Веры воскреситель

ხალხი მას (მამა იოანეს) მიმართავდა, როგორც ზეციური ძალების ცოცხალი მოწმობა, როგორც ცოცხალი ნიშანი იმისა, რომ ზეცა არის ცოცხალი, ღვთაებრივი და მადლიანი. ხალხი, მოციქული თომას მსგავსად, თითების დადებას და შეხებას ცდილობს. ა.ბ. კრუგლოვი. მთელი რუსეთის ლოცვების წიგნი მამა იოანეს სახელი მთელ რუსეთშია ცნობილი. რუსულ მიწაზე მოხეტიალე, ყველგან ვნახე მისი პორტრეტები - როგორც მდიდრულ ოფისებში, ასევე გლეხურ ქოხებში. ჯერ კიდევ არ ვიცნობდი კრონშტადტის მწყემსს პირადად, მე უკვე ვიცნობდი მას იმ ლოცვიდან, ნაბეჭდი და ზეპირი, რომელიც ფართო ტალღასავით გავრცელდა მთელ რუსეთში... მასზე ყველგან ლაპარაკობდნენ, ყველგან პატივისცემით და სიყვარულით წარმოთქვამდა მის სახელს. და ეს პატივმოყვარეობა გასაგები იყო, ეს სიყვარული გასაკვირი არ იყო, როცა ყველგან იყვნენ მამობრივი სიყვარულის და მწყემსური სასწაულებრივი ლოცვის ცოცხალი მოწმეები, ის დახმარება, სიყვარული, რომლებმაც არ იცოდნენ განსხვავება ადამიანებს შორის მათი მდგომარეობის, პოზიციის მიხედვით: კრონშტადტის მწყემსი ყველგან ატარებდა თავის მოსიყვარულე გულს, მხარდაჭერას მდიდრებს, რომლებსაც სჭირდებოდათ არანაკლები ქრისტიანების და ღარიბების განკურნება. მისი რწმენა არასოდეს მკვდარი იყო, მისი სიყვარული ყოველთვის ცეცხლოვანი და აქტიური იყო. გარდაცვლილი მწყემსი ძლიერი იყო ამ რწმენითა და სიყვარულით; ეს იყო მისი მომხიბვლელობის მიზეზი, მისი სულიერი ძალა მთელ ხალხზე. გლეხის ქოხში, სადაც დავრჩი, მამა იოანეს პორტრეტი ვნახე. - იცნობ მას? – ვკითხე მე. – პირადად არა... მაგრამ ეს ჩვენი ლოცვის წიგნია! ჩვენი მიწა მათთვის ძლიერია!.. და მეორემ, ყოფილმა ჯარისკაცმა, თქვა: - ვნახე... ვნახე... - არა... სად ვილაპარაკოთ! ათასი... და საკმარისია ნახოთ!.. შემომხედა და მთელი სული გამომაცოცხლა... თითქოს მწუხარებამ ყველაფერი წაართვა... ჭეშმარიტად გეუბნებით: არასოდეს მილოცა ისე, როგორც იმ დროს, როცა ის მსახურობდა... როგორც ჩანს, მასთან ერთად უფრო ძლიერდება ჩვენი ლოცვა! უბრალო რუსი კაცის ეს სიტყვები საგულისხმოა იმაზე, ვინც მთელი ცხოვრება ლოცულობდა ძმებისთვის და იყო სევდიანი ადამიანი და ტანჯვისა და დამძიმების მეგობარი. მამა იოანე კი სასწაულებს ახდენდა არა მხოლოდ განკურნების კუთხით. ის სასწაულებს ახდენდა მასთან მისული ადამიანების სულებსა და გულებზე. მახსოვს სავიხინელთა მწერლის სიტყვები, რომელიც მამა იოანეს შესახებ სხვა მწერალს ესაუბრებოდა. დიახ, მისი თქმით, ძნელია სიტყვებით გადმოსცე ის ცვლილება, რაც მოხდა სოფლის მცხოვრებლებში, რომლებიც მამა იოანეს სტუმრობდნენ. იქ, სადაც ადრე იყო აურზაური, ჩხუბის ხმაური, ის შეიცვალა კარგი ურთიერთობებით: ქალები იკრიბებიან, განიცდიან შთაბეჭდილებებს, თითქოს სუნთქავდნენ იმ კურთხეულ ჰაერს, რომელიც იქ არის, მამასთან ახლოს. დახმარებაა საჭირო - პასუხისმგებელნი არიან... რამეთუ მამა იოანე ყოველთვის ამბობს: „გიყვარდეთ ერთმანეთი და დავეხმაროთ... ყველას, ვისაც სჭირდება... განურჩევლად... ღმერთთან ყველა თანასწორია... და ჩვენ არ გვევალება ვიმსჯელოთ, ვინ არის ღირსი, ვინც გაჭირვებულია - დაეხმარეთ, ნუ განიკითხავთ და ნუ მსჯელობთ! გონიერ ადამიანებთან შეხვედრისას მამა იოანეს შესახებ ერთი კარგიც გავიგე... და იყვნენ მადლით აღსავსე განკურნებისა და თვით განკურნების მოწმეები. ინტელექტუალური ადამიანები (მაგალითად, ორი ექიმი, ინჟინერი, საშუალო სკოლის მასწავლებელი, პროფესორი) ენთუზიაზმით უზიარებდნენ თავიანთ შთაბეჭდილებებს კრონშტადტში მოგზაურობიდან. მიდიოდნენ ეჭვებით, მწუხარებით სახარებისეული ჭეშმარიტების წარმომადგენელთან, წავიდნენ ასევე ბრაზით, რომელიც ვერ დაამშვიდეს და გულიდან ამოგლიჯეს - და მამა იოანესგან კურნება მიიღეს. მისმა სიტყვამ, მოსიყვარულე, გულწრფელი, კეთილგანწყობილი მზერა, პირდაპირ სულში შეაღწია მწუხარებას, ხშირად ბრაზს და შთააგონა ბრძოლა, შრომა, ცხოვრება... და როგორ შეძლო გარდაცვლილმა მწყემსმა ფინანსურად დახმარება - ამის შესახებ ათასობით ამბავია და მეც მსმენია. მამა იოანემ ხალხი იხსნა საბედისწერო შედეგისგან, გარყვნილებისგან დაიცვა და „ფეხზე დააყენა“. ერთმა ებრაელმა თვალცრემლიანმა უამბო, როგორ დაეხმარა მამა იოანე უბედურებისგან... მისცა 500 მანეთი!.. ღარიბმა ვერ წარმოიდგენდა, როგორ აჩუქა მამა იოანემ, რომელიღაც ებრაელს (მისი სიტყვები), ისე, რომ არ იცნობდა!.. - აბა, მერე რა: დავტოვე!.. ახლა კაცი ვარ. ვხედავ, რა... წმინდანია!.. ოჰ, ყველა... შენი... მღვდლები ასე ყოფილიყვნენ! ოღონდ იმიტომ, რომ... შენ ის გყავს... სხვას აღარ ვაგინებ... ასეთია! თქვენ უნდა იყოთ განსაკუთრებული ადამიანი, რომ ამ მიმოხილვას და ამ გამონაკლის სიტყვებს ებრაელის ბაგეებიდან გამოიწვიოთ! საინტერესოა, ცოცხალია თუ არა ახლა და როგორ იცავდა მამა იოანეს, როცა მას წამყვანი ბუკლეტები დევნიდნენ. რაც უფრო მეტს მესმოდა მამა იოანეს შესახებ, მით უფრო მეტად მაინტერესებდა, შეიძლება ითქვას, მიზიდავდა... ყველაფერს ვკითხულობდი, რაც მასზე ეწერა. და ჩემი პატივმოყვარეობა მისდამი იზრდებოდა და ძლიერდებოდა... დიდად გამაოცა შემდეგმა ფაქტმა მისი სამწყსო მსახურების პირველივე წლებიდან. ავადმყოფობისგან სახლში დაბრუნდა. სახლის ჭიშკართან მათხოვრები ელოდნენ. მან მათ ყველაფერი მისცა და საკუთარ თავს მხოლოდ 20 კაპიკი დაუტოვა ორანიენბაუმში სამოგზაუროდ - ავადმყოფის სანახავად. მამა იოანეს ორ კაპიკზე მეტი გროშიც არ ჰქონდა. და აი, მოდის ქალი, რომლის ქმარი კვდებოდა და შვილები შიმშილობდნენ. მამა იოანემ ბოლო ორი კაპიკი მისცა და თავის ბინაში წავიდა. საკურთხევლის სერვერი არ შემოიფარგლა ფულადი დახმარებით და სიტყვიერი ნუგეშით; მან თვითონ გაასუფთავა ოთახი, ქალი კი ბავშვებისთვის პურის საყიდლად წავიდა, შემდეგ კი ავადმყოფის საწოლთან ღმერთს ლოცვა დაიწყო. ავადმყოფი გამოჯანმრთელდა, მამა იოანეს ფინანსური დახმარების წყალობით კი სიღარიბეს გადაურჩა... საიდან იშოვა მამა იოანეს ფული? მან გასცა ის, რაც მიიღო. ერთი ხელით იღებდა, მეორეთი კი არიგებდა, შეუხედავად, დაუთვლელად, ხშირად გადასცემდა ფულს - არ იცოდა რამდენი ფული იყო. ყოველთვის ასე აკეთებდა: როცა ცოტას იღებდა და როცა ბევრს, როდის შეეძლო რუბლების დარიგება და როცა ქვითრები ასობით და ათასს აღწევდა... „ღმერთი მიუთითებს – ვარიგებ“. და თუ ბევრს აძლევდნენ, ბევრს უზიარებდა. სხვებს აძლევდა და ღარიბებს შველის გარდა, მდიდრებს სარგებლობას უწოდებდა, კეთილ საქმისკენ მოუწოდებდა... სჯეროდათ, მისი სიტყვა ძალას ატარებდა... და ასე იცოცხლა ხალხის მღვდელ-მლოცველმა მრავალი წელი, იცოცხლა სხვებისთვის, საეკლესიო მსახურებას ასრულებდა ცოცხალი სიხარულით, გულმოდგინებით, აძლევდა საეკლესიო მსახურებას ცოცხალი სიხარულით, გულმოდგინედ პოულობდა სევდას, სულიერ კმაყოფილებას პოულობდა ამ სუსტს. ეხმარებოდა ღარიბებს... ცხოვრობდა, თითქმის არ იცოდა მოსვენება, ყოველთვის მხიარული, ხალისიანი, კეთილი ღიმილით გაბრწყინებულ თვალებში... იცოცხლა მრავალი წელი, ნახა საერთო სიყვარული და... იცოცხლა მშობლიური მიწის ბნელი დღეების სანახავად, როცა მას, საკურთხეველს, ქრისტეს მოწაფეს, მოუწია შეერთებოდა „განწირულთა ტანჯვაში“ ბოროტი ურწმუნოება... და წავიდა საუკუნო განსასვენებლად სულიერად უსინათლოების ძახილით, თვალისმომჭრელების, მონანიების ძახილით... და იმათ სტვენისა და დაცინვის ქვეშ, ვისთვისაც არაფერია წმინდა, რომლებიც განსაკუთრებული ხიბლით ესხმიან თავს ყველაფერს, რაც არის მაღალი, წმინდა და სათნო... გავიგონე ერთი ქალბატონის ტირილი: "ოჰ, რატომ არ... პირადად ვიცნობდი! გვიან ვნახე... ის გარდაიცვალა და მე არ ვიყავი მასთან!" მე კი გულით შემეცოდა... დიახ, მას ჰქონდა მიზეზი ტირილისთვის მიცვალებული მწყემსის ხსოვნაზე: მასთან რომ ყოფილიყო და ესაუბრა... განიცადა მამობრივი სიყვარული, ვერ გადაურჩებოდა სიბრმავეს, რომლითაც ავად იყო... და თავს გამოუთქმელად ბედნიერად ვთვლი, რომ შევძელი მამა იოანეს დანახვა, ამოცნობა და საკუთარი თავისთვის განვიცადე მისი ლოცვის ძალა, მისი გავლენის ძალა... მძიმე ავადმყოფობა იყო მამა იოანეს გაცნობის მიზეზი, ახლა კი ვაკურთხებ თავად ავადმყოფობას, იმდროინდელ მწუხარებას, რადგან „მათ საშუალება მომცეს გამეგო ტყუილი, რატომ იყო სევდა ეს სინათლე...“ მე, რათა არა მხოლოდ ფიზიკურად, არამედ სულიერადაც ვიმკურნალო, ზეციური ჭეშმარიტების მატარებელთან შეხებით და მისი მეშვეობით ღვთის სასწაულებრივი და განახლებული მადლის შეცნობით. პირველად მამა იოანე ვნახე მასლენიცაში 1886 წელს. მერე ავად გავხდი და ექიმებმა, რომლებიც მკურნალობდნენ (მე ვცხოვრობდი პეტერბურგში) ჩემს ახლობლებს გამოუცხადეს, რომ ან საერთოდ არ ვივლიდი, ან ყავარჯნით ვივლიდი. მათი თქმით, დაავადების სწრაფი გაუმჯობესების იმედი არ იყო. შემდეგ ჩემმა ცხოვრების თანამგზავრმა წერილი მისწერა მამა იოანეს, ავადმყოფის მონახულება სთხოვა. გავიდა რამდენიმე დღე და მამა იოანე არ მოსულა. ავადმყოფობის გამო ნერვები ძალიან მომეშალა, ისტერიული კრუნჩხვები მქონდა და ისეთ პირქუშ მდგომარეობაში ჩავვარდი, რომ ამ წუთებში ფიქრიც კი გამიჩნდა „ყველაფერი ერთბაშად დამემთავრებინა“, რადგან „ეს სჯობს მთელი ცხოვრება ვიტანჯო“. გაღიზიანებისა და სულიერი სიბნელის იმავე საშინელ მომენტში მე წამოვიძახე: "დიახ, მართალი კაცი, მაგრამ ის არ მოდის... მასლენიცა, ან რაღაც, გზაშია!" დილა იყო. მღელვარებამ მოულოდნელად სიმშვიდე დატოვა, წყნარმა, ნათელმა გრძნობამ დამიარა და ჩუმად ან ვლოცულობდი, ან რაღაც ტკბილი ნახევრად დავიწყება განვიცადე. უცებ სადარბაზოში ძლიერი ზარი გაისმა. მოახლე გამოვარდა გასახსნელად და რამდენიმე წუთის შემდეგ მითხრეს, რომ მამა იოანე მოვიდა. ძლიერმა მღელვარებამ შემიპყრო... ადგომა და დაჯდომა მინდოდა, მაგრამ ვერ მოვახერხე. ოთახში მამა იოანე შემოვიდა. გამხდარი იყო, მაგრამ სახე სუფთა და გაწითლებული ჰქონდა. პატარა წვერი, ყავისფერი თმა, ნაზი, კეთილგანწყობილი სახე. -სად არის პაციენტი? - მკითხა და ჩემი დანახვისას ხმამაღლა მითხრა: - გამარჯობა! – და საწოლის კიდეზე ჩამოჯდა. კეთილი, ნათელი თვალები ნაზად მიყურებდნენ. მან ხელი მომკიდა და მითხრა: - ადრე ვერ მოვედი... წერილი რომ მივიღე... არ გეგონოთ, რომ მასლენიცამ დამაყოვნა... ადრე ვერ მოვედი! კარგად მახსოვს, მამა იოანეს ამ სიტყვებმა გამაწითლა. სახე დამწვა და ფიქრმა: „მაშ, მან ამოიცნო ჩემი ნათქვამი“, იმდენად დამაბნია, რომ ძლივს ვაცნობიერებდი ჩემს გარემოცვას; არ შემეძლო, ვერ გავბედე მამა იოანეს თვალის აწევა, მაგრამ მან რბილად და სიყვარულით მკითხა: - მე მწერალი ვარ! – ვუპასუხე ძლივს გასაგონად, თავის აწევის გარეშე. - ეს კარგია... ახლა იმდენი ურწმუნოებაა ინტელიგენციაში, მაგრამ შენ... გჯეროდეს... და ღმერთს მიუბრუნდი - ასე რომ ერთად ვილოცოთ მას. მამა იოანე სწრაფად წამოდგა, წინა კუთხისკენ გაემართა, სადაც ხატის ყდის წინ ლამპარი იწვა და ხმამაღლა დაიწყო ლოცვა. მისი ლოცვების შინაარსს ვერ გადმოვცემ. იყვნენ ისეთებიც, რომლებსაც ყველა ვიცნობთ და სხვებიც, რომლებთანაც თვითონვე შეჰღაღადა ღმერთს... განსაკუთრებით ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მისმა ხმამაღალმა ძახილმა ყველასზე: „განკურნეთ ავადმყოფი მონა ალექსანდრე!“ - რის შემდეგაც გაჩერდა, თითქოს რაღაცას უსმენდა და უფრო ხმამაღლა გაიმეორა: "დიახ, დიახ, ალექსანდრა!" ოთახში მდგომმა ერთ-ერთმა ქალმა მოგვიანებით თქვა: „მე დავიწყე კანკალი... მომეჩვენა, რომ ის... თითქოს ცას ესაუბრებოდა, იქიდან ისმენდა კითხვებს და პასუხობდა მათ“. ეს ძალიან გადატანითი მნიშვნელობით არის ნათქვამი, მაგრამ ბევრმა ადამიანმა იგივე შთაბეჭდილება განიცადა. დამეუფლა რაღაც რელიგიურმა განწყობამ, რომელიც აქამდე არ განმიცდია. არ ვჩურჩულებდი ლოცვას, არ ვიმეორებდი მამა იოანეს სიტყვებს, საერთოდ არ ვლოცულობდი ტუჩებით. მე რატომღაც მთლიანად ლოცვით გავმხდარიყავი, ასე ვთქვათ, და უსიტყვოდ ვლოცულობდი. სიტყვა „ილოცა“ კი არ იქნებოდა შესაბამისი გამოთქმა; მე უფრო მეტად ვუსმენდი მამა იოანეს ლოცვას, სულ კანკალით, რაღაც სიხარულით დამთრგუნველი, გრძნობა, რომელსაც კონკრეტულ სახელს ვერ ვპოულობ... მაგრამ მამა იოანემ ლოცვა დაასრულა, ისევ ჩემთან მოვიდა და საწოლზე ჩამოჯდა. ”მაშ, ჩვენ ვილოცეთ,” თქვა მან, ”და ღმერთი დაგეხმარებათ და აგიმაღლებთ!” მან ეს იგივე თამამად თავდაჯერებული ტონით თქვა, რომლითაც ცოტა ხნის წინ თქვა: „განკურნება შენს მსახურს ალექსანდრეს!“ და ამისთვის მამა იოანემ დაამატა: - მოემზადე პირველი კვირისთვის! - მაგრამ დღეს უკვე პარასკევია... ეს ნიშნავს, რომ მარხვამდე მხოლოდ ერთი დღე რჩება! და ექიმები... მამა იოანემ იმპერატიულად და საყვედურით შემაწყვეტინა: - რა ექიმები? მიწიერი? შენ მიმართე ზეციურ ექიმს, ის დაგეხმარება... ადექი! შემრცხვა ჩემი სიტყვების. მე გავჩუმდი. მამა იოანემ დამლოცა, ნაზი, გამთბარი მზერით შემომხედა და წავიდა. პირველი კვირის ორშაბათს ფეხზე ვიყავი და დავდიოდი, ექიმის გაოცებით. ეს ჩემი ცხოვრებიდან ფაქტია და არა მოსმენილი ამბავი. ეს იყო ჩემი პირველი შეხვედრა მამა იოანესთან. მეორედ შევხვდი 1898 წელს, ლიუბანში ცხოვრებისას. 1986-1998 წლებში მამა იოანეს არასოდეს შევხვედრივარ, თუმცა ორჯერ მივწერე და ყოველ ჯერზე მისი ლოცვით ვიღებდი იმას, რასაც ვთხოვდი. მოკლედ ვისაუბრებ ორივე შემთხვევაზე. 1893 წელს, კოლპინოში, პეტერბურგის მახლობლად ზამთრობისას, მწვავე დაავადებით დაავადდი. ვიმკურნალე, მაგრამ ავადმყოფობა გაგრძელდა. ძალიან ვიტანჯე. მერე მესიჯი გავუგზავნე მამა იოანეს და ვთხოვე ილოცოს ჩემთვის. მეორე დღეს კი უკვე ჯანმრთელი ვიყავი. 1895 წელს (ჩვენ ვცხოვრობდით მოსკოვში), "ჩემი ცხოვრების პარტნიორი" დაავადდა ტიფური ცხელებით - მე ვიყენებ გარდაცვლილი სოლოვიოვის საყვარელ გამოთქმას. დამსწრე ექიმმა გამოჯანმრთელების იმედი არ მისცა და თქვა: „ჯერ ვერაფერს ვიტყვი... უნდა დაველოდოთ...“. ავადმყოფი კი სულ უფრო და უფრო უარესდებოდა... ისევ მამა იოანეს მივმართე. დღეს შუადღისას გაგზავნა. ღამით კი ასეთი სიზმარი ვნახე: მამა იოანე შემოდის საძინებელში, ფანჯარასთან მიდის, ხის ზეთის ბოთლს იღებს და ლამპარში ზეთს ასხამს, რომელიც ხატების წინ ძლივს ანათებდა. ნათურა აინთო და ძლიერად იწვა. მამა იოანე კარისკენ გაემართა. საწოლიდან ვხტები და ვეუბნები: მამაო, რატომ არ ილოცეთ ავადმყოფი ქალისთვის? - რაც საჭირო იყო, გავაკეთე, - უპასუხა მამა იოანემ და გაუჩინარდა. და გამეღვიძა. პაციენტი იწვა გახელილი თვალებით... - როგორ ხარ? – ვკითხე მას. – თავს უკეთ ვგრძნობ... ტკივილი არ არის... ექიმმა, რომელიც პაციენტის გასინჯვის შემდეგ მალე მოვიდა, მითხრა: -კარგი, იქნებ მოგაწონო... დაავადების მიმდინარეობისას შესამჩნევი გაუმჯობესებაა... და წარმატებული შედეგის იმედს იძლევა... და იმ დღიდან პაციენტმა გამოჯანმრთელება დაიწყო. ახლა კი მამა იოანესთან მეორე შეხვედრის შესახებ, 1898 წელს, ლიუბანში. მინდორში გავიარე და სახლში დავბრუნდი. დამხვდა მორბენალი სოცკი. "სად მიდიხარ?" – ვკითხე მას. ”და გრაფის დაჩას, მამა იოანე იქ არის”, - უპასუხა სოცკიმ. "როგორი მამაა ჯონი?" - დიახ, კრონშტადტის მამა. - "შეიძლება იყოს!" – წამოვიძახე მე. ამ დროს მანქანით მანქანით გამიარა. მის ტარანტასში ჩავხტი და უბრძანა გრაფის აგარაკზე წამეყვანა. როცა მივედით, მამა იოანე აივანზე იჯდა. მამა იოანეს გვერდით იყო ლუბანის მღვდელი, მამა კირილ ოზეროვი. ეტლიდან გადმოვედი და აივნიდან სამი ნაბიჯით გავჩერდი და ქურთუკი ჭუჭყს მოვიშორე. მამა კირილი ადგა და უთხრა მამა იოანეს: ნება მომეცით გაგაცნოთ, მამა იოანე, აქ მცხოვრები მწერალი ა.ბ., კ. - "სად არის, სად?" – ჰკითხა მამა იოანემ. მივუახლოვდი მას. დამლოცა და ჩამეხუტა; შემდეგ ჩაი დაისხა თეფშზე და მითხრა: „დალიე!“ დავლიე. მან დამიწყო კითხვა, როგორ ვცხოვრობ და რას ვაკეთებ. მე მას შევახსენე ჩემთან ვიზიტი პეტერბურგში და ლოცვის შემდეგ ჩემი სწრაფი გამოჯანმრთელება. "მადლობა ღმერთს, მადლობა ღმერთს!" - თქვა მან. რამდენიმე წუთის შემდეგ მათ დაიწყეს ლოცვა. უამრავი ხალხი გაავსო ოთახი. ათასობით ადამიანი იდგა ქუჩაში და გადაკეტა ქონების მთელი მდელო და ეზო. ხალხმა მიატოვა სამუშაო და გარბოდა მამის კურთხევის მისაღებად. აგურის ქარხანაში კათოლიკე მუშებმაც მიატოვეს სამუშაო და გრაფის დაჩისკენ გაიქცნენ. "რა გაინტერესებს?" – პატრონი ცდილობდა მათ შეჩერებას. ”რაც არ უნდა იყოს: ის ყველას მამაა”, - უპასუხეს მუშებმა. ლოცვის დროს მთელი ხალხი გულმოდგინედ ლოცულობდა, ბევრი ტიროდა. როცა მამა იოანე აივანზე გავიდა და კურთხევა დაიწყო, ჰაერი ტირილით შეირყა: „დალოცე მამაო! ჩვენო ძვირფასო! ჩვენო მოწყალე ბოგომოლეტ! მამა იოანემ დალოცა, ზოგი ჩაეხუტა და აკოცა ბავშვებს. ვინც სთხოვდა, ზოგს სამს, ზოგს ხუთს აძლევდა, განსაკუთრებით გაჭირვებულებს, თხოვნის შემდეგ, ათი და ოცი მანეთი მისცა. როცა აივანზე გავიდა და ხმამაღლა, მხიარულად თქვა: "გამარჯობა, ჩემო მეგობრებო!" – თითქოს ყველასთან ერთად ქმნიდა ქრისტეს, გამოვიდა საზეიმოდ, მოწვევით. ზოგადად, სურათი იყო დიდებული და შემაშფოთებელი; უნებურად თვალებში სინაზის ცრემლები წამომივიდა. შეიგრძნობოდა კავშირი ხალხსა და მწყემსს შორის, რომელიც არის „ყველას მამა“. ლოცვის შემდეგ მინდოდა წასვლა, მაგრამ მამა იოანემ შემაჩერა და ერთად საჭმელად მიმიწვია. მამა იოანეს თავი დავუქნიე და ვუთხარი: „მე, მამა, აქ არავის ვიცნობ“. ”ეს ყველაფერი ერთი და იგივეა”, - თქვა მან. "მე გეპატიჟები." დიასახლისმა ეს გაიგო და სასწრაფოდ მითხრა: „ძალიან მიხარია, გთხოვ“ და ხელი გამომიწოდა. და სახეზე ეტყობოდა, რომ უხაროდა, რა თქმა უნდა, არა ჩემთვის, არამედ უხაროდა მამა იოანეს ყოველი სურვილის შესრულება, უხაროდა, რომ ის ახერხებდა მის სახლს ისე, როგორც საკუთარს. ამან გამახსენა მდიდარი ქალების კეთილი დამოკიდებულება, რომლებმაც მიიღეს ეკლესიის პატივცემული მწყემსები ქრისტიანობის შორეულ დროში. ლანჩის შემდეგ მამა იოანე უახლოეს სოფლებში წავიდა და, როგორც ამბობენ, იქაც დაურიგა ფული. როცა მამა იოანე წავიდა, ხალხმა ის გაუშვა. ეს იყო ლიუბანის დღესასწაული: ყველას სახეები ხალისიანი იყო, „თითქოს აღდგომის შესახებ“, როგორც ამას მართებულად ამბობდა ზოგიერთი მოხუცი ქალი. ამ წუთებში უნებურად გამახსენდა ხალხის ბრბო კონსტანტინოპოლის ქუჩებში, რომლებიც ხვდებოდნენ და აცილებდნენ ოქროპირს. ამის შემდეგ ერთმა ქალბატონმა მითხრა, რომ სადგურზე გადამდგარი ოფიცერი, ოჯახით დამძიმებული, გამოეცხადა მამა იოანეს, რომელიც უკვე ეტლში იჯდა და დახმარებას სთხოვდა. მამა იოანემ ამოიღო დალუქული კონვერტი, რომელიც მიიღო მდიდარი ქალბატონისგან, რომელმაც ის ლიუბანში მიიწვია და ეს კონვერტი ოფიცერს გადასცა. კონვერტში 1200 მანეთი იყო. 1898 წლის აგვისტოში შევძელი კრონშტადტის მონახულება და საერთო აღსარებაში მონაწილეობა. ამ დროს ხალხით გადაჭედილი საკათედრო ტაძარმა საოცარი სანახაობა მოახდინა. როცა მამა იოანე აღსარებამდე ესაუბრებოდა ხალხს, მისმა სიტყვებმა გული აწვა. დიახ, მამა იოანე არ იყო ცნობილი თავისი ორატორობით, მაგრამ მის სიტყვას ძლიერი ძალა ჰქონდა, რადგან: "ყოველი სწავლება არის მისი გულის, მისი რწმენის ყველაზე გულწრფელი აღსარება. ახლოს იყო იმასთან, რასაც მოციქული პავლე თავის ქადაგებაში უწოდებს სულისა და ძალის გამოვლენას. რადგან მამა იოანე ლაპარაკი და კეთება, კეთება და ლაპარაკი ერთი და იგივეა, როცა მამა იოანე მიმართავს კალმით" 14. მისი სიტყვები ისმოდა მწუხარება და სიყვარული და სიხარული, რომ აქ არიან - ქურდები, ლიბერტიონები, სენსუალისტები, მთვრალები, ღორღები - მოვიდნენ აქ, ამ სულიერ საავადმყოფოში, რათა განეკურნა მათი სულები სინანულით, განეწმინდათ ცოდვები ცრემლით, გაერთიანდნენ ქრისტესთან ზიარების საიდუმლოში. შევხედე მას და არ ვიცანი მასში იგივე მამა იოანე, რომელიც ლიუბანში იყო. სულ სხვა სახის გამომეტყველება, სულ სხვა მამა იოანე. მამა იოანეს სახის გამომეტყველება ხშირად იცვლებოდა, ზოგჯერ საოცარი სისწრაფით. ამიტომაც ის ასე განსხვავებულად ჩანდა ფოტო ბარათებზე. მსახურებისას მხოლოდ მამა იოანეს გაყოლა ღირს. მისი სახის გამომეტყველება ხან სევდიანი ხდებოდა, ხან მხიარული, ძალითა და ძალით სავსე. როდესაც აღსარება დაიწყო, ტაძარში კვნესა და ტირილი ისმოდა. ყველამ დაივიწყა ცრუ სირცხვილი, ხმამაღლა აღიარა ცოდვები. დიდებული და საოცარი სურათი იყო, როცა ხალხი ხელებს ასწია და ხმამაღლა აღიარა ცოდვები. "მე, მე მეძავი ვარ!" - იყვირა ქალმა, თვალებიდან ცრემლები წამოუვიდა და სახეზე სრული სინანული ამოისუნთქა. "არ ვმალავ, არ ვმალავ, ღმერთმა იცის, ვნანობ, რომ მთვრალი და ქურდი ვარ", - აღიარა საქმიან ჟაკეტში ჩაცმული შავგვრემანი, მძიმედ სუნთქავდა და თვალები მაცხოვრის სახეზე აეწვა. გვერდით ინჟინერი იდგა. თავიდან გაიღიმა; ცხადია, ოფიციალურ აღსარებას მიჩვეულ ინტელექტუალს, ასეთი სახალხო აღიარება, ასეთი მონანიება უცნაურად მოეჩვენა. მაგრამ სამი წუთიც არ იყო გასული, რომ ეს ინჟინერი ატირდა და ხმამაღლა ინანიებდა, არ შემიმჩნევია მე და სხვები: "მე ვარ ლიბერტინი, ლიბერტინელი... ღმერთო ჩემო, დიახ! ბევრი გავანადგურე, ბევრი მოვატყუე!" სიტყვებით შეუძლებელია იმის გადმოცემა, რაც ამ დროს განვიცადე და განვიცადე. მე უბრალოდ ვიტყვი: ცხოვრებაში არასდროს მილოცა ისე, როგორც ამ დღეს და არც არასდროს მინანია, როგორც ამ აღსარებაზე. მე არ ვმარხულობდი, არ მოვემზადე აღსარებაზე, მაგრამ გავხსენი ჩემი სული ისე, როგორც არასდროს შემეძლო, არცერთ აღსარებაში, რისთვისაც მოვემზადე ერთკვირიანი მარხვისთვის. იმ მომენტში ყველაფერი მიწიერი გაქრა. ყოველგვარი სირცხვილი და ყოველგვარი შიში გაქრა. და უბრალოდ საჭიროდ ვიგრძენი გამომეხატა ყველაფერი, რაც სულს ამძიმებდა, რაც მტკიოდა. რაღაც უმაღლესი მადლით აღსავსე ძალის არსებობა იგრძნობოდა და როცა მამა იოანემ დაიწყო ცოდვათა განთავისუფლების კითხვა და ყველამ დაიჩოქა, მე, ასე ვთქვათ, გონება დავკარგე, სად ვიმყოფებოდი. მომეჩვენა და არ მომეჩვენა - ზუსტ გამოთქმას ნამდვილად ვერ ვპოულობ - თითქოს სადღაც მომიჭირეს და არა მამა იოანემ, არამედ ვიღაცამ და არა აქ დედამიწაზე, ნება მომცა. კრონშტადტში წავედი ყოველდღიური განწყობით, წავედი დაღლილი სულით, ჩაბნელებული გულით. აღსარებისა და ზიარების შემდეგ კი აუცილებლად აღვმდგარი და ხელახლა დავიბადე. მე გადმოვყარე ის ქვა ჩემი სულიდან, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში მამძიმებდა. აღდგომის ღამეს ყოველთვის კარგად ვგრძნობ თავს, მაგრამ განწყობა, რომელიც მაშინ დამეუფლა, კიდევ უფრო ნათელი, უფრო ამაღლებული იყო. და მთელი დღე ვგრძნობდი ამ სადღესასწაულო განწყობას და ქუჩაში ხალხის ბრბოს იგივე გარეგნობა ჰქონდა. აგვისტოს ნათელი დღე იყო. მზე ანათებდა, თუმცა ზაფხულსავით თბილი აღარ იყო, ჰაერი რაღაცნაირად სუფთა იყო. ქუჩები ხალხით არის გადაჭედილი. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ქალაქი რომელიმე განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი სტუმრის მისაღებად ემზადებოდა; დროშები არსად ჩანდა, მაგრამ ეს ზედმეტი იყო. სიხარული, რომელიც ეწერა ყველას სახეზე, სადღესასწაულო განწყობა ყველას სულში, უფრო ძლიერად და მჭევრმეტყველად ლაპარაკობდა, ვიდრე ნებისმიერი დროშა, რომელიც დღეს სადღესასწაულო დღე იყო ხალხის მთელი მასისთვის. დიახ იყო. მამა იოანე ახლახან დაბრუნდა სამშობლოში მოგზაურობიდან. მთელი ზაფხული მის გარეშე ობოლი კრონშტადტელები უცებ გაცოცხლდნენ, გაიხარეს და გაიხარეს. მათ კვლავ დაინახეს მამა იოანე, რომელსაც ამდენი ხანი დაშორდნენ. მის გარეშე ციოდა და მარტოსული, ყოველდღიურობა გაჭიანურდა, მაგრამ ახლა ის დაბრუნდა და ისევ ყველა ბედნიერი იყო, კარგი, თითქოს არდადეგები მოვიდა. ბედნიერები იყვნენ შორიდან ჩამოსული მოხეტიალეებიც, რომლებიც დიდხანს ელოდნენ მამას. ერთმა სიტყვამ „აი ის არის“ ან „მოდის“ უკვე აღაფრთოვანა ბრბო და ისინი მივარდნენ იქ, სადაც ის იყო. როცა ის მიდის, ხალხის ბრბო მისდევს უკან. ეს არის ერთგვარი საპატიო მცველი. აქ კაცებიც არიან და ქალებიც. მამა იოანე რამდენჯერმე ჩერდება, აკურთხებს და ევედრება დაბრუნებას. ზოგი ბრუნდება, ზოგი კი აგრძელებს გაქცევას. მამა იოანე ჩქარობს, მას არ შეუძლია არ აჩქარდეს, რადგან ყველა მას ელოდება. ხანგრძლივი საეკლესიო მსახურებით დაღლილი (4 საათზე მატიანე იწყებოდა, წირვა-ლოცვა, ხოლო მამა იოანე შუადღის 12 საათამდე ზიარებოდა), მამა ისევ აჩქარდა წირვაზე, ოღონდ მეორეზე: მოყვასის სამსახურში. დასვენების დრო არ ჰქონდა; მას ელოდნენ ავადმყოფები, გაჭირვებულები და მოხეტიალეები. ის მოგზაურობდა კერძო სახლებში, სასტუმროებში, საავადმყოფოებში, ყველა კუთხეში, სადაც რჩებოდნენ მისი ნახვის მსურველები. ზოგს სანუგეშო სიტყვები მოუტანა, ზოგს მატერიალური დახმარება. საღამოს კი, როცა მაღაზიაში მივედი ჩარჩოს საყიდლად მამა იოანეს პორტრეტის ჩასადგმელად, რომელიც მან მაჩუქა წარწერით, უკვე პეტერბურგში მიემგზავრებოდა. რა არის შემდეგი? „თუ მამა იოანე სანქტ-პეტერბურგიდან სადმე მსოფლიოს ბოლოში არ წაიყვანეს, მაშინ ის ისევ სახლში დაბრუნდება მხოლოდ ღამის ერთ საათზე. ასე გადის მამა იოანეს დღე, აღნიშნავს ვ. მამა იოანეს ცხოვრება არ იყოფა საჯაროდ და პირადად, როგორც ზოგადად ყველა ადამიანის ცხოვრება. მას არ აქვს საკუთარი პირადი ცხოვრება. ის მთლიანად ხალხს ეკუთვნის. გენერალი, ინჟინერი, მეცნიერი, ორატორი, მინისტრი სახლში დაბრუნებული წყვეტს გენერალს, მეცნიერს, ორატორს, მინისტრს. თითოეული მათგანი ამ დროს თავს უთმობს ოჯახს, ნაცნობებს, უდანაშაულო გართობას და დასვენების საათებს. ეს არასოდეს მომხდარა მამა იოანეს, როგორც ამბობენ, 35 წლის განმავლობაში ერთხელაც. ხანგრძლივი და დამღლელი სამუშაოს შემდეგ სახლში დაბრუნებულს აღმოაჩენს, რომ უამრავ ადამიანს სურს მისი ნახვა, ათობით ახალი სასწრაფო მოსაწვევი, ათასობით წერილი და მოთხოვნა. თითოეულ ჩვენგანს, ვისაც აქვს საკუთარი კუთხე და სახლი, აქვს გარკვეული საათი საკვებით გასახალისებლად. მამა იოანეს აქვს ასეთი დრო? – ვკითხე ზოგიერთს კრონშტადტში. ისინი ამბობენ, რომ მას წელიწადში რამდენჯერმე შეუძლია საუზმის ან ლანჩის მიღება. სად ისადილობს? ყველგან და არსად, ყოველთვის და, შეიძლება ითქვას, არასდროს. ვიზიტორთა სიმრავლის გამო, ის ვერასოდეს ადგენს საათს სტუმრობისთვის და თითქმის ვერც ერთ ვახშამს ესწრება. ამიტომ, ის მოთმინებით უნდა დაკმაყოფილდეს ცოტათი. იქ ხილს შეჭამს, აქ ჩაის დალევს, აქ პურის ნაჭერს ან რამდენიმე ნამცხვარს. ხშირად ხდება, რომ მთელი დღის განმავლობაში მას არ უწევს სათანადო კვება. მაგრამ ის ამას არ ეძებს, სრულიად კმაყოფილია იმ მცირედით, რასაც ღმერთი დღის განმავლობაში აქეთ-იქით უგზავნის. მამა იოანეს საოცრად ცოტა სძინავს. ყოველთვის ასე არ არის, რომ დღეში 3-4 საათი ღრმა ღამე მთლიანად მამა იოანეს ეკუთვნის. საკმაოდ ხშირად ატარებს მათ რკინიგზის ვაგონში, ვაგონში და ზოგჯერ საერთოდ არ სძინავს. რა გიგანტური ნამუშევარია! და მან უნდა გაუძლოს ამ შრომას არა მხოლოდ ერთი დღე ან რამდენიმე დღე, არამედ მთელი თვეები, წლები, ათწლეულები. უნებურად გამახსენდა იმ მომენტში ჩვენი მუდმივი ჩივილი ნერვებზე, უძილობაზე, არასრულფასოვან კვებაზე და ყბადაღებულ ზედმეტ მუშაობაზე. თუ თითოეულმა ჩვენგანმა ისე იშრომა, როგორც მამა იოანე მუშაობს, არ ვიცი, რა დაგვხვდებოდა და რა ისტორიები არ მოგვივიდა გამართლებაში და ბოდიშში. შესაძლოა ზოგიერთმა უბრალოდ ასეთი საქმის წარმოდგენა ვერ გაუძლოს და დაავადდეს. ისინი ბევრს საუბრობენ მამა იოანეს სასწაულებზე. ჩემი ღრმა რწმენით, მხოლოდ მამა იოანეს ეს რთული ცხოვრება წარმოადგენს უდიდეს სასწაულს. მხოლოდ მადლის მქონე ადამიანს შეუძლია გაუძლოს ამდენი წლის განმავლობაში უწყვეტ შრომას, სტრესს, ამდენ სხვადასხვა სახის გაჭირვებას“. კრონშტადტის წასვლისას მთელი გზა მახსოვდა ის დღეები, რაც განვიცადე, უფრო ზუსტად კი, განვიხილე ის, რაც ახლახან განვლო. ჩემი წარმოსახვით, მამა იოანე აღდგა, ახლა ლოცვას იაფფასიან ბინებში მსახურობდა, ახლა ქუჩაში მოძრაობს, ხალხით გარშემორტყმული, ახლა ეკლესიაში მსახურობს. მისმა მსახურებამ განსაკუთრებით ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე ამ მსახურებიდან იმ მომენტმა, როდესაც მან ხმამაღლა, სიხარულით, პატივისცემით თქვა: "ქრისტე ჩვენს შორისაა!" ამ სიტყვებზე რაღაც ელექტრული ნაპერწკალი მთელ სხეულში დამიარა. და ვიგრძენი, რომ ქრისტე სწორედ ჩვენს შუაშია აქ, სადაც უსისხლო მსხვერპლშეწირვა აღესრულება. ეს არასდროს მიგრძვნია, სამსხვერპლოებში ვიდექი და სასულიერო პირების იგივე ძახილი მესმოდა. ორთქლმავალი წინ მიირბინა, ბორბლებს აჯახუნებდა და ყურებში კვლავ ჟღერდა სიტყვები: „ქრისტე ჩვენს შორისაა!“ აქ, სხვათა შორის, ციტირება კრონშტადტში მყოფი ვასილი ლებედევის სიტყვებს, რომელიც ასე აღწერს მამა იოანეს ურთიერთობას უბრალო ხალხთან. ლოცვის ბოლოს (ღვაწლის სახლში), მამა იოანემ, ჯვრით ხელში, პირი მიაბრუნა ხალხისკენ და დიდხანს იდგა, უსმენდა მასთან მიახლოებულ ავადმყოფთა, ტანჯულთა და უბედურთა სხვადასხვა თხოვნას და ვედრებას. ამა თუ იმ გზით დატანჯულთა ლოცვები, როცა მამა იოანე მოისმინა და მოსიყვარულე და მოწყალე მამის მზადყოფნით დააკმაყოფილა სნეულებათა და მწუხარებით შევიწროებული სულიერი შვილები. ცუდად ჩაცმული ქალი სირცხვილისა და ავადმყოფობის მწველი ტკივილით უახლოვდება მამას და აკანკალებული, აკანკალებული ტუჩებით სთხოვს წყალობას. მაგრამ აქ არ არის საჭირო სიტყვები, არ არის საჭირო ახსნა-განმარტება, და მხოლოდ საწყალი ქალის მთხოვნელი მზერა უსიტყვოდ აქცევს ადამიანთა ტანჯვისადმი მგრძნობიარე მამა იოანეს გულს თავისკენ და მისი გულუხვი და განუყრელი ხელი მაშინვე აჩუქებს წყალობას და ამავდროულად უმატებს კეთილ რჩევას: „ნუ იმედგაცრუებ მწუხარებაში და იმედოვნებ ღმერთს“. მოფერებულმა, ბედნიერმა ქალმა მადლიერების ცხელი ცრემლები დაასხა თავისი კეთილისმყოფელის მოწყალე ხელზე და გულითადი სინაზით დაემხო ფეხებთან. მის შემდეგ მოჰყავთ ავადმყოფი და მას მიენიჭა სარგებელი მოწყალე, თბილი ლოცვის სახით, რომელიც ღმერთს მიმართა მამა იოანეს მიერ ავადმყოფის ჯანმრთელობისთვის. გრძელ რიგში სულ უფრო მეტი ხალხი გამოდიოდა სხვადასხვა ლოცვით და არავინ ტოვებდა უნუგეშოდ, არავინ ტიროდა აქ მწუხარების ცრემლებით, თუმცა ყველას სახე ცრემლებით იყო დასველებული, მაგრამ სინაზით, სიყვარულით და მადლიერებით მათი ნუგეშისმცემლისა და კეთილისმყოფელის მიმართ. ბოლოს მამა იოანე გასასვლელისკენ დაიძრა, ყოველი მხრიდან გარშემორტყმული ხალხის ბრბოთი, რომელსაც უსაზღვროდ უყვარდა და უღრმესი მადლიერი იყო მისი. ხალხი ძვირფას სტუმარს მთელი გზა ეტლამდე მიჰყვებოდა და, გადაჯვარედინებული, ტირილით მადლობას უხდის უფალს მისი მადლის გამოუთქმელი ძღვენისთვის, დედამიწაზე დაღვრილი კეთილი მწყემსის საშუალებით, რომელიც ჩვენთან სტუმრობდა, რომელიც, მისი სახარების სიტყვის თანახმად, მწყემსავს ქრისტეს სიტყვიერ სამწყსოს. უშუალოდ ჩვენგან დაუღალავი მუშა მამა იოანე გაემგზავრა პეტერბურგში, მიიჩქაროდა სხვა შვილებთან, რომლებიც ასევე მოწყენილი და ავადმყოფები იყვნენ და ერთნაირად ძვირფასი მისი მოწყალე გულისთვის. წასვლისთანავე კრონშტადტი მიტოვებული ჩანდა, გაიყინა და რაღაც სევდიანი სახე მიიღო“. უცნობი ავტორი. მამა იოანე სერგიევის გიმნაზიური მოგონებებიდან მახსოვს მამა იოანე, როგორც სამართლის მასწავლებელი კრონშტადტის კლასიკურ გიმნაზიაში 80-იანი წლების დასაწყისში. მამა იოანეს დიდება მაშინ ჯერ კიდევ ქალაქ კრონშტადტით შემოიფარგლებოდა. თუმცა შესაძლებელია სოფლების ზოგან უკვე ჩუმად ვრცელდებოდეს ჭორი კარგი და წმინდა მღვდლის შესახებ, რომელიც ცხოვრობდა სადღაც „სანქტ-პეტერბურგის მიღმა“. ბავშვების დამოკიდებულება ადამიანის მიმართ მისი სულიერი თვისებების შესანიშნავი საზომია. ბავშვის სული სენსიტიურად ამჩნევს მის გარშემო მყოფი უფროსების ოდნავი სიცრუეს და არაგულწრფელობას. მულტფილმი ბავშვების აზროვნებასთან ახლოს და გასაგებია. ტყუილად არ არის ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულებაში სასაცილო ისტორიები და ანეგდოტები მასწავლებლებზე, მათი კარიკატურები, მეტსახელები და ა.შ. მოგეხსენებათ, „კეთილი“ მასწავლებლები, რომლებსაც მოსწავლეები უყვართ და პატივს სცემენ, არ გაურბიან საბავშვო მულტფილმების გმირებად ქცევას. ამ მხრივ, ბავშვების სიცილი ობიექტურია და არ ზოგავს არც „თავისებს“ და არც „უცხოებს“. მამა იოანეს ფიგურასა და ქცევაში ბევრი უცნაურობა იყო, რაც, როგორც ჩანს, ჩვენი, 10-14 წლის პატარა დამცინავების წარმოსახვაზე უნდა ემოქმედა. მკვეთრი, იმპულსური მოძრაობები, ნერვიული, გატეხილი ხმა, მოულოდნელად აწევა და დაცემა, თანაბრად მოულოდნელი დაფიქრების და უაზრობის პერიოდები - ამ ყველაფერმა, როგორც ჩანს, სიცილი უნდა გააღვიძოს ჩვენში. ამასობაში, დადებითად არ მახსოვს არც ერთი შემთხვევა, როცა რომელიმე ჩვენგანს დამცინავადაც კი გაეღიმა ჩვენს სამართლის მასწავლებელს. ასეთი იყო პატივისცემის სიძლიერე, რომელსაც თითოეული ჩვენგანი გაუცნობიერებლად გრძნობდა ამ უცნაური კაცის მიმართ, ნათელი და მშვიდი ცისფერი თვალებით, დარცხვენილი ღიმილით, რომელიც ხშირად ანათებდა მის ასკეტურ სახეს და მკვეთრი, შესაძლოა, მკაცრი ხმით. მამა იოანეს პიროვნებაში იყო რაღაც, რაც დაუძლეველად იწვევდა მის მიმართ პატივისცემას იმ სკოლის მოსწავლეების მხრიდანაც კი, რომლებიც ჯერ არაფერზე სერიოზულად არ ფიქრობდნენ - მეორე და მესამე კლასელები. როგორც მასწავლებელი, მამა იოანე იცავდა სრულიად განსაკუთრებულ სისტემას. გაკვეთილის კითხვაზე არ „გამოწვევა“ არ გვქონია, მაგრამ კლასში შესვლისთანავე მოგვმართა: „ვის უნდა დღეს გიპასუხოს?“ - და თუ, რაც ძალზე იშვიათი იყო, პასუხის გაცემის სურვილი არავის გამოუთქვამს, მშვიდად დაჯდა ამბიონზე და ხმამაღლა წაიკითხა თავისი ან სხვისი ქადაგება ან სხვა წიგნი, ასე თუ ისე, დღევანდელ გაკვეთილთან დაკავშირებული. თუმცა, მამა იოანესთან, მიუხედავად ასეთი „თანხმობისა“ თავის მოსწავლეებთან, თანხმობამ, რამაც დირექტორების, ინსპექტორებისა და მასწავლებლების უკმაყოფილო წუწუნი გამოიწვია, ისინი კარგად სწავლობდნენ. მათ არა მხოლოდ იცოდნენ მთელი სავალდებულო წლიური კურსი, არამედ გულმოდგინედ კითხულობდნენ კურსის დამხმარე სხვადასხვა წიგნებს და ბროშურებს, რომლებსაც მამა იოანე ხშირად გვარიგებდა. იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც მამა იოანეს შეკითხვა: "ვის უნდა დღეს პასუხის გაცემა?" – არავინ უპასუხა, ეს საერთოდ არ ნიშნავდა იმას, რომ კლასმა დღეს გაკვეთილი არ ისწავლა. ამ შემთხვევაში დუმილი აიხსნებოდა იმით, რომ თანდათან დამკვიდრდა ჩვეულება მამა იოანეს გაკვეთილზე უნაკლოდ პასუხის გაცემის, სახელმძღვანელოში მოცემული ტექსტის საზღვრებს სცდება და არავის უგრძვნია შესაძლებლობა ეპასუხა ამგვარად, „სტილში“ იმ დღეს და ამიტომ არავის სურდა პასუხის გაცემა. მაგრამ ამის გარანტია შეიძლება, რომ ყველამ ზედმიწევნით იცოდა გაკვეთილი. ის, რაც ჩვენ ბავშვებს განსაკუთრებით გვაახლოებდა მამა იოანესთან, იყო მისი სულის საოცარი თვისება, რომ თავადაც ნერვიულ შფოთვასა და მღელვარებაში გადაიქცევა, როგორც კი დაინახავდა, რომ მისი ერთ-ერთი მოწაფე რაიმე სახით იყო ნაწყენი ან დათრგუნული. როგორც კი მამა იოანემ შეამჩნია, რომ სადღაც უკანა მერხში იჯდა საშუალო სკოლის მოსწავლე, რომელიც არ იყო მშვიდად, რომელსაც რაღაც პატარა ბავშვური მწუხარება ჰქონდა, დაიწყო ნერვიულობა და შუბლი შეჭმუხნა. უაზროდ უსმენდა გაკვეთილზე პასუხს, დროდადრო მოუსვენრად უყურებდა მოწყენილი ბიჭის კონცენტრირებულ ფიგურას, ბოლოს ვეღარ მოითმინა და ნერვიული, აჩქარებული სიარულით ტოვებდა ამბიონს და მიდიოდა, რომ ეკითხა, რა სჭირდა მას. ჰკითხა მან, ისევე როგორც ყველაფერს, რასაც აკეთებდა, მკვეთრი, იმპულსური, უფრო მკაცრი, ვიდრე ნაზი ხმით, და მაინც - უცნაური რამ! - მამა იოანესთან სულ რამდენიმე წუთიანი საუბრის შემდეგ კარგ ხასიათზე დადგა ბიჭი, რომელიც ადრე იჯდა აშტერებული სახით და დაიწყო ღიმილი. მამა იოანეც დამშვიდდა და უფრო ნათელი სახით დაბრუნდა ამბიონზე... პირველად მამა იოანე დეიდასთან, გრაფინია ტიზენჰაუზენთან ვნახე. მოხუცი ქალი ზამთრის სასახლის ანტრესოლში ცხოვრობდა თავის დისშვილთან, ნინა პილერთან ერთად, რომელიც უიმედოდ ავად იყო. მამა იოანე მიიწვიეს სალოცავად მისი გამოჯანმრთელებისთვის და მან ჩემზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა. მან სიტყვით მიმართა ავადმყოფ ქალს და შემდეგ დამსწრეებს და მოუწოდა მათ, მთლიანად დაეყრდნოთ ღვთის ნებას და დამორჩილებოდნენ მის კეთილ განზრახვას. ამის შემდეგ მან ყველა ავადმყოფი ქალის სალოცავად დაპატიჟა და დაიწყო ექსპრომტიული და გულთბილი ლოცვის კითხვა, რომელმაც ყველას ცრემლები მოჰგვარა. ავადმყოფი ქალი ტიროდა, იქ მყოფნი ტიროდნენ და თავად მამა იოანე ტიროდა. ლოცვის შემდეგ მან დალოცა ავადმყოფი ქალი, აღუთქვა, რომ წირვა-ლოცვაზე კვლავ ლოცავდა მას და გაამხნევა ყველა მისი ახლობელი. მან ყველას ურჩია, რომ ილოცონ, მაგრამ არა სასწაულის მოლოდინი და ქრისტიანულ სიკვდილში საშინელი არაფერი ენახათ, არამედ ყველას ყოველთვის მზად ყოფილიყვნენ სიკვდილისთვის, სანამ ეს იყო მართალი სიკვდილი. ამის შემდეგ მალევე, სამი კვირის შემდეგ, ავადმყოფი ქალი გარდაიცვალა და მამა იოანემ პანაშვიდი აღავლინა მისთვის და კვლავ შეეხო ყველას თავისი კეთილი პასტორალური სიტყვებით. ვისაც ოდესმე ახლოდან უნახავს კრონშტადტის მწყემსი, არასოდეს დაივიწყებს მის თვინიერ მზერას და მის რბილ, თბილ ხმას, როცა მან სანუგეშო სიტყვებს წარმოთქვამდა. მისგან სულიერი სიმშვიდის ჰაერი იგრძნობოდა და მადლის განსაკუთრებული ძალა იგრძნობოდა მის გამოსვლებში. მან დაუძლეველი შთაბეჭდილება მოახდინა და მახსოვს, როგორ ერთ-ერთ ჩემს ნათესავს, რომელსაც აინტერესებდა ლორდ რედსტოკი 15 და სტუნდისტური ბუნების ცრუ სწავლებები, რომლებიც იმ დროს მოდური იყო, 16 ჩვენს სახლში მამა იოანეს რომ შეხვდა, შევარდა და ეკოცნა ხელები და მამა იოანეს ერთი შეხედვაც საკმარისი იყო, რომ მიეტოვებინა თავისი ჰობი. ეზიარება წმიდა საიდუმლოებას, რომელიც მას არ დაუწყია ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ამის შემდეგ, იგი გახდა გულწრფელი მორწმუნე და შეწყვიტა ეკლესიისა და მისი მსახურების მორიდება. რაც უფრო იზრდებოდა მამა იოანეს პოპულარობა, მით უფრო რთული ხდებოდა მასთან მისვლა. მახსოვს, დედაჩემის ავადმყოფობის დროს მამა იოანეს უშედეგოდ ვწერდი და ტელეგრაფად მივმართე და ჩემი ზარი არ მისულა. შემდეგ მივედი გენერალ ბოგდანოვიჩთან, რომელიც მას ახლოდან იცნობდა, ჩემი კორპუსის ამხანაგის მამას, და მან მომწერა დეპეშა, მაიძულებდა, ხელი მოეწერა: „მისი უდიდებულესობის სასამართლოს გვერდი“ და მართლაც, ამჯერად დეპეშა მოვიდა. პასუხად თავად მამა იოანე მოვიდა და ილოცა ჩვენი ძვირფასი პაციენტისთვის, რომელიც უკურნებელი სნეულებით იღუპებოდა. როცა გვერდი ვიყავი, მეგობართან ერთად კრონშტადტში მამა იოანეს სანახავად წავედი. როდესაც ორანიენბაუმში გემზე ავედით, აღმოჩნდა, რომ მამა იოანე იმავე გემით ბრუნდებოდა თავის ადგილას, რომელსაც ჩვენ მაშინვე მივუახლოვდით და გვქონდა ბედნიერება მთელი გზა დაველაპარაკებოდით და ვისწავლეთ მისი მითითებები. როცა გემი კრონშტადტში დაეშვა, აღმოჩნდა, რომ მამა იოანე უკვე იქ ელოდა. ბურჯის მიმდებარე ქუჩაზე, მათხოვრები იდგნენ ორ რიგად, დაახლოებით ორასი ადამიანი. ნაპირზე გამოსულმა მამა იოანე მიუახლოვდა მათ და მოწყალების გაცემა დაიწყო. ამავდროულად, გაგვიმართლა, რომ მამა იოანეს განჭვრეტის თვითმხილველები გავხდეთ. ჩვენთან ახლოს მყოფმა ერთ-ერთმა მგზავრმა, საკმაოდ თავხედური ტიპის ახალგაზრდა ინტელექტუალმა, მეზობელს, სტუდენტს, დაბალი ხმით უჩურჩულა მამა იოანესკენ, ქუჩის მეორე ბოლოში ფულს არიგებდა: „პარაზიტიზმის წახალისება!