë, ishte i pamundur të përballohej. Dukej se ai po lexonte mendimet më të thella në fund të shpirtit, duke depërtuar në thellësitë e mëkateve... Vështrimi i të gjithëve u ul në mënyrë të pavullnetshme. “Vepër e mirë, vepër e mirë”, na tha ai inkurajues. "Sot do të lutemi, dhe nesër do të vijmë në katedrale për Matin, për rrëfim dhe në meshë dhe do të marrim kungim." Dhe ai qëndroi përballë figurës dhe urdhëroi lexuesin e tij të psalmit t'i tregonte atij që kërkonte lutjet e tij. Njerëzit që erdhën për të u grumbulluan te dera dhe atje u dëgjuan psherëtima. Lexuesi i psalmit, duke renditur shkronjat, renditi shpejt: - Nga Tomsk ata kërkojnë të luten për skllavin e sëmurë Vasily, nga Tula - për foshnjën Alexandra, nga Kherson - për të rinjtë Alexy, etj. Me çdo emër, At Gjoni, duke e përsëritur atë, u lut me zë të lartë, duke bërë shenjën e kryqit. – Dërgo, Zot, shërim shërbëtorit tënd të vuajtur Vasilit... Qoftë mëshira jote, Zot, për vogëlushen Aleksandra... etj. Të gjithë të pranishmit në mënyrë të pavullnetshme u lutën me të. Kjo krijoi humorin për shërbesën e lutjes, e cila në vetvete bëri një përshtypje të veçantë, pavarësisht nga kohëzgjatja e shkurtër. Pastaj At Gjoni na tha lamtumirë po aq miqësor dhe shkoi në katin e fundit të ndërtesës për lutje. Ai i ngjiti shkallët me një lehtësi të pazakontë për moshën e tij. Shërbëtorët dhe njerëzit donin ta mbështesnin me krahë, por ai, me sa duket, nuk kishte nevojë fare për këtë, përpara tyre. Ne kërkuam një samovar. Vajza që e shërbeu na paralajmëroi se do të na zgjonte në mëngjes në orën katër, në mënyrë që të arrinim në katedrale në kohë. Ne shpejt pimë pak çaj dhe filluam të lutemi përsëri, të pushtuar nga një lloj humori i lartë. Tashmë ishte vonë dhe emocioni i ditës ishte bërë i vetëdijshëm. Më duhej të mendoja për pushimin. Bëmë një sy gjumë kudo me rroba, me qëllim për të mos e tepruar në shërbim. Dhe me të vërtetë, ata u ngritën vetë para orës 3. Vajza që erdhi për të na zgjuar u habit kur na gjeti zgjuar. Në gjysmën e dritës së një mëngjesi të bukur që mezi kishte filluar, ne dolëm në rrugën përgjatë së cilës pelegrinët po rridhnin drejt katedrales, dhe vetë kisha ishte tashmë i rrethuar nga një turmë e dendur njerëzish. Së shpejti zilja e parë ra në ajër. Tingulli i tij u përhap lehtë në ajër. Populli filloi të pagëzohej. Kur dyert e kishës u hapën, turma u derdh brenda në një valë të pandalshme. Na kapi rryma dhe shpejt e gjeta veten te grila e kripës, e ndarë nga shokët e mi. Këmbana vazhdoi të gumëzhinte dhe gjithnjë e më shumë njerëz erdhën në kishë, megjithëse tashmë ishte aq e mbushur me njerëz sa nuk kishte vend për të rënë një mollë. Shikova përreth, jo pa frikë. Papritur u shfaq një roje nga At Gjoni, i cili dha leje të më çonte në taban. Roja donte të më merrte vetëm, por nuk ishte kështu: njerëzit më kapën atë dhe mua nga duart, nga fustani dhe ne u zhvendosëm në një turmë te dyert anësore. Së shpejti At Gjoni doli dhe filloi të lexojë kanunin. Leximi i tij bëri një përshtypje të fortë; fjalët e kanunit dukej se merrnin një kuptim dhe kuptim veçanërisht të thellë. Me gjithë turmën, në kishë pati heshtje të plotë; të gjithë e dëgjuan me vëmendje leximin dhe u përshkuan me të. Në gojën e At Gjonit, çdo fjalë merrte peshë të veçantë dhe bartte një zbulesë të re. Matin vazhdoi për një kohë të gjatë. Por asnjë lodhje nuk u vu re. Me animacionin e tij, shpirtëroren e tij, At Gjoni ruajti disponimin e turmës së mijërave. Të gjithë sytë ishin të ngulur tek ai dhe ai zotëronte shpirtin e të gjithëve. Edhe mbi kripë, më shtypën fort hekurat. Pranë meje qëndronin gruaja e një tregtari elegante dhe vajza e saj, të veshura të dyja në të bardha, dhe pranë imazhit, pothuajse gjatë gjithë shërbimit, një e re e dobësuar me një fustan të zi dhe një shami të bardhë ishte shtrirë në sexhde. Por më lejoni të kaloj tek vetë rrëfimi. At Gjoni doli para njerëzve në një gjendje të fortë nervozizmi dhe fjalët e fjalës së tij drejtuar pelegrinëve tingëlluan me forcë dhe autoritet të jashtëzakonshëm. "Pendohuni te Zoti për çdo gjë," tha ai, "të paktën mos gënjeni veten, duke justifikuar mëkatet tuaja!" Një drithërimë përshkoi trupin nga ky zë profetik, duke prerë atmosferën e qelbur mëkatare si bubullima e Zotit. Në turmë kishte të qara, sytë e të gjithëve ishin të lagur me lot. “Pendohuni, të gjithë ju kurvarë dhe prostituta!” – gjëmoi zëri i At Gjonit. - Unë jam një prostitutë e mallkuar! – dëgjova nga afër. Lotët e shumta rrodhën nga sytë e të resë së thjeshtë, të cilat ajo nuk i fshiu. Burrat me mjekër gri qanin si fëmijë. Të gjithë ose pëshpëritnin diçka me vete, ose flisnin me zë të ulët, duke harruar ata përreth. – Pendohuni, vrasës e vrasës, vullnetarë e të pavullnetshëm! – Zëri i At Gjonit kumboi me zë të lartë. Këto fjalë ranë si një goditje e fortë, duke i goditur të gjithë me dhimbje në zemër. Ajo që ndodhi këtu në kishë është e vështirë për t'u përcjellë. Një ulërimë shpërtheu nga të gjithë gjinjtë, sikur të gjithë ndiheshin si vrasës. Zhurmërimi i heshtur i zërave njerëzorë e mbushi kishën, si lulëzimi i valëve të detit, mbi të cilin, si fiston të bardhë, ngriheshin klithmat individuale të të penduarve. - Unë jam një vrasës, i mallkuar! – klithi dikur një grua e moshuar në kishë pranë grilës së kripës. Të gjithë po qanin. Unë kurrë nuk kam përjetuar një pendim kaq të sinqertë, kaq të plotë as vetë dhe as që kam parë rreth meje. Ndihej se jo vetëm sytë, por edhe zemra po dilnin nga lotët, duke u larë prej tyre... Gjithçka në botë ishte harruar. Bota dukej se pushoi së ekzistuari, gjithçka ishte e përqendruar në një kohë - të qenit në kishë. Vetëm këtu u kuptuan qartë fjalët: kisha është parajsa mbi tokë. Kushdo që përjetoi ndjesi të tilla, sikur të ishte tashmë në parajsë... Prandaj nuk ndihej i lodhur, megjithëse mesha u nis me vonesë, dhe kungimi mbaroi vetëm në orën e dytë... Përpara At Gjonit vendosën një tas sa një tas në një piedestal, dhe pesë kupa të tillë iu dhanë, pavarësisht se në të njëjtën kohë dy priftërinjtë e tjerë, u jepnin bashkë me të, dy priftërinjtë, në të njëjtën kohë. Por të gjithë, me sa duket, kërkuan të merrnin kungimin nga duart e At Gjonit. Qëndrimi im i shkurtër në Kronstadt më la një përshtypje të pashlyeshme për pjesën tjetër të jetës sime. Që atëherë, unë i jam drejtuar gjithmonë At Gjonit me shkrim ose me telegraf në rast pikëllimi ose sëmundjeje dhe gjithmonë kam marrë ose ngushëllim shpirtëror ose shërim fizik. Nga mirënjohja ndaj babait të librit të lutjeve që vdiq në Bose, të cilit do t'i ruaj përgjithmonë kujtimin e nderuar, nuk munda të hesht dhe i shënova me nxitim këto rreshta. Do të doja ta mbyllja kështu: oh, sa të lumtur jemi ne të gjithë ne që kemi parë dhe njohur bariun e Kronstadtit! E. Fshatar. Në kujtim të bariut të vërtetë Nëse papritmas një engjëll fluturonte nga parajsa me një fytyrë të ndriçuar nga rrezatimi i dritës së malit dhe do të fillonte të na tregonte për sekretet e anës qiellore, nëse, pasi e kishte kënaqur shpirtin tonë me këto histori, ai, duke përplasur në heshtje krahët e tij të bardhë si bora, do të fluturonte përsëri në vendlindjen e tij, tokën e shenjtë, ne do ta shikonim atë fluturimin e tij për një kohë të gjatë. atje, në lartësi dhe do të dukej sikur binte përpara me këtë fenomen të ndritshëm të gjitha dyshimet tona, me çfarë prekshmërie na dukeshin do të kapnim skajin e atij qielli ku u vërsul i ftuari i mrekullueshëm... Aq e ngjashme me zbritjen e një engjëlli të tillë nga qielli ishte shfaqja dhe jeta midis nesh në tokë e bariut të mrekullueshëm At Gjonit të Kronstadtit. Ai ishte një nga ata njerëz për të cilët mund të thuhet se ata sjellin një pjesë të Parajsës me vete në tokë dhe i bëjnë të gjithë ata që u afrohen ta ndjejnë qartë këtë rajon qiellor që i rrethon. Sekreti i ndikimit të tij ishte se atë që të tjerët besonin në njëfarë mënyre në mënyrë të paqartë dhe fatale, ai dukej se e shihte me sytë e tij tokësorë, sikur ta prekte me duart e veta. Ai mund të thoshte, duke treguar ikonat, siç tha plaku i mrekullueshëm i Sarov Serafimit me një buzëqeshje qiellore në fytyrë pak para vdekjes së tij: "Këta janë të afërmit e mi". Qielli ishte një zonë më e afërt për të sesa toka. Këtu në tokë ai dukej si një "mysafir i anës qiellore". Dhe kështu, duke përplasur krahët, ai fluturoi në atdheun e tij të shenjtë. Dhe ne qëndrojmë të menduar, duke kujtuar këtë fluturim të lumtur dhe duke parë në qiell për të parë nëse ka mbetur ndonjë gjurmë nga ngjitja e tij "në mal". E pashë At Gjonin për herë të parë në Moskë në shtëpinë e kolonelit Leonid Mikhailovich Chichagov, tani eminenca e Tij Serafim, peshkop i Kishinevit, dhe gruaja e tij mikpritëse dhe e ëmbël, e bukura Natalya Nikolaevna, e cila vinte nga familja Dokhturov, e paharrueshme në kronikat ushtarake. At Gjonin e pritën gjatë dhe në pritje të tij u zhvillua një bisedë shpirtërore interesante. Më kujtohet një person i cili me shumë entuziazëm foli për një kohë të gjatë për plakun e madh Serafim të Sarovit dhe Manastirin e tij Serafhim-Diveevsky. Një histori që më futi në shpirt një dëshirë për ta parë këtë vend të shenjtë për veten time. Më në fund, At Gjoni mbërriti dhe, pasi i bekoi të pranishmit, filloi të shërbejë një shërbim lutjeje për bekimin e ujit. Dhe në fjalën e parë të shkurtër që ai tha para fillimit të shërbimit të lutjes, u befasova si nga autoriteti i tonit të tij, ashtu edhe nga besimi në atë që po thoshte. Duke i ftuar njerëzit të luten me të, gjë për të cilën të gjithë kanë nevojë, ai e mbylli fjalën e tij me fjalët: "Le t'i lutemi Atij, të sigurt se Ai do të na dëgjojë, se Ai nuk mund të mos na dëgjojë. Le t'i flasim Atij ashtu si fëmijët flasin me Atin e tyre, si të krijuarit me Krijuesin e tyre, si të shpenguarit me Shëlbuesin e tyre." Pastaj më duhej ta shihja disa vite më vonë në Shën Petersburg. Erdha në Shën Petersburg për punë kur isha ende student dhe doja shumë të shihja At Gjonin që të bisedoja me të ngadalë, ballë për ballë. Më këshilluan të merrja trenin e Hekurudhave Baltike me të cilin ai po nisej për në shtëpinë e tij në Kronstadt në mbrëmje dhe shkova në Stacionin Baltik. Kur hyri At Gjoni, më goditi një detaj, të cilin e vura re më shumë se një herë më vonë, kur e pashë në një turmë njerëzish. Eci, i rrethuar nga një grup i dendur njerëzish, disi duke u përmbysur pak, sikur i dorëzohej vullnetit të kësaj turme dhe po mbartej prej saj, dhe në të njëjtën kohë dukej se po e çonte vetë këtë turmë përpara. Dhe pastaj, në atë moment, kuptova kuptimin e këtij njeriu. Ai vetë, si një bari, udhëhiqte popullin, por zelli i njerëzve për të dukej se e ndezi dhe e mbështeti. Këtu kishte një ndikim të mrekullueshëm të bariut te njerëzit dhe të njerëzve mbi bariun. Dhe dukej sikur të dy e ndihmuan njëri-tjetrin për të ecur përpara drejt Mbretërisë së Qiellit. Më pas arrita, siç e prisja, të hipja në karrocë me At Gjonin. Përpara se të nisej treni, pashë vazhdimin e atyre veprave të mira që si një brirë brirësh u derdhën prej tij kudo që ai shfaqej. Një lypës në anën e kundërt të stacionit e pyeti befas nga dritarja dhe ai i dha disa rubla. Pastaj erdhi një nënë e varfër dhe vajza e saj e vogël. Duke e parë vajzën, At Gjoni i vuri me dashuri dorën mbi shpatullën e saj, pastaj shikoi me kujdes në fytyrën e nënës së saj dhe, duke i dhënë para, i tha: "Ti nuk jeton mirë, nuk po ta jap për ty, por për vajzën". Treni më në fund filloi të lëvizë. Mund të flisja me qetësi me At Gjonin. Ishte dhjetor, ftohtë. Dritarja ku ishim ulur në karrocën e zbrazët ishte e hapur dhe doja ta ngrija. Por At Gjoni tha me buzëqeshjen e tij të butë: "Lëreni të qetë, unë e dua ajrin, unë jam një ari verior". I mbushur me ajrin e ashpër të Arkhangelskut, gjithçka i dukej e mbytur. Shën Petersburgu dhe Kronstadt, të ajrosur nga ajri i detit, ishin thjesht një ndeshje për të. Më thanë se, për shembull, në Moskën kontinentale ndihej keq. Më pas kalova me makinë nëpër disa stacione me të dhe mund të flisja për gjithçka që më nevojitej. Pastaj një vit më vonë e pashë atë përsëri dhe përsëri në Shën Petersburg. Kjo ishte në ditën e parë të mbërritjes sime. Qëndrova me admiruesin e tij të madh, princeshën M., e cila më tha se atë ditë priste At Gjonin. Dhe ndërsa ai, duke shëtitur nëpër banesë, i spërkati dhomat me ujë të shenjtë, unë përsëri i thashë disa fjalë privatisht. Mora pjesë në botimin e një libri të sapobotuar mbi historinë e Kishës Ruse dhe ai e nisi atë, duke dhënë për të, siç më kujtohet tani, një rubla letre, të cilën e mbajta diku. Dora e tij doli të ishte e lehtë, pasi pesë mijë kopje të librit u shitën në më pak se një muaj. Pastaj më duhej ta shihja, ose nga afër në disa falje, ose nga larg në rrugë. Dikur ecje nëpër Shën Petersburg, shikoje një karrocë që qëndronte pranë një turme njerëzish dhe pyete se çfarë po prisnin. Ata do të përgjigjen: At Gjoni është në këtë shtëpi. Nga individë të ndryshëm privatë në qytete të ndryshme kam dëgjuar për fuqinë e mrekullueshme të lutjes së tij. Zonja e vjetër e Moskës e Petrovo-Solovo më tregoi se si gruaja e menaxherit të pasurisë së tyre në Tambov vuajti çmendurisht me dhëmbë, se si ata më në fund i dërguan një dërgesë At Gjonit dhe në orën që supozohej të merrej, dhimbja e dhëmbit u ndal menjëherë dhe plotësisht. Kam dëgjuar për një rast të tillë sot. Historia u tregua nga një familjar i lumtur. "Fatkeqësisht, nuk mund ta quaj veten një besimtar i zjarrtë. Si shumica e bashkëkohësve të mi, jam pothuajse indiferent ndaj besimit. Rreth njëzet vjet më parë, gruaja ime vdiq pas lindjes. Mjeku që e trajtoi e deklaroi situatën të pashpresë. Telefonova profesorin L. Ai tha: pas pak orësh do të fillojë agonia. Ka mbaruar. Kisha një letër që i dërgova një të njohur personalisht, e pyeta në mënyrë të shprehur nga K. At Gjoni për t'u lutur për gruan e tij nuk i thashë askujt për këtë letër. Sot në mëngjes gruaja ime pati një konvulsion të tmerrshëm. Ne dërguam për mjekun e parë që mundëm të gjenim. U shfaq një zotëri i tipit hebre, që ishte disi e pakëndshme për mua. Duke parë depresionin tim, ai më tha: -Pse je kaq i trishtuar? Ka shpresë përpara. Situata nuk është aspak e keqe. Në të vërtetë, gruaja filloi të shërohej në mënyrë të pakuptueshme dhe është ende e shëndetshme. Një ditë më vonë, mora një përgjigje nga një i njohur i Kronstadtit se At Gjoni u lut intensivisht për gruan e tij dhe koha e lutjes së tij përkoi me atë sulm të tmerrshëm, pas së cilës ajo u ndje më mirë. Disa ditë më vonë e pyeta përsëri profesor L.. Ende e mbaj mend që qëndronte në korridor, pasi vizitoi gruan e tij para palltos së leshit, me sytë hapur nga habia... Ai as që mori para për vizitën dhe, duke u larguar, tha: "Unë mund të them një gjë këtu: kjo do të thotë se mrekullitë ende ndodhin". Dhe tani e mbaj mend këtë dhe jam ende i mahnitur.” E mbaj mend duke shërbyer në vende të ndryshme: në kishën e Liceut në vendlindjen time në Moskë, ku erdha për një vizitë pushimi, dhe në një kishë prej druri në zonën e daçës së Siverskaya, në kishën madhështore të Manastirit të Shën Gjonit... Më kujtohet se si, duke iu afruar altarit nga froni, më tha një fjalë të mirë, të ngrohtë inkurajimi dhe përshëndetjeje. Më kujtohet se si e shikoja me habi pas shenjtërimit të Mistereve të Shenjta. Dukej se një jobesimtar mund të besonte, duke parë se si ai gëzohej dhe admironte faltoren më të madhe në botë. Fillimisht ai u përkul para saj, duke e shtrënguar në mënyrë konvulsive në duart e tij, më pas u rrëzua në Kupë dhe paten me kokën e tij, pastaj ra në gjunjë para saj. Dhe sa e re ishte përjetësisht kënaqësia e tij gjatë liturgjisë së përditshme e të paharrueshme që kryente. "Si do ta shpërblej," pyesin psalmet, "Zotit për të gjitha ato që ka bërë për mua? Do të marr kupën e shpëtimit, do të thërras emrin e Zotit (Ps. 116:3:4). Dhe ky bashkësi e përditshme e At Gjonit ishte për të një akt i mirënjohjes më të madhe dhe të vazhdueshme ndaj Zotit Shëlbues. Dhe dukej qartë se gjatë kremtimit të liturgjisë, ai dukej se pa atë Kryq, me një Zot të gjallë e të vuajtur, në anën e shpuar të të cilit vetë Engjëlli e sjell Kupën nga froni, duke e mbushur me Gjak shërues, ai vetë sheh atë Mbretëreshën e Lavdishme të Qiellit, së cilës i shqipton me nderim fjalët: "Mjaft e padrejtë për Më të Shenjtën, Më e Shenjtë, Theotokos dhe Maria e Përhershme.” I gjithë sekreti i ndikimit dhe ndikimit të At Gjonit në popull, i gjithë sekreti i ngjitjes, si të thuash, i besimit të tij qëndronte pikërisht në këtë realitet të besimit të tij, me sytë e të cilit ai pa atë që ne vetëm ndjejmë dhe hamendësojmë. Ai, me të vërtetë, ishte një engjëll që fluturoi për t'u dëshmuar njerëzve për lavdinë e Hyjnores. Ai ishte si ai i riu që atëherë në Kostandinopojë gjatë tërmetit u ngrit mrekullisht në parajsë dhe dëgjoi himnin Trisagion të kënduar nga Engjëjt, e solli në tokë dhe vdiq vetë. Vetëm At Gjoni eci në tokë për një kohë të gjatë, duke u ngjitur vazhdimisht në Parajsë dhe duke sjellë dëshmi të Hyjnores prej andej. Më kujtohet në vitin e sëmundjes kur e vizitova disa herë, duke komunikuar me të me telegram, në shtëpinë e tij në Kronstadt. Çdo herë, i veshur me një pallto leshi dhe kapele - ishte dimër - ai më priste në hyrje të shtëpisë së tij dhe më pas më çonte në zyrën e tij. Në vizitën time të fundit, i kërkova të më jepte një lloj ikone si bekim. Në zyrën e tij kishte shumë ikona dhe vështrimi im ra në ikonën e butësisë së Nënës së Zotit, para së cilës vdiq Murgu Serafim i Sarovit. Gjithmonë kam pasur një ndjenjë të veçantë për këtë ikonë. Mendova: "Oh, sikur babai të më jepte këtë ikonë të veçantë." Nuk pata kohë ta shpreh këtë mendim me fjalë, nuk pata kohë t'i kërkoja asgjë, kur ai mori me shpejtësi imazhin e butësisë nga të gjitha ikonat që qëndronin këtu dhe bëri një mbishkrim në pjesën e poshtme të tabelës me shkrimin e tij elegant e të butë. Më kujtohet edhe procesioni i funeralit të tij në errësirën e një nate dhjetori nëpër rrugët e ndriçuara të Shën Petersburgut, mes një turme të panumërt njerëzish që qëndronin në pritje të heshtur dhe të përqendruar. Ky nuk ishte një funeral, ishte si transferimi i relikteve të një mrekullibërësi të nderuar. Dhe pastaj mendimi im transferohet në atë kishë nëntokësore prej mermeri të bardhë, ku nën një pllakë të madhe mermeri të bardhë prehet guaska tokësore e këtij kisha të lavdishëm të Shpirtit të Shenjtë. Sa shumë kërkesa dhe lutje të përlotur janë sjellë këtu nga të gjitha anët e Rusisë dhe sa ndihmë, ngushëllim dhe shërim jep këtu ky bari me zemrën e tij, e cila është përhapur edhe më shumë në formën e re të qenies së tij... Dhe nëse atëherë, në ato ditë tokësore, At Gjoni, me këmbënguljen e një gruaje kananite, rrëmbeu rrobën e Krishtit dhe nuk e lëshoi atë derisa mori atë që kërkoi, atëherë tani, duke qëndruar në Fronin e të Plotfuqishmit, sa më e fortë u bë lutja e tij dhe sa të mrekullueshme janë lidhjet që, përmes këtij varri të shtrenjtë, me një lule të bardhë të lidhur me mermerin e bardhë me gurë të varrit. që fluturoi në qiell dhe në tokë të trishtuar që nuk harroi bariun e vërtetë... Dhe a ishte e mundur të mos i përkulem në tokë, të mos e dua me gjithë shpirt?! Padyshim që At Gjoni zotëronte diçka të botës tjetër dhe të botës tjetër. Ata thonë, "ka shpirtra që lindin para kohe dhe fluturojnë rreth tokës, nuk i kuptojnë askush dhe një shpirt i tillë është i sëmurë". Pyes veten nëse edhe At Gjoni kishte një të tillë. K.M. Fofanov. Kujtimet e librit të lutjeve të njerëzve më të mëdhenj Një njeri me vullnet dhe mendim të madh vdiq - ishte Gjoni i Kronstadt. Ai ia kushtoi gjithë jetën e tij afrimit me Zotin e Përsosmërisë - ai e dëshironte kaq sinqerisht këtë. Ndoshta kishte fjalë për të nga N. A. Nekrasov: Por ky "fshatar Arkhangelsk", i cili e njihte dhe e kuptonte thellë Lomonosovin, ndoshta besonte edhe më fort, madje më thellë se bashkëkombësi i tij i famshëm, në kombin e madh nga i cili lindi dhe bëri mrekulli me këtë besim në popullin e gjallë rus. Priftërinjtë më të përulur në kohën e tij, ky bari i dashur dhe i respektuar, tani kaloi në përjetësi, sikur kërkon fjalën time dhe unë flas për të. Njohja ime e parë me të, të cilën e mësova vetëm më vonë, ishte në vitin 1882. Më duhej të isha në Kronstadt gjatë verës për ndonjë punë personale. Por nuk e gjeta personin që po vizitoja në shtëpi. U largua vapori dhe unë e gjeta veten natën në ajër të hapur. I zhgënjyer dhe pikëlluar, u ula në një stol bulevardi dhe rashë në gjumë. Gjithçka ishte tashmë e qetë dhe e shkretë; duhet të ketë ardhur agimi. Papritur vura re: një burrë shtatshkurtër me një kasollë kafe të errët po bënte rrugën e tij me një ecje të nxituar përgjatë një bulevardi të qetë. - Çfarë ju? – më pyeti ashpër dhe befas. mbeta i befasuar; dhembshuria e jashtëzakonshme e një dhjaku ose prifti që kalonte më befasoi. Ai qëndroi aty për rreth dy minuta, foli me mua dhe donte të shprehte pjesëmarrjen e tij me ndihmë financiare. Unë refuzova. Eci përpara i nervozuar. Dhe pastaj, shumë vite pas këtij takimi të shkurtër, u binda se kush ishte ajo natë vere që më takoi, i harruar dhe i vetëm në bulevard. Kur gruaja ime ishte vajzë, ajo jetonte në Kronstadt si guvernate në familjen e tregtarit N. At Gjoni ishte një anëtar i kësaj familje tregtare; atëherë fama e tij sapo kishte filluar të bubullonte si në Kronstadt ashtu edhe shumë përtej kufijve të tij. Gruaja ime, e rritur që nga fëmijëria në parime të rrepta kishtare, shpesh mendonte të shkonte në një manastir si vajzë. Për këshilla, meqë ra fjala, ajo iu drejtua edhe At Gjonit të Kronstadt. Prifti nuk i miratoi qëllimet e saj. "Ti nuk ke nevojë të shpëtosh veten në një manastir," tha ai me ashpërsi, "por duhet të shpëtosh veten në botë!" Kur, pas disa kohësh, vajza e tij shpirtërore u fejua me mua, ajo iu drejtua përsëri për këshilla rrëfimtarit të saj të nderuar. Tani ai e miratoi qëllimin e saj. "Një grua do të shpëtohet duke lindur fëmijë," i tha bindshëm. Gruaja ime ende hezitonte në zgjedhjen e një dhëndëri dhe, duke dëgjuar thashetheme të pakëndshme për mua, ia raportoi këtë babait të Kronstadt. "Nuk ka rëndësi, edhe nëse pi, martohu me të!" Ky është qëllimi juaj. Dhe përsëriti edhe një herë se gruaja do të shpëtohet duke lindur fëmijë. Dëgjova shumë parashikime ende të justifikuara të At Gjonit nga burime të besueshme dhe respekti im tashmë jetonte dhe rritej në mua në mungesë, por personalisht u shmanga dhe më vinte turp ta shihja nga afër, megjithëse e kisha parë tashmë shumë herë, të rrethuar nga një turmë e dendur njerëzish në takime të rastësishme, qoftë në stacion, qoftë kur dilte nga makina, kur ata nuk kishin kohë për t'u treguar. Ndërsa jetoja në Gatchina, u njoha mirë dhe u afrova me At Vasily L. Ky prift i nderuar, njeri me shpirtin më të mirë, kishte një familje të madhe. Ai është një mik i të ndjerit Gjon të Kronstadtit, i cili, duke mos pasur fëmijë të vetin, e pagëzoi mikun e tij Vasily dhe ishte mysafir i shpeshtë në shtëpinë e tij kur erdhi në Gatchina. At Vasily gjithashtu vizitonte shpesh Gjonin në Kronstadt. – Duhet të marrësh pjesë në një rrëfim të përgjithshëm! – më tha një herë At Vasili. E respektoja At Gjonin, dija shumë për të nga thashethemet dhe disi kisha veçanërisht frikë prej tij. “E di që ky është një spektakël i jashtëzakonshëm, por më duket se jam krejtësisht i padenjë për të”, kundërshtova, duke ditur, sipas thashethemeve, se At Gjoni është një dogmatist shumë i rreptë dhe poema ime, e botuar në 1888 në revistën “Observer”, ishte ndaluar tashmë nga Sinodi i Shenjtë. Ia shpreha shqetësimet e mia për këtë At Vasilit. - E gjithë kjo nuk është asgjë! Ju nuk e dini se çfarë personi i sjellshëm dhe i mrekullueshëm është. Pas disa hezitimeve, pranova të shkoja në Kronstadt me At Vasilin dhe tre persona të tjerë. Kjo ishte gjatë Kreshmës 1901. Gjatë rrëfimit të përgjithshëm në Kronstadt, shumë njerëz erdhën nga kudo. Shtëpitë e bujtinave, Shtëpia e Zellësisë, hotelet - gjithçka ishte e mbushur me pelegrinët. Këtu nuk kishte skena të egra apo qesharake, dhe shfrytëzimi ishte kudo në mënyrë të dhunshme. Rreth bariut të mirë, si rreth një lisi të nderuar, u zhvilluan likenet, kërpudhat e papastra, myshqet e dëmshme, por kishte edhe shumë mirësi dhe lutje të vërtetë. Dhe legjendat për mrekullitë madhështore u përzien me anekdota të natyrës më të çuditshme dhe ndonjëherë cinike. Ato botoheshin shpesh në shtypin e vogël atëherë dhe nuk ka nevojë t'i përsërisim. Edhe dhoma ku e kaluam natën ishte e mbushur me endacakë, endacakë dhe çuditërisht ushtarë që kishin ardhur nga diku dhe nuk hezitonin të kalonin natën me zonjat; ose më mirë: zonjat, për hir të rastit solemn, nuk u turpëruan aspak nga bileta e një grupi të tërë ushtarësh të rinj. Kudo disa llamba digjen para ikonave. Amvisat u kërkuan të ftuarve të mos pinin duhan dhe as nuk i lejonin duhanpirësit të qëndronin gjatë natës. Pothuajse në çdo dhomë për mysafirë pritej që At Gjoni të lutej, duke përjashtuar duhanin dhe për këtë arsye u vendos një veto e rreptë ndaj duhanit. Megjithatë, At Vasily dhe mua na dhanë një dhomë të vogël, të veçantë, për lutje, dhe At Vasily u lut pothuajse deri në mëngjes, duke u përgatitur për Dhuratat e Shenjta. Në orën gjashtë të mëngjesit ishim tashmë në altarin e Katedrales së Shën Andreas në Kronstadt. Aty ishin mbledhur tashmë disa priftërinj nga dioqeza të ndryshme. Ne prisnim At Gjonin; ai nuk ishte ende mes nesh. E rrëfej se e prisja ardhjen e bariut të famshëm, jo ​​pa frikë të brendshme. Hynë priftërinj dhe dhjakë dhe në çdo hyrje dridhesha duke menduar: ja ku është! Flokë të thinjur, të gjatë, kaçurrela, me flokë të bukur e tullac, priftërinj të rinj e të vjetër u mblodhën në pritje të bariut të tyre të dashur, shumë kishin veshur tashmë rrobat e tyre, por ai ende hezitonte. Më në fund, me një ecje të gëzueshme, pothuajse gazmore, me këpucët e zgjuara që kërcasin, ai hyri me një rosë elegante të kuqe të ndezur. Me shtat të shkurtër, me flokë të krehur mirë në ngjyrën e kërpit, ai mund të dallohej menjëherë nga portretet e tij, shumë prej të cilave ishin shumë të ngjashme. Nga larg, fytyra e tij dukej disi e ashpër dhe e ashpër, por kur u afrua shumë dhe e përqafoi At Vasilin, ai tha: "Oh, dhe shoku i dashur Vasily është këtu!" - pastaj vura re shkëlqimin jashtëzakonisht të butë të syve dhe ballit të tij, që dukej se shkëlqente nga bardhësia. Babai Vasili më prezantoi. Gjoni më bekoi dhe më shikoi drejt e në sy, sikur po përpiqej të lexonte diçka në to, por kjo vështrim i syve të lehta dhe gri, si qielli i vjeshtës, më turpëroi paksa, megjithëse ishin sy të thjeshtë e të sjellshëm, që të kujtonin sytë e Olonetëve me natyrë të mirë. Dhe ndjeva se besoja, dhe ai ndoshta e lexoi këtë tek unë dhe ky besim duhet ta ketë prekur. Me një lëvizje të shpejtë të dorës, ai më kapi dorën dhe më tërhoqi me nxitim në hajatin e altarit, duke thënë befas teksa ecte: - Ju shkoni në rrëfim - le të shkojmë! Një dridhje e pavullnetshme bëri që gjunjët e mi të shtrëngoheshin - jo nga frika, por nga nderimi dhe hutimi për këtë fuqi origjinale të një besimtari thellësisht të krishterë. Unë qëndrova përballë tij dhe e shikova; Ai, duke prekur lehtë foltoren, pyeti me një zë të qetë, shpejt: Kjo ishte pyetja e tij e parë, e thënë me butësi për fjalën "njerëz" dhe përsëri pashë vështrimin qetësues të rrëfimtarit. "Babai im ishte një tregtar," mërmërita unë. - Epo, po, nga populli! – tha