“ როდესაც მამა იოანემ დაასრულა დარიგება, ის დაბრუნდა ბორცვზე, სადაც ჯერ კიდევ ის ახალგაზრდები იდგნენ, ტაქსის მძღოლს ელოდნენ და თქვა და მიუბრუნდა მათ: „ყველანი უნდა ვიყოთ გულმოწყალე ღარიბების მიმართ, რადგან წმინდა წერილშია ნათქვამი: ნეტარია ის, ვინც უყურებს ღარიბსა და გაჭირვებულს; სისასტიკის დღეს უფალი გვავალდებულებს, რომ უფრო მეტი მოვუაროთ მას (Ps. ღარიბები, რადგან იქაც ნათქვამია: საჭმელი დაგრჩათ“. მათხოვარი! და ამ სიტყვების წარმოთქმის შემდეგ წავიდა და ახალგაზრდები დიდ დაბნეულობაში დატოვა. მამა იოანეს სახლის წინ ხალხმრავლობა იყო, რომლის გავლა შეუძლებელი იყო. ამიტომ, ვერ გავბედეთ იქ შეღწევა, მით უმეტეს, რომ უკვე გვქონდა ბედი, გვენახა მამა იოანე და გვესაუბრა და წმინდა ანდრიას ტაძრისკენ გავემართეთ, სადაც ასევე უკვე ხალხმრავლობა იყო, რადგან ველოდით, რომ მამა იოანე მოვიდოდა სადღესასწაულო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მამა იოანე მივიდა და ხალხი ისეთი ძალით მივარდა მისკენ, პოლიცია რომ არ მდგარიყო, მამა გაანადგურეს. საღამოს შემდეგ მამა იოანე დიდხანს აკურთხებდა ხალხს და ჩვენ შევესწარით შემდეგ სცენებს: გამოდის წესიერად ჩაცმული ჯენტლმენი და აცნობებს მამა იოანეს, რომ ის განადგურებულია, სირცხვილი და ციხე ელის, რადგან სხვისი ფული დახარჯა. ამ დროს ვიღაც ცუდად ჩაცმული თავსაბურავი ქალი თეთრ შეკვრას სხვების თავზე გადასცემს მამას. მამა იოანე იღებს შეკვრას და ისე, რომ არ შეუხედავს, გადასცემს წესიერად ჩაცმულ ბატონს. ქალი ყვირის: მამაო, აქ სამი ათასია! მამა იოანე მიმართავს მას შემდეგი სიტყვებით: "შენ სწირავ ღმერთს, არა? უფალი იღებს შენს ძღვენს და შენი ფული გადაარჩენს ადამიანს". კაცი კი შეკვრით ხელში უკვე მუხლმოდრეკილია მაცხოვრის ხატის წინ და ტირილით იმეორებს: "სამი ათასი, სამი ათასი! ზუსტად ის თანხა, რაც მე მაქვს!" სადღესასწაულო წირვის შემდეგ მამა იოანემ მიგვიღო, დაგვაკურთხა და სწრაფად გამოგვემშვიდობა, რადგან ბევრი ელოდა, დაგვპირდა, რომ ლოცულობდა ჩვენთვის. ჩვენ არ შეგვეძლო სხვა დღეს დავრჩენილიყავით, რადგან იმავე საღამოს მოგვიწია კრასნოსელსკის ბანაკში დაბრუნება და ამიტომ დავტოვეთ კრონშტადტი, თან წაიღეთ ყველაზე ნათელი მოგონებები ჩვენს სულებში. ამის შემდეგ ხშირად ვხვდებოდი მამა იოანეს, როცა მოსკოვში ვცხოვრობდი, ის იქ მოდიოდა და პრინც დოლგორუკოვს ესტუმრა. პრინცი კრონშტადტის მწყემსს დიდი ყურადღების და პატივისცემის ნიშნებს ავლენდა, ყოველ ჯერზე ტოვებდა მასთან სადილზე და, იცოდა, როგორ აფასებდა მამა იოანე თავის დროს, ხელთ დაუდო ეტლი და სთხოვა, არ მორცხვიყო და სადილის დასრულებისთანავე წასულიყო, თუ დრო არ ჰქონდა. ერთხელ უფლისწულმა დამავალა, იმ დროს ახალგაზრდა ოფიცერს, მამა იოანე ნიკოლაევსკის სადგურამდე გამეყვანა და წინა ოთახების გახსნა უბრძანა. სადგურზე უზარმაზარი ხალხმრავლობა იყო, ამიტომ ვაგონს ფეხით გასეირნება მოუწია და ეტლიდან გასვლისას ძლივს მოვახერხე მამა იოანეს წინა ოთახების კარებამდე მიყვანა, ისე ვიყავით ხალხმრავლობანი. ვინაიდან მათ ეშინოდათ, რომ მსგავსი შეკუმშვა მოხდებოდა პლატფორმაზე, სადაც ბრბო შემოეხვია პირველი კლასის ვაგონებს, სადგურის ოსტატმა უბრძანა, მამა იოანეს ნელა გადაეყვანათ ლიანდაგზე და მოპირდაპირე მხარეს ეტლში ჩასულიყვნენ. ყურადღების გადასატანად, ჟანდარმები ეტლის წინ მდებარე ბაქანზე დგანან, თითქოს მის გავლას ელოდნენ, საზოგადოება კი მათ გარს შემოუარა. მატარებლის გასვლისთანავე ჟანდარმები დაიშალნენ და გაოგნებული საზოგადოების წინაშე ვაგონის ფანჯარაში ფარდა აიწია და საყვარელი მწყემსის სახე გამოჩნდა, რომელიც ნაზად იღიმებოდა და აკურთხებდა მყოფებს. პრინცმა ბევრი იცინა, როცა მოვახსენე, როგორ მოვახერხეთ მამა იოანეს ეტლში ჩასვლა. რომ დამსხვრევის საშიშროება ხუმრობა არ იყო, მეტყველებს ის ფაქტი, რომ მამა იოანეს მოსკოვიდან წინა გამგზავრებისას, სადგურის ბრბომ ის ისე გაანადგურა, რომ მისი ოქროს გულმკერდის ჯვარი დაიხარა. მოსკოვში ყოფნისას მამა იოანე ეწვია ჯარების მეთაურს, გენერალ კოსტანდას და ერთხელ, როდესაც იქ ჩავიდა აღდგომის მეორე კვირას, ყველა დამსწრე თქვა ქრისტე, რადგან, მისი თქმით, აღდგომა არ გასულა, მაგრამ ერთმანეთს მივესალმოთ სიტყვებით: "ქრისტე აღდგა!" – ამის გაკეთება შეგიძლიათ არა მხოლოდ აღდგომის დროს, არამედ მთელი წლის განმავლობაში. ერთხელ გამიმართლა მამა იოანესთან ერთად პეტროგრადიდან მოსკოვში სწრაფი მატარებლით იმავე ვაგონში გამგზავრება. როცა გავიგე, რომ მამა დეკანოზ სერგიევი ჩემს გვერდით კუპეში მოგზაურობდა, მის კარზე დავაკაკუნე, მან კეთილგანწყობით შემიპატიჟა და ნება მომცა, რამდენიმე საათი დაუვიწყარი გამეტარებინა ჩემს აღმზრდელობით საზოგადოებაში. მეორე დილით, მოსკოვის მიახლოებით, მამა იოანემ კვლავ მიმიწვია თავის კუპეში და ჩვენ გავაგრძელეთ გუშინდელი საუბარი, რომელიც დასრულდა მხოლოდ მაშინ, როდესაც მატარებელი დედაქალაქის ნიკოლაევსკის სადგურის შუშის ტილოების ქვეშ დაიძრა. კრონშტადტის მოსიყვარულე მწყემსმა ჩემს მიმართ ბოლო სიტყვები იყო დაპირება, რომ ლიტურგიის დროს ლოცვაში მომიხსენა და შეგონება, იმ დროს უკვე მღვდელი ვიყავი, რაც შეიძლება ხშირად აღესრულებინა ლიტურგიები და ორმხრივად ვილოცო მისთვის. მე კიდევ ერთხელ შევხვდი მამა იოანეს ყირიმში, სადაც ის მოვიდა 1894 წლის შემოდგომაზე, დაიბარეს მეფის მშვიდობისმყოფელის მტკივნეულ საწოლში და პატივი მიეცა მის მიერ მიწვეულიყო იალტის საკათედრო ტაძარში. ჯერ მამა იოანე ემსახურებოდა მატინს, თვითონ კი წაიკითხა კანონის ტროპარია, ხოლო მატინის დასასრულს ქადაგება წარმოთქვა. წირვის შემდეგ მამა იოანემ, ჩვეულებისამებრ, დიაკვნის კრების მიუხედავად, მიირთვა წმიდა ძღვენი, შემდეგ კი აღასრულა ლოცვა სუვერენული იმპერატორის ალექსანდრე III-ის ჯანმრთელობისთვის. საოცარი იყო მამა იოანეს მოკრძალება. არასოდეს ზრუნავდა საკუთარ თავზე, არასოდეს უცდია წინ წასულიყო, არასოდეს მიაწერინა ღვთის წყალობა მის ლოცვებზე, მაგრამ ყოველთვის ამბობდა, რომ განკურნებას ღმერთი იძლევა თავად დაავადებულის რწმენის მიხედვით და ყველა, ვინც მასთან ერთად ლოცულობდა, და არა მხოლოდ მას. რაც უფრო მეტად ავლენდა ქრისტიანულ თავმდაბლობას და ცდილობდა თავის დამალვას, მით უფრო მეტად გამოჰყავდა უფალმა თავისი მართალი კაცი და ადიდებდა მას. მახსოვს ასეთი შემთხვევა. როდესაც ის პირველად გამოეცხადა პრინც ვლადიმერ ანდრეევიჩ დოლგორუკოვს, გენერალ-გუბერნატორის მსახურებიდან ჯერ არავინ იცნობდა მას: ის დერეფანში წაიყვანეს და იქ დატოვეს დასალოდებლად. ვერავინ შენიშნა; ჩინოვნიკები მისაღებში გადიოდნენ, ყურადღებას არ აქცევდნენ და არავის უფიქრია უფლისწულთან მოხსენებაზე, თვითონ კი არავის ახსენებდა თავს, მოკრძალებულად იდგა კუთხეში კასრში და კამილავკაში. ამ სახით ვიპოვე ის დერეფანში და მაშინვე მოვუყევი მის შესახებ მორიგე მოხელეს, რომელმაც სასწრაფოდ შეატყობინა იგი პრინცს და პრინცმა მაშინვე ბრძანა მისი ადგილზე წაყვანა. ამიერიდან თავადი გამუდმებით იწვევდა თავის ადგილზე და პატივისცემის ნიშნებს ავლენდა; მახსოვს, ერთხელ, მთავარეპისკოპოსის ამბროსის თანდასწრებით, თავადი მამა იოანეს კურთხევისთვის მიუახლოვდა და მასზე უარი არ უთქვამს, თუმცა მღვდლების კურთხევა ეპისკოპოსის თანდასწრებით არ არის მიღებული. მამა იოანეს ურთიერთობა იმ ადამიანებთან, ვინც დახმარებისთვის მიმართეს, შემაშფოთებელი იყო: ის იტანჯებოდა ტანჯვით და ტიროდა მათთან ერთად, ვინც ტიროდა, მაგრამ მკაცრად და ბრაზით დაგმო ჯიუტი ერეტიკოსები და სექტანტები, როგორიცაა ლეო ტოლსტოი და მისი მიმდევრები. ამისათვის ამ უკანასკნელს სძულდა იგი იმავე შეურიგებელი სიძულვილით, რომლითაც სატანა სძულს სინათლის ანგელოზებს. იმავდროულად, მამა იოანე კრონშტადტს სულაც არ შეიძლება ეწოდოს ვიწრო ფანატიკოსი, რადგან ის სიკეთეს აკეთებდა როგორც მართლმადიდებლებთან, ასევე არამართლმადიდებლებთან და მე ვიცი ასეთი შემთხვევა მხოლოდ ყირიმში, როდესაც მამა იოანემ ურჩია ერთ ავადმყოფს, რომელიც მას უწოდებდა - პოლონელს, რომელიც დიდი ხანია არ იყო მღვდელმთავრის აღსარება და ჩემი ნაწილის აღსარება. და როდესაც მან შეასრულა მამის რჩევა, გამოჯანმრთელდა. მე ვიცი, რომ მამა იოანე სიკეთეს აკეთებდა ებრაელებსაც და ვიცნობდი ებრაელებს, რომლებიც მას დიდ პატივს სცემდნენ და წმინდანად თვლიდნენ. საზღვარგარეთ, მამა იოანეს პოპულარობა გაიზარდა მას შემდეგ, რაც ვანუტელიმ დაწერა მის შესახებ თავის წიგნში რუსეთის შესახებ და შეადარა იგი მის სახელს, არსის მრევლის მღვდელს, ჯონ ვიენის, რომელიც ცხოვრობდა ნაპოლეონის ეპოქაში და კათოლიკური ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხეს. ლეო XIII-საც ძალიან აინტერესებდა მამა იოანეს პიროვნება და ბევრი მკითხა მის შესახებ. როგორც ფრანგი, ისე ინგლისელი (პროტესტანტი) სასულიერო პირები ერთნაირად დაინტერესდნენ მისით და როცა საზღვარგარეთ ვიყავი და პარიზში, ლონდონში და ამერიკაში, გამუდმებით მიწევდა კრონშტადტის პასტორზე, როგორც იდეალურ მღვდელზე საუბარი. ერთხელ, მგზავრების თხოვნით, მამა იოანეს შესახებ მთელი ლექცია ჩავატარე წყნარ ოკეანეში გემზე და მისი სახელი ხშირად ჩნდებოდა ჩემს ქადაგებებში არამორწმუნეებს შორის. სამწუხაროდ, უნდა ვთქვა, რომ რუსეთშიც იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდათ მამა იოანეს მიმართ. ამრიგად, გარეუბნის მონასტრის ერთმა პატივცემულმა იერონონმა, რომელსაც მე განზრახ არ ვასახელებ, იოანე კრონშტადტის შესახებ საუბარში გამოთქვა თავი: ”ის ჩვენ შორის არ არის გამოყენებული”. მეჩვენება, რომ ამაზე მიუთითებდა გარკვეული სახის მონაზვნური შური, რომ ასეთი ასკეტი არ ეკუთვნოდა მონაზვნობას, არამედ ამშვენებდა თეთრი სამღვდელოების რიგებს. ხშირად მიწევდა მამა იოანეს დასაცავად გამომეთქვა, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მას საყვედურობდნენ სწორედ იმისთვის, რასაც ყველაზე მეტად გაურბოდა. საყვედურობდნენ მას ძვირადღირებული ხავერდის კასრებისთვის, რომლებიც არასდროს შეუკვეთია თავისთვის, მაგრამ ეცვა, რადგან თაყვანისმცემლებმა აჩუქეს ისინი, რათა არ ეწყინათ - ერთხელ და მეორეც, იმიტომ, რომ მის შვილს გაახსენდა გარდაცვლილი მიტროპოლიტის ისიდორეს მიერ ნასწავლი გაკვეთილი, როცა მასთან მივიდა უბრალო შალის კასრით. - მართლა შესაძლებელია, - თქვა მიტროპოლიტმა, - სასახლეში ასეთი კასრით გამოჩნდე? იმის საპასუხოდ, რომ ეს იყო მისი საუკეთესო გასასვლელი კაზო, მიტროპოლიტმა შენიშნა მამა იოანეს, რომ ასეთი უბრალო ტანსაცმლით გამოჩენა მაღალჩინოსნებთან არასაკმარისი პატივისცემის ნიშანია. სწორედ ამის შემდეგ მამა იოანეს ახალი კასო აჩუქეს და მისი ტარება მაშინ დაიწყო, როცა მაღალი რანგის პირების მონახულება მოუწია. ანალოგიურად, მამა იოანე არ შეიძლება ჩაითვალოს პასუხისმგებელად იმაში, რომ გარშემორტყმული და მზრუნველი იყო მისი თაყვანისმცემლები, რომელთა თაყვანისცემა მოგვიანებით გამოიხატა სექტანტური ხასიათის განსაკუთრებული თაყვანისცემის მახინჯი ფორმით. არსებითად, ეს იყო იგივე განცდა, რომელიც გარშემორტყმულია მრევლის ყველა პატივცემულ მღვდელმთავარს, მაგრამ აპოგეას მიაღწევს მამა იოანეს პიროვნების ხიბლისა და მისი მუდმივად მზარდი პოპულარობის გამო. მსოფლიოში არცერთ მონარქს არ მიუღია იმდენი წერილი და შესაწირავი, რამდენიც მამა იოანე: წერილებისა და დეპეშების ეს გროვა მამა იოანეს გარშემომყოფებმა დაალაგეს და მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი, მათი აზრით, გადასცეს მამას. აქ, რა თქმა უნდა, იყო შეურაცხყოფა, მაგრამ თავად მამა იოანეს არაფერი ესაქმებოდა, რადგან მას არ შეეძლო პირადად, ბევრი რამის გამო, დღეში რამდენიმე ასეული წერილის ხელახლა წაკითხვა. მოგვიანებით, მან თავად მიიღო მდივანი, შემდეგ კი ყველაფერი უფრო გამარტივდა და შეურაცხყოფა შეწყდა. დასასრულს ვიტყვი, რომ მამა იოანე უკანასკნელად ვნახე საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შემდეგ, მის მართალ და მშვიდობიან სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე. მან ისეთივე თანაგრძნობით და კეთილგანწყობით მომექცა, როგორც ადრე, მაჩუქა მისი „ცხოვრება ქრისტეში“ სუვენირად და დალოცა ჩემი ნამუშევრები, რომლებიც მას პატივისცემით ვაჩუქე. მამა იოანე ყოველთვის იყო ჩემი კარგი მწყემსის იდეალი და როცა მრევლში ვმსახურობდი, ისევე როგორც იმ დროს მსახურებაში ჩემი ბევრი თანამებრძოლი, მამა იოანეს იგივე თაყვანისმცემლები, როგორც მე, ვცდილობდით მიგვებაძებინა და მუდამ ყველა სამწყსო სათნოების ნიმუშად დაგვეყენებინა და ხშირად რთულ შემთხვევებში ვეკითხებოდით საკუთარ თავს, რას იზამდა იგივე მამა იოანე. მამა იოანემ დაგვტოვა, მაგრამ მისი ხსოვნა და მაგალითი ჩვენში ცოცხლობს და შეგვიძლია დარწმუნებით ვიმედოვნებთ, რომ ამ კარგი მწყემსის სული ახლა ჩვენთვის დგას უზენაესის ტახტის წინაშე და მისი ლოცვა ჩვენთვის, ცოდვილებისა და მწუხარეებისთვის, უფრო ეფექტური გახდა, ვიდრე იყო მის სიცოცხლეში. ვ.მიკულიჩი. მოგონებებიდან ზუსტად არ მახსოვს როდის და ვისგან გავიგე პირველად მამა იოანე კრონშტადტის შესახებ. მხოლოდ მახსოვს, რომ ეს იყო 1886 წელს და ძალიან მალე მას შემდეგ, რაც გავიგე, რომ კრონშტადტში იყო მშვენიერი მღვდელი, რომლის ლოცვით განიკურნა ავადმყოფები, დავინახე მამა იოანე. იმ სახლის კარისკაცი, სადაც დედაჩემი ცხოვრობდა, ჩემი ყოფილი მოწესრიგებული იყო, ჩემი ყოფილი მზარეულის დაზე გათხოვილი; სამჯერ ვიყავი მათი დაპატიმრებული დედა და ნათლია; და როცა მათ პატარა ოთახს ჩავუარე კიბეების ქვეშ, ჩემი ნათლულები ზღურბლზე შემოვიდნენ და მომესალმეს. ერთ დილას, გარეთ გასვლას ვაპირებდი, კარისკაცს ვკითხე ზედა სართულზე მძიმედ დაავადებული მოიჯარეის ჯანმრთელობაზე და გავიგე, რომ არ იყო უკეთესი; წინა დღით იყო კონსულტაცია, დღეს კი ელიან მამა იოანე კრონშტადტელს. გამიხარდა ამის გაგონება, გადავწყვიტე სახლში დავრჩენილიყავი და ალექსანდრეს ვთხოვე, როგორც კი მამა შემოვიდა, სასწრაფოდ სამჯერ დარეკა ჩვენს ბინაში. იმავე მიწაზე, როგორც დედაჩემი, პირველ სართულზე, ცხოვრობდა არც ისე მოხუცი, ლამაზი ქვრივი ორი ქალიშვილით და ვაჟით, პეტროგრადის ერთ-ერთი პრივილეგირებული საგანმანათლებლო დაწესებულების სტუდენტი. მისი ღვთისმოსაობის გახსენებაზე დავურეკე მამა იოანეს შესახებ. თავად სოფია სემიონოვნამ გამიღო კარი, ჯერ კიდევ მოუსვენარი და კაპიუშონი ეხურა. მე ვუთხარი: – გინდა მამა იოანე კრონშტადტის ნახვა? გაკვირვებულმა შემომხედა და მითხრა: - ამას რატომ მეკითხები? -მაგრამ იმიტომ რომ დღეს ჩვენს კიბეზე იქნება. ელიან მას ზედა პაციენტის ნახვას. მერე ერთი ნაბიჯით უკან დაიხია და ხელები მოხვია და თქვა: - უფალო! აბა, ეს არ არის სასწაული? - დიახ, რა თქმა უნდა! გუშინ მთელი დღე ძალაუნებურად ვურეკავდი. მივწერე... გეტყვით; ყველაფერს მოგვიანებით მოგიყვები, მაგრამ ახლა სწრაფად უნდა გავიწმინდო და ჩავიცვა. ის შეიძლება დილით მოვიდეს. მოიწმინდა და ჩაიცვა, ჩვენთან დაჯდა მანამ, სანამ გოგონები გიმნაზიიდან არ დაბრუნდნენ და გვითხრეს მისი მწუხარებისა და წუხილის შესახებ. მისი კეთილი, მხიარული და ლამაზი პავლიკი ძალიან უყვარდათ ამხანაგებს. სოფია სემიონოვნა მათ ყველა იცნობდა, უყვარდა, ეპატიჟებოდა, მკურნალობდა, აფუჭებდა, აინტერესებდა მათი ხრიკებით, უბედურებებით, შეხედულებებითა და აზრებით და ცხოვრობდა მათთან ერთად. ამ ბოლო დროს მათთან განსაკუთრებით ხშირად იწყებოდა დიდი სახელის მქონე მდიდარი არისტოკრატი. სოფია სემიონოვნა, რომელსაც თავადაზნაურობისადმი მიდრეკილება უცხო არ ჰქონდა, აშკარად ამაყობდა ამ ახალი მეგობრობით და ნებით ლაპარაკობდა ახალგაზრდა კაცზე. მას დედა არ ჰყავდა; მამამისი საზღვარგარეთ ცხოვრობდა, შვილებს ტოვებდა მასწავლებლებთან და მათი საქმეების მენეჯერთან. სოფია სემიონოვნას შეებრალა ბიჭი, ზრუნავდა მასზე და სურდა, რომ მათთან თავი სახლში ეგრძნო. მაგრამ შემდეგ მას უცნაური ოცნება აქვს. მკურნალი პანტელეიმონი მიუთითებს მას, რომ ახალგაზრდას სახე ბნელდება, ბნელდება და შავდება. სოფია სემიონოვნამ რაღაც დამთრგუნველი წინათგრძნობით გაიღვიძა, თუმცა სიზმრებზე ყოველთვის იცინოდა. საღამოს მოახლემ უთხრა, რაც შემთხვევით ნახა სარკეში, ახალგაზრდა ოსტატის ოთახის ნახევრად დახურულ კართან გავლისას, რომელსაც სტუმარი ჰყავდა. სოფია სემიონოვნა დარცხვენილი იყო, შეშინებული და სასწრაფოდ წავიდა სკოლაში. პატივცემულ მასწავლებელთან შეხვედრამ კი არ დაამშვიდა, უფრო მეტად გააღიზიანა. იგი გრძნობდა შილერის მოცურავის პოზიციას, რომელიც უფსკრულში მივარდა ოქროს თასისთვის და დაინახა თავი ბნელ უფსკრულში, რომელიც გარშემორტყმული იყო უპრეცედენტო და გაუგონარი, საშინლად მახინჯი წყალქვეშა ქვეწარმავლებით. რისი გაკეთება შეეძლო მოცურავეს, თუ არა ღმერთს ეძახდა, რომელმაც გადაარჩინა. და სოფია სემიონოვნას არჩევანი არ ჰქონდა. მან ლოცვა აღასრულა მკურნალ პანტელეიმონთან, რომელიც მასზე ოცნებობდა, ტიროდა, ლოცულობდა და გულმოდგინედ მოუწოდებდა მამა იოანე კრონშტადტს, რომლის შესახებაც უკვე ბევრი სმენია, დახმარებისთვის. ლოცვისა და ტირილის შემდეგ დაჯდა და წერილი მისწერა მამა იოანეს. საღამოს მან ჭიქაში ჩააგდო და აშკარად ჯერ ვერ მიიღო. მაგრამ არ არის უცნაური, რომ გუშინ მთელი გულით დაუძახა მამა იოანეს, დღეს კი ეუბნებიან, რომ მის კართან გაივლის. ეს არ არის სასწაული? ის წავიდა. სხვა სტუმრები მოვიდნენ. მაგიდასთან ვისხედით და ლანჩს ვამთავრებდით, როცა ზარები დარეკეს. ხელსახოცები გადაყარა, ყველა ფეხზე წამოდგა, მე კი დერეფანში შევვარდი. მაგრამ სანამ გასაღებსა და ჯაჭვს ვეჩხუბებოდი, მამა იოანეს უკვე ჩვენი კარი ჰქონდა გავლილი და როცა სადესანტოზე გამოვედი, ის უკვე მაღლა იყო; და ჩვენთან უფრო ახლოს იდგა მოაჯირზე მიყრდნობილი, საშუალო სიმაღლის ქალბატონი, შავი ხალათი და შავი ქუდი ეცვა. ეს იყო ალექსანდრა ივანოვნა ზაიცევსკაია. პაციენტის ბინაში არ შევიდა და მამას კიბეებზე დაელოდა. დედა და მისი სტუმრები, სოფია სემიონოვნა სამი შვილით და მოხუცი ქალით, რომელიც მათ შემთხვევით ეწვია, ასევე გამოვიდნენ ადგილზე. ორივე ბინიდან მოსამსახურეები, კარისკაცი და დამლაგებელი შვილებთან ერთად შემოგვიერთდნენ. ყველას სურდა მამის ნახვა და მისი კურთხევა. ზაიცევსკაია ჩვენთან უფრო ახლოს ჩამოვიდა და ჩვენთან საუბარი დაიწყო. ჩვენ შევიტყვეთ, რომ მამამ სასწაულებრივად განკურნა ვინმე მის ოჯახში, რის შემდეგაც მან გადაწყვიტა ემსახურა მას მაქსიმალურად. მან გვითხრა, რომ დღეს კიდევ რამდენიმე მძიმე პაციენტის მონახულება მოუწევდათ და გვთხოვა, არ დაგვეკავებინა. მამა იოანე საკმაოდ დიდხანს დარჩა პაციენტთან. მაგრამ შემდეგ კარი დააკაკუნა, გაიღო, გაისმა ხმები, გაისმა ნაბიჯების ხმა. ჩვენთან ჩამოვიდა მამა იოანე. ქვევით ვიდექი და ველოდი მას, მოწიწების გარეშე, განსაკუთრებით პათეტიკურად და ამაზრზენად ვგრძნობდი თავს. უკვე ოცდარვა წლის ვიყავი, ჩემი ცხოვრების ნახევარი; რამდენი სიკეთის გაკეთება შეიძლებოდა ასეთ დროს! მერე რა? შვილები არ მყავდა. ქმართან ხუთი წლის ცხოვრების შემდეგ გავთხოვდი, თუმცა განქორწინება ცოდვად და სირცხვილად მიმაჩნდა. განქორწინება ჯერ არ დასრულებულა, მაგრამ მე უკვე გადავედი დედასთან საცხოვრებლად. გამახსენდა, ხშირად ვამბობდი, როცა რომელიმე საზოგადოებაში მიმიწვიეს, რომ არ მომწონდა: "რა უნდა გავაკეთო იქ! ყველა მათგანი ერთგვარი განქორწინებული ცოლია!" ახლა კი მე თვითონ ვემზადებოდი, რომ განქორწინებული ცოლი გავმხდარიყავი. მაგრამ ეს არ იყო საკმარისი. ჯერ კიდევ ნერვებით ვიყავი დაავადებული და მერჟეევსკი მკურნალობდა, რაც ასევე წარმოუდგენლად სამარცხვინოდ და ამაზრზენად მეჩვენებოდა. გაზაფხულზე გავიკეთე ოპერაცია ქლოროფორმით. სახლში არახელსაყრელი ვითარების გამო ოპერაციის შემდეგ ნაადრევად ავდექი და ნაადრევად დავტოვე კლინიკა. შედეგად, უკეთესობის ნაცვლად, ის გაუარესდა. დამემართა კრუნჩხვები კრუნჩხვით, რის შემდეგაც თავი გატეხილი და ნახევრად მკვდარი ვიგრძენი. მუდმივი უძილობა, რომელიც მტანჯავდა, განსაკუთრებით მძიმე იყო, რადგან მუსიკა მესმოდა ყოველ ღამე და ყოველთვის ერთი და იგივე - Tannhäuser Overture. შემეძლო რამდენიმე ვაფლის ქლორალის ჰიდრატის მიღება, ვალერიანის ჩაის დალევა, მაგრამ მაინც ვერანაირი ფხვნილები და ნარევები ვერ მიხსნის ამ საშინელებისგან. რაღაც საათზე უხილავმა მუსიკამ დაიწყო დაკვრა და მომლოცველთა გუნდის პირველ ხმებზე, რომელიც ხსნის უვერტიურას, თმა ამიწია, რადგან ვიცოდი, რომ პირველიდან ბოლო ნოტამდე უნდა მომესმინა. მუსიკა რომ შეწყდა, მკვდარივით ვიწექი. გაგიჟების მეშინოდა; ხანდახან მეჩვენებოდა, რომ უკვე გავგიჟდი, დედაჩემმა და ექიმმა ეს იცოდნენ. დედამ, როგორც წმინდანი, გაუძლო ჩემს ყოფნას და ჩემს წარუმატებლობას ცხოვრებაში და ცდილობდა დამეხმარა. ექიმმა შეაქო ჩემი თავის მოწესრიგებისთვის და გამოჯანმრთელება დამპირდა. სირცხვილისგან დაჩაგრულმა გადავყლაპე თუთიის აბები და ყველა გამოწერილი წამალი, მაგრამ გამოჯანმრთელების იმედი არ მქონდა. ამ მდგომარეობაში ვიდექი კიბეებზე და ველოდი ჩემი დიდი თანამედროვეს, სასწაულმოქმედი მწყემსის მოახლოებას, რომელიც გაბრწყინდა მშვიდობისმყოფელი მეფის დროს. ჩემთან ზემოდან ჩამოვიდა კაცი, რომელსაც უყვარდა ღმერთი და ემსახურებოდა ღმერთს, იცავდა ღვთის მცნებებს და სხვებს ასწავლიდა მათ დაცვას. ჯერ კიდევ ცოტა ვიცოდი მის შესახებ, არ მქონდა წაკითხული მისი ქადაგებები და დღიური, მაგრამ უკვე ვიცოდი, რომ ის კარგად ცხოვრობდა, ღამით ლოცულობდა და დილით დგებოდა მხიარული ღვთისმსახურებისთვის, ავადმყოფების განკურნებისთვის, ხალხის სიფხიზლისა და შრომისმოყვარეობისთვის. ვიცოდი, რომ მამა იოანე ერთ დღეში იმაზე მეტ სიკეთეს აკეთებს, ვიდრე ნებისმიერი ჩვენგანი ცხოვრებაში. და ვერ გავბედე მისკენ მიხედვა, ვერ გავბედე თვალების აწევა მის სახეზე, დავინახე მხოლოდ მისი კაბა, ბეწვის ქურთუკი, რომელიც უფრო და უფრო უახლოვდებოდა. ოჰ, რა ღრმა და მხურვალე მადლიერებით ვაკოცე ხელზე, რომელმაც მაკურთხა! მამა იოანეს შევხედე, როცა უკვე სხვებს აკურთხებდა. ის ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო, ხალისიანი, ვარდისფერ ლოყაზე და მისი უბრალო სახის გამომეტყველება სერიოზული და ლამაზი იყო. მისი მზერა და ხმა არ ჰგავდა სხვა ადამიანების გამომეტყველებას და ხმებს, მაგრამ მისი სიტყვები უბრალო იყო, როგორც მისი სახე. ჩვენი ბინის ღია კარების დანახვისას დედაჩემს უთხრა: "იქნებ შენთან შემოსვლა გინდა?" - "ჩვენ ნამდვილად გისურვებთ, მამაო!" დერეფანში შევიდა, შემდეგ პატარა მისაღებში, რომელიც სავსე იყო რბილი ავეჯით. ჩვენ ყველა მის უკან ვართ, ბიჭები, მოხუცი ქალბატონები და დამლაგებლები. მან თქვა: "გინდა შენთან ერთად ვილოცო?" - "ილოცე, მამაო, გთხოვ!" მამა იოანემ კუთხეში გაიხედა, ნახატებით, სანთლებითა და ლამპრებით მორთულ კედლებს მიმოიხედა და რბილად და უსაყვედუროდ თქვა: „მომეცი ხატი“. დედა საძინებელში შევარდა, ხატი ამოიღო და მის წინ სკამზე დადო. მამა იოანემ ჯვარი გადაიხადა, პატივმოყვარეობით ასწია ხატი, დადო სკამის მაღალ საზურგეზე, გადაიჯვარედინა, თაყვანი სცა და უკან დახევით დაიწყო ლოცვების კითხვა, როგორც ნაცნობი, ისე უცნობი, მის მიერ შედგენილი, კარგი და გულისხმიერი. მოულოდნელი ნათელი სტუმრის თანდასწრებით გახარებულებმა ყველა გულმოდგინედ ვლოცულობდით. მოხდენილი პავლიკი იდგა წინ, თითქმის მამის გვერდით, და დედის ლოყებზე, როგორც დედობრივი სიყვარულის ძვირფასი მირონი, ჩუმად ჩამოდიოდა ცრემლები. გუშინ მარტო ლოცულობდა, დღეს ლოცვის დიდი კაცი მასთან ერთად ლოცულობს. ეს არ არის სასწაული? ღმერთი ისმენს დედების ლოცვას. მას სურდა, რომ მისი გოგოები მამასთან დაახლოებულიყვნენ, უნდოდა გაეგოთ, ეგრძნოთ ვინ იდგა მათ წინ, რათა სამუდამოდ დაემახსოვრებინათ ეს საერთო ლოცვა პავლიკისთვის. ეჩვენებოდა, რომ ყველა დამსწრე მასთან ერთად ლოცულობდა პავლიკისთვის. არ ვიცი, რისთვის ვლოცულობდი, მაგრამ მამა იოანეს თანდასწრებით თავს კარგად ვგრძნობდი. სირცხვილის დამთრგუნველი გრძნობა შერბილდა. და ზუსტად რატომ უნდა მრცხვენოდეს ასე? მხოლოდ საკუთარი უბედურება? მე არავის ვაწყენინებ საკუთარი თავის გარდა... და არავის ვუსურვებ ზიანს. ჩემი ქმარი კეთილი, პატიოსანი, კარგი ადამიანია და ყოველთვის ასე დარჩება. მას აქვს შესანიშნავი ხასიათი; ხუთი წლის განმავლობაში ერთად ვიცხოვრეთ, არასდროს გვიჩხუბია. ახლა კი ჩვენ ვშორდებით, როგორც მეგობრები, საყვედურის გარეშე. თუ მოხდა ის, რაც მოხდა, იქნებ მისთვის აუცილებელია, რომ თითოეულმა ჩვენგანმა იცხოვროს ზუსტად ისე, როგორც ის ცხოვრობს. ლოცვა რომ დაასრულა, მამა იოანემ უთხრა დედას: ავადმყოფი არ გყავს? დედამ სასწრაფოდ მიბიძგა წინ და მითხრა: „ავადაა“. მაგრამ ჩვევის გამო, მე ვიჩქარე უარის თქმა და ვთქვი: "მე სრულიად ჯანმრთელი ვარ. დედა ავად არის, ის ავად არის". მამა იოანემ დამთმობით შემოგვხედა და ჩუმად დაგვლოცა ორივე. მერე პავლიკს მიუახლოვდა და მეგობრულად ესაუბრა მის საქმიანობაზე. სოფია სემიონოვნა მიუახლოვდა მათ და ჩუმად დაიწყო მისი წერილის მოყოლა. მამამ დამამშვიდებლად თქვა: „ღმერთი დაეხმარება!“ ყველამ მას სიყვარულით შემოუარა, ზაიცევსკაიამ კი დერეფანში ხმამაღლა გვკიცხა მისი დაგვიანებისთვის და ჩვენ თვითონ დავიწყეთ მისთვის გზის გაწმენდა. ზღურბლზე გაჩერდა და ხმამაღლა და გამომხატველად თქვა: "შენი რწმენისამებრ, დაგემართოს!" - და წავიდა. მის გასაცილებლად კიბეები ავირბინეთ. შემდეგ კი, მისაღებში დაბრუნებულნი, დიდხანს არ წასულან, გაიხსენეს, როგორ ლოცულობდა და ვის რა უთხრა. მისაღებში გავიხსენეთ, სამზარეულოში კი მსახურები ანიმაციურად საუბრობდნენ მასზე. ბატონებიც და მსახურებიც ერთნაირად იყვნენ ღვთის კეთილშობილი მსახურის ჯადოქრობის ქვეშ. მხოლოდ მთვრალმა მზარეულმა დაუქნია თავი სკეპტიკურად და ბოლოს დაიყვირა: "მაშ ასე, რა არის ის, ვინც თვითონ არის გათხოვილი და სხვის ცოლებთან ერთად ეტლებით დადის? ქალთან ეტლით სიარული ბოლოა!" მაგრამ შემდეგ ჯგუფის დანარჩენი წევრები აღშფოთდნენ და სოფია სემიონოვნას მაღალმა, ახალგაზრდა მოახლემ მკვეთრად უთხრა მზარეულს: - თვითონაც კარგია. ამიტომ განსაჯეთ ასე! შეხედე, მთვრალი შხამი!.. ეს იყო ჩემი პირველი შეხვედრა მამა იოანე კრონშტადტთან. მამა რომ გავიცანი, არასდროს გავუშვი ხელიდან მისი სადმე ნახვა. ქუჩაში რომ ელოდა ბრბოს, ვუერთდებოდი და საათობით ვიდექი, რათა ვამიდან შემოსასვლელიდან მისვლას ვუყურებდი. თუ ვიცოდი, სად მსახურობდა, ვცდილობდი ეკლესიამდე მივსულიყავი, თუ ეს შესაძლებელი იყო. სოფია სემიონოვნაც მამის თაყვანისმცემელი გახდა. არასასურველი მეგობრობა ჩუმად და უვნებლად შეწყდა და ყველაფერი ისე გაგრძელდა, როგორც ადრე. მამა იოანეს სტუმრობის შემდეგ ჩვენი ოჯახის ცხოვრებაში ცვლილება მოხდა. დედაჩემი ხელახლა გათხოვდა და მისი მეორე ქორწინება ყველა თვალსაზრისით უფრო ბედნიერი იყო, ვიდრე პირველი. თანდათან უკეთ ვხდებოდი; ზაფხული კუმისში გაატარა, რის შემდეგაც დასთან ერთად დარჩა სამარას პროვინციის სოფელში. იქ თავი ჯანმრთელად ვიგრძენი და დავწვი ყველა ის რეცეპტი, რომელიც ჩემი ცხოვრების სევდიან პერიოდს მახსენებდა. ჩემმა მეგობრებმა წამიყვანეს მათთან საცხოვრებლად. ზამთარში პეტროგრადში ვცხოვრობდით, ზაფხულობით კი პავლოვსკში იმ დაჩაზე, რომელიც მამინაცვალმა დედაჩემს აჩუქა. დროდადრო მამა იოანე კრონშტადტი მიდიოდა დიდ ჰერცოგინია ალექსანდრა იოსიფოვნასთან და მასთან ერთად მსახურობდა სასახლის ეკლესიაში. მას შემდეგ, რაც ჩვენ ვცხოვრობდით სასახლიდან მოშორებით, ყოველთვის ვიცოდით მისი ვიზიტების შესახებ და შეგვეძლო ვიყოთ ეკლესიაში, სადაც საზოგადოება თავისუფლად შედიოდა. დედამ მამა იოანეს სთხოვა მსახურება და ლოცვა გვაქვს. მან აღავლინა ლოცვა წყლის კურთხევით, შემოიარა ქვედა სართულის ყველა ოთახი და დალოცა ყველა ავადმყოფი, რომელიც ჩვენ შევკრიბეთ მის ჩამოსვლისთვის. მამა იოანეს ვხვდებოდი მატარებლებში, ქუჩაში, კერძო სახლებში, მაგრამ ვერასდროს გავბედე მასთან საუბარი და რაიმეს კითხვა. და რატომ? მან იმდენი ილაპარაკა თავისი ცხოვრებითა და მსახურებით, რომ საკმარისი იყო ჩვენი ცხოვრების გამოსწორება. არც არასდროს მითქვამს არაფერი. მხოლოდ ერთხელ, მოლჩანოვების სახლში, ასევე პავლოვსკში, როცა კურთხევა ვთხოვე, თავზე ხელი დამადო და სიყვარულით მითხრა: „ჩემო სიხარულო“. და მივხვდი, რა იყო ეს, რადგან ამ ზაფხულს ბევრი ვლოცულობდი, დავდიოდი ეკლესიაში და ვმუშაობდი ეკლესიისთვის. კ სალტიკოვი. სალტიკოვი M.E. (შჩედრინი) და მამა იოანე კრონშტადტი (მწერლის შვილის მოგონებებიდან) მამაჩემის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, დაახლოებით ორი თვე, მეტი არ იყო. დედაჩემმა დაინახა, რომ მისი ჯანმრთელობა არ უმჯობესდებოდა, დაარწმუნა მამაჩემი, რომ მამა იოანე უნდა მოეწვიათ. მამა დათანხმდა, შემდეგ კი დედამ დაიწყო მუშაობა, რომ მამა იოანე გვესტუმრა. ამოცანა ადვილი არ იყო, რადგან კრონშტადტის დეკანოზის დედაქალაქში ყოფნის ყველა საათი წინასწარ იყო დაგეგმილი. მამა იოანეს ქალაქში გადაჰყავდა ვიღაც ქალბატონი, რომელიც ვიზიტებზე დანიშვნებს იღებდა. ამ ქალბატონმა, როცა გაიგო, რომ მამაჩემს სურდა მამა იოანეს ნახვა, გამონაკლისი დაგვინიშნა და პეტერბურგში პირველი ვიზიტისას დაგვინიშნა. დანიშნულ დღეს ჩვენთან ფაქტობრივად კრონშტადტის დეკანოზი მოვიდა. ის იყო დაბალი მღვდელი, კეთილი, მაგრამ ამავე დროს თვალებით, რომლებიც მის თანამოსაუბრეს ჭრიდნენ, პატარა შავი წვერით, რომლითაც ნაცრისფერი თმა ჩანდა. მამა შავ ატლასის კასრში იყო გამოწყობილი. ჩვენთან მეგობრულად შემოვიდა, თითქოს პირველად არ იყო ჩვენთან სტუმრად, ჰკითხა, სად იყო ავადმყოფი და, როგორც გაიგო, რომ კაბინეტში იყო, იქ წავიდა, მამას ჩაეხუტა და მერე საკმაოდ დიდხანს ესაუბრებოდა მარტო. რაზე - მამაჩემს ეს არასდროს უთქვამს. შემდეგ მამამ სთხოვა, მისაღები ოთახის შუაში მაგიდის დადგმა, მამა მუხლებზე დაადო და ლოცვის კითხვა დაიწყო. წაიკითხა გაურკვევლად, მოულოდნელად, განსაკუთრებით ხაზს უსვამდა ზოგიერთ სიტყვას, თითქოს ჩვენთვის უხილავთან ეჩხუბებოდა. ამ კითხვამ რაღაც საშინელი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩვენზე, ვინც ასევე პატივისცემით დაიჩოქა. ბოლოს, მამა იოანემ ლოცვა დაასრულა და მამას წმინდა ჯვრის თაყვანისცემის ნება დართო, ბინაში მყოფი ყველა იგივეს სთხოვა. მან ყველას დალოცა, დედაჩემს უთხრა, რომ ის კეთილი იყო, იგივე ჩემთვის, ჩემი და - არ მახსოვს რა, მაგრამ ეს ასევე კარგი იყო. მხოლოდ მზარეულს არ აძლევდა მამა იოანეს უფლება, ეკოცნა წმინდა ჯვარი და უთხრა, რომ არ იყო ამის ღირსი. მოგვიანებით გაირკვა, რომ ის ქურდი იყო. მერე მამა იოანე ჩაის დასალევად დავპატიჟეთ სასადილო ოთახში და აქ საინტერესო შემთხვევა მოხდა. მამას ეშინოდა, რომ თუ ს.პ. ბოტკინი გაიგებდა, რომ მამა იოანე მოინახულა, მაშინ ის, ბოტკინი, განაწყენებული იქნებოდა და აღარ ეწვევა მას. შედეგად, კარისკაცს კურიოზული ბრძანება მისცეს: თუ სერგეი პეტროვიჩი ჩამოვიდა, უთხარი, რომ მამამისი სახლში არ იყო. ეს ბრძანება საინტერესო იყო იმის გამო, რომ მამა არსად წასულა, რადგან მას იგივე ბოტკინი აუკრძალა ზამთარში ჰაერში გასვლა. გარდა ამისა, ჩვენ არ გავითვალისწინეთ ის ფაქტი, რომ ერთხელ მამა იოანე ვინმეს ესტუმრა, ამის შესახებ ინფორმაცია მყისიერად გავრცელდა მთელ ტერიტორიაზე და მის ეტლის ირგვლივ შეკრებილი ხალხის უზარმაზარი ბრბო მის კურთხევას ელოდა. ამჯერადაც ასე მოხდა. როგორც კი მამის ჩვენთან ვიზიტის ამბავი მთელ სამეზობლოში გავრცელდა, Liteiny Prospekt-ის მთელი ნაწილი, სადაც ჩვენ ვცხოვრობდით, ხალხით იყო გადაჭედილი. S.P. Botkin-მა სწორედ ამ დროს გადაწყვიტა მამამისთან მისვლა და საკმაოდ გაკვირვებული დარჩა და, როგორც მოგვიანებით გვითხრა, შეეშინდა, რომ მამა გარდაიცვალა, როცა სახლის წინ ხალხის ასეთი ბრბო დაინახა. პირველი შემხვედრისგან რომ ჰკითხა ასეთი ხალხმრავლობის მიზეზი, რა თქმა უნდა, გაარკვია, რაშიც იყო საქმე და მიხვდა, რომ მამა ალბათ ჩვენთან იყო და ამიტომ, კარის დამაბნეველი ახსნა-განმარტებების მოსმენის გარეშე, პირდაპირ ზემოთ ავიდა და, რადგან ბინის კარები არ იყო დაკეტილი, შევიდა დერეფანში, გაიხადა ბეწვის ქურთუკი და გამოჩნდა. ძნელია აღწერო ის უხერხულობა, რომელიც ყველა ჩვენგანს დაეუფლა, როდესაც კარებთან მაღალი, მკვრივი ფიგურა S.P.-ს გამოჩნდა. უხერხული სიჩუმე სუფევდა. ერთი მამა იოანე აშკარად სასიამოვნოდ გაკვირვებული იყო პროფესორის ხილვით. ფეხზე წამოდგა და კეთილი ღიმილით ჩაეხუტა ბოტკინს. - ოჰ, ოჰ, თქვენო აღმატებულებავ, - საყვედურით დაუწყო პაპს სერგეი პეტროვიჩმა, - არ გრცხვენიათ ჩემი მეგობრის, მამა იოანეს დამალვის... ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ორივე ექიმები ვართ, მხოლოდ მე ვკურნავ სხეულს, ის კი სულს... რა თქმა უნდა, ამ ფრაზის შემდეგ გაქრა ის უხერხულობა, რომელიც ყველას დაეუფლა და უფროსებს შორის ჩვეულებრივი საუბარი დაიწყო. წასვლისას მამა მამას პირზე აკოცა. როგორც მოგვიანებით გვითხრეს, ამას ყოველთვის აკეთებდა, როცა ხედავდა, რომ მისი დახმარება უსარგებლო იყო. ეს იყო მისი ბოლო დამშვიდობება პაციენტთან, საიდანაც, სამწუხაროდ, არავინ ბრუნდება. ვ.ილიინსკი. მამა იოანე კრონშტადტის მახლობლად. მამა იოანე ორჯერ ვნახე. პირველად კიევის სასულიერო აკადემიაში მომიწია მამა იოანეს ნახვა. 11 სექტემბერს, 90-იანი წლების ბოლოს, ლექციების დასრულების შემდეგ, სხვა სტუდენტებთან ერთად ვიყავი აკადემიურ ბიბლიოთეკაში, როცა გავიგე, რომ მამა იოანე იმყოფებოდა კიევში და აპირებდა აკადემიის მონახულებას. მათ თქვეს, რომ ის სასწრაფოდ უნდა იყოს აკადემიაში. ჩვენ, ბიბლიოთეკაში მყოფი ყველა სტუდენტი, ვიჩქარეთ ჩვენი წიგნების გადასაცემად და გავედით ბრატსკის მონასტრის ეზოში. მამა იოანეს მოსვლის ამბავი უკვე მთელ აკადემიაში გავრცელდა და სტუდენტები ყველგან ჯგუფ-ჯგუფად იკრიბებოდნენ და ერთმანეთში ანიმაციურად საუბრობდნენ ამ ჩასვლის შესახებ. თუმცა დანამდვილებით არავინ იცოდა. მათ თქვეს, რომ ის კიევში გენერალური გუბერნატორის გრაფ A.P. იგნატიევის მოწვევით იყო ჩასული და წინა დღით იყო ჩასული, მაგრამ როდის და იქნებოდა თუ არა აკადემიაში, ზუსტად არავინ იცოდა. ცხადი იყო, რომ მამა იოანეს აკადემიაში სტუმრობის შესახებ ცნობამ ნათლად იმოქმედა მთელ სტუდენტზე. მოსწავლეები ვერ დაიკვეხნიდნენ რელიგიურობით და ზოგადად იდეალისტური განწყობით. სულ პირიქით. იმ დროს აკადემიაში დისციპლინა საკმაოდ მკაცრი იყო. სტუდენტები მეტ-ნაკლებად ყურადღებით ესწრებოდნენ დილა-საღამოს ლოცვას, დანიშნულ დროს დადიოდნენ ღამისთევაზე და წირვაზე და საერთოდ მეტ-ნაკლებად ზუსტად ასრულებდნენ აკადემიური დებულების ყველა მოთხოვნას, მაგრამ მათი შინაგანი განწყობა არ შეესაბამებოდა მათ გარეგნულ ქმედებებს. ეპისკოპოსის მსახურების საათების მუდმივი მკითხველიც კი გამოირჩეოდა უკიდურესი ცინიზმით, იცინოდა მის გვერდით ყველაფერზე, რაც ეკლესიურსა და რელიგიურს ეხება და ხშირად გამოდიოდა მის ტრიბუნაზე, რომ კითხულობდა საათებს ლიტურგიაზე მღელვარე ქეიფში გატარებული ღამის შემდეგ, ძილიანი თვალებით და სუნთქვის აორთქლების სუნით; ღვთისმსახურების დროს ბევრი სტუდენტი იჯდა ეკლესიის იატაკზე და კითხულობდა გაზეთებს ან წიგნებს, ან სულაც ლაპარაკობდა სახლში; მათ შეადგინეს ბიბლიური მოთხრობების ყველანაირი პაროდია და ა.შ. და ა.შ. გარდა ამისა, ზოგადად, ისინი გამოირჩეოდნენ უკიდურესი ეჭვით, როგორც ერთმანეთთან მიმართებაში, ისე ზოგადად პიროვნების ზრახვებისა და ქმედებების სიწმინდის მიმართ. ღრმა წინააღმდეგობა სიტყვებსა და საქმეებს შორის, თეორიულ ამოცანებსა და განათლების პრაქტიკას შორის, ზოგადად იმას შორის, რასაც მასწავლებლები ამბობენ სასულიერო სკოლაში და როგორ ატარებენ აქ განათლებას, ორმაგობის, სულელური ამპარტავნებისა და მთელი სიცრუის ატმოსფერო, რომელშიც თითოეულ ჩვენგანს ათ წელზე მეტი უნდა გაეტარებინა, უფრო მეტიც, უდიდესი სულიერი მგრძნობელობის პერიოდში, ამ ყველაფერმა დატოვა მათში პესიმიზმი და სუსტი დრო. ვიწრო პრაქტიკულობა. მაგრამ... ლომი და მკვდარი მაინც ლომია და დახშული ჭაბუკი მაინც თავის სისხლში ატარებს მაღალი იდეალიზმის მიდრეკილებებს. მამა იოანეს მოსვლის ამბის გავლენით მოსწავლეებმა აღმოაჩინეს, ასე ვთქვათ, ახალი მორალური შეგრძნებები. რატომღაც მაშინვე ვიგრძენით, რომ რაღაც დიდი, ამაღლებული, არაჩვეულებრივი გვიახლოვდებოდა, მაგრამ ამავდროულად ყველა ჩვენგანისთვის ძვირფასი და არაჩვეულებრივი ადამიანის ამ სიახლოვისგან ახალი ზნეობრივი იმპულსების ალი აინთო ჩვენში. ყველა სხვა ინტერესი რატომღაც ბუნებრივად გაქრა უკანა პლანზე, გახდა პატარა და არასაჭირო. ჩვენი ფიქრები მთლიანად იყო დაკავებული მამა იოანეთი, იმ დიდი საქმით, რომელსაც იგი ემსახურება: მისი მუდმივი მზადყოფნა დაეხმაროს მათ, ვინც შრომობს და დამძიმებულია, მისი დაუღალავი ქველმოქმედება და ბოლოს მისი განუწყვეტელი ლოცვითი მხურვალება. თითოეულ ჩვენგანს ბევრი სმენია და წაკითხული აქვს მამა იოანეს მოღვაწეობის შესახებ, მაგრამ აქამდე მამა იოანე ჩვენთვის იყო იმ დიდი ისტორიული ფიგურებიდან, რომლებიც თავისი შორიდან თითქმის აბსტრაქტულ არსებებად გვეჩვენებიან. ახლა, ჩვენდამი ტაქტილური მიდგომის გათვალისწინებით, ჩვენ ყველანი საკუთარ თავში ვგრძნობდით სხვადასხვა ცოცხალ გამოხმაურებას იმის შესახებ, რაც მანამდე თითქმის არ გვეხებოდა ან ნაკლებად გვეხებოდა. გარეგნობა, თუმცა მანამდე კაშკაშა, ამავე დროს ფერმკრთალი, ეთერული და შორეული, თითქმის ზედმეტი სიცოცხლე, ახლა უკვე მატერიალიზებული ჩვენს თვალში, დაიწყო ბზინვარება და თავისკენ მიზიდვა თავისი ღრმა რეალობით... სულიერი ამაღლება უდავო იყო და ეს ძალიან სწრაფად მოხდა. როგორც ყვავილის ფურცლები სინათლისკენ, ახლა იხსნებოდა ახალგაზრდა, მაგრამ დამპალი გულების ყველაზე ახლო კუთხეები და ამ კუთხეებში მაღალი აზრებისა და დიდი საქმეების თესლები ჩანდა... თუმცა, ეს მდგომარეობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. მალევე დაიწყეს სტუდენტებს შორის იმის თქმა, რომ მამა იოანე ჩვენთან არ იქნებოდა. და ჩვენც მალე დავიჯერეთ ეს. იყო სავარაუდო ახსნაც. იმ დროს აკადემიის ხელისუფლებასთან უწყვეტი „გაუგებრობები“ იყო. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ინსპექტორის ფანჯრებში მინის დამტვრევა დაიწყეს; ესროლეს კიდეც, მართალია რეზინის მოწყობილობით, მაგრამ მაინც ისე, რომ ორმაგ ჩარჩოებში მინა გატეხეს. მათ თქვეს, რომ მამა იოანეს არ სურდა ოთხშაბათს სტუმრობა, რომელიც ასე უპატივცემულო იყო უფროსების მიმართ და სტუდენტები სათითაოდ გადიოდნენ სასადილოში საღამოს ჩაის დასალევად. დაიწყო რაღაც იმედგაცრუების მსგავსი. „თუ მამა იოანე ნამდვილად არ იქნება ჩვენთან ამ მიზეზების გამო, ეს ნიშნავს, რომ მას არ სურს ან არ შეუძლია ღრმად ჩაიხედოს ჩვენს სულებში“, - აცხადებენ სტუდენტები. ნელ-ნელა ჩვენს შორის სრულიად შეწყვიტეს მამა იოანეზე საუბარი. ამ სტრიქონების ავტორმაც დატოვა შთაბეჭდილებები, რომ, ალბათ, არაფერი ჰქონდა საერთო მამა იოანესთან. გასახდელში ჩემმა სამმა ამხანაგმა მღეროდა რიმსკი-კორსაკოვის "დაღლილი ღამეები". მოსასმენად შემოვედი. წმინდა რუსული სევდიანი მელოდია დახატულია ჩემს წარმოსახვაში წმინდა რუსულ სურათზე: გოგონა ფანჯარასთან მბრუნავ ბორბალთან, რომელიც ასხამს მწუხარებას მისი მიტოვებული მეგობრის გამო, მწუხარება ჩვეულებრივი რუსული მოთმინებით, რომელშიც შეიძლება მოისმინოს როგორც თვითბრალდება, ასევე შერიგება მწარე ლოტთან, უფრო მეტიც, ასევე, განსაკუთრებული შერიგება, შერიგება, შერიგება. კვნესის, გამსჭვალული ტანჯვის გარდაუვალობის შეგნებით. ახლა აღარ მახსოვს სიმღერის ყველა სიტყვა, მაგრამ მეხსიერებაში მშვენივრად ინახავს ბოლო ფრაზა მის მუსიკალურ გადმოცემასთან ერთად: "გავაბრაზე, ჩემო მეგობარო?" ეს ფრაზა გამოხატავს მთელ მსოფლმხედველობას და ყოველდღიური ცხოვრების სრულ სურათს, მძიმე, მაგრამ ჩვენი ნიჭიერი კომპოზიტორის გადმოცემით, მაღალმხატვრულ და ამაღელვებელ... მალე ჩვენ ყველანი ვისხედით ჩვენს ოთახებში და ვაკეთებდით ჩვენს ჩვეულ საქმეს და ჩვენი მცირე ახლანდელი ინტერესები სრულიად განზე გადავიდა და დაჩრდილა მამა იოანეს მოლოდინთან დაკავშირებული გამოცდილება. დარწმუნებული ვიყავით, რომ მისი ნახვა არ მოგვიწევდა. თუმცა, ჩვენ ვცდებოდით. 9 საათზე ჩვენს ოთახში შემოვიდა სტუდენტი იეროდიაკონი (ბულგარელი), რატომღაც ყოველთვის კარგად ინფორმირებული ზოგადი მნიშვნელობის საკითხებზე, რომლებიც განსაკუთრებით გვაინტერესებდა ამა თუ იმ დროს, და შეგვატყობინა, რომ მამა იოანე ახლავე უნდა ყოფილიყო რექტორის ბინაში. მაშინვე მივედით რექტორის, აწ გარდაცვლილი ეპისკოპოსის სილვესტერის მიერ დაკავებულ შენობაში. ვერანდის კიბეებზე აქ მოხუცი პოლიციელი იჯდა, სხვადასხვა ნიშნებით მორთული. ჩვენამდე მისული სტუდენტების ბრბო იყო; აუტსაიდერები თითქმის არ იყვნენ. მათ თქვეს, რომ დამსწრეები ექვს საათზე შეიკრიბნენ, მაგრამ დაარწმუნეს, რომ მამა იოანე იქ არ იქნებოდა და დაიშალნენ. (მოგვიანებით გავიგე, რომ ასეთ ხუმრობას მიმართავდნენ თითქმის ყველგან, სადაც მამა იოანეს ელოდნენ, ხალხის დიდი მასების გასაფრთხილებლად). ყველა კონცენტრირებულ, მეტ-ნაკლებად დაძაბულ გუნებაზე იყო. ყველამ დაბალ ხმაზე ისაუბრა. თეოლოგიის სტუდენტები - იერონონები, მღვდელმსახურები და დიაკვნები - გალავანი ვერანდის ორივე მხარეს. ყველაზე განათებული (ფარანი) ადგილი ეკავა იერონონქ I.-ს, კაპიუშონში, გრძელი და სქელი წვერით, რომელიც თუ მთლად ანკორიტს არ ჰგავდა, მაშინ მაინც კარგი ბერის საკმაოდ მყარ შთაბეჭდილებას ტოვებდა. მისი ფიგურა გრძელი ჩრდილით, რომელიც მის უკან იდო, განსაკუთრებულ ხასიათს ანიჭებდა მთელ შეხვედრას და უკვალოდ არ დარჩენილა აქ შეკრებილი ახალგაზრდობის მოძრავი ფსიქიკისთვის. ყველა იმ გუნებაზე იყო, რომლითაც მორწმუნეები ჩვეულებრივ ხვდებიან სალოცავს და რატომღაც ბუნებრივია, რომ ჩვენი აზრები, ჩვენი სულიერი მოძრაობა კვლავ ჩამოშორდა ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას და გადაიქცა რაღაც ექსტრასივრცულსა და დროულზე. იქვე ახლოს ცხენების ზარბაზანი გაისმა. ეტლი რბილად შემოვიდა და კარის სახელური დააჭირა. ჩვენ ყველანი ერთ ყურადღების ცენტრში გავხდით. არავის უთქვამს, მაგრამ ვიცოდით, რომ მამა იოანე აპირებდა ეტლიდან გადმოსვლას. ველოდით, რომ გვენახა დიდებული ფიგურა, ან სულაც დიდებული მანერებითა და ნელი ლაპარაკის მქონე კაცი, რომელიც ასევე ამქვეყნიდან გამოძახებულს, მოკლედ, გვეგონა, წმინდანს შევხვდებოდით, როგორც მას ჩვეულებრივ ასახავს ჩეტია-მენაიასა და ასკეტურ ლიტერატურაზე აღზრდილი რუსი ადამიანის წარმოსახვაში. მაგრამ სხვანაირად აღმოჩნდა. ჩუმად დალოცა ეტლთან მომლოდინე რამდენიმე ადამიანი, მამა იოანე სწრაფად გაემართა რექტორის ბინისკენ გამყოფ სტუდენტებს შორის. მიაღწია იერონონ I.-ს, მოულოდნელად მიუბრუნდა მას მისალმებით: - მე მაქვს ქედმაღლობის პატივი. არ აპირებ ინსპექტორობას? ეს თქვა მტკიცე, მღელვარე ხმით, უეცრად და გამომხატველად, ყოველგვარი სიტკბოს გარეშე, ასე გავრცელებული სულიერ გარემოში. მამა ი-მ ძლივს მოასწრო "არა"-ს პასუხის გაცემა, როცა მამა იოანე, ხელზე და ტუჩებზე აკოცა, უკვე ვერანდის კიბეებზე მირბოდა, ოდნავ ღრიალებდა, ცოცხალი, მხიარული და მხიარული. შთაბეჭდილება მოულოდნელი იყო. ჩვენი წინა დაძაბულობა გაქრა და ჩვენ რატომღაც მაშინვე ვიგრძენით, რომ ჩვენს შორის შემოვიდა ადამიანი, რომელიც ჩვენთვის შორს იყო და ის არ იყო სხვა სამყაროდან, არამედ სწორედ ამ სამყაროდან, იმ სამყაროდან, რომელშიც ჩვენ თვითონ ვცხოვრობთ და რომელშიც ყველა ჩვენგანი, ჩვეულებრივი ადამიანი, ასე გვაინტერესებს. სტუდენტების ნაწილი მამა იოანეს გაჰყვა რექტორის ბინაში, უმრავლესობა კი გარეთ ელოდა. მალე ინსპექტორი გამოვიდა და გამოაცხადა, რომ მამა იოანე აკადემიურ შენობაში იქნებოდა. დარბაზში შეიკრიბნენ სტუდენტები და, მართლაც, ოცი წუთის შემდეგ აქ მოვიდა მამა იოანე რექტორისა და ინსპექტორის თანხლებით. მოსწავლეები მას დღესასწაულის (ღვთისმშობლის შობის) ტროპარის გალობით შეხვდნენ. მამა იოანეს ზემოდან დანახვა მაშინ მოვახერხე, როცა ის ახლახან ადიოდა კიბეებზე. ჩვენმა უწმინდესობამ სილვესტერმა, უკვე საკმაოდ დამძიმებულმა, მამა იოანეს მარცხენა მხარის ხელი დაუჭირა. მაღალი და შთამბეჭდავი ინსპექტორი დიდებულად გადავიდა მარჯვნივ. კიბეების ნახევრად ასვლა მამა იოანემ უთხრა მეუფე სილვესტერს: „მე მჭირდება თქვენი მხარდაჭერა“, მაგრამ ვერ დავინახე, როგორ წავიდნენ ისინი შემდგომ. მამა იოანე შავი აბრეშუმის ნახატიანი კასოში იყო გამოწყობილი. სტუდენტებმა მოგვიანებით თქვეს, რომ მას სუნამო "შეასხურეს", მაგრამ მე ეს არ შემიმჩნევია. როდესაც ტროპარის გალობა დასრულდა, მამა იოანემ სიტყვით მოგვმართა. "გამარჯობა, კლასელებო! მოხარული ვარ, რომ გხედავთ, თუნდაც მცირე ხნით თქვენს შორის ყოფნა." შემდეგ მან ისაუბრა მართლმადიდებლობაზე, მეფეზე, სინოდზე, ეკლესიის მცნებების მტკიცედ დაცვის აუცილებლობაზე. თავის გამოსვლაში ის სტუდენტებს მეგობრებს ხშირად უწოდებდა. ხმამაღლა ლაპარაკობდა, სიტყვებს აფრქვევდა, ნაჩქარევად, ნერვიულადაც კი. მან ირგვლივ მყოფ ბრბოში ესროლა სიტყვები იმ დარწმუნებით, რომ მათ ყველა დიდი სიფრთხილით შეაგროვებდნენ. მის მეტალის ხმაში იყო დაჟინებული და დარწმუნების სიმტკიცე. როგორც ჩანს, მამა იოანეს საერთოდ არ ადარდებდა მეტყველების ფორმა. მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ხმამაღლა საუბარი. გამოსვლისას ნერვიულად ტრიალებდა სხვადასხვა მიმართულებით და საერთოდ მისი ნერვიულობა საკმაოდ შესამჩნევი იყო, მაგრამ ეს ნერვიულობა განსაკუთრებული სახის იყო, აჩქარებული ადამიანის მღელვარებას ეტყობოდა და არა ორგანულ სისუსტეს. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ მან ისაუბრა მოძრაობაში, მოძრაობაში, იმის შიშით, რომ არ მისცემდა უფლებას ეთქვა ყველაფერი, რაც უნდა ეთქვა. მამა იოანე კი არ ფლობდა მეტყველების ნიჭს. ის თითქმის ყოველი ფრაზის შემდეგ ჩერდებოდა და მის საუბრისას ხშირად ისმოდა: "ჰმ", "ამ". სიტყვის დასასრულს მამა იოანემ მადლობა გადაუხადა სტუდენტებს მისდამი ნდობისა და პატივისცემისთვის და საკუთარ თავს ბედნიერად უწოდა ჩვენი ნახვა. და მან ეს რამდენჯერმე გაიმეორა. გამოსვლის შემდეგ სტუდენტებმა დაიწყეს მასთან მიახლოება კურთხევისთვის. კურთხევისას მამა იოანე ზოგჯერ ამბობდა: „უფლის სახელით“. მან აკურთხა როგორც ლაპარაკობდა. ყველა მოექცა კურთხევის ქვეშ, არ გამოვრიცხავ ცნობილი რელიგიური სკეპტიკოსები. დარბაზიდან მამა იოანე, მჭიდრო რგოლში მოქცეული სტუდენტების ჯგუფთან ერთად, გადავიდა ინსპექტორის ბინაში, სადაც ეტლი მას გარეთ შესასვლელთან ელოდა. კიბეებზე ასვლისას, ერთ-ერთი სტუდენტი მისკენ მიიწია და ავადმყოფ ძმას დახმარება სთხოვა. - ის სულელია, - თქვა სტუდენტმა. "მაგრამ თქვენ ღმერთის სიტყვიერი ხართ", - უპასუხა მამა იოანემ. მამა იოანემ აკადემია ინსპექტორის ბინის გავლით დატოვა, მასში თითქმის არ შეყოვნდა. რა თქმა უნდა, მამა იოანე სტუდენტებს შორის დიდი ხნის განმავლობაში ცოცხალი საუბრის თემა იყო. თუმცა, საბოლოოდ, სკეპტიციზმი სჭარბობდა სტუდენტთა სულებში და მათი უმრავლესობა, ამ მომენტში რელიგიური მოძრაობის მიერ დატყვევებული, მალევე გადავიდა დესტრუქციულ ანალიზზე, ასე რომ, ბევრის თვალში, ნათელი ჰალო, რომელიც მამა იოანეს გამოსახულებას აკრავდა, მიმოფანტული აღმოჩნდა. ეს სკეპტიკოსები აღნიშნავდნენ, რომ მამა იოანე მოძრაობდა ექსკლუზიურად თითქმის უმაღლეს წრეებში და მდიდარ კლასებში, რომ იგი მიჩვეული იყო დაბალი ფენის ხალხის იგნორირებას, იყო ზედმეტად მკაცრი და უხეში, რომ აკლდა გულწრფელი გულმოდგინება, ბევრი მოსიყვარულეობა და საერო მანერები; ბევრს არ მოეწონა ის ფაქტი, რომ მამა იოანეს ხელი აკოცა ეპისკოპოსმა და ა.შ და ა.შ., რა თქმა უნდა, იყვნენ ისეთებიც, ვისი მაღალი შთაბეჭდილება მამა იოანეზე ხანგრძლივი აღმოჩნდა, მაგრამ ისინი ცოტას ლაპარაკობდნენ. ყოველ შემთხვევაში, არცერთ მათგანს არ გამიგია მამა იოანესთვის ისეთი ხმამაღალი და გადამწყვეტი საუბარი, როგორც სხვები ლაპარაკობდნენ მის წინააღმდეგ. კიდევ ერთხელ მომიწია მამა იოანეს ნახვა კრონშტადტში, ორი წლის შემდეგ. პირადი ვითარებიდან გამომდინარე, ამ დროს პეტერბურგში მომიწია ყოფნა და კიდევ დიდი ხანი აქ ცხოვრება. იმ დროს პეტერბურგში მამა გრიგორი პეტროვი თითქმის თავისი დიდების აპოგეაზე იყო. სულიერ გარემოში გადავედი და მასზე აქ ბევრი იყო საუბარი. მამა გრიგოლი იმ დროს კითხულობდა ლექციებს მასწავლებლებისა და მასწავლებლების კურსებზე და, თუ ვიმსჯელებთ იმით, რაც ერთი მასწავლებლისგან გავიგე, ყველა აღფრთოვანებული იყო მისით. ამ მასწავლებელმა მომიტანა, სხვათა შორის, ფრაგმენტი გამოსამშვიდობებელი სიტყვიდან, რომლითაც დაასრულა ლექციები, მართლაც ლამაზი. ამ ამონარიდის შთაბეჭდილება იმდენად ძლიერი იყო, რომ ახლა მისი არსებითი შინაარსიც კი მახსოვს. ნება მომეცით აქ გავამრავლო. - ხალხის მასწავლებელი სკოლაში, - თქვა მამა გრიგოლმა, - იგივეა, რაც მაღაროში მაზონი, რომელიც უნდა ჩავიდეს ღრმა მიწისქვეშეთში და მძიმე ჩაქუჩით დაამტვრიოს მყარი ბლოკები, რათა ძვირფასი ლითონის პატარა ნაპერწკლები ამოიღოს. - მესმის, - მოდის პასუხი ზემოდან. ახლა ყურადღება მიექცა ხალხის მასწავლებლის პოზიციას“ და ა.