ai në mënyrë pozitive. Dhe u gëzova që ai më mori me mend. Pas disa frazave të parëndësishme, për habinë time, At Gjoni tha me nënkuptim: “Thonë se pi... por nuk je pijanec! dhuratë e Zotit. Dhe nga këto fjalë, At Gjoni me padurim bëri një gjest me dorën e tij, sikur dyshemeja do të shembet nën mua. Isha i tronditur dhe i kënaqur - ai më inkurajoi aq shenjtërisht sa u rrita menjëherë në sytë e mi dhe u ndjeva i qetë. Pas kësaj, sikur të njiheshin prej kohësh, filloi të fliste për shokun e tij P., shokun e tij të klasës, seminarist: - Ishte i aftë, shumë i aftë; ka studiuar më mirë se unë. Kam studiuar dobët në fillim. Unë mora tre, dhe ai mori pesë për ese... dhe shkroi mirë poezi... dhe pastaj humbi rrugën, u martua me një vajzë... filloi të pinte... dhe vdiq i ri... në spital... dhe ndoshta do të ishte në vendin tim. Ai e tregoi këtë histori të thjeshtë thjesht dhe aq prekëse sa më dukej se isha bërë fëmijë dhe po dëgjoja babain tim të sjellshëm. Pas disa komenteve të tjera të suksesshme dhe të thella, të cilat nuk dua t'i ndaj publikisht, At Gjoni kërkoi të më prezantonte me gruan time, pasi mësoi se ajo ishte këtu dhe në përfundim, duke më vështruar me vëmendje, kërkues, tha: - Por unë mund të bëj gjithçka! Çfarë do të dëshironit? Unë mundem! Nuk e prisja fare këtë; Isha aq i lumtur që po shihja ballë për ballë bariun e madh dhe po flisja me të sa gati më dolën lotët në fyt dhe iu përgjigja: - Baba, nuk ke nevojë për asgjë! Tashmë jam shumë i lumtur që të shoh! Me këto fjalë, At Gjoni më përqafoi dhe duke më puthur më tha: – Zoti ju bekoftë! Kështu përfundoi ky rrëfim i jashtëzakonshëm, i gëzueshëm dhe i paharruar për mua. Pastaj u luta në altar dhe pashë një shërbim të jashtëzakonshëm dhe një lutje të jashtëzakonshme të një të krishteri të madh që nuk e kisha parë kurrë më parë. Shumë priftërinj me veshje të mrekullueshme brokadë shërbyen me At Gjonin; kishte brokadë të kuqe, jargavan, jeshile, të kuqe flakë dhe blu; Vetë At Gjoni ishte në të bardhë dhe një mitër, që shkëlqente me gurë të çmuar, e kurorëzoi kokën. Temjan, veçanërisht i këndshëm, duhet të jetë dhuruar nga tregtarë të pasur, qindra qirinj, veshje të shtrenjta - e gjithë kjo më çoi në kohën e Vladimirit - Princ Solnyshko, dhe qoftë nga lodhja apo nga një natë e kaluar keq, ndonjëherë më dukej se në retë e temjanit notonte një ose një tjetër fytyrë nga të vdekurit afër dhe të dashur për mua. At Gjoni u lut sikur po fliste me dikë të dukshëm vetëm për të. Në altar ai u lut në të njëjtën mënyrë: me lot në sy, pothuajse gjatë gjithë kohës i gjunjëzuar para fronit. Dhe fjalët i shqiptoi prerë, befas, sikur të ishte bindës, sikur të urdhëronte, ose, më mirë, të ngulte këmbë në kërkesën e tij. - Shteti im! Dritë Ti je e imja! - thirri ai duke ngritur duart, me lot në zë dhe befas, me mitra e tij e çmuar që vezullonte, uli kokën në dysheme. Ishte aq e papritur dhe prekëse saqë unë vetë doja të bërtisja: - Zot, Zot! Jepini, jepini gjithçka për të cilën lutet ky server i altarit. Ai e di se çfarë dëshiron, dhe ndoshta dëshiron gjënë e vërtetë. Rrëfimi i tij i përgjithshëm ishte po aq i jashtëzakonshëm dhe madhështor kur doli nga altari para një turme të panumërt njerëzish dhe filloi të bërtiste ashpër dhe fuqishëm: - Pendohu! Mos harroni se Zoti fal gjithçka nëse i luteni Atij me besim... Dhe turma prej një mijë, si një person, lulëzoi: - Ne pendohemi, Atë, pendohemi! Ai e ngriti zërin edhe më me autoritet: - Nëse je hajdut, nëse je përvetësues, pendohu! Nëse je prostitutë, nëse je kurvar, nëse je kusar, pendohu... Zoti do të falë! Këtu filloi konfuzioni në kishë. Shumë qanin me hidhërim. Shumë njerëz u ndjenë të sëmurë, klikat filluan të qanin, të lehnin ose të bërtisnin fjalë të çmendura. At Gjoni, me kryqin e bekuar, qetësoi eksitimin për ca kohë dhe njerëzit përsëri bërtitën: Përpara se të nxirrte Kupën me Dhuratat, At Gjoni iu drejtua turmës me fjalët e mëposhtme: - Tani ju do të pranoni Trupin dhe Gjakun e Vetë Krishtit - dhe Ai do të hyjë në ju dhe do të jeni pranë Tij, si të afërm. Dhe nëse Zoti Perëndi e donte Birin e Tij, atëherë Ai do t'ju dojë dhe do t'ju falë të gjitha mëkatet tuaja... Thjesht pendohuni sinqerisht... kujtoni mëkatet tuaja... lutuni... dhe Zoti do t'ju falë. Dhe kur, pas ca kohësh, At Gjoni nxori Kupën me Dhuratat, turma heshti me nderim. Me një turmë prej dhjetë mijë, një heshtje e tillë ishte mahnitëse; edhe britmat heshtën, vetëm një det shumëngjyrësh kokash, pak të përkulur. Shumë ranë në gjunjë. Më dukej se një valë ere përshkoi kishën nga mijëra psherëtima të përmbajtura. Dhe befas dhe veçanërisht qartë u dëgjua: "Unë besoj, Zot..." At Gjoni dha Kungimin në lugë bujare. Kur mori vesh që ishte gruaja ime, i dha gruas sime dy grimca. Si ajo dhe të gjithë ishin të habitur pse ai e bëri këtë. Pra, çfarë? Dhjetë muaj më vonë ne patëm binjakë, binjakë: një djalë dhe një vajzë. At Gjoni e trajtoi Kungimin e Shenjtë me nderim të veçantë dhe vendosi mbi të fuqinë e shërimit. Por në raste të tjera ai ishte i rreptë. Pashë një grua të re, një bionde bukuroshe, shumë elegante, duke iu afruar Kupës. At Gjoni u vrenjos, e pa me ashpërsi dhe tha ashpër: - Nuk do ta jap sot. Ejani brenda! Gruaja u largua, shpërtheu në lot dhe ra në gjunjë përpara ikonës më të afërt. Thonë se të tjerët guxonin të merrnin kungim nga duart e tij pothuajse çdo ditë. Ndoshta ai vuri re diçka të keqe edhe tek kjo grua, prandaj ajo, me turp të thellë, papritur u transformua plotësisht nga fjalët e tij. Sa vetëmohues ishte At Gjoni, megjithëse paratë rrodhën tek ai në rrjedha - të gjithë e dinë këtë. Nuk mund të mos citoj një rast që ilustron marrëdhënien e tij me paratë. Unë personalisht kam qenë dëshmitar i kësaj. Pas liturgjisë, kur At Gjoni u demaskua, një admiral i Kronstadt, pothuajse i ndjeri Makarov, erdhi në altarin e Katedrales së Shën Andreas: i shëndoshë, me lartësi mesatare, tullac, me mjekër të thinjur. Admirali i kërkoi At Gjonit diçka dhe e thirri diku. At Gjoni e dëgjoi me vëmendje kërkesën e tij; pastaj admirali, duke nxjerrë një portofol të trashë me bileta qindra rubla, mori dy ose tre ylber dhe ia dha At Gjonit. At Gjoni me nervozizëm dhe sikur me neveri i thërrmonte kartëmonedhat krejt të reja, saqë ato kërciteshin dhe i hodhi në pragun e dritares së kishës. - Do! do! – bërtiti me padurim duke e bërë të qartë se publiku kishte mbaruar. Mund të citoja shumë histori për klerikun e madh të Kronstadtit, të cilat i kam dëgjuar nga njerëz të besueshëm dhe të drejtë, por do të hesht, sepse kjo do të çonte shumë larg. Do t'i përfundoj shënimet e mia jo të plota dhe të dobëta me pikëpamjen e At Gjonit për letërsinë moderne. Kjo është ajo që ai shkruan, meqë ra fjala, në një nga veprat e tij: "Në ditët e sotme kemi nevojë për Krizostomin, Gregorin, Vasilin, dhe ajo fjalë e kësaj bote shpifëse ka marrë një fuqi të madhe në shtyp, sepse kush nuk shkruan tani nuk botohet dhe nuk lexon. Të gjithë janë të shkolluar, të arsimuar; fjalë për fjalë një det i tërë fjalësh derdhet në letër, dhe disa dashamirës lexojnë ndonjëherë me fotografi? shikoni, ndërsa të tjerët do të largohen ose do të shqyejnë një gjethe tjetër” (The Path to God. 1895. F. 33). Ariadna Tyrkova-Williams. Diçka që nuk do të jetë më Kur babai vizitoi Vergezhin, çdo mbrëmje pas darkës ai shkonte në kishë për t'u lutur. Herë pas here vinte një prift, ose famullitari ynë nga fshati i largët Kolomno, tetë milje larg nesh, ose një prift aty pranë nga Vysotsk. U bë një shërbesë lutjeje ose vigjilje gjatë gjithë natës. Era e bredhit, thuprës, barit, tërfilit të lulëzuar dhe barit të sapokositur derdhej nëpër dritaret e hapura. Zërat e shpendëve u bashkuan me thirrjet e priftit dhe një lloj butësie e ndritshme e drejtoi shpirtin. Këto shërbime u mbajtën në kishën tonë të ngushtë pa u vënë re, pa lodhje dhe mërzitje. Ndonjëherë ambasada Zvanskaya sillte korin e saj. Në muret e bardha të suvatuara dukeshin qartë figurat e errëta të grave të saj klerikale. Fytyrat e tyre nën kapele të zeza, kadife, me majë dukeshin edhe më të reja dhe sollën një cilësi artistike unike në kishën e qetë të fshatit. Ashtu si mjeshtrit Quattrocento, përmes dritareve të vogla me shufra të trasha hekuri mund të shihej gjelbërimi i fushave, të lyera me kokat shumëngjyrëshe të luleve të egra, majat e pemëve të largëta, qielli blu me një model re të bardhë. Ne e donim kishën tonë Verge, e donim pa menduar, pa shqetësime të penduara për mëkatet tona, por larg rebelimit që na joshi në shërbimet solemne të Katedrales së Vladimir. Në këtë kishëz të vogël të babait, ku çdo detaj, çdo ikonë ishte e njohur që nga fëmijëria, fjalët e lutjes u zhytën më lehtë në shpirt dhe madje rinia e paduruar dëgjonte më me vëmendje elokuencën e përzemërt të akathistëve të gjatë. Le të themi jo gjithmonë. Nëse atë ditë na vizitonin shokët tanë të rinj, nëse epitetet shumërrokësh të përkthyera nga greqishtja ngjallnin fillimisht hutim në fytyrat e tyre, pastaj një buzëqeshje mezi të përmbajtur, atëherë nuk e kishim të lehtë të shtypnim të qeshurën tonë infektive. Por nuk kishte asgjë fyese apo provokuese në të. Ne nuk e njihnim veten si nënshtetas të Mbretit Qiellor, por nuk kishim ndërmend të rebeloheshim kundër Heroit si kundër mbretit të tokës. Nuk e kishim menduar, sidomos në kapelë, ku nga muret, nga dyert e hapura, nga bletët që gumëzhinin në bar, nga flutura e madhe e kuqe që fluturonte në dritare, gjithçka kullonte një qetësi e qartë, një botë e ndritshme. Këtë e ndjeu me gëzim edhe babai im. Në kishëz u ngritën skajet që na ndanin prej tij. Kjo nuk ndodhte shpesh, në festa të veçanta. Zakonisht shkonte vetëm për t'u falur dhe as që përpiqej të na ftonte me vete. Dhe sa i lumtur do të ishte nëse njëri nga fëmijët do të gjunjëzohej pranë tij përpara imazhit të tij të preferuar të Shpëtimtarit. Ndonjëherë ai përpiqej të na afrohej. Një herë, kur isha tashmë student, ai hyri në dhomën time. "Ja, unë ju solla një dhuratë," tha ai, duke buzëqeshur në mënyrë të pasigurt. Ai ishte një njeri me vullnet të fortë, me dëshira të ndezura, vendimtare, me shpërthime të zemëruara, ndonjëherë të shfrenuara, por në të njëjtën kohë i turpshëm dhe i turpshëm. Ai u bë gjithnjë e më i turpshëm me ne ndërsa ne u rritëm, hoqëm pasigurinë e fëmijërisë dhe dëshirat dhe simpatitë tona u bënë gjithnjë e më të qarta dhe karakteristikat dhe pronat tona personale u shfaqën. E dija tashmë atë buzëqeshjen e tij ngurruese. E zbërtheva pakon e rëndë me kureshtje. Ai përmbante tre libra - një libër lutjesh, Ungjillin dhe Letrat Apostolike, në një botim luksoz sinodal me tekst rusisht dhe sllav. E falënderova dhe admirova lidhjen maroke të kuqe dhe të artë, të veshur me moiré të bardhë, letër të shkëlqyer, printim të madh. Babai im dëgjoi fjalët e mia të sjellshme. Dhe hijet erdhën mbi fytyrën e tij të errët me mollëza të mëdha dhe sy të errët e të bukur. Ai më puthi dhe tha me një psherëtimë të lehtë: – Ndoshta një ditë do të lexosh… I putha dorën. A janë këto tre libra të mrekullueshëm diku tani? Nuk mendova t'i merrja me vete, nuk e prisja bredhje kaq të gjata. Dhe sa do të doja t'i kisha tani! Një herë tjetër, kur tashmë isha ndarë nga burri im i parë dhe jetoja në një apartament të vogël, ku vetëm një ikonë varej në cep të çerdhes, babai im, i cili ishte shumë i shqetësuar për mua, pyeti befas: – Imazhi i kujt do të dëshironit të kishit? Unë dua t'ju jap. Pyetja më befasoi. Nuk mendoja fare për ikonat dhe lutjet, dhe aq më shpejt u përgjigja: - Mirë. Dhe mendova - Nëna e Zotit ... Një ndjenjë e pazakontë faji më ngatërroi. Këto fjalë të përmbajtura, të thjeshta hapën dyert e disa dhomave ku unë nuk kisha akses... Por ne jetonim të dehur nga vetëdija e vetëbesimit se e gjithë bota ishte e hapur përpara nesh, se ne kuptonim gjithçka. Me kalimin e viteve, devotshmëria e babait tim u rrit. Ai merrte kungim gjithnjë e më shpesh, shkonte gjithnjë e më shpesh në pelegrinazhe dhe ndërtoi një kishë të re në fshatin Vysokoye. Ndërtimi i kësaj kishe është një faqe e ndritshme në jetën e babait tim. Deri në fund të ditëve të tij, ai kishte një rezervë energjie të fuqishme, por e shpenzoi atë për çështje zyrtare, për telashet rreth folesë dhe nuk u angazhua në punët publike. Për dy vjet ai ishte sekretar i papaguar i Shoqatës për Kujdesin e të Verbërve. Ai ishte i apasionuar pas kësaj pune, organizonte tubime, seminare dhe shpërndante broshura. E prisja dy herë në javë. Për pakënaqësi të madhe të shërbëtorëve, korridori ynë këto ditë ishte i mbushur me njerëz të verbër dhe të afërm të tyre me shikim. Babai dëgjonte me durim kërkesat, jepte informacione, drejtonte dhe shkoi vetë të punonte diku. Nuk e di pse e ndërpreu këtë punë dhe nuk e kuptoj pse mami, gjithmonë e gatshme për të ndihmuar nevojtarët dhe të rënduarit, e trajtoi me të qeshur sekretaren e babait. Ajo vetë nuk ishte kurrë anëtare e ndonjë shoqërie dhe nuk i pëlqente zonjat mbrojtëse. Shoqëria e të Verbërve - ishte fundi i viteve '80. Pastaj erdhi varfërimi ynë, vështirësitë, varfërimi i jetës. Babai im hoqi dorë përkohësisht. Por pasi nëna ime, me një dorë të kujdesshme, por të vendosur, filloi të zbërthejë dhe organizojë shtëpinë, babai im grumbulloi përsëri një furnizim energjie dinamike dhe vendosi të ndërtonte një kishë të re guri në fshatin Vysokoye në vend të një kishe prej druri të rrënuar. Kur foli për herë të parë për këtë me nënën e tij, ajo e pa me habi: - Sa do të kushtojë? Nga do t'i merrni paratë? - Paratë do të gjenden, vetëm nëse jeni të zellshëm. Mami ngriti supet, por babai kishte të drejtë. Ai i gjeti paratë. Ai vetë nuk mund të jepte asgjë përveç një sasie të caktuar druri dhe tullash. Ai nuk kishte para fare. Ai dhe Seryozha, atëherë student në Institutin Pyjor, jetonin së bashku në një apartament të vogël në Shën Petersburg. Por babi pa u lodhur vizitoi të njohurit dhe të huajt, pyeti, u bind, këmbënguli dhe, në rubla e kopekë, mblodhi 40,000 rubla që nevojiteshin për ndërtimin. Shkova në Kronstadt, mora disa para nga At Gjoni dhe qëndrova atje në verandë me një koleksion librash, si xhaxhai Vlas. Me flokë gri, një mjekër gri, të prerë rrumbullakët dhe me sy të gjallë, të rinj e të zinj, ai tërhoqi vëmendjen. Pamja e tij dinjitoze dhe rendi në qafë, që mbante në raste të tilla, nuk linin asnjë dyshim - një mjeshtër, një mjeshtër i vërtetë. Aq më tepër me dëshirë njerëzit e thjeshtë vendosën nikel në librin e tij të koleksionit në portikun e Katedrales së Shën Andreas në Kronstadt, në Lavrën e Shën Sergjit-Trinisë, në kishat e Moskës, kudo ku ai shfaqej. Ai punoi kështu për disa vite. Mbështetjen kryesore e gjeti tek At Gjoni. Që atëherë, babai u bë djali shpirtëror i Atit të Kronstadt. Një gëzim i madh u derdh mbi të nga At Gjoni. Pa i kushtuar vëmendje motit, gjatë stuhive të verës dhe stuhive të dëborës së dimrit, babi shkoi ta takonte në Kronstadt dhe qëndroi atje në altar, dhe ndonjëherë në një turmë të dendur pelegrinësh, ai qëndronte për shërbime të gjata. At Gjoni ishte shumë i sjellshëm me të dhe gjente kohë për biseda personale. Babai u kthye prej tij i qetë dhe i ndritur. Asnjë nga fëmijët nuk e shoqëroi kurrë babanë në këto udhëtime. Nuk mund ta fal veten për këtë. Por megjithatë, pashë At Gjonin, duke kaluar tre ditë me të nën çatinë e Verge, kur ai erdhi tek ne për shenjtërimin e kishës së Vysotsk. Në jetën e babait tim, ndërtimi i kësaj kishe dhe shfaqja e At Gjonit në shtëpinë tonë ishin ngjarjet më të rëndësishme. Për të gjithë ne, për të gjithë familjen Vergezh, ky ishte vetëm një nga incidentet shumëngjyrëshe të ekzistencës sonë piktoreske të Vergezhit. Ashtu si takimi me At Gjonin ishte vetëm një nga takimet me një person të jashtëzakonshëm. Nuk mund të mos i nënshtroheshim sharmit që rrezatonte prej tij, por nuk ishim në gjendje të kuptonim fuqinë e tij dhuruese. Isha ende shumë i ri, i zhytur në jetën time të organizuar keq dhe mora besim paragjykimin intelektual, paragjykimin ndaj priftit ekscentrik që tërheq në Kronstadt nga e gjithë Rusia mijëra dembelë, hipokritë dhe klika, duke përhapur thashetheme paragjykuese për mrekullitë e tij. Të gjitha përrallat që dehin njerëzit e thjeshtë. Nuk ka mrekulli këto ditë. Është e qartë se mrekullibërësve iu afruam me skepticizëm fëminor. Ne nuk e konsideronim atë mashtrues, faleminderit Zotit, por u habitëm pse ai e toleronte dhe inkurajonte këtë zhurmë, këtë dërrmim të mantiseve dhe pelegrinëve përreth tij dhe kishës së tij. Dhe kur ai u shfaq, kur, me kërkesën e babait tim, e gjithë familja jonë zbriti në lumë për të takuar At Gjonin në pragun e lumit të pronës dhe ai më shikoi drejt e në sytë e mi me sy të qartë e të mprehtë, një lloj eksitimi i ngrohtë u ngrit në mua. Unë ende mund të shoh dritën e atyre syve të mahnitshëm dhe të zhytur thellë. Ata shkëlqenin si dy llamba. Nuk kam parë kurrë një shkëlqim kaq të vazhdueshëm nga askush. Dhe sytë e njerëzve të zakonshëm ndonjëherë mund të shkëlqejnë, të ndizen me rreze, ndonjëherë të errëta, ndonjëherë të lehta. Rrezet rridhnin vazhdimisht nga sytë e At Gjonit. Nuk dyshova atëherë, nuk isha në gjendje të kuptoja se ky ishte një reflektim i një rrezatimi të brendshëm të vazhdueshëm. Dalja e tij me ne i solli gëzim të madh jo vetëm të atit, i cili ishte i lumtur si një i ri i dashuruar. Me njohuritë e tij për njerëzit dhe mprehtësinë, ai nuk mund të mos e shihte menjëherë distancën tonë nga gjithçka që ushqente dhe digjte shpirtin e tij të zgjedhur... Ai e kuptoi se në të gjithë familjen e madhe kishte vetëm një person ortodoks - babai im. Kur babai, tashmë në dhomën e ndenjjes, i prezantoi të gjithë fëmijët me radhë, lexova në vështrimin e At Gjonit mirëkuptimin dhe keqardhjen që ishim kaq të verbër. Ai nuk u përpoq të arsyetonte me ne, aq më pak të na pushtonte. Por ai na foli ndryshe nga babai. At Gjoni, ndonëse ishin të afërt në moshë, i foli si babë e bir, me dashuri të qetë e të vëmendshme. Kur i drejtohej ndonjërit prej nesh, ai ishte thjesht një socialist miqësor. Ai kishte shumë mirësjellje të kësaj bote. Këtë e ndjemë që në mbrëmjen e parë, kur të ftuarit e rëndësishëm nuk kishin ardhur ende dhe në dhomën e ndenjjes, përveç nesh, ishin vetëm At Gjoni dhe miku i tij i vjetër nga Akademia, At Ornatsky nga Shën Petersburgu. Ata nuk e kishin parë njëri-tjetrin për një kohë të gjatë, At Gjoni u kënaq në këtë takim, u përqafua dhe puthi shokun e klasës. Ata kujtuan shakatë e tyre studentore, kur vraponin vjedhurazi në koncerte natën dhe ngjiteshin mbi muret e larta të Lavrës Alexander Nevsky për të mos rënë në sy të inspektorit. Të dy priftërinjtë shijuan kujtimet e gëzuara të rinisë së tyre dhe ne kënaqeshim t'i dëgjonim, duke parë fytyrat e tyre të rinuara. Dhoma jonë e thjeshtë e jetesës është ngrohur dhe është bërë edhe më e rehatshme. Pastaj At Gjoni heshti. Fytyra e tij ndryshoi. Ai u tërhoq në vetvete. Ne nuk e kuptuam se çfarë po ndodhte, por babai e kuptoi. Ndoshta mysafiri i famshëm e paralajmëroi paraprakisht për orët e lutjes së tij. Babai iu afrua babait: "Po të duash, baba, do të të çoj në kopsht." Tashmë po errësohet. Ata dolën së bashku në ballkon dhe zbritën në rrugicë. At Gjonit i pëlqente veçanërisht të lutej në ajër të hapur dhe, ndoshta, edhe pasdite, kur Papa i tregoi pasurinë e tij, ai zgjodhi rrugicën tonë të blirit, kolonadën tonë të gjelbër, si një vend natyror lutjesh. Ai shkonte atje çdo mbrëmje dhe kthehej nga kopshti me një fytyrë të lodhur dhe të gëzuar. Të nesërmen në mbrëmje, ky urdhër pothuajse u shkel. Një peshkop dhe grupi i tij mbërritën nga Novgorod. Menjëherë u bë e qartë se babai i Kronstadt ishte i huaj dhe i papëlqyer për ta. Kjo ndodhi në fillim të viteve '90. Sinodi shikoi dhe dëgjoi me dyshime mosbesuese veprimtaritë e At Gjonit, predikimet e tij, adhurimin në rritje që tërhoqi turma njerëzish nga e gjithë Rusia në Katedralen e Shën Andreas në Kronstadt. Ky zell, ky grumbullim iu duk i panevojshëm Sinodit. At Gjoni ishte tashmë një pastor populli, por ende vetëm një bari i thjeshtë i njerëzve. Midis klerit ata pëshpëritnin se ai nuk mund t'i shpëtonte disfavorit sinodal. Ata nuk e dinin ende se së shpejti do të afrohej me familjen mbretërore. Peshkopi i Novgorodit, në përgjigje të kërkesës me respekt të babait tim për të lejuar At Gjonin të shërbente në vigjiljen e gjithë natës në shtëpinë tonë, tha në mënyrë të thatë se prifti që ai kishte sjellë me vete do të shërbente vigjiljen gjithë natën. Babai i gjorë. Ai ëndërroi aq shumë për këtë vigjilje gjithë natën në dhomën tonë të ngrënies. Më duhej të dorëzohesha. Në mbrëmje të gjithë u ulën në dhomën e ndenjjes. Mami, siç pritej, është në divan. Pranë saj është më e madhja nga murgeshat vizitore. Nga ana tjetër, në karrige, ishte peshkopi, i cili po fliste përzemërsisht me zonjën. Priftërinjtë u ulën në karrige përgjatë mureve. At Gjoni u ul i heshtur larg, mu nën dritare. Kur erdhi ora e lutjes së tij të mbrëmjes, ai iu afrua peshkopit dhe, siç e kërkonte disiplina e kishës, kërkoi leje të largohej. Ai qëndroi afër, por peshkopi nuk e vuri re. At Gjoni u kthye në karrigen e tij të largët. Pashë priftërinjtë e tjerë duke i vështruar njëri-tjetrit fshehurazi. Ata e kuptuan kuptimin e plotë të kësaj skene. Pas ca kohësh, At Gjoni doli përsëri me të njëjtën kërkesë dhe përsëri peshkopi nuk i kushtoi vëmendje. Përsëri At Gjoni u tërhoq në vendin e tij nën dritare. E njëjta skenë u përsërit për të tretën herë. Në këtë moment nëna ime nuk mundi më dhe i tha në heshtje peshkopit: – Vladyka, At Gjoni dëshiron të të tregojë diçka. Vetëm atëherë peshkopi e shikoi Atin e Kronstadtit dhe, duke mbajtur mëngën e gjerë të kasës së tij prej mëndafshi, i dha bekimin e lejes. Babi hapi derën e ballkonit për At Gjonin dhe babai shkoi në kopsht, në rrugicën e tij të preferuar të blirit. Në dhomën e ndenjes kaloi një skicë krejtësisht jo e krishterë ndjenjash keqdashëse... Zakoni ynë për t'iu drejtuar gjithçkaje dhe kujtdo që autoritetet nuk e miratojnë, e intensifikoi të ftohtin që kishte hyrë. Ne ishim të kujdesshëm ndaj peshkopit dhe iu drejtuam At Gjonit. Është bërë më e afërt, më e kapshme, më e kuptueshme. Për më tepër, "Ati ynë", lutja e vetme që peshkopi e lejoi të lexonte në vigjiljen gjithë natën, tingëllonte ende në zemrën e tij. Unë kurrë nuk kam dëgjuar një lutje të tillë më parë dhe që atëherë. Dhe rreth e qark shtëpisë, në errësirën e një nate jashtëzakonisht të ngrohtë tetori, mund të dëgjoheshin hapa të kujdesshëm, zëra të mbytur, shushurima dhe pëshpëritje dhe frymëmarrja e disa mijëra njerëzve. Ata erdhën dhe erdhën nga e gjithë zona për të marrë bekimin e Atit të Kronstadtit. Të gjitha ndërtesat e pronave, të gjitha hambarët nuk mund të strehonin pelegrinët që mbushën oborrin, kopshtin dhe u përhapën në të gjithë pasurinë. Rrethimi aktual i natës është fatmirësisht paqësor. Prania e këtyre pelegrinëve, më qartë se ardhja e të ftuarve të nderuar, mes të cilëve guvernatori B. Stürmer dhe kryeprokurori i Sinodit Sabler, tregonte se në Vergezh po ndodhte një ngjarje e madhe. Një tension emocionues dhe i ndritshëm depërtoi në shtëpi nga kjo turmë e padukshme. Nuk e di nëse At Gjoni gjeti një vend të qetë për lutjen e tij të vetmuar atë mbrëmje në kopsht, por në agim doli te njerëzit. Nga modestia e rreme, nuk zbrita poshtë, nuk iu dorëzova detit të njerëzve që përmbyti oborrin tonë të gjerë, qëndrova në dhomën time në katin e dytë dhe vetëm fshehurazi nga pas perdes shikoja fytyrat e të moshuarve e të rinjve, burrave, grave, fëmijëve, që shkëlqenin nga emocionet e lumtura. Të gjitha fytyrat ishin kthyer në një drejtim, drejt portikut ku qëndronte At Gjoni. Nuk mund ta shihja. U dëgjua një zë i butë, i butë, por nuk mund t'i dalloja fjalët. Turma u pagëzua. Pasthirrma dhe psherëtima, të ngjashme me të qarat, vërshuan mbi të dhe më arritën. Dhe ata ishin të infektuar me një eksitim të paqartë. Humori i pelegrinëve në ditën e shenjtërimit të kishës Vysotsk më përfshiu shpirtin edhe më infektues. Sipas standardeve të fshatit, ajo u ndërtua mjaft hapësirë, por u mblodhën aq shumë njerëz sa vetëm një pjesë u fut brenda kishës. Një turmë e madhe qëndronte jashtë gardhit në ajër të hapur, duke mbushur një rrugë të gjerë rurale, të veshur me thupër dhe të shtruar fort edhe nën Arakcheev. Dita ishte e qetë dhe me diell. Distanca e Volkhov shtrihet në bukurinë e saj lamtumire vjeshtore. Shërbimi ka mbaruar. Na u desh të zbrisnim te vapori që duhej të na çonte përtej lumit në Vergezhë, ku na priste mëngjesi, i shërbyer për njëqind të ftuar. Një procesion solemn i udhëhequr nga peshkopi, i rrethuar nga klerikë, u largua nga kisha. Sundimtari i Novgorodit, duke lëvizur me kujdes përgjatë zbritjes së pjerrët, bekoi njerëzit ndërsa shkonte. Rreth tij, njerëzit u mblodhën dhe u ngjitën në gërmadha të pjerrëta, të vrara nga shiu. Ata e lanë peshkopin, guvernatorin dhe gjithë shoqëruesit e tyre të kalonin me edukatë dhe me zbukurim. Por sytë e tyre po kërkonin një bari tjetër, duke kërkuar Atin e tyre Kronstadt. Ai ishte ndër të fundit ndër klerikët. Dhe për turmën ishte i pari. Sapo e panë, të gjithë u vërsulën drejt tij. Madje u bë rrëqethëse: po sikur të kishte një përplasje, po sikur këto valë gjithnjë e më të afërta njerëzish ta grumbullonin, ta rrëzonin nga këmbët? Por ata thjesht e lanë atë, e mbështollën rreth tij dhe, si në krahë, e çuan poshtë në lumë. Fytyrat dhe zemrat ishin kthyer nga ai, mijëra sy e shikonin, fijet dhe rrymat e padukshme tërhiqeshin drejt tij. Eca pranë At Gjonit dhe i ndjeva fizikisht këto rryma. Ky rrezatim i shpirtit të popullit për një çast shkatërroi dhe shkriu guaskën e ashpër të kureshtjes indiferente që më kishte errësuar ndërgjegjen. Nuk më pëlqenin dhe nuk më pëlqenin turmat, por në këtë ditë feste të shndritshme, pa e kuptuar, u zhduka në turmën e pelegrinëve ortodoksë. At Gjoni ishte në elementin e tij. Ai ishte mësuar të ndjente rreth tij këtë rrjedhje zemrash, e cila është e vështirë për t'u përcjellë me fjalë dhe e pamundur për t'u harruar. Duke i kujtuar të gjitha këto, sa i lumtur jam për babin tim, që ai, në unitet të vërtetë me njerëzit, u ndje aq thellë dhe aq fëminor ishte i përkushtuar ndaj afërsisë shpirtërore me Atin e Kronstadtit. Dhe sa e trishtueshme është të mendosh që ne, pjesa tjetër e familjes Tyrkov, kaluam pranë këtij burimi uji të gjallë. Prifti i fshatit. Babai i paharruar Ky është tashmë viti i pestë që kur babai ynë i paharruar All-Rus ndërroi jetë. Do të kalojë më shumë kohë pas vdekjes së tij të bekuar, por emri i Atit të dashur nuk do të harrohet. Përkundrazi, ashtu si At Gjoni gjatë jetës së tij ishte bartës i hirit të Zotit, ashtu edhe pas vdekjes ky hir nuk pakësohet tek ai. Sipas lajmeve të shumë revistave shpirtërore, në varrin e At Gjonit tashmë po ndodhin shërime. Por kjo është e kuptueshme, e natyrshme dhe siç duhet të jetë: nëse gjatë jetës së tij Ati Gjoni ngushëllonte të vuajturit dhe shëronte të sëmurët me fuqinë e Zotit, tani, pasi është bashkuar tashmë me Zotin në Mbretërinë e Qiellit, ai lutet edhe më shumë për të gjithë ne mëkatarët dhe veçanërisht ata që e kujtojnë atë. Por mua më duket se At Gjonin nuk mund ta harrojnë jo vetëm ata që e njohën, por edhe ata që nuk e nderuan. Ky personalitet ishte shumë i ndritur! At Gjoni la pas shumë vepra të mira! Sa manastire themeloi, sa kisha ndërtoi, sa shkolla hapi! Nuk ka pothuajse asnjë kishë në nevojë që ai të mos i dhuronte! Po bamirësitë e tij?! Po donacionet për familjet e varfra?! Nuk mund të numërosh gjithçka! Pra, si mund ta harroni atë? Emri i tij do të përcillet brez pas brezi, të paktën nga njerëzit që kanë përfituar prej tij, dhe të tillë janë me miliona! Shkrimtari i këtyre rreshtave pjesërisht i përket atyre, prandaj e konsideron si detyrë të tij të shenjtë t'ua zbulojë këtë redaktorëve shumë të respektuar të Bariut të Kronstadt. Dua të raportoj për dy ngjarje nga jeta e At Gjonit dhe dy ëndrra për At Gjonin që pashë pas vdekjes së tij. Kur isha ende duke studiuar dhe isha djalë, dëgjova dhe lexoja shumë për At Gjonin. Më pas e imagjinoja tashmë si ngushëllues të njerëzve dhe vetë, me pikëllimin dhe nevojën time të fëmijërisë, i drejtohesha shpesh si mendërisht ashtu edhe me shkrim. Edhe pse At Gjoni nuk m'u përgjigj kurrë, për mua ishte gjithmonë më e lehtë dhe punët e mia u kurorëzuan me sukses. Besova se At Gjoni po më ndihmonte. Me kalimin e viteve, besimi im në lutjet e Atit u rrit. Kur erdhi koha e rinisë në jetën time dhe unë, i pushtuar nga entuziazmi rinor dhe nga mësimet moderne, nuk dija se ku ta drejtoja rrugën time, megjithëse ndjeva një tërheqje për priftërinë, përsëri i drejtova një letër Atit. Ai nuk m'u përgjigj, por të gjitha dyshimet e mia u zhdukën, unë u largova nga mesi i shokëve të mi korruptues, isha tashmë në prag të priftërisë. Së shpejti u shugurova dhjak. Pas gjithë kësaj, doja shumë të vizitoja Atin tim të dashur. Imagjinoni habinë time kur Zoti më dërgoi një grua me të njëjtin mendim! Ajo, siç doli, ishte tashmë në Kronstadt. Eshtë e panevojshme të thuhet se nuk kishim asnjë pengesë për të vizituar së bashku Atin tonë të dashur. Në maj 1904 shkuam në Kronstadt. Sa e gjatë na u duk rruga! Dhe është e qartë pse: ne nuk ishim të interesuar për asgjë përveç At Gjonit. Faleminderit Zotit: këtu vjen Kronstadt! Por çfarë është ajo? Qytet apo manastir? Sa qytete kemi kaluar, sa zhurmë dhe rrëmujë ka kudo! Në Kronstadt nuk do të shihni asgjë të tillë: ka heshtje dhe qetësi kudo; vetëm të gjitha rrugët, veçanërisht pranë katedrales, janë të mbushura me pelegrinët me çanta mbi supe, padyshim që kanë ardhur nga larg. Ata flasin me njëri-tjetrin për manastirin. Midis tyre mund të shohësh edhe pelegrinët inteligjentë, por nuk mund t'i dallosh nga banorët e qytetit, sepse kushdo që të takosh rrugëve të qytetit, nuk do ta vëresh në asnjë fytyrë atë “kotësinë e kotësive” që duket tek banorët e të gjitha qyteteve. At Gjoni la gjurmë në të gjithë qytetin, i gjithë qyteti iu nënshtrua hijeshisë së tij. Nuk e dimë si është tani. Por sa kënaqësi ishte nën Atin! Ndihesha si në shtëpinë time dhe isha i qetë dhe i gëzuar si gjithë të tjerët, megjithëse nuk e kisha parë ende At Gjonin. Këtu qëndron vërtet hiri i Zotit! Qëndruam në Shtëpinë e Zellësisë, ku në çdo gjë u pasqyrua edhe ndikimi i At Gjonit. Madhështia e ndërtesës, pastërtia, rregullimi i dhomave me dyer kalimtare për qarkullim të shpejtë të lutjeve ndaj At Gjonit nga pelegrinët, tavolinat e shtruara në qoshet e përparme përballë ikonave me tasat e përgatitura me ujë për shenjtërim, portretet e Atit në mure - gjithçka flet për të... Ne vendosëm ta shihnim babanë në dhomën tonë, megjithëse unë si klerik pata mundësinë ta shihja babanë në shtëpi. Më thanë se të gjithë klerikët që vizitojnë At Gjonin e kryejnë Liturgjinë me të, për këtë qëllim fillimisht i rrëfehen njërit prej priftërinjve. Shkova te At Andrey, prifti i Kishës së Shtëpisë së Zellësisë; ky është një plak i mirë! Ai më paralajmëroi se At Gjonit i pëlqen t'i tregohet për nevojat e tij me zë të lartë, shkurt dhe qartë. E kuptova se nuk mund të flisja shumë me Atin, por nuk kisha nevojë për këtë: erdha tek ai vetëm për t'u lutur me të dhe për të kërkuar bekimin e tij për të pranuar priftërinë. Mezi prisja të nesërmen. Nuk fjeta thuajse gjithë natën dhe në mëngjes mezi më kishte zënë gjumi kur u ra zilja e madhe për Matin. U hodha nga shtrati dhe u kujtova menjëherë: "Në fund të fundit, po përgatitem të shërbej me At Gjonin, për të cilin vetëm kisha dëgjuar dhe lexuar, dhe ja ku do të jem në bashkësi të ngushtë me të përmes Liturgjisë Hyjnore! Është kënaqësi dhe e frikshme. Po sikur të gjejë tek unë vese që nuk i di ende dhe të më heqë nga prifti?!" Kjo është ajo që më trembi... Dhe zilja vazhdonte të binte. Shikova nga dritarja në rrugë: ishte plot me njerëz. Pasi iu lutëm Zotit, shkuam në katedrale. Me vështirësi morëm rrugën për në katedrale; Posaçërisht kishte shumë njerëz pranë shtëpisë së Atit, ku pelegrinët prisnin të dilte At Gjoni... Gjithçka në katedrale ishte plot. Pasi u rregullova disi për gruan time në kishë, shkova drejt e në altar. Por edhe këtu tashmë ishte plot. Ashtu si në katedrale askush nuk i kushtoi vëmendje njëri-tjetrit, ashtu edhe në altar nuk më shikonin as mua. Të gjithë prisnin At Gjonin, vështrimi i të gjithëve u drejtua nga dalja, nga shtëpia e Atit. Si një magnet, ai tërhoqi zemrat e të gjithëve edhe para paraqitjes së tij. Të gjithë ishin të përqendruar, të mbledhur... Por më pas u dëgjua një klithmë: "Baba, ndihmë! Atë, lutu! I dashur bukëpjekësi ynë!" - "Babai po vjen!" Llava e ngrirë dhe e përqendruar e njerëzve u nxit dhe u vërsul pas karrocës së At Gjonit. Ishte e frikshme të shikoje këtë foto. Dikush mund të priste që dikush do të godiste, por kjo nuk ndodhi. Vetëm atëherë njerëzit u qetësuan disi kur At Gjoni, përmes të njëjtit kalim anësor që kisha marrë, përfundoi në altar. Këtu nuk kishte një konfuzion të tillë. Vetë babai i bekoi të gjithë dhe i përshëndeti të gjithë. I kërkova bekimin e tij për të shërbyer liturgjinë. Ai bekoi. Por ata filluan të shërbenin vetëm pas Matins. At Gjoni nuk i shërbente Matinës, por ishte i zënë gjatë gjithë kohës me letra, telegrame dhe pelegrinët në altar; pastaj doli për të kënduar dhe lexuar stichera dhe kanone në kor. Vura re më vonë se babai këndonte e lexonte dhe shërbente në mënyrë të veçantë: iu përkushtua lutjes me gjithë qenien e tij, gjë që dallohej në fytyrën dhe lëvizjet e tij. Dikush mund të mendojë se në rrugën drejt Zotit ai po bënte një luftë të fortë me djallin. Ai nuk lexonte siç lexojmë ne, por thjesht foli, fliste me Perëndinë ose me shenjtorët. Është bukur të dëgjosh një lexim të tillë, por ne nuk dimë të lexojmë kështu: për këtë duhet të jemi At Gjoni. Dhe si ndikon një shërbim i tillë i Atit te njerëzit! Konfuzioni që ekzistonte para ardhjes së At Gjonit nuk u ndal aspak në katedrale dhe me daljen e At Gjonit nga altari në kor, zhurma u intensifikua. Njerëzit, duke e parë, nuk i kushtuan vëmendje që po vazhdonte Matin dhe e përshëndetën me zë të lartë: "Baba, ti je i dashuri ynë, bukëpjekësi!" etj. Por sapo At Gjoni filloi të lexonte, gjithçka u qetësua... Sytë e të gjithëve u ngulën tek ai dhe të gjithë u bashkuan me të në lutje. Matin ka mbaruar. Jemi duke u përgatitur për liturgjinë. Shumë priftërinj vizitorë janë veshur. Shërbimet e babait janë gjithmonë të përbashkëta. Gjëja e mrekullueshme është se edhe gjatë shërbimit të gjithë ndiheshin si në shtëpinë e tyre, të qetë: nëse të gjithë ishin të zënë me babain dhe ishin të përqendruar te vetja, apo për ndonjë arsye tjetër, nuk e di. Gjatë gjithë shërbimit, fytyra e tij ishte disi e çuditshme, e ndritshme, e kuqërremtë, e gjallë. At Gjoni ishte përgjithësisht një njeri i gjallë dhe aktiv; Lëvizjet e tij ishin të shpejta, të folurit e tij të mprehtë dhe të fortë. Por në momentet e një fluksi të fortë të hirit të Zotit mbi të, ai heshti. Vetëm nga fytyra e tij ishte e qartë se Zoti ishte me të dhe të gjithë e ndjenin atë pothuajse të dukshme. Në këtë kohë ai nuk i ngjante At Gjonit dhe ishte si një engjëll që fluturonte nga qielli; pastaj ai qëndroi i palëvizur, duke mbyllur sytë: me siguri shpirti i tij u transportua në parajsë dhe atje tashmë po kryente liturgjinë në Pritësin Qiellor. Tani ka ardhur momenti i kungimit. Sa gjallërisht e ndien të gjithë praninë e Krishtit! Ashtu si Darka e Fundit. Sa e gëzuar ishte në shpirtin tim! Do të doja të kisha më shumë minuta si kjo!.. Perdja u tërhoq. Babai doli para njerëzve. Ajo që ndodhi këtu nuk mund të përshkruhet! Kishte të qara, lot, ulërima, rënkime - të gjithë kërkuan lutjet e At Gjonit... Ai filloi të thoshte fjalën. Populli heshti. Ai foli se si duhet të fillojë të komunikojë me Zotin në Kungimin e Shenjtë, se një zhurmë dhe konfuzion i tillë nuk i pëlqen Zotit dhe nëse turma nuk e mbyll gojën, ai nuk do të kungojë. Por, sapo ai heshti, zhurma u ngrit përsëri. At Gjoni u dha kungimin vetëm disa njerëzve dhe më pas njoftoi se po refuzonte kungimin me njerëzit dhe shkoi në altar. U bë edhe më shumë zhurmë. Të gjithë ishin në humbje. Krejt papritur mora guxim dhe i thirra gjithë katedrales se nga sjellja e pelegrinëve mund të supozohet se ata nuk duan të marrin pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit, se me këtë po i sjellin Atit një pikëllim të madh, që do të thotë se nuk erdhën tek Ati për ndihmë, por për t'i fyer dhe për t'i urdhëruar, etj. Për habinë time, babai doli, njerëzit u qetësuan dhe ai filloi të kungonte të gjithë. Ndoshta nuk isha unë që ndikoja te njerëzit, por lutja e babait, por isha jashtëzakonisht e lumtur që dukej se e ndihmoja babain të qetësonte njerëzit. Kungimi vazhdoi për një kohë të gjatë dhe unë prisja me padurim të mbaronte, që të mund të isha përsëri më afër At Gjonit. Por më pas kungimi mbaroi dhe mesha gjithashtu u largua. Njerëzit u trazuan përsëri. At Gjoni doli shpejt nga dyert anësore, direkt nga altari. Nuk shihja më se çfarë po ndodhte atje, sepse isha ende në katedrale. Kur mbërrita në Shtëpinë e Diligencës, të gjithë atje ishin tashmë në këmbë: ata prisnin At Gjonin me shërbime lutjesh. Gjendja ishte sërish e njëjtë si para meshës: po sikur babai denoncon dhe refuzon? Të gjithë ndjejnë një ndjenjë mallkimi përpara njerëzve të tillë. Por pastaj erdhi babai! Ai filloi të shërbejë shërbesat e lutjes nga kati përdhes dhe më pas filloi të ngjitej lart. Së shpejti ai ishte në katin tonë. Ai ecën shpejt dhe bën lutjet, por me zë të lartë dhe qartë, këndimi i tij dëgjohet larg. Të gjithë, edhe ne, prisnim me padurim që të vinte babai në dhomën tonë, zemrat na dhembnin... Dera u hap! Babai hyri, na bekoi shpejt dhe filloi një shërbim lutjeje. Ndjenja e frikës është zhdukur, prania e At Gjonit e shkatërron atë, është e lehtë të lutesh me të. Vendosa 5 rubla në tryezë për shërbimin e lutjes. Shërbesa e lutjes ka mbaruar. At Gjoni nuk i mori paratë; pastaj ia dhashë psalm-lexuesit, por babai m'i ktheu shpejt dhe më tha: "Ne nuk marrim nga paratë tona". E falënderova dhe fillova t'i kërkoja këshillën rreth pranimit të priftërisë. Më shpoi me vështrimin e tij dhe më tha me zë të lartë: "Me Zotin!" Gjithashtu i kërkova të firmoste portretin për ne si bekim, edhe ai e bëri këtë shpejt duke pyetur si quhesha, gruaja ime dhe nëse kishim fëmijë. Duke u ngritur nga karrigia, ai na bekoi dhe do të shkonte në një dhomë tjetër kur më ra në mendje të kërkoja diçka nga veprat e tij. Megjithatë, përpara se të kisha kohë për të shqiptuar fjalët, ai m'u përgjigj tashmë: "Mirë, mirë!" Dhe ai u largua shpejt. Isha i lumtur dhe i trishtuar. Jam i kënaqur që komunikoj me babanë e dashur dhe i pikëlluar që nuk kam marrë libra. Edhe pse më premtoi, kur do t'i marr? Kur do t'i japë mua? Dhe doja shumë të kisha libra prej tij. Pastaj më thanë se At Gjoni tashmë kishte mbaruar së kryeri lutjet në katin e poshtëm dhe tashmë po përgatitej të shkonte në banesat private të pelegrinëve. Vendosa që babai i kishte harruar librat dhe u trishtova edhe më shumë. Imagjinoni habinë time kur, duke mos ardhur ende në vete nga e gjithë kjo, dëgjova zërin e lartë të At Gjonit: "At dhjak, baba dhjak!" Mendova se kjo nuk vlente për mua dhe u hutova vetëm: çfarë është ky konfuzion në shkallët? Dhe doli që vetë Babai i dashur po ngjitej shkallët drejt meje me libra dhe përsëri bërtiste: "At Diacon, At Deacon, këtu janë librat e mi për ty!" Dhe njerëzit ende po grumbullohen drejt tij dhe e rrethojnë. Vrapova sa më shpejt që munda nëpër turmë dhe u gjenda pranë Atit. Ia mora librat, e falënderova dhe ai më bekoi dhe i putha dorën shumë, shumë fort dhe i lumtur nga gjithçka shkova në dhomën time. Unë isha i lumtur! Nuk mund të isha më i lumtur në botë! Sa i thjeshtë është babai! Ai më kujtonte gjatë gjithë kohës dhe vetë më solli librat “Jeta ime në Krishtin”. Këta libra janë tani thesari im. Me ato 5 rubla që nuk i mori babai, bleva veprat e tij dhe tani ngushëllohem me to. Të kënaqur me gjithçka dhe të rinovuar në shpirt, të nesërmen tashmë po bëheshim gati për të shkuar në shtëpi. Por kjo na ndodh gjithmonë: pasi kemi marrë një lumturi, duam një tjetër. Vendosa gjithashtu të marr një Ungjill xhepi nga babai si bekim. Për këtë qëllim, të nesërmen shkova përsëri në katedrale për të parë At Gjonin, ku ai tashmë po përgatitej të shërbente. Disi e shtrëngova rrugën drejt tij, i dhashë Ungjillin dhe i kërkova të shkruante një bekim mbi të. Ai tashmë më kujtoi mua. Duke më marrë Ungjillin, më tha: “Çfarë je, ai ka ende nevojë për Ungjillin! Epo, më lër të shkruaj”. Nuk dija si ta falenderoja; ai shpejt nënshkroi dhe më dha Ungjillin; vetëm firma nuk është tharë ende; Kisha frikë se mos lyhej, por babai i dashur shkoi menjëherë dhe mori një copë letër nga diku dhe ia ngjiti me kujdes firmës së tij. Unë u përlota nga dashuria e tij! Dhe nuk më përkëdhelte vetëm ashtu, por të gjithë, megjithëse lëvizjet dhe qortimi i tij ishin të vrazhda, fshihnin dashurinë hyjnore që kishte për njerëzit. Duke e falënderuar dhe duke i kërkuar falje për hallin, i kërkova të na bekonte në rrugë. Ai bekoi. Kështu u ndamë me të. Të gëzuar, i thamë lamtumirë Atit të dashur dhe Kronstadtit të dashur dhe shkuam në shtëpi, duke marrë me vete kujtimet e Atit të dashur për kujtim të përjetshëm. Po, asnjë nga ata që vizituan Kronstadt nuk u pendua për këtë! Të gjithë këtu ndienin komunikimin me Zotin përmes At Gjonit të dashur, të gjithë e ndjenë dashurinë e tij dhe ku ka dashuri, është Zoti! Ndoshta këto përshkrime të mia nuk janë interesante, por këto prekje të reja të dashurisë së tij për njerëzit, që përvijojnë pamjen e tij të ndritshme, janë të dashura. E shkrova këtë për hir të tyre, jo për hir të vetvetes. Kur u ktheva në shtëpi, shpejt u shugurova meshtar, natyrisht, me lutjet e Atit. Katër vjet më vonë ne ende po planifikonim të shkonim te At Gjoni. Unë isha tashmë prift. Sipas revistave, shëndeti i babait ishte inferior ndaj sëmundjeve të pleqërisë. Kisha një parandjenjë se ai nuk do të jetonte gjatë dhe kështu, me çdo kusht, doja ta shihja për herë të fundit. Nuk kisha para për udhëtim. Si mund të jem këtu?! Le të notojmë dhe të jemi! Nga kisha jonë u ble një zile dhe i kishim borxh mbarështuesit. Kështu shkova te babai edhe për një dhurim për zilen, duke marrë gruan dhe fëmijët këtë herë, që babai të na bekonte të gjithëve për herë të fundit. Ata na dhanë para për rrugën për në Kronstadt nga kisha, dhe prej andej shpresoja të shkoja atje duke përdorur donacione, në mënyrë që më pas të mund të paguaja atë që ishte shpenzuar në rrugë me paratë e mia. Isha i sigurt se babai nuk do të refuzonte. Mbërritëm në Kronstadt. Kjo ishte në mars të vitit 1908. Në Kronstadt gjithçka ishte e njëjtë: e njëjta turmë njerëzish, aq më tepër, i njëjti humor monastik. Ne u ndalëm përsëri në Shtëpinë e Diligencës. Këtu mësuam se At Gjoni është shumë keq, por ende shërben çdo ditë. Të gjithë ishin të trishtuar dhe ne padashur iu nënshtruam këtij humori: Ati, gëzimi ynë, po shkonte në Atdheun Qiellor, por të gjithë nuk e donin këtë, të gjithë donin që ai të jetonte më gjatë. At Gjoni, natyrisht, tani nuk shkoi më askund përveç katedrales për të shërbyer liturgji. Ai priste njerëz në shtëpi, të ulur me një pallto leshi në shkallët në korridor: tashmë ishte mbytur për të në shtëpi. Shkova edhe në shtëpinë e babait. Njerëzit janë të dukshëm dhe të padukshëm!.. Dhe të gjithë u grumbulluan rreth shtëpisë së At Gjonit në një verandë të vogël me një shkallë të ngushtë, të lartë, të lakuar, në tabanin e së cilës babai u ul në një stol me një pallto leshi dhe një kapelë. Së shpejti ata raportuan për mua. U prita shumë përzemërsisht nga babai. Ai më kujtoi mua. Më pajisi sërish me librat e tij, për të cilët e falënderova sinqerisht. Por, duke e parë, doja të qaja edhe për vete edhe për të, dhe qaja, qaja pa ngushëllim! Ai ka ndryshuar kaq shumë! Më parë, ai ishte gjithmonë i gëzuar, i gjallë, i gëzuar dhe nuk kishte asnjë hije pleqërie! Dhe tani ai është bërë befas një plak i dobët, i brishtë: sjelljet, lëvizjet, ecja e tij - gjithçka rreth tij tashmë është bërë pleqërie; fytyra është e hollë, e verdhë, e sëmurë, por më parë ishte gjithmonë e freskët dhe e kuqërremtë; vetëm sytë, të shndritshëm, të qartë, mbetën të njëjtë, por ata tashmë thoshin se "si, thonë ata, jam i lodhur nga e keqja e kësaj bote dhe dua të zgjidhem shpejt dhe të jem me Krishtin përgjithmonë: vdekja është fitim për mua". Doja të flisja me babanë, por ai, dukshëm i shtypur nga sëmundja, iu përgjigj të gjitha fjalëve të mia: "Në librat e mi do të gjeni gjithçka që ju nevojitet!" Unë shpërtheva në lot edhe më shumë, i kërkova bekimin e tij për të kryer Liturgjinë e Parashenjtëruar me të, u puthëm dhe shkova në dhomën time. Ishte vërtet e trishtueshme! Erdhi e nesërmja. Unë shërbeva meshë me babanë së bashku me priftërinj të tjerë vizitorë. Por jo, humori i mëparshëm nuk ishte më: të gjithë i thanë lamtumirë Atit. Dhe megjithëse ai vetë lexonte, këndonte dhe shërbente në të njëjtën mënyrë si më parë, ai ishte tashmë si një plak: zëri i tij ishte i dobët, lëvizjet dhe ecja e tij ishin të ngadalta, ai shpesh ulej për të pushuar. Por ajo që është e jashtëzakonshme: gjatë një fluksi të veçantë të hirit të Zotit ndaj tij, ai disi erdhi në jetë dhe nuk dukej si një njeri, por një engjëll i ndritshëm. Kështu, kur ata kënduan: "U korrigjoftë lutja ime", ai u transformua aq shumë sa, duke e parë atë, doja vetëm të qaja me emocion, dhe unë, duke u gjunjëzuar para fronit që të mos më shihte askush, qava për veten time dhe i thashë lamtumirë Atit. Sado i dobët të ishte At Gjoni, kur vinte koha e kungimit, ai vetë doli me Kupën e Shenjtë - kungonte vetëm disa veta dhe Kupën ia jepte një prifti tjetër, dhe ai vetë hynte në altar, ulej në një stol përpara altarit, pushonte dhe pastaj ngrihej dhe merrte kungimin nga kupa rezervë, për të shkuar përsëri në altar për atë kupë që do të jepte përsëri. kungimi me popullin. Këtë e bëri disa herë. E vura re këtë, por nuk i thashë asgjë për këtë askujt. Unë qëndroj atje dhe mendoj: çfarë është kjo? Ne mund të marrim kungim vetëm një herë në meshë, por Ati merr kungim disa herë. Unë mendoj kështu, por as nuk e shikoj atë dhe ai nuk mund të më shihte sepse ishte ulur dhe duke qëndruar me shpinë nga unë. Vetëm duke u kunguar kështu, At Gjoni foli befas me zë të lartë, pa iu drejtuar askujt dhe pa parë askënd: “Po, po! Unë ushqehem vetëm me Misteret e Shenjta: stomaku im mund të pranojë vetëm Misteret e Shenjta!” Isha i habitur nga këto fjalë dhe në fillim nuk e kuptova se kujt ia thoshte këtë, por më pas, duke ardhur në vete, kuptova se ai e kishte thënë me mendimet e mia, ndoshta dhe me mendimet e të gjithëve: se nuk mund të kungosh kështu, sepse stomaku të është mbushur me ushqim të ashpër dhe lloj-lloj gjërash. Me këtë, At Gjoni zbuloi mendimet e mia dhe shpjegoi veprimin e tij... Pas meshës nuk pati një ngazëllim të tillë si më parë: ata nuk nxituan në dhomat dhe apartamentet e tyre dhe nuk e prisnin atje Atin e tyre të dashur, ai tani nuk shkoi askund. Të gjithë u kthyen me qetësi në vendet e tyre dhe pastaj shkuan përsëri në shtëpinë e babait. Pasi u luta me babanë, mund të shkoja në shtëpi, por nuk kisha asnjë qindarkë të kthehesha dhe të paguaja dhomën, dhe nuk guxoja t'i kërkoja Atit një dhurim për zilen: Më erdhi disi turp dhe pastaj, kur guxova dhe shkova t'i kërkoja paratë Atit për shtëpinë e tij, ata nuk më raportuan tek ai dhe qëndrova në portikun e F. Çfarë do të thoshte kjo? Ishte një provë për mua apo ishte thjesht abuzim nga njerëzit që e rrethonin Atin?.. Vetëm mua më mundonte tmerrësisht frika: a nuk do të dhuronte vërtet babai për zilen dhe unë do të më duhej të poshtëroja veten dhe të mblidhja para për udhëtimin nga pelegrinët? Por si mund të vendosja ta bëja këtë kur më vinte turp t'i kërkoja donacione At Gjonit të sjellshëm për kambanën?! Situata ishte kritike. Gruaja ime e ndau këtë situatë të vështirë me mua. Ne iu lutëm së bashku Nënës së Zotit dhe Shën Nikollës mrekullibërës që të mos na linin në rrugë me fëmijët dhe shpresonim në zemrën e mirë të Atit. Por si mund t'i kërkosh para?! Ata nuk lejohen të hyjnë në shtëpi, por unë nuk guxova të hyja në katedrale. Më në fund, isha tashmë i lodhur. Pasi iu luta Zotit, pas meshës së katërt vendosa t'i drejtohem Atit me një kërkesë. Ai qëndroi në altar. Iu afrova dhe i thashë se do të shkoj në shtëpi, e falënderoj për ngushëllimin me lutjet dhe dhuratat e tij dhe më pas i kërkova donacione për zilen. Imagjinoni habinë time kur At Gjoni as që m'u përgjigj?! Ia përsërita disa herë kërkesën time, por ai përsëri nuk më vuri re. Nuk dija çfarë të bëja. Më thanë t'i them më fort: Babai nuk dëgjon. Isha tmerrësisht i turpëruar, por prapë e mposhta veten dhe me zë të lartë, mu në veshin e babait, përsërita kërkesën time. Pastaj u ngrit, nxori nga xhepi 50 rubla në kartëmonedha, më dha dhe më tha: “Shpesh priftërinjtë nuk vijnë tek unë për t'u lutur me mua, por për të pyetur diçka: kujt i duhet zile, kujt i duhet një kishë, kujt i duhet shkollë, kujt i duhen jetimët!...” Kjo më mërziti jashtëzakonisht shumë. Çfarë po thotë?! Dhe unë me zë të lartë dhe me guxim i përgjigjem: "Baba, nuk erdha te ti për para, por vetëm për t'u lutur me ty për herë të fundit dhe që ti të bekosh familjen time: pse solla gruan dhe fëmijët e mi?" Babai nuk m'u përgjigj asgjë, por megjithatë më tha lamtumirë, duke më puthur. Shkova i trishtuar te familja, megjithëse kisha para dhe u largova nga shtëpia me të njëjtin humor. Vazhdova të mendoja: pse e tha babai këtë? A nuk e pa vërtet zellin tim për të, që po shkoja vetëm tek ai dhe jo për hir të parave?.. Kur mbërrita në shtëpi, nuk u qetësova, megjithëse i thashë vetes se e meritoja. U qetësova disi nga fakti se nuk isha unë që ofendova Atin, por ai mezi donte të më ofendonte, sepse njerëzit e jetës së shenjtë nuk ofendojnë askënd, por i bekojnë të gjithë dhe u bëjnë mirë të gjithëve. U lëngova për një kohë të gjatë dhe nuk isha i lumtur për paratë, të cilat, natyrisht, të gjitha 50 rubla shkuan drejt ziles dhe unë i ktheva paratë e shpenzuara në udhëtim. Mendova t'i shkruaja një letër babait, por revistat raportuan tashmë se babai po vdiste dhe më 20 dhjetor ai nuk ishte më gjallë. Këtu më ngushëlloi babai. Pasi kremtova meshën për të, e shkruajta në kujtim dhe lutesha gjithmonë për të me dashuri. Një natë të gjatë dimri, u ula duke lexuar ditarin e tij, "Jeta ime në Krishtin", të cilin ai më dha në udhëtimin tim të parë. Më zuri gjumi vonë. Dhe kështu unë shoh në një ëndërr: sikur babai është në shtëpinë time, duke qëndruar në sallë, aq i ndritshëm, rozë, i gëzuar. I rashë në këmbët e tij, i përqafova dhe qava duke i treguar hallet e mia që i kisha akoma kur mbërrita dhe kërkova ndihmën e tij. Më ngriti nga dyshemeja, më përqafoi, më puthi, më përkëdheli, më përkëdheli në shpinë dhe vetëm më tha: "Duhet të kesh durim! Duhet të durosh!" U ndjeva aq mirë dhe i gëzuar nga kjo sa u zgjova. Ndjeva një gjendje të ëmbël në realitet. Pastaj, sigurisht, pikëllimi im për fjalët e babait u zhduk pa lënë gjurmë: kuptova që babai po e provonte këtë, më përuli dhe e falënderova për gjithçka! Për shkak të lutjeve të babait, dhimbjet e mia kaluan edhe pas mbërritjes sime. Është kënaqësi të ndjesh se Ati nuk të harron as në Qiell, të kujton edhe atje dhe nxiton te ne për ngushëllim! Pashë edhe një ëndërr tjetër për babanë në prag të 20 dhjetorit (dita e vdekjes së tij). Kisha në famullinë time ishte e ftohtë; pak para kësaj u bëra i ngjirur, prandaj nuk do të shërbeja Liturgjinë për Atin; Prandaj shkova në shtrat që të mos shërbeja: nuk i lexova as rregullat. Në ëndërr shoh se i nderuari A., i cili ishte afër At Gjonit, gjoja po kryen një vigjilje gjithë natën në këshill, dhe shkrimtari i këtyre rreshtave është një student i Eminencës A. në Kurset Misionare në Kazan dhe është ende në bashkësi shpirtërore me të... Dhe ky peshkop i denjë duket se po mban një vigjilje në katedralen e tij të Manastirit të Shpërfytyrimit, dhe unë, një prift mëkatar dhe i padenjë, isha në mesin e bashkëmotorëve. Kishte njerëz të panumërt. Polyeleos ka ardhur. Katedralja ka ndriçim të madh. Dyert mbretërore hapen: Eminenca e tij A. dhe e gjithë ushtria e klerit dalin, të gjithë me veshje të lehta dhe e rrethojnë në mes të katedrales me një foltore mbi të cilën shtrihet një ikonë - nuk mbaj mend se kë përshkruante. Vetëm i gjithë kleri, i udhëhequr nga peshkopi dhe i gjithë populli kënduan me zë të lartë: "Të madhërojmë, i nderuar At Gjon, dhe nderojmë kujtimin tënd të shenjtë..." Në realitet, i dobët, zëri im në ëndërr ishte i fortë dhe këndova shumë fort së bashku me të gjithë zmadhimin e Shën Gjonit. Të gjithë e dinim që këtë zmadhim ia këndonim jo kujtdo, por veçanërisht At Gjonit të Kronstadtit. Të gjithë ishin në një humor solemn dhe të gëzueshëm. Unë gjithashtu u zgjova menjëherë nga kjo ëndërr dhe, natyrisht, menjëherë fillova të përgatitem për të shërbyer Liturgjinë për Atin e dashur. Se si kam shërbyer tashmë, nuk do të flas për këtë, por nuk e ndjeva të ftohtin në kishën time dhe zëri im shpejt u kthye plotësisht në lutjet e Atit të dashur. Cilat janë këto ëndrra, le të kuptojë kushdo: ato flasin për lavdërimin e afërt, ndoshta, të At Gjonit. Por unë mund të konfirmoj me një betim se këto ëndrra nuk janë trillime, por të vërteta aktuale, por tani për tani ju kërkoj të besoni ndërgjegjen tuaj baritore. O.I. Malçenko. Kujtimet personale E mbaj mend babanë që në moshën gjashtë vjeçare. Kur ishte në Shën Petersburg, na vinte shpesh. Më pas u përpoqa t'i afrohesha më shumë dhe ai më përkëdheli me dashuri. Kështu u rrita, duke u lidhur gjithnjë e më shumë me të, dhe ai më tregonte gjithmonë dashurinë e tij... Një herë m'u bë një ofertë dhe shkuam te babai për të kërkuar bekimin e tij. Ai vetëm pyeti: "A ju pëlqen ai?" Unë them: "Jo, baba". Ai nuk u përgjigj asgjë, por me çaj, pa iu drejtuar askujt, lexoi një udhëzim të tërë për martesën... me sa duket i kam marrë parasysh të gjitha. Babai e njihte dhe e donte burrin tim të ardhshëm për një kohë të gjatë, madje ai ishte student i tij. Kur prindërit e burrit tim i kërkuan babait ta bekonte për t'u martuar, babai tha se nusja e tij po rritej ende. (Burri im ishte 10 vjet më i madh se unë.) Dhe Hieromonk Varnava, nga Sketa e Zezë afër Moskës, një herë më tha: "Shiko, kërko dhëndrin në kishë!" Dhe me të vërtetë, ne u takuam në kishë: ishte shenjtërimi i Kishës së Ngjalljes së Krishtit (afër Stacionit të Varshavës), dhe unë isha atje me babanë tim. Policia qëndronte si kafaz, duke mbajtur një kalim në kishë për klerin. E kërkova me sy babanë dhe, kur pashë se po vinte nga ana tjetër, pa u menduar dy herë, rrëshqita në anën tjetër, përmes policisë, mu përballë klerit që ecnin, vetëm për ta parë At Gjonin më afër. Dhe sigurisht, ai më vuri re këtu (si shumë të tjerë, përfshirë