შ. მე გადმოვცე მხოლოდ ძირითადი სურათების არსებითი ნიშნები. მამა გრიგოლის მიერ მათი დამუშავება ჩემს გადმოცემაზე უკეთესი იყო. მინდოდა მამა გრიგოლის მონახულება და მამა იოანე და განსაკუთრებით მამა იოანე, თუმცა ჩემ გარშემო მასზე ნაკლებად საუბრობდნენ. ვიცოდი, რომ ძალიან ძნელი იყო მამა იოანესთან მისვლა, მაგრამ ერთი მღვდელი, რომელსაც ვიცნობდი, დამპირდა დახმარებას - მივწერო კრონშტადტის ერთ-ერთ მღვდელს, რათა მან, თავის მხრივ, საჭირო მითითებები მომეცი ადგილზე, კრონშტადტში. ვასილიევსკის კუნძულიდან ნავით კრონშტადტში წავედი. მაისის შუა რიცხვები იყო. გზად გავიცანი მღვდელი, ყოფილი ძველი მორწმუნე, ერთ-ერთი გლეხი მწიგნობარი, ძალიან საინტერესო პიროვნება, როგორც ძველი მორწმუნეების, ისე მმართველი ეკლესიის მიმართ. თურმე მამა იოანეს ნახვასაც აპირებდა და პარტნიორები გავხდით. ერთად წავედით დაპირებულ მფარველთან - კრონშტადტის მღვდელთან, მაგრამ ჩემი, უფრო სწორად, ახლა ჩვენი გათვლები ამაო იყო. ამ მღვდელმა საკმაოდ კეთილსინდისიერად მიგვიღო, მაგრამ მალევე გაგვიშვეს აბსოლუტურად არაფრით. თუმცა, ნაწილობრივ, ეს ყველაფერი წესრიგში იყო. ჩემი თანამგზავრის კასრი მასში ვერ მალავდა ყოფილ გლეხ ფერმერს, ტიპიური გლეხური მეტყველებითა და გლეხური მანერებით; მეც ვერ გავაჩინე ინტერესი საკუთარი თავის მიმართ; ამასობაში მღვდელი ფართოდ ცხოვრობდა და სტუმრებს შორის გვერდით ოთახში დავინახე საზღვაო ძალების ოფიცრები... უხერხულნი იყვნენ კარგ საზოგადოებაში ჩვენება... უპირველეს ყოვლისა, როცა ჩვენთვის არასასიამოვნო სამღვდელო თავშესაფრის ქვეშ გამოვედით, ჩვენთვის ოთახის ძებნა დავიწყეთ. მივედით შრომის სახლთან. მაგრამ მათ ძალიან ბევრი გადაიხადეს კერძო ოთახში და ჩვენ არ გვინდოდა საერთო ოთახში დარჩენა. აქედან ფეხით წავედით საკათედრო ტაძარში. აქ ერთმა ქალმა, რომელმაც დაკითხვის შედეგად გაიგო, რომ მამა იოანეს სანახავად ვიყავით მისული, ენერგიულად დაგვიძახა თავისთან. მან დაგვპირდა, რომ რუბლში ცალკე ოთახს მოგვცემდა. ასეთი გადასახადი შესაძლებელი იყო ჩვენი გამხდარი საფულეებისთვის; გარდა ამისა, ქალი დაგვარწმუნა, რომ იგი სარგებლობდა მამა იოანეს დიდი კეთილგანწყობით და რომ მამა იოანე აუცილებლად იქნებოდა მასთან კრონშტადტში დაბრუნებისთანავე. „ბინას მამა იოანეს ლოცვა-კურთხევით ვინახავ“, - თქვა მან. ”მე არ ვარ აქედან, ღარიბი ქვრივი: ძალიან გაჭირვებული ვიყავი ჩემი ოფიცრის ქმრის გარდაცვალების შემდეგ.” ჩემი მწუხარებით მივედი მამა იოანესთან, მან მითხრა: გაკურთხებ, რომ ჩემს მნახველებს ბინები შეუნახო და კარგად იკვებებ. სწორედ ეს გავაკეთე. და, მადლობა ღმერთს, კარგი ხალხი არ მრჩება..." ჩვენს მემამულეს რამდენიმე ოთახი ჰქონდა. ჩვენ მივიღეთ ბოლო ხელმისაწვდომი და ყველაზე პატარა. დიასახლისი ძალიან მოლაპარაკე ქალბატონი აღმოჩნდა. იგი ბევრს ლაპარაკობდა მამა იოანეს გააზრებებსა და სასწაულებზე. ასევე მოგვაწოდეს მსახური გოგონას ნერვული აშლილობისგან განკურნების ცოცხალი მაგალითი, რომელიც სამოვარი გვემსახურებოდა. ამ გოგონამ, წარმოშობით მინსკის პროვინციიდან, ობოლი, ძალიან ნებით, თანმიმდევრულად და გასაგებად მოგვიყვა თავისი ხეტიალისა და მისი გონებრივი და ფიზიკური ტანჯვის რთული ამბავი. მისი მოთხრობიდან ირკვევა, რომ იგი თანდათანობით იშორებდა თავის ავადმყოფობას და იმ დროსაც კი, მისი თქმით, საკმარისად ძლიერი არ იყო, რომ რაიმე საქმე შეესრულებინა. ჩვენ ძალიან კმაყოფილმა დავიძინეთ, რომ შემთხვევით მიგვიყვანა სახლამდე, სადაც აუცილებლად ვნახავდით მამა იოანეს მეორე დღეს. თუმცა, დილით ის ჯერ არ იყო კრონშტადტში. ვესტუმრეთ წმინდა ანდრიას ტაძარს და ლოცვის შემდეგ (ღვთისმსახურების დღესთან დაკავშირებით) წავედით გზაზე მდგარი სამხედრო გემების შესამოწმებლად. საბრძოლო ხომალდ პოლტავაზე აღმოვჩნდით. აქ ყველაფერი ძალიან გვაინტერესებდა: ყოველდღიური რუტინა, ცალკეული ოთახების მოწყობა და ბოლოს, ხალხისა და მტრის გემების განადგურების სხვადასხვა იარაღი. ჩემი თანამგზავრი შთაბეჭდილებების სიახლემ დადებითად დათრგუნა. ოფიცერი გვაძლევდა ახსნა-განმარტებებს, მამა ბარსანუფიუსი კი თავის სიტყვაში აგრძელებდა თავის შენიშვნებს: „უფალო, რა სიბრძნე!“, „რა სიბრძნეა, უფალო!“, „რა მოვიდა ადამიანი! ღმერთო ჩემო, რა კაცია!“ და ა.შ. და როცა ჩავედით საავტომობილო ოთახში, სადაც ჩვენს წინ იყო უზარმაზარი დგუშები და შემაერთებელი წნელები, უსასრულო რაოდენობის ხრახნები და ინდივიდუალური მექანიკური მოწყობილობები სხვადასხვა ციფრული ინდიკატორით - ერთი სიტყვით, გემის მთავარი მამოძრავებელი ლაბორატორია თავისი კუნთოვანი და ნერვული სისტემით და არტერიებით, რომლებიც ორთქლს ატარებენ მხოლოდ ლითონის სხეულის სხვადასხვა ნაწილამდე. თვალებში უკვე დაბნეულობა ანათებდა. შესამჩნევი იყო, რომ ყველაფერი, რაც ახლა ნახა, მას აწუხებდა, თუმცა სხვადასხვა ხელსაწყოების მომაკვდინებელი მიზნები მთლიანად დაჩრდილული იყო მექანიკის დახვეწილი და რთული გამოთვლების ხელოვნებით, ასე რომ, საბრძოლო ხომალდის შემოწმებისას ყურადღება ფოკუსირებული იყო არა იმდენად, რისთვის გაკეთდა ყველაფერი, არამედ იმაზე, თუ როგორ გაკეთდა ეს ... ჩვენს ბინაში დაახლოებით ექვს საათზე დავბრუნდით. მამა იოანე ისევ იქ არ იყო. ისევ ქალაქში დავხეტიალობდით. ხალხის ბრბო მოძრაობდა ეკლესიის სახლში, სადაც მამა იოანე ცხოვრობდა. გავიგეთ, რომ საათიდან საათამდე ელოდნენ და მოლოდინებს შევუერთდით. ხალხის შემადგენლობა ძალიან მრავალფეროვანი იყო. აქ იყვნენ ადგილობრივი მუშები, სადღესასწაულოდ ჩაცმულნი, მზესუმზირის თესლს აწკაპუნებდნენ, მეტ-ნაკლებად ხალისიანები და ხალისიანები; ესენი იქცეოდნენ „სახლში“, სიტუაციის ოსტატები. მაგრამ საკმაოდ ბევრი ახალწვეულიც იყო, რომელთა უმეტესობა თავჩაღუნული იყო და თავს იკავებდა. იყო მარტივი და ფლირტი შარფები, მაგრამ ასევე იყო ნათელი ქუდები, თუმცა მცირე რაოდენობით. მამრობითი ნახევარში ჭარბობდა ქუდები; ქოთნები ძალიან ცოტა იყო. მამა იოანეს მოლოდინების უმეტესობა ქუჩაში დადიოდა, ისე რომ ქუჩა საზოგადოებრივი გართობის ადგილად დაემსგავსა. დაახლოებით ცხრა საათზე გავრცელდა ჭორი, რომ მამა იოანე იმ დღეს კრონშტადტში არ დაბრუნდებოდა. სხვებმა თქვეს, რომ ის შუაღამისას დაბრუნდებოდა. ბრბომ დაიწყო გათხელება. ბინაში მამა ბარსანუფიუსიც წავიდა, მაგრამ მე მტკიცედ გადავწყვიტე, შუაღამემდე მაინც დაველოდო. ღამე იყო ნათელი, „თეთრი“, როგორც ადგილობრივი სახელია, მოგვაგონებდა ადრეული ბინდის ან მზის ამოსვლამდე დროს. ქუჩებში მოძრაობა შემცირდა და მამა იოანეს მოლოდინების ჯგუფი ახლა გრძელი ლენტივით გაიწელა, რომლის ერთი ბოლო პატარა ბურთით ეყრდნობოდა მისი ბინის ღია ჭიშკარს, მეორე კი შორს დაიკარგა ორთქლის გემის ბურჯისკენ. დაახლოებით თერთმეტ საათზე რაღაც გაურკვეველი ხმაური გაისმა ადამიანის ფიგურების ცოცხალი ხაზის ბოლოს. ეს ხმაური სწრაფად გაიზარდა და მიუახლოვდა. ბოლოს მკაფიო ძახილი გაისმა: მიდიოდა, მიდიოდა. ლენტი აკოცა, დაიხვია, მსხვილ ბურთებად ჩაიხლართა და ისევ გასწორდა. როცა ირგვლივ ყველაფერმა არეულად დაიწყო მოძრაობა და შეძახილები გაისმა: „მამაო!.. ჩვენი მარჩენალი!.. აი ის!.“ - უკვე ჭიშკარს მიღმა ვიყავი, ეკლესიის სახლის დიდ ეზოში. შენობაში რამდენიმე გადასასვლელი იყო. ერთ-ერთ მათგანთან, მარცხნივ, დაახლოებით ათი კაციანი ჯგუფი იდგა. ძნელი მისახვედრი არ იყო, რომ მამა იოანე სწორედ ამ გადასასვლელით უნდა გაევლო და ამ მიმართულებით გავემართე. სახლთან, ქუჩაში ხმაური რატომღაც მაშინვე შეწყდა. უკნიდან სწრაფად მოძრავი ეტლის ბორბლების ხმა გავიგე. გავჩერდი. ჭიშკარი უკვე ჩაკეტილი იყო, მაგრამ ეზოში ბევრი ხალხი იყო შეკრებილი. ყველანი მივარდნენ ცალბორბლიანი ეტლისკენ, რომელშიც მამა იოანე იჯდა, შინ მდივნის მხარდაჭერით. შორიდან დამიბრუნდა და თან რაღაც მითხრა, მაგრამ ზუსტად რა ვერ გავარკვიე. როდესაც ის კაბნიდან გადმოვიდა, ჩვენ ვაკოცეთ და ვუთხარი, რომ ვთხოვე, ხუთი წუთი მომეცი სასაუბროდ. - მხოლოდ ხუთი წუთი, - უპასუხა მამა იოანემ, - რადგან ამ საათებში არავის მივიღებ. მას ხალხში გავყევი. როცა მამა იოანე ვერანდის კიბეებზე ავიდა ბინაში, აქ მოლოდინმა სტუდენტებმა დაიწყეს კურთხევის თხოვნა. -ხვალ გამოცდა მაქვს. მამაო, დალოცე! - თქვა საშუალო სკოლის მოსწავლემ. - მეც დალოცე, მეც მაქვს გამოცდები, - თქვა ფორმიანმა გოგონამ. - და დამლოცე! და მე, - გაისმა ყველა მხრიდან. მამა იოანე რაღაცას ეუბნებოდა ბავშვებს, მაგრამ მეც ვერ ვხვდებოდი რას. აშკარა იყო, რომ მათთან ყველაზე მეგობრული ურთიერთობა ჰქონდა და სკოლის მოსწავლეს რაღაცაზე ჰკითხა. მამა იოანეს ბინა მეორე სართულზე იყო. პირველი ოთახი, სადაც შევედი, სამზარეულო იყო. მისგან კარი გადიოდა სასადილო ოთახში, პატარა ოთახში სასადილო მაგიდა შუაში და დიდი ხატის ყუთები ხატებით და ანთებული ნათურებით ორ კუთხეში. კედლებთან იდგა სხვადასხვა ფორმის სკამები ყოველგვარი თანმიმდევრულობის გარეშე, არა მხოლოდ სტილით, არამედ ფერადაც კი. იქვე იყო მოხატული გარდერობიც. მაგიდა თეთრი სუფრით იყო დაფარული. სასადილოდან კიდევ ორი ​​კარი გადიოდა ორ მეზობელ ოთახში, მაგრამ ამ ოთახების შიგნიდან არ ჩანდა. ზოგადად ატმოსფერო ღარიბი სოფლის მღვდლის ოთახს მოგაგონებდათ: ყველაფერი მარტივი იყო, კომფორტის ყოველგვარი პრეტენზიის გარეშე, მაგრამ ამავდროულად აქ სითბოსა და სიმყუდროვის გრძნობა იყო. სასადილო ოთახში რომ შევედი, გვერდით ოთახში მამა იოანე იყო. მალევე გამოვიდა და დამპატიჟა დასაჯდომად. მან გაიხადა რეგალიები და კასო სიარულის დროს და დარჩა აბრეშუმის, ცისფერ კალთაში. კასო კარადაში თვითონ დაკიდა. მსუბუქი კასოკი მთლიანად შეესაბამებოდა მის მსუბუქ გარეგნობას. ჩემს წინ იდგა საშუალო სიმაღლის მამაკაცი, საკმაოდ კარგად აღნაგობის და გარეგნულად ძალიან აყვავებული, თეთრი, გამჭვირვალე სახით და ლოყებზე კაშკაშა სილურჯით, რომელიც არ შეიძლება ჩაითვალოს სამოცდაათი წლის ასაკში. თავზე თმა არ იყო სქელი, მოკლე და ძლიერ ზოლიანი ნაცრისფერი. წარბები თითქმის არ ჰქონდა. პატარა ცისფერი თვალები კონცენტრირებული და ცოცხალი ჩანდა. რადიაციული ფორმის ნაოჭები თვალებიდან ტაძრებისკენ გადიოდა. ზოგადად, მას დიდი მსგავსება ჰქონდა მის ცნობილ პორტრეტებთან. მამა იოანე სწრაფად გადავიდა, მაგრამ მისი ფეხები აშკარად დამძიმდა. ცოტა მძიმედ გაიგონა. ხელების მოძრაობა განსაკუთრებით ავლენდა იმპულსურობას, მაგრამ ხმა მაინც მტკიცე, ხმაურიანი, ახალგაზრდული იყო. გაშიშვლებულმა მითხრა, ვინდავაში სანატორიუმის კურთხევაზე იყო და იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნა იქ იყო. ჩემთან საუბრისას მეზობელ ოთახებში რამდენჯერმე გავიდა. სამზარეულოში გავიდა და აქ ვიღაცას ესაუბრა. მისი თანამოსაუბრე არ მინახავს და არ გამიგია, რაზე ლაპარაკობდა, მაგრამ შესამჩნევი იყო, რომ აღელვებული იყო და ხანდახან ცრემლებით საუბრობდა. მამა იოანე ჩუმად უსმენდა და მხოლოდ ხანდახან სვამდა თავის კითხვებს. და ამან, როგორც ჩანს, დამამშვიდებელი გავლენა მოახდინა მოსაუბრეზე. "კარგი, ფული არ ყიდულობს ბედნიერებას", - თქვა ბოლოს მამა იოანემ. ”თქვენ გახსოვთ ეს!” - და გაათავისუფლა თანამოსაუბრე, მანამდე რომ მისცა მითითებები ლაფიტის მოყვანაზე. ეს ალბათ ადგილობრივი ვაჭარი იყო. სასადილო ოთახში შესვლისთანავე მამა იოანესთან საუბარი დავიწყე. ნაჩქარევად ველაპარაკე, რომ არ დამეკავებინა. ჩემი მოსმენის შემდეგ მამა იოანემ ბრძანა სამოვარის მომზადება. ”მე და მამა ჩაის დავლევთ”, - დასძინა მან. თვითონაც ცოტას ამბობდა: ან მხოლოდ კითხვებს სვამდა, ან მოკლე კომენტარებს ათავსებდა ჩემს სიტყვებში. ამასობაში მოახლემ სამოვარი მოიტანა. თავად მამა იოანემ ჩაი გვერდით ოთახიდან, ქაღალდის შესაფუთად ჩამოიტანა და თვითონ მოადუღა. ჩაიც მე თვითონ დავასხი. ჩაის წინ უბრძანა შერის მირთმევა. ბოთლი რომ მოვიდა, უკან გამოაგზავნა. - ჯერ არ ვართ ღარიბები, - თქვა ხუმრობით და სხვა საჭმელი შეუკვეთა. როცა ახალ ბოთლს მიართვეს, ორი პატარა ჭიქა დაასხა. - დალიე! ”ეს აძლიერებს”, - თქვა მან და ჭიქა სხვა მინაზე დააჯახუნა. – ექიმები მიკრძალავენ დალევას, – ვუთხარი მე, – არა იმდენად, რომ უარი ვთქვა, არამედ მისი აზრის მოსასმენად. ”და მე ამის უფლებას ვიძლევი”, - თქვა მან გადამწყვეტად. და მართლაც, მე ძლივს განმიცდია ღვინისგან უკეთესი ეფექტი, ვიდრე ამჯერად. მამა იოანემ გვერდით ოთახში ვიღაცას ორი ჭიქა ჩაი გაუგზავნა. ჩაიზე მკითხა სად ვრჩები. მე ვუთხარი. - რატომ არა შრომისმოყვარეობის სახლში? - ნომერი მაინც უნდა მოგცენ. დაელაპარაკე ჩემი სახელით, რომ ნომერი მოგცენ. (მრცხვენოდა ასეთი კეთილი შემოთავაზებით ვისარგებლე, მით უმეტეს, რომ იმედი მქონდა, რომ მას მეორე დღეს ვნახავდი და ჩემს მიერ დაკავებულ ბინაში.) მამა იოანესთან დაახლოებით 40 წუთი დავრჩი. წასვლისას შესთავაზა მეორე დილით მასთან ერთად წირვა აღევლინა. მე ვთქვი, რომ ვესპერსზე არ ვყოფილვარ და საერთოდ არ მოვემზადე. ”ეს არაფერია”, - თქვა მან. მაშინაც კი, როცა მამა იოანესთან ვიჯექი, დროდადრო მისი ბინის გარე კარზე კაკუნი მესმოდა. მისგან რომ დავტოვე, კიბეების კართან უბრალო ხალხიდან რამდენიმე მამაკაცი და ქალი შევნიშნე. როგორც ჩანს, ისინი მოჰყვნენ სახარების სიტყვებს: უბიძგე და გაიხსნება (ლუკა 11:9). ბინასთან დიდი მოუთმენლად მელოდნენ. უკვე იცოდნენ, რომ მამა იოანეს მიღება მოვახერხე და როგორც კი ოთახში შევედი, მაშინვე კითხვებით დაბომბეს. რა თქვა მამამ? როგორ მიიღე? როგორ გრძნობს თავს და ა.შ და ა.შ. მეორე დღეს მამა იოანეს მოლოდინში ხალხი ზარის დარეკამდეც შეიკრიბა, მატიანისთვის, მაგრამ მამა იოანე ეკლესიაში მაშინ მივიდა, როცა ღვთისმსახურება უკვე დაწყებული იყო, დაახლოებით ექვს საათზე... მატიანეში ხშირად გადიოდა მეზობელ სამლოცველოში სალოცავად. ისიც გავიდა გუნდში. ის საკურთხევლიდან არ ჩანდა, მაგრამ როცა ხალხს აჩვენეს, ეს შეინიშნებოდა იმ მღელვარებით, რომელიც დროდადრო მლოცველთა შორის მაშინვე ჩნდებოდა. დროდადრო ისტერიული შეძახილები ისმოდა: "მამა, ძვირფასო, მამა!" ერთმა ქალმა ისე იკივლა, რომ ეკლესიიდან გამოიყვანეს. მამა იოანემ თავად წაიკითხა კანონი. ლიტურგიის დაწყებამდე მსახურმა მღვდელმსახურებმა (ხუთნი ვიყავით) წაიკითხეს შესვლის ცერემონია მამა იოანეს გარეშე. მამა იოანე არაჩვეულებრივად მსახურობდა. ძახილები აშკარად გამოხატული იყო უკიდურესი დაძაბულობით მთელ ორგანიზმში; სიტყვებს არ აჭიმავდა, მაგრამ არც აყოვნებდა, არამედ წარმოთქვამდა თითოეულ სიტყვას მოულოდნელად და ცალ-ცალკე. ორჯერ შევამჩნიე, ლიტურგიის დროს თვალები ცხვირსახოცით მოიწმინდა. მან ასევე წაიკითხა ლოცვა. მისი მოძრაობებიც თავისუფალი და ბუნებრივი და, როგორც ყოველთვის, იმპულსური იყო. როგორც ჩანს, ის ნაკლებად აქცევდა ყურადღებას ირგვლივ ყველაფერს. თვითონვე ზიარებოდა. ორს უარი უთხრეს ზიარებაზე ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე. ერთი გოგო იყო, თითქმის თხუთმეტი თუ თექვსმეტი წლის გოგო. როდესაც მამა იოანემ თქვა, რომ არ მიიღებდა მას ზიარებას, მან დაბნეულმა მიმოიხედა ირგვლივ, დატოვა ამბიონი და შემდეგ კვლავ დადგა ზიარებაზე მიმავალთა რიგებში. თანამდებობიდან გათავისუფლების შემდეგ მამა იოანემ მილოცვებით მიმართა თანამოსაუბრეებს. "მე მაქვს პატივი მოგილოცოთ წმინდა საიდუმლოების მიღება", - თქვა მან და ამ სიტყვებს რამდენიმე მითითება დაურთო. როდესაც ლიტურგია დასრულდა, ხალხმა დაიწყო მამა იოანეს მიახლოება სხვადასხვა თხოვნით - ზოგი ლოცვისთვის, ზოგიც მატერიალური დახმარებისთვის. ჩვენთან ერთად მსახურობდა სადღაც ჩამოსული ახალგაზრდა დიაკვანი, ავადმყოფი და ცუდად ჩაცმული. მან ოჯახს დახმარება სთხოვა. მამა იოანემ მას რაღაც 80 მანეთი მისცა. სხვა სოციალისტმა დახმარება სთხოვა; ბევრს და ტირილით ლაპარაკობდა ავადმყოფ ცოლზე. მამა იოანემ მას 28 მანეთი მისცა. ჩემმა თანამგზავრმა მამა ბარსანუფიუსმა 100 მანეთი მიიღო თავისი ახლად აშენებული ეკლესიისთვის. მამა იოანემ ფული კასრის ჯიბიდან ამოიღო, სადაც გაუხსნელ კონვერტებში იდო. ქველმოქმედებას ნებით და ყოველგვარი გონებრივი უხერხულობის გარეშე აძლევდა. იქვე, საკურთხეველში, მან თავის მდივანს უკარნახა პასუხები დეპეშებზე, რომლებიც ძალიან დიდი რაოდენობით მიიღეს. მამა იოანეს ირგვლივ, ზოგადად, ყველა ამაღლებულ მდგომარეობაში იყო: ზოგმა განიცადა აღორძინებული იმედის სიხარული, ზოგმა განიცადა ახლა დაკმაყოფილებული მოთხოვნილების შვება და ზოგმა უბრალოდ პატივისცემის გრძნობა განიცადა ადამიანის მორალური ძალის დანახვისას, რომლისკენაც იყო მიმართული ათასობით და ათასობით ადამიანის მზერა ყველაზე მრავალფეროვანი და ღრმად ამაღელვებელი მოლოდინებით. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მამა იოანე ცენტრალური ფიგურა იყო როგორც საკურთხეველში, ისე ზოგადად ეკლესიაში, ის ყველაფერს თავისით ავსებდა და ყველა მლოცველის განსაკუთრებული ყურადღების საგანი იყო, ისე რომ ყველა სხვა შეუმჩნეველი იყო მის თვალწინ, ამ ყველაფერთან ერთად შეუძლებელი იყო იმის შეგრძნება, რომ ის, სხვათა შორის ერთადერთი დიდი, ვინმეს აკავებდა, ავიწროებდა, თრგუნავდა. სხვებთან ურთიერთობაში არ ჩანდა ოდნავი სიდიადე, თავისი ღირსების შეგნებული და ამიტომ ყოველთვის, თუ არა ამპარტავანი, მაშინ მაინც მფარველობით დამთმობი. მასზე ვერც ვიტყვი, რომ ახლობელ ოჯახის წევრებს შორის მამასავით იყო. პირიქით, სხვა შედარება იქნებოდა - ის იყო უფროსი და პასუხისმგებელი ლიდერი დიდ და მნიშვნელოვან საქმეში დაკავებულ მუშებს შორის. მასში არ იყო შესამჩნევი ოდნავი სენტიმენტალურობა, ასე გავრცელებული ადამიანებში, რომლებიც არ არიან საკმარისად ღრმა, თუმცა ისინი მორალურად მაღალია. სამუშაო, ბიზნესი - ეს ის ატმოსფეროა, რომელიც მას ყველაზე მეტად ემსგავსებოდა და რომლის შექმნაც მას სურდა ყველგან თავის გარშემო, ემუშავა არა, რა თქმა უნდა, მატერიალური პროდუქტიულობის, არამედ ჩვენი მორალური ბუნების საუკეთესო მხარეების გამოვლენის გაგებით. ღვთისმსახურების შემდეგ მამა იოანეს საქმიანობაზე დაკვირვებამ კიდევ უფრო დამარწმუნა ამაში. ეკლესიიდან გამოსვლის შემდეგ ის მხოლოდ რამდენიმე წუთით მიდიოდა თავის ბინაში, შემდეგ კი მაშინვე წავიდა სახლებში ლოცვის აღსასრულებლად და ავადმყოფებისთვის ზიარებისთვის. ამ დღეს ვნახე იგი შრომის სახლში. აქ ყველა ოთახში ლოცვას ასრულებდა. აქეთ-იქით დაჯდა მაგიდასთან, ჩაი მოსვა და ოთახის მასპინძლებს ჩაი გაუმასპინძლდა. ჩაი, რომელსაც იგი მიირთმევდა, წმინდა ნივთად მიიღეს და მაშინვე დალიეს, სახეების მიხედვით ვიმსჯელებთ, მისი განსაკუთრებული ძალის ღრმა რწმენით. თითქმის ყველა ოთახში დავინახე სუფრა ჩაით და საჭმელებით. მამა იოანე ოთახებში 5-10 წუთის განმავლობაში დარჩა. დერეფნებში და განსაკუთრებით კიბეებზე ისე მჭიდროდ იყო გარშემორტყმული, რომ ეტყობოდა, რომ ხალხი თვითონ მიჰყავდათ და ატარებდნენ და სრულიად მოკლებული იყო გადაადგილების თავისუფლებას. ზოგჯერ ცდილობდა თავი დაეხსნა უხერხული სიტუაციისგან; ამ შემთხვევებში თავი ასწია, მაგრამ სახე ყოველთვის უცვლელად ანათებდა მხიარული მღელვარებით. სამ საათზე დაასრულა ლოცვა ღვაწლის სახლში. თუ გავითვალისწინებთ, რომ ის ხუთ საათზე ადგა, მატიანეების დროს, აღმოჩნდა, რომ ამ დღეს, რომელიც ჯერ კიდევ შორს იყო, ათი საათი პირდაპირ ფეხზე გაატარა. მიუხედავად ამ ყველაფრისა, მის სახეზე არ შემიმჩნევია დაღლილობის ან უბრალოდ ტვირთის შეგრძნება. გულმოდგინების სახლიდან მამა იოანე წავიდა ორთქლის ნავმისადგომზე და აქ ჩაჯდა პეტერბურგში მიმავალ გემზე. მან ცალკე სალონი აიღო და არ დატოვა მანამ, სანამ გემი არ გაჩერდა. სხვათა შორის, ის საერთოდ არ იყო ჩვენს ბინაში. სანქტ-პეტერბურგშიც ხალხის დიდი ბრბო მას ელოდა ნაპირზე და როგორც კი მიწაზე დადგა, მაშინვე, როგორც ყოველთვის, მჭიდრო რგოლში შემოუარა. პოლიციელი, რომელიც მამა იოანეს თან ახლდა, ​​გაანადგურეს და მამა იოანე თავისი ძალისხმევით უნდა აეღო ეტლისკენ. და ეს მისთვის ადვილი არ იყო. მას მხოლოდ სხეულებით კი არ აჭიანურებდნენ ადამიანები, სხვები, შესაძლოა, უნებურად, ზღუდავდნენ მის მოძრაობებს; მაგრამ სხვებმა, განსაკუთრებით ქალებმა, კეფის კალთები დაიჭირეს, მკლავებზე ჩაეჭიდნენ და ამით შეგნებულად დაიჭირეს იგი ადგილზე. დავინახე ჯერ მისი კასრის მარჯვენა, შემდეგ კი მარცხენა სახელო, რომელიც გარშემომყოფთა თავებზე ფრიალებდა. სწორედ ის გადაურჩა ზედმეტად აღფრთოვანებული თაყვანისმცემლების და, განსაკუთრებით, ქალი თაყვანისმცემლების გამძლე ხელებს. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ იმ პატარა სივრცეში, რომელიც ორთქლმავალს ეტლს აშორებდა, ის უფრო დაღლილი იყო, ვიდრე ათსაათიანი სამსახურის, საუბრისა და ქველმოქმედების დროს. როცა მამა იოანე ბოლოს ეტლში ჩაჯდა და წავიდა, ბრბო ცოტა ხანს მისდევდა მას; და ერთი ქალი ეტლის უკან გაიქცა, როცა ცხენები მამა იოანეს სავსე ტროტით მიჰყავდათ. გემიდან კარგად დავინახე მისი ფიგურა. მაღალი, ხელებგაშლილი, გრძელი ნაბიჯებით დარბოდა. მისი კაბა შორს წავიდა. შარფიც უკნიდან ფრიალებდა. მთელი მისი გარეგნობა გამოხატავდა იმპულსურ იმპულსს. ძნელი იყო გადაეწყვიტა რა არის აქ მეტი: მტკივნეული ისტერია, როდესაც ადამიანი კარგავს შთაბეჭდილებების სწორად შეფასების უნარს, მძიმე ფსიქიკური ტანჯვა, რომელიც რჩება განუკურნებელი, ან, შესაძლოა, ღრმა მორალური მოთხოვნილებები, რისთვისაც საბოლოოდ იქნა ნაპოვნი საყრდენი? მათ დასცინეს ქალი, მაგრამ ის მეჩვენებოდა იმ მდგომარეობის ტიპიური გამოხატულება, რომელსაც განიცდის ჩვენი დროის ასობით ათასი და მილიონი ადამიანი, მორალურად დაბნეული, ტანჯული და ეძებს, ხან იმედით, ხან ყოველგვარი იმედის გარეშე, მხოლოდ სასოწარკვეთილების ტკივილებით... მამა ბარსანუფიუსს სწორედ იქვე ბურჯზე დავემშვიდობე. კრონშტადტშიც კი დამარწმუნა, რომ ძველ მორწმუნეებთან წავსულიყავი. განშორებისას ის განსაკუთრებით დაჟინებით იმეორებდა თავის რჩევებს და ჩემს წინაშე ამახვილებდა იმას, რაც, მისი აზრით, მაცდური პერსპექტივები იყო. მოგვიანებით მან მოლაპარაკებისთვის ძველი მორწმუნეც კი გამომიგზავნა. ახლა მამა ბარსანუფიუსი უკვე გარდაცვლილია, როგორც სრულიად შემთხვევით გავიგე ერთი მისიონერული ორგანოდან, რომელიც შეიცავდა მართლმადიდებლობისადმი მისი ღრმა ერთგულების სადიდებელ მიმოხილვებს... მე მქონდა საშუალება მესამედ მენახა მამა იოანე, ოღონდ უკვე გარდაცვლილი, კუბოში, ან, უფრო სწორად, ბალტიის სადგურიდან იოანოვსკის მონასტრისკენ მიმავალ გზაზე ამაღლების ხიდზე უნდა მენახა სამგლოვიარო ეტლი მისი ნეშტით. ხალხი „წმიდაო ღმერთო“ გალობით დადიოდა ათასობით ხალხში ეტლის წინ და უკან, მჭიდროდ ავსებდა მთელ ქუჩას და გადაჭიმული იყო დიდ სივრცეზე. ერთ ადგილას ვიდექი. ჩემ გვერდით გამვლელმა რიგებმა ახლახან დაასრულეს ტრისაგიონის საწყისი სიტყვების სიმღერა, როდესაც ახალმა რიგებმა დაიწყეს იგივე სიტყვების გალობა. ასე რომ, იმ სივრცეში, სადაც მე ვიდექი, უსასრულო რამ განმეორდა შემდეგი: „წმინდა, წმიდა, წმიდა“. სპექტაკლი ძალიან შთამბეჭდავი იყო. მაღალი ეტლი ვერცხლით ბრჭყვიალებდა. სასულიერო პირებსაც თეთრი სამოსი ეცვათ. მბზინავი ბანერები ფრიალებს. ამგვარად, მამა იოანე მივიდა მის საფლავზე ისეთივე კაშკაშა, როგორც ცოცხალი ჩანდა ხალხში. მღვდელი ვასილი შუსტინი. პირადი მოგონებებიდან ჩვენმა ოჯახმა მამა იოანე გაიცნო, როდესაც მამაჩემი მეორე ქორწინებაში შევიდა, როდესაც მე შვიდი წლის ვიყავი. ახალგაზრდა პატარძალს ძალიან სურდა, რომ ქორწინება მამა იოანეს დალოცა; მამა იოანე ჩამოვიდა და მას შემდეგ ყოველწლიურად დაიწყო ჩვენთან სტუმრობა პეტერბურგში ჩვენს ბინაში... დავინახე, რომ მამა იოანეს ირგვლივ ყოველთვის უზარმაზარი ბრბო იკრიბებოდა და სიტყვასიტყვით ხიბლავდა მის ტანსაცმელს, მაგრამ არ მესმოდა ხალხის ასეთი სურვილი მის მიმართ. გული 17 წლამდე დახურული მქონდა. მამა იოანესთან მიდიოდნენ არა მარტო ქრისტიანები, არამედ სხვა სარწმუნოების ადამიანებიც: მუჰამედელები, ბუდისტები... და მართლაც, მამა იოანეს ჰქონდა ყოვლისმომცველი სული, ღვთისადმი შვილობილი, გაბედული. როცა მამა ჩვენთან მოვიდა - ხანდახან მოულოდნელად - მაშინვე სუფრის ტილო დაფარეს პატარა მაგიდაზე, დადეს წყლის თასი და დადეს იერუსალიმიდან ჩამოტანილი ჯვარი; ჩვენ გვქონდა საკუთარი სახარება, საცეცხლური და გამფრქვევი. მამას განსაკუთრებით უყვარდა ლოცვა სასადილო ოთახში, მაცხოვრის გამოსახულების წინ, რომელსაც სასწაულებრივად მიაჩნდა. ხანდახან დგებოდა და ჩუმად უყურებდა ამ სურათს ხუთი წუთის განმავლობაში. როცა ხედავს, რომ ირგვლივ ყველაფერი მომზადებულია ლოცვისთვის, მუხლს სწევს და იწყებს ლოცვას. ის ყოველთვის ლოცულობდა ექსპედიციურ ლოცვებს, ზოგიერთ სიტყვას ძალიან მკვეთრად, განსაკუთრებული ხაზგასმით წარმოთქვამდა, თამამად სთხოვდა უფალს წყალობას ჩვენთვის. ასეთი საკმაოდ ხანგრძლივი ლოცვის შემდეგ, სადაც ასევე ყოველთვის იხსენებდა იესო ქრისტეს გამომსყიდველ მსხვერპლს, თავად მღეროდა: „მიხსენი, უფალო, ერი შენი“ და აკურთხა წყალი. შემდეგ მან დარწმუნდა, რომ გაიარა ყველა ოთახი და დაასხურა ისინი და ყველა საწოლი წმინდა წყლით. მამამ თქვა, რომ ჰაერი ჩვენი ქმედებებითა და ფიქრებით არის დაბინძურებული და უნდა გავწმინდოთ: წმინდა წყალი აშორებს და ანადგურებს ამ არამატერიალურ სურნელს. ლანჩის შემდეგ ყოველთვის ჩაი იყო. მამას უყვარდა უძლიერესი ჩაი, თითქმის შავი, და ყოველთვის სთხოვდა ჩაის გარეცხვას და პირველი წყლის დაღვრას, როგორც ხუმრობით ამბობდა: „ჩვენ უნდა გავრეცხოთ ჩინური ბოროტი სულები“. ჩაისთან ერთად მიირთმევდნენ თევზის მადას. მამა ხორცს საერთოდ არ ჭამდა. ხანდახან ნახევარ ჭიქა ტკბილ ღვინოს სვამდა და იქ დამსწრეებს რომ ათვალიერებდა, ვიღაცას აძლევდა თასს. შემდეგ მის წინ დადეს ჭიქების მწკრივი ძლიერი ჩაით, თეფშების მთელი დასტა და ღრმა თეფში შაქრის ნაჭრით, მან კი, დალოცვის შემდეგ, აიღო მთელი მუჭა შაქარი და მიმოფანტა ჭიქებს შორის. სწრაფად მოურია კოვზით, თეფშებში ჩაასხა და დამსწრეებს დაურიგა. მას უყვარდა ასეთი კომუნიკაცია. ამ დროისთვის ჩვენს ბინაში, როგორც წესი, ბევრი მოიჯარე მოდიოდა ჩვენი სახლიდან; ყველა ცდილობდა მამა ენახა და ჭამის დროს ეკითხებოდა საჭიროებების შესახებ. ხანდახან ფიქრებში ჩავარდნილი, არაფერს პასუხობდა, მაგრამ რჩევებს აძლევდა სხვებს ან ლოცულობდა. ჩაის შემდეგ ყველა დალოცა და სასწრაფოდ სხვა ადგილას წავიდა. შემოსასვლელთან ისევ შეიკრიბა ბრბო და მამა პირდაპირ ეტლში უნდა წაეყვანათ. ხშირად ადანაშაულებდნენ მამას, რომ ეტლში დადის, რომ ქალები სხედან ხოლმე მასთან... რა ბოროტები არიან ადამიანები თავიანთ გარყვნილ ბუნებაში! ქალების გარდა სხვა ვინ იყო გარშემორტყმული ჩვენს უფალს, ვინ ემსახურებოდა მას თავისი სიმდიდრით? ასე რომ, აქაც იყვნენ მდიდარი ადამიანები - ქალები მამა იოანეს სულიერი შვილებიდან, რომლებიც თავიანთ ბედნიერებად თვლიდნენ თავიანთი ეტლის უზრუნველყოფას მამის გამოსაყენებლად. და მას პირადად არ აინტერესებდა რა ეცვა: მასზე მაღლა იდგა. როცა ჯერ კიდევ ძალიან პატარა ვიყავი, მამაჩემს ყელის სერიოზული ტკივილი ჰქონდა. სამხედრო სამედიცინო აკადემიის ყელის დაავადებების პროფესორმა სიმანოვსკიმ დაადგინა, რომ მას ყელის მოხმარება ჰქონდა. მთელი ყელი წყლულებით დაიფარა და მამის ხმა სრულიად გაუქრა. მახსოვს, შობას, მამაჩემის ავადმყოფობის გამო, ნაძვის ხეც არ გაგვიკეთეს. სახლში ერთგვარი გლოვა სუფევდა, ყველა ჩურჩულით ლაპარაკობდა, სასოწარკვეთა სუფევდა; ჩვენ შვილებს მამის ნახვას არ გვაძლევდნენ. მხოლოდ შობის პირველ დღეს მიგვიყვანეს მასთან და მან, სევდიანად და ჩუმად, საჩუქრები დაგვიბარა. სიმანოვსკიმ თქვა, რომ მას დარჩა ათი დღე და თუ იგი დიდი სიფრთხილით დაუყოვნებლივ გადაიყვანეს ყირიმში, შეიძლება კიდევ ორი ​​თვე იცოცხლოს. ამ დროს მამა იოანე ახლახან დაბრუნდა კრონშტადტში ერთ-ერთი მოგზაურობიდან. ჩვენ მას დეპეშა გავუგზავნეთ. ხუთი დღის შემდეგ ჩვენთან მოვიდა. წავიდა მამის საძინებელში, შეხედა მას და მაშინვე წამოიძახა: "რატომ არ მითხარი, რომ ასე მძიმედ ავად იყო?" მოვიტანდი წმიდა ძღვენს და ვეზიარები მას“. მამაჩემმა თხოვნით შეხედა მამას და ხიხინი ატეხა. შემდეგ მამა ღრმად ჩავიდა საკუთარ თავში და მიუბრუნდა მამას და ჰკითხა: გჯერა, რომ ღვთის ძალით შემიძლია დაგეხმაროთ? მამამ თავით მიანიშნა. მაშინ მამა იოანემ ბრძანა, გაეღოთ პირი და სამჯერ აებერათ ჯვრის ფორმა. შემდეგ, რხევით, დაარტყა პატარა მაგიდას, რომელზედაც იყო სხვადასხვა გამრეცხვები და გაზები. მაგიდა გადატრიალდა და ყველა ბოთლი გატყდა. - დაანებეთ ეს ყველაფერი, - მკვეთრად თქვა მამა იოანემ, - სხვა არაფერია საჭირო, ხვალ მოდი ჩემთან კრონშტადტში და გაგაცნობთ წმინდა საიდუმლოებებს. მისმინეთ, მე ველოდები. და მამა წავიდა. საღამოს ჩამოვიდა სიმანოვსკი და მასთან ერთად ყელის დაავადებების სპეციალისტი ექიმი ოკუნევი. უთხრეს მამა იოანეს შესახებ და ხვალ მამაჩემს კრონშტადტში წაიყვანენ. სიმანოვსკიმ თქვა, რომ სიგიჟე იყო, რომ ის გზაზე მოკვდებოდა. (აუცილებელი იყო ორანიენბაუმიდან ზღვის გადაღმა ციგებით გამგზავრება და ამინდი ქარიანი და ყინვაგამძლე იყო.) მაგრამ მამამ დაუჯერა მამას და მეორე დღეს კარგად შემოახვიეს და წაიყვანეს კრონშტადტში. მამა მივიდა იმ ბინაში, სადაც მამაჩემი იმყოფებოდა და წმინდა მისტერიები გააცნო. მამა კრონშტადტში კიდევ ორი ​​დღე ცხოვრობდა, მამას ყოველდღე ხვდებოდა. შინ დაბრუნებულს სიმანოვსკი გაოცებული დარჩა: ყელის ყველა ჭრილობა მოუშუშდა; მხოლოდ მამის ხმა იყო ჯერ კიდევ სუსტი. სიმანოვსკიმ საჯაროდ განაცხადა: "ეს უპრეცედენტოა, ეს მართლაც სასწაულია!" ასე მოხდა მამაჩემის სასწაულებრივი განკურნება მამის ლოცვით. ამის შემდეგ მამამ 25 წელი იცოცხლა. მამის გამოჯანმრთელებიდან სამი წლის შემდეგ, მეორე დედაჩემს შეეძინა ქალიშვილი. მათ წინასწარ სთხოვეს მამა იოანეს ბავშვის ნათლია. მამა დათანხმდა. ჩემი და დაიბადა ზაფხულში, როდესაც ჩვენ ვცხოვრობდით ფინეთში, ჩვენს აგარაკზე. მამა იოანე, ჩვენი ინფორმაციით, ამ დროს სამშობლოში უნდა ყოფილიყო. მათ გადაწყვიტეს დის მონათვლა და, როგორც ზოგიერთ შემთხვევაში ხდება, მამა იოანე ნათლიაად დარეგისტრირდნენ, რადგან მან ამაზე თანხმობა მისცა. ნათლობა წირვის შემდეგ კვირას დაინიშნა. უეცრად, შაბათის ღამეს, ჩვენს აგარაკზე ჩუხონიანი კაბინა ავიდა და მღვდელი ადვილად გადმოხტა ეტლიდან. ჩვენ ვუყურებთ - ეს მამა იოანეა. "აი, მე ვარ ნათლობისთვის", - აცხადებს ის და კარები გააღო. გაოცებულები დავრჩით და, რა თქმა უნდა, ქაოსი დაიწყო. მამამ უბრძანა, ადგილობრივი დაჩის მღვდელი გამოეგზავნათ და ეკლესიიდან შრიფტი მოეტანათ. ის თვითონ დადიოდა ჩვენს ბაღში და აღფრთოვანებული იყო ტყით, რომელიც გარშემორტყმული იყო ჩვენს აგარაკზე. ერთი საათის შემდეგ ყველაფერი მზად იყო ნათლობისთვის. დაიწყო ზიარება, რომელიც აღასრულა ადგილობრივმა მღვდელმა მამა სიმეონ ნალიმოვმა. თავად მამა იოანემ ხელში აიყვანა ჩემი და, უარყო სატანა, წაიკითხა, თამამად წაიკითხა მრწამსი და შეასრულა ყველაფერი, რაც ნათლიას ევალებოდა. ზიარების შემდეგ აივანზე სავარძელში ჩაჯდა და თქვა: „აბა, ახლა გაიხარე, გილოცავ ახალშობილს... ახლა შენი ნათესავი ვარ, შენთან ახლოს, და ნახე, რა ჭკვიანად ვარ ჩაცმული, თითქოს მეფესთან მივედი...“ და მართლაც, მამა ვარსკვლავებითა და ჯვრებით იყო. ყველას გვაკოცნა და ჩვენთან ერთად გაიხარა. ამ დროს ბაღში უკვე ხალხის ბრბო იყო შეკრებილი და მამამ ეს ბრბო ზედა აივნიდან დალოცა. მერე ჩვენთან ერთად ისადილა. ჩემი ფოტოკამერით გადავიღე. და მან დაიწყო ჩქარობა პეტერბურგში, რათა იმავე დღეს კრონშტადტში ჩასულიყო. ადგილობრივმა მიწის მესაკუთრემ მას თავისი ვაგონი გაუგზავნა, ჩვენ კი სადგურამდე მივაცილეთ, სადაც ზაფხულის მაცხოვრებლები და ფინელები უკვე ხალხმრავლობდნენ და კურთხევას სთხოვდნენ. მატარებელი რომ მივიდა, კონდუქტორებმა ხელში აიყვანა და ცალკე კუპეში მოათავსეს. შემდგომში ჩემი გიმნაზიის ეკლესიის დეკანოზმა თქვა, რომ ერთხელაც იმავე მატარებლით მოგზაურობდა, რომლითაც ჩვენთან მიდიოდა მამა იოანე. დეკანოზმა, როცა მამა მარტო დაინახა, ძალიან გაუკვირდა და გვერდით დაჯდა, ჰკითხა, სად მიდიხარო. "შუსტინებს ნათლობისთვის. მათ მთხოვეს და ახლა წასვლის დროა." მამას არავის უთქვამს, რომ შვილი გვყავდა და ვერ უთხრეს, რადგან ჩემი და მოსალოდნელზე ადრე დაიბადა. შემდგომში ეს და ანია შვიდი წლის ბავშვივით დაავადდა ჩუტყვავილით. მამა იოანემ უშიშრად გადაუსვა სახეზე ხელი და მოეფერა. და იმ დროს მისი სახე სულ წყლულებით იყო დაფარული, გოგონა ძალიან განიცდიდა. მისი გამოჯანმრთელების შემდეგ ამ წყლულების კვალი არ დარჩენილა, მხოლოდ პატარა ხვრელი იყო თვალთან. ერთხელ მამამ მიმიწვია კრონშტადტში წავსულიყავი, რადგან უნდოდა აღსარება და ზიარება მამა იოანესგან. მასთან მივედი. მამა ჩვენს სანახავად კრონშტადტში მოვიდა, ლოცვა აღავლინა, ყველა ოთახიდან გაუშვა და მამას აღიარა. აღსარების შემდეგ მამა მეუბნება: „შენც უნდა აღსარება მამა იოანეს“ და მამას ეკითხება ამის შესახებ. მაგრამ მე არ მოვემზადე ზიარებისთვის და იმ დღეს ხორცი ვჭამე, ამიტომ მამას ვუთხარი, რომ მსურდა ზიარება, მაგრამ არ შემეძლო. შემდეგ მამა მეუბნება: „ეს ნიშნავს, რომ არ გინდა“. და მე ისევ ვპასუხობ: "მამა, მე არ ვარ მზად". ის, ჩემი მოსმენის გარეშე, კატეგორიულად მეკითხება: "გინდა თუ არ გინდა?" რა თქმა უნდა, მინდოდა და ვუთხარი. შემდეგ მან კვლავ გაუშვა ყველა ოთახიდან და თქვა: "მცირე რწმენა გაქვთ, რატომ გეპარებათ ეჭვი?" - და აღიარა. მეორე დღეს მის ეკლესიაში ზიარება მივიღე და შინ მსუბუქი გულით დავბრუნდი. კიდევ ერთხელ მომიწია დიდმარხვის დროს მამა იოანესთან ზიარება. ჩამოვედი და კრონშტადტში რამდენიმე დღე დავრჩი. მამის ჩემთან მოსვლა გამიჭირდა და ზოგადად აღიარებით უნდა მეღიარებინა. მე და მამა წმინდა ანდრიას ტაძარში ზარის დარეკამდე მივედით. ბნელოდა: მხოლოდ დილის ხუთის ნახევარი. ტაძარი ჩაკეტილი იყო და ირგვლივ საკმაოდ ბევრი ხალხი იდგა. წინა დღით მოვახერხეთ წინამძღვრისგან საკურთხევლის ბილეთის აღება. საკათედრო ტაძარში საკურთხეველი დიდი იყო და 100-მდე ადამიანს უშვებდნენ. ქუჩაში ნახევარი საათი მოგვიწია დგომა და სპეციალური შესასვლელი პირდაპირ საკურთხეველში გავიარეთ. მალე მამა მოვიდა და მატინსის მსახურება დაიწყო. მისვლისას ტაძარი უკვე სავსე იყო. და ის რამდენიმე ათას ადამიანს იტევდა. ამბიონთან ზეწოლის შესაკავებლად საკმაოდ მაღალი ბადე იყო. საკათედრო ტაძარში უკვე ჩახშობა იყო. მატინის დროს მამამ თავად წაიკითხა კანონი. მატინსის შემდეგ, ზოგადი აღსარება დაიწყო. ჯერ მამა აღსარებამდე კითხულობდა ლოცვებს. შემდეგ მან თქვა რამდენიმე სიტყვა მონანიების შესახებ და ხმამაღლა შესძახა მთელ ტაძარს: "მოინანიეთ!" შემდეგ რაღაც წარმოუდგენელი დაიწყო. ყვირილი, ყვირილი, ფარული ცოდვების სიტყვიერი აღიარება. ზოგი, განსაკუთრებით ქალები, ცდილობდნენ, რაც შეიძლება ხმამაღლა ეყვირა, რათა მამამ მოესმინა და ელოცა მათთვის. და ამ დროს მამამ ტახტის წინაშე დაიჩოქა, თავი ტახტზე დადო და ილოცა. თანდათან ყვირილი ტირილსა და ტირილში გადაიზარდა. ასე გაგრძელდა დაახლოებით თხუთმეტი წუთის განმავლობაში. შემდეგ მამა ადგა, ოფლი ჩამოსდიოდა სახეზე და ამბიონზე გავიდა. გაჩნდა თხოვნა ლოცვის შესახებ, მაგრამ სხვა ხმებმა დაიწყეს ამ ხმების დამშვიდება; საკათედრო ტაძარი ჩაცხრა. და მამამ ერთი ხელით ასწია ეპიტრახელი, წაიკითხა ნებართვის ლოცვა და ამბიონზე ჯერ ნახევარწრიულად შემოხაზა ქურდობა, შემდეგ კი საკურთხეველში და დაიწყო ლიტურგია. ტახტის უკან თორმეტი მღვდელი მსახურობდა, ტახტზე კი თორმეტი უზარმაზარი თასი და პატენი იდგა. მამა ნერვიულად ემსახურებოდა, თითქოს რაღაც სიტყვებს ყვიროდა, თითქოს განსაკუთრებულ გამბედაობას ავლენდა. ბოლოს და ბოლოს, რამდენი მონანიებული სული აიღო თავის თავზე! ზიარებამდე ლოცვებს დიდხანს ვკითხულობდით: ბევრი ნაწილაკის მომზადება მოგვიწია. ჭაჭის ღვეზელის მახლობლად დაიდგა სპეციალური სტენდი. მღვდელი გამოვიდა დაახლოებით დილის 9 საათზე და დაიწყო ზიარება. ჯერ საკურთხეველში მყოფნი მიუახლოვდნენ. მე მათ შორის მოვედი. მამამ კოვზი ასწია ჩემს გასაცნობად, პირთან მიიტანა და უცებ წაართვა და ისევ თასში ჩაუშვა. თავი ცარიელი და გაყინული ვიგრძენი: ეს ნიშნავს, რომ არ ვარ ღირსი წმიდა ზიარებისა, საკმარისად არ მოვინანიე ამ საერთო აღსარებაზე. (ნამდვილად გაოგნებული ვიყავი ყველაფრით...) ვდგავარ ჭიქის წინ და მამა არაფერს მეუბნება, მაგრამ ჭიქის შიგნით იყურება და თითქოს რაღაცას ურევს, შემდეგ აიღებს კოვზს მაცხოვრის სხეულის ორი ნაწილაკით და ზიარებით. გუნდთან მივედი და დავიწყე ყურება, თუ როგორ შემოვიდა ხალხი. გისოსებთან საშინელი აჯანყება იყო და დახრჩობის ყვირილი ისმოდა. მღვდელმა რამდენჯერმე დაიყვირა, რომ ერთმანეთს არ დაეძროთ, წასვლის მუქარით. მამის წინ, რომ თასები არ ჩამოგორდეს, კიდევ ერთი ღვეზელი დადგა და ხალხს ორ ღვეზელს შორის გაუშვეს. ასევე იყო პოლიციელების ჯაჭვი, რომლებიც ალყაში აქცევდნენ ხალხს და ატარებდნენ გადასასვლელებს ზიარების მიმღებთათვის. ხალხმა ზიარება მიიღო. ხშირად მამა გარბოდა ჭაჭიდან და არ ზიარებოდა, ძირითადად, ქალებს. - შემოდი, შემოდი, - თქვა მან, - სიგიჟემ გაგაოჭა, მე ანათემაც მოგაყენე იმ მკრეხელობის გამო, რომელსაც შენ ემორჩილები. მან ეს უთხრა წმინდა იოანეს, სექტას, რომელიც თვლიდა მამა იესო ქრისტეს, რომელიც მეორედ მოვიდა დედამიწაზე 17. მამას ბევრი უბედურება და მწუხარება ჰქონდა ამ წმინდა იოანესგან. უკბინეს, თუ შეიძლება, ისე, რომ მისი სისხლის წვეთი მაინც ჩასულიყო პირში. საკათედრო ტაძარში მღვდელმა დაგმო ისინი და განდევნა ეკლესიიდან. მაგრამ ისინი გიჟებივით მიცოცავდნენ მისკენ და არაფერს უსმენდნენ. და პოლიციასაც კი მოუწია მათი გაყვანა ჭაჭიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძრის სამლოცველოებში ერთდროულად ორი მღვდელი ზიარებას ატარებდა, მამა საჭე, რომელიც მან რამდენჯერმე გამოიცვალა, დილის 9 საათიდან შუადღის სამის ნახევრამდე უსაქმოდ იდგა. უნდა გაოცებულიყავი მისი ენერგიითა და ძალით. მე მივიღე მასის ბოლომდე. დასასრულს, წმინდა ძღვენი კვლავ დარჩა და მამამ ყველას, ვინც იქ იყო, სამსხვერპლოზე მოუწოდა, ეზიარებოდა, მაგრამ არ სვამდა. საკურთხევლის წინ ყველა ნახევარწრიულად მოათავსა, ხელში თასმა ეჭირა, მან მეორედ დაიწყო ხალხის ზიარება პირდაპირ ჭაჭიდან. საოცრად ამაღელვებელი სურათი იყო! სიყვარულის ვახშამი. მამას სახეზე დაღლილობის ჩრდილი არ ეტყობოდა; მხიარული, მხიარული სახით მიულოცა ყველას. დიდად დამწუხრდა, პროფორა უკვე ვჭამე და ამ წმინდა ნახევარწრეში ვერ შევედი. მსახურებამ და ზიარებამ იმდენი ძალა და ღონე მოგვცა, რომ მე და მამაჩემს ნამდვილად არ ვგრძნობდით დაღლილობას. მას შემდეგ, რაც მამას ვთხოვეთ კურთხევა სახლში დაბრუნებისთვის, სწრაფად ვისადილეთ და ციგაზე ავედით ორანიენბაუმში. როცა სტუდენტი გავხდი, უფრო და უფრო ღრმად დავიწყე მამა იოანეს გაგება და სულიერად მიჯაჭვული... მეცნიერება უცებ გამიჭირდა, მეხსიერება დამეუფლა, კრონშტადტში ჩავედი, მამას ვუთხარი ამის შესახებ; მამა ჩემს მდგომარეობას გიმნაზიაში გადაჭარბებული სწავლით ხსნის და ტვინს დასვენებას უბრძანებს. დავიწყე სულიერად მიჯაჭვულობა მამასთან, მაგრამ ეს უკვე მისი ცხოვრების ბოლო წლები იყო. მან უკვე დაიწყო ჩვენს ბინაში ნათესავებად მიღება. ერთ დღეს მის სანახავად მოვედი და ის ძალიან ცუდად იყო. მისი ცოლი მატუშკა ამბობს, რომ წაიყვანეს რომელიმე ღარიბში და იქ სასტიკად სცემეს. დედა საერთოდ ცოტას გვიამბობდა მამა იოანეს ცხოვრებაზე. მან მას "ძმა ივანე" უწოდა, რადგან სინამდვილეში ის არასოდეს ყოფილა მისი ქმარი. მას გაყრაც კი სურდა და უჩივლა. მაგრამ ის მტკიცე იყო და მან გადადგა. ახლა ისიც მოხუცი იყო, ფეხები სტკიოდა, დამოუკიდებლად მოძრაობა არ შეეძლო, მაგრამ საკუთარ თავს კი არ უვლიდა, მხოლოდ ძმას ივანეს. მან მკითხა: თუ მამა იოანე გაუარესდება, ექიმი მოიყვანეო. ”ბოლოს და ბოლოს, ძმა ივანეს არ უყვარს ექიმები და ძნელია აიძულო ის ექიმთან მისვლა.” მაგრამ მას მოსწონდა ერთი ექიმი ალექსანდროვი. როცა დეპეშით შეგატყობინებთ, მოგიყვანთ. მისამართი არ ვიცი სად ცხოვრობს, მაგრამ შეგიძლიათ გაიგოთ ამ გზით... და მართლაც, სამი კვირის შემდეგ მივიღეთ დეპეშა, რომელიც გვთხოვდა ექიმის მოყვანას. მე უკვე გადავხედე წიგნს „მთელი პეტერბურგი“ ყველა ალექსანდროვის ექიმის მისამართებზე, წავედი მათ სანახავად და გავარკვიე, რომელი მათგანი ეწვია მამა იოანეს. დეპეშის შემდეგ მივედი გარკვეულ მისამართზე. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ექიმი კავკასიაში იყო წასული. რა უნდა გააკეთოს აქ? ახლა მე მას დეპეშა გავუგზავნე და ვთხოვე მოადგილის მითითება. მაშინვე დეპეშით გვიპასუხა და სხვა ექიმი მიუთითა. ახალ მისამართზე მივედი. ის დათანხმდა კრონშტადტში წასვლას, მაგრამ რადგან უკვე საღამოს 11 საათი იყო, დილით გადავწყვიტეთ წასვლა და დილით კრონშტადტში ვიყავით. მამა ცოტა უკეთ გრძნობდა თავს, როგორც გვითხრა დედამ, რომელიც შეგვხვდა. ექიმი გასათბობად დაჯდა. უცებ მამის ოთახის კარი იღება, მამა გამოდის და პირდაპირ ჩვენსკენ გამოდის, ექიმს უახლოვდება და უცებ ეუბნება: "ქრისტე აღდგა!" - და სამჯერ მოინათლა. გაოგნებული ვუყურებ მამას. მერე ჩემთან მოვიდა, დამლოცა და ექიმს თავის კაბინეტში დაუძახა. ექიმი მამასთან დაახლოებით ერთი საათი დარჩა. შემდეგ მამა გახარებული გამოდის და მეუბნება: "მაგრამ ექიმმა მითხრა, ჰაერი ჩავისუნთქეო, დაე, ცხენი დალომბარდეთ. მადლობა (მამა მომიბრუნდა), დიდი მადლობა ასეთი კარგი ექიმისთვის" და მტკიცედ მაკოცა ლოყაზე. ეს იმდენად მოულოდნელი და ამავდროულად ისეთი სასიხარულო იყო ჩემთვის, რომ ცრემლები წამომივიდა. გამიხარდა, რომ რაღაცნაირად მაინც ვემსახურებოდი მამას. ცოლს კი ეუბნება: „ბატონო, უბრძანე ვ.ვ.-ს გამოკვება“. შეგვჭამეთ ყველაფერი საუკეთესო, რაც გვაქვს ლანჩზე, ღვეზელი, რომელიც დღეს მოიტანეს!” მაგიდასთან დამსვა და ექიმთან ერთად სასეირნოდ წავიდა. პეტერბურგში დაბრუნებისას, როდესაც მე და ექიმი ორანიენბაუმში მატარებელში ჩავსხედით, ექიმმა მითხრა: "მაგრამ მამა იოანე მართლაც ასკეტია და ყველაფერი, რაც მასზე წერია, სიცრუეა. რატომ მომესალმა ძახილით "ქრისტე აღდგა!" მან აღადგინა ჩემში ქრისტე. ახლა მახსენდება ჩემი ცოლი, რომელიც მამა იოანეს ჰქვია. მან ვერ გაუძლო ჯვრის სიახლოვეს, მაშინ მე ვიყავი ახალგაზრდა ექიმი ვოლოგდაში, რომ ეწვია უბედური შემთხვევა, თვითჰიპნოზი, რა თქმა უნდა, გამიხარდა, რომ ჩემი ცოლი ჯანმრთელი გახდა, მაგრამ არც კი მკითხა, ვინ იყო და საიდან იყო. თურმე მამას ახსოვს ჩემი ინციდენტი ვოლოგდაში. იქ, რა თქმა უნდა, იყო არა თვითჰიპნოზი, არამედ განკურნება...“ განსაკუთრებით გამიხარდა ექიმისგან ეს აღიარება. მამასთან ეს პაემანი ჩვენი ბოლო პაემანი იყო. როგორც მითხრეს, მამის სიტყვებიდან უფალმა არ მისცა მას განკურნება, რადგან თავად განკურნა ბევრი და განკურნებისას ავადმყოფობა თავის თავზე აიღო და ტანჯვა მოუწია. ოპტინის მონასტერში ჩემი მეორე ვიზიტისას, უხუცესმა ბარსანუფიუსმა მითხრა: „და გამომეცხადა მამა იოანე კრონშტადტელი, შენ და შენი ოჯახი გადასცა ჩემს სულიერ წინამძღოლობას და შემდეგ დაამატა: „ვხედავ მამა იოანეს, ის ხელში მიმყავს და მიმყავს კიბეზე, რომელიც ღრუბლებს მიღმა აწვება, ისე რომ ბოლომდე ვერ იხილოთ. ამ კიბეზე რამდენიმე ჩასასვლელი იყო, მამამ მიმიყვანა ერთ სადესანტოზე და მითხრა: „მაგრამ მე უნდა ავიდე უფრო მაღლა, მე იქ ვცხოვრობ“ და ამავე დროს სწრაფად დაიწყო ასვლა...“ შემდეგ მამა ბარსანუფიუსმა მოსკოვში მამა იოანესთან შეხვედრის შესახებ ისაუბრა. "როდესაც ჯერ კიდევ ოფიცერი ვიყავი, სამუშაოდ მოსკოვში მომიწია წასვლა. შემდეგ კი სადგურზე აღმოვაჩინე, რომ მამა იოანე წირავს წირვას ერთ-ერთი შენობის ტაძარში. მაშინვე იქ მივედი. ეკლესიაში რომ შევედი, წირვა უკვე მთავრდებოდა. საკურთხეველთან მივედი. ამ დროს მამა იოანემ წმინდა ძღვენი გადაიტანა ტახტიდან, თასები საკურთხეველზე დამიდო. და არაფრის თქმის გარეშე მიბრუნდა ტახტზე ყველამ შეხედა ერთმანეთს და თქვა, რომ ეს ჩემს ცხოვრებაში რაღაც მოვლენას ნიშნავდა და გადავწყვიტე, რომ მღვდელი ვიქნებოდი, რადგან არც კი მიფიქრია მღვდლობის აღება და ახლა ხომ ხედავთ, როგორი გაუგებარია ღმერთის ბედი. ამასთან, მამა ბარსანუფიუსმა სხვათა შორის თქვა: წირვის დასრულებამდე არ უნდა დატოვოთ ეკლესია, წინააღმდეგ შემთხვევაში ღვთის წყალობას ვერ მიიღებთო. ჯობია მასის ბოლომდე მიხვიდე და გადარჩე, ვიდრე ბოლომდე წახვიდე. კიდევ ერთმა ოპტინელმა იერონონმა, ვარსისმა, მითხრა, რომ მასაც იგივე შემთხვევა დამემართა, რაც მე, როცა მამა იოანე უფლის სხეულის ორ ნაწილაკთან მესაუბრა. ეს, მისი აზრით, მისი მონაზვნობის მანიშნებელია. მამა ბარსანუფიუსმა ვერ ახსნა ეს შემთხვევა, მაგრამ თქვა, რომ ეს უთუოდ რაღაც მნიშვნელოვანს ნიშნავს. ზოგადად, უფროსი ზიარების შემდეგ მღვდლის ქმედებებს დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა. - რამდენჯერმე დამემართა, - თქვა უხუცესმა, - წირავ, ზიარებას და მერე მიდიხარ ხალხის მისაღებად. ისინი გამოგიცხადებენ თავიანთ საჭიროებებს. სხვა დროს მაშინვე გიჭირს პასუხის გაცემა, ეუბნები, რომ დაელოდო. მიჰყევი, მას უარესი უბედურება დაემართება, ეს არის ღვთის უხილავი მადლი, განსაკუთრებით ნათლად გამოიხატება სიბერეში, წმინდა საიდუმლოების ზიარების შემდეგ. ა.დოგანოვიჩი. მამა იოანე კრონშტადტის ჩემი მოგონებებიდან მრავალი წლის წინ დავიწყე მოხმარების განვითარება. ექიმებმა და პროფესორებმა, რომლებიც მკურნალობდნენ, ზაფხულში კუმისში წასვლა მირჩიეს. მივხვდი, რომ ეს აუცილებელი იყო ჩემი მდგომარეობის სერიოზულობიდან გამომდინარე. სულში გაურკვეველი გრძნობით ვემზადებოდი გზაზე გასასვლელად. ამ დროს გამოიცა ჩემი საბავშვო წიგნის "რუსული მიწის მწუხარება" პირველი გამოცემა. სამხრეთში გამგზავრებამდე დედაჩემს ვთხოვე, ჩემი წიგნის ათი ეგზემპლარი წაეღო მამა იოანე კრონშტადტელთან წმინდა ანდრიას თავშესაფარში (ან სადაც უნდა) და მოგზაურობისთვის ჩემი კურთხევა მეთხოვა. დედაჩემი დიდ პატივს სცემდა მამა იოანეს და დიდი ხანია გეგმავდა კრონშტადტში წასვლას. მან სიამოვნებით იკისრა ჩემი მითითებების შესრულება. მას შემდეგ, რაც რკინიგზაში მიმიყვანა, ის კრონშტადტში წავიდა. მან დაინახა მამა იოანე გულმოდგინების სახლში, ვიღაცის ოთახში. ლოცვის შემდეგ მამას წიგნები გადასცა და თხოვნა გადასცა. წიგნებს რომ შეხედა, მამა იოანემ ბრძანა, წაეღო ისინი თავის ფსალმუნის მკითხველს, რომ ერთი თავშესაფარში დაეტოვებინა, დანარჩენი კი საყოველთაო სარგებლობისთვის მიეცა. მან დაუყოვნებლივ გაავრცელა ისინი საზოგადოებაში. მამა იოანემ უთხრა დედაჩემს: - ღმერთმა დალოცოს... წარმატებები! დაე, ის გაუმჯობესდეს! ამასობაში კუმისში ექიმს ეშინოდა, ჰემოპტოზის გამო დამენიშნა კუმისის დალევა, რომ არ გაუარესებულიყო. ჩვენ ყურადღებით ავიღეთ ნიმუში ნახევარი ჭიქა. მაგრამ კუმისის გავლენა ჩემთვის სასარგებლო აღმოჩნდა და პორციები სწრაფად გაიზარდა, სანამ დღეში 20 ბოთლს არ მივაღწიე. იმ ზაფხულიდან დავიწყე გამოჯანმრთელება ჩემი ბოროტი ავადმყოფობისგან. ამის შემდეგ რამდენჯერმე ვნახე მამა იოანე: და როცა ის ახალგაზრდა, მხიარული, სუფთა და მხიარული გამოიყურებოდა, რბილი და ნათელი ხმით, რომელიც გულში ჩასწვდა და დავინახე უკვე დაბერებული, ყელის კატარისგან შეცვლილი ხმით, თუმცა თანაბრად რბილი და სულისშემძვრელი და სახეზე ჩაბნელებული კანით... მე მხოლოდ წმინდა ანდრიას ტაძარში არსებულ საერთო აღსარებას შევეხები, რომელსაც კრონშტადტში ვიზიტისას დავესწარი. სამივე იქ წავედით და კრონშტადტში ჩასვლისთანავე პირდაპირ შრომისმოყვარეობის სახლისკენ წავედით. მშვენიერი ოთახი მოგვცეს, რომელიც ახლახან გახდა ხელმისაწვდომი. ღვაწლის სახლში სულ შავებში ჩაცმულმა გოგონამ გამოგვიცხადა, რომ მამა იოანე დაბრუნდა სანკტ-პეტერბურგიდან და მალე მოვიდოდა ღვთისმსახურების სალოცავად. „მინდა ერთი სიტყვა გვეთქვა, მაგრამ არ ვიმარხულეთ“, - შენიშნა ერთ-ერთმა თანამგზავრმა. - ასე რომ, დღეს და ხვალ მარხულობ, - თქვა გოგონამ. - ამას ბევრი აკეთებს. სწორედ ეს გადავწყვიტეთ. მართლაც, მალე გამოჩნდა მამა იოანე და მსუბუქი, მხიარული სიარულით შემოვიდა. თუ ვიმსჯელებთ მისი ახალი, აყვავებული გარეგნობით, ლოყებზე ოდნავ გაწითლებული და ზოგადი ანიმაციით, ვერ ვივარაუდებთ დაღლილობას დედაქალაქში მოგზაურობის შემდეგ, სადაც მთელი დღე ატარებდა სამსახურში, ავადმყოფებს სტუმრობდა და ლოცვას ემსახურებოდა. მისი ღია ცისფერი თვალები სულიერად და ამავდროულად სიყვარულით ჩვენზე იყო ორიენტირებული. - გამარჯობა მეგობრებო! – მოგვესალმა და კურთხევა გვასწავლა. მისი მზერა, თვინიერი და რბილი, შეუძლებელი იყო გაუძლო. ეტყობოდა, რომ სულის ფსკერზე კითხულობდა ღრმა ფიქრებს, ცოდვების სიღრმეში შეღწევას... ყველას მზერა უნებურად დაეცა. "კარგი საქმეა, კარგი საქმეა", - გვითხრა მან გამამხნევებლად. ”დღეს ჩვენ ვილოცებთ და ხვალ მივალთ ტაძარში მატინსისთვის, აღსარებაზე და წირვაზე და მივიღებთ ზიარებას.” და დადგა ხატის წინ და უბრძანა თავის ფსალმუნის მკითხველს ეთქვა, ვინც ლოცვას ითხოვდა. მისკენ მისული ხალხი კარებთან შეიკრიბა და იქ კვნესა გაისმა. ფსალმუნის მკითხველმა, ასოების დახარისხებით, სწრაფად ჩამოთვალა: - ტომსკიდან ითხოვენ ილოცონ ავადმყოფი მონა ვასილისთვის, ტულადან - პატარა ალექსანდრასთვის, ხერსონიდან - ახალგაზრდობის ალექსისთვის და ა.შ. თითოეულ სახელთან ერთად, მამა იოანე, იმეორებდა მას, ლოცულობდა ხმამაღლა, ჯვარს აწერდა. – გაუგზავნე, უფალო, განკურნება შენს ტანჯულ მონას, ვასილის... წყალობა იყავი, უფალო, ჩვილი ალექსანდრა... და ა.შ. ყველა დამსწრე უნებურად მასთან ერთად ლოცულობდა. ამან შექმნა ლოცვის მსახურების განწყობა, რამაც თავისთავად განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინა, მიუხედავად მისი ხანმოკლე ხანგრძლივობისა. შემდეგ მამა იოანე ისევე მეგობრულად დაგვემშვიდობა და შენობის ზედა სართულზე ავიდა სალოცავად. თავისი ასაკისთვის უჩვეულო სიმსუბუქით აირბინა კიბეები. მსახურებს და ხალხს სურდათ მისი მხარდაჭერა იარაღით, მაგრამ მას, როგორც ჩანს, ეს სულაც არ სჭირდებოდა, მათზე ადრე. სამოვარი ვთხოვეთ. გოგონამ, რომელიც მას ემსახურებოდა, გაგვაფრთხილა, რომ დილით ოთხ საათზე გაგვაღვიძებდა, რათა დროულად მივსულიყავით საკათედრო ტაძარში. სწრაფად დავლიეთ ჩაი და ისევ დავიწყეთ ლოცვა, რაღაც მაღალი გუნება-განწყობილების დაძლევამ. უკვე გვიანი იყო და დღის მღელვარებამ იგრძნო თავი. დასვენებაზე უნდა მეფიქრა. ტანსაცმლით სადმე ვიძინებდით, შეგნებულად, რომ მსახურება არ დაგვეძინა. და მართლაც, 3 საათამდე ადგნენ საკუთარ თავზე. The girl who came to wake us up was surprised to find us awake. მშვენიერი დილის ნახევრად შუქზე, რომელიც ძლივს დაიწყო, ჩვენ გამოვედით ქუჩაზე, რომლის გასწვრივ მომლოცველები მიდიოდნენ ტაძრისკენ და თავად ტაძარი უკვე გარშემორტყმული იყო ხალხის მკვრივი ბრბოთ. მალე ჰაერში პირველი ზარი გაისმა. მისი ხმა რბილად გავრცელდა ჰაერში. ხალხმა დაიწყო ნათლობა. როდესაც ტაძრის კარები გაიღო, ბრბო შეუჩერებელი ტალღის სახით შემოიჭრა შიგნით. დენმა დაგვეჭირა და მე მალევე აღმოვჩნდი მარილის ღვეზელთან, თანამგზავრებისგან განცალკევებული. ზარი აგრძელებდა ზუზუნს და სულ უფრო მეტი ხალხი შემოდიოდა ტაძარში, თუმცა იქ უკვე ისეთი ხალხმრავლობა იყო, რომ ვაშლისთვის ადგილი აღარ იყო. ირგვლივ მიმოვიხედე, შიშის გარეშე. უეცრად მამა იოანეს მცველი გამოჩნდა, რომელმაც ნება მომცა ძირში წამეყვანა. დარაჯს ჩემი მარტო შეყვანა უნდოდა, მაგრამ ასე არ იყო: ხალხმა მე და მას ხელები, კაბაში ჩამჭიდა და ხალხში გადავედით გვერდითა კარებთან. მალე მამა იოანე გამოვიდა და კანონის კითხვა დაიწყო. მისი წაკითხვამ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა; როგორც ჩანს, კანონის სიტყვებს განსაკუთრებით ღრმა მნიშვნელობა და მნიშვნელობა ჰქონდა. ხალხის მიუხედავად, ტაძარში სრული სიჩუმე იყო; ყველა ყურადღებით უსმენდა კითხვას და იყო გამსჭვალული. მამა იოანეს პირში ყოველი სიტყვა განსაკუთრებულ წონას იღებდა და ახალ გამოცხადებას ატარებდა. მატინსი დიდხანს გაგრძელდა. მაგრამ დაღლილობა არ შეიმჩნევა. მამა იოანე თავისი ანიმაციით, სულიერებით ინარჩუნებდა ათასობით ბრბოს განწყობას. ყველა თვალი მასზე იყო მიპყრობილი და ყველას სულს ფლობდა. მარილზეც კი მჭიდროდ დამეჭირა გისოსები. ჩემს გვერდით იდგნენ ელეგანტური ვაჭრის ცოლი და მისი ქალიშვილი, ორივე თეთრებში ჩაცმული და გამოსახულების მახლობლად, თითქმის მთელი სამსახურის განმავლობაში, შავ კაბაში და თეთრ თავსაბურავში გამომცხვარი ახალგაზრდა ქალი იწვა. მაგრამ ნება მომეცით გადავიტანო თავად აღსარებაზე. მამა იოანე ხალხის წინაშე ძლიერი ნერვიულობით გამოვიდა და მომლოცველთა მიმართ მისი სიტყვები არაჩვეულებრივი ძალითა და ავტორიტეტით ჟღერდა. "მოინანიე ღმერთს ყველაფერი, - თქვა მან, - მაინც ნუ მოიტყუებ საკუთარ თავს, ცოდვების გასამართლებლად!" ამ წინასწარმეტყველური ხმისგან სხეულში კანკალი გადაურბინა, რომელიც ღვთის ჭექა-ქუხილის მსგავსად ჭრიდა ცოდვილ ატმოსფეროს. ხალხში ტირილი ისმოდა, ყველას თვალები ცრემლებით დასველებოდა. „მოინანიეთ, მეძავნო და მეძავნო!...“ გაისმა მამა იოანეს ხმა. - დაწყევლილი მეძავი ვარ! – მომესმა ჩემთან ახლოს. უხვი ცრემლი წამოუვიდა ახალგაზრდა უბრალოს თვალებიდან, რომელიც მან არ მოიწმინდა. რუხი წვერიანი კაცები ბავშვებივით ატირდნენ. ყველა ან რაღაცას ჩურჩულებდა თავისთვის, ან ხმადაბლა ლაპარაკობდა და ივიწყებდა გარშემომყოფებს. – მოინანიეთ, მკვლელებო და მკვლელებო, ნებაყოფლობით და უნებურად! - მამა იოანეს ხმა გაისმა მაღალი ნოტით. ეს სიტყვები ძლიერი დარტყმავით ჩავარდა და ყველას მტკივნეულად ჩაარტყა გულში. რა მოხდა აქ ტაძარში, ძნელია გადმოცემა. ყველა მკერდიდან კივილი ამოვარდა, თითქოს ყველა თავს მკვლელად გრძნობდა. ადამიანური ხმების ჩუმმა წუწუნმა აავსო ტაძარი, როგორც ზღვის ტალღების ტალღები, რომელზედაც, როგორც თეთრი სკალპები, მონანიების ცალკეული ძახილი ადგა. - მე მკვლელი ვარ, დაწყევლილი! – ერთხელ ტაძარში მარილის გისოსთან შეჰკივლა მოხუცმა ქალმა. ყველა ტიროდა. არასოდეს განმიცდია ასეთი გულწრფელი, ასეთი სრული მონანიება არც საკუთარ თავს და არც ჩემს გარშემო მინახავს. იგრძნობოდა, რომ არამარტო თვალები, არამედ გულიც ცრემლებისგან ირეცხებოდა, მათგან ირეცხებოდა... სამყაროში ყველაფერი დავიწყებას მიეცა. სამყარო თითქოს შეწყვეტდა არსებობას, ყველაფერი ერთ დროს იყო ორიენტირებული - ტაძარში ყოფნაზე. მხოლოდ აქ გაიგეს სიტყვები ნათლად: ტაძარი სამოთხეა დედამიწაზე. ვინც ასეთი შეგრძნებები განიცადა, თითქოს უკვე სამოთხეში იყო... ამიტომაც არ იღლებოდა, თუმცა მასა გვიან წავიდა და ზიარება მხოლოდ მეორე საათში დასრულდა... მამა იოანეს წინ თასის ზომის თასი დადეს კვარცხლბეკზე და ხუთი ასეთი თასი აჩუქეს, მიუხედავად იმისა, რომ მასთან ერთად ორი მღვდელმსახური იყო. მაგრამ ყველა, როგორც ჩანს, ცდილობდა მიეღო ზიარება მამა იოანეს ხელიდან. კრონშტადტში ჩემმა ხანმოკლე ყოფნამ წარუშლელი შთაბეჭდილება დატოვა ჩემზე სიცოცხლის ბოლომდე. მას შემდეგ მე ყოველთვის მივმართავ მამა იოანეს წერილობით ან ტელეგრაფით რაიმე მწუხარების ან ავადმყოფობის შემთხვევაში და ყოველთვის უცვლელად ვიღებდი ან სულიერ ნუგეშს ან ფიზიკურ განკურნებას. ბოსეში გარდაცვლილი ლოცვითი მამის მადლიერების გამო, რომელსაც სამუდამოდ შევინარჩუნებ პატივმოყვარე მეხსიერებას, ვერ გავჩუმდი და ნაჩქარევად ჩავწერე ეს სტრიქონები. მინდა დავასრულო ასე: ოჰ, რა ბედნიერები ვართ ყველას, ვინც ვნახეთ და ვიცნობდით კრონშტადტის მწყემსს! ე სოფლელი. ჭეშმარიტი მწყემსის ხსოვნას თუ მოულოდნელად ანგელოზი ზეციდან გამოფრინდა მთის შუქით განათებული სახით და მოგვითხრობდა ზეციური მხარის საიდუმლოებების შესახებ, თუ ამ ამბებით ჩვენი სული გაახარებდა, თოვლივით თეთრ ფრთებს ჩუმად აფრიალებდა და უკან მშობლიურ, წმინდა მიწაზე გაფრინდებოდა, ჩვენ ვუყურებდით მის ფრენას ჩვენთან ერთად. იქ, მაღლობებში და თითქოს ამ კაშკაშა ფენომენით წინ ჩამოვარდება ყველა ჩვენი ეჭვი, როგორი ხელშესახებობით გვეჩვენებოდა იმ ცის კიდეს, სადაც მშვენიერი სტუმარი მივარდა... ასეთი ანგელოზის ზეციდან წარმოშობის მსგავსი იყო ჩვენ შორის დედამიწაზე მშვენიერი მწყემსი მამა იოანე კრონშტადტის გამოჩენა და სიცოცხლე. ის იყო ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვისზეც შეიძლება ითქვას, რომ მათ მიწაზე ზეცის ნაწილი მოაქვთ და ყველას, ვინც მათ უახლოვდება, ნათლად გრძნობს ამ ზეციურ რეგიონს მათ გარშემო. მისი გავლენის საიდუმლო იმაში მდგომარეობდა, რომ ის, რისიც სხვებს სჯეროდათ რაღაცნაირად ბუნდოვნად და ბედისწერას, ის თითქოს თავისი მიწიერი თვალებით ხედავდა, თითქოს საკუთარი ხელით შეეხო. მას შეეძლო, ხატებზე მიუთითებდა, ეთქვა, როგორც თქვა საროვის საოცარმა მოხუცმა სერაფიმემ სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე სახეზე ზეციური ღიმილით: ”ესენი ჩემი ნათესავები არიან”. ცა მისთვის უფრო ახლო რეგიონი იყო, ვიდრე დედამიწა. აქ, დედამიწაზე, ის ჩანდა სტუმრად "ზეციური მხარის სტუმარი". და აი, ფრთების აფარებით გაფრინდა თავის წმინდა სამშობლოში. ჩვენ კი ჩაფიქრებულები ვდგავართ, ვიხსენებთ ამ ბედნიერ ფრენას და ცას ვუყურებთ, რომ დავინახოთ, დარჩა თუ არა კვალი მისი „მთაზე“ აღმართიდან. მე ვნახე მამა იოანე პირველად მოსკოვში, პოლკოვნიკ ლეონიდ მიხაილოვიჩ ჩიჩაგოვის, ახლა კიშინიოვის ეპისკოპოსის უწმინდესობის სერაფიმეს და მისი სტუმართმოყვარე და ტკბილი მეუღლის, მშვენიერი ნატალია ნიკოლაევნას, დოხტუროვის ოჯახიდან, სამხედრო ქრონიკებში დასამახსოვრებელი სახლში. დიდხანს ელოდნენ მამა იოანეს და მის მოლოდინში საინტერესო სულიერი საუბარი შედგა. მახსოვს ერთი ადამიანი, რომელიც დიდი ენთუზიაზმით ლაპარაკობდა დიდ ხანს დიდ მოხუც სერაფიმე საროველსა და მის სერაფიმ-დივეევსკის მონასტერზე. ამბავი, რომელმაც ჩემს სულში ჩაუნერგა სურვილი, მენახა ეს წმინდა ადგილი. ბოლოს მამა იოანე მივიდა და დამსწრეთა კურთხევით დაიწყო წყალკურთხევის მსახურება. და პირველ მოკლე სიტყვაში, რომელიც მან წარმოთქვა ლოცვის დაწყების წინ, გამიკვირდა მისი ტონის ავტორიტეტიც და მისი ნათქვამისადმი ნდობა. მოიწვია ხალხი მასთან ერთად სალოცავად, რაც ყველას სჭირდება, სიტყვა დაასრულა შემდეგი სიტყვებით: "მოდით, ვილოცოთ მას, დარწმუნებულნი, რომ ის მოგვისმენს, რომ არ გვისმენს. მოდით, ვესაუბროთ მას, როგორც შვილები ელაპარაკებიან მამას, როგორც შექმნილნი თავიანთ შემოქმედს, როგორც გამოსყიდულები თავიანთ გამომსყიდველს." მერე მომიწია მისი ნახვა რამდენიმე წლის შემდეგ პეტერბურგში. ჯერ კიდევ სტუდენტობისას პეტერბურგში სამუშაოდ ჩავედი და ძალიან მინდოდა მამა იოანეს ნახვა, რათა ნელა, პირისპირ მესაუბრა. მირჩიეს ბალტიის რკინიგზის მატარებლით, რომლითაც ის საღამოს კრონშტადტში თავის სახლში მიემგზავრებოდა და ბალტიის სადგურზე წავედი. როცა მამა იოანე შემოვიდა, ერთმა დეტალმა გამიკვირდა, რომელიც არაერთხელ შევამჩნიე, როცა ის ხალხის ხალხში დავინახე. მიდიოდა, ხალხის მკვრივი ჯგუფით გარშემორტყმული, რაღაცნაირად ძირს დაეცა, თითქოს დანებდა ამ ბრბოს ნებას და მას ატარებდა და თან ეტყობოდა, რომ ამ ბრბოს თვითონაც ატარებდა წინ. და მაშინ, იმ წამს მივხვდი ამ კაცის მნიშვნელობას. თვითონაც მწყემსივით წინ მიუძღოდა ხალხს, მაგრამ ხალხის მისდამი გულმოდგინება თითქოს ანთებდა და მხარს უჭერდა მას. აქ იყო მწყემსის მშვენიერი გავლენა ხალხზე და ხალხი მწყემსზე. და თითქოს ორივე ეხმარებოდა ერთმანეთს ცათა სასუფევლის წინსვლაში. შემდეგ მოვახერხე, როგორც ველოდი, ეტლში ჩავჯექი მამა იოანესთან ერთად. მატარებლის გასვლამდე დავინახე იმ კეთილი საქმის გაგრძელება, რომელიც რქოვანავით გადმოიღვარა მისგან ყველგან, სადაც გამოჩენილიყო. სადგურის მოპირდაპირე მხარეს მყოფმა მათხოვარმა უეცრად ფანჯრიდან ჰკითხა და მან რამდენიმე მანეთი გაუწოდა. მერე ვიღაც ღარიბი დედა და მისი პატარა გოგონა წამოვიდნენ. გოგონას რომ შეხედა, მამა იოანემ სიყვარულით დაადო მხარზე ხელი, შემდეგ მკვეთრად შეხედა დედას სახეში და ფული რომ მისცა და უთხრა: „შენ კარგად არ ცხოვრობ, მე შენთვის კი არ გაძლევ, გოგოსთვის“. ბოლოს მატარებელმა მოძრაობა დაიწყო. მშვიდად შემეძლო მამა იოანეს საუბარი. დეკემბერი იყო, ციოდა. ფანჯარა, სადაც ცარიელ ეტლში ვისხედით, ღია იყო და მისი აწევა მინდოდა. მაგრამ მამა იოანემ თავისი ნაზი ღიმილით უთხრა: „დაანებე თავი, მე მიყვარს ჰაერი, მე ჩრდილოეთის დათვი ვარ“. არხანგელსკის უხეში ჰაერით სავსე, მას ყველაფერი დაბნეული ეჩვენა. ზღვის ჰაერით გაბრწყინებული სანქტ-პეტერბურგი და კრონშტადტი მისთვის მხოლოდ შესატყვისი იყო. მითხრეს, რომ, მაგალითად, კონტინენტურ მოსკოვში თავს ცუდად გრძნობდა. შემდეგ მასთან ერთად გავიარე რამდენიმე სადგური და შემეძლო მესაუბრა ყველაფერზე, რაც მჭირდებოდა. შემდეგ ერთი წლის შემდეგ ისევ და ისევ ვნახე პეტერბურგში. ეს იყო ჩემი ჩამოსვლის პირველ დღეს. მე დავრჩი მის დიდ თაყვანისმცემელთან, პრინცესა მ.-თან, რომელმაც მითხრა, რომ იმ დღეს ელოდებოდა მამა იოანეს. და სანამ ის ბინაში სეირნობისას ოთახებს წმინდა წყლით ასხამდა, მე ისევ პირადად ვუთხარი რამდენიმე სიტყვა. მე ვმონაწილეობდი რუსეთის ეკლესიის ისტორიის ახლად დაბეჭდილი წიგნის გამოცემაში და მან წამოიწყო, როგორც ახლა მახსოვს, ერთი ქაღალდის მანეთი აჩუქა, რომელიც სადღაც შევინახე. მისი ხელი მსუბუქი აღმოჩნდა, რადგან წიგნის ხუთი ათასი ეგზემპლარი ერთ თვეზე ნაკლებ დროში გაიყიდა. მერე მომიწია მისი ნახვა, ან ახლოდან რომელიმე ლოცვაზე, ან შორიდან ქუჩაში. დადიოდი პეტერბურგში, ხედავდი ეტლს, რომელიც ხალხის ბრბოს გვერდით დგას და ეკითხებოდი, რას ელოდნენ. უპასუხებენ: მამა იოანე ამ სახლშიაო. სხვადასხვა ქალაქებში სხვადასხვა კერძო პირებისგან გავიგე მისი ლოცვის სასწაულებრივი ძალის შესახებ. პეტროვო-სოლოვოს მოხუცმა მოსკოველმა ქალბატონმა მითხრა, როგორ იტანჯებოდა კბილებით მათი ტამბოვის მამულის მმართველის ცოლი, როგორ გაუგზავნეს გაგზავნა მამა იოანეს და იმ საათში, როდესაც ის უნდა მიეღოთ, კბილის ტკივილი მყისიერად და მთლიანად შეწყდა. დღეს გავიგე ასეთი შემთხვევა. ამბავი ბედნიერმა ოჯახის კაცმა უამბო. ”სამწუხაროდ, მე ვერ ვუწოდებ ჩემს თავს მგზნებარე მორწმუნეს. ისევე როგორც ჩემი თანამედროვეების უმეტესობა, მე თითქმის გულგრილი ვარ რწმენის მიმართ. დაახლოებით ოცი წლის წინ, ჩემი მეუღლე გარდაიცვალა მშობიარობის შემდეგ. ექიმმა, რომელიც მას მკურნალობდა, სიტუაცია გამოუვალი გამოაცხადა. მე დავურეკე პროფესორ ლ. მან მითხრა: რამდენიმე საათში აგონია დაიწყება. დასრულდა. მე მყავდა ნაცნობი წერილი, რომელიც გამომიგზავნა პირადად კ. მამა იოანე მეუღლისთვის არავისთვის მითქვამს. დღეს დილით ჩემს მეუღლეს საშინელი გულყრა დაემართა. ჩვენ გავგზავნეთ პირველი ექიმი, რომელიც ვიპოვეთ. ებრაული ტიპის ჯენტლმენი გამოჩნდა, რაც რაღაცნაირად უსიამოვნო იყო ჩემთვის. ჩემი დეპრესიის დანახვისას მან მითხრა: -რატომ ხარ ასე მოწყენილი? წინ არის იმედი. სიტუაცია სულაც არ არის ცუდი. მართლაც, ცოლმა გაუგებრად დაიწყო გამოჯანმრთელება და ჯერ კიდევ ჯანმრთელია. ერთი დღის შემდეგ მივიღე პასუხი კრონშტადტის ნაცნობისგან, რომ მამა იოანე ინტენსიურად ლოცულობდა ცოლისთვის და მისი ლოცვის დრო დაემთხვა იმ საშინელ შეტევას, რის შემდეგაც მან თავი უკეთ იგრძნო. რამდენიმე დღის შემდეგ ისევ ვკითხე პროფესორ ლ. ახლაც მახსოვს, როგორ იდგა დერეფანში, ცოლის მონახულების შემდეგ, ბეწვის ქურთუკის წინ, გაოცებული თვალებით... სტუმრობისთვის ფულიც არ აუღია და წასვლისას თქვა: „აქ ერთი რამის თქმა შემიძლია: ეს ნიშნავს, რომ სასწაულები ჯერ კიდევ ხდება“. ახლა კი ეს მახსოვს და გაოცებული ვარ. ” მახსოვს ის სხვადასხვა ადგილას მსახურობდა: ჩემს მშობლიურ მოსკოვში ლიცეუმის ეკლესიაში, სადაც სადღესასწაულო ვიზიტით ჩამოვედი და ხის ეკლესიაში სივერსკაიას აგარაკზე, წმინდა იოანეს მონასტრის დიდებულ ეკლესიაში... მახსოვს, როგორ მიუახლოვდა საკურთხეველს ტახტიდან, გამხნევების და მისალმების კეთილი, თბილი სიტყვა მითხრა. მახსოვს, როგორ ვუყურებდი მას გაოცებული წმინდა საიდუმლოების კურთხევის შემდეგ. ჩანდა, რომ ურწმუნოს შეეძლო დაეჯერებინა, უყურებდა, როგორ უხაროდა და აღფრთოვანებული იყო მსოფლიოში ყველაზე დიდი სალოცავით. ჯერ დაიხარა მის წინაშე, კრუნჩხვით ჩაეჭიდა მას ხელებში, შემდეგ თასს დაემხო და თავით პატენი, შემდეგ მუხლებზე დაეცა მის წინაშე. და რა მარადიულად ახალი იყო მისი აღტაცება ყოველდღიური, დაუვიწყარი ლიტურგიის დროს. "როგორ გადავუხადო, - კითხულობენ ფსალმუნები, - უფალს ყველაფერი, რაც მან გააკეთა ჩემთვის? ავიღებ ხსნის სასმისს, მოვიხმობ უფლის სახელს (ფსალმ. 116:3:4). და მამა იოანეს ეს ყოველდღიური ზიარება იყო მისთვის უდიდესი და მუდმივი მადლიერება მხსნელი ღმერთისადმი. და ცხადი იყო, რომ ლიტურგიის დღესასწაულზე მან დაინახა ის ჯვარი, ცოცხალ, ტანჯულ ღმერთთან ერთად, რომლის გახვრეტილ მხარეს ანგელოზმა თავად მოაქვს თასი ტახტიდან, აავსებს მას სამკურნალო სისხლით, ის თავად ხედავს ზეცის დიდებულ დედოფალს, რომელსაც პატივისცემით წარმოთქვამს სიტყვებს: ”სამართლიანად, უწმინდესის შესახებ, უწმინდესის შესახებ. ღვთისმშობელი და მარადის ღვთისმშობელი“. მამა იოანეს ხალხზე გავლენისა და გავლენის მთელი საიდუმლო, მისი რწმენის, ასე ვთქვათ, გადამდებიობის მთელი საიდუმლო სწორედ მისი რწმენის ამ რეალობაში იყო, რომლის თვალითაც მან დაინახა ის, რასაც ჩვენ მხოლოდ ვგრძნობთ და ვხვდებით. ის მართლაც იყო ანგელოზი, რომელიც ჩამოფრინდა ხალხისთვის ღვთიური დიდების შესახებ დასამოწმებლად. ის იმ ახალგაზრდობას ჰგავდა, რომელიც მაშინ კონსტანტინოპოლში მიწისძვრის დროს საოცრად აიყვანეს სამოთხეში და მოისმინა ანგელოზების მიერ შესრულებული ტრისაგიონის საგალობელი, ჩამოიყვანა იგი დედამიწაზე და თვითონ მოკვდა. მხოლოდ მამა იოანე დადიოდა დედამიწაზე დიდი ხნის განმავლობაში, გამუდმებით ადიოდა ზეცაში და იქიდან მოჰქონდა ღვთაებრივი მტკიცებულებები. მახსოვს მისი ავადმყოფობის წელს, როდესაც მე მას რამდენჯერმე ვესტუმრე, დეპეშით ვესაუბრე მის სახლში, კრონშტადტში. ყოველ ჯერზე, ბეწვის ქურთუკში და ქუდში გამოწყობილი - ზამთარი იყო - სახლის შესასვლელთან მელოდა და მერე თავის კაბინეტში მიმყავდა. ჩემი ბოლო ვიზიტისას ვთხოვე, კურთხევად მომეცა რაიმე ხატი. მის კაბინეტში ბევრი ხატი იყო და ჩემი მზერა ღვთისმშობლის სინაზეს ხატს დაემხო, რომლის წინ გარდაიცვალა ბერი სერაფიმე საროველი. ყოველთვის განსაკუთრებული გრძნობა მქონდა ამ ხატის მიმართ. გავიფიქრე: „ოჰ, მამამ რომ მაჩუქოს ეს კონკრეტული ხატი“. დრო არ მქონდა სიტყვებით გამომეთქვა ეს აზრი, არ მქონდა დრო მისთვის რაიმე მეკითხა, როცა აქ მდგარი ყველა ხატიდან სწრაფად აიღო სინაზის გამოსახულება და დაფის ქვედა მხარეს თავისი ელეგანტური, რბილი ხელწერით წარწერა გააკეთა. ასევე მახსოვს მისი დაკრძალვის პროცესია დეკემბრის ღამის სიბნელეში სანქტ-პეტერბურგის განათებულ ქუჩებში, ხალხის უთვალავ ბრბოს შორის, რომელიც ჩუმად და კონცენტრირებული მოლოდინში იდგა. ეს არ იყო დაკრძალვა, ეს იყო პატივცემული სასწაულმოქმედის ნაწილების გადმოსვენება. შემდეგ კი ჩემი ფიქრი გადატანილია იმ თეთრი მარმარილოს მიწისქვეშა ეკლესიაში, სადაც დიდი თეთრი მარმარილოს ფილის ქვეშ განისვენებს სულიწმინდის ამ დიდებული ტაძრის მიწიერი გარსი. რამდენი ცრემლიანი თხოვნა და ლოცვა შემოაქვს აქ რუსეთის ყოველი მხრიდან და რამდენ დახმარებას, ნუგეშისცემას და კურნებას აძლევს აქ ეს მწყემსი თავისი გულით, რომელიც კიდევ უფრო გავრცელდა მისი არსების ახალ ფორმაში... და თუ მაშინ, იმ მიწიერ დღეებში, მამა იოანე ქანაანელი ცოლის სიმტკიცით ჩაეჭიდა ქრისტეს კვართს და არ გაუშვა, სანამ არ მიიღებდა იმას, რაც ითხოვდა, მაშინ ახლა, ყოვლისშემძლე ტახტთან მდგომი, რამდენად გაძლიერდა მისი ლოცვა და რა მშვენიერია კავშირი, რომელიც ამ ძვირადღირებულ საფლავში აკავშირებს ძვირადღირებულ რუს ყვავილს თეთრ მარმარილოს ქვასთან. ვინც გაფრინდა სამოთხეში და სევდიან მიწაზე, რომელმაც არ დაივიწყა ჭეშმარიტი მწყემსი... და შეიძლებოდა მიწაზე არ დამემხრო, მთელი სულით არ შემყვარებოდა?! მამა იოანე უეჭველად ფლობდა რაღაც ამქვეყნიურს და ამქვეყნიურს. ისინი ამბობენ: "არსებობენ სულები, რომლებიც დროზე ადრე იბადებიან და ისინი მიფრინავდნენ დედამიწის გარშემო, არავის ესმის და ასეთი სული ავად არის". მაინტერესებს მამა იოანესაც ჰქონდა თუ არა. კ.მ. ფოფანოვი. მოგონებები უდიდესი ხალხის ლოცვის წიგნის შესახებ გარდაიცვალა დიდი ნებისყოფისა და აზროვნების კაცი - ეს იყო იოანე კრონშტადტელი. მან მთელი ცხოვრება მიუძღვნა სრულყოფილების ღმერთთან დაახლოებას - მას ასე გულწრფელად სურდა ეს. შესაძლოა, მის შესახებ იყო სიტყვები ნ.ა. ნეკრასოვისგან: მაგრამ ამ „არხანგელსკის გლეხს“, რომელიც იცნობდა და ღრმად ესმოდა ლომონოსოვს, შესაძლოა, უფრო ძლიერად, უფრო ღრმად სწამდა, ვიდრე მისი ცნობილი თანამემამულე, დიდი ერისა, საიდანაც იგი დაიბადა და ამ რწმენით სასწაულებს ახდენდა ცოცხალ რუს ხალხში. თავის დროზე ყველაზე თავმდაბალი მღვდლები, ეს ძვირფასი და პატივცემული მწყემსი, ახლა მარადისობაში გადავიდა, თითქოს ჩემს სიტყვას მოითხოვს და მე მასზე ვლაპარაკობ. ჩემი პირველი გაცნობა მასთან, რომელიც მხოლოდ მოგვიანებით გავიგე, იყო 1882 წელს. ზაფხულში კრონშტადტში უნდა ვყოფილიყავი პირადი საქმეებით. მაგრამ მე ვერ ვიპოვე ადამიანი, რომელსაც ვსტუმრობდი სახლში. ორთქლმავალი წავიდა, მე კი ღამით ღია ცის ქვეშ აღმოვჩნდი. იმედგაცრუებულმა და მწუხარებაში ჩამოვჯექი ბულვარის სკამზე და დავიძინე. ყველაფერი უკვე მშვიდი და მიტოვებული იყო; გათენება უნდა მოახლოებულიყო. უცებ შევამჩნიე: წყნარ ბულვარში აჩქარებული სიარულით მიდიოდა მოკლე მამაკაცი მუქ ყავისფერ კალთაში. -რა შენ? – მკითხა მკაცრად და უცბად. გაოგნებული ვიყავი; გამვლელი დიაკვნის ან მღვდლის არაჩვეულებრივმა თანაგრძნობამ გამაოცა. დაახლოებით ორი წუთი იდგა, მელაპარაკა და უნდოდა ფინანსური დახმარებით გამოეხატა მონაწილეობა. უარი ვთქვი. ანერვიულებული წავიდა წინ. შემდეგ კი, ამ მოკლე შეხვედრიდან მრავალი წლის შემდეგ, დავრწმუნდი, ვინ დამხვდა იმ ზაფხულის ღამეს, რომელიც დამხვდა დავიწყებული და მარტო ბულვარში. როდესაც ჩემი ცოლი გოგონა იყო, ის ცხოვრობდა კრონშტადტში, როგორც გუვერნანტობა, ვაჭარი ნ. მამა იოანე ამ ვაჭრის ოჯახის წევრი იყო; მაშინ მისი პოპულარობა ახლახან იწყებოდა ჭექა-ქუხილში როგორც კრონშტადტში, ისე მის საზღვრებს მიღმა. ჩემი მეუღლე, ბავშვობიდანვე მკაცრ საეკლესიო პრინციპებზე გაზრდილი, ხშირად ფიქრობდა გოგოდ მონასტერში გაწევრიანებაზე. რჩევისთვის, სხვათა შორის, მან ასევე მიმართა მამა იოანე კრონშტადტელს. მღვდელმა არ მოიწონა მისი განზრახვა. - შენ არ გჭირდება მონასტერში თავის გადარჩენა, - მკაცრად შენიშნა მან, - მაგრამ შენ უნდა გადაარჩინო თავი ამ სამყაროში! როცა გარკვეული პერიოდის შემდეგ მისი სულიერი ასული დამინიშნეს, რჩევისთვის ისევ თავის პატივცემულ აღმსარებელს მიმართა. ახლა მან მოიწონა მისი განზრახვა. "ქალი გადარჩება შვილების გაჩენით", - უთხრა მან დამაჯერებლად. ჩემი ცოლი ჯერ კიდევ ყოყმანობდა საქმროს არჩევაში და, როცა ჩემზე არასახარბიელო ჭორები გაიგო, ამის შესახებ კრონშტადტის მამას მოახსენა. "არა უშავს, თუნდაც დალიოს, ცოლად მოიყვანე!" ეს არის თქვენი მიზანი. და კიდევ ერთხელ გაიმეორა, რომ ქალი გადარჩება მშობიარობით. მამა იოანეს ბევრი ჯერ კიდევ გამართლებული წინასწარმეტყველება მოვისმინე სანდო წყაროებიდან და ჩემი პატივისცემა უკვე დაუსწრებლად ცხოვრობდა და იზრდებოდა ჩემში, მაგრამ პირადად მე თავიდან ავიცილე და მრცხვენოდა მისი ახლოდან ნახვა, თუმცა უკვე ბევრჯერ მინახავს ხალხის უხვად გარშემორტყმული შემთხვევით შეხვედრებზე, ან სადგურზე, ან როცა მანქანიდან გამოსვლისას დრო არ ჰქონდა. გაჩინაში ცხოვრებისას კარგად გავიცანი და დავახლოვდი მამა ვასილი ლ. ამ პატივცემულ მღვდელს, ყველაზე კეთილი სულის კაცს, დიდი ოჯახი ჰყავდა. ის არის აწ გარდაცვლილი იოანე კრონშტადტის მეგობარი, რომელსაც საკუთარი შვილი არ ჰყავდა, მონათლა თავისი მეგობარი ვასილი და ხშირი სტუმარი იყო მის სახლში, როცა გაჩინაში ჩავიდა. მამა ვასილიც ხშირად სტუმრობდა იოანეს კრონშტადტში. – თქვენ უნდა დაესწროთ საერთო აღსარებას! – მითხრა ერთხელ მამა ვასილიმ. მე პატივს ვცემდი მამა იოანეს, ბევრი რამ ვიცოდი მის შესახებ ხმებით და რატომღაც განსაკუთრებით მეშინოდა მისი. „ვიცი, რომ ეს არაჩვეულებრივი სპექტაკლია, მაგრამ მე მეჩვენება, რომ მე სრულიად უღირსი ვარ ამის“, - ვაპროტესტებ, ჭორების თანახმად, რომ მამა იოანე ძალიან მკაცრი დოგმატიკოსია და ჩემი ლექსი, რომელიც 1888 წელს გამოქვეყნდა ჟურნალ „ობზერვერში“, უკვე აკრძალული იყო წმინდა სინოდის მიერ. ამის შესახებ ჩემი შეშფოთება მამა ვასილის გამოვუცხადე. - ეს ყველაფერი არაფერია! თქვენ არ იცით რა კეთილი და მშვენიერი ადამიანია. გარკვეული ყოყმანის შემდეგ მამა ვასილისთან და კიდევ სამ ადამიანთან ერთად დავთანხმდი კრონშტადტში წასვლას. ეს იყო 1901 წლის დიდმარხვაში. კრონშტადტში საყოველთაო აღსარების დროს უამრავი ხალხი მოვიდა ყველგან. ჰოსპისის სახლები, შრომისმოყვარეობის სახლი, სასტუმროები - ყველაფერი მომლოცველებით იყო გადაჭედილი. აქ არ იყო აღმაშფოთებელი ან სასაცილო სცენები და ექსპლუატაცია ყველგან მძვინვარე იყო. კარგი მწყემსის ირგვლივ, როგორც პატივცემული მუხის ირგვლივ, განვითარდა ლიქენები, უწმინდური სოკო, მავნე ხავსები, მაგრამ ასევე იყო სიკეთე და ჭეშმარიტი ლოცვა. და ლეგენდები დიდებული სასწაულების შესახებ შერეული იყო ყველაზე უცნაური და ზოგჯერ ცინიკური ბუნების ანეკდოტებთან. ისინი მაშინ ხშირად იბეჭდებოდა მცირე პრესაში და არ არის საჭირო მათი გამეორება. ოთახი, სადაც ღამე გავათიეთ, ასევე გადაჭედილი იყო საიდანღაც ჩამოსული მოხეტიალეებით, მოხეტიალეებით და, რა გასაკვირია, ჯარისკაცებით, რომლებიც არ ერიდებოდნენ ქალბატონებთან ღამის გათევას; უფრო სწორად: ქალბატონებს, საზეიმო შემთხვევის გამო, სულაც არ უხერხულები იყვნენ ახალგაზრდა ჯარისკაცების მთელი ასეულის ბილეთი. ყველგან რამდენიმე ლამპარი იწვა ხატების წინ. დიასახლისები სტუმრებს სთხოვდნენ არ მოეწიათ და მწეველებს ღამის გათევის უფლებაც კი არ მისცეს. სტუმრებისთვის განკუთვნილი თითქმის ყველა ოთახში მამა იოანეს ლოცვას ელოდნენ, კრძალავდა მოწევას და ამიტომ მკაცრი ვეტო დაწესდა თამბაქოზე. თუმცა, მე და მამა ვასილის ლოცვისთვის პატარა ოთახი გამოგვცეს, მამა ვასილი კი თითქმის დილამდე ლოცულობდა, წმინდა ძღვენისთვის ემზადებოდა. დილის ექვს საათზე უკვე კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძრის საკურთხეველთან ვიყავით. იქ უკვე შეკრებილი იყო რამდენიმე მღვდელი სხვადასხვა ეპარქიიდან. მამა იოანეს ველოდით; ის ჯერ არ იყო ჩვენ შორის. ვაღიარებ, რომ შინაგანი მოწიწების გარეშე ველოდი ცნობილი მწყემსის მოსვლას. მღვდლები და დიაკვნები შემოვიდნენ და ყოველ შემოსასვლელში ვკანკალებდი, ვფიქრობდი: აი ის! ჭაღარათმიანი, მაღალი, ხუჭუჭა, ლამაზი თმებითა და მელოტით შეკრებილი ახალგაზრდა და მოხუცი მღვდლები საყვარელი მწყემსის მოლოდინში, ბევრმა უკვე ჩაიცვა, მაგრამ ის მაინც ყოყმანობდა. ბოლოს, ხალისიანი, თითქმის ხალისიანი სიარულით, ჭკვიან ფეხსაცმელებს ჭკნება, ელეგანტური ჟოლოსფერი იხვის ბადეში შევიდა. დაბალი სიმაღლით, შეუფერხებლად დავარცხნილი კანაფის ფერის თმით, მისი ამოცნობა მაშინვე შეიძლებოდა მისი პორტრეტებიდან, რომელთაგან ბევრი ძალიან ჰგავდა. შორიდან, მისი სახე გარკვეულწილად მკაცრი და მკაცრი ჩანდა, მაგრამ როდესაც იგი ძალიან ახლოს მივიდა და მამა ვასილის ჩაეხუტა, თქვა: "ოჰ, ძვირფასო მეგობარი ვასილი აქ არის!" - მერე შევნიშნე მისი თვალებისა და შუბლის უჩვეულოდ ნაზი ბზინვარება, რომელიც თითქოს სითეთრისგან ანათებდა. მამა ვასილიმ გამაცნო. ჯონმა დამლოცა და პირდაპირ თვალებში ჩამხედა, თითქოს რაღაცის წაკითხვას ცდილობდა მათში, მაგრამ ამ ღია და ნაცრისფერი თვალები, როგორც შემოდგომის ცა, ოდნავ შემრცხვა, თუმცა უბრალო, კეთილი თვალები იყო, კეთილგანწყობილი ოლონეთების თვალებს მოგვაგონებდა. და ვიგრძენი, რომ მჯეროდა და მან ალბათ ეს წაიკითხა ჩემში და ეს რწმენა მას უნდა შეეხო. ხელის სწრაფი მოძრაობით მომკიდა ხელი და სასწრაფოდ შემიყვანა საკურთხევლის ვესტიბიულში და უცებ თქვა, როცა მიდიოდა: -აღსარებაზე მიდი - წავიდეთ! უნებლიე კანკალმა მუხლები ამიწია - არა შიშისგან, არამედ ღრმად ქრისტიანი მორწმუნის ამ თავდაპირველი ძალისადმი პატივისცემისა და გაკვირვებისგან. მე დავდექი მის წინ და ვუყურებდი; მან, მსუბუქად შეეხო ლექტორს და მშვიდი ხმით სწრაფად ჰკითხა: ეს იყო მისი პირველი შეკითხვა, რომელიც სინაზით წარმოთქვა სიტყვა „ხალხზე“ და ისევ დავინახე აღმსარებლის დამამშვიდებელი მზერა. "მამაჩემი ვაჭარი იყო", - ჩავიჩურჩულე მე. - კარგი, კი, ხალხისგან! – თქვა დადებითად. და გამიხარდა, რომ მან გამომიცნო. რამდენიმე უმნიშვნელო ფრაზის შემდეგ, ჩემდა გასაკვირად, მამა იოანემ ჩუმად თქვა: „ამბობენ, სვამ... მაგრამ მთვრალი არ ხარ! ღვთის საჩუქარი. და ამ სიტყვებზე მამა იოანემ მოუთმენლად ანიშნა ხელით, თითქოს იატაკი ჩემს ქვეშ ჩამოვარდებოდა. გაოგნებული და აღფრთოვანებული ვიყავი - მან ისე წმინდად მამხნევა, რომ მაშინვე გავიზარდე ჩემს თვალში და თავი მშვიდად ვიგრძენი. ამის შემდეგ, თითქოს დიდი ხანია იცნობდნენ ერთმანეთს, დაიწყო საუბარი თავის მეგობარ პ.-ზე, თანაკლასელზე, სემინარიელზე: - შეძლებული იყო, ძალიან უნარიანი; ჩემზე უკეთ სწავლობდა. თავიდან ცუდად ვსწავლობდი. მე სამი ავიღე, მან კი თხზულებისთვის ხუთი... და კარგად დაწერა პოეზია... და მერე გზა დაკარგა, ცოლად გაჰყვა გოგო... დალევა დაიწყო... ახალგაზრდა გარდაიცვალა... საავადმყოფოში... და იქნებ ჩემს ადგილას ყოფილიყო. ამ უბრალო ამბავს უბრალო და ისე შემაძრწუნებლად მოუყვა, რომ მეჩვენებოდა, რომ ბავშვი გავხდი და კეთილ მამას ვუსმენდი. კიდევ რამდენიმე წარმატებული და გამჭრიახი შენიშვნის შემდეგ, რომლის საჯაროდ გაზიარებაც არ მსურს, მამა იოანემ მთხოვა გამეცნო ჩემი ცოლი, როცა შეიტყო, რომ ის აქ იყო და ბოლოს, დაჟინებით, ცნობისმოყვარეობით შემომხედა, მითხრა: - მაგრამ მე ყველაფერი შემიძლია! რას ისურვებდი? მე შემიძლია! ამას საერთოდ არ ველოდი; ისეთი ბედნიერი ვიყავი, რომ პირისპირ ვხედავდი დიდ მწყემსს და ვესაუბრებოდი, რომ ცრემლები კინაღამ ყელზე მომდიოდა და ვუპასუხე: - მამაო, არაფერი გჭირდება! უკვე ძალიან ბედნიერი ვარ, რომ გხედავ! ამ სიტყვებზე მამა იოანე ჩამეხუტა და მაკოცა და მითხრა: - უფალმა დაგლოცოთ! ასე დასრულდა ჩემთვის ეს არაჩვეულებრივი, მხიარული და დაუვიწყარი აღიარება. შემდეგ საკურთხეველთან ვილოცე და ვნახე არაჩვეულებრივი მსახურება და დიდი ქრისტიანის არაჩვეულებრივი ლოცვა, რომელიც აქამდე არასდროს მინახავს. ბევრი მღვდელი მშვენიერი ბროკადის სამოსით მსახურობდა მამა იოანესთან; იყო ჟოლოსფერი, იასამნისფერი, მწვანე, ალისფერი და ლურჯი ბროკადები; თავად მამა იოანე თეთრებში იყო და ძვირფასი თვლებით ცქრიალა მიტრია, თავი დაგვირგვინდა. საკმეველი, განსაკუთრებით სასიამოვნო, მდიდარმა ვაჭრებმა, ასობით სანთელმა, ძვირადღირებულმა სამოსმა უნდა აჩუქოს - ამ ყველაფერმა მიმიყვანა ვლადიმირის დროში - პრინცი სოლნიშკო, და დაღლილობისგან თუ ცუდად გატარებული ღამისგან, ხანდახან მეჩვენებოდა, რომ საკმევლის ღრუბლებში მიცურავდა ესა თუ ის სახე მიცვალებულთა ახლო და ძვირფასი. მამა იოანე ისე ლოცულობდა, თითქოს მხოლოდ მისთვის ხილულ ვინმეს ესაუბრებოდა. საკურთხეველთან იგი იმავენაირად ლოცულობდა: თვალცრემლიანი, თითქმის მუხლმოდრეკილი ტახტის წინაშე. და სიტყვებს წარმოთქვამდა მკვეთრად, უეცრად, თითქოს დამაჯერებელი იყო, თითქოს ბრძანებდა, უფრო სწორად, დაჟინებით მოითხოვდა თავის თხოვნას. - ჩემი სახელმწიფო! სინათლე შენ ჩემი ხარ! - წამოიძახა მან ხელები ასწია, ცრემლიანი ხმით და უცებ, მისი ძვირფასი მიტრის მოციმციმე, თავი იატაკს დახარა. ეს იმდენად მოულოდნელი და შემაშფოთებელი იყო, რომ მე თვითონ მომინდა გამომეძახა: - ღმერთო, ღმერთო! მიეცით, მიეცით ყველაფერი, რისთვისაც ლოცულობს ეს საკურთხევლის სერვერი. მან იცის, რა სურს და, ალბათ, სურს ნამდვილი. მისი ზოგადი აღსარება ისეთივე არაჩვეულებრივი და დიდებული იყო, როდესაც ის საკურთხევლიდან გამოვიდა უთვალავი ხალხის წინაშე და მკვეთრად და ძლიერად დაიწყო ყვირილი: - მოინანიეთ! დაიმახსოვრე, რომ ღმერთი პატიობს ყველაფერს, თუ მას რწმენით ევედრებით... და ათასიანი ბრბო, როგორც ერთი ადამიანი, აყვავდა: - ვნანობთ, მამაო, ვნანობთ! მან კიდევ უფრო ავტორიტეტულად ამოიღო ხმა: - თუ ქურდი ხარ, თუ მფლანგველი ხარ, მოინანიე! თუ მეძავი ხარ, თუ მეძავი, თუ ყაჩაღი, მოინანიე... ღმერთი გაპატიებს! აქ დაიწყო დაბნეულობა ტაძარში. ბევრი მწარედ ტიროდა. ბევრმა ადამიანმა თავი ცუდად იგრძნო, კლიკებმა დაიწყეს ყეფა, ყეფა ან გიჟური სიტყვების ყვირილი. მამა იოანე, კურთხეული ჯვრით, ცოტა ხნით დაამშვიდა მღელვარება და ხალხი კვლავ შეჰყვირა: საჩუქრებით ჭიქის გამოტანამდე, მამა იოანემ ბრბოს შემდეგი სიტყვებით მიმართა: - ახლა შენ მიიღებ თავად ქრისტეს სხეულს და სისხლს - და ის შენში შევა და ახლოს იქნები მასთან, როგორც ნათესავები. და თუ უფალ ღმერთს უყვარდა თავისი ძე, მაშინ ის შეგიყვარებს და გაპატიებს შენს ყველა ცოდვას... მხოლოდ გულწრფელად მოინანიე... დაიმახსოვრე შენი ცოდვები... ილოცე... და ღმერთი გაპატიებს. და როცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მამა იოანემ საჩუქრებით თასი გამოიტანა, ბრბო პატივისცემით დუმდა. ათი ათასიანი ბრბოსთან ერთად საოცარი იყო ასეთი სიჩუმე; შეძახილებიც კი გაჩუმდნენ, მხოლოდ თავების ფერადი ზღვა, ოდნავ დახრილი. ბევრი მუხლებზე დაეცა. მომეჩვენა, რომ ქარის ტალღამ ტაძარში ათასობით თავშეკავებული კვნესა გადაიტანა. და უეცრად და განსაკუთრებით მკაფიოდ ისმოდა: "მწამს, უფალო..." მამა იოანე ზიარებას უხვად კოვზებით აძლევდა. როცა გაიგო, რომ ჩემი ცოლი იყო, ჩემს ცოლს ორი ნაწილაკი მისცა. მასაც და ყველას გაუკვირდა, რატომ გააკეთა ეს. მერე რა? ათი თვის შემდეგ ტყუპები გვეყოლა, ტყუპები: ბიჭი და გოგო. მამა იოანე განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობოდა წმიდა ზიარებას და მას კურნების ძალა დაუდო. მაგრამ სხვა შემთხვევებში მკაცრი იყო. დავინახე ერთი ახალგაზრდა ქალი, ლამაზი ქერა, ძალიან ელეგანტური, რომელიც მიუახლოვდა ჭაჭას. მამა იოანემ წარბები შეჭმუხნა, მკაცრად შეხედა და მკვეთრად შენიშნა: - დღეს არ მოგცემ. შემოდით! ქალი მოშორდა, ცრემლები წამოუვიდა და უახლოესი ხატის წინ მუხლებზე დაეცა. ამბობენ, რომ თითქმის ყოველდღე სხვები ბედავდნენ მისი ხელიდან ზიარებას. ალბათ ამ ქალშიც შეამჩნია რაღაც ცუდი, რის გამოც იგი ღრმა სირცხვილით უცებ მთლიანად გარდაიქმნა მისმა სიტყვებმა. როგორი თავდაუზოგავი იყო მამა იოანე, თუმცა ფული ნაკადულებში მიედინებოდა მას - ეს ყველამ იცის. არ შემიძლია არ მოვიყვანო ერთი შემთხვევა, რომელიც ასახავს მის ურთიერთობას ფულთან. მე პირადად შევესწარი ამას. ლიტურგიის შემდეგ, როცა მამა იოანეს ნიღაბი გაუხსნეს, წმინდა ანდრიას ტაძრის საკურთხეველთან მივიდა ერთი კრონშტადტის ადმირალი, თითქმის გარდაცვლილი მაკაროვი: მსუქანი, საშუალო სიმაღლის, მელოტი, ნაცრისფერი წვერით. ადმირალმა მამა იოანეს რაღაც სთხოვა და სადღაც დაუძახა. მამა იოანემ ყურადღებით მოისმინა მისი თხოვნა; შემდეგ ადმირალმა ამოიღო სქელი საფულე ას რუბლიანი ბილეთებით, აიღო ორი-სამი ცისარტყელა და გადასცა მამა იოანეს. მამა იოანემ ანერვიულებულმა და თითქოს ზიზღით დაამტვრია ახალი ბანკნოტები ისე, რომ დაჭყიტა და ეკლესიის ფანჯრის რაფაზე დააგდო. - უილ! ნება! – დაუყვირა მან მოუთმენლად და ცხადყო, რომ მაყურებელი დასრულდა. კრონშტადტის დიდი სასულიერო პირის შესახებ ბევრი ისტორიის მოყვანა შემეძლო, რაც მოვისმინე სანდო და სამართლიანი ადამიანებისგან, მაგრამ გავჩუმდები, რადგან ეს ძალიან შორს მიგვიყვანს. ჩემს არასრულ და სუსტ ჩანაწერებს დავასრულებ მამა იოანეს შეხედულებით თანამედროვე ლიტერატურაზე. ასე წერს ის, სხვათა შორის, თავის ერთ-ერთ ნაწარმოებში: „დღეს ჩვენ გვჭირდება სულით ძლიერი და ცეცხლოვანი ოქროპირი, გრიგოლი, ვასილი და ამ ამქვეყნიურმა ცილისმწამებელმა სიტყვამ დიდი ძალა მიიღო პრესაში, რადგან ვინც ახლა არ წერს, არ ქვეყნდება და არ კითხულობს. ყველა წიგნიერია, განათლებული, სიტყვასიტყვით ქაღალდზე ასხამენ სიტყვების მთელ ზღვას, ზოგი კი კარგს კითხულობს, ხანდახან რას კითხულობს? მზერა, სხვები კი მოშორდებიან ან სხვა ფოთოლს აჭრიან“ (The Path to God. 1895. გვ. 33). არიადნა ტირკოვა-უილიამსი. რაღაც აღარ იქნება როდესაც მამა ვერგეჟს სტუმრობდა, ყოველ საღამოს სადილის შემდეგ სამლოცველოში მიდიოდა სალოცავად. ხანდახან მოდიოდა მღვდელი, ან ჩვენი მღვდელი შორეული სოფელ კოლომნოდან, ჩვენგან რვა მილის მოშორებით, ან ახლომდებარე მღვდელი ვისოცკიდან. აღავლინეს ლოცვა ან ღამისთევა. ღია ფანჯრებიდან ნაძვის, არყის, ბალახის, აყვავებული სამყურისა და ახლად მოთესილი თივის სუნი იღვრება. ფრინველის ხმები შეერწყა მღვდლის შეძახილებს და რაღაც კაშკაშა სიმსუბუქე ასწორებდა სულს. ეს ღვთისმსახურება ჩვენს ვიწრო სამლოცველოში შეუმჩნევლად, დაღლილობისა და მოწყენილობის გარეშე ტარდებოდა. ხანდახან ზვანსკაიას აბაზანი მოჰყავდა თავისი გუნდი. თეთრ შელესილ კედლებზე აშკარად ჩანდა მისი სასულიერო ქალების მუქი ფიგურები. მათი სახეები შავი, ხავერდოვანი, წვეტიანი ქუდების ქვეშ კიდევ უფრო ახალგაზრდა ჩანდა და სოფლის წყნარ სამლოცველოს განუმეორებელი მხატვრული თვისება შესძინა. კვატროჩენტოს ოსტატების მსგავსად, პატარა ფანჯრებიდან, სქელი რკინის გისოსებით, ჩანდა მინდვრის სიმწვანე, მოხატული ველური ყვავილების ფერადი თავებით, შორეული ხეების მწვერვალებით, ცისფერი ცა თეთრი ღრუბლით. ჩვენ გვიყვარდა ჩვენი Verge სამლოცველო, გვიყვარდა ის დაუფიქრებლად, ჩვენი ცოდვების შესახებ მონანიების გარეშე, მაგრამ შორს იმ აჯანყებისგან, რომელმაც შეგვაცდინა ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის საზეიმო მსახურებაზე. პაპის ამ პატარა სამლოცველოში, სადაც ბავშვობიდან ნაცნობი იყო ყოველი დეტალი, ყოველი ხატი, სულში ლოცვითი სიტყვები უფრო ადვილად იძირებოდა და მოუთმენელი ახალგაზრდობაც კი უფრო ყურადღებით უსმენდა გრძელი აკათისტების გულწრფელ მჭევრმეტყველებას. ვთქვათ არა ყოველთვის. თუ იმ დღეს ჩვენი ახალგაზრდა ამხანაგები გვესტუმრებოდნენ, თუ ბერძნულიდან ნათარგმნი მრავალმარცვლიანი ეპითეტები მათ სახეზე ჯერ დაბნეულობას იწვევდა, შემდეგ ძლივს შეკავებულ ღიმილს, მაშინ ჩვენი ინფექციური სიცილის ჩახშობა ადვილი არ იყო. მაგრამ ამაში არაფერი იყო შეურაცხმყოფელი და გამომწვევი. ჩვენ არ ვაღიარებდით ზეციური მეფის ქვეშევრდომებს, მაგრამ არ ვაპირებდით აჯანყებას გმირის წინააღმდეგ, როგორც დედამიწის მეფის წინააღმდეგ. ამაზე არ გვიფიქრია, განსაკუთრებით სამლოცველოში, სადაც კედლებიდან, ღია კარებიდან, ბალახში ზუზუნი ფუტკრებიდან, ფანჯარაში შემოფრენილი დიდი წითელი პეპლისგან, ყველაფერი აშკარა სიმშვიდეს, ნათელ სამყაროს აფრქვევდა. ამას მამაჩემიც სიხარულით გრძნობდა. სამლოცველოში აწია კიდეები, რომლებიც გვაშორებდა მისგან. ეს არ ხდებოდა ხშირად, განსაკუთრებულ დღესასწაულებზე. ჩვეულებრივ მარტო დადიოდა სალოცავად და არც უცდია ჩვენთან დაპატიჟება. და რა ბედნიერი იქნებოდა, თუ ერთ-ერთი ბავშვი მის გვერდით დაიჩოქებდა მაცხოვრის საყვარელი გამოსახულების წინაშე. ზოგჯერ ჩვენთან მოახლოებას ცდილობდა. ერთხელ, როცა უკვე სტუდენტი ვიყავი, ჩემს ოთახში შემოვიდა. -აი, საჩუქარი მოგიტანე, - თქვა მან და გაურკვევლად გაიღიმა. ის იყო ძლიერი ნებისყოფის კაცი, ნათელი, გადამწყვეტი სურვილებით, მრისხანე, ზოგჯერ აღვირახსნილი გამოხტომებით, მაგრამ ამავე დროს მორცხვი და მორცხვი. ის სულ უფრო და უფრო მორცხვი ხდებოდა ჩვენთან, როგორც ჩვენ ვიზრდებოდით, განვთავისუფლდით ჩვენი ბავშვობის გაურკვევლობაზე და ჩვენი სურვილები და სიმპათიები უფრო და უფრო ნათელი ხდებოდა და ჩნდებოდა ჩვენი პიროვნული მახასიათებლები და თვისებები. უკვე ვიცოდი მისი ყოყმანის ღიმილი. მძიმე პაკეტი ცნობისმოყვარეობით გავხსენი. მასში შედიოდა სამი წიგნი - ლოცვის წიგნი, სახარება და სამოციქულო ეპისტოლეები, მდიდრულ სინოდალურ გამოცემაში რუსული და სლავური ტექსტით. მადლობა გადავუხადე მას და აღფრთოვანებული დავრჩი წითელი და ოქროსფერი მაროკოს აკინძით, გაფორმებული თეთრი მუარით, შესანიშნავი ქაღალდით, დიდი პრინტით. მამაჩემმა მოისმინა ჩემი თავაზიანი სიტყვები. და მის მუქ სახეზე ჩრდილები მოვიდა დიდი ლოყებით და მუქი, ლამაზი თვალებით. მაკოცა და ოდნავ შვებით მითხრა: - იქნებ ოდესმე წაიკითხო... ხელზე ვაკოცე. ეს სამი მშვენიერი წიგნი ახლა სადმეა? არ მიფიქრია მათი წაყვანა, არ ველოდი ასეთ ხანგრძლივ ხეტიალს. და როგორ მინდა ახლა ისინი მყავდეს! სხვა დროს, როცა უკვე დავშორდი პირველ ქმარს და ვცხოვრობდი პატარა ბინაში, სადაც მხოლოდ ხატი ეკიდა ბაღის კუთხეში, მამაჩემმა, რომელიც ჩემზე ძალიან ღელავდა, უცებ მკითხა: – ვისი იმიჯი გსურთ გქონდეთ? მინდა მოგცეთ. კითხვამ გამიკვირდა. ხატებზე და ლოცვაზე საერთოდ არ მიფიქრია და მით უფრო ნაჩქარევად ვუპასუხე: - კარგი. მე კი ვიფიქრე - ღვთისმშობელო... დანაშაულის უჩვეულო გრძნობამ დამაბნია. ამ თავშეკავებულმა, უბრალო სიტყვებმა გააღო კარები რაღაც პალატებისა, სადაც მე არ მქონდა წვდომა... მაგრამ ჩვენ ვცხოვრობდით თავდაჯერებული ცნობიერებით, რომ მთელი სამყარო ღია იყო ჩვენს წინაშე, რომ ყველაფერი გვესმოდა. წლების განმავლობაში მამაჩემის ღვთისმოსაობა იზრდებოდა. ის უფრო და უფრო ხშირად ზიარებოდა, სულ უფრო ხშირად დადიოდა მომლოცველობით და ააშენა ახალი ეკლესია სოფელ ვისოკოეში. ამ ეკლესიის მშენებლობა ნათელი ფურცელია მამაჩემის ცხოვრებაში. სიცოცხლის ბოლომდე მას ენერგიული ენერგიის რეზერვი ჰქონდა, მაგრამ ის ხარჯავდა ოფიციალურ საქმეებზე, ბუდის გარშემო არსებულ პრობლემებზე და არ ეწეოდა საზოგადოებრივ საქმეებს. ორი წლის განმავლობაში ის იყო უსინათლოთა მოვლის საზოგადოების ანაზღაურებადი მდივანი. იგი გატაცებული იყო ამ საქმით, აწყობდა შეკრებებს, ვორქშოპებს და ავრცელებდა ბროშურებს. კვირაში ორჯერ ვმასპინძლობდი. მოსამსახურეთა უკმაყოფილოდ, ჩვენი სადარბაზო ამ დღეებში უსინათლოთა და მათი მხედველობითი ნათესავებით იყო სავსე. მამა მოთმინებით ისმენდა თხოვნებს, აძლევდა ინფორმაციას, ხელმძღვანელობდა და თვითონ წავიდა სამუშაოდ სადმე. არ ვიცი, რატომ შეწყვიტა ეს საქმე და არ მესმის, რატომ ექცეოდა დედა, ყოველთვის მზად გაჭირვებულთა და დამძიმებულთა დასახმარებლად, ღიმილით ეპყრა მამის მდივანს. ის თავად არასოდეს ყოფილა არც ერთი საზოგადოების წევრი და არ უყვარდა ქალბატონი პატრონები. უსინათლოთა საზოგადოება - 80-იანი წლების ბოლოს იყო. შემდეგ მოვიდა ჩვენი გაღატაკება, სირთულეები, ცხოვრების გაღატაკება. მამაჩემმა დროებით თავი დაანება. მაგრამ მას შემდეგ, რაც დედაჩემმა ფრთხილად, მაგრამ მტკიცე ხელით დაიწყო საყოფაცხოვრებო მოწყობა და მოწესრიგება, მამაჩემმა კვლავ დააგროვა დინამიური ენერგიის მარაგი და გადაწყვიტა, დანგრეული ხის ნაცვლად სოფელ ვისოკოეში აეშენებინა ახალი ქვის ეკლესია. როდესაც მან პირველად ისაუბრა ამის შესახებ დედასთან, მან გაკვირვებულმა შეხედა მას: - რამდენი დაჯდება? საიდან იღებთ ფულს? - ფული მოიძებნება, თუ მონდომებული ხარ. დედამ მხრები აიჩეჩა, მაგრამ მამა მართალი იყო. მან ფული იპოვა. თვითონაც ვერაფერს გასცემდა გარკვეული რაოდენობის ხისა და აგურის გარდა. ფული საერთოდ არ ჰქონდა. ის და სეროჟა, რომელიც მაშინ სატყეო ინსტიტუტის სტუდენტი იყო, ერთად ცხოვრობდნენ პეტერბურგში, პატარა ბინაში. მაგრამ მამა დაუღალავად სტუმრობდა ნაცნობებსა და უცნობებს, სთხოვდა, დარწმუნდა, დაჟინებით მოითხოვდა და რუბლითა და კაპიკებით შეაგროვა 40000 მანეთი, რაც მშენებლობისთვის იყო საჭირო. წავედი კრონშტადტში, მივიღე ფული მამა იოანესგან და ვიდექი ვერანდაზე წიგნების კრებულით, როგორც ბიძია ვლასი. ნაცრისფერი თმით, ნაცრისფერი, მომრგვალებული წვერით და ცოცხალი, ახალგაზრდა, შავი თვალებით იპყრობდა ყურადღებას. მისი ღირსეული გარეგნობა და წესრიგი კისერზე, რომელსაც ასეთ დროს ატარებდა, ეჭვს არ ტოვებდა - ოსტატი, ნამდვილი ოსტატი. უბრალო ხალხი მით უფრო ხალისით აკრავდა მის კოლექციურ წიგნს კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძრის ვერანდაზე, წმინდა სერგიუს-სამების ლავრაში, მოსკოვის ეკლესიებში, ყველგან, სადაც ის გამოჩნდა. რამდენიმე წელი ასე მუშაობდა. მან თავისი მთავარი საყრდენი მამა იოანეში ჰპოვა. მას შემდეგ მამა გახდა კრონშტადტის მამის სულიერი შვილი. დიდი სიხარული მოედო მას მამა იოანესგან. ამინდისთვის ყურადღების მიქცევის გარეშე, ზაფხულის ქარიშხლებისა და ზამთრის ქარბუქების დროს, მამა მიდიოდა მის სანახავად კრონშტადტში და იდგა იქ საკურთხეველში, ზოგჯერ კი მომლოცველთა მკვრივ ხალხში, იგი იდგა ხანგრძლივი მსახურებისთვის. მამა იოანე ძალიან კეთილგანწყობილი იყო მის მიმართ და დრო გამონახა