burrin tim të ardhshëm) dhe, ndërsa kaloi, më bekoi dhe madje e futi dorën në polici dhe unë arrita ta puthja. Më pas, bashkëshorti im iu afrua një shoku të përbashkët që ta prezantonte me ne. Kur më vonë shkoi te babai për një bekim, ai menjëherë tha: "Ky është fati juaj!" Më pas na tha: “Do të doja të martohesha me ju vetë, por nuk jam i kënaqur me martesat, por le të martohen me petkun tim”. Unë gjithashtu u transferova në Kronstadt, ku babai i burrit tim kishte një biznes të madh. Kur unë prisja një fëmijë, babai, para se të nisej për në atdheun e tij, erdhi tek ne dhe tha: "Zoti të dhëntë të lindësh lehtë, lehtë, lehtë..." Dhe vërtet, djali im i parë, Volodya, lindi jashtëzakonisht lehtë, me zhurmën e një zile. Ai ishte një djalë i veçantë - ai u zhvillua jashtëzakonisht herët: në gjashtë muaj ai tashmë kuptonte gjithçka, ndërsa ecte, ai njohu lypsat dhe zgjati dorën për t'u dhënë atyre. Të gjithë dhëmbët filluan t'i shpërthejnë menjëherë, ai ishte i sëmurë dhe babai i tij e çoi në kungimin e Mistereve të Shenjta. Pavarësisht se djali ishte shumë i nxehtë, ai ishte plotësisht i qetë dhe i vëmendshëm ndaj ambienteve të tij gjatë gjithë shërbimit. Kur i ati e solli te Kupa e Shenjtë, At Gjoni e përzuri papritmas... I shoqi, i hutuar i madh, shkoi me fëmijën në altar dhe aty At Gjoni, duke qëndruar me kupë në altar, urdhëroi t'ia sillnin fëmijën. I shoqi u afrua me frikë, babai i tha Volodisë me Trupin dhe Gjakun e Krishtit dhe më pas tha: "Epo, kështu që kjo është hera e fundit!" Në të njëjtën ditë, në mbrëmje, Volodya vdiq, shtatë muajsh. Kur lindi djali im Nikolai, babai, sikur e priste këtë ngjarje, erdhi menjëherë vetë që të më bënte një lutje dhe t'i emëroja (para kësaj ata e prisnin prej kohësh për të parë vjehrrën time, e cila ishte e sëmurë, ai shkoi tek ajo vetëm pas meje). Babai u gëzua që vendosëm ta emërtonim djalin tonë Nikolai, ai menjëherë e mori në krahë dhe i tha: "Faleminderit, nënë, ti as nuk e di se çfarë djali ke lindur!" Dhe ai tha se ai vetë do të ishte kumbari i tij. Gjatë Sakramentit të Pagëzimit, babai jo vetëm që përmbushte me zell detyrat e kumbarit, por edhe e detyroi kumbarën të mohonte me të njëjtën zell Satanain... e kështu me radhë. Burri im ishte një person jashtëzakonisht i pastër dhe thellësisht fetar. Një herë, ndërsa unë po nisesha për në familjen time, ai pësoi një hernie të mbytur dhe iu desh të operohej me shpejtësi. Ata më njoftuan menjëherë, por operacioni ishte i pasuksesshëm dhe kur mbërrita, ai ishte tashmë i pashpresë. At Gjoni nuk ishte aty dhe një prift tjetër e kungoi. Ai u largua me vetëdije të plotë, më kërkoi të falem dhe i përsëriti lutjet me zë të lartë pas meje. Ai i kërkoi babait t'i përcillte një kërkesë për t'u lutur për të... Papritmas ai pyet: "A nuk shikon gjë?" Unë them: "Asgjë!" - “Oh, a nuk e sheh çfarë kopshti i mrekullueshëm, çfarë trëndafili... oh, çfarë aromë...” Dhe sikur të thithte këtë aromë, vdiq. Ishte 9 dhjetor 1903. Babai erdhi dhe u mërzit shumë. "Pse e dhurove?" – më tha disa herë me lot. Ai i shërbeu vetë të gjitha shërbimet e varrimit. Në ditën e varrimit, më 12 dhjetor, babai shërbente gjithmonë në kishën e Shën Spiridonit. Aty vizitoi edhe Perandori, pasi atë ditë ishte kisha e marinarëve dhe froni. Prandaj e kishte shumë të vështirë të çlirohej, por duke ditur pikëllimin tim, duke ditur se sa shumë doja që ai të bënte varrimin e Sashës, më tha: "Do ta kryej varrimin nëse më jep fjalën se nuk do të qash". - "Si mund të them një fjalë të tillë, po sikur të qaj akoma?" - "Jo, ti akoma ma premton këtë." Kishte veçanërisht shumë njerëz në largim - si për shkak të bashkëshortit të saj, i cili ishte shumë i dashur në Kronstadt, ashtu edhe për shkak të babait... Nga frika e turmave dhe çrregullimeve, ata i kërkuan babait të mos shkonte, por megjithatë ai vetë mori ikonën dhe eci para arkivolit. Dhe gjithçka shkoi me rregull dhe qetësi. Pas meshës, ai doli për të thënë një fjalë dhe filloi: "Sot po varrosim Alexander Ivanovich Terentyev, ka mbetur një e ve e re dhe një fëmijë ..." - por më pas ai filloi të qajë dhe shkoi në altar. Pastaj, duke më dhënë prosforën, më tha: "Faleminderit për bindjen tuaj!" Vetëm atëherë unë vetë vura re se me të vërtetë nuk derdha asnjë lot dhe padyshim ndjeva një lloj feste. Për shërbesën e ditës së 9-të, babai kërkoi petka të kuqe për vete dhe kur më vonë pyeta: “Pse?”, ai tha se duhet të gëzohemi, pasi shpirti i të drejtit është me Zotin ditën e tretë... Në ditën e 40-të, pashë një burrë me tunikë të bardhë midis shenjtorëve të shenjtë të Zotit dhe u thashë atyre: "Sikur të mos kishte frikë!" - Dhe unë tunda duart dhe bërtita: "Po, po, do të kem frikë, do të trembem..." Pas liturgjisë, e pyes babanë (i cili vetë shërbeu gjatë gjithë periudhës dyzetvjeçare): "Ku është burri im tani?" - "Si mund ta di këtë?" - “Duhet ta dish, pasi ai ishte djali yt shpirtëror dhe je lutur për të gjatë gjithë kohës!” - "Epo, nëse jeni kaq i sigurt se unë e di, atëherë ai është me të drejtët, ai llogaritet ndër dëshmorët (pasi vdiq nën thikë), dhe pse më pyetët për këtë?" Unë i tregova ëndrrën time ... Vazhdova të shqetësohesha se nuk i pagova asgjë Atit për harkun dhe vazhdova të mendoja se si mund ta shpërbleja... Një herë në ëndërr pashë ikonën Tikhvin të Nënës së Zotit dhe prej saj një zë: "Më jep pagesën!" Nuk e kuptova se çfarë lloj dërrase ishte dhe nuk i kushtova shumë rëndësi ëndrrës... Por tani e shoh për herë të dytë, shoh të njëjtën ëndërr për herë të tretë, dhe më pas babai ishte pranë ikonës. Tani fillova të mendoj... M'u kujtua se në shtëpinë tonë dikur ishte ikona e mrekullueshme Tikhvin e Nënës së Zotit, e cila i përkiste një tregtari. Ai shkoi i prishur, na e solli ikonën dhe pas kësaj, pasi i bënë një kasafortë të re, e dërguan në kishën në Ozerki, e cila ishte ndërtuar nga babai dhe gjyshi i tij. Kur mbërrita në Shën Petersburg, e pyeta babanë tim se ku ishte rrobja e vjetër nga ikona. "Ajo," thotë ai, "ndoshta ka qëndruar në punishte." - "Ma jep mua!" - "Pse të duhet?" Unë them: "Ishte në ikonën e mrekullueshme, është e pamundur ta heqësh atë, por do të porosis një ikonë për të dhe do ta dhuroj diku." - "Epo, kjo është një gjë e mirë, merre..." Unë me makinë shkova në punëtori me frikë - po sikur ta kishin shkrirë tashmë? Por, falë Zotit, ajo ishte e sigurt. Urdhërova që të bëhej i praruar dhe shtova: "Dhe i vendos një shall filigrani", por u drodha nga fjalët e mia - m'u kujtua ëndrra!!! Ajo urdhëroi gjithashtu të zbukurohej me gurë. E dija që pronari kishte një mik piktor ikonash, një plak shumë shpirtëror dhe e urdhërova të vizatonte një ikonë për këtë mantel. Është për t'u habitur që, pasi e kishte shkruar, plaku vdiq shpejt pas kësaj. Ata ma dërguan ikonën në Kronstadt. Ajo ishte mrekullisht e bukur! Pikërisht atëherë u afrua përvjetori i vdekjes së burrit tim dhe vendosa t'ia jap këtë ikonë Atit për lutjet e tij për burrin tim. Me Baba Lizën (Elizaveta Ivanovna Ryabova, bija e tij shpirtërore shumë e afërt me babain), ne ia bartëm këtë ikonë në krahë babait, i cili në atë kohë ishte i sëmurë dhe shtrirë. E sollën, thirrën... E hapi gruaja, shikoi jashtë dhe përplasi përsëri derën: "Babai është i sëmurë, nuk po sheh njeri!" I bërtita: "Ne e sollëm Nënën e Zotit [ikonën] dhe nuk do ta kthejmë, merre. Ajo është këtu në dritare! Dhe unë vetë shkova në shtëpi me lot të hidhur. Baba Liza vazhdonte të më siguronte se ishte vërtet e nevojshme ... Përpara se të kisha kohë për t'u ulur me të afërmit e mi për darkë, portieri i babait Mikhei vjen me vrap dhe thotë se babai më kërkon të vij menjëherë. U hodha dhe vrapova. Dhe vetë babai më takoi dhe më pyeti menjëherë: "Ku dëshiron ta vendosësh këtë ikonë?" Unë i thashë: "Ti e di më mirë, ti ke shumë manastire atje... Dhe të solla, sepse pata një ëndërr që ishe edhe ti atje..." Pastaj i tha gruas së tij: "Mos harroni se për Olga Ivanovnën dera është gjithmonë e hapur si ditën ashtu edhe natën!" Kaloi ca kohë - Babai përsëri më thirri tek ai dhe më tha: "Por Nëna e Zotit më shëroi! Ajo do të jetë Abbesia ime në Manastirin e Ioannovsky", dhe tha se ikona do të vendoset si imazh lokal në kishën e sipërme dhe meqenëse vendi është më i madh se ikona, poshtë do të shkruhet një tropar... Dhe ndërsa ata janë duke punuar, ikona janë duke u vendosur përsëri dhe janë duke u mbështetur në lutjen. Nëna e Zotit çdo ditë. Babai mezi priste që ikona të vinte në vend dhe vazhdoi t'i pyeste vizitorët nëse e kishin parë Zonjën, nëse po punonin mirë... Dikush tjetër dhuroi një yll të mrekullueshëm diamanti për kazanin në ikonë. Menjëherë pasi u vendos në vendin e saj, një grua u shërua atje nga verbëria. Kur po bëhesha gati të martohesha për herë të dytë, shkova te babai për një bekim. Dhe ai tha: "Epo, nëse vërtet kjo është ajo që do, shko martohu me të tani për tani... Më vjen keq për ty, do të duhet të vuash shumë!" Në fillim të shtatorit 1908, u sëmura nga kolera dhe profesor Chistovich, me kërkesë të mjekut tonë Shverdlov, mikut të tij, më mori një punë në Akademinë Mjekësore Ushtarake, ku përveç meje, vetëm kadetët ishin në spital. Isha shumë keq. Atëherë Daria Yakovlevna - gjithashtu një shpirt afër Atit - nxitoi tek ai në Kronstadt për t'i kërkuar lutje... Kur babai dëgjoi, ai vetëm psherëtiu: "Oh, i gjori, i gjori!" Por gruaja e tij i tha: "Iliç, Kolya do të mbetet jetim... Mund ta bësh! Lutu!" Pastaj shkoi në shtëpi. Rreth dy orë më vonë, ai u kthye, duke u ndezur dhe tha: "Ai do të qëndrojë!" Zoti e ktheu në jetë! Dhe njërën këmbë e kisha në arkivol!” Pikërisht në këtë kohë më kishin nxjerrë në një dhomë tjetër për të përfunduar. Por motra që më donte nga dëshpërimi më injektoi një dozë të madhe kamfori dhe unë erdha në jetë dhe mbeta!.. Më 9 dhjetor, shkova në Kronstadt për të vizituar varrin e burrit tim dhe më pas planifikova të shkoja te babai për ta falënderuar për shërimin. Shkova nga varrezat te Elizaveta Ivanovna dhe ajo tha: "Olenka, duhet të shkosh te babai, ata do të të lënë të hysh, por ai tashmë është aq i dobët sa shërbeu liturgjinë e fundit në datën e katërt, dhe tani po i japin kungimin në shtëpi - ai është shumë i keq ..." e pyeta Vera Pertsova për të gjetur nëse mund të vija. Babai tha: "Nëse ai dëshiron të marrë një bekim, atëherë le të shkojë tani, dhe nëse dëshiron të flasë, atëherë në orën gjashtë." Kështu që më duhej të qëndroja natën në Kronstadt, gjë që nuk ishte aspak qëllimi im. Kur erdha tek ai në orën 6, ndalova në prag, duke mos pritur një ndryshim të tillë... Ai ishte ulur në një karrige, i mbuluar me rosë, lëkurë dhe kocka. "Përshëndetje, engjëlli im i bardhë, përshëndetje, gëzimi im! Jam shumë i lumtur që të shoh! Faleminderit për besimin! Në fund të fundit, ti je ringjallur nga të vdekurit! Dhe unë tashmë e kisha një këmbë në arkivol!" Dhe unë them se tani nuk jam si kam qenë, jam bërë më keq... Dhe ai thotë: "Nëse e humb besimin, kush do të besojë?" dhe më kërkoi të mbaja besimin tim të vendosur... Në dhomë digjej vetëm një llambë, pranë ikonës së Shën Serafimit, të cilën ia solla edhe atij nga manastiri i Sarovit. Ai foli me mua për një kohë të gjatë. Pastaj, duke parë lotët e mi, tha: "Mos mendo se po të largohem, gjithçka ka mbaruar! Unë do të lutem atje në të njëjtën mënyrë në Fron, dhe ju më tregoni gjithçka në të njëjtën mënyrë. Unë do të jem edhe më afër, duke qëndruar në Fronin e Shumë të Lartit; dhe do t'ju dëgjoj dhe do t'ju plotësoj kërkesat tuaja... Dhe tani duhet të falënderojmë Zotin për shërimin tim të fundit, por do të shërbej shumë i dobët nesër! mos u vono!” Në ndarje, babai u ngrit dhe më bëri të ulem në karrigen e tij... Kur thashë në Shtëpinë e Zellësisë se babai do të shërbente nesër, askush nuk donte ta besonte, madje ata më siguruan se e kisha keqkuptuar, se kjo nuk mund të ndodhte. Por prapëseprapë, në mëngjes, edhe pse me dyshim, shkuam me Baba Lizën në kishë, jo me nxitim të veçantë... dhe papritmas, kur arritëm në shtëpinë ku banonte babai, pamë që portat u hapën dhe prej andej, i mbuluar me jastëkë, ai doli... Dhe vërtet duhej të vraponim... Kështu, më 10 dhjetor 1908, babai kreu meshën e tij të fundit dhe madje predikoi një predikim. Gjatë kryerjes së Sakramentit, ai shpoi veten me një shtizë dhe më pas, duke qëndruar mbi kripë, u kthye nga ata që qëndronin aty pranë dhe u tha, duke treguar gjakun që rrjedh: "Ja, unë e kam ther veten!" I dhanë një shami për ta lidhur... Duke më kunguar, babai tha: “Shërbëtorja e Zotit Olga merr kungimin për shërim dhe shpëtim!” Këto ishin fjalët e fundit të Atit të dashur që dëgjova prej tij këtu në tokë. Do t'ju tregoj më shumë për mprehtësinë e Atit, të cilën e pashë. Një herë, dy kërkues erdhën tek babai kur unë isha atje. Doja të largohesha që të mos shqetësoja, por babai më tha të qëndroja. Njëra prej tyre me sa duket ishte një zonjë e pasur, tjetra ishte thjesht e veshur. Të dy, kur ai doli tek ata, ranë në gjunjë dhe të dy i dhanë zarfe. Babai mori një zarf në secilën dorë, i mbajti aty për pak dhe më pas, duke kryqëzuar krahët, u dha të njëjtat zarfe, domethënë vetëm i ndërroi. Zonja menjëherë bërtiti: "Baba, çfarë po bën, janë tre mijë atje, jam unë për ty!" Babai thotë: "Nëse është për mua, atëherë nuk të intereson se çfarë të bëj me ta, ti e di që unë nuk kam nevojë për asgjë. Më mirë shiko çfarë ke në zarf..." Dhe në atë zarf ishte një letër nga djali i gruas që qëndronte pranë tij, ku i shkruante se kishte bërë një gabim në shërbimin e tij (ai do të kishte bërë tre, por nuk do të merrte në një institucion). bëj vetëvrasje - i kërkoi nënës së tij që ta shpëtonte... "E shikon," kur ajo lexoi, babai i tha asaj, "ti ma shpëtove shpirtin!" Sa e lumtur jeni!” Nuk ka asgjë për të thënë për lumturinë e nënës që mori shpëtimin e djalit të saj. Ngjarja e dytë ishte me nënën time. Ajo, pasi erdhi një herë në Kronstadt për të më parë, më thërret të shkoj te babai për një shërbesë lutjeje në Shtëpinë e Zellësisë, dëshiron të lutet për vëllain tim Nikolai, ai e mërziti atë me diçka atëherë... Ata erdhën kur shërbimi i lutjes kishte filluar tashmë. Ai më thotë: "Shko, Olenka, kërkoji At Gjonit të kujtojë Nikollën". U afrova dhe pyeta; Babai shikoi, njohu, buzëqeshi pak dhe filloi të lexonte litaninë për shëndetin e shërbëtorit të Zotit Gjon. Mami u emocionua. "Olenka, babai ndoshta nuk e dëgjoi atë që i duhej Nikolait, shko dhe thuaj përsëri..." Dhe unë mendoj se babai ndoshta dëgjoi, megjithëse ishte pak i shurdhër në një vesh, pasi nuk më pyeti më ... që do të thotë se kështu duhet të jetë ... Unë e qetësoj nënën time, por ajo nuk mund të lutet, pse babai nuk e kujton djalin e tij. Më dërgon me këmbëngulje. Më duhej të afrohesha përsëri, megjithëse ishte shumë e pakëndshme. Dy herë i pëshpërita me zë të lartë: "Nikolla, baba, Nikolla!" Dhe ai ktheu kokën drejt meje me një vështrim që shprehte një qortim të lehtë: çfarë, thonë ata, a mendoni vërtet se nuk e di se çfarë duhet? Mami u mërzit shumë. Më pas, babai, duke e përshëndetur, e pyeti: "Dhe si është Ivan Ivanovich, a është ai i shëndetshëm?" "Dhe ajo thotë: "Faleminderit, baba, ju jeni të shëndetshëm!" - “Shiko, a je i shëndetshëm? Epo, jepi atij bekimin tim." Në mbrëmje, nëna ime u kthye në Shën Petersburg, dado e saj e përshëndeti: "Zonjë, nënë, çfarë ndodhi, tani gjithçka është në rregull, me sa duket, gjithçka funksionoi, mjeshtri për pak u vra!" – Unë nxitova te babi... Ai është shtrirë i tëri i fashuar. "Faleminderit Zotin që jam ende gjallë!" Rezulton se shkova në mëngjes në punët e mia të zakonshme. Trapi, me shpejtësi të plotë, u përplas me një drite diku dhe babai u hodh në trotuar... Si nuk e theu kokën në piedestal, pranë të cilit u gjend i shtrirë afër - vetëm Zoti e di, përmes lutjeve të Atit, i cili në atë orë u lut për shërbëtorin e Zotit Gjon, i cili na largoi këtë pikëllim të madh nga të gjithë. Babai u plagos rëndë, por u shërua shpejt pa asnjë pasojë. Me "sytë perceptues", At Gjoni e dinte se për kë duhej të luteshim, por për vëllanë Nikolai, me sa duket, mjaftonte lutja e një nëne. Por këtu është rasti i ndihmës së Atit të dashur pas vdekjes së tij. Tashmë në Finlandë, gjatë viteve të vetmisë sime, Zoti më udhëhoqi të kujdesesha për të sëmurën At Vasily Skipetrov në New Kirk, i cili ishte për shumë vite rektor i kishës ruse. Para tre vitesh më vdiq nëna, po ashtu në krahë, dhe më besoi priftin... Në fillim vetëm e vizitova, ndërsa së fundmi u vendosa me të. Ai ishte i sëmurë për një kohë të gjatë dhe rëndë... Kreshmëve në vitin 1927, shumë kisha në dioqezën finlandeze kaluan në Pashkë perëndimore. Babai u pikëllua për këtë dhe, falë sëmundjes së tij, e shmangu këtë tranzicion, pasi kisha jonë rrallë priste shërbesa të priftërinjve vizitorë. Të Dielën e Palmës, dikush duhej të vinte për të shërbyer - prifti e priste me padurim, sepse donte të merrte kungimin. Natën ai u përkeqësua dhe në mëngjes pashë se po vdiste... Unë u frikësova për të se do të vdiste pa Misteret e Shenjta. Me sa duket, agonia tashmë ka filluar. I dhashë ujë të shenjtë, një copë artos... nuk mund ta gëlltisë më. Pastaj, i dëshpëruar, unë bërtita drejtpërdrejt, duke parë kartën e At Gjonit: "Baba, më premtove, mos e lër të vdesë pa Kungim!.. Ti the se do të më dëgjosh gjithmonë - më ndihmo!" Kishte vetëm njerëzit tanë këtu, meqë ra fjala, një artist që restauroi ikonën e dashur Vladimir të Nënës së Zotit të Atit dhe sapo ia solli. I kërkova të vraponte në telefon, të telefononte dyqanin në zonën ku kishte edhe kishë dhe shërbente At Potapiy Bogomolov, i cili gjithashtu nuk e kishte festuar ende Pashkën Perëndimore atë vit... Por At Vasili kishte një mosmarrëveshje me të dhe disi nuk e donte. Por nuk kishte asgjë për të zgjedhur, pasi askush tjetër nuk erdhi. Ata nxituan te telefoni, duke dyshuar se do të kalonin, pasi ishte e diel dhe mund të mos kishte njeri në dyqan. Por ata u kthyen me lajmin se vajza e tregtarit u përgjigj menjëherë në telefon dhe premtoi se do të vraponte menjëherë në kishë. Tani duhet të tregojmë nga fjalët e Elsës, vajzës së tregtarit... Ajo po flinte... papritur, sikur dikush e shtyu dhe i tha: "Shko në dyqan!" Ajo u hodh e trembur, vuri çizmet e saj, hodhi pallton dhe nxitoi për në dyqan, ku tashmë po binte telefoni... Ajo vrapoi në kishë ashtu siç ishte dhe i përcolli kërkesën. Babai Potapiy tha që kuajt duhet të përgatiteshin në orën dy e gjysmë, por kur filloi të shërbente, ai ndjeu diçka të jashtëzakonshme, sikur dikush ta nxiste: "Nxitoni, nxitoni!" Pastaj nga altari u kërkon këngëtarëve që të shkurtojnë sa më shumë - "të bekuar" ata kënduan vetëm dy vargje... (Ai është një prift shumë nderues, por këtu është me nxitim përveç vetes.) E mbaron shërbimin pas orës 11 dhe menjëherë shkon - dymbëdhjetë e gjysmë ishte me ne... Të gjithë ishim atje duke u lutur pranë të larguarit - ishte e qartë për të gjithë Ati Vasi. At Potapius iu afrua me Misteret e Shenjta: "At Vasily, a dëshiron të kungosh?" Babai hapi sytë, të cilët tashmë ishin krejtësisht të turbullt, pothuajse u rrotulluan mbrapa... tani i qartë, dhe tundi kokën... At Potapiy kishte frikë se mund të mos e gëlltiste sakramentin. Thashë që atëherë do ta gëlltisja për të, nuk kisha shijuar ende asgjë. At Potapiy lexoi një rrëfim të heshtur, e puthi në shenjë pajtimi dhe e kumtoi At Vasili me Misteret e Shenjta të Krishtit. “Babai jo vetëm që gëlltiti, por edhe nxori gjuhën për të treguar se kishte gëlltitur gjithçka.” Në fytyrën e tij dukej një gëzim i madh... Ata sollën ikonën e Nënës së Zotit Vladimir. Ati Potapiy e shenjtëroi atë dhe shërbeu një shërbim lutjeje, dhe pasi filloi të lexonte shërbimin e varrimit, gjatë së cilës At Vasily vdiq në heshtje, pasi kishte marrë nga Zoti këtë vdekje të hirshme të krishterë me ndihmën e dukshme të priftit të dashur At Gjon. David Ozerov. At Gjoni i Kronstadtit (Kujtime personale) Me një ndjenjë butësie të thellë të përzemërt, filloj të paraqes kujtimet e mia personale për librin e paharrueshëm të lutjeve të babait tonë Gjonit të Kronstadtit. Dëshira ime e sinqertë për të treguar me vërtetësi dhe nderim gjithçka që pashë dhe dëgjova, gjithçka që ndjeva dhe përjetova në prani të bariut tonë gjith-rus, kopeja shpirtërore e të cilit shtrihej nga Deti i Bardhë në Detin e Zi, nga Oqeani i Madh në Detin Baltik dhe në fuqinë e lutjes së të cilit besuan miliona jo vetëm të krishterë ortodoksë, por edhe njerëz të besimeve të tjera. Jeta e At Gjonit, mësimi, shërbimi i tij dhe fuqia e parezistueshme e hijeshisë së tij mbi popullin tonë qëndron në faktin se At Gjonit iu dha një hir i veçantë nga lart: të mishëronte në vetvete në epokën më materialiste ato parime të besimit, shpirtit dhe dashurisë ortodokse që formuan bazën e jetës së popullit rus, të sistemit të tij shpirtëror dhe civil, të historisë së tyre. At Gjoni, në shërbesën e tij baritore, ringjalli vazhdimisht me gjithë tërheqjen e tij estetike dhe me gjithë rëndësinë e tij të madhe kishtare e shoqërore idealin e primatëve të lashtë të Kishës sonë Ortodokse, shenjtorë, vajtues dhe libra lutjesh, udhëheqës të jetës së njerëzve. E takova për herë të parë At Gjonin në vitet 1890 me mikun e tij të vjetër, një grua të moshuar, tregtarin Carskoe Selo Baranova. Plaka e devotshme, e lashtë, origjinale Baranova priti At Gjonin, pasi në kohët e lashta merrnin profetë dhe shenjtorë. At Gjoni shërbeu vigjilje dhe shërbime lutjeje gjatë gjithë natës në shtëpinë e saj, bekoi ujin dhe bisedoi me një plakë të thjeshtë, por besimtare fëmijërore, e cila i derdhi të gjitha shqetësimet dhe shqetësimet e saj, i besoi të gjitha punët e saj familjare dhe tregtare, i besoi pafundësisht dhe besoi me gjithë shpirt në fuqinë e lutjes së tij. At Gjoni e trajtoi me respekt të thellë, i dëgjoi me durim të gjitha ankesat dhe historitë e saj, iu përgjigj pyetjeve të saj thjesht, kuptueshme për të, i foli ndërsa u flisnin fëmijëve, e ngushëllonte, e inkurajonte, lutej për të gjitha shqetësimet e saj dhe shpesh komunikonte me të. At Gjoni kishte shumë miq të tillë në Rusi dhe këta miq ishin të gatshëm të jepnin gjithçka që kishin për fjalën e tij. Miqësia e At Gjonit me besimtarë kaq të thjeshtë, shpirtmirë, fëmijë, besimi i tyre i pakufi në shenjtërinë e tij, ngriti në të gjithë atdheun tonë institucione të tilla hyjnore për të cilat Perëndimi nuk ka asnjë ide. Në Tsarskoe Selo, për shembull, një tjetër plakë e devotshme, M.A. Drozhzhina, duke ndjekur vetëm një fjalë të At Gjonit, i cili në një shërbim lutjeje në një shtëpi private e quajti atë, pa fëmijë, "gjyshe" dhe bekoi të gjitha qëllimet e saj të mira, ngriti një strehë shembullore materniteti për 50 gra të varfra në lindje, duke i shtuar asaj një kishë madhështore. “Si më quajti, pa fëmijë, e vetmuar, gjyshe, kuptova se duhej të ngrija një strehë për gratë e varfra në lindje dhe tani në shtëpinë time lindin 600 nipër çdo vit”, më tha me emocion plaka e nderuar. Kudo në shtëpi ka portrete të At Gjonit. Ka shumë institucione të tilla bamirësie në Rusi, dhe ato janë ngritur jo me qëllime të qëllimshme filantropike, por thjesht "për lavdinë e Zotit dhe nëpërmjet lutjeve të Atit tonë të çmuar". Por At Gjoni nuk i trajtoi të gjithë me kaq vetëkënaqësi. Një herë isha i pranishëm në trajtimin jashtëzakonisht të ashpër të At Gjonit ndaj një personi në një pozitë të spikatur. Ky burrë, duke përfituar nga qëndrimi i At Gjonit me plakën Baranova, erdhi tek ajo dhe i kërkoi At Gjonit që të vinte në banesën e tij, në të njëjtën rrugë, për të parë djalin e tij të sëmurë. At Gjoni refuzoi kategorikisht dhe kur kërkuesi u gjunjëzua para të gjithë të pranishmëve dhe iu lut At Gjonit të vizitonte banesën e tij, At Gjoni, për habinë e të gjithëve përreth tij, tha: "Unë e kam bekuar ujin këtu, merre me vete dhe spërkate gjithë banesën tënde dhe atëherë vetëm unë do të vij." I dorëzuar, para të gjithëve, ky njeri u përkul para këmbëve të At Gjonit, mori një kazan me ujë të shenjtë dhe u largua. Pasi priti për ca kohë në heshtje të përgjithshme, At Gjoni kaloi rrugën dhe hyri tek i sëmuri. Duke u larguar nga shtëpia, At Gjoni refuzoi kategorikisht zarfin voluminoz me para, të cilin pronari i banesës iu lut ta pranonte "për t'ua shpërndarë të varfërve" dhe, duke u futur në karrocë, pranoi me mirënjohje rublën që i dha me një shënim nga ndonjë ragamuffin. Në të njëjtën kohë, nuk mund të mos kujtoj një ngjarje tjetër të rëndësishme që më është dashur të dëshmoj. Në Tsarskoe Selo jetonte një i ri hebre G., djali i një rrobaqepësie, një i diplomuar në universitet dhe një farmaciste. Gruaja e tij u sëmur rëndë dhe mjekët e shpallën të pashpresë. G. erdhi tek unë dhe më kërkoi këshilla nëse ai, një çifut, mund të shkonte te Ati Gjoni në Kronstadt për t'i kërkuar lutjet e tij, pasi ai, në thelb, nuk njeh asnjë fe, por beson në fuqinë e lutjes së At Gjonit. "Mund të kërkoni çdo gjë," iu përgjigja. Disa ditë më vonë, G., i ndritur nga gëzimi, erdhi të më takojë dhe më njoftoi se kishte shkuar në Kronstadt. At Gjoni e dëgjoi, u lut për shërimin e gruas së tij, u tregua i mirë me të dhe kur u kthye në shtëpi, e gjeti gruan jashtë rrezikut. “Po shkoj te Ati Gjoni për ta falënderuar dhe do ta bëj shumë të lumtur, pasi vendosëm të pagëzoheshim prej tij në shenjë mirënjohjeje.” Rreth dy ditë më vonë më vjen G., i hutuar dhe i zënë ngushtë. "Imagjinoni," më thotë ai, "që Ati Gjoni nuk pranoi të më pagëzonte. Unë i thashë se në mirënjohje për shërimin e gruas sime, unë dhe gruaja ime vendosëm të pagëzoheshim nga duart e tij. "A beson në Krishtin e ringjallur, Shpëtimtarin?" – pyeti At Gjoni. "Jo," u përgjigja, "por unë besoj në lutjet tuaja të shenjta." "Epo, në atë rast, unë nuk mund të të pagëzoj," tha Ati, "Unë nuk kam nevojë për mirënjohjen tuaj, studioni Ungjillin, kontaktoni ndonjë prift dhe kur të besoni në Krishtin Shpëtimtar, pagëzohuni." "Kështu që unë u largova pa asgjë," tha G. i trishtuar, "dhe tani nuk di çfarë të bëj: At Gjoni nuk donte të pranonte asgjë nga unë." Kushdo që e ka parë At Gjonin vetëm në shërbesat e lutjes në shtëpi private, nuk ka asnjë ide për të. Duhej ta shihte para altarit gjatë kremtimit të proskomedias dhe përpara fronit të shenjtë gjatë liturgjisë, vetëm atëherë do të merrej një ide për thellësinë e veprës së tij meshtarake. Gjatë Liturgjisë, At Gjoni u lut në atë mënyrë që, duke e parë atë, u bë e qartë dhe e kuptueshme pse kaq shumë zemra të atdheut tonë të gjerë besonin thellë në fuqinë e lutjes së tij. Në katedralen e Kronstadt pothuajse çdo ditë në orën gjashtë të mëngjesit fillonte shërbimi i maturës. Brenda kishës ka muzg, qirinj digjen para imazheve, ka shumë njerëz, të gjithë janë të nderuar, hyjnë pa zhurmë e bujë, japin shënime, blejnë qirinj dhe grumbullohen rreth tryezave të bukës. "Babai u largua tashmë në orën pesë dhe po lëviz me makinë nëpër Kronstadt," pëshpërit roja. Matin fillon në rreshtin jugor dhe një prift tjetër shërben. Në altarin kryesor, në altar, At Gjoni qëndron në këmbë, para tij digjet një qiri, është zhytur plotësisht në leximin e letrave dhe telegrameve; pas çdo shkronje falet dhe përkulet për një kohë të gjatë; Është qetësi në altar, rojet ecin në majë të gishtave, me sa duket kanë frikë të shqetësojnë librin e përbashkët të lutjeve. Katedralja është plot me njerëz, por nga altari duket se nuk ka njeri në katedrale: heshtje dhe heshtje e përgjithshme. Shërbimi vazhdon në bregun jugor. Papritur të gjithë u duk se u emocionuan. Një valë psherëtimash të përgjithshme përshkon