პირადი საუბრებისთვის. მამა მისგან დამშვიდებული და განათლებული დაბრუნდა. არცერთი ბავშვი არასოდეს ახლდა მამას ამ მოგზაურობებში. ამას ჩემს თავს ვერ ვაპატიებ. მაგრამ მაინც დავინახე მამა იოანე, რომელიც სამი დღე ატარებდა მასთან ერთად ვერჯის ჭერქვეშ, როდესაც ის ჩვენთან მოვიდა ვისოცკის ეკლესიის კურთხევაზე. მამაჩემის ცხოვრებაში ამ ეკლესიის აშენება და მამა იოანეს ჩვენს სახლში გამოჩენა ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო. ყველა ჩვენგანისთვის, ვერგეჟის მთელი ოჯახისთვის, ეს იყო ჩვენი ვერგეჟის თვალწარმტაცი არსებობის მხოლოდ ერთი ფერადი ინციდენტი. ისევე, როგორც მამა იოანესთან შეხვედრა იყო მხოლოდ ერთ-ერთი შეხვედრა არაჩვეულებრივ ადამიანთან. ჩვენ არ შეგვეძლო არ დავემორჩილეთ მისგან გამოსხივებულ ხიბლს, მაგრამ ვერ გავიგეთ მისი გამცემი ძალა. მე ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ვიყავი, ჩაფლული ვიყავი ჩემი ცუდად ორგანიზებული ცხოვრებით და ვირწმუნე ინტელექტუალური მიკერძოება, ცრურწმენა ექსცენტრიული მღვდლის მიმართ, რომელიც იზიდავს კრონშტადტში ათასობით ზარმაცი, თვალთმაქცს და კლიკს მთელი რუსეთიდან და ავრცელებს ცრუმორწმუნე ჭორებს მისი სასწაულების შესახებ. ყველა ზღაპარი, რომელიც აწამებს უბრალო ხალხს. ამ დღეებში სასწაულები არ ხდება. ნათელია, რომ სასწაულმოქმედს ბავშვური სკეპტიციზმით მივუდექით. ჩვენ მას მატყუარად არ მივიჩნევდით, მადლობა ღმერთს, მაგრამ გაგვიკვირდა, რატომ მოითმინა და ამხნევებდა ამ ხმაურს, მისა და მისი ეკლესიის ირგვლივ მლოცველთა და მომლოცველთა ამ ჩახშობას. როდესაც ის გამოჩნდა, როცა მამაჩემის თხოვნით მთელი ჩვენი ოჯახი მდინარეზე ჩავიდა, რათა მამა იოანეს შეხვედროდა მამულის მდინარის ზღურბლზე და მან პირდაპირ თვალებში შემომხედა ნათელი, ბასრი თვალებით, რაღაც თბილი მღელვარება ადგა ჩემში. მე ჯერ კიდევ ვხედავ იმ საოცარი, ღრმად ჩამჯდარი თვალების შუქს. ორი ნათურავით ანათებდნენ. ასეთი უწყვეტი ბზინვარება არავისგან არ მინახავს. და უბრალო ადამიანების თვალები შეიძლება ხან ციმციმდეს, ანათებს სხივებით, ხან ბნელდება, ხანაც მსუბუქი. მამა იოანეს თვალებიდან განუწყვეტლივ მიედინებოდა სხივები. მაშინ არ მეპარებოდა ეჭვი, ვერ გავიგე, რომ ეს იყო უწყვეტი შინაგანი ბზინვარების ანარეკლი. ჩვენთან მისმა გამოჩენამ დიდი სიხარული მოუტანა არამარტო შეყვარებული ახალგაზრდა მამამისს. ადამიანთა ცოდნითა და გამჭრიახობით ვერც მაშინვე დაინახა ჩვენი დაშორება ყველაფრისგან, რაც ასაზრდოებდა და წვავდა მის რჩეულ სულს... მიხვდა, რომ მთელ მრავალშვილიან ოჯახში მხოლოდ ერთი მართლმადიდებელი იყო - მამაჩემი. როცა მამამ, უკვე მისაღებში, რიგრიგობით გააცნო ყველა შვილს, მამა იოანეს მზერაში წავიკითხე გაგება და სინანული, რომ ასე ბრმა ვიყავით. ის არ ცდილობდა ჩვენთან მსჯელობას, მით უმეტეს, დაგვიპყრობდა. მაგრამ ის სხვაგვარად გველაპარაკებოდა, ვიდრე მამას. მამა იოანე, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ასაკით ახლობლები იყვნენ, მას მამა-შვილივით ელაპარაკებოდა, მშვიდი, ყურადღებიანი სიყვარულით. როდესაც ის რომელიმე ჩვენგანს მიმართავდა, ის უბრალოდ მეგობრული სოციალისტი იყო. მას ბევრი ამქვეყნიური თავაზიანობა ჰქონდა. ეს პირველივე საღამოს ვიგრძენით, როცა მნიშვნელოვანი სტუმრები ჯერ არ მოსულიყვნენ და მისაღებში, ჩვენს გარდა, მხოლოდ მამა იოანე და მისი ძველი მეგობარი აკადემიიდან, მამა ორნაცკი იყვნენ პეტერბურგიდან. დიდი ხანია არ უნახავთ ერთმანეთი, მამა იოანე აღფრთოვანებული იყო ამ შეხვედრით, მოეხვია და აკოცა თანაკლასელს. მათ გაიხსენეს თავიანთი სტუდენტური ხუმრობები, როცა ღამით კონცერტებზე მალულად გარბოდნენ და ალექსანდრე ნეველის ლავრის მაღალ კედლებზე აძვრებოდნენ, რათა ინსპექტორს თვალი არ მოეპყრო. ორივე მღვდელს ტკბებოდა ახალგაზრდობის მხიარული მოგონებები, ჩვენ კი სიამოვნებით ვუსმენდით მათ, ვუყურებდით მათ გაახალგაზრდავებულ სახეებს. ჩვენი მარტივი მისაღები ოთახი გახურდა და კიდევ უფრო კომფორტული გახდა. მაშინ მამა იოანე გაჩუმდა. სახე შეეცვალა. თავის თავში უკან დაიხია. ჩვენ ვერ გავიგეთ რა ხდებოდა, მაგრამ მამა მიხვდა. შესაძლოა, სახელოვანმა სტუმარმა წინასწარ გააფრთხილა იგი ლოცვის საათების შესახებ. მამა მამას მიუახლოვდა: "თუ გინდა, მამაო, მე წაგიყვან ბაღში." უკვე ბნელდება. ერთად გავიდნენ აივანზე და ხეივანში ჩავიდნენ. მამა იოანეს განსაკუთრებით უყვარდა ლოცვა ღია ცის ქვეშ და, ალბათ, დღის მეორე ნახევარშიც კი, როცა პაპმა აჩვენა თავისი მამული, ბუნებრივ სალოცავად აირჩია ჩვენი ცაცხვის ხეივანი, ჩვენი მწვანე კოლონადა. ყოველ საღამოს მიდიოდა იქ და ბაღიდან დაღლილი და ბედნიერი სახით ბრუნდებოდა. მეორე საღამოს ეს ბრძანება თითქმის დაირღვა. ნოვგოროდიდან ეპისკოპოსი და მისი თანხლებით ჩამოვიდნენ. მაშინვე გაირკვა, რომ კრონშტადტის მამა მათთვის უცხო იყო და არ მოსწონდათ. ეს მოხდა 90-იანი წლების დასაწყისში. სინოდი უნდობლობით უყურებდა და უსმენდა მამა იოანეს მოღვაწეობას, მის ქადაგებებს, მზარდ ღვთისმსახურებას, რამაც მთელი რუსეთიდან კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძრისკენ მიიპყრო ხალხის ბრბო. ეს მონდომება, ეს დაგროვება სინოდს არასაჭირო ეჩვენა. მამა იოანე უკვე სახალხო მოძღვარი იყო, მაგრამ მაინც მხოლოდ უბრალო ხალხის მწყემსი. სასულიერო პირებს შორის ჩურჩულებდნენ, რომ სინოდის სირცხვილს ვერ გადაურჩა. ჯერ არ იცოდნენ, რომ ის მალე სამეფო ოჯახს დაუახლოვდებოდა. ნოვგოროდის ეპისკოპოსმა, მამაჩემის პატივისცემის თხოვნის საპასუხოდ, დაუშვას მამა იოანეს ღამისთევა ჩვენს სახლში, მშრალად თქვა, რომ მღვდელი, რომელიც მან მოიყვანა, მთელი ღამის სიფხიზლეს მოემსახურებოდა. საწყალი მამა. ის ძალიან ბევრს ოცნებობდა ჩვენს სასადილო ოთახში ამ მთელი ღამის სიფხიზლეზე. მომიწია წარდგენა. საღამოს ყველა მისაღებში ისხდნენ. დედა, როგორც მოსალოდნელი იყო, დივანზეა. მის გვერდით არის მოწვეული მონაზვნებიდან უფროსი. მეორე მხარეს, სავარძელში, ეპისკოპოსი იჯდა, რომელიც კეთილგანწყობილი ესაუბრებოდა დიასახლისს. მღვდლები კედლებთან სკამებზე ისხდნენ. მამა იოანე ჩუმად იჯდა შორს, ფანჯრის ქვეშ. როდესაც მისი საღამოს ლოცვის საათი დადგა, ის მიუახლოვდა ეპისკოპოსს და, როგორც ამას ეკლესიის დისციპლინა მოითხოვდა, წასვლის ნებართვა სთხოვა. ახლოს იდგა, მაგრამ ეპისკოპოსმა ვერ შეამჩნია. მამა იოანე თავის შორეულ სკამზე დაბრუნდა. დავინახე, რომ სხვა მღვდლები ქურდულად უყურებდნენ ერთმანეთს. მათ ესმოდათ ამ სცენის სრული მნიშვნელობა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მამა იოანე ისევ იგივე თხოვნით გამოვიდა და ეპისკოპოსმა ისევ არ მიაქცია ყურადღება. ისევ მამა იოანე უკან დაიხია ფანჯრის ქვეშ თავის ადგილზე. იგივე სცენა მესამედ განმეორდა. ამ დროს დედაჩემმა ვეღარ მოითმინა და ჩუმად უთხრა ეპისკოპოსს: – ვლადიკა, მამა იოანეს რაღაცის თქმა სურს. მხოლოდ ამის შემდეგ შეხედა ეპისკოპოსმა კრონშტადტის მამას და აბრეშუმის კასრის ფართო სახელო ეჭირა და შვებულებით აკურთხა. მამა იოანეს აივნის კარი გაუღო, მამა კი ბაღში, საყვარელ ცაცხვის ხეივანში შევიდა. მისაღებში ბოროტი გრძნობების სულაც არ ქრისტიანულმა ნაკადმა გაიარა... ჩვენმა ჩვევამ, მივაღწიოთ ყველაფერს და ყველას, ვისაც ხელისუფლება არ ეთანხმება, გაამძაფრა შემცივნება, რომელიც დამყარდა. ეპისკოპოსს გავუფრთხილდით და მამა იოანეს მივმართეთ. იგი გახდა უფრო ახლოს, უფრო ხელმისაწვდომი, უფრო გასაგები. უფრო მეტიც, „მამაო ჩვენო“, ერთადერთი ლოცვა, რომელიც ეპისკოპოსმა ნება დართო, წაეკითხა ღამისთევაზე, კვლავ ჟღერდა მის გულში. ასეთი ლოცვა არც მანამდე მომისმენია და არც მას შემდეგ. და სახლის ირგვლივ, უჩვეულოდ თბილი ოქტომბრის ღამის სიბნელეში, ისმოდა ფრთხილი ნაბიჯები, ჩახლეჩილი ხმები, შრიალი და ჩურჩული და რამდენიმე ათასი ადამიანის სუნთქვა. ისინი მოვიდნენ და მოვიდნენ მთელი ტერიტორიიდან კრონშტადტის მამის კურთხევის მისაღებად. ყველა მამულის შენობა, ყველა ფარდული ვერ იტევდა მომლოცველებს, რომლებიც ავსებდნენ ეზოს, ბაღს და მთელ მამულში გავრცელდნენ. ფაქტობრივი ღამის ალყა საბედნიეროდ მშვიდობიანია. ამ მომლოცველების ყოფნა, უფრო ნათლად, ვიდრე საპატიო სტუმრების ჩამოსვლა, რომელთა შორის იყვნენ გუბერნატორი ბ. შტურმერი და სინოდის მთავარი პროკურორი საბლერი, მიუთითებდა, რომ ვერგეჟში რაღაც დიდი მოვლენა ხდებოდა. ამ უხილავი ბრბოდან სახლში ამაღელვებელი, ნათელი დაძაბულობა შემოიჭრა. არ ვიცი, მამა იოანემ იპოვა თუ არა მშვიდი ადგილი თავისი მარტოხელა ლოცვისთვის იმ საღამოს ბაღში, მაგრამ გამთენიისას ხალხთან გავიდა. ყალბი თავმდაბლობის გამო არ ჩავედი დაბლა, არ მივეცი ხალხის ზღვას, რომელიც დატბორა ჩვენს ფართო ეზოში, დავრჩი ჩემს ოთახში მეორე სართულზე და მხოლოდ ფარდის მიღმა შევხედე მოხუცებისა და ახალგაზრდების, მამაკაცების, ქალების, ბავშვების სახეებს, რომლებიც ანათებდნენ ბედნიერი ემოციებით. ყველა სახე ერთი მიმართულებით იყო გადაბრუნებული, ვერანდისკენ, სადაც მამა იოანე იდგა. მე ის ვერ დავინახე. გაისმა რბილი, ნაზი ხმა, მაგრამ სიტყვები ვერ გავარჩიე. ბრბო მოინათლა. ტირილის მსგავსი ძახილები და კვნესა შემოვარდა და ჩემამდე მოაღწია. და ისინი დაინფიცირდნენ ბუნდოვანი მღელვარებით. ვისოცკის ეკლესიის კურთხევის დღეს მომლოცველთა განწყობამ კიდევ უფრო ინფექციურად მოიცვა ჩემი სული. სოფლის სტანდარტებით საკმაოდ ფართოდ იყო აშენებული, მაგრამ იმდენი ხალხი შეიკრიბა, რომ მხოლოდ ნაწილი შევიდა ეკლესიაში. უზარმაზარი ბრბო იდგა ღობის გარეთ, ღია ცის ქვეშ, ავსებდა ფართო სოფლის ქუჩას, არყის ხეებით მოპირკეთებული და მტკიცედ მოკირწყლული არაყჩეევის ქვეშაც კი. დღე იყო მშვიდი და მზიანი. ვოლხოვის მანძილი გადაჭიმულია მის გამოსამშვიდობებელ შემოდგომის სილამაზეში. მსახურება დასრულდა. უნდა ჩავსულიყავით ორთქლმავალზე, რომელიც მდინარეზე უნდა გადაგვეყვანა ვერგეჟაში, სადაც საუზმე გველოდა, რომელიც ას სტუმარს მოემსახურებოდა. საზეიმო მსვლელობამ ეპისკოპოსის მეთაურობით, სასულიერო პირებით გარშემორტყმულმა ტაძარი დატოვა. ნოვგოროდის მმართველი, რომელიც გულდასმით მოძრაობდა ციცაბო დაღმართის გასწვრივ, აკურთხა ხალხი წასვლისას. მის ირგვლივ ხალხი ხალხმრავლობაა და ციცაბო, წვიმისგან დაცლილ ღეროებზე ადიოდა. მათ ეპისკოპოსს, გუბერნატორს და მთელ მათ გარემოცვას თავაზიანად და წესიერად გაუშვეს. მაგრამ მათი თვალები სხვა მწყემსს ეძებდნენ, ეძებდნენ თავიანთ კრონშტადტ მამას. ის ერთ-ერთი უკანასკნელი იყო სასულიერო პირთა შორის. ბრბოსთვის კი ის პირველი იყო. როგორც კი დაინახეს, ყველა მისკენ გაიქცა. ეს საშინლადაც კი გახდა: რა მოხდება, თუ შეწუხება მოხდა, რა მოხდება, თუ ხალხის ეს სულ უფრო ახლოს ტალღები მას აყრიდნენ, ფეხზე ჩამოაგდებდნენ? მაგრამ მათ უბრალოდ დაასველეს, შემოახვიეს და, თითქოს მკლავებში ჩასვეს, მდინარეში ჩაიყვანეს. სახეები და გული მისკენ იყო მოქცეული, ათასობით თვალი უყურებდა, უხილავი ძაფები და დინება მიიზიდა მისკენ. ახლოს მივდიოდი მამა იოანესთან და ფიზიკურად ვიგრძენი ეს დინება. ხალხის სულის ამ გამოსხივებამ წამიერად დაანგრია და დაანგრია გულგრილი ცნობისმოყვარეობის უხეში ნაჭუჭი, რომელიც დაბნელდა ჩემს ცნობიერებას. მე არ მიყვარდა და არც მიყვარს ხალხმრავლობა, მაგრამ ამ ბრწყინვალე დღესასწაულის დღეს, ამის გაცნობიერების გარეშე, მართლმადიდებელ მომლოცველთა ბრბოში გავქრი. მამა იოანე თავის სტიქიაში იყო. მიჩვეული იყო ირგვლივ გულების ამ დინების შეგრძნებას, რაც სიტყვებით ძნელია გადმოცემა და დავიწყება შეუძლებელია. ამ ყველაფრის გახსენებისას, რა ბედნიერი ვარ მამაჩემისთვის, რომ ის, ხალხთან ჭეშმარიტ ერთობაში, ასე ღრმად გრძნობდა თავს და ასე ბავშვურად იყო ერთგული კრონშტადტის მამასთან სულიერ სიახლოვეს. და რა სამწუხაროა იმის ფიქრი, რომ ჩვენ, ტირკოვის ოჯახის დანარჩენმა წევრებმა, ამ ცოცხალი წყლის წყაროსთან გავიარეთ. სოფლის მღვდელი. დაუვიწყარი მამა ეს უკვე მეხუთე წელია, რაც ჩვენი დაუვიწყარი სრულიად რუსეთის მამა გარდაიცვალა. მისი კურთხეული სიკვდილის შემდეგ მეტი დრო გავა, მაგრამ ძვირფასი მამის სახელი არ დაივიწყებს. პირიქით, როგორც მამა იოანე სიცოცხლის განმავლობაში იყო ღვთის მადლის მატარებელი, ასევე სიკვდილის შემდეგ ეს მადლი მასში არ მცირდება. მრავალი სულიერი ჟურნალის ამბების მიხედვით, მამა იოანეს საფლავზე უკვე განკურნება ხდება. მაგრამ ეს გასაგებია, ბუნებრივია და როგორც უნდა იყოს: თუკი მამა იოანე სიცოცხლეშივე ანუგეშებდა ტანჯვას და კურნავდა სნეულებს ღვთის ძალით, ახლა უკვე ცათა სასუფეველში უფალთან შეერთების შემდეგ უფრო მეტად ლოცულობს ყველა ჩვენგანისთვის ცოდვილებისთვის და განსაკუთრებით მათთვის, ვინც მას იხსენებს. მაგრამ მეჩვენება, რომ მამა იოანეს არ შეუძლიათ დაივიწყონ არა მხოლოდ ისინი, ვინც მას იცნობდნენ, არამედ მათაც, ვინც მას პატივს არ სცემდა. ეს პიროვნება ძალიან ნათელი იყო! მამა იოანემ ბევრი კეთილი საქმე დატოვა! რამდენი მონასტერი დააარსა, რამდენი ეკლესია ააგო, რამდენი სკოლა გახსნა! თითქმის არ არსებობს ეკლესია, რომელსაც ის არ აჩუქებს! და მისი ქველმოქმედება?! რაც შეეხება გაჭირვებულ ოჯახებს შემოწირულობებს?! ყველაფრის დათვლა არ შეგიძლია! მაშ როგორ შეგიძლია მისი დავიწყება? მის სახელს თაობიდან თაობას გადასცემენ, ყოველ შემთხვევაში, ის ხალხი, ვინც მისგან ისარგებლა და მილიონობით ადამიანია! ამ სტრიქონების დამწერი ნაწილობრივ მათ ეკუთვნის, რის გამოც იგი თავის წმინდა მოვალეობად თვლის ამის გამხელას კრონშტადტის მწყემსის დიდად პატივცემულ რედაქტორებთან. მინდა მოგახსენოთ ორი შემთხვევა მამა იოანეს ცხოვრებიდან და ორი სიზმარი მამა იოანეზე, რომელიც მისი გარდაცვალების შემდეგ ვნახე. როცა ჯერ კიდევ ვსწავლობდი და ბიჭი ვიყავი, მამა იოანეს შესახებ ბევრი მსმენია და წავიკითხე. მაშინ უკვე წარმოვიდგენდი, როგორც ხალხის ნუგეშისმცემელს და მე თვითონ, ბავშვობის დარდით და საჭიროებით, ხშირად მივმართავდი მას როგორც გონებრივად, ისე წერილობით. მიუხედავად იმისა, რომ მამა იოანე არასოდეს მიპასუხა, ეს ყოველთვის უფრო ადვილი იყო ჩემთვის და ჩემი საქმეები წარმატებით დაგვირგვინდა. მჯეროდა, რომ მამა იოანე მეხმარებოდა. წლების განმავლობაში, ჩემი რწმენა მამის ლოცვების მიმართ გაიზარდა. როდესაც ჩემს ცხოვრებაში ახალგაზრდობის დრო დადგა და მე, როგორც ახალგაზრდული ენთუზიაზმით, ისე თანამედროვე სწავლებებით გაჟღენთილმა, არ ვიცოდი, სად გამემართა ჩემი გზა, თუმცა მღვდლობისადმი მიზიდულობა ვიგრძენი, ისევ მივმართე წერილი მამას. მან არ მიპასუხა, მაგრამ ყველა ეჭვი გამიქრა, გამხდარი ამხანაგების გვერდიდან მომაშორეს, უკვე მღვდლობის წინა დღეს ვიყავი. მალე დიაკვნად აკურთხეს. ამ ყველაფრის შემდეგ ძალიან მინდოდა ჩემს ძვირფას მამასთან სტუმრობა. წარმოიდგინე ჩემი გაოცება, როცა უფალმა თანამოაზრე ცოლი გამომიგზავნა! ის, როგორც გაირკვა, უკვე კრონშტადტში იყო. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ჩვენ არ გვქონდა დაბრკოლება ძვირფას მამასთან ერთად გვესტუმრა. 1904 წლის მაისში წავედით კრონშტადტში. რამდენი ხანი გვეჩვენა გზა! და გასაგებია რატომაც: მამა იოანეს გარდა არაფერი გვაინტერესებდა. მადლობა ღმერთს: აქ მოდის კრონშტადტი! მაგრამ რა არის ეს? ქალაქი თუ მონასტერი? რამდენი ქალაქი გავიარეთ, რა ხმაური და აურზაურია ყველგან! კრონშტადტში მსგავსს ვერაფერს ნახავთ: ყველგან სიჩუმე და სიმშვიდეა; მხოლოდ ყველა ქუჩა, განსაკუთრებით საკათედრო ტაძრის მახლობლად, სავსეა მომლოცველებით მხრებზე ჩანთებით, აშკარად შორიდან ჩამოსული. ისინი ერთმანეთს მონასტერზე ელაპარაკებიან. მათ შორის შეგიძლიათ იხილოთ გონიერი მომლოცველებიც, მაგრამ მათ ვერ განასხვავებთ ქალაქის მკვიდრთაგან, რადგან არ აქვს მნიშვნელობა ვის შეხვდებით ქალაქის ქუჩებში, ვერც ერთ სახეზე ვერ შეამჩნევთ იმ „ამაოებათა ამაოებას“, რომელიც ჩანს ყველა ქალაქის მაცხოვრებლებში. მამა იოანემ თავისი კვალი დატოვა მთელ ქალაქზე, მთელი ქალაქი დაემორჩილა მის ხიბლს. ჩვენ არ ვიცით როგორ არის ახლა. მაგრამ რა სასიხარულო იყო ეს მამის ქვეშ! თავს ისე ვგრძნობდი, როგორც სახლში და ისეთივე მშვიდი და მხიარული ვიყავი, როგორც ყველა, თუმცა მამა იოანე ჯერ არ მინახავს. სწორედ აქ არის ღვთის წყალობა ჭეშმარიტად! ჩვენ დავრჩით გულმოდგინების სახლში, სადაც მამა იოანეს გავლენაც აისახა ყველაფერზე. შენობის სიდიადე, სისუფთავე, ოთახების მოწყობა გასასვლელი კარებით მომლოცველების მიერ მამა იოანეს ლოცვის სწრაფი მიმოქცევისთვის, წინა კუთხეებში გაშლილი მაგიდები ხატების წინ მომზადებული წყლის თასებით, კედელზე მამის პორტრეტები - ყველაფერი მასზე მეტყველებს... ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ მამა ჩვენს ოთახში გვენახა, თუმცა მე, როგორც სასულიერო პირს, მქონდა შესაძლებლობა, მამა სახლში მენახა. მითხრეს, რომ ყველა სასულიერო პირი, რომელიც მამა იოანეს სტუმრობს, მასთან ერთად აღავლენს ლიტურგიას, რისთვისაც ჯერ ერთ-ერთ მღვდელთან აღსარებას აცხადებენ. მივედი მამა ანდრეისთან, ღვაწლის სახლის ეკლესიის მღვდელთან; ეს არის კარგი მოხუცი! მან გამაფრთხილა, რომ მამა იოანეს უყვარს მისი საჭიროებების შესახებ ხმამაღლა, მოკლედ და გარკვევით ეთქვათ. მივხვდი, რომ მამასთან ბევრი საუბარი არ შემეძლო, მაგრამ ეს არ მჭირდებოდა: მასთან მხოლოდ იმისთვის მივედი, რომ მასთან ერთად ვილოცო და მღვდელმსახურების კურთხევა მეთხოვა. მოუთმენლად ველოდებოდი მეორე დღეს. თითქმის მთელი ღამე არ მეძინა, დილით კი ძლივს ჩამეძინა, როცა მატინსისთვის დიდი ზარი დარეკეს. ლოგინიდან წამოვხტი და მაშინვე გამახსენდა: „ბოლოს და ბოლოს, ვემზადები მსახურებისთვის მამა იოანესთან, რომლის შესახებაც მხოლოდ მსმენია და წაკითხული, და აქ საღმრთო ლიტურგიით ვიქნები მასთან მჭიდრო ზიარება! სასიხარულოა და საშინელი. რა მოხდება, თუ ის ჩემში აღმოაჩენს მანკიერებებს, რომლებიც ჯერ არც კი ვიცი და მღვდლობისგან მომხსნის?!“ სწორედ ამან შემაშინა... და ზარი სულ რეკავდა. ფანჯრიდან ქუჩას გავხედე: ხალხით იყო სავსე. ღმერთის ლოცვის შემდეგ საკათედრო ტაძარში წავედით. გაჭირვებით ავიღეთ გეზი საკათედრო ტაძრისკენ; განსაკუთრებით ბევრი ხალხი იყო მამის სახლთან, სადაც მომლოცველები მამა იოანეს გამოსვლას ელოდნენ... საკათედრო ტაძარში ყველაფერი სავსე იყო. როგორმე მოვაწყვე ჩემი ცოლი ტაძარში, პირდაპირ საკურთხევლისკენ წავედი. მაგრამ აქაც უკვე სავსე იყო. როგორც ტაძარში არავინ აქცევდა ერთმანეთს ყურადღებას, ისე საკურთხეველში არც კი მიყურებდნენ. ყველა მამა იოანეს ელოდა, ყველას მზერა გასასვლელისკენ, მამის სახლისკენ იყო მიმართული. ისევე როგორც მაგნიტი, გარეგნობამდეც იზიდავდა ყველას გულებს. ყველა იყო კონცენტრირებული, შეკრებილი... მაგრამ შემდეგ გაისმა ძახილი: "მამაო, მიშველე! მამაო, ილოცე! ჩვენო ძვირფასო მარჩენალი!" - "მამა მოდის!" ხალხის გაყინული, კონცენტრირებული ლავა აირია და მამა იოანეს ეტლისკენ გაეშურა. საშინელი იყო ამ სურათის ყურება. შეიძლება მოელოდეს, რომ ვიღაცას გადაურტყამდნენ, მაგრამ ეს ასე არ მოხდა. მხოლოდ მაშინ დაწყნარდა ხალხი რამდენადმე, როდესაც მამა იოანე, იმავე გვერდითი გადასასვლელით, რომელიც მე მქონდა აღებული, საკურთხეველში მოხვდა. აქ ასეთი დაბნეულობა არ ყოფილა. თავად მამამ ყველას დალოცა და ყველას მიესალმა. მე ვთხოვე კურთხევა წირვა-ლოცვაზე. დალოცა. მაგრამ მათ დაიწყეს მსახურება მხოლოდ მატინსის შემდეგ. მამა იოანე არ ემსახურებოდა მატინს, მაგრამ მუდამ დაკავებული იყო წერილებით, დეპეშებითა და მომლოცველებით საკურთხეველთან; შემდეგ გავიდა სამღერად და წაიკითხა სტიკერები და კანონები გუნდში. მოგვიანებით შევამჩნიე, რომ მამა მღეროდა, კითხულობდა და განსაკუთრებულად მსახურობდა: ლოცვას მთელი არსებით მიუძღვნა, რაც შესამჩნევი იყო მის სახეზე და მოძრაობებზე. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ღმერთისკენ მიმავალ გზაზე ძლიერ ბრძოლას აწარმოებდა ეშმაკთან. ის არ კითხულობდა ისე, როგორც ჩვენ ვკითხულობთ, არამედ უბრალოდ საუბრობდა, ესაუბრებოდა ღმერთს ან წმინდანებს. სასიამოვნოა ასეთი კითხვის მოსმენა, მაგრამ ჩვენ არ ვიცით ასე კითხვა: ამისათვის ჩვენ უნდა ვიყოთ მამა იოანე. და როგორ მოქმედებს მამის ასეთი მსახურება ხალხზე! საკათედრო ტაძარში სულაც არ შეწყვეტილა დაბნეულობა, რომელიც არსებობდა მამა იოანეს მოსვლამდე და მამა იოანეს საკურთხევლიდან გუნდამდე გამოჩენისთანავე ხმაური გაძლიერდა. მის დანახვაზე ხალხმა ყურადღება არ მიაქცია, რომ მატინს მიდიოდა და ხმამაღლა მიესალმა: „მამაო, შენ ხარ ჩვენი ძვირფასო, მარჩენალი!“ და ა.შ.. მაგრამ როგორც კი მამა იოანემ კითხვა დაიწყო, ყველაფერი დაწყნარდა... ყველას მზერა მასზე იყო მიპყრობილი და ყველა მას შეერწყა ლოცვაში. მატინსი დასრულდა. ვემზადებით ლიტურგიისთვის. ბევრი მოწვეული მღვდელი ეკიდა. მამის მსახურება ყოველთვის თანმიმდევრულია. საყურადღებო ის არის, რომ მსახურების დროსაც კი ყველა თავს ისე გრძნობდა, როგორც სახლში, მშვიდად: იმიტომ, რომ ყველა მამასთან იყო დაკავებული და საკუთარ თავზე იყო ორიენტირებული, თუ სხვა მიზეზის გამო, არ ვიცი. მთელი მსახურების განმავლობაში მისი სახე რაღაცნაირად არამიწიერი, ნათელი, მოწითალო, ცოცხალი იყო. მამა იოანე საერთოდ ცოცხალი, აქტიური კაცი იყო; მისი მოძრაობები იყო სწრაფი, მეტყველება მკვეთრი და ძლიერი. მაგრამ მასზე ღვთის მადლის ძლიერი შემოდინების მომენტებში ის დუმდა. მხოლოდ მისი სახით ჩანდა, რომ უფალი მასთან იყო და ყველა გრძნობდა ამას თითქმის ხილულად. ამ დროს იგი არ ჰგავდა მამა იოანეს და ზეციდან მფრინავ ანგელოზს ჰგავდა; შემდეგ გაუნძრევლად იდგა და თვალები დახუჭა: ალბათ მისი სული სამოთხეში იყო გადასვენებული და იქ უკვე ზეციურ მასპინძელში წირვა-ლოცვას აღასრულებდა. ახლა ზიარების მომენტი დადგა. რა ნათლად გრძნობდა ყველა ქრისტეს ყოფნას! ისევე როგორც ბოლო ვახშამი. რა ბედნიერი იყო ჩემს სულში! ვისურვებდი, რომ მეტი ასეთი წუთი მქონოდა!.. ფარდა გადაიწია. მამა ხალხის წინაშე წარდგა. რაც აქ მოხდა, აღწერა შეუძლებელია! იყო ტირილი, ცრემლები, ყვირილი, კვნესა - ყველა ითხოვდა მამა იოანეს ლოცვას... მან დაიწყო სიტყვის თქმა. ხალხი გაჩუმდა. მან ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ უნდა დაიწყოს ღმერთთან ურთიერთობა წმიდა ზიარებისას, რომ ასეთი ხმაური და დაბნეულობა ღმერთს არ ახარებს და თუ ბრბო არ გაჩუმდება, ის არ ზიარებას. მაგრამ როგორც კი გაჩუმდა, ხმაური ისევ ატყდა. მამა იოანემ მხოლოდ რამდენიმე ადამიანს ეზიარა, შემდეგ კი გამოაცხადა, რომ უარს ამბობდა ხალხის ზიარებაზე და წავიდა საკურთხეველთან. კიდევ უფრო მეტი ხმაური იყო. ყველა წაგებული იყო. სრულიად მოულოდნელად, გამბედაობა მოვიპოვე და მთელ ტაძარს ვუყვირე, რომ მომლოცველთა საქციელიდან შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მათ არ სურთ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებით ზიარება, რომ ამით ისინი დიდ მწუხარებას აყენებენ მამას, რაც ნიშნავს, რომ ისინი არ მივიდნენ მამასთან დახმარებისთვის, არამედ სთხოვეს შეურაცხყოფა და შეურაცხყოფა და ა.შ. ჩემდა გასაკვირად, მამა გამოვიდა, ხალხი დაწყნარდა და მან დაიწყო ყველას ზიარება. შესაძლოა, ხალხზე მე არ ვმოქმედებდი, არამედ მამის ლოცვა, მაგრამ უზომოდ ბედნიერი ვიყავი, რომ თითქოს დავეხმარე მამას ხალხის დამშვიდებაში. ზიარება დიდხანს გაგრძელდა და მე მოუთმენლად ველოდი მის დასრულებას, რათა ისევ მამა იოანესთან ახლოს ვყოფილიყავი. მაგრამ შემდეგ ზიარება დასრულდა და მასაც წავიდა. ხალხი ისევ აჟიტირებული იყო. მამა იოანე სწრაფად გავიდა გვერდითა კარებიდან, პირდაპირ სამსხვერპლოდან. აღარ დავინახე იქ რა ხდებოდა, რადგან ჯერ კიდევ საკათედრო ტაძარში ვიყავი. როცა მივედი ღვაწლის სახლში, იქ ყველა უკვე ფეხზე იყო: მამა იოანეს ლოცვით ელოდნენ. განწყობა ისევ ისეთივე იყო, როგორიც წირვამდე იყო: რა მოხდება, თუ მამა დაგმობს და უარყოფს? ასეთი ადამიანების წინაშე ყველა განიცდის წყევლის გრძნობას. მაგრამ მამა მოვიდა! მან დაიწყო ლოცვა პირველი სართულიდან, შემდეგ კი ზევით ასვლა დაიწყო. მალე ის ჩვენს სართულზე იყო. სწრაფად დადის და ლოცვებს ასრულებს, მაგრამ ხმამაღლა და გარკვევით, მისი სიმღერა შორს ისმის. ყველა, მათ შორის ჩვენც, მოუთმენლად ელოდა მამას ოთახში მოსვლას, გული გვტკიოდა... კარი გაიღო! მამა შემოვიდა, სწრაფად დაგვლოცა და დაიწყო ლოცვა. შიშის გრძნობა გაქრა, მამა იოანეს ყოფნა ანგრევს, მასთან ერთად ლოცვა ადვილია. ლოცვისთვის მაგიდაზე 5 მანეთი დავდე. ლოცვა დასრულდა. მამა იოანეს ფული არ აუღია; შემდეგ მივეცი ისინი ფსალმუნის მკითხველს, მაგრამ მამამ სწრაფად დამიბრუნა და მითხრა: „ჩვენი ფულით არ ვიღებთ“. მადლობა გადავუხადე მას და დავიწყე რჩევის კითხვა მღვდლობის მიღების შესახებ. მზერით გამიხვრიტა და ხმამაღლა მითხრა: ღმერთთან ერთად! მეც ვთხოვე, კურთხევის სახით პორტრეტზე ხელი მოეწერა, მანაც სწრაფად გააკეთა ეს, მკითხა, რა მქვია, ჩემი ცოლისა და გვყავდა თუ არა შვილები. სკამიდან ადგა, დაგვლოცა და მეორე ოთახში წასვლას აპირებდა, როცა თავში მომივიდა, მისი ნამუშევრებიდან რამე მეთხოვა. სანამ სიტყვების წარმოთქმის დრო მქონდა, მან უკვე მიპასუხა: "კარგი, კარგი!" და ის სწრაფად წავიდა. ბედნიერი და მოწყენილი ვიყავი. მიხარია ძვირფას მამასთან ურთიერთობა და დამწუხრებული ვარ წიგნების არ მიღების გამო. მიუხედავად იმისა, რომ დამპირდა, როდის მივიღებ მათ? როდის მომცემს? და ძალიან მინდოდა მისგან წიგნები მქონოდა. შემდეგ მითხრეს, რომ მამა იოანემ უკვე დაასრულა ლოცვა ქვედა სართულზე და უკვე ემზადებოდა მომლოცველთა კერძო ბინებში წასასვლელად. გადავწყვიტე, რომ მამას წიგნები დაავიწყდა და კიდევ უფრო დამწუხრდა. წარმოიდგინეთ ჩემი გაოცება, როცა ამ ყველაფრისგან ჯერ გონს არ მოსულიყო, გავიგონე მამა იოანეს ხმამაღალი ხმა: „მამაო დიაკონო, მამაო დიაკონო! მე მეგონა, რომ ეს არ მეხებოდა და მხოლოდ დაბნეული ვიყავი: რა არის ეს დაბნეულობა კიბეებზე? და აღმოჩნდა, რომ ძვირფასო მამა ჩემთან წიგნებით ამოდიოდა კიბეებზე და ისევ ყვიროდა: "მამაო დიაკონო, მამაო დიაკონო, აქ არის ჩემი წიგნები შენთვის!" ხალხი კი ისევ მისკენ ირევა და გარშემორტყმულია. რაც შემეძლო სწრაფად გავვარდი ბრბოში და მამასთან აღმოვჩნდი. წიგნები ავიღე, მადლობა გადავუხადე, მანაც დალოცა და ძალიან, ძალიან მაგრად ვაკოცე ხელზე და ყველაფრით გახარებული ჩემს ოთახში ავედი. ბედნიერი ვიყავი! მე ვერ ვიქნები ბედნიერი მსოფლიოში! რა უბრალოა მამა! სულ მახსოვდა და თვითონ მომიტანა წიგნები „ჩემი ცხოვრება ქრისტეში“. ეს წიგნები ახლა ჩემი საგანძურია. იმ 5 მანეთით, რაც მამამ არ აიღო, მისი ნამუშევრები ვიყიდე და ახლა მათთან ერთად ვანუგეშებ თავს. ყველაფრით კმაყოფილი და სულით განახლებულები მეორე დღეს უკვე სახლში წასასვლელად ვემზადებოდით. მაგრამ ეს ყოველთვის ხდება ჩვენთან: ერთი ბედნიერება რომ მივიღეთ, მეორე გვინდა. მეც გადავწყვიტე, კურთხევად მიმეღო მამისგან ჯიბის სახარება. ამ მიზნით მეორე დღეს ისევ საკათედრო ტაძარში წავედი მამა იოანეს სანახავად, სადაც ის უკვე მსახურებისთვის ემზადებოდა. როგორღაც მისკენ გავწიე, სახარება მივაწოდე და კურთხევის დაწერა ვთხოვე. მან უკვე გამახსენდა. სახარება რომ აიღო, მითხრა: „რა ხარ, სახარება მაინც სჭირდება! კარგი, დავწერო“. არ ვიცოდი, როგორ გადამეხადა მადლობა; მან სწრაფად მოაწერა ხელი და მომცა სახარება; მხოლოდ ხელმოწერა ჯერ არ გამხმარია; მეშინოდა, რომ არ გაწურულიყო, მაგრამ ძვირფასო მამა მაშინვე წავიდა, საიდანღაც ქაღალდი აიღო და ფრთხილად მიამაგრა ხელმოწერაზე. მისმა სიყვარულმა ცრემლები წამომივიდა! და ის მარტო მე არ მეფერებოდა ასე, მაგრამ ყველამ, მიუხედავად იმისა, რომ მისი მოძრაობები და საყვედურები უხეში იყო, მალავდნენ ღვთაებრივ სიყვარულს, რომელიც მას ადამიანების მიმართ ჰქონდა. მადლობა გადავუხადე და შეწუხებისთვის პატიება ვთხოვე, გზაში დაგველოცა. დალოცა. ასე რომ, ჩვენ დავშორდით მას. გახარებულებმა დავემშვიდობეთ ძვირფას მამას და ძვირფას კრონშტადტს და წავედით სახლში და მარადიული ხსოვნისთვის წავიყვანეთ ძვირფასი მამის მოგონებები. დიახ, არცერთ მათგანს, ვინც კრონშტადტს ესტუმრა, არ მოინანია ეს! აქ ყველა გრძნობდა ღმერთთან კომუნიკაციას ძვირფას მამა იოანეს მეშვეობით, ყველა გრძნობდა მის სიყვარულს და სადაც სიყვარულია, იქ არის ღმერთი! შესაძლოა, ჩემი ეს აღწერილობები არ არის საინტერესო, მაგრამ ხალხისადმი მისი სიყვარულის ახალი შეხება, რომელიც ასახავს მის ნათელ გარეგნობას, ძვირფასია. ეს მათი გულისთვის დავწერე და არა ჩემი გულისთვის. სახლში დაბრუნებულმა მალე მღვდლად მაკურთხეს, რა თქმა უნდა, მამის ლოცვით. ოთხი წლის შემდეგ ჯერ კიდევ ვაპირებდით მამა იოანესთან წასვლას. მე უკვე მღვდელი ვიყავი. ჟურნალების მიხედვით, მამის ჯანმრთელობა სიბერის დაავადებებს ჩამორჩებოდა. მე მქონდა წარმოდგენა, რომ ის დიდხანს არ იცოცხლებდა და ამიტომ, ნებისმიერ ფასად, მინდოდა მისი ბოლოჯერ ნახვა. მოგზაურობის ფული არ მქონდა. როგორ ვიყო აქ?! მოდი ვიცუროთ და ვიყოთ! ჩვენი ეკლესიიდან ზარი იყიდეს და სელექციონერს ვალი გვქონდა. ამიტომ მამასთან მივედი ზარის შესაწირად, ამჯერად ჩემი ცოლ-შვილი წავიყვანე, რათა მამამ ყველა უკანასკნელად დაგველოცა. ეკლესიიდან კრონშტადტისკენ მიმავალი გზის სანაცვლოდ ფული მოგვცეს და იქიდან შემოწირულობებით ჩასვლის იმედი მქონდა, რათა მერე ჩემი ფულით გადამეხადა გზაზე დახარჯული თანხა. დარწმუნებული ვიყავი, რომ მამა უარს არ იტყოდა. კრონშტადტში ჩავედით. ეს იყო 1908 წლის მარტში. კრონშტადტში ყველაფერი იგივე იყო: ხალხის იგივე ბრბო, უფრო მეტიც, იგივე სამონასტრო განწყობა. ისევ შრომისმოყვარე სახლთან გავჩერდით. აქ გავიგეთ, რომ მამა იოანე ძალიან ცუდია, მაგრამ მაინც ყოველდღე მსახურობს. ყველა მოწყენილი იყო და ჩვენ უნებურად დავემორჩილეთ ამ განწყობას: მამაო, ჩვენო სიხარულო, მიდიოდა ზეციურ სამშობლოში, მაგრამ ყველას ეს არ სურდა, ყველას სურდა, რომ უფრო დიდხანს ეცოცხლა. მამა იოანე, რა თქმა უნდა, ახლა საკათედრო ტაძრის გარდა არსად დადიოდა ლიტურგიების აღსასრულებლად. სადარბაზოში კიბეებზე ბეწვის ქურთუკში მჯდომი ხალხი სახლში მიიღო: სახლში უკვე დაბნეული იყო მისთვის. მეც წავედი მამის სახლში. ხალხი ხილული და უხილავია!.. და ყველა შეიკრიბა მამა იოანეს სახლის ირგვლივ პატარა ვერანდამდე ვიწრო, მაღალი, მოხრილი კიბეებით, რომლის საძირკველზეც მამა იჯდა სკამზე ბეწვის ქურთუკში და ქუდში. მალევე მომახსენეს. მამამ ძალიან გულითადად მიმიღო. ის გამახსენდა. მანაც ისევ თავისი წიგნებით დამაჯილდოვა, რისთვისაც გულწრფელად მადლობა გადავუხადე. მაგრამ, მის შემხედვარე, მინდოდა მეტირა ჩემთვისაც და მისთვისაც და ვტიროდი, უნუგეშოდ ვტიროდი! ის ძალიან შეიცვალა! ადრე ის ყოველთვის მხიარული, ცოცხალი, ხალისიანი იყო და სიბერის ჩრდილი არ იყო! ახლა კი ის მოულოდნელად გახდა სუსტი, უსუსური მოხუცი: მისი მანერები, მოძრაობები, სიარული - ყველაფერი მასზე უკვე ხანდაზმული გახდა; სახე თხელია, ყვითელი, ავადმყოფური, მაგრამ ადრე ყოველთვის სუფთა და მოწითალო იყო; მხოლოდ თვალები, ნათელი, ნათელი, იგივე დარჩა, მაგრამ ისინი უკვე ამბობდნენ, რომ "როგორ, ამბობენ, დავიღალე ამქვეყნიური ბოროტებით და მინდა სწრაფად გადავწყვიტო და სამუდამოდ ვიყო ქრისტესთან: სიკვდილი ჩემთვის მოგებაა". მინდოდა მამასთან დალაპარაკება, მაგრამ ის, აშკარად ავადმყოფობით დაჩაგრული, ჩემს ყველა სიტყვას გამოეხმაურა: „ჩემს წიგნებში იპოვი ყველაფერს, რაც გჭირდება!“ კიდევ უფრო ავტირდი, კურთხევა ვთხოვე, რომ მასთან ერთად აღესრულა წმინდა ლიტურგია, ვაკოცე და ჩემს ოთახში ავედი. მართლა სევდიანი იყო! მეორე დღე მოვიდა. მამასთან ერთად სხვა მოწვეულ მღვდლებთან ერთად მესას ვწირავდი. მაგრამ არა, წინა განწყობა აღარ იყო: ყველა ემშვიდობებოდა მამას. და მიუხედავად იმისა, რომ თვითონ კითხულობდა, მღეროდა და მსახურობდა ისე, როგორც ადრე, ის უკვე მოხუცს ჰგავდა: ხმა სუსტი ჰქონდა, მოძრაობები და სიარული ნელი, ხშირად იჯდა დასასვენებლად. მაგრამ რა არის საყურადღებო: ღვთის მადლის განსაკუთრებული შემოდინების დროს იგი გარკვეულწილად გაცოცხლდა და ჰგავდა არა კაცს, არამედ ნათელ ანგელოზს. ასე რომ, როცა მღეროდნენ: „შეისწორდეს ჩემი ლოცვა“, ის ისე გარდაიქმნა, რომ მის შემხედვარეს, მხოლოდ ემოციით ტირილი მომინდა, მე კი, ტახტის წინ დაჩოქილი, რომ არავინ დამენახა, ვტიროდი და დავემშვიდობე მამას. რა სუსტიც არ უნდა ყოფილიყო მამა იოანე, როცა ზიარების დრო დადგა, თვითონ გამოვიდა წმიდა სასმისით - მხოლოდ რამდენიმე ადამიანს ეზიარა და სხვა მღვდელს აძლევდა საკურთხეველს, თვითონ კი შედიოდა საკურთხეველში, იჯდა საკურთხევლის წინ სკამზე, ისვენებდა, შემდეგ ადგებოდა და ზიარებას იღებდა სათადარიგო თასიდან. ზიარება ხალხს. მან ეს რამდენჯერმე გააკეთა. ეს შევამჩნიე, მაგრამ არავისთვის არაფერი მითქვამს. იქ ვდგავარ და ვფიქრობ: რა არის ეს? ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ერთხელ მივიღოთ ზიარება წირვაზე, მაგრამ მამა იღებს ზიარებას რამდენჯერმე. ასე მგონია, მაგრამ არც ვუყურებ მისკენ და ვერ დამინახა, რადგან იჯდა და იდგა ზურგით ჩემსკენ. მხოლოდ ასე ზიარებისას, მამა იოანემ უცებ ხმამაღლა, არავის მიმართვისა და ვინმესთვის შეხედვის გარეშე ისაუბრა: „დიახ, დიახ! მე მხოლოდ წმინდა საიდუმლოებით ვიკვებები: ჩემს მუცელს მხოლოდ წმინდა საიდუმლოების მიღება შეუძლია!” გაოგნებული დავრჩი ამ სიტყვებით და თავიდან ვერ მივხვდი, ვის ეუბნებოდა ამას, მაგრამ შემდეგ, გონს რომ მოვედი, მივხვდი, რომ მან ეს მითხრა ჩემს აზრებზე და, შესაძლოა, ყველას ფიქრებზე: ასე ზიარება არ შეიძლება, რადგან მუცელი უხეში საკვებითა და ყველანაირი ნივთით არის სავსე. ამით მამა იოანემ აღმოაჩინა ჩემი აზრები და ახსნა თავისი ქმედება... წირვის შემდეგ ისეთი მღელვარება არ იყო, როგორც ადრე: არ ჩქარობდნენ თავიანთ ოთახებსა და ბინებში და იქ არ ელოდნენ საყვარელ მამას, ახლა არსად წასულა. ყველა მშვიდად დაბრუნდა თავის ადგილებზე, შემდეგ კი ისევ მამის სახლში წავიდა. მამასთან ერთად ვლოცულობდი, სახლში წავსულიყავი, მაგრამ ერთი გროშიც არ მქონდა, რომ დავბრუნებულიყავი და ოთახის ფული გადამეხადა და ვერ გავბედე მამას შემოწირულობა ვთხოვო ზარისთვის: რაღაცნაირად მრცხვენოდა, მერე კი, როცა გავბედე და მამას სახლისთვის ფული ვთხოვე, არ შემახსენეს და მთელი დღეები ვჩერდებოდი F-ზე. რას ნიშნავდა ეს? ეს ჩემთვის გამოცდა იყო თუ უბრალოდ მამის ირგვლივ მყოფი ხალხის შეურაცხყოფა?.. მხოლოდ მე მტანჯავდა საშინლად შიში: განა მამა მართლა არ გაწირავდა ზარისთვის და მომიწევდა თავის დამცირება და მომლოცველებისგან მგზავრობის ფულის შეგროვება? მაგრამ როგორ გადამეწყვიტა ეს, როცა მრცხვენოდა, რომ კეთილ მამა იოანეს შემოწირულობები მეთხოვა ზარისთვის?! მდგომარეობა კრიტიკული იყო. ჩემმა მეუღლემ გამიზიარა ეს მძიმე მდგომარეობა. ღვთისმშობელსა და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედს ერთად ვლოცულობდით, რომ ბავშვებთან ერთად გზაზე არ დაგვეტოვებინა და მამის კეთილი გულის იმედი გვქონდა. მაგრამ როგორ უნდა სთხოვო მას ფული?! მათ სახლში არ უშვებენ, მაგრამ მე ვერ გავბედე ტაძარში შესვლა. ბოლოს უკვე დავიღალე. ღმერთს ვევედრებოდი, მეოთხე წირვის შემდეგ გადავწყვიტე თხოვნით მივმართო მამას. საკურთხეველთან იდგა. მივუახლოვდი და ვუთხარი, რომ სახლში ვაპირებდი წასვლას, მადლობას ვუხდი ლოცვით ნუგეშისთვის და საჩუქრებისთვის, შემდეგ კი ზარისთვის შემოწირულობა ვთხოვე. წარმოიდგინე ჩემი გაოცება, როცა მამა იოანემ არც კი მიპასუხა?! რამდენჯერმე გავუმეორე მას ჩემი თხოვნა, მაგრამ მაინც არ მაქცევდა ყურადღებას. არ ვიცოდი რა მექნა. მითხრეს, უფრო ხმამაღლა ვუთხარი: მამას არ ესმის. საშინლად შემრცხვა, მაგრამ მაინც დავძლიე ჩემი თავი და ხმამაღლა, ზუსტად მამის ყურში, ჩემი თხოვნა გავიმეორე. მერე თავი გააქნია, ამოიღო ჯიბიდან 50 მანეთი, გამომიწოდა და მითხრა: „ხშირად მღვდლები მოდიან ჩემთან არა სალოცავად, არამედ რაღაცის სათხოვნელად: ვის სჭირდება ზარი, ვის სჭირდება ეკლესია, ვის სჭირდება სკოლა, ვის სჭირდება ობლები!...“ ამან ძალიან გამაბრაზა. რას ამბობს?! მე კი ხმამაღლა და თამამად ვპასუხობ მას: „მამაო, მე არ მოვედი შენთან ფულისთვის, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ შენთან ერთად ვილოცო ბოლოს და ჩემი ოჯახი დალოცე: რატომ მოვიყვანე ცოლ-შვილი? მამამ არაფერი მიპასუხა, მაგრამ მაინც დამემშვიდობა, მაკოცა. სევდიანად წავედი ოჯახში, თუმცა ფული მქონდა და სახლიდან იმავე განწყობით წამოვედი. სულ ვფიქრობდი: რატომ თქვა ეს მამამ? განა მართლა ვერ დაინახა ჩემი მონდომება მისდამი, რომ მხოლოდ მასთან მივდიოდი და არა ფულის გულისთვის?.. სახლში რომ მივედი, არ დავმშვიდდი, თუმცა ჩემს თავს ვუთხარი, რომ ამას ვიმსახურებდი. გარკვეულწილად დამამშვიდა იმან, რომ მე არ ვაწყენინე მამა, მაგრამ მას თითქმის არ სურდა ჩემი შეურაცხყოფა, რადგან წმინდა ცხოვრების ხალხი არავის აწყენინებს, არამედ ყველას აკურთხებს და ყველას სიკეთეს აკეთებს. დიდხანს ვიწუწუნებდი და არ მახარებდა ფული, რომელიც, რა თქმა უნდა, 50-ვე მანეთი ზარისკენ წავიდა და მოგზაურობისთვის დახარჯული თანხა დავაბრუნე. მე ვიფიქრე, რომ მამას წერილი მიმეწერა, მაგრამ ჟურნალები უკვე წერდნენ, რომ მამა კვდებოდა და 20 დეკემბერს ის ცოცხალი აღარ იყო. სწორედ აქ მანუგეშებდა მამა. მას შემდეგ, რაც მას აღევლინა მესა, მე ჩავიწერე იგი ჩემს ხსოვნაში და ყოველთვის სიყვარულით ვლოცულობ მისთვის. ზამთრის ერთ გრძელ ღამეს დავჯექი და ვკითხულობდი მის დღიურს „ჩემი ცხოვრება ქრისტეში“, რომელიც მან მაჩუქა ჩემს პირველ მოგზაურობაში. გვიან ჩამეძინა. და ასე ვხედავ სიზმარში: თითქოს მამა ჩემს სახლში დგას, დარბაზში დგას, ისეთი ნათელი, ვარდისფერი, მხიარული. მის ფეხებთან დავეცი, ჩავეხუტე და ვტიროდი, ვუთხარი ჩემი მწუხარება, რომელიც ჯერ კიდევ მქონდა მისვლისას და ვთხოვე დახმარება. იატაკიდან ამიყვანა, ჩამეხუტა, მაკოცა, მომეფერა, ზურგზე მომეფერა და უბრალოდ მითხრა: "მოთმინება უნდა მოითმინო! უნდა გაუძლო!".. ამისგან თავს ისე კარგად და ხალისიანად ვგრძნობდი, რომ გამეღვიძა. სინამდვილეში ტკბილ მდგომარეობას ვგრძნობდი. შემდეგ, რა თქმა უნდა, ჩემი მწუხარება მამის სიტყვებზე უკვალოდ გაქრა: მივხვდი, რომ მამა ამას ცდის, დამდაბლა და ყველაფრისთვის მადლობა გადავუხადე! მამის ლოცვების გამო ჩემი მწუხარება ჩამოსვლის შემდეგაც გამიარა. სასიხარულოა იმის განცდა, რომ მამა ზეცაშიც არ დაგივიწყებს, იქაც გახსენდება და ნუგეშად გვეჩქარება! მამაზე კიდევ ერთი სიზმარი ვნახე 20 დეკემბრის (მისი გარდაცვალების დღეს) წინა დღეს. ჩემს სამრევლოში ეკლესია ციოდა; სწორედ მანამდე გავხეხულიყავი, რის გამოც არ ვაპირებდი მამისთვის ლიტურგიის აღსრულებას; ამიტომაც დავიძინე, რომ არ მემსახურა: წესებიც არ წამიკითხავს. სიზმარში ვხედავ, რომ უწმინდესი ა., რომელიც მამა იოანეს დაახლოებული იყო, თითქოს მთელი ღამის სიფხიზლეს ატარებს კრებაზე და ამ სტრიქონების დამწერი ყაზანის მისიონერულ კურსებზე უწმინდესობის ა.-ს სტუდენტია და დღემდე სულიერ ზიარებაშია მასთან... და ეს ღირსი ეპისკოპოსი, როგორც ჩანს, სიფხიზლეს ატარებს ფერისცვალების მონასტრის თავის საკათედრო ტაძარში, მე კი, ცოდვილი და უღირსი მღვდელი, თანამორწმუნეთა შორის ვიყავი. უთვალავი ხალხი იყო. პოლიელეოსი ჩამოვიდა. ტაძარს დიდი განათება აქვს. სამეფო კარები იხსნება: გამოდიან მისი უწმინდესობა ა. და სასულიერო პირების მთელი მასპინძელი, ყველა მსუბუქი სამოსით და აკრავს მას ტაძრის შუაგულში ტრიბუნით, რომელზეც დევს ხატი - არ მახსოვს, ვინ იყო გამოსახული. მხოლოდ მთელი სამღვდელოება, ეპისკოპოსის წინამძღოლობით და მთელი ხალხი ხმამაღლა მღეროდა: „გადიდებთ თქვენ, მეუფე მამაო იოანე და პატივს ვცემთ თქვენს წმიდა ხსოვნას...“ სინამდვილეში, სუსტი, სიზმარში ჩემი ხმა ძლიერი იყო და ყველასთან ერთად ძალიან ხმამაღლა ვმღეროდი წმინდა იოანეს გადიდებას. ჩვენ ყველამ ვიცოდით, რომ ამ გადიდებას ვუმღეროდით არა ვინმეს, არამედ კონკრეტულად მამა იოანე კრონშტადტელს. ყველა საზეიმო და ხალისიან ხასიათზე იყო. მეც მაშინვე გამოვფხიზლდი ამ სიზმრიდან და, რა თქმა უნდა, მაშინვე დავიწყე მზადება ძვირფასო მამისთვის ლიტურგიისთვის. როგორ ვმსახურობდი უკვე, ამაზე არ ვისაუბრებ, მაგრამ სიცივე არ მიგრძვნია ჩემს ეკლესიაში და ჩემი ხმა მალევე დაუბრუნდა ძვირფას მამის ლოცვას. რა არის ეს ოცნებები, ვინმემ გაიგოს: ისინი საუბრობენ მამა იოანეს გარდაუვალ, ალბათ, დიდებაზე. მაგრამ მე შემიძლია ფიცით დავადასტურო, რომ ეს სიზმრები არ არის გამოგონილი, არამედ რეალური სიმართლე, მაგრამ ახლა გთხოვ, დაიჯერო შენი მწყემსი სინდისი. ო.ი. მალჩენკო. პირადი მოგონებები მამა ექვსი წლის ასაკიდან მახსოვს. პეტერბურგში რომ იყო, ხშირად გვსტუმრობდა. შემდეგ ვცადე მასთან დაახლოება და ის სიყვარულით მეფერებოდა. ასე გავიზარდე, უფრო და უფრო მივეჯაჭვე მას და ის ყოველთვის მაჩენდა თავის სიყვარულს... ერთხელ შემომთავაზეს და წავედით მამასთან კურთხევის სათხოვნელად. მან უბრალოდ ჰკითხა: "მოგწონს ის?" მე ვამბობ: არა, მამაო. არაფერი უპასუხა, მაგრამ ჩაიზე, არავის მიუმართავს, მთელი ინსტრუქცია წაიკითხა ქორწინების შესახებ... როგორც ჩანს, ყველაფერი გავითვალისწინე. მამა ჩემს მომავალ ქმარს დიდი ხნის განმავლობაში იცნობდა და უყვარდა, მისი სტუდენტიც კი იყო. როცა ჩემი ქმრის მშობლებმა მამას სთხოვეს, დალოცოს დაქორწინება, მამამ თქვა, რომ მისი საცოლე ჯერ კიდევ იზრდება. (ჩემი ქმარი ჩემზე 10 წლით უფროსი იყო.) და იერონონმა ვარნავამ, მოსკოვის მახლობლად მდებარე შავი სკიტიდან, ერთხელ მითხრა: „ნახე, ეძიე საქმრო ეკლესიაში!“ და მართლაც, ეკლესიაში შევხვდით: იქ იყო ქრისტეს აღდგომის ტაძრის კურთხევა (ვარშავის სადგურთან), მე კი იქ ვიყავი მამაჩემთან. პოლიციელები ტრიალებად იდგა და ტაძარში სასულიერო პირებისთვის გასასვლელს ინახავდნენ. თვალებით ვეძებდი მამას და, როცა დავინახე, რომ მეორე მხრიდან მოდიოდა, ორჯერ დაუფიქრებლად, მეორე მხარეს გადავიცურე, პოლიციის მეშვეობით, ფეხით მოსიარულე სასულიერო პირების თვალწინ, მხოლოდ იმისთვის, რომ უფრო ახლოს მენახა მამა იოანე. და რა თქმა უნდა, მან შემამჩნია აქ (ისევე როგორც ბევრმა, მათ შორის ჩემს მომავალ ქმარს) და როგორც იქნა, მაკურთხა და პოლიციაში ხელიც კი ჩამავლო და მე მოვახერხე მისი კოცნა. შემდეგ ჩემი ქმარი საერთო მეგობარს მიუახლოვდა, რათა გაგვეცნო. როდესაც იგი მოგვიანებით წავიდა მამასთან კურთხევისთვის, მან მაშინვე თქვა: "ეს არის თქვენი ბედი!" მერე გვითხრა: „მე თვითონ მინდა ცოლად მოგიყვანოთ, მაგრამ ქორწინებით ბედნიერი არ ვარ, მაგრამ ჩემი ხალათით დაქორწინდნენ“. ასევე გადავედი კრონშტადტში, სადაც ჩემი ქმრის მამას დიდი ბიზნესი ჰქონდა. როცა უკვე შვილს ველოდი, მამა სამშობლოში გამგზავრებამდე მოვიდა ჩვენთან და გვითხრა: „ღმერთმა მოგცეთ, რომ იოლად, იოლად, იოლად იმშობიაროთ...“ და მართლაც, ჩემი პირველი ვაჟი, ვოლოდია, უჩვეულოდ ადვილად, ზარის ხმაზე დაიბადა. განსაკუთრებული ბიჭი იყო - საოცრად ადრე განვითარდა: ექვსი თვის ასაკში უკვე ყველაფერი ესმოდა, სიარულისას იცნო მათხოვრები და ხელი გაუწოდა მათ მისაცემად. ყველა კბილმა ერთბაშად ამოსცრა, ავად იყო და მამამ წმინდა საიდუმლოების ზიარებაზე წაიყვანა. მიუხედავად იმისა, რომ ბიჭი ძალიან ცხელა, მთელი მსახურების განმავლობაში სრულიად მშვიდი და ყურადღებიანი იყო გარემოს მიმართ. როცა მამამ იგი წმინდა სასმისთან მიიყვანა, მამა იოანემ უცებ გააძევა... ქმარი დიდი დაბნევით წავიდა შვილთან ერთად საკურთხეველთან და იქ მამა იოანემ, საკურთხეველთან ერთად მდგომმა, ბრძანა, ბავშვი მიეყვანათ. ქმარი შიშით მიუახლოვდა, მამა ვოლოდიას ქრისტეს სხეულსა და სისხლს აზიარებდა და შემდეგ თქვა: "აბა, რომ ეს ბოლო დროა!" იმავე დღეს, საღამოს, ვოლოდია გარდაიცვალა, შვიდი თვის. როცა ჩემი ვაჟი ნიკოლაი დაიბადა, მამა, თითქოს ამ მოვლენას ელოდა, მაშინვე მოვიდა, რომ მელოცა და დამესახელებინა (მანამდე დიდი ხანია ელოდებოდნენ მას ავადმყოფი დედამთილის სანახავად, მხოლოდ ჩემს შემდეგ წავიდა მასთან). მამას გაუხარდა, რომ გადავწყვიტეთ, ჩვენს შვილს ნიკოლაი დავარქვათ, მაშინვე ხელში აიყვანა და უთხრა: "მადლობა, დედა, შენ არც კი იცი, როგორი ვაჟი გააჩინე!" და მან თქვა, რომ ის თავად იქნებოდა მისი ნათლია. ნათლობის საიდუმლოს დროს მამა არა მარტო გულმოდგინედ ასრულებდა ნათლიის მოვალეობას, არამედ აიძულებდა ნათლიას, თანაბრად გულმოდგინედ უარყო სატანა... და ა.შ. ჩემი ქმარი უჩვეულოდ სუფთა და ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო. ერთხელ, როცა ჩემს ოჯახში მივდიოდი, მას თიაქარი დაემართა და სასწრაფოდ საოპერაციოში გადაეყვანა. მაშინვე შემატყობინეს, მაგრამ ოპერაცია წარუმატებელი აღმოჩნდა და რომ მივედი, უკვე უიმედო იყო. მამა იოანე იქ არ იყო და სხვა მღვდელმა ზიარება მისცა. სრული გონებით წავიდა, ლოცვა მთხოვა და ჩემს შემდეგ ხმამაღლა გაიმეორა ლოცვა. მან მამას სთხოვა, გადაეტანა მისთვის ლოცვის თხოვნა... უცებ ეკითხება: „ვერაფერს ხედავ?