katedralen: ishte At Gjoni që doli në kor dhe filloi të lexojë dhe të këndojë kanunin për klerikun. Njerëzit grumbullohen rreth korit dhe shikojnë me vëmendje At Gjonin, dhe ai, duke mos i kushtuar vëmendje askujt, lexon me frymëzim, duke theksuar disa fjalë, duke drejtuar një kor të vogël klerikësh. Mësimi mbaron, priftërinjtë dhe dhjakët e vizituar i afrohen At Gjonit dhe i kërkojnë të shërbejnë Liturgjinë me të. At Gjoni i përqafon dhe i trajton të gjithë me dashamirësi, u afrohet atyre që qëndrojnë në altar dhe i bekon të gjithë. Fillon liturgjia. At Gjoni me rroba të ndritshme, gjithmonë festive, me një fytyrë të ndriçuar, qëndron përpara fronit dhe shpirti i tij bisedon me Perëndinë dhe me Kishën Qiellore - me shenjtorët e shenjtë të Zotit. Ai merr në mënyrë impulsive kryqin në duar dhe e puth, ngre duart, bën lëvizje si në një bisedë të heshtur, tund kokën në mënyrë pozitive kur lexon Apostullin dhe Ungjillin, bën solemnisht daljet e tij; ju shihni tek ai, në të gjitha lëvizjet e tij, në pasthirrmat që shqiptoi, një besim të palëkundur në domethënien e madhe të detyrës priftërore, pasardhësin e apostujve dhe shenjtorëve, në të cilin zjarri i shenjtë i besimit digjet në sakramentin e madh të Eukaristisë që po kryhet, sipas rregullave të vendosura nga Kisha, dhe mbi të cilin hiri i lartë është kryer vepra e hirit të Zotit. pastërti. Njerëzit e ndjejnë këtë dhe çdo paraqitje e At Gjonit përballet me një ulërimë të përgjithshme psherëtimash dhe pasthirrmash lutëse. Të gjithë - kleri, kleri dhe populli - shkrihen në një shpirt të përbashkët lutës, duke ia ngritur Zotit të gjitha nevojat dhe dhimbjet e tyre, të gjitha dyshimet, gëzimet dhe hidhërimet e tyre, dhe ngritja e kësaj gjendjeje të përbashkët lutjeje bëhet gjithnjë e më e lartë. Dhe At Gjoni, kur kryen Dhuratat, kthen fytyrën nga njerëzit përpara Dyerve Mbretërore të mbyllura, tregon Dhuratat dhe duke thënë: "Merrni, hani, ky është Trupi Im", i fton të gjithë në Darkën e Fundit. Pas ofrimit të Dhuratave, At Gjoni merr disa herë patenën me Qengjin dhe Kupën e Shenjtë në duar, i ngre ato dhe lotët vazhdojnë t'i rrjedhin faqeve. Ai është plotësisht në lutje, nuk sheh dhe nuk dëgjon çfarë po ndodh rreth tij, fytyra e tij ndriçohet nga drita e hirit. Askush nuk mund ta shikonte At Gjonin në këto momente pa butësi të veçantë dhe emocione të thella. Lotët e butësisë rrjedhin nga sytë tuaj; ju ndjeni gjithë parëndësinë tuaj, gjithë dobësinë tuaj, gjithë varfërinë e besimit tuaj përballë kësaj tabloje të besimit të madh, të pastër, të palëkundur. Jeni të mbushur me ndjenjën se Ati Gjoni lutet për këdo që i vjen për ndihmë, pikëllohet për të gjithë, lutet, sikur kërkon, sipas premtimit, ndihmë dhe ndërmjetësim nga Zoti, dhe ju bëhet e qartë se lutjet e At Gjonit dëgjohen, se lutjet e tij në emër të Krishtit Shpëtimtar arrijnë në Fronin e Më të Lartit, se hiri i tij, me pamjen e tij të plotë, hirin e tij, hirin e tij për të gjithë Zotin. dritë qiellore. Ju e kuptoni se në Mbretërinë e Qiellit, trupi i transformuar i njeriut, i krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë së Plotfuqishëm, do të jetë i bukur, do të shkëlqejë, ashtu siç shkëlqejnë Engjëjt, Kryeengjëjt, Kerubinët dhe Serafimët, ashtu si shkëlqejnë të gjithë shenjtorët, "duke festuar zërin e pandërprerë dhe duke parë mirësinë e pashprehur të Zotit të Fytyrës". Gjatë copëtimit të Qengjit dhe kungimit të Mistereve të Shenjta nga kleri, At Gjoni flet me zë të lartë dhe me entuziazëm tekste nga Shkrimet e Shenjta: Fjala u bë mish dhe banoi në ne (Gjoni 1:14), profeci, prototipe të Dhiatës së Vjetër, fragmente nga psalmet. Pas vargut sakramental, fillon përgatitja për rrëfimin e përgjithshëm. At Gjoni del në foltore dhe përballet me njerëzit. Ai lexon një lutje para rrëfimit, e cila përmend profetin David dhe tregon në detaje të gjithë historinë e mbretit të shenjtë David, pastaj lexon një lutje të dytë dhe tregon historinë e mbretit Manas. At Gjoni flet me zë të lartë, me zë kumbues dhe është e qartë: fjalimi i tij rrjedh drejt e nga zemra, fjalim jo i përgatitur, por i ndjerë në këtë moment. Zëri i tij tingëllon edhe më i përzemërt dhe më i ngrohtë kur i drejtohet Testamentit të Ri dhe flet me butësi për Krishtin Gjithëfalës: “Në kohën e Krishtit Shpëtimtar ishte e lehtë të pendoheshe - ai erdhi, u përkul para këmbëve të Shpëtimtarit dhe derdhi gjithë shpirtin e tij para Tij, lau këmbët me lotët dhe hidhërimet e tij menjëherë me lot dhe pikëllim. falja e mëkateve tani nuk është njësoj, tani është më e vështirë, duhet të besosh, duhet të pendohesh me zemër të penduar, duhet t'i drejtohesh mëshirës së Tij, duhet të qash, duhet të premtosh se nuk do të mëkatosh. At Gjoni flet për një kohë të gjatë dhe zemrat e dëgjuesve rrahin gjithnjë e më fort, fjalët e mëshirës dhe të pendimit depërtojnë thellë e më thellë; Shumë tashmë po qajnë dhe vajtojnë, dhe gratë e zakonshme po qajnë me zë të lartë. At Gjoni e ndërpret predikimin e tij, duke iu kthyer grave që qanin: "Prisni, mos qani, do t'ju them kur të pendoheni. Tani më dëgjoni me kujdes", dhe gratë qetësohen, vetëm disa qajnë të pangushëlluara, të qeta: është e qartë se shpirti i tyre është shumë i rëndë dhe shumë i lumtur që më në fund dëgjojnë fjalët e ngushëllimit nga i dashuri i tyre. Dhe babai, duke u prekur gjithnjë e më shumë vetë, vazhdon të flasë për pendimin, jep shembuj nga Ungjilli, flet për djalin plangprishës, për prostitutën dhe ndalet tek hajduti i penduar: “Shumë mendojnë se edhe ata do të pendohen në momentin e fundit, duke thënë: Më kujto, Zot, në Mbretërinë Tënde (Jo, nuk do të shpëtohen nga Luka). mbështeteni në pendimin në frymën tuaj të fundit, duhet ta kujtoni Krishtin gjatë gjithë jetës tuaj, të ndiqni urdhërimet e Tij dhe më shpesh t'i drejtoheni pendimit me lot. Hajduti nuk është shembulli juaj: gjithçka iu fal, sepse me besimin e tij të gjallë ëmbëlsoi minutat e fundit të Vuajtësit të Hyj-Njeriut në një kohë kur Shpëtimtari ishte i rrethuar nga persekutues, kur natyra e Tij njerëzore vuante në mënyrë të papërshkrueshme. Mos u krahaso me të, pendohu sa je i shëndetshëm, sa je gjallë. Unë vetë, një mëkatar dhe i mallkuar, kur pendohem, me lot i kërkoj Zotit të falë paudhësitë dhe të pavërtetat e mia.” Zemrat e thjeshta të dëgjuesve nuk mund ta durojnë fjalën e përulur të bariut të tyre të dashur. “Ku jemi prej jush! “Lutuni për ne”, dëgjohen zëra nga të gjitha anët, plot lot dhe butësi. "Unë do të lutem për ju, por edhe ju lutuni, pendohuni, kujtoni mëkatet tuaja." Dhe At Gjoni fillon të rendisë me zë të lartë të gjitha mëkatet dhe të metat e njerëzve, duke pyetur me zë të lartë: "A pendoheni dhe premtoni se do të përpiqeni të mos mëkatoni?" - të gjithë njerëzit, të gjithë të pranishmit fillojnë të luten me zë të lartë dhe të qajnë, dhe ai, libri i lutjes universale dhe vajtues, ngre duart dhe sytë drejt qiellit, dhe lotët i rrjedhin rrëke nga sytë, dhe është e qartë se ai vuan për të gjithë, sepse të gjithë i kërkojnë Zotit Bujari falje dhe ndihmë, për këdo që kthehet tek ai nga vendi i tij i largët ditë sëmundjesh dhe trishtimi. Kushdo që e pa këtë foto të lutjes së At Gjonit përballë një turme që qante, nuk do ta harrojë kurrë dhe në të do të gjejë mbështetje morale dhe ngushëllim në të gjitha momentet e vështira të jetës së tij. Duke ngritur epitrakelionin e tij lart mbi njerëzit, At Gjoni, me një zë të prekur, lexon një lutje leje dhe zhduket nga dyert e hapura mbretërore. Më pas të gjithë të pranishmit marrin Kungimin e Shenjtë. Gjithçka që kam thënë lidhet me përshtypjet e zakonshme për të gjithë ata që e njihnin At Gjonin. I drejtohem kujtimeve të mia personale për të. Në 1891, në Rusi pati një zi buke, e cila mori përmasa kërcënuese në disa provinca. Në batalionin e pushkëve të familjes perandorake në Tsarskoe Selo, të gjitha gradat më të ulëta vinin nga ish-fshatarë të apanazhit, kështu që batalioni filloi të merrte kërkesa për ndihmë nga pushkëtarët rezervë nga provincat e uritura të Simbirsk, Samara dhe Voronezh. Oficerët e batalionit vendosën kujdestarinë në kishën e batalionit në emër të Shën Nikollës mrekullibërës për familjet e pensionistëve dhe rezervistëve të gradave më të ulëta të batalionit që vuanin nga dështimi i të korrave. Por çfarë mund të bënin oficerët kur qindra ish-kolegë të tyre filluan të kërkonin ndihmë, duke e përshkruar gjendjen e tyre me ngjyra të gjalla. Duke ditur nga përvoja sesi çdo kauzë bamirëse u rrit dhe u zhvillua me ndihmën lutëse të At Gjonit, iu drejtova atij me një kërkesë të sinqertë që të vinte në kishën e batalionit më 9 maj dhe t'i shërbente një lutje Shën Nikollës mrekullibërës dhe në këtë mënyrë të fillonte punën për të ndihmuar pushkëtarët e uritur. Mora një përgjigje me shkrim nga At Gjoni se 9 maji është festë në Kronstadt dhe se fatkeqësisht nuk mund të vijë. Më 7 maj, në mëngjes, papritmas mora një telegram nga Moska nga At Gjoni se ai do të mbërrinte më 8 maj, në mbrëmje, në Carskoe Selo, do të kalonte natën me mua, herët në mëngjes do të shërbente drekë, liturgji dhe një lutje me një akathist për Shën Nikollën mrekullibërës. Admiruesit e At Gjonit mund ta imagjinojnë me çfarë ndjenjash gëzimi dhe butësie e përshëndesëm mysafirin tonë të dashur. Ushtarët filluan të vinin në banesën time me kërkesa dhe shënime të ndryshme për babanë dhe një nënoficer afatgjatë kërkoi një takim personal. At Gjoni e pranoi menjëherë dhe nënoficeri kërkoi shërimin e gruas së tij, e cila vuante prej disa vitesh nga një sëmundje e tmerrshme: ajo nuk mund t'i afrohej Kupës së Shenjtë dhe për këtë arsye nuk mund ta komunikonte vetë fëmijën e saj. At Gjoni e përkëdheli nënoficerin, i premtoi se do të lutej dhe urdhëroi që gruaja e tij të silleshin në kishë para drekës. Isha vazhdimisht i pranishëm në Kronstadt gjatë situatës së vështirë të luftës së At Gjonit me të pushtuarit nga kjo sëmundje e tmerrshme: pamundësia për të ndjekur liturgjinë dhe për t'iu afruar Kupës së Shenjtë. E quaj luftë, sepse e pashë vetë se sa e vështirë ishte për At Gjonin t'i afronte hap pas hapi Kupën e Shenjtë. Një herë pashë një grua të re, me pamje mjaft të shëndetshme, të udhëhequr nga katër burra. Ajo bëri një hap përpara me shumë përpjekje dhe më pas rezistoi dhe nuk mundi të lëvizte nga vendi i saj në asnjë mënyrë. Për një javë të tërë, çdo ditë para fillimit të shërbesës, At Gjoni e detyronte të ecte një hap përpara, u lut, i spërkati me ujë të shenjtë, ndërsa ai vetë me sa duket vuajti, djersiti dhe luftoi me një forcë të padukshme. Përfitova nga rasti me nënoficerin dhe i shpreha babait dyshimin se këto gra të thjeshta ishin të pushtuara nga një demon. Në të njëjtën kohë, unë e shpreha kështu: "Unë nuk besoj në një demon që mund të banojë në një grua të thjeshtë të errët; Pse ai nuk kalon në njerëz të arsimuar dhe inteligjentë? Njerëzit më imoralë, më të këqij dhe jobesimtarë janë të pranishëm të papenguar gjatë kremtimit të sakramentit, ndërsa gratë e zakonshme nxitojnë, bërtasin dhe tërbohen.” Për këtë, At Gjoni m'u përgjigj kështu: "Duhet të besosh në Zot, në Shpëtimtarin e Ngjallur, por nuk ke nevojë të besosh te demonët, kjo nuk kërkohet nga një i krishterë. As mos e mendoni, dhe në përgjithësi nuk është puna juaj dhe nuk është pjesë e përgjegjësive tuaja. Nuk ka nevojë të besosh te demonët dhe sa më pak të mendosh për ta, aq më mirë. Jetoni sipas Ungjillit, jini një i krishterë i vërtetë dhe atëherë shpirti i keq nuk do të jetë i frikshëm për ju. Por ne priftërinjtë merremi me të gjatë gjithë kohës, dhe mendoj se çdo server i vërtetë i altarit e di se shpirtrat e këqij dhe demonët ekzistojnë dhe lufton kundër tyre. Sa për faktin që nuk e kuptoni pse demonët nuk hyjnë në njerëz të arsimuar, atëherë gaboheni. Demonët hyjnë te njerëzit e zakonshëm nga thjeshtësia dhe mjerë ata njerëz të këqij që komunikojnë me ta dhe nëpërmjet të cilëve demonët hyjnë te njerëzit e zakonshëm e të errët. Këta të fundit vetëm vuajnë, por fajtorë janë ata që kryejnë marrëdhënie me shpirtin e keq. Mjerë, mjerë ata! Fryma e ligë banon në njerëz të arsimuar dhe inteligjentë në një formë tjetër, dhe është shumë më e vështirë ta luftosh atë. Në përgjithësi, e përsëris, mos mendo për këtë. Ka njerëz që janë të sëmurë mendërisht, dhe ka nerva. Këta duhet të trajtohen, por ka edhe të pushtuar nga një shpirt i keq dhe asnjë trajtim nuk do të ndihmojë. Ata shërohen vetëm me lutje dhe agjërim. Nuk ka nevojë të thellohemi në këto çështje; lëreni këtë priftërinjve që kanë marrë Dhurata të veçanta të Frymës së Shenjtë për të luftuar frymën e ligë. Shpirti i keq, ose thjesht djalli, e do shumë kur i jepet një rëndësi e madhe, njerëzit i frikësohen, ai është i keq, babai i gënjeshtrës, ai menjëherë përfiton nga kjo dhe pastaj ka telashe...” Në orën një të mëngjesit, At Gjoni shkoi të pushonte dhe në orën 4 të mëngjesit u ngrit dhe sugjeroi të dilni në ajër për një shëtitje. Ishte një ditë e mrekullueshme, me diell dhe ne dolëm në park, në liqen. At Gjoni e donte gjithë jetën e tij vetminë, ajrin e pastër, natyrën dhe gjithë jetën e kaloi në qytete, në turma, në ajër të ndenjur. Duhet të kishit parë se si ai admironte çdo pemë, çdo gjethe jeshile, se si ai thithte me lakmi ajrin e pastër të mëngjesit, se si e lavdëronte Zotin në krijimet e Tij! Rreth orës pesë të mëngjesit dolëm nga parku dhe në autostradën përballë kazermës takuam një turmë çukhonkash me qumësht. Chukhonki, duke parë At Gjonin, e rrethuan dhe i kërkuan që të bekonte kazanët e tyre, hapi kapakët dhe Ati Gjoni bëri shenjën e kryqit mbi çdo enë, vuri duart mbi kokat e Chukhonki, i cili qau me gëzim dhe i puthi duart. Gjatë shëtitjes, At Gjoni më shpjegoi pse, pavarësisht nga pushimet në Kronstadt, ai vendosi të vinte tek ne për të shërbyer një lutje në kujdesin e Shën Nikollës mrekullibërës. Do të përpiqem t'i përcjell sa më saktë fjalët e tij. “Kur më shkruat se në emër të Shën Nikollës mrekullibërës duhej të organizohej lehtësimi për ushtarët e uritur, ndjeva se duhej të vija. Nuk e harroj kurrë 9 majin dhe atë që bëri për mua Shën Nikolla i Pëlqyeshëm, mrekullibërësi në këtë ditë! Dhe në këtë ditë gjithmonë e festoj veçanërisht, e falënderoj dhe ndërhyj dhe kërkoj ndihmën e tij. Ishte shumë kohë më parë! Unë atëherë isha student në Akademinë Teologjike. Pak ditë para datës 9 maj, më erdhi një miku im nga Akademia dhe më tha lajmin e hidhur që e zhyti në dëshpërim se ishte shurdhuar plotësisht dhe pa shpresë. Të gjithë mjekët që ai konsultoi i thanë se ai ishte i pashërueshëm. Unë i them: "Po për provimet përfundimtare? Si do t'i zhvilloni? Unë i shkruaj në letër, ai e lexoi dhe tha: "Si mund t'i kaloj provimet kur nuk dëgjoj asgjë?" Isha i shqetësuar në shpirt. Por kjo është e pamundur, e paimagjinueshme! Dhe unë i shkruaj në të njëjtën copë letre: "Ejani tek unë në datën 8 të mbrëmjes dhe gjithë natën ju dhe unë do t'i lutemi Shën Nikollës mrekullibërës, pastaj do të shërbejmë liturgjinë, një shërbim lutjeje me një akathist". Kështu bëmë dhe ne të dy u lutëm aq shumë, kërkuam aq shumë, aq të bindur Shën Nikolla e Pëlqyeshme të na ndihmonte, saqë pasi akathisti shoku im papritmas dëgjoi, dhe ne uruam njëri-tjetrin, qamë dhe u përqafuam. Dhe ai i kaloi me sukses të gjitha provimet. Nuk e harroj kurrë këtë ngjarje të 9 majit dhe gjithë jetën e falënderoj shenjtorin e Zotit për ndihmën dhe ndërmjetësimin e tij.” Shigjetat e familjes Perandorake përshëndetën Atin e dashur me gëzim dhe nderim. Gjatë liturgjisë, gruaja e nënoficerit iu afrua Kupës me fëmijën e saj dhe u gëzua duke derdhur lot. Me zë të lartë dhe me shpirt, At Gjoni ia lexoi akatistin Shën Nikollës mrekullibërës. "Atë Nikolla, lutju Zotit për ne," tha ai, sikur t'i drejtohej një personi të pranishëm këtu, mes nesh. Kur At Gjoni u largua nga kisha, gradat më të ulëta e rrethuan aq shumë sa që oficerët duhej të lidhnin duart dhe ta rrethonin në një unazë të ngushtë për ta mbrojtur nga ata që donin ta preknin dhe të merrnin bekimin e tij. Pas 9 majit, punët e kujdestarisë lulëzuan menjëherë, u shfaqën donatorë dhe u mblodhën 8262 rubla dhe 112 paund bukë nga copat e mbetura nga dreka e gradave më të ulëta. Nga 1 shtatori 1901 deri më 1 korrik 1902, kujdestaria pati mundësinë të furnizonte me bukë 330 familje të prekura nga dështimi i të korrave dhe, përveç kësaj, t'u rregullonte, nëpërmjet mbikëqyrësve të caktuar të rrethit, punë, për të cilën merrnin një kompensim miell sipas numrit të shpirtrave në çdo familje. Siç e dini, jo vetëm laikë nga e gjithë Rusia, por edhe klerikët iu drejtuan At Gjonit për këshilla. M'u desh të isha dëshmitar i një incidenti të jashtëzakonshëm kur një dhjak nga Doni, një kozak i ri, i pashëm, erdhi te Ati Gjoni për këshilla. At Gjoni shërbeu liturgjinë në katedrale së bashku me priftërinj dhe dhjakë vizitorë. Duke qëndruar në altar, padashur tërhoqa vëmendjen te dhjaku i ri, i cili derdhte lot gjatë gjithë liturgjisë. At Gjoni e trajtoi veçanërisht me dashamirësi dhe, pasi kreu Dhuratat, i dha një ripida, të cilën e mbante gjatë gjithë kohës mbi Kupën e Shenjtë. Nga marrja në pyetje mësova se ky dhjak humbi gruan dhe fëmijët e tij gjatë një zjarri në Don dhe i kishte mbetur vetëm një i porsalindur, të cilin e mori nga zjarri në krahë. Dhe kështu ai erdhi te Ati Gjoni për këshilla se çfarë të bënte, nëse do të linte gradën e tij, pasi ai nuk donte të hynte në manastir dhe nuk mund të ushqehej dhe rritte një fëmijë, duke mos pasur të drejtë të martohej në gradën e dhjakut. Pas shërbesës, iu afrova dhjakut, i shpreha ngushëllimet e mia dhe e pyeta se çfarë këshille dhe udhëzimesh i kishte dhënë At Gjoni. “Po, kam një javë që jetoj këtu dhe vazhdoj ta pyes At Gjonin se çfarë duhet të bëj, por ai vetëm më thotë, “shërbe me mua” dhe kështu unë shërbej çdo ditë, duke u lutur dhe duke qarë, por nuk marr përgjigje.” Unë rashë dakord me dhjakun që ai të më thërriste rrugës për në shtëpi. Rreth dy javë më vonë ai erdhi të më takonte, duke u dukur i qetë, i zhytur në mendime dhe i ashpër. “Çfarë tha në fund At Gjoni?” e pyes unë? - "Po, ai nuk tha asgjë, shërbeva me Atin, mora Misteret e Shenjta çdo ditë, u lutëm së bashku, ai më bekoi dhe më la të shkoja, dhe për udhëtimin më dha një kazan, veshje të sipërme të ngrohta dhe një kapelë." - "Çfarë do të bësh?" – e pyeta. "Ati Gjoni shërben në atë mënyrë," u përgjigj ai, "që është një gëzim dhe ngushëllim i madh të shërbej me të, tani ndihem më i qetë, një lloj paqeje është vendosur në shpirtin tim. Nuk kam marrë asnjë vendim, do të shkoj në shtëpi dhe pastaj në dashtë Zoti!" Rreth gjashtë vjet pas kësaj, mora një telegram nga Don nga ky dhjak. Ai më kërkoi të bëja hetime në Sinod për të parë nëse propozimi i posaçëm i kryepastorit të Donit për leje për shugurimin e tij, një dhjak të ve, si prift kishte kaluar për një vend të lirë pune në ndonjë fshat. Sipas informacionit që bëra, doli që Kryepeshkopi Donskoy kërkoi, si përjashtim, të lejonte shugurimin e dhjakut më të denjë të vejushës në priftëri, për të cilën pasoi leja e Sinodit të Shenjtë. Në maj 1900, Shoqata e Sanatoriumeve Primorye synonte të hapte sanatoriumin e parë bregdetar të Rusisë për fëmijët me sëmundje kronike në Vindava. Komiteti i Shoqërisë më udhëzoi që t'i kërkoja At Gjonit, së bashku me komitetin, të shkonin në Vindava, të shenjtëronin pavijonin e parë me emrin e Madhërisë së Saj Perandores Maria Fedorovna dhe të vendosnin themelet për një ndërtesë tjetër sanatoriumi. At Gjoni, pasi dëgjoi me vëmendje raportin tim për të gjitha propozimet e komitetit për të lehtësuar vuajtjet e fëmijëve që vuanin nga tuberkulozi i kockave, më tha se pranoi të shkonte. Gjithçka u rregullua dhe nisja u vendos më 10 maj në orën 20:00, nëpërmjet Rigës. Në orën 12 të mesditës së datës 10 maj, më vjen nëpunësi i Katedrales së Shën Andreas, Kiselev dhe më jep një letër të shkruar me dorë nga At Gjon. Babai shkruan se i thanë se në Vindavë ka borë të thellë, se është shumë e vështirë të shkosh në sanatorium, se në përgjithësi është shumë ftohtë në Vindavë dhe për këtë arsye ai nuk guxon të shkojë aq larg. E pyeta Kiselev se ku ishte At Gjoni aktualisht. Doli se ai ishte në oborrin e Basseynaya dhe po hante drekë pas meshës me Abbess Taisiya, e cila po festonte ditën e saj të emrit. Shkoj atje dhe hyj në një sallë të madhe ku shumë njerëz po drekojnë. At Gjoni, duke më parë nga larg, më thotë: "A e more letrën time, nuk mund të shkoj". Iu afrova At Gjonit dhe i thashë: "Kush mund të të thotë një gënjeshtër të tillë se në Vindavë ka borë dhe ftohtë dhe se është e vështirë të shkosh në sanatorium?" "Po, kështu po thonë," tha babai, duke treguar me gisht fqinjët e tij, disa plaka. "Mos i besoni, ata thjesht po përpiqen t'ju largojnë, ata nuk duan që ju të largoheni. Moti në Vindava është i mrekullueshëm, me diell, nuk ka borë për një kohë të gjatë, gjithçka është e thatë dhe ka filluar të gjelbërojë, ne kemi një hekurudhë me kuaj nga qyteti në sanatorium, karroca është gati për ju, At Alekseev janë duke pritur me ju, anëtarët e komitetit Ria dhe të gjithë ata janë duke pritur për udhëtimin tuaj. kalimi, dhe në Vindava i gjithë qyteti do t'ju takojë." "Epo, le të shkojmë," tha At Gjoni dhe u ngrit nga tryeza. Të gjithë u ngritën në këmbë dhe ata rreth tij filluan ta bindin që të mos shkonte; At Gjoni nuk u kushtoi vëmendje atyre dhe më pyeti si ta rregulloja që të shkonte në Kronstadt. “Duhet të marr me vete Sakramentin e Shenjtë, pa të cilin nuk udhëtoj kurrë, dhe të marr disa gjëra me vete.” Ata vendosën që At Gjoni të shkonte menjëherë në stacionin e Balltikut dhe të merrte një tren dyorësh për në Oranienbaum dhe unë do t'i rregulloja një varkë me shpresën se ai do të ishte në stacionin e Balltikut deri në orën gjashtë, në kohën kur treni nisej për në Riga. At Gjoni u tha menjëherë me shpejtësi dhe impulsivitet lamtumirë atyre që e rrethonin, hipi në një karrocë me një plakë dhe urdhëroi karrocierin të shkonte në Stacionin Baltik. Mbërritëm në stacion, e futa babanë në tren dhe ramë dakord me nëpunësin për vaporin. Pikërisht në orën 6 at Gjoni mbërriti në stacionin e Balltikut dhe u nisëm përmes Rigës për në Vindava. Arritëm në Riga të nesërmen në orën 10 të mëngjesit. Në Riga, në stacion, At Gjonin e takoi një turmë e panumërt njerëzish; e morën nga karroca në krahë dhe e çuan diku. Unë arrita vetëm t'i kërkoja shefit të policisë që të sillte At Gjonin në stacionin e Tukumit deri në orën 12 të mesditës. Në të gjitha stacionet para Vindavës na pritën turma të mëdha, At Gjoni hapi dritaren e karrocës dhe nga dritarja iu dorëzuan fëmijë të vegjël, të cilët ai i bekoi dhe i puthi, dhe fëmijët u kthyen te prindërit e tyre nga një dritare tjetër. Është mbresëlënëse që asnjë fëmijë i vetëm nuk qau apo u frikësua dhe duart e vogla përqafuan qafën e At Gjonit. Pasagjerët në karrocën e At Gjonit ndërroheshin gjatë gjithë kohës, disa u ulën në dysheme, te këmbët e tij dhe vetëm e shikonin. At Gjoni lexonte Biblën gjatë gjithë kohës, lexonte me zë të lartë dhe admironte profecitë e Isaias, dhe gratë dhe murgeshat e thjeshta që ishin ulur në këmbët e tij menduan se ai po profetizonte, u prekën, psherëtiu dhe qanë. Mbërritëm në Vindava në orën 21:00. I gjithë qyteti e përshëndeti At Gjonin në stacion, madje hebrenjtë u grumbulluan para dritareve të karrocave, shikonin dhe u përkulën. At Gjoni shkoi te plaku i nderuar Kryeprifti Alekritsky, rektori i kishës së vetme ortodokse në Vindava në burg. Ati Alyakritsky e pyeti Atin Gjon nëse famullitarët e tij mund të merrnin Misteret e Shenjta të nesërmen. "Sigurisht," tha At Gjoni, "por unë nuk do të rrëfej askënd, kjo është kopeja jote, rrëfeje vetë". Në mbrëmje vonë, priftërinjtë ortodoksë dhe një kryeprift mbërritën nga të gjitha drejtimet me një dhjak nga Kryepeshkopi i Rigës dhe u ulën për një kohë të gjatë në tryezën e çajit me kryepriftin e moshuar, të moshuarit kujtuan vitet e tyre të kolegjit dhe kënduan këngë në kor. Herët në mëngjes, At Gjoni, në bashkësi me të gjithë priftërinjtë dhe dhjakët, shërbeu Matin dhe Liturgjinë, pas së cilës At Gjoni u dërgua në qytet. Duhej të hipnim në karrocën hekurudhore me kuaj në orën dy e gjysmë, por babai nuk ishte ende aty. Më në fund, në orën tre, ata e sollën At Gjonin në banesën e At Alyakritsky; me sa duket ishte tmerrësisht i lodhur. "Nuk mund të shkoj në sanatorium," më tha At Gjoni, "Jam aq i lodhur sa mezi qëndroj në këmbë, më morën në të gjithë qytetin, isha në vendin e kishës ortodokse në ndërtim, në spital dhe në shtëpi private, më trajtonin me harengë kudo, jam aq i etur, jam shumë i lodhur". Tani ata urdhëruan t'i jepnin Atit pak çaj; I premtova se ai mund të flinte i qetë për më shumë se gjysmë ore në një vagon hekurudhore me kuaj. Hymë në karrocën e dikujt dhe u nisëm drejt platformës sonë. E ula babain në stolin e përparmë të karrocës, e mbështolla, të lodhur dhe të rraskapitur, me një batanije dhe menjëherë e zuri gjumi në gjumin e shëndoshë të një foshnje. Autoritetet e qytetit të ftuar dhe të ftuarit mbërritën dhe në heshtje, në heshtje hipën në karrocë. Kur iu afruam sanatoriumit përmes pyllit, na u desh të zgjonim At Gjonin e lodhur. Ai hapi sytë i habitur dhe duke buzëqeshur më tha: "Ku më çove në pyll?" Ardhja në sanatorium ishte jashtëzakonisht e gëzueshme, dielli po shkëlqente, fëmijët e sëmurë dhe të gjymtuar dhe punonjësit e sanatoriumit, me një masë njerëzish që kishin ardhur në këmbë, përshëndetën mysafirin e dashur. Pasi pushuam, filluam të shenjtërojmë sanatoriumin. Prifti erdhi plotësisht në jetë dhe para fillimit të shërbesës së lutjes tha një fjalë të përzemërt, duke e përfunduar me fjalët e mëposhtme: "Në natyrë, jeta përhapet me bollëk kudo dhe një person që është në gjirin e natyrës, në kushte të caktuara nga ana e tij - moderim dhe abstenim nga gjithçka e panevojshme dhe mëkatare - vetë ringjallet, inkurajohet, ringjallet, ringjallet nga të vdekurit, forcohet. Le t'i urojmë shërim të gjithë fëmijëve, të tashëm dhe të ardhshëm, që një dorë e dhembshur do t'i sjellë këtu, dhe Zoti i dhëntë baballarët dhe nënat që të jenë vetë të shëndetshëm dhe të lindin fëmijë të shëndetshëm." Pas shërbimit të lutjes, At Gjoni spërkati me ujë të shenjtë të gjitha ndërtesat e sanatoriumit dhe vendet për ndërtesat e reja, dhe më pas të gjithë shkuan në një dunë të lartë mbi det. At Gjoni me sa duket i pëlqente heshtjes, pamjes së mrekullueshme të detit dhe ajrit të pastër e jetëdhënës. Ktheva kokën mbrapa dhe pashë se nga larg, nën dunë, po mblidhej një turmë e madhe punëtorësh me këmisha shumëngjyrëshe, të veshur në mënyrë festive. Në këtë kohë, porti Vindava po ndërtohej dhe artele nga e gjithë Rusia punonin në ndërtesat. Të gjithë këta artele u mblodhën pranë pavijonit të sanatoriumit dhe prisnin Atin. At Gjoni, duke u kthyer, i vuri re, u ngrit dhe shkoi drejt tyre. Të gjithë, në një turmë prej disa qindra vetësh, u gjunjëzuan dhe u përkulën para këmbëve të tij. "Përshëndetje, punëtorë," i përshëndeti At Gjoni me dashuri, "ngrehuni; Përshëndetje, miq të dashur". - "Përshëndetje, babai ynë i dashur, përshëndetje, i dashuri ynë!" - filluan të bërtasin burrat. "Ne erdhëm për ty." - "Si po më ndjek?" – pyeti At Gjoni. Një nga pleqtë, në heshtje të përgjithshme, i shpjegoi At Gjonit: "Ne erdhëm për ty me të gjitha artelet, ne duhet të të çojmë nëpër të gjitha ndërtesat tona, ti duhet të bekosh gjithë punën tonë, kështu vendosën të gjithë artelet dhe ne erdhëm për ty." "Si mund të jetë kjo," tha At Gjoni, "në fund të fundit, ju punoni në port, në ujë, si mund të shkoj atje?" "Dhe ne do t'ju mbajmë në krahë dhe do t'ju kalojmë nga arteli në artel." "Si mendon," më tha At Gjoni, "a duhet të shkoj në port me ta?" "Ne do të duhet të shkojmë," iu përgjigja, "ata janë këtu nga e gjithë Rusia në punë dhe duan, si të gjithë ne, të marrin bekimin tuaj." - "Do të shkosh të punosh me ta?" – pyeti At Gjoni. "Askush nuk më fton," u përgjigja. "Shiko, ai është shumë dinak," tha babai, duke qeshur me humor të mirë, "ai po përpiqet të më bindë, por nuk po shkon." - “Po, baba i dashur, askush nuk do të më mbajë në krahë, si mund të eci përtej detit në punë në port?” Nuk e lejuam At Gjonin të shijonte paqen, heshtjen dhe pamjen e detit; e futëm babanë në karrocë, punëtorët e rrethuan dhe ecën në qytet deri te ura. Aty priste një vapor dhe babain e çuan në port. Dëshmitarët okularë më thanë se vërtet At Gjonin e bartën në krahë nëpër të gjitha objektet e portit, përgjatë kalatave, në det të hapur dhe artelët e kaluan me kujdes nga dora në dorë. Më pas ndodhi diçka domethënëse, të gjithë u hutuam dhe vetëm më vonë, disa vite më vonë, kuptuam se babai i ndërgjegjshëm kishte të drejtë. Shefi i punimeve të portit, një polak, ishte një katolik i zellshëm. Ai, siç doli më vonë, po tallej vazhdimisht me pritjen entuziaste të At Gjonit në Vindava, por duke qenë se ai ishte përgjegjës për të gjitha punët e portit, kishte nën autoritetin e tij të gjitha artet e punëtorëve, ndërtoi sanatoriumin dhe mori pjesë aktive në organizimin e tij, vendosi të shtronte një darkë ceremoniale për At Gjonin, në të cilën ftoi të gjithë ata që vinin për të shenjtëruar sanatoriumin. Ai e ftoi At Gjonin jo një ditë më parë, as gjatë shenjtërimit të sanatoriumit, por kur At Gjonin e lodhur dhe të rraskapitur e sollën nga porti në karrocën e stacionit, kur tashmë ishte errët. Prandaj, At Gjoni refuzoi drekën dhe të gjithë klerikët qëndruan me të. Kështu që darka nuk u zhvillua kurrë. Më pas, gjatë lëvizjes revolucionare, u ndryshua mbikëqyrësi i punës. At Gjoni, pasi pushoi, piu çaj në karrocë dhe i diktoi At Aleksandër Alekseev fjalën që kishte thënë para shërbimit të lutjes. Natën u larguam nga Vindava dhe u kthyem në Shën Petërburg herët në mëngjes më 14 maj. Shpesh pas kësaj e shihja At Gjonin, por kurrë nuk e pashë atë kaq të gëzuar, rrezatues, të kënaqur si në Vindavë, në breg të detit, në një dunë të lartë nën pisha. Kur At Gjoni ishte tashmë i sëmurë rëndë, disa muaj para vdekjes së tij, më duhej të shkoja tek ai në Kronstadt në emër të priftit dhe famullisë - Karelianëve të Kishës Ortodokse të Lartësimit të Kryqit në Machusaar, duke qëndruar sikur ruanin Ortodoksinë në një shkëmb në një ishull në Liqenin Ladoga. Një prift i ri energjik, At Vladimir Nikitinsky, i cili ishte nxënësi im në fëmijëri, vendosi të rindërtojë kishën e rrënuar dhe të rinovojë mantelin e vjetër në ikonën e mrekullueshme të Shën Nikollës së Mrekullisë, të transferuar në ishullin Salmi dyqind vjet më parë dhe të nderuar nga të gjithë peshkatarët karelianë. Kjo kishë u shkatërrua plotësisht, çatia po rridhte, nuk kishte veshje apo vegla kishe që ishin edhe nga distanca të mira. Ajo veshje qëndroi në fron për njëzet vjet. Gjithçka duhej përditësuar dhe fondet ishin më modeste. Peshkatarët karelianë dhe bariu i tyre vendosën të kërkonin bekimin e At Gjonit dhe të fillonin rinovimin e kishës. Pasi mbërrita në Kronstadt një natë më parë, mësova se At Gjoni ishte shumë i dobët dhe nuk kishte gjasa të shërbente. Megjithatë, si gjithmonë, në orën 5 të mëngjesit Katedralja e Shën Andreas ishte plot me njerëz. Për gëzimin e madh të të gjithëve, At Gjoni mbërriti në orën 6 të mëngjesit, por ai nuk kishte fytyrë, ishte i zbehtë vdekjeprurës dhe nuk mund të lexonte më në kor. Gjatë proskomedias dhe liturgjisë, At Gjoni vazhdonte të mbështeste duart mbi altar dhe fron dhe dukej se nuk mund të duronte dhe do t'i binte të fikët. Gjatë kryerjes së Dhuratave At Gjoni erdhi në jetë, u lut si gjithmonë me shpirt dhe pasi mori Misteret e Shenjta u shndërrua plotësisht dhe para nesh doli Ati ynë i dashur i dikurshëm, i pakrahasueshëm me askënd. Kërkova lejen e babait për të shkuar në banesën e tij. “Ejani tek unë dhe më prisni atje, unë do të vij së shpejti, do t'i prezantoj të gjithë anëtarët e shtëpisë time”, më tha babai. At Gjoni e kaloi të gjithë shërbimin e tij të gjatë priftëror në Katedralen e Shën Andreas në një apartament të vogël e modest, i dalluar vetëm nga fakti se në të gjitha cepat e të gjitha dhomave kishte kuti ikonash me ikona të paraqitura nga e gjithë Rusia. Mbi dollapët ka kafaze me pëllumba që gugatisin, dhe para dritareve ka kanarina, që gërryejnë pa u lodhur. Si ata, ashtu edhe zogjtë e tjerë, natyrisht, janë oferta nga admiruesit e tij, të cilët nuk dinë të tregojnë dashurinë e tyre për At Gjonin. Së shpejti At Gjoni mbërriti, i gëzuar, i gëzuar, i gëzuar dhe impulsivisht hyri në dhomën tjetër, ku kumtoi Misteret e Shenjta me të gjithë ata që jetonin me të. E para doli gruaja e tij e moshuar dhe e fundit doli portierja. Në të njëjtën dhomë, e cila ishte më shumë si një magazinë për të gjitha llojet e ofertave, At Gjoni më priti. I tregova në detaje për Kishën Ortodokse Kareliane Machusaar, për priftin e ri të zellshëm At Vladimir Nikitinsky dhe kopenë e tij ungjillore - peshkatarë karelianë të thjeshtë, por thellësisht fetarë. "Fol më fort," tha At Gjoni, "Kam filluar të dëgjoj diçka keq." I thashë At Gjonit se të gjithë iu përulën atij dhe i kërkuan lutjet dhe bekimet e tij të shenjta për ripërtëritjen e kishës së lashtë ortodokse dhe ikonës mrekullibërëse të Shën Nikollës mrekullibërës. "Thuaji At Vladimirit dhe kopesë së tij," tha At Gjoni me një zë të lartë dhe kumbues dhe më kryqëzoi me një kryq të madh, "që i bekoj me gjithë zemër dhe i falënderoj për besimin e tyre. Unë i njoh Karelianët dhe vlerësoj shumë besimin e tyre të provuar dhe dashurinë e thellë për Kishën e tyre Ortodokse të lindjes. I përulem dhe i uroj suksese në rinovimin e kishës antik dhe ikonës mrekullibërëse të shenjtorit të madh. Unë dua të marr pjesë në rinovimin e kishës të tyre dhe do të doja t'u dhuroja një tabernakull për ta, por nuk e kam në dorë. A mund të blini një tabernakull dhe t'ua dërgoni atyre në emrin tim?" Unë, natyrisht, u pajtova me kënaqësi. At Gjoni hapi sirtarin e tavolinës me një çelës dhe filloi të kërkonte para në sirtar, gjeti një kartëmonedhë 25 rubla, të cilën ma dha, duke thënë: "Nuk gjeta më, kaq kam, kam frikë se nuk do të mjaftojë". Unë iu përkula për tokë At Gjonit në emër të peshkatarëve karelianë, duke thënë se për 25 rubla do të blija një tabernakull dhe se besoj thellësisht se iniciativa e Atit të dashur, si gjithmonë, do të ringjallë të gjithë biznesin dhe se nuk kam asnjë dyshim se me ndihmën e Zotit, nëpërmjet lutjeve të tij të shenjta, i gjithë kisha i Machusaar-it do të lavdërohet për Perëndinë. Në të vërtetë, At Vladimiri dhe kopeja e tij jo vetëm që arritën ta sjellin kishën në një gjendje të mirëmbajtur siç duhet, por kisha mori donacione të bollshme nga të gjitha anët; u rinovua dhe u dekorua kasaforta për ikonën e Shën Nikollës mrekullibërës, të gjitha veglat e kishës: veshjet, enët, ungjilli i altarit - çdo gjë u prit me bollëk dhe, si kurorëzimi i kësaj vepre të mirë, kisha e Machusaara u dekorua me kambana tingëlluese, kumbimi i së cilës jo vetëm i mirësorega e Krishtit. por gjithashtu u shërben peshkatarëve që punojnë një far: zhurma e mrekullueshme e një zile të madhe gjatë mjegullave dhe motit të keq i çon ata në një skelë të qetë. At Gjoni i Kronstadtit me të plagosurit Në kohën tonë të vështirë të trazirave të përgjithshme, çrregullimeve, mizantropisë, hidhërimit të përgjithshëm, qortimit, përmbysjes së idhujve dhe errësimit të idealeve, doja t'i çoja të gjithë të etur për dashuri, paqe, falje dhe bashkim vëllazëror në emër të Krishtit në një vendpushim shëndetësor për ushtarët e plagosur dhe të sëmurë në Finlandë, pranë Teriok-ut 6, vizita e Teriok-ut, në ditën e gushtit. vendpushim shëndetësor. Në kohët e fundit të tmerrshme, jemi mësuar aq shumë me gjakderdhje të tmerrshme, grindje civile, shpërthime, zjarre, trazira dhe fatkeqësi, sa nuk mund ta imagjinojmë se këtu, pranë nesh, mund të shfaqen pamje thjesht biblike të paqes, dashurisë, vetëkënaqësisë dhe komunikimit shpirtëror. Është shumë e vështirë të përshkruhet vizita e At Gjonit tek ushtarët e plagosur dhe të gjymtuar; duhej ta shihte këtë foto të mrekullueshme rrezatuese. Do të përpiqem të përshkruaj atë që pashë me sy e me zemër dhe atë që dëgjova me veshë e me gjithë shpirt. Resort shëndetësor, një shtëpi e gjerë, e gjerë, në breg të Liqenit të Bukurisë, e rrethuar nga pisha të larta; qetësi në pyll - ajri është i ngopur me erën e pishës; Një ditë më parë kishte rënë shi, dielli ishte i ngrohtë dhe fluturues. Një turmë, e çuditshme në shikim të parë, ishte mbledhur në verandën e shtëpisë. Ushtarë të gjymtuar me paterica, shumicës së tyre i mungonte një këmbë, u mungon një krah, me kokat e tyre të fashuara. Të gjithë janë të veshur njësoj me xhaketa blu të errëta, disa kanë kryqe të Shën Gjergjit në gjoks, fytyrat e tyre janë të rraskapitura, serioze, të zhytura në mendime - të gjithë kanë mendime dhe shqetësime pa gëzim për atë që po ndodh në shtëpi në atdheun e tyre, si jetojnë familjet, me çfarë ushqehen, si do të ushqehen në të ardhmen kur bukëpjekësja është e gjymtuar, në orët e vështira jam e gjymtuar dhe e dobët. dhe spitalet në Lindjen e Largët, operacionet, veshjet, lëngimet larg shtëpisë, mes të huajve dhe të rrethuar nga sëmundje, vuajtje dhe vdekje. Pranë luftëtarëve të gjymtuar janë murgesha, motra dhe fillestare të komunitetit Lintul, të gjitha në të zeza; ata qëndrojnë në një grup të ngushtë pranë ushtarëve: nuk kanë merak për të ardhmen, për familjet, për fëmijët, i janë përkushtuar punës së rëndë monastike, por janë të trishtuar dhe kanë kujtime nga e kaluara: e gjithë jeta e tyre ishte aq e zymtë dhe pa gëzim, sa puna e vështirë në terren u duket paqe; por kanë edhe momente zhgënjimi, melankolie, deri edhe dëshpërimi dhe zemrat e tyre dëshirojnë ngushëllim dhe gëzim shpirtëror. "Ai po vjen, ai po vjen," dëgjohet një bisedë e përgjithshme, të gjithë u ngritën, ushtarët hoqën kapelet. Të gjithë ata janë nga vende të ndryshme të Rusisë së gjerë: këtu janë veriorët, të mësuar me punën e vështirë në terren në një tokë mosmirënjohëse, e cila është ende e dashur për ta, si një nënë është infermierja e tyre, këtu janë fshatarë të mëshirshëm pa tokë Vitebsk dhe Mogilev, që nuk kanë asgjë, as tokë, as shtëpi, dhe për këtë arsye kanë një trup të dobët dhe një shpirt të dëshpëruar, rus, i zhgënjyer. provinca, shpirtmirë, naivë dhe të qeshur me veten e tyre, polakë seriozë, të zymtë, të tërhequr, të cilët punojnë në fabrika dhe fabrika dhe kanë humbur çdo dashuri për shtëpinë dhe tokën atje, dhe siberianët vullnetarë, të shëndetshëm, të gëzuar, të gëzuar, pasardhës të të njëjtëve fshatarë rusë lara-lartë, të cilët kanë besimin e tyre madhështor dhe të ndryshëm nga ata. natyra dhe njerëzit dhe fitoi. Të gjithë këta njerëz aktualisht të gjymtuar, të sëmurë, të rraskapitur dëgjuan për At Gjonin, lexuan për të, panë portretet e tij, por nuk e ëndërruan kurrë që At Gjoni do të vinte tek ata, do t'i vizitonte dhe se do ta shihnin atë ballë për ballë. Pasi mësuan një ditë më parë se libri i përbashkët i lutjeve të gjithë Rusisë do t'u vinte atyre, ushtarët fshatarë u përgatitën për këtë takim të gëzueshëm. Në mbrëmje këndonim lutjet e Matinës në kor, laheshim, visheshim mirë, hanim të dobët, nuk pimë duhan; Murgeshat gjithashtu u përgatitën për takimin e dëshiruar, të gjithë u qetësuan dhe shikuan me padurim rrugën pyjore që kthente autostradën për në dacha Lintul. Këtu vjen At Gjoni! Me gëzim dhe dashuri ai përkulet para turmës: "Përshëndetje, vëllezër të dashur, përshëndetje, motra!" At Gjoni hyn në hajatin e lartë dhe të gjithë përkulen, të gjithë poshtë po shkëlqejnë. "Të urojmë shëndet, baba," përgjigjen ushtarët njëzëri. "Përshëndetje, Ati ynë i paçmuar," thonë motrat. Unë jam duke qëndruar pranë Atit tonë universal, i dashur At Gjon, shikoj turmën në verandë dhe më duket se e gjithë Rusia jonë është këtu, e shenjtë, e munduar, e thjeshtë, e dashur Rus: fshatarë të errët, ushtarë të rraskapitur, murgesha mendjengushtë dhe mbi ta në një platformë të ngritur në një platformë të ngritur është Ati Gjoni, besimi universal, i pafat. inkurajon: thjesht, pa art, pa arsyetim dhe spekulime, në rusisht, në mënyrën e vjetër, të lashtë, biblike. Kështu e ngushëlluan dhe inkurajuan Rusinë e Shenjtë shenjtorët e gjithë Rusisë, dhe kështu ishte në të gjitha kohërat e vështira: gjatë zgjedhës mongole, gjatë pushtimit të armiqve, në kohë trazirash, murtajash dhe murtajash. Kështu që tani dhe për një kohë të gjatë njerëzit tanë të varfër do të ngushëllohen nga librat e lutjeve dhe shenjtorët. Do të vijë koha, me dëshirën e Zotit, kur do të jetë e nevojshme të mos ngushëllojmë njerëzit, por të gëzohemi me ta në bollëkun e bekimeve tokësore, mirëqenien e përgjithshme dhe zhvillimin shpirtëror të të gjithë popullit rus. Të gjithë hynë në shtëpi; të gjymtuarit me paterica u ngjitën shpejt shkallëve, duke ndihmuar njëri-tjetrin. Një dhomë e madhe, e ndritshme me dritare me pamje nga një liqen i mrekullueshëm; dielli i përmbyti të gjitha; në cep ka një tavolinë me imazhe dhe një tas me ujë të pastër kristal nga një pus i hapur pranë bregut të liqenit; Uji që rrjedh nëpër rërë filtrohet natyrshëm. "Kështu që unë do të pi dhe do ta pi këtë ujë," tha At Gjoni pas shërbesës së lutjes. Ushtarët me paterica qëndronin përpara tavolinës dhe murgeshat qëndruan anash. At Gjoni filloi të shqiptojë me zë të lartë dhe qartë lutjet e derdhura nga zemra e tij e dashur për Zotin. Pamja e ushtarëve të gjymtuar, me sa duket, e preku veçanërisht babanë, i cili ishte mësuar të shihte vazhdimisht të sëmurët dhe vuante. At Gjoni "i foli" Zotit në një mënyrë veçanërisht të frymëzuar; domethënë, ai "foli", u bind, u lut dhe u përkul. "I sheh, Zot," tha At Gjoni, "ushtarët e rraskapitur, të plagosur para Teje, Ti sheh plagët e tyre, Ti sheh mundimin e tyre, melankolinë e tyre, vuajtjen e tyre. Ndihmoji, shëroji, ngushëlloji, inkurajoji ata. Bekoni këtë ujë, dhe babai tregoi me dorën e tij enë me ujë, dhe jepuni shëndet, energji dhe ngushëllim të gjithë atyre që e shijojnë, atyre që spërkaten me të. At Gjoni e mbylli një lutje me një doksologji dhe filloi një tjetër, dhe lutja e At Gjonit rridhte gjithnjë e më prekëse dhe prekëse; Të gjithë u lutën me të me gjithë zemër: lotët rrodhën në faqet e tyre, zemrat e tyre i thirrën Zotit dhe libri ynë i lutjeve mori kryqin në duar, e puthi dhe tha: "Ti vetë, Zot, vuajte vdekjen në kryq, ti shërove vuajtjet tona njerëzore, ngushëllo, shëro njerëzit që qëndrojnë këtu para Teje". Atëherë At Gjoni tha: “I bekuar është Perëndia ynë përherë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen" dhe, duke u kthyer nga kori i motrave, tha: "Për Mbretin Qiellor". Filloi shërbesa e lutjes me bekimin e ujit. At Gjoni kaloi një kohë të gjatë duke zgjedhur cilin Ungjill të lexonte dhe u vendos në kapitullin e 20-të të Ungjillit të Mateut, vargjet 1–16. Një tekst më i përshtatshëm ungjillor nuk mund të ishte zgjedhur për ushtarët që jetonin në vendpushimin shëndetësor; dhe çfarë fenomeni domethënës që At Gjoni zgjodhi këtë dhe jo një Ungjill tjetër! Ndër të plagosurit dhe të gjymtuarit vazhdimisht lindin mosmarrëveshje dhe thashetheme se ku u plagos, në sa beteja mori pjesë dhe pacientët fatkeq, të cilët nuk u plagosën, por që u kapën nga tifoja ose sëmundjet e tjera në luftë, gjithmonë ndihen të sikletshëm para të plagosurve dhe të gjymtuarve. Në shëmbëlltyrën e punësimit të punëtorëve në një vresht, të gjithë marrin të njëjtën pagë në fund të punës. At Gjoni tha me zë të lartë dhe qartë fjalët: "Mik, nuk do të të ofendoj"... Dhe akoma më me zë dhe më të frymëzuar: “Kështu të fundit do të jenë të parët dhe të parët do të jenë të fundit, sepse shumë janë titujt, por pak janë të zgjedhurit.” “Lavdi Ty, Perëndia ynë, lavdi Ty.” Pas shërbesës së lutjes, të gjithë iu afruan kryqit. At Gjoni i spërkati të gjithë me ujë të shenjtë dhe në këtë kohë foli me zë të lartë, qartë, duke iu drejtuar të plagosurve: “Jam i lumtur, miqtë e mi, që ju shoh, jam lajkatur që shoh përpara meje vëllezërit e mi që derdhën gjak për atdheun e tyre, ju përulem juve dhe plagëve dhe plagëve tuaja. Shumë do të donin të shihnin njerëz të tillë të plagosur që kanë vuajtur dhe të gjithë kanë mundësi që t'i falënderoj. ju, përuluni dhe ju falënderoni se të gjitha plagët tuaja, të gjitha mundimet dhe vuajtjet tuaja janë të shkruara në Mbretërinë e Qiellit, ju, me vuajtjet, mundimet dhe plagët tuaja, keni rezervuar paraprakisht vende në Mbretërinë e Qiellit dhe çfarë është më e lartë se kjo, në fund të fundit, jeta jonë në tokë është vetëm një përgatitje e përjetshme ju: kujdesuni që të mos e errësoni atë që keni arritur me jetën tuaj të mëvonshme, mbajeni të shenjtë dhe të paprekshme atë që keni fituar. E di që do të kthehesh në shtëpi, do të durosh ende shumë, mund të mos vlerësohesh, ndoshta do të ofendohen dhe do të qortohen, mundimet dhe plagët e tua do të harrohen, por ti vetë mos i harro, gjithmonë kujto se me vuajtjet e tua tashmë ke fituar një shpërblim në parajsë për veten tënde, gëzohu gjithmonë për këtë, gëzohu, faleminderit Zotit, që vuajti, kujtohu për vdekjen tonë deri në vdekjen në Kryq dhe se ju u kryqëzuat me Të. Po jua përsëris: mos e errësoni atë që keni fituar, gëzohuni dhe gëzohuni, mos u dekurajoni, mos u trishtoni; Zoti ju bekoftë." Pas të plagosurve, motrat erdhën dhe babai i tyre Gjoni gjithashtu i inkurajoi dhe i ngushëlloi. Pas shërbimit të lutjes, At Gjoni u zhvendos në një dhomë tjetër - biblioteka; ka libra dhe fotografi në raftet përreth. Këtu ndodhi një episod i vogël që përshkruan qartë qëndrimin e At Gjonit ndaj fshatarit të thjeshtë e të errët rus dhe shpjegon lidhjen e thellë që ekziston midis At Gjonit dhe njerëzve të thjeshtë të errët. Në qendrën tonë shëndetësore doli të ishte një fshatar i Penzës analfabet nga rezervat, një kalorësi i Shën Gjergjit, pa këmbë. Sado që u përpoqën ta bindnin të shfrytëzonte kohën e lirë për të mësuar shkrim e këndim, ai refuzoi me kokëfortësi, duke thënë se e kishte të vështirë, se koka nuk i punonte dhe se leximi dhe shkrimi nuk do t'i kthenin këmbët. Djali i vogël në përgjithësi ishte budalla dhe ushtarë të tjerë, më të avancuar, talleshin me të dhe e ngacmonin. Ia tregova At Gjonit dhe i thashë se nuk donte të mësonte të lexonte, por kishte shumë kohë të lirë. Vogëlushi e shikoi baba Gjonin dhe tha: "Ku mund të studioj, koka më rrotullohet akoma nga lufta". "Është e vërtetë," tha At Gjoni, "ku duhet të studiojë, sepse ai është ende plotësisht i sëmurë, sepse sa mundime dhe vuajtje ka duruar - a është e lehtë? Kam humbur këmbën". Në të njëjtën kohë, At Gjoni u kryqëzua dhe puthi kryqin e tij të Shën Gjergjit, dhe ushtari gjithashtu u kryqëzua dhe puthi kryqin kraharor të At Gjonit dhe ata u përqafuan dhe ushtari filloi të qajë. Ky ishte fundi i dëshirës sime për ta bindur atë të mësonte të lexonte dhe të shkruante. Në mes të bibliotekës u shtrua një tavolinë dhe u shtrua çaji. Murgeshat qëndruan në një gjysmërreth para tryezës dhe kënduan antifone, dhe një varg burrash të plagosur me paterica me filxhanë çaji në duar iu afruan At Gjonit; duart e të gjora të lodhura që mbanin kriklat dridheshin, por të gjithë donin të ngjiteshin tek babai, i cili po fuste sheqer në çdo filxhan, ndërsa impulsivisht merrte një grusht të tërë sheqer dhe e hidhte në turi, sikur të donin të ëmbëlsonin simbolikisht jetën e tyre të mjerë e të pafuqishme. Në të njëjtën kohë, prifti, me dashamirësinë dhe dashurinë e tij karakteristike, i përkëdheli në kokë, i përqafoi dhe ata me butësi e gëzim i puthnin dorën baritore. Duke kënduar antifonët, kori i këndoi me gëzim At Gjonit të dashur, të paçmuar për shumë vite, ushtarët morën këngën dhe kënduan për një kohë të gjatë dhe iu përkulën At Gjonit me gjithë shpirt e me gjithë zemër, duke i uruar shumë e shumë vite në gëzimin dhe ngushëllimin e të gjithë të vuajturve, të sëmurëve dhe të pafavorizuarve. Kur u kthyem dhe kaluam me makinë nëpër pyll, i shpreha At Gjonit gjithë pikëllimin e admiruesve të tij për sulmet dashakeqe dhe shpifëse ndaj tij nga gazetat judaizuese. At Gjoni zhveshi kokën, u kryqëzua dhe tha: "Dhe falënderoj Zotin që më shajnë! Zoti e bekoftë! Më në fund! Dhe pastaj të gjithë i përlëvduan, i numëruan në shenjtorët dhe Ungjilli thotë: Lum ju kur ju shajnë dhe ju përndjekin, ju shpifin në çdo mënyrë dhe gënjejnë kundër jush për hir timin është mëshirë 5:11). së shpejti do të më thërrasë pranë vetes Lavdi dhe falënderim Zotit Perëndi!” Kujtimet e mia. Mitropoliti Nestor (Anisimov) Takimi im me kryepriftin e famshëm Ioann Sergiev më la një përshtypje të paharrueshme. Ndodhi në këto rrethana. Në mes të studimeve, isha në qytetin e Vyatka, me familjen time. Një verë, qëndrimi im mes njerëzve të mi të dashur dhe të dashur u la në hije nga sëmundja e rëndë e nënës sime. Sipas përcaktimit të këshillit të mjekëve, ajo ishte e dënuar me vdekje të pashmangshme. Ata e informuan babanë për këtë dhe ndaluan së vizituari pacientin. Mami po shkrihej para syve tanë: sëmundja e mëlçisë nuk mund të trajtohej dhe nëna nuk mund të fliste më. Në mendjen time në atë kohë, nuk kishte mundësi që dashuria e djalit tim të pajtohej me mendimin e mundësisë për të humbur nënën e tij. Pikërisht në këtë kohë erdhi lajmi se kryeprifti At I. Sergiev po shkonte në Vyatka. Unë pata rastin të dëgjoja për të si një njeri lutjesh me fuqi të madhe besimi. Mendimi që të përpiqesha ta shihja dhe t'i kërkoja të lutej për shëndetin dhe jetën e nënës sime nuk më la. Jo vetëm në Vyatka po përgatiteshin për takimin e At John Sergiev, por edhe nga zona përreth, nga qytetet dhe fshatrat më të afërt të rrethit, njerëz të mbledhur në një numër të madh. Me kërshërinë e natyrshme në rininë, shikoja pelegrinët dhe, më shumë me zemër sesa me vetëdijen time, ndjeva se po vinte Rusia Ortodokse, e frymëzuar nga lutja, me qëllime të mira, sikur të konfirmonte me pamjen e saj shpirtërore fjalët e këngës: "Lavdi Zotit në vendet më të larta dhe mbi tokë paqe, vullnet i mirë për njerëzit!" Duke parë këtë mori besimtarësh, mendova: si mundem unë, një i ri, ta zbatoj vendimin tim dhe të shkoj te Ati Gjoni për t'u kujdesur për nënën time të sëmurë? Shkova te Peshkopi Filaret i Vikarit të Vyatkës dhe i kërkova që të më ndihmonte të takohesha me At Gjon Sergiev. Peshkopi më ngushëllonte dhimbjen. Ai ofroi ta transportonte nënën time në kishën e manastirit dhe ta vendoste atje në rast se At Gjoni do të vinte atje. Megjithatë, ajo tashmë ishte aq e dobët sa nuk mund të lëvizej nga shtrati. Mendimet e zymta më pushtuan kur u ktheva në shtëpi nga peshkopi Filaret. Papritur një vendim i papritur u piq brenda meje. Këtu, në stacion, jeton shefi i ri i policisë Vyatka, i sapo ardhur, K.K. Korobitsyn. "A nuk duhet t'i drejtohemi atij për ndihmë?" – mendova dhe trokita në derë. Ai më priti me shumë dashamirësi dhe tha se At Gjon Sergiev, me origjinë nga Arkhangelsk, ishte bashkatdhetari i tij. Dhe me këto fjalë më dorëzoi kartëvizitën me mbishkrimin se duhet të më lejojnë pa pengesa kudo që të ishte ky kryeprift i famshëm në ato vite. Në ditën e mbërritjes së At Gjonit në Vyatka, turma të panumërta besimtarësh e bënë të vështirë lëvizjen nëpër qytet. I ftuari shkoi drejtpërdrejt nga stacioni në familjen Poskrebyshev. Disa blloqe përpara shtëpisë së tyre, rrugët ishin të mbushura me njerëz. Edhe me lejen e shefit të policisë, mezi arrita të shkoja në shtëpinë e çmuar me shpresën se do të shihja At Gjonin. Me paraqitjen e kartëvizitës së Korobitsyn, porta u hap për mua dhe unë shkova në verandën e hapur përpara në katin e dytë. Atje, në një sallë të vogël përballë ikonës, At Gjon Sergiev qëndroi në stolin e tij dhe shërbeu një shërbim lutjeje. Unë u trondita nga forca e madhe e shpirtit dhe shpirti me të cilin ai bëri lutjet e tij. Zëri i tij ishte i mbushur me guxim fetar. Kur në fund të shërbesës së lutjes, adhuruesit filluan t'i afroheshin kryqit të shenjtë, unë isha ndër të fundit. I shqetësuar dhe duke mbajtur lotët, i tregova At Gjonit për sëmundjen fatale të nënës sime. Më pyeti emrin e saj, u kryqëzua dhe tha: Pastaj më tha t'i sillja pak ujë të bekuar. I ndoqa udhëzimet e tij, por para se të largohesha nga shtëpia, shkrova me nxitim një shënim me emrat e familjarëve tanë dhe ia dorëzova plakës M.P. Medvedeva për transferim te Ati Gjoni për kujtim lutjesh. Të nesërmen shkova në Shtëpinë e Diligencës, ku i ftuari ishte për të kryer Liturgjinë Hyjnore në kishë. Dhe tani rrugët janë mbushur sërish me njerëz. E bëra rrugën time me vështirësi përmes oborrit për në kishën e mbushur plot me adhurues. Së shpejti kumbimi i këmbanave dhe zhurma e zërave njoftuan ardhjen e At I. Sergiev. Besimtarët e morën dhe e çuan nëpër turmë nëpër oborr përgjatë të njëjtave shkallë ku kalova unë. Ai më njohu, më shikoi miqësor dhe më tha: - Tashmë je këtu! si është nëna? “Të gjithë janë në të njëjtën situatë... të pashpresë...” iu përgjigja. – Le t’i kërkojmë Zotit shëndet dhe Ai do të dëgjojë e do të shpëtojë... Është pothuajse e pamundur të përshkruhet fuqia e lezetshme e shërbimit të Liturgjisë Hyjnore të kryer nga At Gjoni. Kjo është, nga fillimi në fund, një flakë e pashuar e lutjes së guximshme. Apeli i mprehtë, i zhurmshëm, këmbëngulës dhe kërkues ndaj Zotit në lutje i tronditi ata që luteshin. Telegramet dhe shënimet u çuan vazhdimisht në altar me një kërkesë ndaj At Gjonit që të kujtonte emrat e listuar në altarin e kishës. Të nesërmen, për herë të dytë, mora pjesë në shërbesën e kryer nga At Gjoni në kishën e Shën Gjon Pagëzorit. Aty u sollën shumë të sëmurë dhe të pushtuar. Nën qemerët e kishës dëgjoheshin herë pas here rënkime, klithma dhe përgjërime të të vuajturve, me shpresën për shërim nga sëmundjet e tyre. Dhe zëri lutës i At Gjonit tingëllonte njësoj si një ditë më parë: me guxim, besim, duke kujtuar komunikimin me Perëndinë e profetëve të lashtë. Nga frika se mos më vdiste nëna ime në mungesë, shkova në shtëpi para përfundimit të shërbimit. Po atë ditë, por pak më vonë, nuk durova dot dhe u nisa me një taksi në kërkim të vendndodhjes së At Gjonit. Por mezi pata kohë të ktheja cepin e rrugës sonë, kur pashë, për habinë time, atë që më dukej një tren pafund vagonësh. Në të parën prej tyre u ul Matryona Petrovna Medvedeva me priftërinjtë. Duke më parë, ajo tundi krahët dhe bërtiti: -Ku duhet të shkojmë? At Gjoni po vjen tek ju! U ktheva shpejt në shtëpi dhe i kërkova babait dhe gjyshes që të takonin të ftuarin. Dhe ai i tha portierit se për shkak të madhësisë së ngushtë të oborrit tonë, vetëm një karrocë, At Gjoni, do të lejohej të kalonte nga porta. Unë vetë përgatita shpejt një tryezë, ujë për shenjtërim dhe qirinj të kishës, të cilat i kisha në magazinë. Ndërkohë, mamaja u çua në korridor mbi krevat. Në kohën kur filloi shërbimi i lutjes, turma besimtarësh mbushën jo vetëm sallën dhe dhomat ngjitur, por edhe oborrin dhe rrugën. Por pastaj At Gjoni hyri dhe e pyeti: Pasi mori përgjigjen, ai bekoi familjen tonë dhe u kthye nga unë: - Epo, e shihni, erdha të shoh