“ მე ვამბობ: "არაფერი!" - "ოჰ, ვერ ხედავ, რა მშვენიერი ბაღია, რა ვარდები... ოჰ, რა სურნელია..." და თითქოს ეს სურნელი შეისუნთქა, მოკვდა. ეს იყო 1903 წლის 9 დეკემბერი. მამა ჩამოვიდა და ძალიან შეწუხდა. "რატომ აჩუქე ის?" – მითხრა რამდენჯერმე ცრემლებით. ყველა პანაშვიდს თავად ასრულებდა. დაკრძალვის დღეს, 12 დეკემბერს, მამა ყოველთვის წმინდა სპირიდონის ტაძარში მსახურობდა. იქ იმპერატორიც ეწვია, რადგან იმ დღეს მეზღვაურთა ეკლესია და ტახტი იყო. ამიტომ ძალიან გაუჭირდა თავის განთავისუფლება, მაგრამ იცოდა ჩემი მწუხარება, იცოდა რამდენად მინდოდა, საშას პანაშვიდი აღესრულებინა, მითხრა: „დაკრძალვას შევასრულებ, თუ სიტყვას მომცემ, რომ არ იტირო“. - "როგორ შემიძლია ასეთი სიტყვა მივცე, თუ მაინც ვიტირო?" - არა, ამას მაინც მპირდები. გამოყვანაზე განსაკუთრებით ბევრი იყო - კრონშტადტში ძალიან საყვარელი ქმრის გამო და მამის გამო... ხალხის და არეულობის შიშით მამას სთხოვეს, არ წასულიყო, მაგრამ მაინც თვითონ აიღო ხატი და კუბოს წინ წავიდა. და ყველაფერი მოწესრიგებულად და მშვიდად მიდიოდა. წირვის შემდეგ ის გამოვიდა სიტყვის სათქმელად და დაიწყო: „დღეს ჩვენ ვმარხავთ ალექსანდრე ივანოვიჩ ტერენტიევს, დარჩა ახალგაზრდა ქვრივი და ბავშვი...“ - მაგრამ შემდეგ მან ტირილი დაიწყო და საკურთხევლისკენ წავიდა. შემდეგ პროფორა გადმომცა და მითხრა: „გმადლობთ მორჩილებისთვის!“ მხოლოდ მაშინ შევამჩნიე, რომ ცრემლები ნამდვილად არ მომდიოდა და აუცილებლად ვიგრძენი რაიმე სახის ზეიმი. მე-9 დღეს წირვისთვის მამამ თავისთვის წითელი სამოსი მოითხოვა და როცა მოგვიანებით ვკითხე: „რატომ?“, მითხრა, უნდა ვიხაროთ, რადგან მართალთა სული მესამე დღეს უფალთანაა... მე-40 დღეს მე ვოცნებობდი ქმარი თეთრ ტუნიკაში ჩაცმული ღვთის წმინდა წმინდანთა შორის და ვუთხარი მათ: "მხოლოდ მას რომ არ შეეშინდეს!" - მე კი ხელები ავიქნიე და ვიყვირე: "დიახ, დიახ, შემეშინდება, შემეშინდება..." ლიტურგიის შემდეგ მამას ვეკითხები (რომელიც თავად მსახურობდა მთელი ორმოცწლიანი პერიოდის განმავლობაში): „სად არის ახლა ჩემი ქმარი? - "როგორ შემიძლია გავიგო ეს?" - "იცოდე, რადგან შენი სულიერი შვილი იყო და მასზე სულ ლოცულობდი!" - კარგი, თუ ასე დარწმუნებული ხარ, რომ მე ვიცი, მაშინ ის მართალთანაა, მოწამეთა რიცხვშია (რადგან დანის ქვეშ გარდაიცვალა) და რატომ მკითხე ამის შესახებ? მე ვუთხარი მას ჩემი ოცნება ... სულ ვღელავდი, რომ მამას კაჭკაჭისთვის არაფერი გადაუხდია და სულ ვფიქრობდი, როგორ დავაჯილდოვო... ერთხელ სიზმარში დავინახე ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატი და მისგან ხმა: „მომეცი საზღაური!“ ვერ მივხვდი, როგორი დაფა იყო და სიზმარს დიდი ყურადღება არ მივაქციე... მაგრამ ახლა მეორედ ვხედავ, მესამედ ვხედავ იგივე სიზმარს, შემდეგ კი მამა ხატთან იყო. ახლა დავიწყე ფიქრი... გამახსენდა, რომ ერთ დროს ჩვენს სახლში იდგა სასწაულმოქმედი ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც ვაჭარს ეკუთვნოდა. წავიდა გატეხა, მოგვიტანა ხატი და ამის შემდეგ, მას ახალი სასხლეტი გაუკეთეს, გაგზავნეს ოზერკის ეკლესიაში, რომელიც მამამისმა და ბაბუამ ააშენეს. პეტერბურგში რომ ჩავედი, მამას ვკითხე, სად იყო ხატის ძველი კვართი. ის, - ამბობს ის, - ალბათ სახელოსნოში დარჩა. - "მომეცი!" - "რატომ გჭირდება?" მე ვამბობ: „სასწაულო ხატზე იყო, მისი გატეხვა შეუძლებელია, მაგრამ ხატს შევუკვეთავ და სადმე შევწირავ“. - "აბა, კარგია, წაიღე..." შიშით წავედი სახელოსნოსკენ - თუ უკვე დნება? მაგრამ, მადლობა ღმერთს, ის უსაფრთხოდ იყო. უბრძანა მოოქროვება და დავამატე: „და ფილიგრანული შარფი ჩაიცვიო“, მაგრამ საკუთარ სიტყვებზე ავკანკალდი - სიზმარი გამახსენდა!!! მან ასევე ბრძანა ქვებით მორთული. ვიცოდი, რომ პატრონს ჰყავდა მეგობარი ხატმწერი, ძალიან სულიერი მოხუცი და უბრძანა, ამ კვართისთვის ხატი დაეხატა. გასაკვირია, რომ ამის დაწერის შემდეგ მოხუცი მალე გარდაიცვალა. კრონშტადტში გამომიგზავნეს ხატი. ის საოცრად ლამაზი იყო! სწორედ მაშინ მოახლოვდა ჩემი ქმრის გარდაცვალების წლისთავი და გადავწყვიტე ეს ხატი მამას მიმეცა ქმრისთვის ლოცვისთვის. ბაბა ლიზასთან ერთად (ელიზავეტა ივანოვნა რიაბოვა, მისი სულიერი ასული, მამასთან ძალიან ახლობელი), ეს ხატი ხელში ავიღეთ მამასთან, რომელიც იმ დროს ავად იყო და იწვა. მოიტანეს, დაუძახეს... გააღო ცოლმა, გაიხედა და კარი ისევ გაიჯახუნა: მამა ავად არის, არავის ხედავს! მე ვუყვირე მას: „ღვთისმშობელი [ხატი] მოვიტანეთ და უკან არ წავიყვანთ, წაიღეთ, ის აქ არის ფანჯარაზე! მე კი მწარე ცრემლებით მივედი სახლში. ბაბა ლიზა სულ მამშვიდებდა, რომ ეს ნამდვილად საჭირო იყო... სანამ ნათესავებთან ვახშამზე დავჯდები, მამის დამლაგებელი მიხე სირბილით მოდის და ამბობს, რომ მამა მთხოვს სასწრაფოდ მისვლას. წამოვხტი და გავიქეცი. და თავად მამა შემხვდა და მაშინვე მკითხა: "სად გინდათ დადოთ ეს ხატი?" მე ვუთხარი: „შენ უკეთ იცი, იქ ბევრი მონასტერი გაქვს... და მოგიტანე, რადგან სიზმარში ვნახე, რომ შენც იქ იყავი...“ მერე ცოლს უთხრა: „გახსოვდეს, რომ ოლგა ივანოვნასთვის კარი დღეც და ღამეც ყოველთვის ღიაა! ცოტა ხანი გავიდა - მამამ ისევ დამიბარა და მითხრა: „მაგრამ ღვთისმშობელმა განმკურნა! ის ჩემი იღუმენი იქნება იოანოვსკის მონასტერში“ და თქვა, რომ ხატი ადგილობრივ გამოსახულებად დაიდება ზედა ეკლესიაში, და რადგან ადგილი ხატზე დიდია, ქვემოთ ტროპარი დაიწერება... და სანამ ისინი მუშაობენ ხატზე და დგანან ხატზე და დგანან. ღვთისმშობელი ყოველდღე. მამა ვერ მოითმინა ხატის ადგილზე დადგომას და მნახველებს ეკითხებოდა, ნახეს თუ არა ქალბატონი, კარგად მუშაობდნენ თუ არა... ვიღაცამ ხატში ჩასმული მშვენიერი ბრილიანტის ვარსკვლავი აჩუქა. მის ადგილზე დამონტაჟებიდან მალევე იქ ერთი ქალი განიკურნა სიბრმავისგან. როცა მეორედ გათხოვებისთვის მოვემზადე, მამასთან წავედი კურთხევისთვის. და მან თქვა: "კარგი, თუ ეს არის ის, რაც ნამდვილად გინდა, წადი მასზე დაქორწინება ახლა... უბრალოდ ვწუხვარ შენთვის, ბევრი ტანჯვა მოგიწევს!" 1908 წლის სექტემბრის დასაწყისში მე ქოლერით დაავადდი და პროფესორმა ჩისტოვიჩმა, ჩვენი ექიმის შვერდლოვის, მისი მეგობრის თხოვნით, მიმიღო სამსახური სამხედრო სამედიცინო აკადემიაში, სადაც, ჩემს გარდა, მხოლოდ იუნკერები იმყოფებოდნენ საავადმყოფოში. ძალიან ცუდად ვიყავი. მაშინ დარია იაკოვლევნა - ასევე მამასთან დაახლოებული სული - მივარდა მასთან კრონშტადტში ლოცვის სათხოვნელად... როცა მამამ გაიგო, მხოლოდ ამოისუნთქა: „ო, საწყალი, საწყალიო!“ მაგრამ ცოლმა უთხრა: "ილიჩ, კოლია ობოლი დარჩება... შენ შეგიძლია! ილოცე!" მერე სახლში წავიდა. დაახლოებით ორი საათის შემდეგ ის დაბრუნდა, გაბრწყინებული და თქვა: "ის დარჩება!" უფალმა გააცოცხლა იგი! მე კი ერთი ფეხი კუბოში მქონდა!” ამ დროს უკვე სხვა ოთახში გამიყვანეს დასასრულებლად. მაგრამ დამ, რომელიც შემიყვარდა, სასოწარკვეთილების გამო, კამფორის უზარმაზარი დოზით გამიკეთა, გავცოცხლდი და დავრჩი!.. 9 დეკემბერს წავედი კრონშტადტში ჩემი ქმრის საფლავის მოსანახულებლად და შემდეგ ვგეგმავდი მამასთან წასვლას, რომ მადლობა გადამეხადა განკურნებისთვის. სასაფლაოდან ელიზავეტა ივანოვნასთან მივედი და მან მითხრა: "ოლენკა, შენ უნდა წახვიდე მამასთან, შეგიშვებენ, მაგრამ ის უკვე ისეთი სუსტია, რომ მეოთხეზე ბოლო ლიტურგია აღავლინა და ახლა სახლში ზიარებას ატარებენ - ის ძალიან ცუდია..." ვთხოვე ვერა პერცოვას, რომ გამერკვია, შემეძლო მოსვლა. მამამ თქვა: „თუ კურთხევის მიღება უნდა, ახლავე გაუშვი და თუ ლაპარაკი უნდა, ექვს საათზე“. ამიტომ მომიწია კრონშტადტში ღამისთევა, რაც სულაც არ იყო ჩემი განზრახვა. 6 საათზე მასთან რომ მივედი, ზღურბლზე გავჩერდი, არ ველოდი ასეთ ცვლილებას... სავარძელში იჯდა, იხვის ბალახით, კანითა და ძვლებით დაფარული. "გამარჯობა, ჩემო თეთრო ანგელოზო, გამარჯობა, ჩემო სიხარულო! ძალიან მიხარია შენი ნახვა! გმადლობთ რწმენისთვის! ბოლოს და ბოლოს, მკვდრეთით აღსდგა! და მე უკვე ერთი ფეხი მქონდა კუბოში!" მე კი ვამბობ, რომ ახლა ისეთი აღარ ვარ, როგორიც ვიყავი, უარესად გავხდი... და ის ამბობს: „რწმენა რომ დაკარგო, ვინ დაიჯერებს? და მთხოვა მტკიცედ შემენარჩუნებინა რწმენა... ოთახში მხოლოდ ერთი ლამპარი ენთო, წმინდა სერაფიმეს ხატთან, რომელიც მასაც საროვის მონასტრიდან ჩამოვიტანე. დიდხანს მელაპარაკებოდა. შემდეგ მან თქვა, რომ დაინახა ჩემი ცრემლები: "არ იფიქრო, რომ თუ წავალ, ყველაფერი დამთავრდა! მე იქაც ვილოცებ ტახტთან, შენ კი ყველაფერს ასე გეტყვი. მე კიდევ უფრო ახლოს ვიქნები, უზენაესის ტახტთან დავდგები და მოგისმენ და შევასრულებ შენს თხოვნას... ახლა კი უნდა ვმადლობდეთ უფალს შენი განკურნებისთვის. არ დააგვიანო!” განშორებისას მამა ფეხზე წამოდგა და სავარძელში დამაწვა... როცა მონდომების სახლში ვთქვი, რომ მამა ხვალ მსახურობდა, არავის სურდა ამის დაჯერება, ისინიც კი დამარწმუნეს, რომ არასწორად გავიგე, რომ ეს არ შეიძლებოდა მომხდარიყო. მაგრამ მაინც, დილით, თუმცა ეჭვის თვალით, ბაბა ლიზასთან ერთად წავედით ეკლესიაში, არც თუ ისე ჩქარობდნენ... და უცებ, როცა მივედით სახლთან, სადაც მამა ცხოვრობდა, დავინახეთ, რომ ჭიშკარი გაიღო და იქიდან, ბალიშებით დაფარული, გამოვიდა... და ჩვენ ნამდვილად მოგვიწია სირბილი... ასე რომ, 1908 წლის 10 დეკემბერს მამამ ბოლო წირვა აღავლინა და ქადაგებაც კი იქადაგა. ზიარების აღსრულებისას მან შუბი დაარტყა, შემდეგ მარილზე მდგარი მიუბრუნდა მახლობლად მდგომებს და ანიშნა სისხლზე ანიშნა: „აი, მე თავი დავარტყი! მისცეს მას ცხვირსახოცი შესაკრავად... ზიარებისას მამამ მითხრა: „ღვთის მსახური ოლგა განკურნებისა და ხსნისთვის ზიარებას იღებს!“ ეს იყო ძვირფასი მამის ბოლო სიტყვები, რაც მისგან მოვისმინე აქ, დედამიწაზე. მე უფრო მეტს გეტყვით მამის გამჭრიახობაზე, რომლის მოწმეც ვიყავი. ერთხელ მამასთან ორი მთხოვნელი მივიდა, როცა მე იქ ვიყავი. მინდოდა წავსულიყავი, რომ ხელი არ შემეშალა, მაგრამ მამამ მითხრა, დავრჩენილიყავი. ერთი მათგანი აშკარად მდიდარი ქალბატონი იყო, მეორე კი უბრალოდ ჩაცმული. ორივე, როცა ის მათთან გამოვიდა, მუხლებზე დაეცა და ორივემ კონვერტი გაუწოდა. მამამ თითო ხელში კონვერტი აიღო, ცოტა ხანი იქვე ეჭირა, შემდეგ კი ხელები გადაჯვარედინებულმა გაუწოდა მათ იგივე კონვერტები, ანუ მხოლოდ შეცვალა. ქალბატონმა მაშინვე დაიყვირა: "მამა, რას აკეთებ, იქ სამი ათასია, შენთვის მე ვარ!" მამა ეუბნება: „თუ ეს მე ვარ, მაშინ არ გაინტერესებს, რას ვაკეთებ მათთან, შენ იცი, რომ მე თვითონ არაფერი მჭირდება. ჯობია, შეხედო, რა გაქვს კონვერტში...“ და იმ კონვერტში ეწერა გვერდით მდგარი ქალის ვაჟის წერილი, სადაც წერდა, რომ შეცდომა დაუშვა სამსახურში (სამი არჩევდა და არ ექნებოდა მთავრობაში). თავი მოიკლა - დედას სთხოვა გადარჩენა... - ხედავ, - როცა წაიკითხა, მამამ უთხრა, - შენ გადაარჩინე ჩემი სული! რა ბედნიერი ხარ!” არაფერია სათქმელი დედის ბედნიერებაზე, რომელმაც შვილის ხსნა მიიღო. მეორე შემთხვევა დედაჩემთან იყო. იგი, ერთხელ რომ ჩამოვიდა კრონშტადტში ჩემს სანახავად, მეძახის, რომ მამასთან მივიდე ლოცვაზე ღვაწლის სახლში, უნდა ილოცოს ჩემი ძმისთვის ნიკოლაი, მან რაღაცით გააბრაზა მერე... მოვიდნენ, როცა ლოცვა უკვე დაწყებული იყო. ის მეუბნება: „წადი, ოლენკა, სთხოვე მამა იოანეს გაიხსენოს ნიკოლოზი“. მივუახლოვდი და ვკითხე; მამამ შეხედა, ამოიცნო, ოდნავ გაიღიმა და დაიწყო ლიტანიის კითხვა ღვთის მსახურის იოანეს ჯანმრთელობის შესახებ. დედა აღელვდა. "ოლენკა, მამამ ალბათ ვერ გაიგო რა სჭირდა ნიკოლაის, წადი და თქვი კიდევ..." და ვფიქრობ, რომ მამამ გაიგო, თუმცა ცალ ყურში ცოტა ყრუ იყო, რადგან აღარ მკითხა... რაც ნიშნავს, რომ ასეც უნდა იყოს... დედას ვამშვიდებ, მაგრამ ვერ ილოცებს, რატომ არ ახსოვს მამა შვილს. ის დაჟინებით მიგზავნის. ისევ მომიწია მიახლოება, თუმცა ძალიან არასასიამოვნო იყო. ორჯერ ხმამაღლა ჩავჩურჩულე: „ნიკოლოზ, მამაო, ნიკოლოზ!...“ და მან სწრაფად შემომაბრუნა თავი ჩემსკენ, ოდნავ საყვედურით გამოხატული მზერით: რა, ამბობენ, მართლა გგონია, არ ვიცი, რა არის საჭირო?... დარცხვენილმა წამოვედი და მან კიდევ ერთხელ წაიკითხა ლიტანიობა ნიკოლოზის ჯანმრთელობის შესახებ, მაგრამ არასოდეს უხსენებია იოანეს ჯანმრთელობა... დედა ძალიან შეწუხდა. ამის შემდეგ მამამ მოიკითხა და ჰკითხა: "და როგორ არის ივან ივანოვიჩი, ჯანმრთელია?" ”და ის ამბობს: ”გმადლობთ, მამაო, ჯანმრთელი ხარ!” - ნახე, ჯანმრთელი ხარ? კარგი, მიეცი მას ჩემი კურთხევა." საღამოს დედაჩემი დაბრუნდა პეტერბურგში, ძიძა მიესალმა: „ბედია, დედა, რა მოხდა, ახლა ყველაფერი კარგადაა, როგორც ჩანს, ყველაფერი გამოვიდა, ოსტატი კინაღამ მოკლეს!“ – სასწრაფოდ მივედი მამასთან... ის წევს მთლიანად ბინტით. "მადლობა ღმერთს, რომ ჯერ კიდევ ცოცხალი ვარ!" თურმე დილით ჩვეულ საქმეებზე წავედი. ტროტი მთელი სისწრაფით სადღაც დრენას შეეჯახა და მამა ტროტუარზე გადააგდეს... როგორ არ დაამტვრია თავი კვარცხლბეკზე, რომლის სიახლოვეს იწვა - მხოლოდ უფალმა იცის, მამის ლოცვით, რომელიც იმ დროს ლოცულობდა ღვთის მსახურისთვის, იოანე, რომელმაც წაგვართვა ეს დიდი მწუხარება ყველასგან. მამა მძიმედ დაშავდა, მაგრამ მალე გამოჯანმრთელდა ყოველგვარი შედეგების გარეშე. „გამჭრელი თვალებით“ მამა იოანემ იცოდა, ვისთვის გვჭირდებოდა ლოცვა, მაგრამ ძმა ნიკოლაისთვის, როგორც ჩანს, ერთი დედის ლოცვა საკმარისი იყო. მაგრამ აქ არის ძვირფასი მამის დახმარების შემთხვევა მისი სიკვდილის შემდეგ. უკვე ფინეთში, ჩემი მარტოობის წლებში, უფალმა მიმიყვანა ნიუ კირკში ავადმყოფ მამა ვასილი სკიპეტროვზე, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში იყო რუსული ეკლესიის რექტორი. სამი წლის წინ დედა გარდაეცვალა, ისიც მკლავებში და მღვდელს მიანდო... თავიდან მხოლოდ მას ვსტუმრობდი, ახლახან კი გადავედი საცხოვრებლად. ის დიდხანს და მძიმედ იყო ავად... 1927 წელს დიდმარხვაში ფინეთის ეპარქიის მრავალი ეკლესია გადავიდა დასავლეთ აღდგომაზე. ამის გამო მამა წუხდა და ავადმყოფობის წყალობით თავიდან აიცილა ეს გადასვლა, რადგან ჩვენს ეკლესიაში იშვიათად იმართებოდა მღვდელმსახურები. ბზობის კვირას ვიღაც უნდა მოსულიყო მსახურებაზე - მღვდელი მოუთმენლად ელოდა, რადგან ზიარების მიღება სურდა. ღამით ის გაუარესდა, დილით კი დავინახე, რომ ახლა კვდებოდა... მეშინოდა მისთვის, რომ მოკვდებოდა წმინდა საიდუმლოების გარეშე. როგორც ჩანს, აგონია უკვე დაწყებულია. მივეცი წმინდა წყალი, ართოსის ნაჭერი... ვეღარ გადაყლაპავს. მერე სასოწარკვეთილმა პირდაპირ დავიყვირე, მამა იოანეს ბარათს შევხედე: „მამაო, შენ დამპირდი, ზიარების გარეშე არ მოკვდეს! აქ მხოლოდ ჩვენი ხალხი იყო, სხვათა შორის, ერთი მხატვარი, რომელმაც აღადგინა მამის საყვარელი ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი და ახლახან მიუტანა. ვთხოვე, ტელეფონთან გაქცეულიყო, მაღაზიაში დარეკა, სადაც ასევე ეკლესია იყო და მამა პოტაპი ბოგომოლოვი მსახურობდა, რომელსაც ჯერ კიდევ არ ჰქონდა აღდგომა აღდგომა იმ წელს... მაგრამ მამა ვასილს უთანხმოება ჰქონდა და რატომღაც არ უნდოდა. მაგრამ გასარჩევი არაფერი იყო, რადგან სხვა არავინ მოსულა. ტელეფონს სასწრაფოდ მივიდნენ, ეჭვი ეპარებოდათ, რომ გასულიყვნენ, რადგან კვირა იყო და შესაძლოა მაღაზიაში არავინ ყოფილიყო. მაგრამ ისინი დაბრუნდნენ იმ ამბებით, რომ ვაჭრის ქალიშვილმა მაშინვე უპასუხა ტელეფონს და დააპირა, რომ მაშინვე ეკლესიაში გაიქცეოდა. ახლა ვაჭრის ასულის, ელზას სიტყვებიდან უნდა გავიგოთ... ეძინა... უცებ, თითქოს ვიღაცამ უბიძგა და უთხრა: წადი მაღაზიაში! შეშინებული წამოხტა, თექის ჩექმები გაიძრო, ქურთუკი მოისროლა და სასწრაფოდ წავიდა მაღაზიისკენ, სადაც უკვე ტელეფონი რეკავდა... ეკლესიაში გაიქცა, როგორც იყო და თხოვნა გადმოსცა. მამა პოტაპიიმ თქვა, რომ ცხენები ორის ნახევარზე უნდა მოემზადებინათ, მაგრამ როცა მსახურება დაიწყო, რაღაც არაჩვეულებრივად იგრძნო, თითქოს ვიღაც მოუწოდებდა: "ჩქარა, ჩქარა!" შემდეგ საკურთხეველიდან სთხოვს მომღერლებს, რაც შეიძლება მეტი დაამოკლონ - „დალოცვილმა“ მხოლოდ ორი ლექსი შეასრულეს... (ძალიან პატივმოყვარე მღვდელია, მაგრამ აქ თავის გარდა ეჩქარება.) 11-ის მერე ამთავრებს მსახურებას და მაშინვე მიდის - თორმეტის ნახევარი ჩვენთან იყო... ყველანი იქ ვლოცულობდით წასასვლელთან, - ყველასათვის გასაგები იყო ფატი. მამა პოტაპიუსი მას წმინდა საიდუმლოებით მიუახლოვდა: "მამა ვასილი, გინდა ზიარება?" მამამ თვალები გაახილა, უკვე სრულიად მოღრუბლული, კინაღამ უკან დაბრუნდა... ახლა უკვე ნათელია და თავი დაუქნია... მამა პოტაპიეს შეეშინდა, ზიარება არ გადაეყლაპა. მე ვთქვი, რომ მერე გადავაყლაპავ, ჯერ არაფერი გამისინჯავს-მეთქი. მამა პოტაპიიმ ჩუმად აღსარება წაიკითხა, შერიგების ნიშნად აკოცა და მამა ბასილს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები ეზიარა. „მამამ არამარტო გადაყლაპა, არამედ ენაც გამოყო, რათა ეჩვენებინა, რომ ყველაფერი გადაყლაპა“. სახეზე დიდი სიხარული ეტყობოდა... მოიტანეს ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი. მამა პოტაპიიმ აკურთხა იგი და აღავლინა ლოცვა, შემდეგ კი დაიწყო პანაშვიდის კითხვა, რომლის დროსაც მამა ვასილი მშვიდად გარდაიცვალა, უფლისგან მიიღო ეს მადლიანი ქრისტიანული სიკვდილი ძვირფასი მღვდლის მამა იოანეს აშკარა დახმარებით. დავით ოზეროვი. მამა იოანე კრონშტადტი (პირადი მოგონებები) ღრმა გულწრფელი სინაზის გრძნობით ვიწყებ ჩემი პირადი მოგონებების წარმოდგენას ჩვენი მამის, იოანე კრონშტადტის დაუვიწყარი ლოცვის წიგნის შესახებ. ჩემი გულწრფელი სურვილია სიმართლე და პატივისცემით ვუთხრა ყველაფერი, რაც ვნახე და მოვისმინე, ყველაფერი, რაც ვიგრძენი და განვიცადე ჩვენი რუსი მწყემსის თანდასწრებით, რომლის სულიერი სამწყსო გადაჭიმული იყო თეთრიდან შავ ზღვამდე, დიდი ოკეანედან ბალტიის ზღვამდე და რომლის ლოცვის ძალით სწამდა მილიონობით არამარტო მართლმადიდებელი ქრისტიანი, არამედ სხვა სარწმუნოების ადამიანი. მამა იოანეს ცხოვრება, მისი სწავლება, მსახურება და მისი ხიბლის დაუძლეველი ძალა ჩვენს ხალხზე მდგომარეობს იმაში, რომ მამა იოანეს მიენიჭა განსაკუთრებული მადლი ზემოდან: განასახიეროს საკუთარ თავში ყველაზე მატერიალისტურ ხანაში მართლმადიდებლური რწმენის, სულისა და სიყვარულის პრინციპები, რომლებიც საფუძვლად დაედო რუსი ხალხის ცხოვრებას, მათ სულიერ და სამოქალაქო სისტემას, მათ ისტორიას. მამა იოანე თავისი სამწყსო მსახურების დროს თანმიმდევრულად აღადგენდა მთელი თავისი ესთეტიკური მიმზიდველობით და მთელი თავისი დიდი საეკლესიო და სოციალური მნიშვნელობით ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესიის უძველესი პრიმატების იდეალს, წმინდანებს, მგლოვიარეთა და ლოცვათა წიგნებს, ხალხის ცხოვრების წინამძღოლებს. პირველად მამა იოანე 1890-იან წლებში გავიცანი მის ძველ მეგობართან, მოხუც ქალთან, ცარსკოე სელოს ვაჭარ ბარანოვასთან ერთად. ღვთისმოსავმა, ძველმა, ორიგინალურმა მოხუცი ქალბატონმა ბარანოვამ მიიღო მამა იოანე, როგორც ძველ დროში მათ მიიღეს წინასწარმეტყველები და წმინდანები. მამა იოანე მთელი ღამის სიფხიზლეს და ლოცვას ასრულებდა სახლში, აკურთხებდა წყალს და ესაუბრებოდა უბრალო, მაგრამ ბავშვურად მორწმუნე მოხუც ქალს, რომელიც მას ყველა საზრუნავსა და საზრუნავს უხსნიდა, ანდობდა მთელ ოჯახურ და კომერციულ საქმეებს, უსაზღვროდ ენდობოდა და მთელი სულით სწამდა მისი ლოცვის ძალას. მამა იოანე დიდი პატივისცემით ეპყრობოდა მას, მოთმინებით უსმენდა მის ყველა ჩივილს და ამბებს, პასუხობდა მის კითხვებს მარტივად, მისთვის გასაგებად, ესაუბრებოდა მას, როგორც ბავშვებს ესაუბრებოდნენ, ანუგეშებდა, ამხნევებდა, ლოცულობდა ყველა მის საზრუნავზე და ხშირად ესაუბრებოდა მასთან. მამა იოანეს ბევრი ასეთი მეგობარი ჰყავდა რუსეთში და ეს მეგობრები მზად იყვნენ ყველაფერი გაეცათ, რაც ჰქონდათ მის სიტყვაზე. მამა იოანეს მეგობრობამ ასეთ უბრალო, კეთილშობილ, ბავშვურად მორწმუნე მორწმუნეებთან, მათი უსაზღვრო რწმენა მისი სიწმინდისადმი, მთელ ჩვენს სამშობლოში აღმართა ისეთი ღვთიური ინსტიტუტები, რომლებზეც დასავლეთს წარმოდგენაც არ აქვს. მაგალითად, ცარსკოე სელოში, კიდევ ერთმა ღვთისმოსავმა მოხუცი ქალმა, მ.ა. დროჟჟინამ, მამა იოანეს მხოლოდ ერთი სიტყვის მიყოლებით, რომელიც კერძო სახლში ლოცვაზე მას უშვილო, „ბებია“ უწოდებდა და აკურთხებდა მის ყველა კეთილ ზრახვას, 50 ღარიბი ქალისთვის სამაგალითო სამშობიარო თავშესაფარი ააწყო და მას დიდებული ეკლესია დაუმატა. „როგორც მან დამიძახა, უშვილო, მარტოსული, ბებია, მივხვდი, რომ ღარიბი მშობიარობისთვის თავშესაფარი უნდა დამეწყო და ახლა ჩემს სახლში ყოველწლიურად 600 შვილიშვილი იბადება“, - ემოციით მითხრა პატივცემულმა მოხუცმა. სახლში ყველგან მამა იოანეს პორტრეტებია. რუსეთში ბევრი ასეთი საქველმოქმედო დაწესებულებაა და ისინი აშენდა არა მიზანმიმართული საქველმოქმედო მიზნებით, არამედ უბრალოდ „ღვთის სადიდებლად და ჩვენი ძვირფასი მამის ლოცვით“. მაგრამ მამა იოანე ყველას ასეთი თვითკმაყოფილებით არ ეპყრობოდა. ერთხელ ვიყავი მამა იოანეს უკიდურესად მკაცრი მოპყრობის დროს გამოჩენილი პოზიციის მქონე ადამიანის მიმართ. ეს კაცი, ისარგებლა მამა იოანეს მოხუც ქალბატონ ბარანოვასთან ყოფნით, მივიდა მასთან და სთხოვა მამა იოანეს მისულიყო მის ბინაში, იმავე ქუჩაზე, ავადმყოფი შვილის სანახავად. მამა იოანემ კატეგორიულად უარი თქვა და როცა მთხოვნელმა ყველა დამსწრის წინაშე დაიჩოქა და მამა იოანეს ევედრებოდა, ეწვია მისი ბინა, მამა იოანემ, გარშემომყოფების გასაკვირად, თქვა: „აქ ვაკურთხე წყალი, წაიღე შენთან და დაასხურე მთელ ბინას და მხოლოდ მე მოვალ“. ამ კაცმა, ყველას თვალწინ, თავმომწონედ, მამა იოანეს ფეხებს დაუქნია თავი, ნაკურთხი წყლის ქვაბი აიღო და წავიდა. საყოველთაო სიჩუმეში ლოდინის შემდეგ მამა იოანემ ქუჩა გადალახა და ავადმყოფში შევიდა. სახლიდან გასვლისას მამა იოანემ კატეგორიულად უარი თქვა ფულის მოცულობით კონვერტზე, რომელიც ბინის მეპატრონე ევედრებოდა მას მიეღო „ღარიბებისთვის გასანაწილებლად“ და, ეტლში ჩასვლისას, მადლიერებით მიიღო მისთვის გადაცემული რუბლი რომელიღაც რაგამუფინის წერილობით. ამავე დროს, არ შემიძლია არ გავიხსენო კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ინციდენტი, რომლის მომსწრენიც მომიწია. ცარსკოე სელოში ცხოვრობდა ახალგაზრდა ებრაელი გ., მკერავი, უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული და ფარმაცევტის შვილი. მისი ცოლი მძიმედ დაავადდა და ექიმებმა უიმედოდ გამოაცხადეს. G. მოვიდა ჩემთან და რჩევა მკითხა, შეეძლო თუ არა მას, ებრაელს, წასულიყო მამა იოანესთან კრონშტადტში მისი ლოცვების სათხოვნელად, რადგან ის, არსებითად, არ ცნობს არცერთ რელიგიას, მაგრამ სჯერა მამა იოანეს ლოცვის ძალის. ”თქვენ შეგიძლიათ მოითხოვოთ ყველაფერი,” ვუპასუხე მას. რამდენიმე დღის შემდეგ სიხარულისგან გაბრწყინებული გ. მოვიდა ჩემთან და გამოაცხადა, რომ წავიდა კრონშტადტში. მამა იოანე უსმენდა მას, ლოცულობდა ცოლის გამოჯანმრთელებისთვის, კეთილგანწყობილი იყო მის მიმართ და სახლში დაბრუნებულმა ცოლი საფრთხის გარეშე დახვდა. „მივდივარ მამა იოანესთან, რომ მადლობა გადავუხადო და ძალიან გავახარებ, რადგან მადლიერების ნიშნად გადავწყვიტეთ მისი მონათვლა“. დაახლოებით ორი დღის შემდეგ ჩემთან მოდის გ. დაბნეული და დარცხვენილი. "წარმოიდგინე, - მეუბნება ის, - მამა იოანე არ დათანხმდა ჩემს მონათვლას. მე ვუთხარი, რომ ჩემი ცოლის გამოჯანმრთელების მადლიერების ნიშნად მე და ჩემმა მეუღლემ გადავწყვიტეთ მისი ხელიდან მონათვლა. "გჯერა მკვდრეთით მაცხოვრის ქრისტეს?" – ჰკითხა მამა იოანემ. - არა, - ვუპასუხე მე, - მაგრამ მე მჯერა შენი წმინდა ლოცვების. - კარგი, ამ შემთხვევაში მე ვერ მოგნათლავ, - თქვა მამამ, - არ მჭირდება შენი მადლიერება, შეისწავლე სახარება, დაუკავშირდი რომელიმე მღვდელს და როცა იწამებ ქრისტე მაცხოვარს, მოინათლე. - ასე რომ, მე არაფრით წამოვედი, - სევდიანად თქვა გ.-მ, - ახლა კი არ ვიცი რა ვქნა: მამა იოანეს არ სურდა ჩემგან რაიმეს მიღება. ვინც მამა იოანეს მხოლოდ კერძო სახლებში ლოცვაზე ხედავდა, მასზე წარმოდგენა არ აქვს. პროსკომედიის დღესასწაულზე საკურთხევლის წინ და ლიტურგიის დროს წმინდა ტახტის წინ უნდა ენახა, მხოლოდ მაშინ შეიქმნებოდა წარმოდგენა მისი სამღვდელო ღვაწლის სიღრმის შესახებ. ლიტურგიის დროს მამა იოანე ისე ლოცულობდა, რომ მისი შეხედვით ცხადი და გასაგები გახდა, რატომ სწამდა ჩვენი უკიდეგანო სამშობლოს ამდენ გულს ღრმად მისი ლოცვის ძალა. კრონშტადტის საკათედრო ტაძარში თითქმის ყოველდღე დილის ექვს საათზე იწყებოდა წირვა. ტაძრის შიგნით ბინდია, გამოსახულებების წინ სანთლები ანთებს, უამრავი ხალხია, ყველა პატივმოყვარეა, შედიან ხმაურისა და აურზაურის გარეშე, აკეთებენ შენიშვნებს, ყიდულობენ სანთლებს და იკრიბებიან პურის სუფრებზე. "მამა უკვე ხუთ საათზე წავიდა და კრონშტადტის გარშემო მოძრაობს", - ჩურჩულებს დარაჯი. მატინი იწყება სამხრეთ დერეფნიდან და სხვა მღვდელი მსახურობს. მთავარ საკურთხეველში, საკურთხეველთან, მამა იოანე დგას, მის წინ სანთელი ანთებს, იგი მთლიანად კითხულობს წერილებს და დეპეშებს; ყოველი წერილის შემდეგ დიდხანს ლოცულობს და ქედს იხრის; სამსხვერპლოში სიმშვიდეა, მცველები ფეხის წვერებზე დადიან, აშკარად ეშინიათ საერთო ლოცვის წიგნის შეწუხების. საკათედრო ტაძარი სავსეა ხალხით, მაგრამ საკურთხევლიდან ჩანს, რომ ტაძარში არავინაა: სიჩუმე და საერთო სიჩუმე. მსახურება სამხრეთ ზოლში გრძელდება. უცებ ყველას მოეჩვენა აღელვება. საკათედრო ტაძარში ზოგადი კვნესის ტალღა ტრიალებს: სწორედ მამა იოანე გამოვიდა გუნდში და დაიწყო სასულიერო პირისთვის კანონის კითხვა და გალობა. ხალხი იკრიბება გუნდის ირგვლივ და დაჟინებით უყურებს მამა იოანეს, ის კი, არავის ყურადღებას არ აქცევს, შთაგონებით კითხულობს, ხაზს უსვამს ზოგიერთ სიტყვას, დირიჟორობს სასულიერო პირთა პატარა გუნდს. მატინს მთავრდება, სტუმრად მყოფი მღვდლები და დიაკვნები მამა იოანეს უახლოვდებიან და მასთან ერთად წირვა-ლოცვას სთხოვენ. მამა იოანე მათ ეხუტება და ყველას კეთილად ეპყრობა, უახლოვდება საკურთხეველში მდგარებს და ყველას აკურთხებს. ლიტურგია იწყება. მამა იოანე კაშკაშა, მუდამ სადღესასწაულო სამოსით, გაბრწყინებული სახით დგას ტახტის წინ და მისი სული ესაუბრება ღმერთს და ზეციურ ეკლესიას - ღვთის წმინდა წმინდანებს. ის იმპულსურად აიღებს ჯვარს ხელში და კოცნის მას, მაღლა ასწევს ხელებს, აკეთებს მოძრაობებს თითქოს ჩუმ საუბარში, მოციქულისა და სახარების კითხვისას თავს აქნევს დადებითად, საზეიმოდ აკეთებს გასასვლელებს; თქვენ ხედავთ მასში, მის ყველა მოძრაობაში, მის მიერ წარმოთქმულ ძახილებში, ურყევ რწმენას სამღვდელო მსახურების, მოციქულთა და წმინდანთა მემკვიდრეების დიდი მნიშვნელობისადმი, რომელშიც იწვის რწმენის წმინდა ცეცხლი ევქარისტიის დიდ საიდუმლოში აღსრულებული, ეკლესიის მიერ დადგენილი წესების მიხედვით, და რომელზედაც აღესრულება ღვთის მადლი და უფლის მადლი. სიწმინდეს. ხალხი ამას გრძნობს და მამა იოანეს ყოველ გამოჩენას ხვდება საერთო კვნესა და ლოცვითი შეძახილები. ყველა - სასულიერო პირები, სასულიერო პირები და ხალხი - შერწყმულია ერთ საერთო ლოცვით სულში, ამაღლებს ღმერთს ყველა მათ საჭიროებებსა და მწუხარებას, ყველა მათ ეჭვს, სიხარულს და მწუხარებას და ამ საერთო ლოცვითი განწყობის ამაღლება სულ უფრო და უფრო მაღლდება ხდება. მამა იოანე კი, ძღვენის აღსრულებისას, დახურულ სამეფო კარის წინ პირს აბრუნებს ხალხისკენ, ძღვენებზე მიუთითებს და ამბობს: „აიღეთ, ჭამე, ეს არის ჩემი სხეული“, ყველას ეპატიჟება საიდუმლო ვახშამზე. ძღვენის გადაცემის შემდეგ მამა იოანე რამდენჯერმე იღებს პატენს კრავითა და წმიდა თასით ხელში, ასწევს მათ და ცრემლები კვლავ სდის ლოყებზე. იგი მთლიანად ლოცვაშია, არ ხედავს და არ ესმის რა ხდება მის ირგვლივ, მისი სახე მადლის შუქით არის განათებული. განსაკუთრებული სინაზის და ღრმა ემოციის გარეშე ამ წუთებში მამა იოანეს ვერავინ შეხედავდა. თვალებიდან სინაზის ცრემლები მოგდის; თქვენ გრძნობთ მთელ თქვენს უმნიშვნელოობას, მთელ თქვენს სისუსტეს, თქვენი რწმენის მთელ სიღარიბეს ამ დიდი, სუფთა, ურყევი რწმენის სურათის წინაშე. თქვენ გაჟღენთილი ხართ იმ განცდით, რომ მამა იოანე ლოცულობს ყველასთვის, ვინც მასთან მიდის დახმარებისთვის, წუხს ყველას, ლოცულობს, თითქოს დაპირებისამებრ ითხოვს დახმარებას და შუამავლობას ღვთისაგან და ცხადი ხდება, რომ მამა იოანეს ლოცვა ისმის, რომ მისი ლოცვები ქრისტე მაცხოვრის სახელით აღწევს უზენაესის ტახტამდე, რომ მისი მადლი, მისი მადლი, მთელი მისი გარეგნობითა და ღვთის მადლი. ზეციური შუქი. თქვენ გესმით, რომ ცათა სასუფეველში გარდაქმნილი ადამიანის სხეული, შექმნილი ყოვლისშემძლე ღმერთის ხატად და მსგავსებაში, მშვენიერი იქნება, ანათებს ანგელოზები, მთავარანგელოზები, ქერუბიმები და სერაფიმეები, ისევე როგორც ყველა წმინდანი ანათებენ, „ზეიმობენ განუწყვეტელ ხმას და ხედავენ სახის ღმერთის უთქმელ სიკეთეს“. კრავის დაქუცმაცების და სასულიერო პირების მიერ წმინდა საიდუმლოებების ზიარებისას მამა იოანე ხმამაღლა და ენთუზიაზმით საუბრობს წმინდა წერილებიდან: სიტყვა ხორცად იქცა და დამკვიდრდა ჩვენში (იოანე 1:14), წინასწარმეტყველებები, ძველი აღთქმის პროტოტიპები, ფსალმუნების ამონაწერები. საკრალური ლექსის შემდეგ იწყება მზადება ზოგადი აღსარებისათვის. მამა იოანე გამოდის ამბიონზე და ხალხის წინაშე დგას. აღსარებამდე კითხულობს ლოცვას, რომელშიც მოხსენიებულია დავით წინასწარმეტყველი და დაწვრილებით მოგვითხრობს წმინდა მეფე დავითის მთელ ამბავს, შემდეგ კითხულობს მეორე ლოცვას და მოგვითხრობს მეფე მენაშეს ამბავს. მამა იოანე საუბრობს ხმამაღლა, ხმამაღალი ხმით და ცხადია: მისი მეტყველება პირდაპირ გულიდან მოედინება, მეტყველება არ არის მომზადებული, მაგრამ იმ წუთში იგრძნობა. მისი ხმა კიდევ უფრო გულწრფელად და თბილად ჟღერს, როცა ახალ აღთქმას მიმართავს და სინაზით ლაპარაკობს ყოვლადმიმტევებელ ქრისტეზე: „ქრისტე მაცხოვრის დროს სინანული იყო ადვილი - მივიდა, თაყვანი სცა მაცხოვრის ფეხებს და დაღვარა მთელი სული მის წინაშე, დაბანა ფეხები თავისი ცრემლებითა და მწუხარებით. ცოდვების მიტევება ახლა იგივე არ არის, ახლა უფრო ძნელია, უნდა გჯეროდეს, უნდა მოინანიო, უნდა მიმართო მის წყალობას, უნდა იტირო, უნდა დაჰპირდე, რომ არ შესცოდო. მამა იოანე დიდხანს ლაპარაკობს და მსმენელთა გული სულ უფრო ძლიერდება, წყალობისა და სინანულის სიტყვები უფრო და უფრო ღრმად აღწევს; ბევრი უკვე ტირის და ტირის, ჩვეულებრივი ქალები კი ხმამაღლა ტირის. მამა იოანე ქადაგებას წყვეტს და ატირებულ ქალებს მიუბრუნდება: „მოიცადეთ, არ იტიროთ, გეტყვით, როდის უნდა მოინანიოთ. ახლა ყურადღებით მომისმინეთ“ და ქალები წყნარდებიან, მხოლოდ ზოგი ტირის უნუგეშო, ჩუმად: აშკარაა, რომ მათი სული ძალიან მძიმეა და ძალიან ბედნიერია, რომ საბოლოოდ მოისმენს მამის სანუგეშო სიტყვებს. მამა კი, სულ უფრო და უფრო აღელვებული აგრძელებს მონანიებაზე ლაპარაკს, მოჰყავს მაგალითები სახარებიდან, საუბრობს უძღო ძეზე, მეძავზე და მონანიებულ ქურდზე ლაპარაკობს: „ბევრს ჰგონია, რომ ისინიც მოინანიებენ ბოლო წუთს და იტყვიან: შემიმახსოვრე, უფალო, შენს სასუფეველში (არა: 2) ბოლო ამოსუნთქვისას ენდობით მონანიებას, მთელი ცხოვრება უნდა ახსოვდეთ ქრისტე, მიჰყვეთ მის მცნებებს და უფრო ხშირად მიმართოთ ცრემლიანი მონანიებას. ქურდი არ არის შენი მაგალითი: ყველაფერი აპატიეს მას, რადგან თავისი ცოცხალი რწმენით გაატკბა ღმერთკაცის მტანჯველის ბოლო წუთები იმ დროს, როცა მაცხოვარი მდევნელებით იყო გარშემორტყმული, როცა მისი ადამიანური ბუნება გამოუთქმელად იტანჯებოდა. ნუ შეადარებ მას, მოინანიე სანამ ჯანმრთელი ხარ, სანამ ცოცხალი ხარ. მე თვითონ, ცოდვილი და დაწყევლილი, როცა ვნანობ, ცრემლიანი ვთხოვ ღმერთს პატიებას ჩემი ურჯულოებისა და სიცრუის შესახებ“. მსმენელთა უბრალო გული ვერ იტანს მათი მოსიყვარულე მწყემსის თავმდაბალ მეტყველებას. „სად ვართ თქვენგან! „ილოცეთ ჩვენთვის“ - ისმის ხმები ყოველი მხრიდან, სავსე ცრემლებითა და სინაზით. "მე ვილოცებ შენთვის, მაგრამ შენც ილოცე, მოინანიე, დაიმახსოვრე შენი ცოდვები." და მამა იოანე ხმამაღლა იწყებს ხალხის ყველა ცოდვისა და ნაკლოვანების ჩამოთვლას, ხმამაღლა კითხულობს: „ინანიებ და გპირდები, რომ ცდილობ არ შესცოდო? - მთელი ხალხი, ყველა დამსწრე იწყებს ხმამაღლა ლოცვას და ტირილს, ის კი, საყოველთაო ლოცვის წიგნი და მგლოვიარე, ხელებს და თვალებს აწევს ცისკენ და თვალებიდან ცრემლები მოედინება და ცხადია, რომ ის ყველასთვის იტანჯება, რადგან ყველა ყოვლისშემძლე უფალს პატიებასა და დახმარებას სთხოვს, ყველას, ვინც შორეულ ქვეყნიდან მიმართავს მას, ვინც მას სთხოვს. ავადმყოფობისა და მწუხარების დღეები. ვინც იხილა მამა იოანეს ლოცვის ეს სურათი ატირებული ხალხის წინაშე, არასოდეს დაივიწყებს მას და მასში იპოვის მორალურ მხარდაჭერასა და ნუგეშისცემას თავისი ცხოვრების ყველა რთულ მომენტში. ხალხზე მაღლა აწია თავისი ეპიტრახელიონი, მამა იოანე, შეძრწუნებული ხმით, კითხულობს ნებართვის ლოცვას და გაღებული სამეფო კარებიდან უჩინარდება. შემდეგ ყველა დამსწრე იღებს წმიდა ზიარებას. ყველაფერი, რაც მე ვთქვი, ეხება ყველასთვის საერთო შთაბეჭდილებებს, ვინც იცნობდა მამა იოანეს. მივმართავ მის პირად მოგონებებს. 1891 წელს რუსეთში შიმშილი იყო, რომელმაც ზოგიერთ პროვინციაში საფრთხის შემცველი ზომები მიაღწია. ცარსკოე სელოში საიმპერატორო ოჯახის შაშხანის ბატალიონში, ყველა ქვედა წოდება მოვიდა ყოფილი აპანაჟის გლეხებისგან, ამიტომ ბატალიონმა დაიწყო დახმარების თხოვნა სათადარიგო მსროლელებისგან სიმბირსკის, სამარასა და ვორონეჟის მშიერი პროვინციებიდან. ბატალიონის ოფიცრებმა დაამყარეს მეურვეობა ბატალიონის ეკლესიაში წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელით ბატალიონის პენსიაზე გასული და რეზერვის ქვედა რიგების ოჯახებისთვის, რომლებიც დაზარალდნენ მოსავლის უკმარისობით. მაგრამ რისი გაკეთება შეეძლოთ ოფიცრებს, როდესაც მათმა ასობით ყოფილმა კოლეგამ დაიწყო დახმარების ძებნა, რომლებიც აღწერდნენ თავიანთ მდგომარეობას ნათელი ფერებით. გამოცდილებიდან ვიცოდი, თუ როგორ იზრდებოდა და განვითარდა ყველა საქველმოქმედო საქმე მამა იოანეს ლოცვითი დახმარებით, მე მივმართე მას გულწრფელი თხოვნით, 9 მაისს მივსულიყავი ბატალიონის ეკლესიაში და მსახურება წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედს და ამით დამეწყო მშიერი მსროლელთა დახმარება. მამა იოანესგან წერილობითი პასუხი მივიღე, რომ 9 მაისი კრონშტადტში უქმე დღეა და, სამწუხაროდ, ვერ მოვა. 7 მაისს, დილით, მოულოდნელად მივიღე დეპეშა მოსკოვიდან მამა იოანესგან, რომ ჩავიდოდა 8 მაისს, საღამოს, ცარსკოე სელოში, ღამეს ჩემთან ერთად გაათევებს, დილით ადრე წირვას, ლიტურგიას და ლოცვას აკათისტთან ერთად წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედს. მამა იოანეს თაყვანისმცემლებს შეუძლიათ წარმოიდგინონ, როგორი სიხარულითა და სინაზით მივესალმე ჩვენს ძვირფას სტუმარს. ჯარისკაცებმა დაიწყეს ჩემს ბინაში მოსვლა მამისადმი სხვადასხვა თხოვნითა და შენიშვნებით და ერთმა ხანგრძლივმა უნტერ-ოფიცერმა სთხოვა პირადი შეხვედრა. მამა იოანემ მაშინვე მიიღო იგი და უნტერ-ოფიცერმა სთხოვა განკურნება მისი მეუღლის, რომელიც რამდენიმე წელია საშინელ სნეულებას იტანჯებოდა: იგი ვერ მიუახლოვდა წმიდა თასს და, შესაბამისად, თავადაც ვერ ეზიარებოდა შვილს. მამა იოანე უნტერ-ოფიცერს მოეფერა, ლოცვა აღუთქვა და ბრძანა, ცოლი ციხის წინ ეკლესიაში მიეყვანათ. არაერთხელ ვყოფილვარ კრონშტადტში მამა იოანეს ამ საშინელი სნეულებით შეპყრობილთა ბრძოლის მძიმე ვითარების დროს: ლიტურგიაზე დასწრების და წმიდა სასმისთან მიახლოების შეუძლებლობა. მე ამას ბრძოლას ვეძახი, რადგან პირადად დავინახე, რა უჭირდა მამა იოანეს მათი ეტაპობრივად დაახლოება წმინდა სასმისთან. ერთხელ ვნახე ახალგაზრდა, საკმაოდ ჯანმრთელი გარეგნობის ქალი, რომელსაც ოთხი მამაკაცი ხელმძღვანელობდა. დიდი ძალისხმევით გადადგა ნაბიჯი წინ, შემდეგ კი წინააღმდეგობა გაუწია და ადგილიდან ვერანაირად ვერ დაიძრა. მთელი ერთი კვირის განმავლობაში, ღვთისმსახურების დაწყებამდე ყოველდღე, მამა იოანე აიძულებდა მას ერთი ნაბიჯით წინ წასულიყო, ლოცულობდა, წმიდა წყალს ასხურებდა, თვითონ კი, როგორც ჩანს, იტანჯებოდა, ოფლიანდებოდა და უხილავი ძალით იბრძოდა. მე ვისარგებლე შემთხვევით უნტერ ოფიცერთან და მამას გამოვუცხადე ეჭვი, რომ ეს უბრალო ქალები დემონით იყვნენ შეპყრობილი. ამავდროულად, მე ასე განვმარტავ: „არ მჯერა დემონის, რომელიც შეიძლება ბინადრობდეს უბრალო ბნელ ქალში; რატომ არ გადადის ის განათლებულ, გონიერ ადამიანებში? ყველაზე უზნეო, ბოროტი და ურწმუნო ადამიანები შეუფერხებლად ესწრებიან ზიარების აღნიშვნას, ხოლო ჩვეულებრივი ქალები ჩქარობენ, ყვირიან და ბრაზდებიან“. ამაზე მამა იოანემ ასე მიპასუხა: „უნდა გწამდეს ღმერთის, მკვდრეთით აღდგომის მაცხოვარი, მაგრამ არ არის საჭირო დემონების გჯეროდეს, ამას ქრისტიანი არ მოეთხოვება. არც კი იფიქროთ ამაზე და ზოგადად ეს არ არის თქვენი საქმე და არ არის თქვენი პასუხისმგებლობის ნაწილი. არ არის საჭირო დემონების გჯეროდეს და რაც უფრო ნაკლებს ფიქრობ მათზე მით უკეთესი. იცხოვრე სახარების მიხედვით, იყავი ნამდვილი ქრისტიანი და მაშინ ბოროტი სული არ იქნება შენთვის საშინელი. მაგრამ ჩვენ, მღვდლები, ამას ყოველთვის ვაკეთებთ და ვფიქრობ, ყველა ჭეშმარიტმა საკურთხევლის სერვერმა იცის, რომ ბოროტი სულები და დემონები არსებობენ და ებრძვის მათ. რაც შეეხება იმას, რომ არ გესმის, რატომ არ შედიან დემონები განათლებულ ადამიანებში, მაშინ ცდებით. ჩვეულებრივ ადამიანებში დემონები უბრალოებიდან შედიან და ვაი იმ ბოროტ ადამიანებს, რომლებიც მათთან ურთიერთობენ და ვისი მეშვეობითაც დემონები შედიან ჩვეულებრივ, ბნელ ადამიანებში. ეს უკანასკნელნი მხოლოდ იტანჯებიან, მაგრამ დამნაშავეები არიან ისინი, ვინც ბოროტ სულთან კავშირშია. ვაი, ვაი მათ! ბოროტი სული სხვა სახით ბინადრობს განათლებულ და გონიერ ადამიანებში და მასთან ბრძოლა გაცილებით რთულია. ზოგადად, ვიმეორებ, არ იფიქროთ ამაზე. არიან ფსიქიკურად დაავადებულები და ნერვებიც. მათ მკურნალობა სჭირდებათ, მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებსაც ბოროტი სული ფლობს და არანაირი მკურნალობა არ უშველის. ისინი მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით იკურნებიან. არ არის საჭირო ამ საკითხებში ჩაღრმავება; მიანდეთ ეს მღვდლებს, რომლებმაც მიიღეს სულიწმიდის სპეციალური ძღვენი ბოროტ სულთან საბრძოლველად. ბოროტ სულს, ან უბრალოდ ეშმაკს, ძალიან უყვარს, როცა მას დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ, ხალხს ეშინია, ის არის ბოროტი, ტყუილის მამა, მაშინვე სარგებლობს ამით და მერე ჩნდება უბედურება...“ ღამის პირველ საათზე მამა იოანე წავიდა დასასვენებლად და დილის 4 საათზე ადგა და ჰაერში გასეირნება შესთავაზა. მშვენიერი, მზიანი დღე იყო და გავედით პარკში, ტბაში. მამა იოანეს მთელი ცხოვრება უყვარდა განმარტოება, სუფთა ჰაერი, ბუნება და მთელი ცხოვრება ქალაქებში, ხალხმრავლობაში, გაფუჭებულ ჰაერში გაატარა. უნდა გენახათ, როგორ აღფრთოვანებული იყო ყოველი ხე, ყოველი მწვანე ფოთოლი, როგორ ხარბად სუნთქავდა დილის სუფთა ჰაერს, როგორ ადიდებდა ღმერთს თავის შემოქმედებაში! დაახლოებით დილის ხუთ საათზე გამოვედით პარკიდან და ყაზარმის წინ ტრასაზე რძიანი ჩუხონკების ბრბო დაგვხვდა. ჩუხონკებმა, მამა იოანეს დანახვისას, გარს შემოეხვივნენ და სთხოვეს, აკურთხებინა მათი დოქები, გახსნეს სახურავები, მამა იოანემ კი თითოეულ დოქზე ჯვარი დაიწერა, ჩუხონკებს თავზე ხელები დაადო, რომელიც სიხარულისგან ტიროდა და ხელებს უკოცნიდა. სეირნობისას მამა იოანემ ამიხსნა, თუ რატომ გადაწყვიტა, კრონშტადტში დასვენების მიუხედავად, ჩვენთან მისულიყო წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის მზრუნველობისთვის ლოცვის აღსასრულებლად. ვეცდები, რაც შეიძლება ზუსტად გადმოვცე მისი სიტყვები. „როდესაც მომწერე, რომ წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელით უნდა მოეწყო შიმშილი ჯარისკაცების დახმარება, ვიგრძენი, რომ უნდა წავსულიყავი. არასოდეს მავიწყდება 9 მაისი და ის, რაც წმინდა ნიკოლოზ სასიამოვნომ, საკვირველთმოქმედმა გააკეთა ჩემთვის ამ დღეს! ეს იყო დიდი ხნის წინ! მაშინ სასულიერო აკადემიის სტუდენტი ვიყავი. 9 მაისამდე რამდენიმე დღით ადრე ჩემს სანახავად მოვიდა ჩემი მეგობარი აკადემიიდან და მითხრა სამწუხარო ამბავი, რომელმაც სასოწარკვეთილებაში ჩააგდო, რომ სრულიად და უიმედოდ ყრუ გახდა. ყველა ექიმმა, ვისაც მიმართა, უთხრა, რომ განუკურნებელი იყო. მე მას ვეუბნები: "რაც შეეხება დასკვნით გამოცდებს? როგორ აპირებ მათ ჩაბარებას? ვწერ ფურცელზე, წაიკითხა და მითხრა: "როგორ ჩავაბარო გამოცდები, როცა არაფერი მესმის?" სულით შეწუხებული ვიყავი. მაგრამ ეს შეუძლებელია, წარმოუდგენელია! მე კი მას იმავე ფურცელზე ვწერ: „მოდი ჩემთან 8-ს საღამოს და მთელი ღამე მე და შენ ვლოცულობთ წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედს, შემდეგ წირვა-ლოცვას აღვასრულებთ აკათისტთან ერთად“. ასე მოვიქეცით და ორივემ იმდენი ვილოცეთ, იმდენი ვთხოვეთ, ისე დავრწმუნდით, რომ წმინდა ნიკოლოზ სასიამოვნო დაგვეხმარა, რომ აკათის შემდეგ ჩემმა მეგობარმა მოულოდნელად გაიგო და მივულოცეთ ერთმანეთს, ვიტირეთ და ჩავეხუტეთ. და მან წარმატებით ჩააბარა ყველა გამოცდა. არასოდეს მავიწყდება ეს მოვლენა 9 მაისს და მთელი ცხოვრება მადლობას ვუხდი ღვთის წმინდანს მისი დახმარებისა და შუამდგომლობისთვის“. საიმპერატორო ოჯახის ისრები ძვირფას მამას სიხარულითა და პატივისცემით მიესალმა. ლიტურგიის დროს უნტერ-ოფიცრის ცოლი შვილთან ერთად მიუახლოვდა ჭალას და ახარებდა ცრემლებს. ხმამაღლა და სულით მამა იოანემ წაიკითხა აკათისტი წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედს. "მამა ნიკოლოზ, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის", - თქვა მან, თითქოს აქ, ჩვენს შორის მყოფ ადამიანს მიმართა. როდესაც მამა იოანე ეკლესიიდან დატოვა, ქვედა რიგები მას ისე შემოეხვივნენ, რომ ოფიცრებს მოუწიათ ხელი შეეკრათ და მჭიდრო რგოლში შემოეხვიათ, რათა დაეცვათ მას, ვისაც სურდა შეხება და მისი კურთხევა მიეღო. 9 მაისის შემდეგ მეურვეობის საქმეები მაშინვე აყვავდა, გამოჩნდნენ შემომწირველები და ქვედა რიგების ლანჩიდან დარჩენილი ნაჭრებიდან 8262 მანეთი და 112 ფუნტი პური შეგროვდა. 1901 წლის 1 სექტემბრიდან 1902 წლის 1 ივლისამდე მეურვეობას საშუალება ჰქონდა პური მიეწოდებინა 330 ოჯახს, რომლებიც დაზარალდნენ მოსავლის უკმარისობით და, გარდა ამისა, მოეწყო მათთვის სამუშაო, რისთვისაც ფქვილის შემწეობა მიიღეს თითოეულ ოჯახში სულების რაოდენობის მიხედვით. მოგეხსენებათ, არა მარტო საერო პირები მთელი რუსეთიდან, არამედ სასულიერო პირებიც მიმართავდნენ მამა იოანეს რჩევისთვის. მე მომიწია გამორჩეული ინციდენტის მომსწრე, როდესაც დონიდან დეკანოზი, ახალგაზრდა, სიმპათიური კაზაკი, მამა იოანეს რჩევისთვის მივიდა. საკათედრო ტაძარში წირვა-ლოცვა მღვდელმთავრებთან და დიაკვნებთან ერთად მამა იოანემ აღავლინა. საკურთხეველში მდგარმა უნებურად მივაქციე ყურადღება ახალგაზრდა დიაკონს, რომელიც მთელი ლიტურგიის განმავლობაში ცრემლებს ღვრის. მამა იოანე მას განსაკუთრებით კეთილგანწყობით ეპყრობოდა და ძღვენის აღსრულების შემდეგ რიპიდას აძლევდა, რომელიც სულ წმიდა თასზე ეჭირა. დაკითხვით გავიგე, რომ ამ დიაკონმა ცოლ-შვილი დონზე ხანძრის დროს დაკარგა და მხოლოდ ახალშობილი დარჩა, რომელიც ცეცხლიდან ხელში აიღო. და ამიტომ მივიდა მამა იოანესთან რჩევისთვის, რა უნდა გაეკეთებინა, დაეტოვებინა თუ არა წოდება, რადგან არ სურდა მონასტერში შესვლა და არ შეეძლო შვილის აღზრდა და აღზრდა, არ ჰქონდა უფლება დაქორწინებულიყო დიაკვნის ხარისხში. წირვის შემდეგ მივუახლოვდი დიაკვანს, მივუსამძიმრე და ვკითხე, რა რჩევა და მითითება მისცა მამა იოანემ. „დიახ, უკვე ერთი კვირაა, აქ ვცხოვრობ და მამა იოანეს ვეკითხები, რა უნდა გავაკეთო, მაგრამ ის მხოლოდ მეუბნება: „მემსახურე ჩემთან ერთად“ და ამიტომ ყოველდღე ვემსახურები, ვლოცულობ და ვტირი, მაგრამ პასუხს არ ვიღებ“. დეკანოზს დავთანხმდი, რომ სახლისკენ მიმავალ გზაზე დამიძახებდა. დაახლოებით ორი კვირის შემდეგ ის მოვიდა ჩემთან, მშვიდი, ჩაფიქრებული და მკაცრი გამოიყურებოდა. - რა, - ვეკითხები მას, - თქვა ბოლოს მამა იოანემ? - დიახ, არაფერი უთქვამს, მამასთან ვმსახურობდი, ყოველდღე ვიღებდი წმიდა საიდუმლოებებს, ერთად ვლოცულობდით, მაკურთხა და გამიშვა, მოგზაურობისთვის კი კალოთი, თბილი ტანისამოსი და ქუდი მაჩუქა. - "რას გააკეთებ?" – ვკითხე მას. - მამა იოანე ისე ემსახურება, - უპასუხა მან, - რომ მასთან მსახურება დიდი სიხარული და ნუგეშია, ახლა უფრო მშვიდად ვგრძნობ თავს, რაღაც სიმშვიდე დამემყარა ჩემს სულში, გადაწყვეტილება არ მიმიღია, წავალ სახლში და მერე ღმერთმა ქნას! დაახლოებით ექვსი წლის შემდეგ მივიღე დეპეშა დონისგან ამ დიაკონისგან. მან მთხოვა, გამომეკითხა სინოდში, რათა გამეგო, იყო თუ არა დონ არქიპასტორის სპეციალური წინადადება, ნებადართული მისი, დაქვრივებული დიაკვნად, მღვდლად ხელდასხმის შესახებ რომელიმე სოფელში ვაკანსიაზე. ჩემს მიერ მოწოდებული ინფორმაციით, აღმოჩნდა, რომ დონსკოის მთავარეპისკოპოსმა გამონაკლისის სახით სთხოვა დაშვებულიყო ყველაზე ღირსეული ქვრივი დიაკვნის მღვდლად ხელდასხმა, რისთვისაც წმინდა სინოდის ნებართვა მოჰყვა. 