nënën tuaj. Le të lutemi, dhe Zoti Zot do të rivendosë shëndetin e saj! Me këto fjalë iu afrua nënës së tij, e cila ishte e shtrirë në gjendje të pavetëdijshme, e përkëdheli si një fëmijë i vogël duke i thënë: - Antonina ime e varfër, e sëmurë... At Gjoni vuri kryqin që ishte mbi të në kokën e saj, lexoi një lutje dhe na ftoi të gjithëve të lutemi për gruan e sëmurë dhe pyeti nga babai i saj pse nëna e saj ishte e sëmurë. Pastaj, i gjunjëzuar para tryezës me Ungjillin dhe kryqin, At Gjoni me zë të lartë dhe guxim i kërkoi Zotit që ta shëronte nënën e tij. "Për hir të fëmijëve të saj, Zot," thirri ai, "trego mëshirën Tënde hyjnore, kurseje shërbëtoren Tënde Antonina, rivendosi vitalitetin dhe shëndetin e saj, fali të gjitha mëkatet dhe dobësitë!" Ti, Zot, premtove se do t'i përmbushësh dhe do t'u japësh atyre që kërkojnë. Dëgjo neve që të lutemi dhe dhuroji shëndet shërbëtores Tënde të sëmurë, Antoninës! At Gjoni i shqiptoi këto fjalë drejtuar Zotit me besim të plotë në mëshirën e të Plotfuqishmit. Në fund të lutjes, ai përsëri iu afrua nënës së tij, e bekoi dhe tha me vendosmëri, me një zë urdhërues: "Thirrni priftin tani, ai do ta kungojë gruan e sëmurë dhe me ndihmën e Zotit ajo do të jetë e shëndetshme!" Gjatë ndarjes, At Gjoni e pyeti babanë e tij për jetën tonë familjare dhe, duke na bekuar, u largua. Teksa po dilte me makinë nga oborri, shumë besimtarë të grumbulluar në rrugë rrethuan karrocën. Shumë kapën rrotat me duar, të tjerë u përpoqën të preknin të paktën cepin e kasës së tij, disa hodhën letra, thasë me para, shënime kujtimi. Kur ne, familja, pasi e pamë At Gjonin, u kthyem te nëna ime, ajo shtrihej si e shpërfytyruar; njëri prej nesh e pyeti nëse ajo ishte në dijeni të asaj që po ndodhte. Mami mezi pëshpëriti: "Më lini të qetë..." E plotësuam kërkesën e saj dhe erdhi prifti që thirra. Para fillimit të rrëfimit, i thamë lamtumirë nënës sime dhe u larguam dhe kur pas rrëfimit të saj u kthyem në kungim, pamë me gëzim se e sëmura ishte ulur në shtrat dhe pas kungimit të Mistereve të Shenjta ajo u ngrit e qetë në këmbë. Të nesërmen ajo nuk shkoi më në shtrat dhe shpejt filloi të shërohej. Pas kësaj ngjarje të rëndësishme për të gjithë familjen tonë, nëna ime jetoi rreth tridhjetë e katër vjet. Tek unë, si i ri, një incident i fuqisë frytdhënëse të besimit dhe lutjes e përshpejtoi procesin e rritjes sime shpirtërore, më forcoi dëshirën për t'ia kushtuar jetën Perëndisë dhe për të shërbyer për të ndihmuar dhe për t'u sjellë dobi të vuajturve. Më duket se këtu u zbulua qartë fuqia e besimit në Zot dhe në ndihmën e Tij të mrekullueshme, e cila jep një rezultat real dhe jo imagjinar të dëgjimit të kërkesës së lutjes së fortë të brendshme, të thellë shpirtërore dhe me guxim këmbëngulëse të një personi të dobët nga Zoti i Plotfuqishëm, Zoti Krijues. Ky fenomen, i cili ka shumë besimtarë, është përkufizuar gjithmonë nga njerëzimi me fjalën "mrekulli", ndihmë e mrekullueshme nga lart nga Zoti. Dy njerëz mund të diskutojnë për këtë çështje: një besimtar dhe një jobesimtar. Por në kuptimin tim (një besimtar i lumtur, i cili e dinte të gjithë procesin e një sëmundjeje të rëndë që po vdiste në këtë rast të nënës sime të dashur, të dashur, që po vdiste para syve tanë), e gjithë kjo vështirë se i nënshtrohet diskutimit dhe arsyetimit, domethënë gjykimit apo gjykimit të një personi, kur edhe mjekët e lanë atë, dhe një doktor A.Yu. L., për të na ngushëlluar ne që po qanim, tha: "Bëmë gjithçka që mundëm, i Plotfuqishmi le të bëjë më shumë, pasi mjeku shëron dhe Zoti shëron", gjë që ndodhi në fund. E lashë shtëpinë time prindërore përgjithmonë, duke u tërhequr në një manastir, duke u përgatitur për të bërë betimet monastike. Me prekje të veçantë, me lot dhembshurie, nëna ime e dashur më përcolli duke më dhënë bekime amënore dhe fjalë të mira. Së shpejti Arkimandrit Andrei u kthye nga Yelabuga. I tregova me detaje si babai im shpirtëror për atë që kishte ndodhur. Së bashku me të, i dërguam një telegram Kryepeshkopit të Vladivostok-ut dhe Kamçatkës Eusebius, me një kërkesë që të më pranonte si misionar në Kamçatka, me besim si murg në qytetin e Kazanit. Peshkopi Eusebi u përgjigj menjëherë me telegraf se po priste me gëzim ardhjen time në gradën e hieromonkut. Në të njëjtën kohë, ai iu drejtua Kryepeshkopit Dhimitër të Kazanit me një kërkesë për tonifikimin dhe shugurimin tim në gradën e hierodeakonit, dhe më pas hieromonkut, me një bekim për udhëtimin në Kamçatka. Unë iu drejtova për një bekim kryepriftit At Gjon Sergiev, i cili, edhe në fëmijëri, më vuri në dukje për përgjegjshmërinë dhe qëndrimin e tij të dhembshur ndaj nënës sime të sëmurë. Së shpejti erdhi një përgjigje nga ai në emrin tim. Në një kartë fotografike me imazhin e At Gjonit, ai shkroi mbishkrimin e mëposhtëm: "Unë e bekoj shërbëtorin e Zotit Nikolai Anisimov për veprën e madhe të punës misionare, nëse e gjen veten të aftë dhe ndjen një thirrje për këtë. Hiri i Zotit, i dobëti dhe shërimi, qoftë tek ai. E puth vëllazërisht. Kryeprifti Gjon Sergiev. 18 mars 1907." Më 17 Prill 1907, bëra betimet monastike në duart e Abbait tim, At Arkimandrit Andrei. Kjo ndodhi të martën e Madhe të Javës së Shenjtë. Babai im, nëna dhe vëllai im Ilarius ishin të pranishëm në kishë tek unë. Pas konfirmimit, babai im shpirtëror, arkimandriti Andrei, më dha një fjalë ndërtuese si murg i ri. Ai më bekoi me ikonën Kazan të Nënës së Zotit. Në fund të kësaj ikone kishte imazhe të dy fytyrave të shenjtorëve: dëshmorit Nestor të Selanikut dhe të nderuarit Nestor, kronikanit rus. Kujtimi i tyre festohet më 27 tetor (Stil i vjetër) në të njëjtën ditë. Më 6 maj 1907, në Katedralen e Kazanit, ish-misionari i Altait, Peshkopi Innokenty (Solodchin), më ngriti në gradën hierodeakoni. Personaliteti i peshkopit Inocent meritonte çdo respekt. Ky plak i nderuar, një asket dhe asket i thellë, më pas e pranoi skemën në manastirin Kherson. Përpara nisjes time për në Kamçatka, Vladyka Innokenty më dha udhëzime të dobishme si një ish-misionare në Altai. Meqë ra fjala, më pyeti: – Tani do të mbani tre kryqe: monastizmin, bariun dhe punën misionare. Cili nga këto kryqe është më i lehtë dhe cili është më i rëndë? Pas një mendimi u përgjigja: – Besoj se më e lehtë prej tyre është bariu; pasohet nga puna misionare dhe monastizmi. Por peshkopi Innocent kundërshtoi: – Të tre kryqet mund të jenë njësoj të rëndë ose të lehtë, në varësi të mënyrës se si i mbani. Nëse me besim, nderim, duke i dhënë vetes një llogari të vazhdueshme të rreptë të këtij shërbimi madhështor dhe të shenjtë, atëherë ndonjë nga kryqet dhe madje të tre menjëherë do të jetë i lehtë për t'u mbajtur me ndihmën e Zotit. Dy ditë më vonë, më 9 maj 1907, në ditën e mbrojtësit tim qiellor, nga gropa e shenjtë e Pagëzimit të Shën Nikollës, mrekullibërës së Myra, në të njëjtën katedrale Kazan, u shugurova në gradën e hieromonkut. I këshilluar nga Kryepeshkopi Dimitri i Kazanit (Doktor i Historisë së Kishës Sambikin), shpejt u nisa për në Kamçatka. Në prag të nisjes sime, një lajmëtar special mbërriti nga Kronstadt në vendin e shërbimit fetar. Ai më solli petkat rozë priftërore të Atit Kryeprift Gjon Sergiev dhe fjalët e ndarjes gojore nga At Gjon, të cilin e nderoj shumë, me përmbajtjen e mëposhtme: "Jepini misionarit të Kamçatkës (nuk e di emrin e tij monastik) rrobat nga unë. Zoti e ndihmoftë... Por jepja atij këtë enë dhe thuaj - gjithçka që kam pirë (më shumë se gjysma) është pirë nga unë gjatë jetës sime, dhe ai do të përfundojë në jetën e tij, por le t'i durojë të gjitha fatkeqësitë me durim, Zoti Zot e bekoftë dhe e shpëtoftë." Kështu vullnetarisht, me urdhrin hyjnor dhe sipas tërheqjes së zemrës sime të krishterë, mora mbi vete tre kryqe: monastizmin, bariun, punën misionare dhe eca me ta përgjatë shtegut të mprehtë të përshkruar nga Zoti, duke sjellë në lavdinë e Tij dritën e së Vërtetës dhe të së Vërtetës për popujt e periferisë së largët të errësirës dhe shtetit rus që janë. Këto tre kryqe i kam mbajtur në zemër gjatë gjithë viteve të jetës sime. Kudo që më çoi fati, pavarësisht se me çfarë njerëz më solli në kontakt, kujtoja se jam biri i Mëmëdheut tim të Madh, duke e mbajtur vullnetarisht këtë barrë të shenjtë. Me vetëdije hoqa dorë nga bekimet e kësaj bote, të kota të jetës, neglizhova karrierën time dhe shkova në Kamçatkën e largët, të pabanuar, të harruar dhe të panjohur për mua, i shtyrë nga dëshira për të ndihmuar njerëzit që vuajnë atje në errësirë, injorancë dhe privim. Në vitin 1907, në gjysmën e parë të gushtit, si rezultat i shirave të dendur dhe përrenjve malorë të stuhishëm, ndodhi një përmbytje e madhe në rrethin Gizhiginsky, duke shkaktuar shumë telashe dhe fatkeqësi. Të gjitha rezervat e peshkut, përfshirë ushqimin e qenve, u lanë nga ujërat e përmbytjeve. Banesat dhe yurtat e Tungus, me veshjet e tyre të leshit dhe të gjitha sendet shtëpiake, u shkatërruan. Përveç gjithë kësaj, nga fshati Gizhigi deri në kufijtë e Detit të Okhotsk kishte mungesë peshku, i cili për popullsinë indigjene ishte ushqimi kryesor, duke zëvendësuar bukën, e cila nuk ishte aty atëherë. Tungusët, të cilët vuajtën nga përmbytja dhe uria që rezultoi, nuk kishin renë, gjë që i privoi ata nga mundësia për të siguruar ushqim për familjet e tyre. Isha një dëshmitar okular i situatës së tyre të pashpresë, katastrofike. Më pushtoi dëshpërimi nga mendimi se nuk mund të bëja asgjë për t'i ndihmuar të vuajturit fatkeq. Unë u ndërpreva nga komunikimi me Rusinë qendrore për të paktën një vit dhe nuk kisha furnizim me ushqime për të ofruar ndihmë urgjente për viktimat e përmbytjeve. Në kërkim të një rrugëdaljeje nga kjo situatë, i shkrova letra ftesë peshkopit Eusebius në Vladivostok, peshkopit Andrei në Ufa dhe gjithashtu Atit Gjon Sergiev në Kronstadt. Mesazhet e mia arritën në destinacionin e tyre vetëm pas një viti. Si përgjigje, mora letra inkurajimi dhe inkurajimi; përveç kësaj, ndihma në të holla dhe pako ushqimore për shpërndarje tek popullsitë lokale të prekura nga fatkeqësia. Më inkurajoi dhe ngushëlloi veçanërisht letra e shkurtër por frymëzuese e At Gjon Sergiev. "Atë Nestor! Ji i guximshëm dhe beso përballë Atij që të dërgoi në predikimin apostolik. Ji i durueshëm, si apostujt, ki besim në ndihmën e Perëndisë, ngushëllo kopenë e re me shpresën Tënde të jetës së përjetshme. Unë po ju dërgoj 400 rubla me transfertë për të uriturit. Kryeprifti Gjon Sergiev". V.N. Zverev. Në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit Mbani mend mentorët tuaj që ju folën fjalën. Në vitet nëntëdhjetë të shekullit të kaluar, babai im ishte profesor në Universitetin e Moskës. Familja jonë përbëhej nga një baba dhe nënë dhe pesë fëmijë, nga të cilët unë isha më i madhi. Në moshën 8–9 vjeç, prindërit e mi vunë re disa mangësi në zhvillimin tim. U desh ndërhyrja mjekësore. Shokët dhe miqtë e babait tim - doktorë dhe profesorë të mjekësisë - më kushtonin shumë vëmendje. Rasti kishte të bënte me regjionin nazofaringeal, bajamet dhe gjëndrat, të cilat vepronin në mënyrë jonormale dhe kishin një efekt të dëmshëm në të gjithë trupin. Trajtimi i ndërmarrë nuk dha rezultatet e dëshiruara dhe me marrëveshje të përgjithshme u vendos që të kryhej një operacion për heqjen e bajameve të pafata. Profesor Stanislav Fedorovich Stein mori përsipër të kryente operacionin. Operacioni i kryer në shtëpi ishte mjaft i dhimbshëm. Dy-tri ditë të kaluara në shtrat nuk mjaftuan. Pasi u shtriva për një kohë të gjatë, duke u rritur dhe humbur peshë, u ngrita nga shtrati, për shqetësimin e atyre që më rrethonin, me një qafë të shtrembër. Koka ime doli të ishte e përkulur në shpatullën time të majtë dhe të gjitha përpjekjet për ta drejtuar atë drejt më shkaktuan dhimbje të forta. U përdorën të gjitha mjetet - masazh, elektrifikim, një jakë metalike të veshur me kamoshi... Ata më bënë gjithçka që mundën... Megjithatë, e gjithë kjo nuk ndihmoi shumë. Nuk ishte e mundur të ngrija kokën dhe të gjitha aktivitetet u braktisën. Unë u kërcënova me fatin për të mbetur përgjithmonë një fanatik. Nuk kishte dhimbje. I gëzuar që më lanë vetëm, nuk e vura re fatkeqësinë që më ndodhi. Prindërit e mi, natyrisht, dukeshin ndryshe. Nëna ime nuk mund ta shihte figurën time të mjerë pa lot. Babai u vrenjos. U konsultova me kë të mundja. Në shtëpi flitej për nevojën për të më çuar jashtë vendit te ndonjë personazh i famshëm... Asgjë nga këto nuk nevojitej. Pasi na nxorrën jashtë fshatit, të gjithë ne fëmijët, shërbëtorët që i ushqenim, ishim të dëshpëruar nga sëmundja ime jo më pak se babai dhe nëna ime, na erdhi keq për mua dhe prindërit e mi dhe folëm shumë për atë që kishte ndodhur në rrethin e tyre. Me pranverën që po vinte, në sfondin e ringjalljes ngazëllyese dhe të gëzueshme të gjithë natyrës, mjerimi im ishte disi veçanërisht për keqardhje. Një ditë të bukur, njëri prej tyre e informoi nënën time për ardhjen e pritshme në Moskë të At Gjonit të Kronstadtit, i cili kishte një qëndrim shumë të shkurtër në qytet. Familja jonë këmbënguli në nevojën për të më besuar në lutjet e shërbëtorit të njohur të Zotit në atë kohë dhe shprehu besim të palëkundur në vlefshmërinë e masës së propozuar. Familja jonë ishte besimtare. Të gjithë u rritën dhe u rritën sipas rregullave të mira të Ortodoksisë. E ëma kujdesej rreptësisht që në shtëpi të respektohej serioziteti dhe rregulli i kërkuar në lidhje me kërkesat e Kishës. Të gjithë agjëruam me kujdes, morëm kungimin, mbrojtëm vigjilje e mesha gjithë natën pa asnjë lëshim. Agjërimet, traditat dhe zakonet ruheshin të shenjta... Mirëpo, në familjen tonë ekzistonte zakoni që të shmangeshin, si të thuash, dukuritë e jashtzakonshme të një rendi fetar. Nuk veproi fryma e mohimit, por kujdesi, i diktuar nga frika e prishjes së integritetit dhe ekuilibrit të jetës mendore. Në shtëpinë tonë kishte raste mjaft të njohura të mosmarrëveshjeve familjare - pasojë e magjepsjes së disave me udhëheqjen e fituar shpirtërore dhe protestave të zjarrta të atyre që nuk donin ta pranonin. Ata e dinin për At Gjonin se njerëz nga e gjithë Rusia vinin tek ai dhe iu drejtuan atij me dobësitë, brengat, shqetësimet dhe ankthet e tyre shpirtërore... Dihej se të gjithë ata që iu drejtuan At Gjonit jo vetëm që morën sigurinë, ndihmën dhe zgjidhjen e kërkuar të çështjeve që mundonin ndërgjegjen e tyre, por edhe u bënë fëmijët e tij shpirtërorë, duke pranuar padiskutim udhëzimet dhe udhëzimet e tij. Kjo rrethanë e fundit i detyroi të tjerët të mbroheshin nga ndarja e mundshme e shpirtit në raste të tilla: duke iu drejtuar përvojës së një udhëheqësi shpirtëror për këshilla, kërkuesi në këtë mënyrë, si të thuash, i njeh paraprakisht të gjitha udhëzimet e një udhëheqësi të tillë si të detyrueshme për të. Nëse udhëzimet nuk i shkojnë në zemër dhe nuk pajtohen me qëllimet e personit që pyet, devijimi nga udhëzimi i kërkuar krijon një ndjenjë pakënaqësie me veten dhe ankth mendor... Babai dhe nëna ime menduan diçka të tillë. Më kujtohet mirë se si nëna ime i tha babait tim për vendimin e saj për të parë At Gjonin. Babai nuk bëri asnjë kundërshtim, por vihej re se ai vetë do të ishte përmbajtur nga një hap i tillë. "Për çfarë po shpresoni saktësisht, Nadya?" – pyeti ai shkurt. "Me hirin e Zotit." - "Në atë rast, sigurisht... Megjithatë? Po sikur pritjet tuaja të mos realizohen? "Do të jetë si të dojë Zoti," u përgjigj me vendosmëri nëna. Nga mbrëmja u bë e ditur se Ati Gjoni do të shërbente nesër në kishën e shtëpisë së një prej institucioneve bamirëse të Nënës - më kujtohet, në shtëpinë e të vejave të konteshës Sheremeteva - shumë afër banesës sonë. Herët në mëngjes, të inkurajuar nga urimet e të gjithë anëtarëve të familjes, unë dhe nëna ime shkuam në adresën e treguar. Dielli, gjelbërimi i pemëve të lulëzuara në bulevardë, ende duke marrë frymë freskinë e natës, zhurma gazmore e rrotave të një taksie në rrugën me kalldrëm - gjithçka më magjepsi atëherë dhe u nguli përgjithmonë në kujtesën time. Në oborrin e kishës hasëm një turmë të madhe. Kisha nuk i strehoi ata që donin të hynin atje. Nuk kishte asnjë shpresë për të arritur tek At Gjoni. Bisedat me njerëz që u gjendën në të njëjtin pozicion si ne, çuan në vendimin për të mbrojtur shërbimin në ajër dhe për t'u përpjekur për të nderuar kryqin në fund të tij. Më duhej të qëndroja në këmbë për një kohë të gjatë. Jam i lodhur dhe goxha i mërzitur. Më në fund, turma që rrethonte hyrjen e kishës filloi të lëvizte. Ata që qëndronin aty për shërbesën filluan të largoheshin nga kisha dhe rrëketë e atyre që prisnin radhën për t'iu afruar kryqit rrodhën drejt tyre. Shtrydhja dhe shtypja, si zakonisht, ishte e tmerrshme. Me përpjekjet e atyre që kishin hyrë në situatën tonë, mezi hymë në kishë, por na u desh të qëndronim diku mënjanë për një kohë të gjatë, derisa turma rreth At Gjonit, që po i linte njerëzit të iknin, u hollua dhe u hap mundësia për t'iu afruar. Rreth At Gjonit qëndronin admiruesit e tij që kishin mbetur në një gjysmërreth, duke dashur të shijonin pamjen e Atit të tyre të dashur. Rreth kishës të ndriçuar nga dielli, njerëzit ishin vendosur në grupe të veçanta në pritje të daljes së tij, në mënyrë që të merrnin bekimin e tij në lamtumirë. Vetë At Gjoni, i dobët, i gjallë, me lëvizje të mprehta, qëndronte në shkallët e poshtme të soleës dhe, duke e dhënë kryqin djathtas e majtas, shkëmbeu fjalë të papritura me ata që i afroheshin, të cilat i kapën shpejt nga ata që e rrethonin. Ne ishim pothuajse të fundit që arritëm. At Gjoni u kthye në drejtimin tonë dhe na vështroi me pyetje të dyve. Papritur fytyra e tij u ndez me një buzëqeshje të gëzuar dhe sytë i shkëlqenin nga dashuria. "Më në fund! Por unë të kam pritur për një kohë të gjatë..." E zënë ngushtë përballë njerëzve që na rrethonin, nëna ime u përpoq shpejt të shpjegonte qëllimin e vizitës sonë. At Gjoni dukej se nuk po e dëgjonte. Ai u përkul nga unë me një kryq dhe më vuri dorën në kokë. “Ç’ke me kokën? – më shikoi në fytyrë nga lart. – Hajde! Ngrije kokën! Asgjë... asgjë... Gjithçka do të jetë mirë...” Nuk mund të them asgjë për ndjenjën time, por më vonë mësova nga nëna ime se, për gëzimin e saj të papërshkrueshëm, ngrita kokën. At Gjoni më la të nderoja kryqin, më përkëdheli kokën, shkëmbeja fjalë të shkurtra me nënën time dhe e lavdërova me dashuri që e vizitoi. Nëna u trondit dhe nuk gjente fjalë për të shprehur ndjenjat e saj. Po, nuk ishte e nevojshme. “Më beko, At...” - ajo më çoi tek Ati Gjoni - për gjithë jetën time!.. At Gjoni na bekoi gjerësisht të dyve. "Shko në paqe... Dhe unë do ta kujtoj... Nëse më duhet, do ta kujtoj patjetër," më përkëdheli kokën me dashuri për lamtumirë. Ai na dha kryqin për herë të dytë dhe u kthye në tjetrën. Mbaj mend se si ata që ishin përpara u grumbulluan rreth nesh. Mbaj mend lot gëzimi dhe butësi në fytyrat rreth nesh. Më puthnin dhe më përqafuan. Ata konkurrojnë me njëri-tjetrin për t'iu drejtuar nënës së tyre. Dikush më futi një prosforë në dorë... Papritur të gjithë nxituan diku anash. At Gjoni e la altarin përmes dyerve jugore. Ai arriti të zhvishej dhe po shkonte drejt daljes. Të gjithë e ndiqnin, duke konkurruar me duart e tyre për bekimin. Në verandë, At Gjoni u ndalua nga ata që prisnin të dilte jashtë. Me vështirësi mori rrugën për tek taksisti që e priste. Ky i fundit ishte i rrethuar. Njerëzit qëndruan në shkallët, kapën karrocën dhe vrapuan pas. Udhëtimi ynë i kthimit ishte i gëzueshëm dhe i ndritshëm. Rrugës, nëna ime filloi të më puthte, duke përsëritur se do ta kujtoja përgjithmonë atë që kishte bërë At Gjoni për ne. Shoferi i taksisë që na drejtonte ndau gëzimin tonë. Ktheva kokën në të gjitha drejtimet pa përjetuar asnjë dhimbje apo siklet. Na pritën me gëzim në shtëpi. Atmosfera ishte thjesht e Pashkëve. Në fëmijëri nuk më kujtoheshin gjykimet dhe bisedat e më të mëdhenjve lidhur me atë që përshkruhej. Pastaj më duhej të zbuloja se kishte shumë prej tyre. Përfaqësuesit mjekësorë ngritën supet. Njerëzit më të thjeshtë u gëzuan me ne në thjeshtësinë e zemrës dhe falënderuan Perëndinë, i cili dërgoi në Rusi barinj të tillë si At Gjoni. At Gjoni e mbajti premtimin e tij për të më kujtuar mua në një rastësi të mahnitshme rrethanash... Jeta vazhdoi si zakonisht. Qafa e drejtuar u drejtua plotësisht. Ne qëndruam në Moskë. At Gjoni punoi në Kronstadt. Fama e tij u zgjerua. Herë pas here na arrinin lajme për raste të mrekullueshme të ndërmjetësimit të tij para Zotit. U shfaqën portretet e tij, të ruajtura me kujdes nga admiruesit. Nuk munguan dënimet dhe mendjemadhësia e mjerë drejtuar tij. Në këtë drejtim ishin të sofistikuar të rinj, studentë dhe përfaqësues të të menduarit liberal-materialist. Në nëntëqind vjet, babai im la karrierën e tij të profesorit, duke kaluar në shërbimin e administratës. U zhvendosëm në Shën Petersburg. Unë dhe vëllai im na dërguan në një gjimnaz. Fëmijëria ka mbaruar, adoleshenca ka ardhur. Jeta ka ndryshuar. Afërsia me kishën u bë më e dobët. Jo sepse diçka ndryshoi në pikëpamjet tona, por sepse e gjithë mënyra e jetesës së Petersburgut burokratik ishte rrënjësisht e ndryshme nga mënyra e jetesës në Moskë. Kisha në Shën Petersburg kishte relativisht pak. Kumbimi i ziles është pothuajse i padëgjueshëm. Popullsia, e cila frekuenton me zell kishat, është në vetvete e mbyllur dhe e kundërshtuar komunikimin e famullisë. Meqë ra fjala, dekanati në kishat e Shën Petersburgut është më i fortë. Moskovitët i trajtojnë faltoret e tyre shumë më lirshëm. Një moskovit shkon në kishë dhe mendon se kjo kishë është e tija. Një moskovit në kishë është i rrethuar nga fytyra të njohura dhe të njohura. Ai ndihet "si në shtëpi", një anëtar i pashkruar i një komuniteti të gjallë - një famulli. Një Petersburger "shfaqet" në kishë. Përbërja e vizitorëve të kishës po ndryshon vazhdimisht; nuk ka komunikim të ndërsjellë dhe famullia si trup organik nuk ndihet... E gjithë kjo, si dhe veçoritë e vogla të jetës kishtare të Shën Petërburgut që vumë re, na lanë përshtypje të pafavorshme tek ne fëmijët. Ndiheshim të lënë për vete, sikur të ishim mysafirë në kishën e Perëndisë. Nuk e gjetëm ngrohtësinë dhe afërsinë e kishave të Moskës në Shën Petersburg. Na u desh të jetonim për shumë vite në Palmirën Veriore, derisa u afruam atje dhe u mësuam me gjithçka, dhe mësuam ta duam qytetin tonë të pakrahasueshëm të Petrovit - "plot toka plot bukuri dhe mrekulli"... Pastaj, kur ishim në kryeqytet, sa herë që përjetonim një ndjenjë të kthimit në tokën tonë të lindjes, nxitonim të shkonim nëpër qoshet e çmuara, për të vizituar atje ku dikur ishte jeta jonë e zgjuar mendore dhe shpirtërore. E kemi mësuar herët vlerën e kujtimeve. Në Shën Petersburg na kanë lënë jetimët dhe të mjerat, të thjeshtët në zemër. Nuk kishte afërsi më të afërt me njerëzit. Njerëzit në Shën Petersburg janë po aq të bukur sa edhe burokratët. Secili jeton në rrethin e tij dhe nuk ka marrëdhënie me të tjerët përveç atyre biznesore dhe zyrtare. Zakonet e diversitetit të shumëanshëm të jetës në Moskë ishin të vështira për t'u kapërcyer. Unë dhe vëllai im ishim të mërzitur, të paaftë për të shpjeguar ndjenjën e ndarjes nga masat e njerëzve që na shtypnin. Por koha kaloi. Unë tashmë isha student. Jeta rrjedh pa probleme. Vëllai im dhe unë patëm maturinë të vlerësonim këshillat e babait dhe nënës sonë dhe nuk nxitonim të "emancipoheshim". Kishte besim të plotë midis "baballarëve" dhe "fëmijëve". Na shpëtoi shumë. Kemi ruajtur qartësinë e shpirtit dhe pastërtinë e imagjinatës. Tundimet e rinisë kaluan. Jo aq për shkak të rregullave të mësuara, por për shkak të një mjedisi të shëndetshëm në shtëpi, interesave të shumta të ndryshme, një pasion të pangopur për të lexuar dhe mundësinë për të komunikuar me njerëz të kulturës dhe arsimit të lartë. Megjithë afërsinë e Kronstadt-it, në njëfarë mënyre nuk pata mundësinë të shkoja atje ose të vizitoja At Gjonin. E kam parë disa herë rastësisht dhe nga larg, gjatë vizitave të tij të rralla në kryeqytet. Ndonjëherë dëgjoja të gjitha llojet e gjykimeve për të në shoqëri - kryesisht të favorshme. Dëgjova gjithashtu mendimet e Besimtarëve të Vjetër, të cilët qeshën me dashuri me entuziazmin e At Gjonit dhe e trajtuan atë me respekt të thellë. Por nuk ishte e mundur të sulmoheshin njerëzit e afërt të At Gjonit dhe personaliteti i At Gjonit mbeti i largët për ne. Një incident i papritur na bëri të gjithëve të kujtojmë premtimin që Ati Gjoni i bëri dikur nënës sime dhe mua. Në një ditë marsi me erë, pasi qëndrova për një kohë të gjatë në pistë, u ktheva nga garat i ftohur dhe duke ndjerë të dridhura. U ngroha në shtëpi, u largova dhe nata kaloi e qetë. Në mëngjes, si zakonisht, dola për të shëtitur qenin tim. Ne jetuam në Znamenskaya. Kur arrita në kishën greke, më ndodhi të pastroj fytin. Një copë e trashë gjaku e tharë njolloi borën e lagur. U ktheva me nxitim në shtëpi, por e pata veten të paaftë për të bërë as disa hapa: gjaku doli nga hunda dhe nga fyti. Me pjesëmarrjen e famullitarëve të dhembshur, më çuan në banesën tonë. Më vunë në shtrat. Nxehtësia u rrit. Gjakderdhja nuk u ndal. Masat e marra nga mjekët nuk ndihmuan. Deri në mbrëmje gjithçka ishte e ndërlikuar nga reumatizma e rëndë artikulare - ishte e pamundur të lëvizja... Nuk mbaj mend shumë nga ajo që ndodhi më pas. Pasi erdha në vete, pashë përfaqësues të njohur dhe të panjohur të mjekësisë pranë shtratit tim. Era e metilsalicilit mbretëronte në dhomë. Këmbët dhe krahët e mi ishin të mbuluara me kompresa të nxehta. Gjakderdhja u ndal dhe më pas filloi përsëri. Isha i gjakosur dhe jashtëzakonisht i dobët. Pamja konfuze e babait dhe nënës, vizitat simpatike të motrës dhe vëllezërve, vizitat e kujdesshme të miqve dhe të njohurve që u futën për një moment - gjithçka tregonte se gjërat ishin keq. Në mbrëmje, babai im më sugjeroi me kujdes që të rrëfehem dhe të merrja kungimin në mëngjes. "Jo sepse ishte shumë keq," tha ai, "por prapëseprapë... është më mirë, e dini..." qau nëna. U pajtova me qetësi dhe, më kujtohet, më zuri gjumi. U zgjova disa herë gjatë natës. Nuk kishte dhimbje. Fryma ishte e qartë. Nëna ime, e cila nuk u largua nga unë, u ngrit me ankth nga karrigia dhe tha e hutuar se nuk kishte më temperaturë dhe se lëkura e saj ishte e lagur. Në mëngjes më zuri gjumi plotësisht i qetë. Kur u zgjova, lëviza dhe ndjeva se trupi im dukej se ishte rikuperuar nga tronditja. Nuk ndjeva asnjë dhimbje. Kollitja e lehtë nuk shkaktoi gjakderdhje. Doja t'i drejtohesha mamasë me diçka, por zëri nuk më bindej... U habita kur vura re se fytyra dhe sytë e mamasë shkëlqenin nga lumturia. - Shtrihuni! Gënjeshtra! Faleminderit Zotit!.. Nata kaloi e qetë... Tani vetëm për të mos irrituar sërish enët e gjakut me kollë. Dhe a e dini se sa në mënyrë të pashpjegueshme dhe mrekullisht ndodhi e gjithë kjo? "Nëna ime tha se pasi u ul në shtratin tim gjatë gjithë natës, në mëngjes ajo dremiti shumë mirë. Shërbëtorja Natasha e zgjoi dhe i kërkoi të shkonte në kuzhinë. Atje, një grua e panjohur me një pamje të thjeshtë e priste në shtëpinë tonë. Duke treguar një copë letre me adresën tonë, ajo tha se po na kërkonte me urdhër të At Sick dhe pyeti nëse kishim një përgjigje të fortë për gruan e quajtur Vaaf. që At Gjoni, duke “kujtuar” për mua, e dërgoi të thoshte se ishte lutur për mua dhe po më bënte të kuptoja se sëmundja ime kishte pushuar, gruaja më dorëzoi një prosforë të vogël, me udhëzime që të më linte ta shijoja sapo të zgjohesha. Nëna nuk dinte si ta falënderonte apo ku ta vendoste lajmëtarin e At Gjonit. Së bashku me të dhe shërbëtorin që ndodhi në të njëjtën kohë, ajo falënderoi Zotin dhe nuk gjeti fjalë për të shprehur mirënjohjen e saj ndaj Atit për ndërmjetësimin e tij në emrin tim. Gruaja refuzoi çdo shpërblim. Kur më pyetën se si dhe ku mësoi At Gjoni për fatkeqësinë time, nuk munda të përgjigjesha. Pas vigjiljes së gjithë natës, At Gjoni e thirri atë tek ai dhe, duke i dhënë adresën tonë - nuk kishte mbiemër, e udhëzoi që të gjente Vasilin e sëmurë dhe të përcillte atë që u tha më lart. Vetë gruaja ishte e bindur se At Gjoni na njihte mirë dhe nuk mund të habitej me gjendjen aktuale të punëve. E mbushur me mirënjohje të ngrohtë, ajo mori përsipër t'i tregonte At Gjonit mirënjohjen tonë për ndërmjetësimin, mirësinë dhe ndihmën e tij të mrekullueshme. Për disa ditë mjekët më torturuan me llapë, por forcat m'u kthyen dhe pas dhjetë ditësh arrita të ngrihesha. U vendos që të më dërgonin të shërohesha menjëherë në fshat, në krahinën e Samarës, për kumis. I tronditur nga dobësia, mezi eca përgjatë korridorit të karrocave deri në ndarjen time. Një ditë më vonë, në rrugë, unë tashmë po lëvizja fare lirshëm. Në stacionin e vogël të stepës dola vetë nga makina. Dielli, stepa dhe kumisi bënë punën e tyre. Pas dy muajsh, unë tashmë mund të merrja pjesë në të gjithë argëtimin dhe argëtimin e bashkëmoshatarëve të mi dhe të kthehesha në universitet i shëndetshëm deri në vjeshtë. Duke u kthyer në Shën Petërburg, për turpin tim, nuk munda të bëhesha gati për të shkuar në Kronstadt për të falënderuar At Gjon për veprën e tij të mirë dhe, duke e shtyrë udhëtimin nga dita në ditë, u ndjeva keq, si një person që nuk e kishte kryer detyrën. Nuk dihet se kur do të kisha shkuar në Kronstadt, nëse një incident nuk do të më ndihmonte përsëri, duke më kujtuar At Gjonin. "Për të mos vonuar, nesër do të shkoj në Kronstadt," vendosa. Kushëriri im, Vasily Aleksandrovich Karamzin, i cili jetonte me ne në dimër si student në universitetin tonë, shprehu dëshirën të më shoqëronte. Ne ishim shumë miqësorë dhe e kuptuam njëri-tjetrin në mënyrë perfekte. Dhe këtë herë e kuptova menjëherë motivin që e udhëhoqi në këtë rast: Leskovin të gjithë e njihnim përmendsh dhe të gjithë i njihnim "Bufët e mesnatës". Vapori nga Oranienbaum na çoi në Kronstadt të nesërmen në mbrëmje. Ishte fundi i vjeshtës me matine, stuhi dhe mjegull në gji. Ishim mjaft të ftohtë. Ne nuk e njihnim Kronstadtin. Nuk kishim miq atje. Na duhej diku për të kaluar natën dhe iu drejtuam një kalimtari të rastësishëm, duke i kërkuar të na tregonte një hotel. Një kalimtar - një burrë me një pallto shumë të veshur dhe me pamjen më modeste - na shikoi, studentë të veshur bukur, me njëfarë hutimi. "Po, zotërinj, nga jeni? Nga Shën Petersburgu? Dhe ju nuk e njihni Kronstadt. A nuk është për At Gjonin? Në këtë rast, ju lutem! "Ai na çoi diku afër." "Një bujtinë për njerëzit që vijnë për të parë Atin," na vuri në dukje një hyrje mjaft të mirë. "Do të ndiheni të qetë këtu dhe është afër katedrales nëse vendosni ta vizitoni herët..." Ne falënderuam për mirësinë dhe filluam të ngjiteshim në një shkallë mjaft të gjerë dhe të rregulluar mirë. Ne u takuam në vend nga menaxheri i shtëpisë, një grua e moshuar, miqësore. Ajo na dha një dhomë të gjerë, me tavan të lartë dhe shtretër të mirë; na dha çaj dhe na premtoi se do të na zgjonte herët për të mos humbur meshën. "Meqë ra fjala, ju jeni këtu," tha ajo. - Vetëm Ati do të shërbejë. Dhe më lejoni t'ju jap një këshillë: nëse vini te Ati Gjoni me një kërkesë, tregojini atij drejtpërdrejt se çfarë keni ardhur, mos e zvarritni bisedën. At Gjoni lodhet: ka shumë njerëz çdo herë... "Po," themi ne, "nuk kemi nevojë për asgjë." Erdhëm për të falënderuar Atin dhe për t'u bekuar. "Mos ki turp," buzëqeshi gruaja, "fol drejtpërdrejt... Babai nuk i refuzon studentët... Ndiheshim qesharak. Ne e siguruam menaxherin se vizita jonë nuk kishte qëllime materiale. - Qoftë për ty! Kemi parë mjaft vëllanë tuaj këtu, zotërinj. Jemi mësuar... në të njëjtën mënyrë... ashtu si ju, dandies... por nuk ka asgjë për të paguar për stërvitjen. Është e kuptueshme... Përndryshe ajo nuk i besonte garancitë tona. - Epo, Zoti qoftë me ty! Pushoni. Mos u mërzit me pastrimin e dhomës. Por unë nuk do t'ju jap çaj në mëngjes para meshës: nuk supozohet ... Ishte ende errësirë ​​kur dolëm jashtë në mëngjes. Bryma që goditi natën ngriu baltën dhe pellgjet. Aty-këtu, grupe të trasha njerëzish po bënin rrugën për në katedrale, duke u përpjekur të dilnin përpara. Në momentin që mbërritëm, katedralja ishte tashmë plot me adhurues. Publiku ishte shumë i larmishëm. Si dikur në Moskë, me vështrimin tonë të zakonshëm vumë re menjëherë një grup njerëzish të afërt me Atin dhe vizitorë të rregullt të kishës të grumbulluar më afër kripës. Duke mos dashur të kalojmë nëpër rreshtat e dendur të atyre përpara, u pozicionuam relativisht afër hyrjes. Palltot tona studentore tërhoqën një vëmendje, jo gjithmonë të favorshme. Ndihej se kishte pak simpati për studentët këtu. Vështirësia e situatës sonë na ndodhi: si dhe ku do të mund t'i drejtoheshim At Gjonit? Si mund ta bëjmë të vetëdijshëm për dëshirën tonë për ta parë më afër? Të preokupuar me konsiderata të tilla, ne e dëgjuam shërbesën mjaft pa mendje, por me shumë vëmendje ndoqëm ritet e shenjta të vetë At Gjonit. Ai nuk shërbeu vetëm. Disa priftërinj që erdhën nga larg u bashkuan me të. Vetë At Gjoni lëvizi shpejt. Gjestet e tij ishin të mprehta dhe të thjeshta. Zëri dukej i lartë; Çdo fjalë vërshonte nëpër kishë në mënyrë të mprehtë dhe të qartë, jashtëzakonisht të artikuluar. Fjalët e lutjes në gojën e At Gjonit dukeshin të tensionuara. Dukej se ai shërbeu për vete, duke harruar gjithçka rreth tij. Fytyra e tij ishte e vështirë për t'u parë nga larg, por në lëvizjet dhe mënyrën e tij dukej se kishte një lloj kërkese të palëkundur. Shërbimi i At Gjonit nuk ngjalli emocione, por ishte në mënyrë të papërmbajtshme magjepsëse me aspiratën e tij. Shpërndarja jonë ka pushuar së ekzistuari. Pas daljes së madhe, na shpërqendroi një zotëri i shkurtër i shkurtër, i veshur me një pallto të mirë, me mjekër të thinjur dhe flokë mjaft të gjatë të krehur mirë mbrapa. Ai ishte dukshëm i çalë. "Ati Gjoni, zotërinj, urdhëroi t'ju çonin në altarin e tij," tha ai qetësisht. - Mirë se erdhe! E shikuam njëri-tjetrin me habi dhe vumë re se edhe ata përreth nesh ishin mjaft të befasuar. Disa shikuan në drejtimin tonë me kuriozitet të pa maskuar, të tjerë me gëlqere të dukshme: ja, thonë, ju, studentë, do të jeni të çmendur nga babai! Zotëria doli të ishte kryetar i Katedrales së Shën Andreas. Duke çaluar dhe duke i shtyrë njerëzit mënjanë, na çoi në korridorin e majtë dhe na vendosi te kalimi që lidh altarin e vogël me atë kryesor. Nuk ishte askush në altar përveç ne të dyve. Unë dhe Karamzin shikuam njëri-tjetrin të hutuar dhe, duke dëgjuar këngën që vinte nga ne, u kënaqëm në tregimin e fatit: si dhe pse mendoi At Gjoni për ne? Kishte shumë pjesëmarrës. At Gjoni nuk u lirua shpejt. Më në fund, ai hyri përsëri në altar, vendosi Kupën e Shenjtë në fron dhe eci drejt nesh me hapa të shpejtë. "Prisni edhe pak," foli ai me nxitim, "Unë do të dal tek ju së shpejti." Tani për tani, pini pak ngrohtësi dhe hani prosforë. - Po baba, ne nuk morëm pjesë! At Gjoni përsëriti me këmbëngulje urdhrin e tij: Një plak i çalë u shfaq nga diku dhe la mënjanë një enë të madhe bakri me ngrohtësi dhe një pjatë me prosforë të prerë. Duke u ndjerë në siklet për të "ngrënë" në altar, pimë pak nga ngrohtësia dhe morëm një copë prosforë. "Jo, kjo nuk do të ndodhë," tha kreu. – At Gjoni ju urdhëroi të hani siç duhet. Na derdhi nga një lugë të madhe dhe, për turpin tonë, na detyroi të hanim me gojën plot. Pasi u freskuam, u kthyem në vendin tonë të mëparshëm. At Gjoni i largoi adhuruesit. Së shpejti ai ia dha kryqin një prifti tjetër dhe eci drejt e drejt nesh. Ne kërkuam një bekim. “Sa mirë që erdhët... është mirë”, lavdëroi At Gjoni, duke na bekuar të dyve. Më mori mënjanë dhe nuk më la të them asnjë fjalë. - A jeni të shëndetshëm? Zoti e bekoftë! A keni ardhur? Unë jam shumë i kënaqur... Çfarë kërkoni nga Zoti? E papritura e pyetjes së papritur më tronditi për një moment. "Faleminderit Zot," i them, "O Atë, për gjithçka... por të kërkoj të mos dërgosh atë që është përtej fuqive të tua dhe të dërgosh forcë dhe forcë për të përballuar gjithçka që Ai dërgon më pas... At Gjoni më shikoi në sy. Përkundër faktit se ishte absolutisht e qartë se ai më shihte drejt, unë nuk u ndjeva në siklet. - Mirë! - lavdëroi At Gjoni. - Faleminderit Zotit që ju dërgoi një baba dhe nënë të tillë... Nënat tuaja janë motra? – e shikoi Karamzinin. Unë ende u përpoqa të them diçka për mirënjohjen time. - E di! E di... Është mirë... por mos... - dhe shkoi në Karamzin. Nuk e dëgjova bisedën e tyre, por pashë qartë fytyrën e turpëruar plot gëzim të Karamzinit, duke i konfirmuar diçka babait. At Gjoni foli me gëzim dhe gjestikuloi fuqishëm. Ngritja e shpirtit dhe e forcës që e pushtoi gjatë shërbimit nuk u largua dhe nuk kishte shenja të dukshme lodhjeje. - Epo, mirë!.. Shihemi. Shko, nderoje kryqin!.. Mos u ngut. Do të keni kohë... dhe nuk ka nevojë të nxitoni në shtëpi. Nga kryqi tek unë. Do të ketë të ftuar... - Po baba, je i lodhur... - Jo, jo! Patjetër... Duke u larguar nga kisha, unë dhe Karamzin filluam të diskutonim: a duhet të përfitojmë nga ftesa e babait, apo do të ishte më mirë të shkonim në Shën Petersburg pa e shqetësuar atë? Kryetari që dëgjoi bisedën tonë u befasua jashtëzakonisht. - Çfarë po bëni, zotërinj? Si është e mundur kjo? Meqë tha babai, çfarë ka për të folur? A e dini se ku jeton At Gjoni? Ndiqni ata, - i tregoi ai një grupi të mirë që ecën përpara, - ata janë gjithashtu atje ... Rrugës, At Gjoni, hipur në një taksi, na parakaloi. Ai kishte veshur një pallto të madhe leshi dhe një kapele gëzofi dhe me këtë veshje më dukej i vogël dhe i brishtë. E gjithë qëndrimi i tij tregonte lodhjen që kishte bërë. Palltoja e leshit dukej se po i rëndonte mbi supet. Ajo që më ka mbetur më shumë në kujtesë janë sytë e tij, ngjyrat e të cilëve as që mund t'i përshkruaj. Sytë e At Gjonit shkëlqenin me një shkëlqim dhe gjallëri të jashtëzakonshme. Dukej se ata u përqafuan aq shumë dhe panë aq larg sa u bë e qartë se këtij personi gjithçka dhe të gjithë ishin të qarta me një shikim. Në hyrje të tij hasëm një turmë të madhe. Me dyert e dyfishta të hapura, një varg njerëzish ngjitën shkallët e thepisura prej druri, të etur për të parë At Gjonin. Një lumë njerëzish që e kishin vizituar tashmë zbritën për t'i takuar. Shumë fytyra ishin të gëzuara dhe shkëlqenin nga kënaqësia. Disa qanin, të tjerë ecnin me kokën ulur, të zhytur në mendime. Kishte pak gra. Dhoma në katin e dytë, e zënë nga At Gjoni, është e gdhendur keq në kujtesën time. Nga korridori i vogël, një lumë njerëzish u derdh në një dhomë mjaft të ndritshme dhe, duke u zhveshur, hynë në dhomën tjetër të madhe, gjithashtu e ngjashme me dhomën e ndenjes. Dyert e apartamentit ishin të hapura. Nga shkallët vinte një e dridhur dhe këmbët më ngrinin. Situata të kujtonte momentin e takimit të ikonës së mrekullueshme në shtëpi, kur, nganjëherë, dyert hapeshin po aq gjerë që të gjithë të nderonin dhe retë e ajrit të ftohtë vërshuan në apartamentin e ngrohtë. Pa nxitim, sipas prioritetit, hymë në sallon. Ata që ishin aty qëndronin në një gjysmërreth të madh, me shpinën te dritaret. Në murin përballë, në divan, ishte ulur At Gjoni, i cili nuk e kishte hequr leshin nga i ftohti. Kapela ishte shtrirë aty pranë. Mbi një tavolinë ovale sofër, e pa mbuluar me asgjë, kishte përpara një gotë çaj të fortë. Disa njerëz ishin ulur në dy karriget më afër At Gjonit. Babai u foli me zë të ulët. Njerëzit zëvendësuan njëri-tjetrin. Babai Gjoni liroi disa shpejt, ndërsa të tjerët i ndaloi. Duke parë pamjen tonë, At Gjoni na urdhëroi të ulemi në karrige. Unë isha në anën e tij të majtë. Karamzin u vendos përballë meje, në të djathtë. Duke vazhduar bisedën me të tjerët që mbetën në këmbë përpara tavolinës, babai na kapi për dore dhe urdhëroi të na servirin çaj. Ne protestuam, për mosmiratimin e dukshëm të të pranishmëve. Ishte shumë e vështirë të ulesh mbi një gotë para të gjithë vizitorëve të grumbulluar në dhomë. Ne donim të pinim çajin tonë shpejt për t'u lënë shpejt vendin të tjerëve, por çaji ishte i nxehtë dhe nuk kishte kohë për të nxituar. - Pi! Pi! – na u kthye At Gjoni, duke vazhduar të lironte ata që kishin ardhur. Në mes të fjalisë, ai papritmas u kthye nga unë: "Është mirë që ju doni Nikolai Semenovich... I madhi ishte mjeshtër i fjalëve." - Dhe ai qeshi i gëzuar dhe dinak. U ndjeva pak i turpëruar, duke kujtuar mendimin e ndezur për "Bufkat e mesnatës". - Asgjë! Asgjë! – qeshi At Gjoni. "Unë e dua vetë Leskovin ..." Dhe, duke u kthyer, ai me rreptësi dhe sikur me padurim përshkoi një të moshuar, i cili po thoshte diçka për shpeshtësinë e thirrjeve të tij ndaj At Gjonit. Pasi gjetëm një moment, ne u ngritëm dhe, të paturpëruar më, falënderuam ngrohtësisht At Gjonin për mirësinë dhe dashurinë e tij. Pasi pranuam bekimin, puthim dorën që na bekoi dhe me gëzim të përzemërt u larguam nga Ati Gjoni, i cili pa fjalë arriti të kuptonte mendimet dhe motivet tona më të thella. Shën Petersburgu mbetet gjithmonë Shën Petersburg. Pavarësisht natyrës së pazakontë të pritjes së At Gjonit, askush nuk tregoi se mënyra që ai adoptoi ishte disi e veçantë. Figurat tona studentore, të theksuara në sfondin e përgjithshëm gri të vizitorëve të mbushur me njerëz, nuk ngjallnin asnjë shenjë habie nga vëmendja që na tregoi babai. Përkundër faktit se At Gjoni fliste me të gjithë me zë të lartë, askush nuk e lejoi veten të zbulonte qoftë edhe një interes të vogël në bisedën e dikujt tjetër. Asnjë pëshpëritje, asnjë koment. Vetë-thithja dhe shqetësimet e tyre i bënë banorët tashmë të vetëpërdorur të Shën Petërburgut të ishin krejtësisht indiferentë ndaj gjithçkaje që nuk i shqetësonte drejtpërdrejt... Moska ekspansive do të kishte reaguar ndryshe, nuk do të kishte hezituar të shprehte as simpati, as interes. Për më tepër, nuk do të përmbahesha nga vënia në pyetje dhe interpretimi i fjalëve dhe veprimeve të Atit tim të dashur. Para se të niseshim, shkuam në shtëpinë e bujtinës me qëllim që të falenderonim menaxherin për mikpritjen dhe pagesën. Duke parë fytyrat tona të lumtura, vetë menaxherja shpërtheu në një buzëqeshje. - E ke parë babanë? Keni marrë ndonjë ngushëllim? Unë jam i lumtur për ju, zotërinj!.. Për një natë? Ne nuk kemi të drejtë për asgjë. Kurseni paratë, zotërinj... Do t'ju duhen vetë... - Epo, nëse dëshiron, fut pak në turi. Varet në korridorin tonë. "Ne kemi një baba të mirë," tha menaxheri ndërsa na përcolli. – Studentët nuk largohen kurrë. Ai ju shpërbleu mjaftueshëm! Duke qeshur, e siguruam se nuk kishim ardhur për një "çmim". Shpirti i sjellshëm nuk u besoi garancive tona. - Zoti qoftë me ju! Sa të fshehtë jeni, zotërinj... Përvoja e gjatë, padyshim, krijoi fort lavdinë e studentëve që morën pjesë në At Gjon. Eshtrat e At Gjonit gjetën paqe në Shën Petersburg, në kishën e manastirit që ai krijoi gjatë jetës së tij, në Karpovka, në të majtë të Kamennoostrovsky Prospekt. Pjesa anësore e manastirit ngjitej me pronën e familjes Grot, e cila në atë kohë përfaqësonte një cep tërësisht rural në mes të Shën Petërburgut, me një kopsht të madh me hije dhe shtëpinë e feudalit të dukshëm pas pemëve. E gjithë gjatësia e bregut të Karpovkës u mbyt në gëmusha të dendura shelgjesh, duke varur degët e tyre në ujërat e qeta të këtij lumi. Varri i At Gjonit ndodhej në kriptë, nën kishën e manastirit, i kthyer në një kishëz. Një pllakë mermeri e lëmuar, e madhe, mjaft e gjatë tregonte vendin e saj. Kapela ishte gjithashtu e zbukuruar me mermer dhe e zbukuruar me ikona të shumta. Llambat po digjeshin kudo dhe në majë të gurit të varrit kishte një shandan të madh bakri, i veshur pa ndryshim me qirinj që digjeshin nxehtë. Kapela ishte e hapur për ata që dëshironin të vizitonin varrin e At Gjonit nga mëngjesi në mbrëmje dhe nuk mbaj mend ndonjë kohë kur ajo të kishte mbetur bosh. Duke pasur fatin ta shoh dhe ta njoh At Gjonin, nuk m'u desh të bija në kontakt më të ngushtë me të gjatë jetës së tij. Pas vdekjes së tij, nuk kishte asgjë në botë më afër varrit të tij. Si shumë e shumë, unë vetë, familjet dhe të afërmit tanë, shkuam në Karpovka me të gjitha gëzimet dhe hidhërimet tona, shpesh edhe pa këto motive - nga dëshira për të ndarë me Atin atë që kishim në shpirtin tonë. Dhe në komunikim me të ndjerin, të gjithë gjetëm mbështetje dhe ngushëllim dhe gjetëm qetësinë shpirtërore. Bisedat mendore me At Gjonin e freskuan shpirtin; Shqetësimet e kota u zhdukën natyrshëm, ndërlikimet që dukeshin të pakapërcyeshme u bënë qesharake dhe të parëndësishme dhe rruga që duhej ndjekur u bë e qartë, e drejtpërdrejtë dhe e thjeshtë. S.A. Poltoratskaya. Momente të ndritshme Nuk do ta harroj kurrë njohjen time të parë me Atin e dashur, At Gjonin. Ishte në Shën Petersburg. Atëherë isha i sëmurë nga nerva dhe, plotësisht i dobësuar nga sëmundja, e kalova gjithë kohën në shtrat. Shumë mjekë më vizituan... Por dikush - nuk mbaj mend se kush saktësisht - e këshilloi familjen tonë të ftonte At Gjonin tek unë që të lutesha me të për gruan e sëmurë. Ne i shkruam Kronstadtit. Pritëm mjaft gjatë. Kishim frikë se Zoti nuk do të na nderonte me këtë lumturi. Dhe unë isha ende shtrirë i sëmurë ... Një ditë burri im shkoi për darkë me një të afërm. Papritur ata vrapojnë me një raport: "Atë Gjoni ka ardhur!" Kaq papritur... Jam në dëshpërim të plotë që im shoq nuk është në shtëpi dhe nuk do ta takojë At Gjonin. Vrapon një prift... Sytë e butë, të thellë, depërtues... Vrapon drejt meje, më vendos dorën në kokë, duke më shtypur fort kurorën e kokës dhe më shikon me vëmendje... Duket se nuk ekziston një mendim i tillë i fshehtë që nuk do ta lexonte... Ai është me nxitim të jashtëzakonshëm: “Fëmijët e mi, po nxitoj tmerrësisht të shkoj në tren... të lutemi!.. Aty ku mblidhen dy-tre, Krishti është gjithmonë mes tyre...” Të gjithë fëmijët e mi janë pranë babait. Edhe unë u ngrita dhe iu afrova. Kështu ai fillon të lutet. Vetëm ai dinte të lutej kështu! Kam harruar gjithçka dhe të gjithë rreth meje... E ndjen... Zëri është kaq i jashtëzakonshëm... Nuk lexon lutje, por flet me dikë, sheh dikë përballë, pyet dikë, pyet me zell... Dhe unë, një mëkatar, i gjunjëzuar pranë At Gjonit, mos lutem, por mendoj: "Çfarë fatkeqësie, sa fatkeq ka ardhur Babai: im shoq nuk është në shtëpi, ai nuk do ta shohë atë... Babai po nxiton të largohet, por unë ëndërroja që ai do të ulej në dhomën tonë të ngrënies dhe do të bekonte vaktin tonë... Gjëja kryesore është që ju të mund t'i kërkoni të pakujdesshëm. bijë!... Dhe kjo nuk më pëlqen! U zgjova dhe pashë që At Gjoni kishte mbaruar së luturi dhe po bekonte me nxitim fëmijët dhe të pranishmit e tjerë, duke thënë: “Po nxitoj, po nxitoj për të kapur trenin, o fëmijë...” Më kthen. Ai më shikon me vëmendje në sy dhe më thotë: "A do të vish së shpejti të më shohësh në Kronstadt? Së shpejti?" Pastaj, duke ecur shpejt me mua nëpër dhomën e ngrënies, ai papritmas ndalet, më shikon në sy dhe më pyet: "Ku është burri yt?" Unë përgjigjem: "Ai nuk e priste sot, nuk e dinte se do të ishe atje... e lanë për drekë..." Pastaj At Gjoni i urdhëron fëmijët të sjellin shpejt një portret të babait të tyre. Unë nuk jam vetvetja. Si e zbuloi dëshirën time të fshehtë?.. E shikon kartën, e kryqëzon dhe i thotë: “Po, e njoh prej kohësh, jam njohur me të...” Pastaj ai dëshiron të vrapojë përsëri... dhe befas ndalet përsëri në tryezën ku është shtruar çaji, merr filxhanin e derdhur dikujt, pi një gllënjkë, ha një copë bukë dhe më pas më jep çaj dhe bukë, duke buzëqeshur aq me dashuri. Nuk e mbaj mend veten nga habia dhe kënaqësia: në fund të fundit, dëshira ime e dytë mendore u realizua ... Ai është përsëri me nxitim: "Duhet, duhet të nxitojmë: treni do të largohet, fëmijë..." Të gjithë vrapojnë përpara nëpër dhomën e ndenjes në korridor. Prej aty ka dalje nga banesa. Por papritmas babai, në vend që të vrapojë pas të gjithëve në dhomën e ndenjes dhe më gjerë, kthehet ashpër nga dera e vogël e mbuluar me letër-muri, vrapon përgjatë korridorit dhe... drejt e në çerdhe, tek Varyusha ime, tek krevati i saj... Ai e pagëzon krevatin, ndërsa më shikon me dinakëri dhe me përzemërsi, i humbur plotësisht nga befasia e përmbushjes së dëshirës sime të tretë, më e rëndësishmja... Ne vrapojmë përsëri në dalje. Unë e ndihmoj At Gjonin të hipë në karrocë. Ai më bekon me fjalët: "Së shpejti, së shpejti ejani në Kronstadt!" - dhe largohet... Unë, si i shëndetshëm, vrapova përsëri shkallëve... Nuk flitet për sëmundje... Po flas për gjithçka që ndodhi... Po shkoj në Kronstadt... Disa ditë më vonë isha tashmë në Kronstadt, agjërova atje dhe mora kungimin nga duart e Atit të dashur... Këto janë kujtimet e mia personale, familjare. Dhe sa mund të them si dëshmitar okular! Një ditë isha duke agjëruar në Kronstadt (dhe e bëja këtë çdo vit) dhe ishte radha ime të shkoja te analogu i vendosur përballë Dyerve Mbretërore. At Gjoni mbaroi së rrëfyeri një gruaje të thjeshtë, të veshur me një sarafanë, me një shall në kokë. Kjo grua kishte mbaruar tashmë, mori lejen e babait dhe filloi të zbriste shkallët nga foltorja. At Gjoni qëndroi i palëvizur pranë foltores, i thellë në mendime... Për disa arsye nuk guxova të afrohesha... Dhe befas ai nxjerr diçka nga xhepi anësor, një lloj pakete, vrapon pas gruas, ia vendos në duar (ndoshta para), pastaj kthehet... ende në këmbë, duke menduar... përsëri nxjerr diçka nga xhepi... vrapon, kap gruan përsëri në duar... Katedralja e Andrew ishte e tillë që unë nuk mund ta vëzhgoja më, dhe më e rëndësishmja, ishte radha ime për të rrëfyer. Incidenti i mëposhtëm la përshtypje të fortë te të gjithë. Një ditë, gjatë rrëfimit, At Gjoni, duke e ndërprerë rrëfimin, qëndroi te dyert mbretërore dhe me një zë kërcënues e të mrekullueshëm, të pazakontë për të gjithë ne, urdhëroi që t'ia hiqnin rrëfimtarin. Ajo ishte ende një grua e re, e veshur si një rishtar me një fustan të zi, me një shall të zi në kokë, i varur poshtë syve... Doli se ajo iu hodh At Gjonit gjatë rrëfimit dhe filloi ta mbyste... Çfarë tmerri kishte në turmë!.. Më kujtohet një grua tjetër e moshuar, një zonjë e shoqërisë, e cila donte të shihte At Gjonin nga kureshtja dhe shkoi me mua në Kronstadt. Nga Oranienbaum ishte e nevojshme të udhëtoje me kalë, në një vagon, në akull. Në Oranienbaum, kjo zonjë hëngri mëngjes me pulë lajthie... Mbërrijmë në Kronstadt dhe shkojmë drejt e në Katedralen e Shën Andreas, ku At Gjoni po bënte tashmë rrëfimin. Nuk ka shumë njerëz dhe lexuesi i psalmit na lë të gjithëve pas hekurave në foltore. Shikoj: këtu është edhe shoqja ime... I them: “Këtu ka vetëm rrëfimtarë... Vërtet do të rrëfehesh?..” Fqinji im nxitoi, por tashmë ishte e pamundur të largohesha, psalmisti mbylli hekurat dhe u largua... Unë i thashë: "Është e vërtetë, Zoti dëshiron që ti t'i rrëfehesh At Gjonit!" - "Jo, jo, jo! - zonja emocionohet. "Nuk mundem dhe nuk dua!..." Dhe rrëfimi tashmë ka përfunduar... Unë shikoj: shoqja ime është në foltore... Nuk dihet ajo që i tha At Gjonit... Ata folën për një kohë të gjatë... Dhe pastaj ajo kthehet duke qarë me të madhe, por e qetë, e qetë... Tha vetëm se Babai tha: “Patulla e lajthit nuk është mëkat... Është mëkat të hahet tepër... edhe ju mund të agjëroni për të përulurit, bashkëkomunimin tim, në atë ditë!” papritur për të!.. Gjatë Kreshmës së Madhe, At Gjoni organizoi gjithashtu "rrëfim të përgjithshëm, popullor". Një herë më duhej të merrja pjesë në të. Përshtypja nuk është zbehur as tani, pas shumë e shumë vitesh... Për mendimin tim, këto “rrëfime popullore, të përgjithshme” duhet të kenë ndikim veçanërisht te njerëzit e thjeshtë dhe të ndjehen thellë prej tyre. Katedralja e Shën Andreas në Kronstadt e errët, e pandriçuar... Është drejt mbrëmjes... Ka shumë njerëz, dhe nga më të ndryshmet: zonja elegante, të ndjeshme, oficere, klerikë, gra me sarafanë, fshatarë... Mezi qëndroni: është kaq e ngushtë. Këtu At Gjoni del nga altari. Menjëherë çdo gjë bie në heshtje - dhe sikur të kishte një gumëzhimë në koshere - fillon heshtja... Sikur të mos kishte njeri këtu në katedrale. Me një zë të lartë e nervoz, At Gjoni shpjegon shkurt se çfarë është rrëfimi dhe si duhet t'i qasemi atij: të harrosh të gjithë dhe gjithçka, të kujtosh vetëm Zotin Një, të pranishëm këtu dhe të presësh pendimin, pendimin e sinqertë të mëkateve. Ai sheh dhe njeh çdo mëkat të fshehur, Ai do të lejojë dhe do të falë atë që nuk fsheh asgjë... Dhe me fjalët, të rrepta, me zë të lartë, që i thuhen gjithë katedrales: “Pendohuni!.. Pendohuni me zë të lartë!..” - At Gjoni bie në gjunjë te Dyert Mbretërore - të lutet për të gjithë ne... Ne të gjithë... (Unë do t'ju tregoj për veten time dhe mendoj se, natyrisht, të gjithë ndiheshim njësoj). Lagjja harrohet: këtu, pranë meje, një zonjë elegante bërtet me zë të lartë dhe pyet, pastaj një Çuika me çizme të lyera pendohet me majë të zërit, një oficere kujton diçka, nuk i vjen turp nga prania e të tjerëve... Nuk më intereson... Askujt nuk i intereson... Të gjitha këto zonja, burra, oficerë, në këtë çast më interesojnë Chuika! gjithçka, mos harro asgjë, thuaj gjithçka, pendohu me zë të lartë. Në fund të fundit, Zoti dëgjon gjithçka, sheh gjithçka, di gjithçka ... Ai dëgjon ... Grumbullimë, ulërima, të qara, të qara nervore, madje edhe rënkime... Papritur dëgjojmë një zë... ngremë kokën - dhe shohim At Gjonin që tashmë qëndron përballë nesh dhe flet me ne. Gjithçka u qetësua menjëherë. Qetë, kaq qetë... Ne presim... dëgjojmë: “Në emër të Zotit fal dhe lejoj!..” Zot, sa e lehtë është zemra ime! E di, nuk fsheha asgjë, Ai, Zoti i Gjithëdijshëm, dëgjoi gjithçka dhe fali, lejoi... Çfarë paqeje, çfarë lumturie ndjen në zemrën tënde... Të nesërmen në mëngjes, At Gjoni i prezantoi të gjithë dhe ai arriti në pikën e rraskapitjes së plotë, gjë e gjorë. Dhe megjithëse dy priftërinj e ndihmuan atë të kungonte, të gjithë, natyrisht, u përpoqën për të, për At Gjonin dhe e konsideronin veten të pakënaqur nëse nuk e merrnin atë ... Ndodhi që Ati refuzoi dhe nuk i dha Misteret e Shenjta, duke i thënë komunikuesit: "Prisni, nuk jeni ende gati!.." Sa i frikësoheshin të gjithë nga kjo!.. Dhe tani nuk e kemi më librin tonë të dashur të lutjes. Ai është pranë Zotit tani, pranë Zotit, përpara të cilit ai tani bën lutjet e tij. Mos harroni, libër i madh lutjesh i tokës ruse, dhe ne mëkatarët në lutjet tuaja të pandërprera, ne që nuk do t'ju harrojmë kurrë! V.M. Dy ditë në Kronstadt. Fjala është për një predikues anglez i cili erdhi në Shën Petersburg në vitin 1874. Lordi Radstock ishte një ndjekës i të krishterëve ungjillorë - një nga lëvizjet në protestantizëm, që lidhet me baptizmin. Ai mësoi se vetëm besimi ishte i mjaftueshëm për shpëtim, ndërsa ata refuzuan: hierarkinë e kishës, Sakramentet, nderimin e kryqit, ikonat, reliket e shenjtorëve, etj. - Ed. Studistët quheshin përfaqësuesit e lëvizjeve të ndryshme fetare (Pashkovitët, Molokanët, Doukhoborët, etj.) në Rusi cep. shekulli XIX. – Ed. Sa më shumë mund të zbatohet ky vlerësim për njerëzit që konsiderojnë hindu të ndryshëm shterpë si mishërime të reja të Birit të Perëndisë? Ndoshta Chukhons. Në Shën Petersburg, kështu quheshin finlandezët që jetonin në afërsi të qytetit. – Ed.