1900 წლის მაისში Primorye Sanatoriums Society-მა განიზრახა ვინდავაში გაეხსნა რუსეთში პირველი ზღვისპირა სანატორიუმი ქრონიკული ავადმყოფი ბავშვებისთვის. საზოგადოების კომიტეტმა დამავალა, მამა იოანეს კომიტეტთან ერთად ვთხოვო, წასულიყო ვინდავაში, აკურთხა მისი უდიდებულესობის იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას სახელობის პირველი პავილიონი და ჩაეყარა საფუძველი სხვა სანატორიუმის შენობას. მამა იოანემ, ყურადღებით მოისმინა ჩემი მოხსენება კომიტეტის ყველა წინადადებაზე ძვლის ტუბერკულოზით დაავადებული ბავშვების ტანჯვის შესამსუბუქებლად, მითხრა, რომ ის დათანხმდა წასვლას. ყველაფერი მოეწყო და გამგზავრება 10 მაისს, საღამოს 8 საათზე, რიგის გავლით გადაწყდა. 10 მაისის 12 საათზე ჩემთან მოდის წმინდა ანდრიას ტაძრის მოხელე კისელევი და მაძლევს მამა იოანეს ხელნაწერ წერილს. მამა წერს, რომ უთხრეს, ვინდავაში ღრმა თოვლია, სანატორიუმში მოხვედრა ძალიან რთულია, ვინდავაში საერთოდ ძალიან ცივა და ამიტომ შორს წასვლას ვერ ბედავს. კისელევს ვკითხე, სად იყო ამჟამად მამა იოანე. გაირკვა, რომ ის ბასეინაიას ეზოში იმყოფებოდა და მესის შემდეგ სადილობდა აბაზ ტაისიასთან, რომელიც მის სახელს აღნიშნავდა. მივდივარ იქ და შევდივარ დიდ დარბაზში, სადაც ბევრი ხალხი ლანჩავს. მამა იოანე, შორიდან რომ დამინახა, მეუბნება: „მიიღე ჩემი წერილი? მე არ შემიძლია წასვლა“. მივუახლოვდი მამა იოანეს და ვუთხარი: ვინ გითხრათ ასეთი ტყუილი, რომ ვინდავაში თოვლია და სიცივეა და სანატორიუმში მოხვედრა ძნელია? - დიახ, ასე ამბობენ, - თქვა მამამ და მიუთითა მეზობლებზე, რამდენიმე მოხუც ქალზე. „არ დაუჯერო მათ, უბრალოდ შენს გადაყლაპვას ცდილობენ, არ უნდათ, რომ წახვიდე. ვინდავაში მშვენიერი ამინდია, მზიანი, დიდი ხანია თოვლი არ არის, ყველაფერი მშრალია და გამწვანებას იწყებს, ქალაქიდან სანატორიუმამდე გვაქვს ცხენებით გაყვანილი რკინიგზა, ვაგონი მზადაა, მამა ალექსეევთან ერთად გელოდებიან რიაში გელოდებიან. გადასასვლელი და ვინდავაში მთელი ქალაქი მიდის შენთან შესახვედრად“. - კარგი, წავიდეთ, - თქვა მამა იოანემ და სუფრიდან წამოდგა. ყველა ფეხზე წამოდგა და გარშემომყოფებმა დაუწყეს დაყოლიება, არ წასულიყო; მამა იოანე მათ ყურადღებას არ აქცევდა და მკითხა, როგორ მოეწყო, რომ კრონშტადტში წასულიყო. „წმიდა ზიარება უნდა წავიღო, რომლის გარეშეც არასდროს ვიმოგზაურებ და რაღაცები წავიღო“. მათ გადაწყვიტეს, რომ მამა იოანე სასწრაფოდ წასულიყო ბალტიის სადგურზე და ორსაათიანი მატარებლით წასულიყო ორანიენბაუმში, მე კი მისთვის ნავი მოვაწყვე იმ მოლოდინით, რომ ექვს საათზე ბალტიის სადგურზე იქნებოდა, მატარებლის რიგაში გამგზავრების დროს. მამა იოანე მაშინვე სწრაფად და იმპულსურად დაემშვიდობა ირგვლივ მყოფებს, ჩაჯდა ეტლში რომელიღაც მოხუც ქალთან ერთად და კოჭას უბრძანა წასულიყო ბალტიის სადგურზე. სადგურზე მივედით, მამა მატარებელში ჩავსვი და კლერკს ორთქლის გემზე შევუთანხმდი. ზუსტად 6 საათზე მამა იოანე მივიდა ბალტიის სადგურზე და რიგის გავლით გამოვედით ვინდავაში. რიგაში მეორე დღეს დილის 10 საათზე ჩავედით. რიგაში, სადგურზე მამა იოანეს უამრავი ხალხი დახვდა; ეტლიდან ხელში აიყვანეს და სადღაც წაიყვანეს. მე მხოლოდ მოვახერხე პოლიციის უფროსს ვთხოვო, რომ 12 საათისთვის მამა იოანე ტუკუმის სადგურში მიეყვანა. ვინდავამდე ყველა სადგურზე უზარმაზარი ხალხი გვხვდებოდა, მამა იოანემ ეტლის ფანჯარა გააღო, ფანჯრიდან პატარა ბავშვები გადასცეს, რომლებსაც აკურთხა და აკოცა, ბავშვები კი მშობლებს სხვა ფანჯრიდან დაუბრუნეს. აღსანიშნავია, რომ არც ერთი ბავშვი არ ტიროდა და არ შეშინებულა და პატარა ხელები კისერზე მოეხვია მამა იოანეს. მამა იოანეს ეტლში მგზავრები სულ იცვლებოდნენ, ზოგი იატაკზე, მის ფეხებთან იჯდა და მხოლოდ მას უყურებდა. მამა იოანე მუდამ კითხულობდა ბიბლიას, ხმამაღლა კითხულობდა და აღფრთოვანებული იყო ესაიას წინასწარმეტყველებებით, მის ფეხებთან მჯდომი უბრალო ქალები და მონაზვნები ფიქრობდნენ, რომ ის წინასწარმეტყველებდა, შეეხნენ, კვნესა და ტიროდნენ. ვინდავაში საღამოს 9 საათზე მივედით. სადგურზე მამა იოანეს მთელი ქალაქი მიესალმა, ეტლის ფანჯრებთან შეკრებილი ებრაელებიც კი იყურებოდნენ და თაყვანს სცემდნენ. მამა იოანე ციხეში მდებარე ვინდავას ერთადერთი მართლმადიდებლური ტაძრის წინამძღვარ პატივცემულ მოხუცთან, დეკანოზ ალეკრიცკისთან მივიდა. მამა ალიაკრიტსკიმ მამა იოანეს ჰკითხა, შეძლებდნენ თუ არა მის მრევლს მეორე დღეს წმინდა საიდუმლოების ზიარება. - რა თქმა უნდა, - თქვა მამა იოანემ, - მაგრამ მე არავის ვაღიარებ, ეს შენი სამწყსოა, თავად აღიარე ისინი. გვიან საღამოს მართლმადიდებელი მღვდლები და დეკანოზი რიგის მთავარეპისკოპოსის დიაკვანთან ერთად ყველა მხრიდან ჩამოვიდნენ და ხანდაზმულ დეკანოზთან ერთად დიდხანს ისხდნენ ჩაის მაგიდასთან, მოხუცებმა გაიხსენეს კოლეჯის წლები და მღეროდნენ კანტებს. დილით ადრე მამა იოანე მღვდელმთავრებთან და დიაკვნებთან ერთად აღავლინა წირვა-ლოცვა, რის შემდეგაც მამა იოანე ქალაქში წაიყვანეს. 2-ის ნახევარზე ცხენებით რკინიგზის ვაგონში უნდა ჩავსულიყავით, მაგრამ მამა მაინც არ იყო. ბოლოს, სამ საათზე მიიყვანეს მამა იოანე მამა ალიაკრიცკის ბინაში; ის აშკარად საშინლად დაღლილი იყო. „სანატორიუმში არ შემიძლია წასვლა, – მითხრა მამა იოანემ, – ისეთი დაღლილი ვარ, ფეხზე ძლივს ვდგები, მთელი ქალაქი წამიყვანეს, მშენებარე მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილზე ვიყავი, საავადმყოფოში და კერძო სახლებში, ყველგან ქაშაყით ვმკურნალობდი, ისე მწყურია, რომ ძალიან მწყდება“. ახლა უბრძანეს, მამას ჩაის მიეცათ; მე დავპირდი, რომ მას შეეძლო მშვიდად ეძინა ნახევარ საათზე მეტ ხანს ცხენებით რკინიგზის ვაგონში. ვიღაცის ვაგონში ჩავჯექით და ჩვენი ბაქნისკენ გავემართეთ. მამა ეტლის წინა სკამზე დავჯექი, დაღლილი და დაქანცული საბანში შემოვიხვიე და მაშინვე ჩაეძინა ბავშვის მშვიდ ძილში. მოწვეული ქალაქის ხელისუფლება და სტუმრები მივიდნენ და ჩუმად, ჩუმად ჩასხდნენ ვაგონში. როცა ტყით სანატორიუმს მივუახლოვდით, დაღლილი მამა იოანე უნდა გაგვეღვიძებინა. გაკვირვებულმა გაახილა თვალები და ღიმილით მითხრა: ტყეში სად წამიყვანე? სანატორიუმში მისვლა უჩვეულოდ სასიხარულო იყო, მზე ანათებდა, ძვირფას სტუმარს მიესალმა ძვირფას სტუმარს ავადმყოფი და დაქანცული ბავშვები და სანატორიუმის თანამშრომლები, ფეხით მისული ხალხის მასით. დასვენების შემდეგ დავიწყეთ სანატორიუმის კურთხევა. მღვდელი მთლიანად გაცოცხლდა და ლოცვის დაწყების წინ გულწრფელი სიტყვა თქვა და დაასრულა შემდეგი სიტყვებით: „ბუნებაში სიცოცხლე უხვად არის გავრცელებული და ადამიანი, რომელიც ბუნების წიაღშია, თავის მხრივ გარკვეულ პირობებში - ზომიერება და თავშეკავება ყოველი ზედმეტისა და ცოდვისგან - ცოცხლდება, წახალისდება, აღდგება, აცოცხლებს, აცოცხლებს მკვდრებს. გამოჯანმრთელება ვუსურვოთ ყველა შვილს, როგორც ახლანდელ, ისე მომავალს, რომლებსაც მოწყალე ხელი მოუტანს აქ და ღმერთმა ქნას, რომ მამებს და დედებს ჯანმრთელები იყვნენ და ჯანმრთელი შვილები გააჩინონ“. ლოცვის შემდეგ მამა იოანემ სანატორიუმის ყველა შენობას და ახალი შენობების ადგილებს ნაკურთხი წყალი დაასხა, შემდეგ კი ყველა ზღვის ზემოთ მაღალ დუნაზე წავიდა. მამა იოანეს, როგორც ჩანს, ტკბებოდა სიჩუმე, ზღვის შესანიშნავი ხედი და სუფთა, მაცოცხლებელი ჰაერი. თავი უკან გადავწიე და დავინახე, რომ შორს, დიუნის ქვეშ, სადღესასწაულოდ გამოწყობილი მუშების უზარმაზარი ბრბო იყრიდა თავს. ამ დროს შენდებოდა ვინდავას პორტი და შენობებზე მთელი რუსეთის არტელები მუშაობდნენ. ყველა ეს არტელი სანატორიუმის პავილიონთან შეიკრიბა და მამას ელოდა. მამა იოანე შემობრუნდა, შენიშნა ისინი, ადგა და მათკენ წავიდა. ყველამ, რამდენიმე ასეული ადამიანის ბრბოში, დაიჩოქა და თაყვანი სცა მის ფეხებს. "გამარჯობა, მუშებო", - სიყვარულით მიესალმა მათ მამა იოანემ, "ადექით; გამარჯობა, ძვირფასო მეგობრებო". - "გამარჯობა, ჩვენო ძვირფასო მამაო, გამარჯობა, ჩვენო ძვირფასო!" - დაიწყეს კაცებმა ყვირილი, "ჩვენ შენთვის მოვედით". - "როგორ მომყვები?" – ჰკითხა მამა იოანემ. ერთ-ერთმა უხუცესმა, საყოველთაო დუმილით, აუხსნა მამა იოანეს: „ჩვენ მოვედით შენთვის ყველა არტელით, ჩვენ უნდა გაგატარო შენს მთელ შენობაში, შენ უნდა დალოცე მთელი ჩვენი საქმე, ასე გადაწყვიტა ყველა არტელმა და ჩვენ მოვედით შენთვის“. - როგორ შეიძლება, - თქვა მამა იოანემ, - ბოლოს და ბოლოს, შენ ნავსადგურში მუშაობ, წყალზე, როგორ მივიდე? „და ჩვენ ხელებში გაგატარებთ და არტელიდან არტელში გადაგიყვანთ“. - რას ფიქრობ, - მითხრა მამა იოანემ, - მათთან ერთად პორტში წავიდე? ”ჩვენ უნდა წავიდეთ,” ვუპასუხე მე, ”ისინი აქ არიან მთელი რუსეთიდან სამუშაოდ და სურთ, როგორც ყველა ჩვენგანს, მიიღონ თქვენი კურთხევა”. - "მათთან ერთად წახვალ სამუშაოდ?" – ჰკითხა მამა იოანემ. - არავინ მეპატიჟება, - ვუპასუხე მე. - შეხედე, ის ისეთი მზაკვარია, - თქვა მამამ და კეთილსინდისიერად ჩაიცინა, - ჩემს დაყოლიებას ცდილობს, მაგრამ არ მიდის. - დიახ, ძვირფასო მამაო, ხელებში არავინ მატარებს, პორტის სამსახურში როგორ გავიარო ზღვა? არ მივეცით მამა იოანეს სიმშვიდით, სიჩუმეთა და ზღვის ხედით ტკბობის უფლება; მამა ეტლში ჩავსვით, მუშები შემოეხვივნენ და ქალაქში ხიდამდე გავედით. იქ ორთქლმავალი ელოდა და მამა ნავსადგურში წაიყვანეს. თვითმხილველებმა მითხრეს, რომ მართლაც მამა იოანეს ხელებში გადაჰყავდათ ყველა პორტის ნაგებობაზე, ბურჯების გასწვრივ, ღია ზღვაში და არტელები ფრთხილად გადასცემდნენ ხელიდან ხელში. მერე რაღაც მნიშვნელოვანი მოხდა, ყველანი დაბნეულები ვიყავით და მხოლოდ მოგვიანებით, რამდენიმე წლის შემდეგ მივხვდით, რომ გამჭრიახი მამა მართალი იყო. ნავსადგურის უფროსი, პოლონელი, გულმოდგინე კათოლიკე იყო. ის, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, გამუდმებით დასცინოდა ვინდავაში მამა იოანეს ენთუზიაზმით მიღებას, მაგრამ რადგან იგი ხელმძღვანელობდა ყველა პორტის მუშაობას, მუშათა ყველა არტელი დაქვემდებარებული იყო, ააშენა სანატორიუმი და აქტიური მონაწილეობა მიიღო მის ორგანიზებაში, გადაწყვიტა მამა იოანეს საზეიმო ვახშამი მოეწყო, რომელზედაც მიიწვია ყველა, ვინც მოვიდა საკურთხევლად. მან დაპატიჟა მამა იოანე არა წინა დღეს, არც სანატორიუმის კურთხევის დროს, არამედ როცა დაღლილი და დაღლილი მამა იოანე სადგურზე ვაგონში მიიყვანეს, როცა უკვე ბნელოდა. ამიტომ მამა იოანემ უარი თქვა ლანჩზე და მთელი სასულიერო პირი მასთან დარჩა. ასე რომ, ვახშამი არასოდეს შედგა. შემდგომში რევოლუციური მოძრაობის დროს შეიცვალა სამუშაოს ხელმძღვანელი. მამა იოანემ დაისვენა, ეტლში ჩაი დალია და მამა ალექსანდრე ალექსეევს უკარნახა ლოცვის წინ ნათქვამი სიტყვა. ღამით ვინდავა დავტოვეთ და 14 მაისს დილით ადრე დავბრუნდით პეტერბურგში. ამის შემდეგ ხშირად ვნახე მამა იოანე, მაგრამ არასოდეს მინახავს ისეთი მხიარული, გაბრწყინებული, კმაყოფილი, როგორც ვინდავაში, ზღვის სანაპიროზე, მაღალ დიუნზე ფიჭვის ქვეშ. როდესაც მამა იოანე უკვე მძიმედ ავად იყო, სიკვდილამდე რამდენიმე თვით ადრე, მე მომიწია მასთან კრონშტადტში მისვლა მღვდლისა და მრევლის სახელით - მაჩუსაარის ჯვრის ამაღლების მართლმადიდებლური ეკლესიის კარელიელების სახელით, რომლებიც დგანან, თითქოს იცავდნენ მართლმადიდებლობას კლდეზე, ლადოგას ტბაზე. ახალგაზრდა ენერგიულმა მღვდელმა, მამა ვლადიმერ ნიკიტინსკიმ, რომელიც ჩემი მოსწავლე იყო ბავშვობაში, გადაწყვიტა აეშენებინა დანგრეული ეკლესია და განაახლოს ძველი კვართი წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სასწაულმოქმედ ხატზე, რომელიც კუნძულ სალმიზე გადაიყვანეს ორასი წლის წინ და პატივს სცემენ კარელიელ მეთევზეებს. ეს ეკლესია მთლიანად დაინგრა, სახურავი ჟონავდა, არ იყო სამოსელი ან საეკლესიო ჭურჭელი, თუნდაც შორს ღირსეული. ეს სამოსი ტახტზე ოცი წელი იწვა. ყველაფერი უნდა განახლებულიყო, თანხები კი ყველაზე მოკრძალებული იყო. კარელიელმა მეთევზეებმა და მათმა მწყემსმა გადაწყვიტეს მამა იოანეს კურთხევა ეთხოვათ და ტაძრის განახლება დაეწყოთ. წინა ღამით კრონშტადტში ჩასვლისას გავიგე, რომ მამა იოანე ძალიან სუსტი იყო და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ემსახურებოდა. მიუხედავად ამისა, როგორც ყოველთვის, დილის 5 საათზე წმინდა ანდრიას ტაძარი ხალხით იყო სავსე. ყველას სასიხარულოდ, მამა იოანე დილის 6 საათზე მივიდა, მაგრამ სახე არ ჰქონდა, სასიკვდილოდ ფერმკრთალი იყო და გუნდში კითხვა აღარ შეეძლო. პროსკომედიასა და ლიტურგიის დროს მამა იოანე ხელებს საკურთხეველსა და ტახტს ეყრდნობოდა და ეტყობოდა, ვერ გაუძლებდა და დაღონდებოდა. ძღვენის აღსრულებისას მამა იოანე გაცოცხლდა, ​​ილოცა, როგორც ყოველთვის, სულითა და წმინდა საიდუმლოების მიღების შემდეგ სრულიად გარდაიქმნა და ჩვენს წინაშე წარსდგა არავისთან შეუდარებელი ყოფილი ძვირფასი მამა. მამას ვთხოვე ნებართვა მის ბინაში წავსულიყავი. „მოდი ჩემთან და დამელოდე, მალე მოვალ, ყველა ჩემს ოჯახს გავაცნობ“, მითხრა მამამ. მამა იოანემ მთელი თავისი ხანგრძლივი სამღვდელო მსახურება წმიდა ანდრიას ტაძარში, პატარა, მოკრძალებულ ბინაში გაატარა, რომელიც გამოირჩეოდა მხოლოდ იმით, რომ ყველა ოთახის ყველა კუთხეში იყო გამოსახული ხატები, სადაც მას მთელი რუსეთიდან აჩუქებდნენ. კაბინეტებზე არის გალიები მტრედებით, ფანჯრების წინ კი კანარები, დაუღალავად ტრიალებენ. ეს და სხვა ჩიტები, რა თქმა უნდა, მისი თაყვანისმცემლების შეთავაზებაა, რომლებმაც არ იციან როგორ გამოავლინონ სიყვარული მამა იოანეს მიმართ. მალევე მივიდა მამა იოანე, მხიარული, მხიარული, გახარებული და იმპულსურად შევიდა მეზობელ ოთახში, სადაც ყველა მასთან ერთად მცხოვრებს წმინდა საიდუმლოებით ეზიარებოდა. პირველი მოვიდა მისი მოხუცი ცოლი, ბოლოს კი დამლაგებელი. იმავე ოთახში, რომელიც უფრო მეტად ყველანაირი შესაწირავის საწყობს ჰგავდა, მამა იოანემ მიმიღო. მე მას დეტალურად ვუთხარი კარელიის მაჩუსაარის მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე, გულმოდგინე ახალგაზრდა მღვდელზე, მამა ვლადიმირ ნიკიტინსკისა და მის ევანგელურ სამწყსოზე - უბრალო, მაგრამ ღრმად რელიგიური კარელიელი მეთევზეების შესახებ. - უფრო ხმამაღლა ილაპარაკე, - თქვა მამა იოანემ, - რაღაც ცუდად გავიგე. მამა იოანეს ვუთხარი, რომ ყველანი თაყვანს სცემდნენ მას და სთხოვდნენ წმინდა ლოცვას და კურთხევას ძველი მართლმადიდებლური ეკლესიისა და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სასწაულთმოქმედი ხატის განახლებისთვის. - უთხარით მამა ვლადიმერს და მის სამწყსოს, - თქვა მამა იოანემ დიდი და ხმაურიანი ხმით და დიდი ჯვრით გადმომხედა, - მთელი გულით ვაკურთხებ მათ და მადლობას ვუხდი მათ ნდობისთვის. მე ვიცნობ კარელიელებს და ძალიან ვაფასებ მათ დადასტურებულ რწმენას და ღრმა სიყვარულს მშობლიური მართლმადიდებლური ეკლესიის მიმართ. ქედს ვიხრი მათ წინაშე და წარმატებებს ვუსურვებ უძველესი ტაძრისა და დიდი წმინდანის სასწაულთმოქმედი ხატის განახლებაში. მინდა მონაწილეობა მივიღო მათი ტაძრის განახლებაში და მსურს მათთვის კარავი შევწირო, მაგრამ ხელთ არ მაქვს. შეგიძლია კარავი იყიდო და ჩემი სახელით გაუგზავნო?“ მე, რა თქმა უნდა, სიხარულით დავთანხმდი. მამა იოანემ მაგიდის უჯრა გასაღებით გააღო და უჯრაში ფულის ძებნა დაიწყო, იპოვა 25-რუბლიანი კუპიურა, რომელიც მომაწოდა: „მეტი აღარ ვიპოვე, სულ ეს მაქვს, ვშიშობ, რომ არ იყოს საკმარისი“. კარელიელი მეთევზეების სახელით მამა იოანეს თაყვანი ვეცი და ვუთხარი, რომ 25 მანეთად ვიყიდი კარავს და ღრმად მჯერა, რომ ძვირფასი მამის ინიციატივა, როგორც ყოველთვის, მთელ საქმეს გააცოცხლებს და ეჭვი არ მეპარება, რომ ღვთის დახმარებით, მისი წმინდა ლოცვებით, ღვთის მთელი მაჩუზარის ტაძარი განიკურნება. მართლაც, მამა ვლადიმირმა და მისმა სამწყსომ არა მარტო მოახერხეს ეკლესიის სათანადოდ მოვლილი მდგომარეობა, არამედ ეკლესიამ უხვად მიიღო შემოწირულობა ყველა მხრიდან; განახლდა და მორთული იყო წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხატის სასხლეტი, მთელი საეკლესიო ჭურჭელი: შესამოსელი, ჭურჭელი, საკურთხევლის სახარება - ყველაფერი უხვად მიიღეს და, როგორც ამ კეთილი საქმის დაგვირგვინება, მაჩუსაარას ეკლესია მორთული იყო ხმამაღალი ზარებით, რომელთა რეკვა არა მხოლოდ ქრისტეს ცნობის სიკეთეზეა. მაგრამ ასევე ემსახურება მომუშავე მეთევზეებს შუქურას: დიდი ზარის მშვენიერი გუგუნი ნისლისა და უამინდობის დროს მათ წყნარ ბურჯამდე მიჰყავს. მამა იოანე კრონშტადტი დაჭრილებთან ერთად საერთო არეულობის, განუკითხაობის, მიზანთროპიის, საერთო სიმწარის, საყვედურის, კერპების დამხობისა და იდეალების დაბნელების რთულ დროს, მსურდა სიყვარულის, მშვიდობის, პატიების და ძმური ერთიანობის მწყურვალი ქრისტეს სახელით, დაჭრილი და ავადმყოფი ჯარისკაცების სამკურნალო კურორტზე ფინეთში, იოანეს 2-ე ტერიოკის მახლობლად. გამაჯანსაღებელი კურორტი. ბოლო საშინელ დროში იმდენად შევეჩვიეთ საშინელ სისხლისღვრას, სამოქალაქო დაპირისპირებას, აფეთქებებს, ხანძრებს, არეულობას და უბედურებებს, რომ ვერ წარმოვიდგენთ, რომ აქ, ჩვენთან ახლოს, შეიძლება გამოჩნდეს წმინდა ბიბლიური სურათები მშვიდობის, სიყვარულის, თვითკმაყოფილებისა და სულიერი ურთიერთობის შესახებ. ძალიან რთულია მამა იოანეს ვიზიტი დაჭრილ და დასახიჩრებულ ჯარისკაცებთან ახსნა; უნდა ენახა ეს საოცარი კაშკაშა სურათი. შევეცდები აღვწერო ის, რაც ვნახე თვალით და გულით და რაც გავიგე ყურებით და მთელი სულით. გამაჯანსაღებელი კურორტი, ფართო, ვრცელი სახლი, სილამაზის ტბის სანაპიროზე, გარშემორტყმული მაღალი ფიჭვებით; სიწყნარე ტყეში - ჰაერი გაჯერებულია ფიჭვის სუნით; წინა დღით წვიმდა, მზე თბილი და ადიდებული იყო. სახლის ვერანდასთან ერთი შეხედვით უცნაური ხალხი იყო შეკრებილი. ყავარჯნებით დამსხვრეული ჯარისკაცები, რომელთა უმეტესობას ერთი ფეხი აკლდა, მკლავი აკლდა, თავები შეხვეული. ყველას ერთნაირად ჩაცმული აქვს მუქი ლურჯი ჟაკეტები, ზოგს მკერდზე წმინდა გიორგის ჯვრები აქვს, სახეები დაქანცული, სერიოზული, ჩაფიქრებული - ყველას უსიამოვნების ფიქრები და წუხილი აქვს იმაზე, თუ რა ხდება სამშობლოში სახლში, როგორ ცხოვრობენ ოჯახები, რით იკვებებიან, როგორ იკვებებიან მომავალში, როცა მარჩენალი დაკუნთულია, რთულ საათებში და სუსტია. და შორეული აღმოსავლეთის საავადმყოფოები, ოპერაციები, ჩაცმულობა, ტანჯვა სახლიდან შორს, უცნობებს შორის და გარშემორტყმული ავადმყოფობით, ტანჯვითა და სიკვდილით. დამშეული მეომრების გვერდით არიან მონაზვნები, დები და ლინტულის თემის ახალბედები, ყველა შავებში; ისინი ჯარისკაცების გვერდით დგანან მჭიდრო ჯგუფში: არ ადარდებენ მომავალს, ოჯახებს, შვილებს, თავდადებულნი არიან მძიმე სამონასტრო შრომას, მაგრამ მოწყენილნი არიან და წარსულის მოგონებები აქვთ: მთელი მათი ცხოვრება ისეთი პირქუში და მხიარული იყო, რომ მძიმე საველე შრომა მათ სიმშვიდეს ეჩვენება; მაგრამ მათ ასევე აქვთ იმედგაცრუების, სევდა, სასოწარკვეთილებაც კი და მათი გული ნუგეშსა და სულიერ სიხარულს სწყურია. ”ის მოდის, ის მოდის”, - ისმის ზოგადი საუბარი, ყველა აჟიტირებულია, ჯარისკაცებმა ქუდები მოიხადეს. ყველა მათგანი უზარმაზარი რუსეთის სხვადასხვა ადგილიდან არის: აქ არიან ჩრდილოეთელები, მიჩვეულები მძიმე საველე შრომას უმადური მიწაზე, რომელიც მათთვის ჯერ კიდევ ძვირფასია, როგორც დედა საკუთარი მედდაა, აქ არიან საცოდავი უმიწო ვიტებსკი და მოგილევი გლეხები, რომელთაც არაფერი აქვთ, არც მიწა, არც სახლი, ამიტომ აქვთ სუსტი სხეული და დათრგუნული სული, რუსები. პროვინციები, კეთილგანწყობილი, გულუბრყვილო და საკუთარ თავზე დამცინავი პოლონელები, სერიოზული, პირქუში, გამოყვანილი პოლონელები, რომლებიც მუშაობენ ქარხნებში და ქარხნებში და დაკარგეს სიყვარული სახლისა და მიწის მიმართ, და მტკიცე ნებისყოფის, ჯანსაღი, მხიარული, მხიარული ციმბირელები, იგივე ჭრელი რუსი გლეხების შთამომავლები, რომელთა ძლევამოსილებითა და რწმენით განსხვავებულები არიან. ბუნება და ხალხი და გაიმარჯვა. ყველა ამ ამჟამინდელი ინვალიდმა, ავადმყოფმა, დაღლილმა ადამიანმა გაიგო მამა იოანეს შესახებ, წაიკითხა მის შესახებ, ნახა მისი პორტრეტები, მაგრამ არასოდეს უოცნებიათ, რომ მამა იოანე მოვიდოდა მათთან, მოინახულებდა მათ და ნახავდნენ პირისპირ. წინა დღით რომ შეიტყვეს, რომ მათთან საერთო ლოცვის წიგნი მოვიდოდა, გლეხი ჯარისკაცები მოემზადნენ ამ მხიარული შეხვედრისთვის. საღამოს გუნდურად ვმღეროდით მატინის ლოცვა, დავიბანეთ, ლამაზად ჩავიცვი, ვჭამდით მჭლე, არ ვეწევით; მონაზვნებიც მოემზადნენ სასურველი შეხვედრისთვის, ყველა გაჩუმდა და მოუთმენლად გაჰყურებდა ტყის გზას, რომელიც გზატკეცილს აცილებდა ლინტულის დაჩისკენ. მოვიდა მამა იოანე! სიხარულით და ხალისით ქედს იხრის ხალხის წინაშე: "გამარჯობა, ძვირფასო ძმებო, გამარჯობა, დებო!" მამა იოანე შემოდის მაღალ ვერანდაში და ყველა ქედს იხრის, ქვემოთ ყველა ანათებს. "ჯანმრთელობას გისურვებთ, მამაო", - პასუხობენ ჯარისკაცები ერთხმად. "გამარჯობა, ჩვენო ფასდაუდებელ მამაო", - ამბობენ დები. მე ვდგავარ მამის გვერდით, ჩვენი უნივერსალური, ძვირფასო მამა იოანე, ვუყურებ ბრბოს ვერანდაზე და მეჩვენება, რომ მთელი ჩვენი რუსეთი აქ არის, წმინდა, ტანჯული, უბრალო, ძვირფასო რუს: ბნელი გლეხები, დაღლილი ჯარისკაცები, ვიწრო მოაზროვნე მონაზვნები და მათ ზემოთ, ამაღლებულ პლატფორმაზე, რომელთა ამაღლებულ პლატფორმაზე ყველა არის მამა იოანე. წაახალისებს: უბრალოდ, უხელოვნად, მსჯელობისა და სპეკულაციის გარეშე, რუსულად, ძველი, უძველესი, ბიბლიური გზით. ასე ანუგეშებდნენ და ამხნევებდნენ მთელი რუსეთის წმინდანები წმიდა რუსეთს და ასე იყო ყველა რთულ დროს: მონღოლთა უღლის დროს, მტრების შემოსევის დროს, არეულობის, ჭირისა და ჭირის დროს. ასე რომ, ახლა და კიდევ დიდხანს იქნება ჩვენი გაჭირვებული ხალხი ნუგეშისმცემელი ლოცვითი წიგნებითა და წმინდანებით. დადგება დრო, ღმერთის ნებით, როცა საჭირო იქნება არა ხალხის ნუგეშისცემა, არამედ მათთან ერთად გახარება მიწიერი კურთხევების სიმრავლით, მთელი რუსი ხალხის ზოგადი კეთილდღეობითა და სულიერი განვითარებით. ყველანი სახლში შევიდნენ; ყავარჯნებიანი ინვალიდები სწრაფად ავიდნენ კიბეებზე და ეხმარებოდნენ ერთმანეთს. დიდი, ნათელი ოთახი ფანჯრებით, რომელიც გადაჰყურებს მშვენიერ ტბას; მზემ დატბორა ეს ყველაფერი; კუთხეში არის მაგიდა გამოსახულებებით და სუფთა კრისტალური წყლის თასი ტბის სანაპიროსთან გათხრილი ჭადან; ქვიშაში გაჟღენთილი წყალი ბუნებრივად იფილტრება. „ასე რომ დავლევდი და ვსვამდი ამ წყალს“, - თქვა მამა იოანემ ლოცვის შემდეგ. ყავარჯნებიანი ჯარისკაცები იდგნენ მაგიდის წინ, მონაზვნები კი გვერდით. მამა იოანემ ხმამაღლა და გარკვევით დაიწყო უფალს თავისი მოსიყვარულე გულიდან გადმოსული ლოცვების წარმოთქმა. დაშლილი ჯარისკაცების ხილვამ, როგორც ჩანს, განსაკუთრებით შეეხო მამა, რომელიც მიჩვეული იყო გამუდმებით ავადმყოფებისა და ტანჯვის ხილვას. მამა იოანე განსაკუთრებულად შთაგონებული სახით „ელაპარაკა“ უფალს; კერძოდ, მან "ილაპარაკა", დაარწმუნა, ევედრებოდა და თაყვანს სცემდა. - ხედავ, უფალო, - თქვა მამა იოანემ, - შენს წინაშე დაქანცული, დაჭრილი ჯარისკაცები, ხედავ მათ ჭრილობებს, ხედავ მათ ტანჯვას, მათ სევდას, მათ ტანჯვას. აკურთხეთ ეს წყალი, - და მამამ ხელით ანიშნა წყლით სავსე ჭურჭლისკენ, - და მიეცით ყველას, ვინც გასინჯავს, ვინც მას ასხურებს, ჯანმრთელობა, ძალა და ნუგეში. მამა იოანემ ერთი ლოცვა დოქსოლოგიით დაასრულა და მეორე დაიწყო, მამა იოანეს ლოცვა კი უფრო და უფრო შემაშფოთებლად და შემაშფოთებლად მიედინებოდა; ყველა მასთან ერთად ლოცულობდა მთელი გულით: ცრემლები ჩამოუგორდა, გულებმა უფალს შესძახეს და ჩვენმა ლოცვამ ჯვარი ხელში აიტაცა, აკოცა და უთხრა: შენ თვითონ, უფალო, ჯვარზე სიკვდილი განიცადე, შენ განკურნე ჩვენი ადამიანური ტანჯვა, ნუგეში, განკურნე შენს წინაშე მდგარნი. მაშინ მამა იოანემ თქვა: „კურთხეულია ჩვენი ღმერთი ყოველთვის, ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ“ და, მიუბრუნდა დების გუნდს, თქვა: „ზეციურ მეფეს“. დაიწყო ლოცვა წყლის კურთხევით. მამა იოანე დიდხანს ირჩევდა, რომელი სახარება წაეკითხა და მათეს სახარების მე-20 თავში 1–16 სტროფები შეაჩერა. კურორტზე მცხოვრები ჯარისკაცებისთვის უფრო შესაფერისი სახარების ტექსტი ვერ შეირჩა; და რა მნიშვნელოვანი მოვლენაა, რომ მამა იოანემ აირჩია ეს და არა სხვა სახარება! დაჭრილებსა და დასახიჩრებს შორის გამუდმებით ჩნდება კამათი და ჭორები იმის შესახებ, თუ სად ვინ დაიჭრა, რამდენ ბრძოლაში მიიღო მონაწილეობა, ხოლო უბედური პაციენტები, რომლებიც არ იყვნენ დაჭრილი, მაგრამ ომში ტიფს ან სხვა დაავადებას დაემართათ, ყოველთვის უხერხულად გრძნობენ თავს დაჭრილთა და დასახიჩრებულთა წინაშე. იგავში ვენახში მუშების აყვანის შესახებ, შრომის ბოლოს ყველა ერთნაირ ანაზღაურებას იღებს. მამა იოანემ ხმამაღლა და გარკვევით წარმოთქვა სიტყვები: „მეგობარო, არ გაწყენინებ“... და კიდევ უფრო ხმამაღლა და შთაგონებული: „ასე იქნება უკანასკნელნი პირველი და პირველნი უკანასკნელნი, რადგან ბევრია ტიტული, მაგრამ ცოტაა რჩეული“. "დიდება შენდა, ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა". ლოცვის შემდეგ ყველა ჯვარს მიუახლოვდა. მამა იოანემ ყველას წმინდა წყალი შეასხა და ამ დროს ხმამაღლა, გარკვევით მიმართა დაჭრილებს: „მიხარია, მეგობრებო, რომ გხედავთ, მიხარია, რომ ჩემს თვალწინ ვხედავ ჩემს ძმებს, რომლებიც სამშობლოსთვის სისხლს ღვრიან, ქედს ვიხრი შენს წინაშე და შენს ჭრილობებს და დაზიანებებს. შენ, თაყვანს სცემთ და დაიმახსოვრეთ, რომ ყველა თქვენი ჭრილობა, ყველა თქვენი ტანჯვა დაწერილია ზეცის სასუფეველში; თქვენ: იზრუნეთ, რომ არ დაჩრდილოთ ის, რაც მიაღწიეთ შემდგომ ცხოვრებაში, შეინახეთ ის, რაც შეიძინეთ წმინდა და ხელშეუხებელი. ვიცი, რომ სახლში დაბრუნდები, კიდევ ბევრს გაუძლებ, შეიძლება არ დაგიფასონ, იქნებ განაწყენდნენ და გაკიცხონ, შენი ტანჯვა და ჭრილობები დაივიწყონ, მაგრამ შენ თვითონ არ დაივიწყო ისინი, ყოველთვის გახსოვდეს, რომ სამოთხეში უკვე მიიღო ჯილდო შენი ტანჯვით, ყოველთვის გაიხარე ამით, გიხაროდენ ჯვარზე სიკვდილამდე და მასთან ერთად რომ ჯვარს აცვეს. გიმეორებ: ნუ დაბნელებ შეძენილს, იხარებ და იხარებ, ნუ დარდობ, ნუ სევდიანი; ღმერთმა დაგლოცოთ." დაჭრილების შემდეგ დები მივიდნენ, მამა იოანეც გაამხნევა და ანუგეშა. ლოცვის შემდეგ მამა იოანე გადავიდა სხვა ოთახში - ბიბლიოთეკაში; ირგვლივ თაროებზე წიგნები და სურათებია. აქ მოხდა მცირე ეპიზოდი, რომელიც ნათლად ასახავს მამა იოანეს დამოკიდებულებას უბრალო, ბნელი რუსი გლეხის მიმართ და ხსნის ღრმა კავშირს, რომელიც არსებობს მამა იოანესა და უბრალო ბნელ ხალხს შორის. ჩვენს გამაჯანსაღებელ კურორტზე ერთი გაუნათლებელი პენზა გლეხი რეზერვიდან იყო, წმინდა გიორგის კავალერი, ფეხის გარეშე. როგორც არ უნდა დაერწმუნებინათ თავისუფალი დრო წერა-კითხვის სასწავლად, ჯიუტად უარს ამბობდა, რომ უჭირდა, თავი არ უმუშავია და წერა-კითხვა ფეხებს არ დააბრუნებდა. პატარა ბიჭი საერთოდ სულელი იყო და სხვა, უფრო მოწინავე ჯარისკაცები დასცინოდნენ და აცინებდნენ. მივუთითე მამა იოანეს და ვუთხარი, რომ არ სურდა კითხვის სწავლა, მაგრამ ბევრი თავისუფალი დრო ჰქონდა. პატარა კაცმა შეხედა მამა იოანეს და თქვა: სად ვისწავლო, ჩემი თავი ისევ ომისგან ტრიალებს. - მართალია, - თქვა მამა იოანემ, - სად უნდა ისწავლოს, რადგან ჯერ კიდევ სრულიად ავად არის, რადგან რამდენი ტანჯვა და ტანჯვა გადაიტანა - ადვილია, ფეხი დავკარგე. პარალელურად მამა იოანე გადაჯვარედინად აკოცა მის წმინდა გიორგის ჯვარს, ჯარისკაცმაც გადაიჯვარედინა და აკოცა მამა იოანეს მკერდის ჯვარს, ჩაეხუტნენ და ჯარისკაცმა ტირილი დაიწყო. ამით დასრულდა ჩემი სურვილი, დამერწმუნებინა, რომ წერა-კითხვა ესწავლა. ბიბლიოთეკის შუაში სუფრა გაშალეს და ჩაი მიართვეს. მონაზვნები სუფრის წინ ნახევარწრიულად იდგნენ და ანტიფონებს მღეროდნენ, ყავარჯნებით დაჭრილი კაცების რიგი, ჩაის ფინჯნებით ხელში, მამა იოანეს მიუახლოვდა; საწყალი დაღლილი ხელები, რომლებსაც ჭიქები ეჭირათ, კანკალებდნენ, მაგრამ ყველას სურდა მამასთან მისულიყო, რომელიც თითოეულ ფინჯანში შაქარს დებდა, იმპულსურად იღებდა მთელ მუჭა შაქარს და ფინჯანში ჩაყრიდა, თითქოს სიმბოლურად სურდა მათი საცოდავი, უმწეო ცხოვრების დატკბობა. ამავდროულად, მღვდელი, მისთვის დამახასიათებელი სიკეთითა და მოსიყვარულეობით, თავზე დაჰკრა, ჩაეხუტა და სათუთად და ხალისიანად კოცნიდნენ მის მწყემსურ ხელს. მღეროდა ანტიფონები, გუნდმა სიხარულით უმღერა ძვირფას, ფასდაუდებელ მამა იოანეს მრავალი წლის განმავლობაში, ჯარისკაცებმა აიღეს სიმღერა და დიდხანს მღეროდნენ და ქედს სცემდნენ მამა იოანეს მთელი სულით და გულით, უსურვებდნენ მას მრავალი, მრავალი წლის სიხარული და ნუგეში ყველა ტანჯვის, ავადმყოფისა და გაჭირვებულისათვის. როცა დავბრუნდით და ტყეში გავიარეთ, მამა იოანეს გამოვუცხადე მისი თაყვანისმცემლების მთელი მწუხარება იუდაური გაზეთების ბოროტი და ცილისმწამებლური თავდასხმების გამო. მამა იოანემ თავი გაიხადა, გადაიჯვარედინა და თქვა: "და მადლობას ვუხდი უფალს, რომ მლანძღავდნენ! ღმერთმა დალოცოს! ბოლოს ყველამ განადიდა ისინი, წმიდანებში ჩათვალეს და სახარება ამბობს: ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გალანძღავთ და გდევნიან და ყოველნაირად ცილს აგდებენ და დაგატყუებენ, ეს არის ჩემი გულისთვის უფალი. მალე მომიწოდებს თავისთან დიდება და მადლიერება უფალ ღმერთს!” ჩემი მოგონებები. მიტროპოლიტი ნესტორი (ანისიმოვი) ჩემზე დაუვიწყარი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემმა შეხვედრამ ცნობილ დეკანოზ იოანე სერგიევთან. ეს მოხდა ამ პირობებში. სწავლას შორის, ოჯახთან ერთად ქალაქ ვიატკაში ვიყავი. ერთ ზაფხულს, ჩემს ახლობლებსა და ახლობლებს შორის ყოფნა დედაჩემის მძიმე ავადმყოფობამ დაჩრდილა. ექიმთა საბჭოს გადაწყვეტილებით, იგი გარდაუვალი სიკვდილისთვის იყო განწირული. ამის შესახებ აცნობეს მამას და შეწყვიტეს პაციენტთან ვიზიტი. დედა ჩვენს თვალწინ დნებოდა: ღვიძლის დაავადებას ვერ მკურნალობდნენ, დედა კი ვეღარ ლაპარაკობდა. იმ დროს ჩემს გონებაში, ჩემი შვილის სიყვარულის შეჯერება არ შეიძლებოდა დედის დაკარგვის შესაძლებლობის აზრთან. სწორედ ამ დროს მოვიდა ამბავი, რომ ვიატკაში მიდიოდა დეკანოზი მამა ი. სერგიევი. მე მქონდა შემთხვევა, მესმინა მის შესახებ, როგორც რწმენის უზარმაზარი ძალის მქონე ლოცვის ადამიანზე. იმის ფიქრი, რომ ვცადე მისი ნახვა და ვთხოვო, ილოცოს დედაჩემის ჯანმრთელობისა და სიცოცხლისთვის, არ მტოვებდა. არა მხოლოდ ვიატკაში ემზადებოდნენ მამა იოანე სერგიევის შეხვედრისთვის, არამედ მიმდებარე ტერიტორიიდან, უახლოესი რაიონული ქალაქებიდან და სოფლებიდან, ხალხი შეკრებილი უზარმაზარი რაოდენობით. ახალგაზრდობაში თანდაყოლილი ცნობისმოყვარეობით შევხედე მომლოცველებს და უფრო გულით, ვიდრე ჩემი ცნობიერებით, ვგრძნობდი, რომ მოდიოდა მართლმადიდებლური რუსეთი, ლოცვით შთაგონებული, კეთილი განზრახვებით, თითქოს სულიერი გარეგნობით ადასტურებდა გალობის სიტყვებს: "დიდება ღმერთს უმაღლესში და დედამიწაზე მშვიდობა, კაცთათვის კეთილი ნება!" მორწმუნეთა ამ სიმრავლის დანახვისას გავიფიქრე: მე, ახალგაზრდა კაცმა, როგორ შევასრულო ჩემი გადაწყვეტილება და მივიდე მამა იოანესთან ავადმყოფი დედის მოსავლელად? მივედი ვიატკას ვიკარის ეპისკოპოს ფილარეტთან და ვთხოვე დამეხმარა მამა იოანე სერგიევთან შეხვედრაში. ეპისკოპოსი თანაუგრძნობდა ჩემს მწუხარებას. მან დედაჩემის მონასტრის ეკლესიაში გადაყვანა და მამა იოანე იქ ჩასვლა შესთავაზა. თუმცა უკვე იმდენად სუსტი იყო, რომ საწოლიდან ვერ იძროდა. პირქუშმა ფიქრებმა შემიპყრო, როცა ეპისკოპოს ფილარეტიდან სახლში დავბრუნდი. უცებ ჩემში მოულოდნელი გადაწყვეტილება მომწიფდა. აქ, სადგურზე, ცხოვრობს ახლახან ჩამოსული ვიატკას პოლიციის უფროსი კ. კორობიცინი. ”არ უნდა მივმართოთ მას დახმარებისთვის?” – გავიფიქრე და კარზე დავაკაკუნე. მან საკმაოდ კეთილად მიმიღო და მითხრა, რომ მამა იოანე სერგიევი, წარმოშობით არხანგელსკიდან, მისი თანამემამულე იყო. და ამ სიტყვებით გადმომცა თავისი სავიზიტო ბარათი წარწერით, სადაც არ უნდა იყოს ეს იმ წლებში განთქმული დეკანოზი, დაუბრკოლებლად უნდა მომეშვა. მამა იოანეს ვიატკაში ჩასვლის დღეს მორწმუნეთა უთვალავმა ბრბომ გაართულა ქალაქში გადაადგილება. სტუმარი პირდაპირ სადგურიდან წავიდა პოსკრებიშევების ოჯახში. მათ სახლამდე რამდენიმე კვარტალში ქუჩები ხალხით იყო გადაჭედილი. პოლიციის უფროსის პასითაც კი ძლივს მოვახერხე ძვირფას სახლამდე მამა იოანეს ნახვის იმედით. კორობიცინის სავიზიტო ბარათის წარდგენისას ჭიშკარი გამიღო და მეორე სართულზე ღია წინა ვერანდაზე გავედი. იქ, ხატის წინ, პატარა დარბაზში, მამა იოანე სერგიევი იდგა თავის სკვნილში და აღავლინა ლოცვა. მე შოკირებული ვიყავი სულის უზარმაზარი სიძლიერით და სულისკვეთებით, რომლითაც ის ამბობდა თავის ლოცვებს. მისი ხმა რელიგიური სიმამაცით იყო აღსავსე. როდესაც ლოცვის დასრულების შემდეგ მლოცველებმა წმინდა ჯვართან მიახლოება დაიწყეს, მე მათ შორის ვიყავი ბოლო. შეწუხებულმა და ცრემლების შეკავებამ მამა იოანეს ვუთხარი დედაჩემის სასიკვდილო ავადმყოფობის შესახებ. მან მკითხა მისი სახელი, გადაიწერა და მითხრა: მერე მითხრა, ნაკურთხი წყალი მომიტანეო. მე მივყევი მის მითითებებს, მაგრამ სახლიდან გასვლამდე ნაჩქარევად დავწერე ჩანაწერი ჩვენი ოჯახის წევრების სახელებით და გადავეცი მოხუც ქალბატონს მ.პ. მედვედევა მამა იოანეს გადასაყვანად ლოცვითი ხსოვნისათვის. მეორე დღეს მივედი ღვაწლის სახლში, სადაც სტუმარი ტაძარში საღმრთო ლიტურგიას უნდა აღესრულებინა. ახლა კი ისევ ხალხით ივსება ქუჩები. გაჭირვებით ავიღე გეზი ეზოში მლოცველებით გადაჭედილი ტაძარში. მალე ზარების რეკვამ და ხმების გუგუნამ მამა ი.სერგიევის ჩამოსვლა გამოაცხადა. მორწმუნეებმა ის აიყვანეს და ხალხში გაიყვანეს ეზოში იმავე კიბეების გასწვრივ, სადაც მე გავიარე. მან გამიცნო, მეგობრულად შემომხედა და მითხრა: -უკვე აქ ხარ! როგორ არის დედა? „ყველა ერთნაირ მდგომარეობაშია... უიმედო...“ ვუპასუხე მე. – ღმერთს ვთხოვოთ ჯანმრთელობა, ის მოისმენს და გადაარჩენს... მამა იოანეს მიერ შესრულებული საღმრთო ლიტურგიის ლაღი ძალის აღწერა თითქმის შეუძლებელია. ეს თავიდან ბოლომდე გაბედული ლოცვის დაუოკებელი ალია. მკვეთრი, ხმამაღალი, დაჟინებული, მომთხოვნი მიმართვა ღმერთს ლოცვაში შოკში ჩააგდო მლოცველები. დეპეშები და ჩანაწერები განუწყვეტლივ მიჰქონდათ საკურთხეველში მამა იოანეს თხოვნით, დაეხსენებინა ჩამოთვლილი სახელები ეკლესიის საკურთხეველზე. მეორე დღეს უკვე მეორედ დავესწარი იოანე ნათლისმცემლის ტაძარში მამა იოანეს მიერ აღსრულებულ წირვას. იქ უამრავი ავადმყოფი და შეპყრობილი მოიყვანეს. ეკლესიის სარდაფების ქვეშ კვნესა, ტირილი და ტანჯვის ვედრება ისმოდა ხოლმე, მათი სნეულებისგან განკურნების იმედით. და მამა იოანეს ლოცვითი ხმა ისევე ჟღერდა, როგორც წინა დღეს: თამამად, თავდაჯერებულად, მოგვაგონებდა ძველ წინასწარმეტყველთა ღმერთთან ურთიერთობას. იმის შიშით, რომ დედაჩემი არ მომკვდარიყო, წირვის დასრულებამდე სახლში წავედი. იმავე დღეს, ოღონდ ცოტა მოგვიანებით, ვეღარ გავძელი და ტაქსით გავემართე მამა იოანეს ადგილსამყოფელის საძებნელად. მაგრამ ძლივს მოვახერხე ჩვენი ქუჩის კუთხის შემობრუნება, როცა, ჩემდა გასაკვირად, ვაგონების გაუთავებელი მატარებელი მომეჩვენა. მათგან პირველზე მატრიონა პეტროვნა მედვედევა მღვდლებთან ერთად იჯდა. ჩემი დანახვისას ხელები აიქნია და დაიყვირა: -სად წავიდეთ? მამა იოანე მოდის თქვენთან! სახლში სწრაფად დავბრუნდი და მამას და ბებიას ვთხოვე სტუმრის შეხვედრა. მან კი დამლაგებელს უთხრა, რომ ჩვენი ეზოს სიდიდის გამო, მხოლოდ ერთი ვაგონი, მამა იოანე, ჭიშკარს გაუშვებდნენ. მე თვითონ სწრაფად მოვამზადე სუფრა, კურთხევის წყალი და საეკლესიო სანთლები, რომელიც მქონდა მარაგში. ამასობაში დედა საწოლზე დარბაზში შეიყვანეს. ლოცვის დაწყებისას მორწმუნეთა ბრბომ გაივსო არა მხოლოდ დარბაზი და მიმდებარე ოთახები, არამედ ეზო და ქუჩაც. მაგრამ შემდეგ შემოვიდა მამა იოანე და ჰკითხა: პასუხი რომ მიიღო, დალოცა ჩვენი ოჯახი და მომიბრუნდა: - კარგი, ხედავ, დედაშენის სანახავად მოვედი. ვილოცოთ და უფალი ღმერთი აღადგენს მას ჯანმრთელობას! ამ სიტყვებით მიუახლოვდა დედას, რომელიც უგონო მდგომარეობაში იწვა, პატარა ბავშვივით მოეფერა და უთხრა: -ჩემო საწყალი, ავადმყოფი ანტონინა... მამა იოანემ თავზე ჯვარი დაადო, ლოცვა წაიკითხა და ყველას მოგვიწვია ვილოცოთ ავადმყოფი ქალისთვის და მამას ჰკითხა, რატომ იყო ავად დედა. შემდეგ სახარებითა და ჯვრით დაჩოქილი ტრაპეზის წინ მამა იოანემ ხმამაღლა და გაბედულად სთხოვა ღმერთს დედის განკურნება. ”შვილების გულისთვის, უფალო, - წამოიძახა მან, - გამოიჩინე შენი ღვთაებრივი წყალობა, შეინახე შენი მსახური ანტონინა, აღუდგინე სიცოცხლისუნარიანობა და ჯანმრთელობა, მიუტევე მას ყველა ცოდვა და უძლურება! შენ, უფალო, დაჰპირდი, რომ შეასრულებ და მისცემ მათ, ვინც ითხოვს. ისმინე ჩვენ, ვინც შენ გევედრები და ჯანმრთელობა მიეცი შენს ავადმყოფ მონას ანტონინას! მამა იოანემ ეს სიტყვები ღვთისადმი მიმართული ყოვლისშემძლეის წყალობის სრული ნდობით წარმოთქვა. ლოცვის დასასრულს კვლავ მიუახლოვდა დედას, დალოცა იგი და მტკიცედ, მბრძანებლური ხმით უთხრა: „ახლავე დაუძახე მღვდელს, ზიარებას მისცემს ავადმყოფს და ღვთის შემწეობით ჯანმრთელი იქნება!“ განშორებისას მამა იოანემ მამას ჰკითხა ჩვენი ოჯახური ცხოვრების შესახებ და დალოცვა, წავიდა. როდესაც ის ეზოდან გავიდა, ქუჩაში შეკრებილი მრავალი მორწმუნე ეტლს გარს შემოეხვია. ბევრმა აიტაცა ბორბლები ხელებით, სხვები ცდილობდნენ მისი კასრის ძირს მაინც შეხებოდა, ზოგი ისროდა წერილებს, ფულის ჩანთებს, ხსოვნის ნოტებს. როცა ჩვენ, ოჯახმა, მამა იოანეს გაცილება რომ ვნახეთ, დედაჩემთან დავბრუნდით, ის იწვა თითქოს სახეცვლილი; ერთ-ერთმა ჩვენგანმა ჰკითხა, იცოდა თუ არა რა ხდებოდა. დედამ ძლივს გასაგონად ჩასჩურჩულა: "დამანებე თავი..." შევასრულეთ მისი თხოვნა და მოვიდა ის მღვდელი, რომელსაც დავურეკე. აღსარების დაწყებამდე დედას დავემშვიდობეთ და წავედით, ხოლო როდესაც მისი აღსარების შემდეგ ზიარებას დავუბრუნდით, სიხარულით დავინახეთ, რომ ავადმყოფი ქალი საწოლზე იჯდა და წმინდა საიდუმლოების ზიარების შემდეგ მშვიდად წამოდგა ფეხზე. მეორე დღეს აღარ წავიდა დასაძინებლად და სწრაფად დაიწყო გამოჯანმრთელება. მთელი ჩვენი ოჯახისთვის ამ მნიშვნელოვანი მოვლენის შემდეგ, დედაჩემმა დაახლოებით ოცდათოთხმეტი წელი იცოცხლა. ჩემში, როგორც ახალგაზრდობაში, რწმენისა და ლოცვის ნაყოფიერი ძალის შემთხვევამ დააჩქარა ჩემი სულიერი ზრდის პროცესი, გამიძლიერა ჩემი სიცოცხლე ღმერთისთვის მიძღვნისა და ტანჯვის დასახმარებლად და სარგებლობისთვის მსახურების სურვილი. მეჩვენება, რომ ღმერთისადმი რწმენის ძალა და მისი სასწაულებრივი დახმარება, რომელიც იძლევა რეალურ და არა წარმოსახვით შედეგს სუსტი ადამიანის ძლიერი შინაგანი, ღრმა სულიერი და თამამად დაჟინებული ლოცვის თხოვნის მოსმენის ყოვლისშემძლე უფალი ღმერთის შემოქმედისგან, აქ აშკარად გამოვლინდა. ეს ფენომენი, რომელიც მორწმუნეებს შორის ბევრია, კაცობრიობა ყოველთვის განსაზღვრავდა სიტყვით „სასწაული“, ღვთისგან ზემოდან სასწაულებრივი დახმარება. ამ საკითხზე ორ ადამიანს შეუძლია კამათი: მორწმუნე და ურწმუნო. მაგრამ ჩემი გაგებით (ბედნიერი, მორწმუნე, რომელმაც იცოდა მომაკვდავი სერიოზული ავადმყოფობის მთელი პროცესი ამ შემთხვევაში ჩემი ძვირფასო, საყვარელ დედას, რომელიც ჩვენს თვალწინ კვდებოდა), ეს ყველაფერი ძნელად ექვემდებარება განხილვას და მსჯელობას, ანუ ადამიანის განსჯას ან განსჯას, როცა ექიმებმაც კი მიატოვეს იგი და ერთმა ექიმმა ა.იუ. ლ.-მ, რათა დაგვეწყნარებინა, ვინც ვტიროდით, თქვა: ”ჩვენ ყველაფერი გავაკეთეთ, რაც შეგვეძლო, ყოვლისშემძლემ მეტი გააკეთოს, რადგან ექიმი კურნავს და უფალი კურნავს”, რაც საბოლოოდ მოხდა. სამუდამოდ დავტოვე ჩემი მშობლების სახლი, წავედი მონასტერში, ვემზადებოდი სამონასტრო აღთქმისთვის. განსაკუთრებული შეხებით, თანაგრძნობის ცრემლებით გამიცილა ჩემმა ძვირფასმა დედამ, დედობრივი კურთხევა და კეთილი სიტყვები მომცა. მალე არქიმანდრიტი ანდრეი იელაბუგადან დაბრუნდა. მე მას, როგორც ჩემს სულიერ მამას, დაწვრილებით მოვუყევი მომხდარის შესახებ. მასთან ერთად ჩვენ მივუგზავნეთ დეპეშა ვლადივოსტოკისა და კამჩატკის მთავარეპისკოპოსს ევსებიუსს თხოვნით, მიმეღო მისიონერად კამჩატკაში, ქალაქ ყაზანში ბერად აღსაზრდელად. ეპისკოპოსმა ევსევიმ მაშინვე უპასუხა ტელეგრაფით, რომ ის სიხარულით ელოდა ჩემს მოსვლას იერონონის წოდებაში. ამავდროულად, მან მიმართა ყაზანის მთავარეპისკოპოსს დემეტრეს ჩემი მონდომების და ხელდასხმის თხოვნით იეროდიაკონის, შემდეგ კი იერონონის ხარისხში, კურთხევით კამჩატკას მოგზაურობისთვის. კურთხევისთვის მივმართე დეკანოზ მამა იოანე სერგიევს, რომელიც ჯერ კიდევ ბავშვობაში აღვნიშნე ჩემი ავადმყოფი დედის მიმართ პასუხისმგებლობისა და თანაგრძნობით. მალევე მოვიდა მისგან პასუხი ჩემი სახელით. ფოტოგრაფიულ ბარათზე მამა იოანეს გამოსახულებით მან შემდეგი წარწერა დაწერა: „ვკურთხებ ღვთის მსახურს ნიკოლაი ანისიმოვს მისიონერული მოღვაწეობის დიდი ღვაწლისთვის, თუკი თავს უძლებს და იგრძნობს მისკენ მოწოდებას. ღმერთის მადლი, სუსტი და მკურნალი გამოჩნდეს მასში. ძმურად ვკოცნი მას. დეკანოზი იოანე სერგიევი. 1907 წლის 18 მარტი. 1907 წლის 17 აპრილს ჩემი აბას, მამა არქიმანდრიტ ანდრეის ხელით ავიღე სამონასტრო აღთქმა. ეს მოხდა წმინდა კვირის დიდ სამშაბათს. მამაჩემი, დედა და ძმა ილარიუსი იმყოფებოდნენ ეკლესიაში ჩემს ტონუსში. განკურნების შემდეგ ჩემმა სულიერმა მამამ, არქიმანდრიტმა ანდრეიმ, ახალი ბერად აღმზრდელი სიტყვა მომცა. მან დამლოცა ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი. ამ ხატის ბოლოში გამოსახული იყო წმინდანთა ორი სახის გამოსახულება: მოწამე ნესტორი თესალონიკელი და ღირსი ნესტორი, რუსი მემატიანე. მათი ხსოვნა 27 ოქტომბერს (ძველი სტილით) იმავე დღეს აღინიშნება. 1907 წლის 6 მაისს, ყაზანის საკათედრო ტაძარში, ალთაის ყოფილმა მისიონერმა, ეპისკოპოსმა ინოკენტიმ (სოლოდჩინმა), ამაღლა მე იეროდიაკონის ხარისხში. ეპისკოპოს ინოკენტიის პიროვნება ყოველგვარ პატივისცემას იმსახურებდა. ამ პატივცემულმა უხუცესმა, ღრმა ასკეტმა და ასკეტმა, შემდგომში მიიღო ეს სქემა ხერსონის მონასტერში. კამჩატკაში გამგზავრებამდე ვლადიკა ინოკენტიმ მომცა სასარგებლო ინსტრუქციები, როგორც ალთაის ყოფილ მისიონერს. სხვათა შორის, მან მკითხა: – ახლა სამ ჯვარს ატარებ: ბერობა, მწყემსობა და მისიონერობა. ამ ჯვრებიდან რომელია უფრო მსუბუქი და რომელი უფრო მძიმე? ცოტა ფიქრის შემდეგ ვუპასუხე: – მე მჯერა, რომ მათგან ყველაზე მარტივი მწყემსობაა; მას მოსდევს მისიონერობა და ბერობა. მაგრამ ეპისკოპოსმა ინოკენტიმ გააპროტესტა: - სამივე ჯვარი შეიძლება იყოს თანაბრად მძიმე ან მსუბუქი, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ ატარებთ მათ. თუ რწმენით, პატივმოყვარეობით, მუდმივი მკაცრ ანგარიშს აძლევთ საკუთარ თავს ამ დიდი და წმინდა მსახურების შესახებ, მაშინ ნებისმიერი ჯვარი და თუნდაც სამივე ერთდროულად ადვილი იქნება ღვთის დახმარებით. ორი დღის შემდეგ, 1907 წლის 9 მაისს, ჩემი ზეციური მფარველის დღეს, იმავე ყაზანის საკათედრო ტაძარში, წმინდა ნიკოლოზის ნათლობის წმინდა შრიფტიდან, აკურთხეს მღვდელმონაზონის ხარისხში. ყაზანის მთავარეპისკოპოსის დიმიტრის რჩევით (ეკლესიის ისტორიის დოქტორი სამბიკინი) მალევე წავედი კამჩატკაში. ჩემი წასვლის წინა დღეს კრონშტადტიდან სასულიერო მსახურების ადგილზე სპეციალური მაცნე ჩავიდა. მან მომიტანა მამა დეკანოზ იოანე სერგიევის სამღვდელო ვარდისფერი სამოსი და ზეპირი განშორების სიტყვები მამა იოანესგან, რომელსაც დიდ თაყვანს ვცემ, შემდეგი შინაარსით: „მიეცით კამჩატკას მისიონერს (არ ვიცი მისი მონაზვნური სახელი) ჩემგან სამოსელი. ღმერთო უშველე... ოღონდ მიეცი მას ეს ჭურჭელი და უთხარი - ყველაფერი, რაც დავლიე (ნახევარზე მეტი) ჩემს სიცოცხლეში დამელია და დანარჩენს სიცოცხლეს დაასრულებს, ოღონდ ყველა უბედურება მოთმინებით გაუძლოს, უფალმა ღმერთმა დალოცოს და გადაარჩინოს“. ასე ნებაყოფლობით, ღვთიური ბრძანებით და ჩემი ქრისტიანული გულის მიზიდულობით, მე ავიღე სამი ჯვარი: ბერობა, მწყემსობა, მისიონერობა და მათთან ერთად ვიარე უფლის მიერ გამოკვეთილ ეკლიან გზაზე, მის დიდებამდე მივუტანე სიმართლისა და სიმართლის შუქი სიბნელის შორეულ გარეუბნებსა და რუსეთის სახელმწიფოს ხალხებს. ეს სამი ჯვარი მთელი ჩემი ცხოვრების წლები გულში მქონდა. სადაც არ უნდა წამიყვანა ბედმა, რა ხალხთანაც არ უნდა მომიყვანა შეხება, მახსოვდა, რომ ჩემი დიდი სამშობლოს შვილი ვარ, ნებაყოფლობით მატარებელი ეს წმინდა ტვირთი. შეგნებულად უარი ვთქვი ცხოვრების ამქვეყნიურ, ამაო კურთხევებზე, უგულებელყო ჩემი კარიერა და წავედი შორეულ, დაუსახლებელ, მივიწყებულ და ჩემთვის უცნობ კამჩატკაში, რომელსაც ამოძრავებდა იქ სიბნელეში, უმეცრებაში და სიღარიბეში დატანჯული ადამიანების დახმარების სურვილი. 1907 წელს, აგვისტოს პირველ ნახევარში, ძლიერი წვიმისა და მთის ქარიშხალი ნაკადების შედეგად, დიდი წყალდიდობა მოხდა გიჟიგინსკის რაიონში, რამაც მრავალი უბედურება და უბედურება გამოიწვია. ყველა თევზის მარაგი, ძაღლის საკვების ჩათვლით, წყალდიდობამ წაიღო. ტუნგუსების საცხოვრებელი და იურტები, ბეწვის ტანსაცმლითა და ყველა საყოფაცხოვრებო ნივთებით დაანგრიეს. ამ ყველაფრის გარდა, სოფელ გიჟიგიდან ოხოცკის ზღვის საზღვრამდე იყო თევზის დეფიციტი, რომელიც ძირძველი მოსახლეობისთვის იყო მთავარი საკვები, რომელიც ცვლიდა პურს, რომელიც მაშინ არ იყო. წყალდიდობისა და შიმშილის შედეგად დაზარალებულ ტუნგუსებს არ ჰყავდათ ირემი, რამაც მათ ართმევდა შესაძლებლობას მიეღოთ საკვები ოჯახებისთვის. მათი უიმედო, დამღუპველი მდგომარეობის თვითმხილველი ვიყავი. სასოწარკვეთილებამ შემიპყრო იმის ფიქრმა, რომ ვერაფერს ვუშველიდი უბედურებს. მინიმუმ ერთი წლით მომწყდა კომუნიკაცია ცენტრალურ რუსეთთან და არ მქონდა საკვები წყალდიდობის მსხვერპლთათვის სასწრაფო დახმარების გაწევისთვის. ამ სიტუაციიდან გამოსავლის საძიებლად მივწერე მოწვევის წერილები ეპისკოპოს ევსებიუსს ვლადივოსტოკში, ეპისკოპოს ანდრეის უფაში და ასევე მამა იოანე სერგიევს კრონშტადტში. ჩემი შეტყობინებები დანიშნულების ადგილამდე მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ მივიდა. პასუხად მივიღე წამახალისებელი და გამამხნევებელი წერილები; გარდა ამისა, ფულადი დახმარება და სურსათის ამანათები სტიქიის შედეგად დაზარალებულ ადგილობრივ მოსახლეობას გადაეცემათ. განსაკუთრებით მამხნევებდა და მამშვიდებდა მამა იოანე სერგიევის მოკლე, მაგრამ შთამაგონებელმა წერილმა. "მამაო ნესტორ! იყავი გაბედული და მიენდე მის წინაშე, ვინც გამოგგზავნა სამოციქულო ქადაგებაში, იყავი მომთმენი, როგორც მოციქულები, მიენდე ღვთის დახმარებას, ანუგეშებ ახალ სამწყსოს შენი მარადიული სიცოცხლის იმედით. გადარიცხვით 400 მანეთს გიგზავნით მშიერებისთვის. დეკანოზი იოანე სერგიევი“. ვ.ნ. ზვერევი. მამა იოანე კრონშტადტის ხსოვნისადმი დაიმახსოვრე შენი მენტორები, რომლებმაც სიტყვა გეუბნებოდნენ. გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიან წლებში მამაჩემმა მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი დაიკავა. ჩვენი ოჯახი შედგებოდა მამისა და დედისგან და ხუთი შვილისგან, რომელთაგან უფროსი მე ვიყავი. 8-9 წლის ასაკში მშობლებმა შენიშნეს გარკვეული ხარვეზები ჩემს განვითარებაში. საჭირო იყო სამედიცინო ჩარევა. მამაჩემის ამხანაგები და მეგობრები - ექიმები და მედიცინის პროფესორები დიდ ყურადღებას მაქცევდნენ. საქმე ეხებოდა ცხვირ-ხახის მიდამოს, ტონზილებსა და ჯირკვლებს, რომლებიც არანორმალურად მოქმედებდნენ და საზიანო ზემოქმედებას ახდენდნენ მთელ სხეულზე. ჩატარებულმა მკურნალობამ სასურველი შედეგი არ გამოიღო და საერთო შეთანხმებით გადაწყდა, რომ ჩაეტარებინათ ავად ტანზების ამოღება. პროფესორმა სტანისლავ ფედოროვიჩ სტეინმა აიღო ვალდებულება ოპერაციის ჩატარება. სახლში ჩატარებული ოპერაცია საკმაოდ მტკივნეული იყო. საწოლში გატარებული ორი-სამი დღე საკმარისი არ იყო. მას შემდეგ, რაც საკმაოდ დიდხანს ვიწექი, გავიზარდე და წონაში დავიკელი, გარშემომყოფების შეშფოთების გამო საწოლიდან წამოვდექი, კისერი კეხიანი. ჩემი თავი მარცხენა მხარზე მოხრილი აღმოჩნდა და მისი გასწორების ყველა მცდელობამ ძლიერი ტკივილი გამოიწვია. ყველა საშუალება გამოიყენეს - მასაჟი, ელექტრიფიკაცია, ზამშით შემოსილი ლითონის საყელო... ყველაფერი გამიკეთეს... თუმცა, ამ ყველაფერს მცირე დახმარება გაუწია. თავის აწევა ვერ მოხერხდა და ყველა საქმიანობა მიტოვებული იყო. მე მემუქრებოდა სამუდამოდ ფრიად დარჩენის ბედი. ტკივილი არ იყო. მიხაროდა, რომ მარტო დამტოვეს, ვერ შევამჩნიე ის უბედურება, რაც დამემართა. ჩემი მშობლები, რა თქმა უნდა, სხვანაირად გამოიყურებოდნენ. დედაჩემი ცრემლების გარეშე ვერ ხედავდა ჩემს საწყალ ფიგურას. მამამ წარბები შეჭმუხნა. ვისთანაც შემეძლო კონსულტაციები გავწიე. სახლში იყო ლაპარაკი, რომ საჭიროა ჩემი საზღვარგარეთ წაყვანა რომელიმე ცნობილ ადამიანთან... არც ეს იყო საჭირო. სოფლიდან გაყვანის შემდეგ, ყველა ბავშვი, მსახურები, რომლებიც მათ ვზრუნავდით, ჩემი ავადმყოფობით არანაკლებ დათრგუნული ვიყავით, ვიდრე მამაჩემი და დედაჩემი, მეცოდებოდა მე და ჩემი მშობლები და ბევრს ვლაპარაკობდით მათ წრეში მომხდარზე. მოახლოებულ გაზაფხულთან ერთად, მთელი ბუნების მხიარული და მხიარული აღორძინების ფონზე, ჩემი უბედურება რატომღაც განსაკუთრებით სამწუხარო იყო. ერთ მშვენიერ დღეს, ერთ-ერთმა მათგანმა დედაჩემს აცნობა მამა იოანე კრონშტადტის მოსკოვში მოსალოდნელი ჩასვლის შესახებ, რომელიც ძალიან ხანმოკლე იყო ქალაქში. ჩვენი ოჯახი დაჟინებით მოითხოვდა იმ დროისთვის ცნობილი ღვთის მსახურის ლოცვებზე მინდობის აუცილებლობას და გამოთქვამდა ურყევი ნდობა შემოთავაზებული ღონისძიების მართებულობაში. ჩვენი ოჯახი მორწმუნე იყო. ყველა გაიზარდა და აღიზარდა მართლმადიდებლობის კარგ წესებში. დედა მკაცრად ზრუნავდა, რომ სახლში ეკლესიის მოთხოვნებთან მიმართებაში დაცული სერიოზულობა და წესრიგი ყოფილიყო. ჩვენ ყველა გულდასმით ვმარხულობდით, ვიღებდით ზიარებას, ყოველგვარი დათმობის გარეშე ვიცავდით მთელი ღამის სიფხიზლესა და წირვას. მარხვები, ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები წმინდად ინახებოდა... თუმცა, ჩვენს ოჯახში იყო ჩვევა, რომ თავი აარიდო, თითქოსდა, არაჩვეულებრივ ფენომენებს რელიგიური წყობის. მოქმედებდა არა უარყოფის სული, არამედ სიფრთხილე, რომელიც ნაკარნახევი იყო გონებრივი ცხოვრების მთლიანობისა და წონასწორობის დარღვევის შიშით. ჩვენს სახლში იყო საკმაოდ ცნობილი ოჯახური უთანხმოების შემთხვევები - ზოგიერთის შეძენილი სულიერი ხელმძღვანელობით გატაცებისა და მათი ვნებიანი პროტესტი, ვისაც ამის აღიარება არ სურდა. მამა იოანეს შესახებ იცოდნენ, რომ მთელი რუსეთიდან მოდიოდნენ მასთან და თავიანთი უძლურებებით, დარდით, საზრუნავით და სულიერი წუხილებით მიმართავდნენ მას... ცნობილი იყო, რომ ყველა, ვინც მამა იოანეს მიმართავდა, არა მხოლოდ იღებდა სათხოვნელ დარწმუნებას, დახმარებას და იმ საკითხების გადაწყვეტას, რომლებიც მათ სინდისს ატანჯავდა, არამედ მისი სულიერი შვილებიც ხდებოდნენ, უეჭველად იღებდნენ მის მითითებებს და ხელმძღვანელობას. ამ უკანასკნელმა გარემოებამ აიძულა სხვები თავი დაეღწიათ ასეთ შემთხვევებში სულის შესაძლო გახლეჩვისგან: სულიერი წინამძღოლის გამოცდილებით რჩევისთვის, მაძიებელი ამით, თითქოსდა, წინასწარ ცნობს ასეთი ლიდერის ყველა მითითებას მისთვის სავალდებულოდ. თუ ინსტრუქციები გულს არ მოსდის და არ ეთანხმება მკითხავის ზრახვებს, მოთხოვნილი ხელმძღვანელობიდან გადახვევა იწვევს საკუთარი თავის უკმაყოფილების განცდას და ფსიქიკურ შფოთვას... ასე ფიქრობდნენ მამაჩემი და დედაჩემი. კარგად მახსოვს, როგორ უთხრა დედამ მამას მამა იოანეს ნახვის გადაწყვეტილება. მამას არანაირი წინააღმდეგობა არ გაუკეთებია, მაგრამ შესამჩნევი იყო, რომ თავადაც თავს იკავებდა ასეთი ნაბიჯისგან. ”ზუსტად რისი იმედი გაქვს, ნადია?” – იკითხა მოკლედ. „ღვთის მადლით“. - "ამ შემთხვევაში, რა თქმა უნდა... თუმცა? რა მოხდება, თუ თქვენი მოლოდინი არ გამართლდება? "ეს იქნება როგორც ღმერთს მოესურვება", - გადამწყვეტად უპასუხა დედამ. საღამოსთვის ცნობილი გახდა, რომ მამა იოანე ხვალ დედა საყდრის ერთ-ერთი საქველმოქმედო დაწესებულების სახლის ეკლესიაში უნდა ემსახურა - მახსოვს, ქვრივის სახლში, გრაფინია შერემეტევასთან ძალიან ახლოს. დილით ადრე, ოჯახის ყველა წევრის კეთილი სურვილებით გამხნევებული, მე და დედაჩემი მივედით მითითებულ მისამართზე. მზე, აყვავებული ხეების სიმწვანე ბულვარებზე, ჯერ კიდევ ღამის სიახლის სუნთქვა, ქვაფენილ ქუჩაზე კაბინის ბორბლების მხიარული ხმა - მაშინ ყველაფერი მომხიბლა და სამუდამოდ ჩაიბეჭდა ჩემს მეხსიერებაში. ეკლესიის ეზოში უზარმაზარ ბრბოს წავაწყდით. ტაძარი არ იტევდა იქ შესვლის მსურველებს. მამა იოანესთან მოხვედრის იმედი არ იყო. იმ ადამიანებთან საუბრისას, რომლებიც ჩვენთან ერთსა და იმავე მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ, მივიღეთ გადაწყვეტილება, მსახურება ჰაერში დაიცვან და ჯვრის ბოლოს თაყვანისცემას ეცადონ. დიდხანს მომიწია დგომა. დაღლილი და საკმაოდ მოწყენილი ვარ. ბოლოს ეკლესიის შესასვლელთან მიმდებარე ხალხმა მოძრაობა დაიწყო. წირვა-ლოცვაზე მდგარებმა ეკლესიის დატოვება დაიწყეს და მათკენ მოედინებოდა ნაკადები, რომლებიც ელოდნენ ჯვართან მისასვლელად თავის რიგს. ჩახშობა და ჩახშობა, როგორც ყოველთვის, საშინელი იყო. ჩვენს სიტუაციაში შესულების ძალისხმევით, ეკლესიაში ძლივს შევუდექით გზას, მაგრამ დიდხანს მოგვიწია სადღაც განზე დგომა, სანამ მამა იოანეს ირგვლივ ბრბო, რომელიც ხალხს უშვებდა, არ გათხელდა და არ გაჩნდა მასთან მიახლოების შესაძლებლობა. მამა იოანეს ირგვლივ იდგნენ მისი თაყვანისმცემლები, რომლებიც ნახევარწრიულად ჩერდებოდნენ და სურდათ დატკბებოდნენ საყვარელი მამის ხილვით. მზით განათებული ტაძრის ირგვლივ ხალხი ცალკე ჯგუფებად იყო განლაგებული, რომლებიც ელოდნენ მის გასასვლელს, რათა გამოსამშვიდობებლად მიეღოთ მისი კურთხევა. თავად მამა იოანე, გამხდარი, ცოცხალი, მკვეთრი მოძრაობებით იდგა სოლეას ქვედა საფეხურებზე და ჯვარი მარჯვნივ და მარცხნივ გადასცემდა, მიახლოებულებს უეცრად უცვლიდა სიტყვებს, რომლებიც სწრაფად აიღეს გარშემომყოფებმა. თითქმის უკანასკნელები ვიყავით, ვინც ჩამოვედით. მამა იოანე შემობრუნდა ჩვენი მიმართულებით და კითხვით შემოგვხედა ორივეს. უცებ სახეზე მხიარული ღიმილი გაუბრწყინდა და თვალები სიყვარულით გაუბრწყინდა. "ბოლოს! მაგრამ მე დიდი ხანია გელოდები..." დარცხვენილი ჩვენს გარშემო მყოფი ხალხის წინაშე, დედაჩემი სწრაფად ცდილობდა აეხსნა ჩვენი ვიზიტის მიზანი. მამა იოანე თითქოს არ უსმენდა. ჩემსკენ ჯვრით დაიხარა და თავზე ხელი დამადო. "რა გჭირს თავში? - ზემოდან სახეში შეხედა - მოდი, თავი ასწიე! არაფერი... არაფერი... ყველაფერი კარგად იქნება..." ჩემს გრძნობაზე ვერაფერს ვიტყვი, მაგრამ მოგვიანებით დედაჩემისგან გავიგე, რომ მის ენით აღუწერელ სიხარულს თავი ავწიე. მამა იოანემ ნება მომცა ჯვრის თაყვანისცემა, თავზე ხელი ჩამიკრა, მოკლე სიტყვები გავცვალე დედაჩემს და გულმოდგინედ ვადიდებდი მის მონახულებას. დედა შოკირებული იყო და გრძნობების გამოსახატავად სიტყვებს ვერ პოულობდა. დიახ, არ იყო საჭირო. „მაკურთხე, მამაო...“ - გადამიყვანა მამა იოანესთან - სიცოცხლის ბოლომდე!.. მამა იოანემ ფართოდ დაგვაკურთხა ორივე. "წადი მშვიდობით... და მე გავიხსენებ... თუ დამჭირდა, აუცილებლად გავიხსენებ", - გულმოდგინედ ჩამიკრა თავი და დამემშვიდობა. მეორედ მოგვცა ჯვარი და მეორეზე გადაბრუნდა. მახსოვს, როგორ იყრიდნენ წინ ჩვენს ირგვლივ. მახსოვს სიხარულის ცრემლები და სინაზის ცრემლები ჩვენს გარშემო მყოფ სახეებზე. მაკოცეს და ჩამეხუტეს. ისინი ერთმანეთს ეჯიბრებიან, რომ მიმართონ დედას. ვიღაცამ პროსფორა მომიჭირა ხელში... უცებ ყველა სადღაც გვერდზე გავარდა. მამა იოანემ საკურთხეველი სამხრეთის კარებიდან დატოვა. გაშიშვლება მოასწრო და გასასვლელისკენ გაემართა. ყველა გაჰყვა, ხელებით იბრძოდა კურთხევისთვის. ვერანდაზე მამა იოანე დააკავეს მის გამოსვლას გარეთ. გაჭირვებით აიღო გეზი ტაქსის მძღოლისკენ, რომელიც მას ელოდა. ეს უკანასკნელი გარშემორტყმული იყო. ხალხი კიბეებზე იდგნენ, ეტლს აიღეს და უკან გაიქცნენ. ჩვენი დაბრუნების მოგზაურობა იყო მხიარული და ნათელი. გზაში დედაჩემმა დამიწყო კოცნა და იმეორებდა, რომ სამუდამოდ მემახსოვრება ის, რაც მამა იოანემ გააკეთა ჩვენთვის. ტაქსის მძღოლმა გვიზიარებდა სიხარულს. თავი ყველა მიმართულებით მივატრიალე ისე, რომ ტკივილი და უხერხულობა არ განმიცდია. სახლში სიხარულით დაგვხვდნენ. ატმოსფერო იყო წმინდა აღდგომა. ბავშვობაში არ მახსოვდა უფროსების განსჯა და საუბრები აღწერილთან დაკავშირებით. მერე უნდა გამეგო, რომ ბევრი იყო. სამედიცინო წარმომადგენლებმა მხრები აიჩეჩა. უბრალო ხალხი ჩვენთან ერთად უხაროდა გულის უბრალოებით და მადლობას უხდიდნენ ღმერთს, რომელმაც რუსეთში ისეთი მწყემსები გაგზავნა, როგორიც მამა იოანე იყო. მამა იოანემ პირობა შეასრულა, რომ შემემახსოვრებინა გარემოებების საოცარი დამთხვევა... ცხოვრება ჩვეულებრივად გაგრძელდა. გასწორებული კისერი მთლიანად გაისწორა. მოსკოვში დავრჩით. მამა იოანე მოღვაწეობდა კრონშტადტში. მისი პოპულარობა გაფართოვდა. დროდადრო ჩვენამდე მოდიოდა ცნობები ღვთის წინაშე მისი შუამდგომლობის სასწაულებრივი შემთხვევების შესახებ. გამოჩნდა მისი პორტრეტები, რომლებიც გულდასმით შეინარჩუნეს თაყვანისმცემლებმა. არ აკლდა მის მიმართ გმობა და სავალალო ჭკუა. ამ მიმართულებით დახვეწილი იყვნენ ახალგაზრდები, სტუდენტები და ლიბერალურ-მატერიალისტური აზროვნების წარმომადგენლები. ცხრაასი წლის განმავლობაში მამამ მიატოვა პროფესორის კარიერა და გადავიდა ადმინისტრაციის სამსახურში. გადავედით პეტერბურგში. მე და ჩემი ძმა გიმნაზიაში გაგვიშვეს. დასრულდა ბავშვობა, მოვიდა მოზარდობა. ცხოვრება შეიცვალა. ეკლესიასთან სიახლოვე შესუსტდა. არა იმიტომ, რომ რაღაც შეიცვალა ჩვენს შეხედულებებში, არამედ იმიტომ, რომ ბიუროკრატიული პეტერბურგის მთელი ცხოვრების წესი რადიკალურად განსხვავდებოდა მოსკოვის ცხოვრების წესისგან. პეტერბურგში შედარებით ცოტა ეკლესია იყო. ზარის რეკვა თითქმის არ ისმის. მოსახლეობა, რომელიც გულმოდგინედ დადის ეკლესიებში, თავისთავად დახურულია და ეზიზღება სამრევლო კომუნიკაციას. სხვათა შორის, პეტერბურგის ეკლესიებში დეკანატი უფრო ძლიერია. მოსკოველები თავიანთ სალოცავებს ბევრად თავისუფლად ეპყრობიან. მოსკოვი მიდის ეკლესიაში და გრძნობს, რომ ეს ეკლესია მისია. ეკლესიაში მოსკოველი ნაცნობი, ნაცნობი სახეებითაა გარშემორტყმული. ის თავს „სახლად“ გრძნობს, ცოცხალი საზოგადოების - მრევლის დაუწერელი წევრი. ეკლესიაში პეტერბურგერი "ჩნდება". ტაძრის მნახველთა შემადგენლობა მუდმივად იცვლება; არ არის ურთიერთ კომუნიკაცია და მრევლი, როგორც ორგანული სხეული, არ იგრძნობა... ამ ყველაფერმა, ისევე როგორც პეტერბურგის საეკლესიო ცხოვრების იმ მცირე თავისებურებებმა, რაც შევამჩნიეთ, ჩვენზე ბავშვებზე არასახარბიელო შთაბეჭდილება მოახდინა. ჩვენ თავს დარჩენილად ვგრძნობდით, თითქოს სტუმრები ვიყავით ღვთის ტაძარში. პეტერბურგში მოსკოვის ეკლესიების სითბო და სიახლოვე არ დაგვხვდა. მრავალი წელი მოგვიწია ჩრდილოეთ პალმირაში ცხოვრება, სანამ იქ არ შევეჩვიეთ და ყველაფერს შევეჩვიეთ და არ ვისწავლეთ შეყვარება ჩვენი შეუდარებელი ქალაქი პეტროვი - „სილამაზითა და საოცრებათა სავსე მიწებით სავსე“... შემდეგ, როდესაც დედაქალაქში ვიყავით, ყოველთვის, როცა მშობლიურ მიწაზე დაბრუნების გრძნობა გვქონდა, ვჩქარობდით ძვირფას კუთხეებში შემოვლას, ოდესღაც გაღვიძებულ გონებრივ და სულიერ ცხოვრებას. ჩვენ ადრეულ ასაკში გავიგეთ მოგონებების ღირებულება. პეტერბურგში დაგვტოვეს ობლებმა და უბედურებმა, სულით უბრალოებმა. ხალხთან უფრო ახლოს არ იყო. პეტერბურგში ხალხი ისეთივე დეკორატიულია, როგორც ბიუროკრატები. ყველა თავის წრეში ცხოვრობს და საქმიანი და ოფიციალური გარდა სხვასთან ურთიერთობა არ აქვს. მოსკოვის ცხოვრების მრავალმხრივი მრავალფეროვნების ჩვევების გადალახვა რთული იყო. მე და ჩემს ძმას მოწყენილი ვიყავით, ვერ ავუხსენით განცალკევება ხალხის მასისგან, რომელიც გვჩაგრავს. მაგრამ დრო გავიდა. უკვე სტუდენტი ვიყავი. ცხოვრება შეუფერხებლად მიდიოდა. მე და ჩემს ძმას გვქონდა წინდახედულობა, ვაფასებდით მამისა და დედის რჩევებს და არ ვჩქარობდით „თავის ემანსიპაციას“. სრული ნდობა იყო "მამებსა" და "შვილებს" შორის. ბევრი გადაგვარჩინა. ჩვენ შევინარჩუნეთ სულის სიცხადე და წარმოსახვის სისუფთავე. ახალგაზრდობის ცდუნებები წარსულს ჩაბარდა. არა იმდენად სწავლებული წესების გამო, არამედ ჯანსაღი სახლის გარემოს, მრავალი განსხვავებული ინტერესის, კითხვისადმი დაუოკებელი გატაცებისა და მაღალი კულტურისა და განათლების მქონე ადამიანებთან კომუნიკაციის შესაძლებლობის გამო. მიუხედავად კრონშტადტის სიახლოვისა, მე რატომღაც არასდროს მქონია იქ წასვლის ან მამა იოანეს მონახულების საშუალება. რამდენჯერმე ვნახე შემთხვევით და შორიდან, დედაქალაქში მისი იშვიათი ვიზიტის დროს. ხანდახან მის შესახებ საზოგადოებაში მესმოდა ყველანაირი განსჯა – ძირითადად ხელსაყრელი. მე ასევე მოვისმინე ძველი მორწმუნეების მოსაზრებები, რომლებიც გულმოდგინედ იცინოდნენ მამა იოანეს მხურვალებაზე და ღრმა პატივისცემით ეპყრობოდნენ მას. მაგრამ მამა იოანესთან დაახლოებულ ადამიანებზე თავდასხმა შეუძლებელი იყო და მამა იოანეს პიროვნება ჩვენთვის შორს რჩებოდა. მოულოდნელმა შემთხვევამ ყველას დაგვამახსოვრა ის დაპირება, რომელიც ერთხელ მამა იოანემ დედაჩემს და მე და დედაჩემს მისცა. მარტის ქარიან დღეს, იპოდრომზე დიდი ხნის დგომის შემდეგ, რბოლებიდან გაციებული დავბრუნდი და შემცივნებას ვგრძნობდი. სახლში გავთბი, წავედი და ღამემ მშვიდად ჩაიარა. დილით, როგორც ყოველთვის, ძაღლის სასეირნოდ გავედი. ზნამენსკაიაზე ვცხოვრობდით. როდესაც ბერძნულ ეკლესიას მივაღწიე, ყელი გამოვწმინდე. გამხმარი სისხლის სქელი ნაჭერი სველ თოვლს აფერადებდა. სახლში სასწრაფოდ წავედი, მაგრამ რამდენიმე ნაბიჯის გადადგმაც ვერ მოვასწარი: ცხვირიდან და ყელიდან სისხლი წამომივიდა. გულმოწყალე მრევლის მონაწილეობით გადამიყვანეს ჩვენს ბინაში. საწოლში დამაწვინეს. სიცხემ მოიმატა. სისხლდენა არ ჩერდებოდა. ექიმების გატარებულმა ზომებმა არ უშველა. საღამოს ყველაფერი მძიმე სასახსრე რევმატიზმით გართულდა - გადაადგილება შეუძლებელი იყო... ბევრი რამ არ მახსოვს, რა მოხდა შემდეგ. გონს რომ მოვედი, ჩემს საწოლთან მედიცინის ნაცნობი და უცნობი წარმომადგენლები დავინახე. ოთახში მეთილის სალიცილის სუნი სუფევდა. ფეხები და ხელები ცხელი კომპრესებით მქონდა დაფარული. სისხლდენა შეწყდა და ისევ დაიწყო. სისხლდენა მქონდა და ძალიან სუსტი. მამისა და დედის დაბნეული მზერა, დისა და ძმების საძაგელი სტუმრობა, წამიერად შემოვარდნილი მეგობრებისა და ნაცნობების ფრთხილი სტუმრობა - ყველაფერი იმაზე მეტყველებდა, რომ საქმე ცუდად იყო. საღამოს მამაჩემმა ფრთხილად შემომთავაზა, მეღიარებინა და დილით ზიარება მიმეღო. ”არა იმიტომ, რომ ეს ასე ცუდად იყო,” თქვა მან, ”მაგრამ მაინც... ჯობია, იცოდე...” ტიროდა დედა. საკმაოდ მშვიდად დავთანხმდი და მახსოვს, ჩამეძინა. ღამით რამდენჯერმე გამეღვიძა. ტკივილი არ იყო. სუნთქვა სუფთა იყო. დედაჩემი, რომელიც გვერდიდან არ მომშორებია, შეშფოთებული წამოდგა სკამიდან და დაბნეულმა თქვა, რომ სიცხე აღარ იყო და კანი სველი იყო. დილით სრულიად მშვიდად ჩამეძინა. როცა გამოვფხიზლდი, ამოვიოხრე და ვიგრძენი, რომ სხეული თითქოს გამოჯანმრთელდა შოკისგან. ტკივილს არ ვგრძნობდი. მსუბუქმა ხველამ სისხლდენა არ გამოიწვია. მინდოდა დედას რაღაცით მიმემართა, მაგრამ ხმა არ მემორჩილებოდა... გაკვირვებულმა შევამჩნიე, რომ დედას სახე და თვალები ბედნიერებისგან უბრწყინავდა. - დაწექი! მოტყუება მაინც! მადლობა ღმერთს!.. ღამემ მშვიდად ჩაიარა... ახლა მხოლოდ იმისთვის, რომ ხველებით ისევ სისხლძარღვები არ გაღიზიანდეს. და იცით როგორ აუხსნელად და სასწაულად მოხდა ეს ყველაფერი? დედაჩემმა თქვა, რომ მთელი ღამე ჩემს საწოლთან ჯდომის შემდეგ, დილით საკმაოდ მშვიდად დაიძინა. მოახლე ნატაშამ გააღვიძა და სთხოვა, სამზარეულოში წასულიყო. იქ მას სახლში უბრალო გარეგნობის უცნობი ქალი ელოდა. ფურცელს აჩვენა ჩვენი მისამართით და თქვა, რომ მამა იოანეს ბრძანებით გვეძებდა და გვკითხა, გვყავდა თუ არა მტკიცე ქალი. რომ მამა იოანემ, ჩემზე „გახსენებით“, გამოგზავნა, რომ მელოცა და მაცნობებდა, რომ ჩემი ავადმყოფობა შეწყდა, ქალმა პატარა პროსფორა გადასცა, გაღვიძებისთანავე ნება მომეცით გასინჯო. დედამ არ იცოდა, როგორ გადაეხადა მამა იოანეს მაცნე ან სად დაენიშნა. მასთან და იმ მსახურთან ერთად, რომელიც ერთდროულად მოხდა, მან მადლობა გადაუხადა ღმერთს და ვერ იპოვა სიტყვები მამის მიმართ მადლიერების გამოსახატავად ჩემი სახელით მისი შუამდგომლობისთვის. ქალმა უარი თქვა ყოველგვარ ანაზღაურებაზე. კითხვაზე, როგორ და საიდან შეიტყო მამა იოანემ ჩემი უბედურების შესახებ, ვერ ვუპასუხე. მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ მამა იოანემ თავისთან დაუძახა და ჩვენი მისამართის მითითებით - გვარი არ იყო, დაავალა, ეპოვა ავადმყოფი ვასილი და გადმოეცა ზემოთ ნათქვამი. თავად ქალი დარწმუნებული იყო, რომ მამა იოანე კარგად გვიცნობდა და არ შეიძლება გაკვირვებულიყო საქმის რეალურად. თბილი მადლიერებით აღვსილმა მან აიღო ვალდებულება, რომ მამა იოანეს ჩვენი მადლიერება გამოეთქვა მისი შუამდგომლობის, სიკეთისა და შესანიშნავი დახმარებისთვის. რამდენიმე დღის განმავლობაში ექიმები კვლავ მტანჯავდნენ ფაფუკით, მაგრამ ძალა დამიბრუნდა და ათი დღის შემდეგ ადგომა მოვახერხე. გადაწყდა, სასწრაფოდ გამომეგზავნა გამოჯანმრთელება სოფელში, სამარას პროვინციაში, კუმისზე. სისუსტისგან შეძრწუნებულმა ძლივს გავიარე ვაგონის დერეფანი ჩემს კუპემდე. ერთი დღის შემდეგ გზაზე უკვე საკმაოდ თავისუფლად ვმოძრაობდი. პატარა სტეპის სადგურზე მანქანიდან ჩემით გადმოვედი. მზემ, სტეპმა და კუმისმა თავიანთი საქმე გააკეთეს. ორი თვის შემდეგ უკვე შემეძლო თანატოლების ყველა გართობასა და გართობაში მონაწილეობა და შემოდგომისთვის უნივერსიტეტში ჯანმრთელი დაბრუნება. პეტერბურგში დაბრუნებულმა, ჩემდა სამარცხვინოდ, ვერ მოვემზადე კრონშტადტში წასასვლელად, მამა იოანეს კეთილი საქმისთვის მადლობა გადამეხადა და დღითი დღე გადავდებდი მგზავრობას, თავს ცუდად ვგრძნობდი, როგორც მოვალეობა არ შეასრულა. უცნობია, როდის წავიდოდი კრონშტადტში, კიდევ ერთხელ რომ არ დამეხმარა შემთხვევა, მამა იოანე გამახსენდა. "იმისთვის, რომ არ დავაყოვნო, ხვალ კრონშტადტში წავალ", - გადავწყვიტე. ჩემმა ბიძაშვილმა, ვასილი ალექსანდროვიჩ კარამზინმა, რომელიც ჩვენთან ერთად ცხოვრობდა ზამთარში, როგორც სტუდენტი ჩვენს უნივერსიტეტში, გამომიცხადა თანხლების სურვილი. ძალიან ვმეგობრობდით და მშვენივრად ვუგებდით ერთმანეთს. და ამჯერად მაშინვე მივხვდი იმ მოტივს, რომელიც მას ამ საქმეში ხელმძღვანელობდა: ლესკოვს ყველა ზეპირად ვიცნობდით და ყველამ ვიცოდით მისი „შუაღამის ბუები“. ორანიენბაუმიდან გემმა მეორე დღეს საღამოს კრონშტადტში წაგვიყვანა. გვიანი შემოდგომა იყო მატიანეებით, ქარიშხლით და ნისლით ყურეში. საკმაოდ გაციებულები ვიყავით. ჩვენ არ ვიცნობდით კრონშტადტს. იქ მეგობრები არ გვყავდა. ღამის გასათევად სადმე გვჭირდებოდა და შემთხვევით გამვლელს მივმართეთ და სასტუმრო გვეჩვენებინა. გამვლელმა - ძალიან გაცვეთილმა ხალათმა და ყველაზე მოკრძალებულმა გარეგნობამ - შემოგვხედა, ჭკვიანურად ჩაცმულ სტუდენტებს, რაღაც გაოგნებული. ”დიახ, ბატონებო, საიდან ხართ? პეტერბურგიდან? და თქვენ არ იცნობთ კრონშტადტს. მამა იოანეს არა? ამ შემთხვევაში, გთხოვთ! ”მან სადღაც ახლოს წაგვიყვანა.” „ჰოსპისის სახლი მამის სანახავად მისული ხალხისთვის“, გვიჩვენა საკმაოდ ღირსეული შესასვლელი. "აქ თავს მშვიდად იგრძნობთ და ტაძართან ახლოსაა, თუ ადრე გადაწყვეტთ მისვლას..." მადლობა გადავუხადეთ სიკეთისთვის და დავიწყეთ საკმაოდ ფართო და კეთილმოწყობილი კიბეზე ასვლა. ადგილზე დაგვხვდა სახლის მენეჯერი, მოხუცი, მეგობრული ქალი. მან მოგვცა ფართო ოთახი, მაღალი ჭერით და კარგი საწოლებით; ჩაი მოგვცა და დაგვპირდა, რომ ადრე გაგვაღვიძებ, რომ მასა არ გამოგვეტოვებინა. ”სხვათა შორის, თქვენ აქ ხართ”, - თქვა მან. - მხოლოდ მამა იმსახურებს. და რჩევას მოგცემ: თუ მამა იოანესთან მიხვალ თხოვნით, პირდაპირ უთხარი, რითი მოხვედი, არ გააჭიანურო საუბარი. მამა იოანე იღლება: მას ყოველ ჯერზე ბევრი ხალხი ჰყავს... ”დიახ,” ჩვენ ვამბობთ, ”ჩვენ არაფერი გვჭირდება”. ჩვენ მოვედით, რომ მადლობა გადავუხადოთ მამას და დაგლოცოთ. - ნუ მორცხვი, - გაიცინა ქალმა, - პირდაპირ ილაპარაკე... მამა სტუდენტებზე უარს არ ამბობს... თავს სასაცილოდ ვგრძნობდით. ჩვენ დავარწმუნეთ მენეჯერი, რომ ჩვენს ვიზიტს არანაირი მატერიალური მიზანი არ ჰქონდა. - შენთვის იყოს! საკმარისად ვნახეთ თქვენი ძმა აქ, ბატონებო. ჩვენ შეჩვეულები ვართ... იგივენაირად... ისევე, როგორც თქვენ, დენდიები... მაგრამ ვარჯიშის საფასური არაფერია. გასაგებია... მას სხვაგვარად არ სჯეროდა ჩვენი გარანტიების. -კარგი, ღმერთი იყოს შენთან! დაისვენე. ნუ შეწუხდებით ოთახის დასუფთავებით. ოღონდ ჩაის არ მოგცემ დილით წირვამდე: არ უნდა... ჯერ კიდევ ბნელოდა, დილით რომ გამოვედით გარეთ. ღამით გაჩენილმა ყინვამ ტალახი და გუბეები გაყინა. აქა-იქ ხალხის სქელი ჯგუფები მიდიოდნენ საკათედრო ტაძრისკენ და ცდილობდნენ ფრონტზე მოხვედრას. როცა მივედით, ტაძარი უკვე სავსე იყო მლოცველებით. მაყურებელი ძალიან მრავალფეროვანი იყო. როგორც ერთხელ მოსკოვში, ჩვენი ჩვეული მზერით მაშინვე შევამჩნიეთ მამასთან დაახლოებული ადამიანების ჯგუფი და ტაძრის რეგულარული სტუმრები, რომლებიც მარილს უახლოვდებოდნენ. არ გვინდოდა წინ მყოფთა მკვრივი რიგების გავლა, შემოსასვლელთან შედარებით ახლოს დავდექით. ჩვენმა სტუდენტურმა ქურთუკებმა გარკვეული, არა ყოველთვის ხელსაყრელი ყურადღება მიიპყრო. იგრძნობოდა, რომ აქ სტუდენტების მიმართ სიმპათია იყო. გაგვიჩნდა ჩვენი მდგომარეობის სირთულე: როგორ და სად შეგვეძლო მივმართოთ მამა იოანეს? როგორ გავაცნობიეროთ მას ჩვენი სურვილი, უფრო ახლოს დავინახოთ იგი? ასეთი მოსაზრებებით დაკავებულები საკმაოდ დაუფიქრებლად ვუსმენდით წირვას, მაგრამ დიდი ყურადღებით მივყვებოდით თავად მამა იოანეს წმინდა წეს-ჩვეულებებს. მარტო არ მსახურობდა. შორიდან ჩამოსული რამდენიმე მღვდელი მასთან ერთად იკრიბებოდა. თავად მამა იოანე სწრაფად გადავიდა. მისი ჟესტები მკვეთრი და მარტივი იყო. ხმა ხმამაღლა გაისმა; ყოველი სიტყვა ტაძარში მკვეთრად და მკაფიოდ, უკიდურესად გამოხატულად შემოდიოდა. მამა იოანეს პირში ლოცვის სიტყვები დაძაბული ჟღერდა. ეტყობოდა, რომ თავისთვის ემსახურებოდა, ივიწყებდა ირგვლივ ყველაფერს. მისი სახე შორიდან ძნელად შესამჩნევი იყო, მაგრამ მის მოძრაობასა და მანერაში თითქოს რაღაც დაუმორჩილებელი მოთხოვნა იყო. მამა იოანეს მსახურება არ იწვევდა ემოციას, მაგრამ დაუძლევლად იტაცებდა თავისი მისწრაფებით. ჩვენმა დისპერსიამ არსებობა შეწყვიტა. დიდი გასასვლელის მიღმა ჩვენი ჭვრეტა გვაშორა ერთმა დაბალმა ჯენტლმენმა, კარგ პალტოში გამოწყობილმა, ნაცრისფერი წვერით და საკმაოდ გრძელი თმით, რბილად გადავარცხნილი უკან. შესამჩნევად კოჭლობდა. ”მამა იოანემ, ბატონებო, ბრძანა, წაგიყვანოთ თავის სამსხვერპლოში,” თქვა მან ჩუმად. - მობრძანდით! გაკვირვებულებმა გადავხედეთ ერთმანეთს და შევნიშნეთ, რომ გარშემომყოფებიც საკმაოდ გაკვირვებულები იყვნენ. ზოგი დაუფარავი ცნობისმოყვარეობით იყურებოდა ჩვენი მიმართულებით, ზოგიც აშკარად აჟიტირებულად: აი, ამბობენ, თქვენ, სტუდენტებო, მამაჩემისგან გაგიჟდებით! ჯენტლმენი წმინდა ანდრიას ტაძრის წინამძღვარი აღმოჩნდა. კოჭლობით და გვერდით გასწია ხალხი, მარცხენა დერეფანში შეგვიყვანა და პატარა საკურთხევლის მთავართან დამაკავშირებელ გადასასვლელთან დაგვაყენა. საკურთხეველში ჩვენი ორის გარდა არავინ იყო. მე და კარამზინმა გაოგნებულებმა გადავხედეთ ერთმანეთს და, ჩვენგან მომდინარე სიმღერას რომ ვუსმენდით, ვეუბნებოდით: როგორ და რატომ ფიქრობდა მამა იოანე ჩვენზე? ბევრი მონაწილე იყო. მამა იოანე მალე არ გაათავისუფლეს. ბოლოს ისევ საკურთხეველში შევიდა, ტახტზე წმინდა სასმისი დადგა და სწრაფი ნაბიჯებით წამოვიდა ჩვენსკენ. - ცოტაც მოიცადე, - თქვა მან ნაჩქარევად, - მალე გამოვალ შენთან. ახლა დალიეთ სითბო და მიირთვით პროფორა. - დიახ, მამაო, ჩვენ არ გვიზიარებია! მამა იოანე დაჟინებით იმეორებდა მის ბრძანებას: საიდანღაც კოჭლი მოხუცი გამოჩნდა და გვერდით დადო დიდი სპილენძის ქილა სითბოთი და კერძი დაჭრილი პროსფორით. საკურთხეველთან „ჭამის“ უხერხულობას ვგრძნობდით, ცოტაოდენი სითბო დავლიეთ და პროსფორის ნაჭერი ავიღეთ. - არა, ეს არ გამოდგება, - თქვა უფროსმა. – მამა იოანემ ბრძანა, სწორად იკვებოთ. თითო-თითო დიდი კუბიკი დაგვასხა და დარცხვენილმა გვაიძულებდა, სავსე პირით გვეჭამა. განტვირთვის შემდეგ დავბრუნდით წინა ადგილს. მამა იოანემ მლოცველები გაათავისუფლა. მალევე გადასცა ჯვარი სხვა მღვდელს და პირდაპირ ჩვენსკენ წამოვიდა. ჩვენ ვთხოვეთ კურთხევა. - კარგია, რომ მოხვედით... კარგია, - შეაქო მამა იოანემ და ორივე დაგვლოცა. განზე გამიყვანა და სიტყვის თქმის საშუალება არ მომცა. - ჯანმრთელი ხარ? ღმერთმა დალოცოს! ჩამოხვედი? ძალიან მიხარია... რას ითხოვ ღმერთს? მოულოდნელმა კითხვის მოულოდნელობამ წამით დამაბნია. „მადლობა ღმერთს, – ვეუბნები მე, – მამაო, ყველაფრისთვის... მაგრამ გთხოვ, არ გამოგზავნო ის, რაც შენს ძალებს აღემატება და გამოგზავნო ძალა და ძალა, რომ გაუმკლავდე ყველაფერს, რასაც ის გიგზავნის შემდეგ... მამა იოანემ თვალებში ჩამხედა. იმისდა მიუხედავად, რომ სრულიად ცხადი იყო, რომ მან ზუსტად დამინახა, უხერხულად არ ვგრძნობდი თავს. - კარგი! - შეაქო მამა იოანემ. - მადლობა ღმერთს, რომ ასეთი მამა და დედა გამოგგზავნა... შენი დედები დები არიან? – შეხედა კარამზინს. მაინც ვცდილობდი მადლობის შესახებ რაღაც მეთქვა. -ვიცი! ვიცი... კარგია... მაგრამ ნუ... - და კარამზინისკენ წავიდა. მათი საუბარი არ მომისმენია, მაგრამ აშკარად დავინახე კარამზინის მხიარულად დარცხვენილი სახე, რომელიც რაღაცას ადასტურებდა მამას. მამა იოანე მხიარულად და ჟესტიკულაციით ლაპარაკობდა. სულის და ძალის ამაღლება, რომელიც სძლია მას მსახურების დროს, არ გაქრა და არ ჩანდა დაღლილობის ნიშნები. - კარგი რა!.. ნახვამდის. წადი, თაყვანი სცე ჯვარს!.. ნუ ჩქარობ. დრო გექნებათ... და არ არის საჭირო სახლში ჩქარობა. ჯვრიდან ჩემამდე. სტუმრები იქნებიან... - დიახ, მამაო, დაღლილი ხარ... - არა, არა! აუცილებლად... ეკლესიიდან გამოსვლისას მე და კარამზინმა დავიწყეთ მსჯელობა: ვისარგებლოთ თუ არა მამის მოწვევით, თუ ჯობია მისი შეწუხების გარეშე წავსულიყავით პეტერბურგში? უფროსი, რომელმაც ჩვენი საუბარი მოისმინა, ძალიან გაკვირვებული დარჩა. - რას აკეთებთ ბატონებო? როგორ არის ეს შესაძლებელი? როგორც მამამ თქვა, რაზეა საუბარი? იცით სად ცხოვრობს მამა იოანე? მიჰყევით მათ, - მიუთითა მან ღირსეულ ჯგუფზე, რომელიც წინ მიდიოდა, - ისინიც იქ არიან... გზად ტაქსით მჯდომმა მამა იოანემ დაგვასწრო. მას ეცვა დიდი ბეწვის ქურთუკი და ბეწვის ქუდი და ამ ჩაცმულობით ის პატარა და სუსტი მეჩვენებოდა. მთელი მისი პოზა აჩვენებდა დაღლილობას, რამაც თავისი შედეგი მოიტანა. ბეწვის ქურთუკი თითქოს ამძიმებდა მის მხრებს. ყველაზე მეტად ჩემს მეხსიერებაში რჩება მისი თვალები, რომელთა ფერებსაც ვერ აღვწერ. მამა იოანეს თვალები არაჩვეულებრივი ბრწყინვალებითა და სიცოცხლით უბრწყინავდა. ეტყობოდა, იმდენად მოეხვივნენ და ისე ნახეს, რომ გაირკვა, რომ ამ ადამიანს ერთი შეხედვით ყველაფერი და ყველა ცხადი იყო. მის შესასვლელთან დიდი ხალხი შეგვხვდა. ორმაგი კარები ფართოდ გაღებული, ხალხის რიგი ავიდნენ ციცაბო ხის კიბეებზე, მამა იოანეს ნახვის სურვილით. ხალხის ნაკადი, ვინც უკვე სტუმრობდა მას, ჩამოვიდა მათ შესახვედრად. მრავალი სახე იყო გახარებული და გაბრწყინებული. ზოგი ტიროდა, ზოგი თავჩაქინდრული დადიოდა ფიქრებში ჩაძირული. ცოტა ქალი იყო. მეორე სართულის ოთახი, რომელსაც მამა იოანე იკავებს, ცუდად არის ჩაწერილი ჩემს მეხსიერებაში. პატარა დერეფნიდან ხალხის ნაკადი შემოვიდა საკმაოდ ნათელ ოთახში და გაშიშვლებული შევიდა შემდეგ დიდში, ასევე მისაღები ოთახის მსგავსი. ბინის კარები ღია იყო. კიბეებიდან სიცივე მოდიოდა და ფეხები მეყინებოდა. ვითარება მოგვაგონებდა სასწაულმოქმედი ხატის სახლში შეხვედრის მომენტს, როცა ხანდახან კარები ისეთივე ფართოდ იხსნებოდა ყველასთვის თაყვანისცემისათვის და ყინვაგამძლე ჰაერის ღრუბლები შევარდა თბილ ბინაში. აუჩქარებლად, პრიორიტეტის მიხედვით, მისაღებში შევედით. იქ მყოფები დიდ ნახევარწრეში იდგნენ, ზურგით ფანჯრებისკენ. მოპირდაპირე კედელთან, დივანზე, მამა იოანე იჯდა, რომელსაც სიცივის გამო ბეწვის ქურთუკი არ გაუხსნია. ქუდი იქვე ეგდო. ოვალურ მაჰოგანის მაგიდაზე, არაფრით არ დაფარული, მის წინ ერთი ჭიქა ძლიერი ჩაი იდგა. მამა იოანეს უახლოეს ორ სკამზე რამდენიმე ადამიანი იჯდა. დაბალ ხმაზე ესაუბრა მათ მამა. ხალხმა შეცვალა ერთმანეთი. მამა იოანემ ზოგი სწრაფად გაათავისუფლა, ზოგი კი დააკავა. ჩვენი გარეგნობის დანახვისას მამა იოანემ ბრძანა, სკამებზე დავჯექით. მე მის მარცხენა მხარეს ვიყავი. კარამზინი ჩემს მოპირდაპირედ მოთავსდა, მარჯვნივ. მაგიდის წინ დარჩენილ ადამიანებთან საუბრის გაგრძელების შემდეგ მამამ ხელები გვიჭირა და ჩაის მიტანა ბრძანა. ჩვენ გავაპროტესტეთ, რასაც დამსწრეების აშკარა უკმაყოფილება მოჰყვა. ძალიან უხერხული იყო მინაზე ჯდომა ოთახში შეკრებილი ყველა სტუმრის წინაშე. ჩვენ გვინდოდა ჩაის სწრაფად დალევა, რათა სწრაფად დაგვეტოვებინა ადგილი სხვებისთვის, მაგრამ ჩაი ცხელი იყო და ჩქარობის დრო არ იყო. - დალიე! დალიე! – შემობრუნდა მამა იოანე და აგრძელებდა მისულთა გათავისუფლებას. შუა წინადადებაში მან უცებ მომიბრუნდა: ”რა კარგია, რომ გიყვარს ნიკოლაი სემენოვიჩი... დიდი იყო სიტყვების ოსტატი.” - და მხიარულად და ეშმაკურად ჩაიცინა. ცოტა მრცხვენოდა, გამახსენდა მოციმციმე აზრი „შუაღამის ბუების“ შესახებ. -არაფერი! არაფერი! – გაეცინა მამა იოანეს. „მე თვითონ მიყვარს ლესკოვი...“ და შემობრუნდა, მკაცრად და თითქოს მოუთმენლად გააცილა ვიღაც მოხუცს, რომელიც რაღაცას ეუბნებოდა მამა იოანეს მიმართების სიხშირეზე. მომენტი რომ ვიპოვეთ, ავდექით და აღარ დარცხვენილმა, თბილად მადლობა გადავუხადეთ მამა იოანეს სიკეთისა და სიყვარულისთვის. კურთხევა რომ მივიღეთ, ვაკოცე ხელზე, რომელმაც დაგვაკურთხა და გულითად სიხარულით დავტოვეთ მამა იოანე, რომელმაც უსიტყვოდ შეძლო ჩვენი შინაგანი აზრებისა და მოტივების გაგება. პეტერბურგი ყოველთვის პეტერბურგად რჩება. მიუხედავად მამა იოანეს მიღების უჩვეულო ბუნებისა, არავის აჩვენა, რომ მის მიერ მიღებული მანერა გარკვეულწილად თავისებური იყო. ჩვენი სტუდენტური ფიგურები, რომლებიც ხაზგასმით გამოირჩეოდნენ ხალხმრავალ სტუმრების საერთო ნაცრისფერ ფონზე, არ იწვევდნენ გაკვირვების ნიშნებს მამამ გამოგვიჩინა. იმისდა მიუხედავად, რომ მამა იოანე საკმაოდ ხმამაღლა ესაუბრებოდა ყველას, არავის აძლევდა თავს უფლებას სხვისი საუბრის მიმართ თუნდაც მცირე ინტერესი გამოეჩინა. არანაირი ჩურჩული, არანაირი კომენტარი. საკუთარი თავის შთანთქმამ და საკუთარმა საზრუნავმა ისედაც თავმოყვარე პეტერბურგელები სრულიად გულგრილი გახადა ყველაფრის მიმართ, რაც მათ უშუალოდ არ ეხებოდა... ექსპანსიური მოსკოვი სხვაგვარად რეაგირებდა, არ დააყოვნებდა არც სიმპათიას და არც ინტერესს. უფრო მეტიც, მე არ ვიკავებდი თავს შეკითხვისა და ინტერპრეტაციისგან ჩემი საყვარელი მამის სიტყვებისა და მოქმედებებისგან. წასვლის წინ ჰოსპისის სახლში წავედით იმ მიზნით, რომ მენეჯერს სტუმართმოყვარეობისთვის და გადახდისთვის მადლობა გადავუხადოთ. ჩვენი ბედნიერი სახეების დანახვისას, თავად მენეჯერმა გაიღიმა. -მამა გინახავს? მიგიღიათ რაიმე ნუგეში? მიხარია თქვენ, ბატონებო!.. ღამისთევა? არაფრის უფლება არ გვაქვს. დაზოგეთ ფული, ბატონებო... თქვენ თვითონ დაგჭირდებათ... - კარგი, თუ გინდა, ჩაყარე ფინჯანში. ჩვენს დერეფანში კიდია. ”ჩვენ კარგი მამა გვყავს”, - თქვა მენეჯერმა გაცილებისას. – სტუდენტებს არასოდეს აბრუნებენ. მან საკმარისად დააჯილდოვა! სიცილით დავრწმუნდით, რომ „პრემიაზე“ არ მოვსულვართ. კეთილმა სულმა არ დაიჯერა ჩვენი გარანტიები. - ღმერთი იყოს შენთან! როგორი ფარული ხართ ბატონებო... მრავალწლიანმა გამოცდილებამ, ცხადია, მტკიცედ დაამკვიდრა იმ სტუდენტების დიდება, რომლებიც მამა იოანეს ესწრებოდნენ. მამა იოანეს ნეშტმა სიმშვიდე ჰპოვა პეტერბურგში, მის სიცოცხლეშივე შექმნილი მონასტრის ეკლესიაში, კარპოვკაზე, კამენოსტროვსკის პროსპექტის მარცხნივ. მონასტრის გვერდითი ნაწილი ეკვროდა გროტების ოჯახის ქონებას, რომელიც იმ დროს წარმოადგენდა მთლიანად სოფლის კუთხეს პეტერბურგის შუაგულში, უზარმაზარი დაჩრდილული ბაღით და ხეების მიღმა მოჩანდა მამულის სახლი. კარპოვკას ნაპირის მთელი სიგრძე დაიხრჩო ტირიფის ხეების მკვრივ სქელებში, მათი ტოტები ამ მდინარის წყნარ წყლებში ჩამოკიდებული. მამა იოანეს საფლავი მდებარეობდა საძვალეში, მონასტრის ეკლესიის ქვეშ, სამლოცველოდ ქცეული. გლუვი, დიდი, საკმაოდ მაღალი მარმარილოს ფილა მიუთითებდა მის ადგილს. სამლოცველო ასევე მორთული იყო მარმარილოთი და შემკული უამრავი ხატით. ყველგან ნათურები ენთო, საფლავის ქვის თავზე კი უზარმაზარი სპილენძის სასანთლე იდგა, უცვლელად მოპირკეთებული ცხლად ანთებული სანთლებით. სამლოცველო დილიდან საღამომდე ღია იყო მამა იოანეს საფლავის მონახულების მსურველებისთვის და არ მახსოვს ის დრო, როცა ცარიელი დარჩენოდა. მამა იოანეს ნახვისა და გაცნობის ბედი რომ მქონდა, არ მომიწია მასთან მჭიდრო კონტაქტი მის სიცოცხლეში. მისი გარდაცვალების შემდეგ მის საფლავთან უფრო ახლოს მსოფლიოში არაფერი იყო. როგორც ბევრი, ბევრი, მე თვითონ, ჩვენი ოჯახი და ახლობლები, კარპოვკაში წავედით მთელი ჩვენი სიხარულითა და მწუხარებით, ხშირად ამ მოტივების გარეშეც - მამასთან გაზიარების სურვილით, რაც ჩვენს სულში იყო. გარდაცვლილთან კომუნიკაციისას კი ყველამ ვიპოვეთ თანადგომა და ნუგეში და ვიპოვეთ სიმშვიდე. მამა იოანესთან გონებრივმა საუბრებმა სული გააცოცხლა; ამაო საზრუნავი ბუნებრივად გაქრა, გართულებები, რომლებიც გადაულახავი ჩანდა, სასაცილო და უმნიშვნელო გახდა და გზა, რომელსაც უნდა გაევლო, ნათელი, პირდაპირი და მარტივი გახდა. S.A. პოლტორაცკაია. ნათელი მომენტები არასოდეს დამავიწყდება ჩემი პირველი გაცნობა ძვირფას მამასთან, მამა იოანესთან. ეს იყო პეტერბურგში. მაშინ ნერვიულად ავად ვიყავი და ავადმყოფობისგან სრულიად დასუსტებული, მთელ დროს საწოლში ვატარებდი. ბევრი ექიმი მესტუმრა... მაგრამ ვიღაცამ - ზუსტად არ მახსოვს, ვინ - ურჩია ჩვენს ოჯახს, მამა იოანე ჩემთან მოეწვიათ, რათა მასთან ერთად ელოცათ ავადმყოფი ქალისთვის. მივწერეთ კრონშტადტს. საკმაოდ დიდხანს ველოდით. გვეშინოდა, რომ უფალი ამ ბედნიერებით არ დაგვაფასებდა. და მე ისევ ავადმყოფი ვიწექი... ერთ დღეს ჩემი ქმარი სადილზე წავიდა ნათესავთან. უცებ გარბიან მოხსენებით: „მამა იოანე მოვიდა!...“ ასე მოულოდნელად... სრულ სასოწარკვეთილებაში ვარ, რომ ჩემი ქმარი სახლში არ არის და მამა იოანეს არ შეხვდება. მღვდელი შემოვარდება... რბილი, ღრმა, გამჭოლი თვალები... ჩემკენ გარბის, თავზე ხელს მკიდებს, ძლიერად მიჭერს ჩემს გვირგვინს და დაჟინებით მიყურებს... როგორც ჩანს, არ არსებობს ისეთი საიდუმლო აზრი, რომ არ წაიკითხოს... უკიდურესად მეჩქარება: „შვილებო, საშინლად მეჩქარება მატარებელში ჩასვლა... ვილოცოთ!.. სადაც ორი-სამი იკრიბება, მათ შორის ყოველთვის ქრისტეა...“ ჩემი ყველა შვილი მამასთან ახლოსაა. მეც ავდექი და მივუახლოვდი. ამიტომ ის იწყებს ლოცვას. მხოლოდ მან იცოდა ასე ლოცვა! დამავიწყდა ყველაფერი და ყველა ჩემს ირგვლივ... შენ ამას გრძნობ... ხმა ისეთი არაჩვეულებრივია... ის ლოცვას არ კითხულობს, მაგრამ ვიღაცას ესაუბრება, ვიღაცას ხედავს მის წინ, ვიღაცას ეკითხება, გულმოდგინედ ეკითხება... მე კი, ცოდვილი, მამა იოანეს გვერდით მუხლმოდრეკილი, არ ვლოცულობ, არამედ ვფიქრობ: „რა უბედურებაა, რა უბედური მოვიდა მამა: ჩემი ქმარი სახლში არ არის, არ ნახავს... მამა ძალიან ჩქარობს წასვლას, მაგრამ ვოცნებობდი, რომ ის ჩვენს სასადილო ოთახში დაჯდებოდა და აკურთხებდა ჩვენს ტრაპეზს... მთავარი ის არის, რომ თქვენ შეგიძლიათ წახვიდეთ. ქალიშვილი!... და მე არ მომწონს ეს! გამოვფხიზლდი და დავინახე, რომ მამა იოანემ ლოცვა დაასრულა და აჩქარებით აკურთხებდა ბავშვებს და დანარჩენებს და ამბობდა: „მეჩქარება, მეჩქარება მატარებლის აყვანა, ბავშვებო...“ ის მიბრუნდება. ის დაჟინებით მიყურებს თვალებში და მეუბნება: "მალე მოხვალ ჩემს სანახავად კრონშტადტში? მალე?" შემდეგ, ჩემთან ერთად სწრაფად გადის სასადილო ოთახში, უცებ ჩერდება, თვალებში მიყურებს და მეკითხება: "სად არის შენი ქმარი?" მე ვპასუხობ: "ის არ ელოდა დღეს, არ იცოდა, რომ იქ იქნებოდი... ლანჩზე დატოვეს..." შემდეგ მამა იოანე შვილებს უბრძანებს, სასწრაფოდ მოიტანონ მამის პორტრეტი. მე თვითონ არ ვარ. როგორ გაიგო მან ჩემი ფარული სურვილი?.. უყურებს ბარათს, გადაკვეთს და ამბობს: „დიახ, დიდი ხანია ვიცნობ, ვიცნობ...“ მერე ისევ სირბილი უნდა... და უცებ ისევ ჩერდება მაგიდასთან, სადაც ჩაი დგას, ვიღაცის დაღვრილ ფინჯანს სვამს, ყლუპს სვამს, პურის ნაჭერს ჭამს და შემდეგ ჩაის და პურს მაძლევს, ისე გულახდილად მიღიმის. გაოცებისგან და სიამოვნებისგან ჩემი თავი არ მახსოვს: ბოლოს და ბოლოს, ჩემი მეორე გონებრივი სურვილი ამისრულდა... ის ისევ ჩქარობს: „უნდა, უნდა ვიჩქაროთ: მატარებელი წავა, ბავშვებო...“ ყველა წინ მიირბენს მისაღებიდან დერეფნისკენ. იქიდან არის გასასვლელი ბინიდან. მაგრამ უცებ მამა, მისაღებში და მის ფარგლებს გარეთ ყველას უკან გაქცევის ნაცვლად, მკვეთრად უხვევს ფონით დაფარულ პატარა კარს, დერეფანში გადის და... პირდაპირ საბავშვო ბაღში, ჩემს ვარიუშასკენ, მის საწოლში... ის ნათლავს საწოლს, თან ეშმაკურად და სიყვარულით მიყურებს, სრულიად დაკარგული სურვილისა და სურვილის ასრულებისგან სრულიად დაკარგული... ისევ გასასვლელისკენ მივდივართ. ვეხმარები მამა იოანეს ეტლში ჩაჯდომას. ის მაკურთხებს სიტყვებით: "მალე, მალე მოდი კრონშტადტში!" - და ტოვებს... მე, ვითომ ჯანმრთელი, კიბეები უკან ავირბინე... ავადმყოფობაზე არაა საუბარი... ყველაფერზე ვლაპარაკობ, რაც მოხდა... კრონშტადტში მივდივარ... რამდენიმე დღის შემდეგ უკვე კრონშტადტში ვიყავი, იქ ვიმარხულე და ზიარება მივიღე ძვირფასი მამის ხელიდან... ეს ჩემი პირადი, ოჯახური მოგონებებია. და რამდენის თქმა შემიძლია თვითმხილველად! ერთ დღეს ვმარხულობდი კრონშტადტში (და ამას ვაკეთებდი ყოველწლიურად) და ჩემი ჯერი იყო სამეფო კარის მოპირდაპირე ანალოგზე წავსულიყავი. მამა იოანემ აღსარება დაასრულა რომელიღაც უბრალო ქალთან, საფენში გამოწყობილი, თავზე შარფით. ამ ქალმა უკვე დაასრულა, მიიღო მამის ნებართვა და ამბიონიდან დაიწყო კიბეებზე ასვლა. მამა იოანე გაუნძრევლად იდგა ტრიბუნასთან, ღრმა ფიქრებში... რატომღაც ვერ გავბედე მიახლოება... და უცებ გვერდითა ჯიბიდან რაღაც ამოაქვს, რაღაც შეფუთვა, მირბის ქალს, ხელში იდებს (ალბათ ფულს), მერე ბრუნდება... ისევ დგას, ფიქრობს... ისევ რაღაცას ამოიღებს ჯიბიდან... დარბის, ქალის ხელებს ისევ აყენებს... ანდრიას ტაძარი ისეთი იყო, რომ ვეღარ ვაკვირდებოდი და რაც მთავარია, ჩემი ჯერი იყო აღსარება. შემდეგმა ინციდენტმა ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ყველაზე. ერთ დღეს, აღსარებისას, მამა იოანემ აღსარება შეწყვიტა, სამეფო კართან დადგა და ყველა ჩვენთაგანისთვის უჩვეულო, მუქარის, იმპერიული ხმით ბრძანა, აღმსარებელი წაეყვანათ. ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ქალი იყო, ახალბედავით გამოწყობილი შავ კაბაში, თავზე შავი შარფით, თვალებზე დაბლა ჩამოკიდებული... თურმე მამა იოანეს აღსარებისას გადაუგდო თავი და მისი დახრჩობა დაიწყო... რა საშინელება იყო ხალხში!.. მახსოვს კიდევ ერთი მოხუცი ქალი, საზოგადოების ქალბატონი, რომელსაც ცნობისმოყვარეობის გამო სურდა მამა იოანეს ნახვა და ჩემთან ერთად წავიდა კრონშტადტში. ორანიენბაუმიდან საჭირო იყო ცხენებით, ვაგონით, ყინულით გამგზავრება. ორანიენბაუმში ამ ქალბატონმა თხილის როჭოსთან ერთად საუზმობა... ჩავდივართ კრონშტადტში და პირდაპირ წმინდა ანდრიას ტაძარში მივდივართ, სადაც უკვე აღსარებას ატარებდა მამა იოანე. ბევრი ხალხი არ არის და ფსალმუნის მკითხველი ყველას გისოსებს მიღმა ლექტორზე გვიშვებს. ვუყურებ: ჩემი თანამგზავრიც აქ არის... ვეუბნები: „აქ მხოლოდ აღმსარებლები არიან... მართლა აპირებთ აღსარებას?...“ ჩემი მეზობელი შევარდა, მაგრამ გასვლა უკვე შეუძლებელი იყო, მეფსალმუნემ გისოსები ჩაკეტა და წავიდა... მე ვუთხარი: „მართალია, უფალს უნდა, რომ მამა იოანეს აღიარო!..“ - „არა, არა, არა!“ - აღელვება ქალბატონი. „არ შემიძლია და არ მინდა!...“ და აღსარება უკვე დასრულდა... მე ვუყურებ: ჩემი თანამგზავრი ტრიბუნასთან არის... რა უთხრა მამა იოანეს, უცნობია... დიდხანს, დიდხანს ისაუბრეს... შემდეგ კი ხმამაღლა ტირილით ბრუნდება, მაგრამ დამშვიდებული, მშვიდი... მან მხოლოდ თქვა, რომ მამამ თქვა: „ჰეზელის როჭო ცოდვა არ არის... ცოდვაა ზედმეტად ჭამა... თქვენც შეგიძლიათ იმარხულოთ თავმდაბალი, თანამგრძნობი, იმავე დღეს! მისთვის მოულოდნელად!.. დიდი მარხვის დროს მამა იოანემ ასევე მოაწყო „ზოგადი, სახალხო აღსარება“. ერთხელ მომიწია მასში მონაწილეობა. შთაბეჭდილება არც ახლა გამქრალა, მრავალი, მრავალი წლის შემდეგ... ჩემი აზრით, ამ „ხალხურმა, საყოველთაო აღმსარებებმა“ განსაკუთრებით უნდა იმოქმედოს უბრალო ხალხზე და ღრმად იგრძნოს ისინი. ბნელი, გაუნათებელი წმინდა ანდრიას ტაძარი კრონშტადტში... საღამოსკენაა... ხალხი ბევრია და ყველაზე მრავალფეროვანი: ელეგანტური ქალბატონები, სენსიტიურები, ოფიცრები, სასულიერო პირები, საცურაო ქალები, გლეხები... ძლივს დგახართ: ისეთი სივიწროვეა. აქ მამა იოანე გამოდის საკურთხევლიდან. მაშინვე ყველაფერი გაჩუმდა - და თითქოს სკაში ზუზუნი გაისმა - სიჩუმე ჩამოწვა... თითქოს აქ, ტაძარში არავინ იყო. ხმამაღალი, ნერვიული ხმით მამა იოანე მოკლედ განმარტავს, რა არის აღსარება და როგორ უნდა მივუდგეთ მას: დაივიწყოს ყველას და ყველაფრის, მხოლოდ აქ მყოფი უფლის გახსენება და მონანიების მოლოდინში, ცოდვების გულწრფელი მონანიება. ხედავს და იცის ყოველი ფარული ცოდვა, დაუშვებს და აპატიებს იმას, ვინც არაფერს მალავს... და მთელ საკათედრო ტაძარს მკაცრად, ხმამაღლა ნათქვამი სიტყვებით: „მოინანიეთ!.. მოინანიეთ ხმამაღლა!..“ - მამა იოანე დაჩოქილია სამეფო კარებთან - ილოცოს ყველა ჩვენგანისთვის... ჩვენ ყველა... (მე მოგიყვებით ჩემს შესახებ და ვფიქრობ, რომ, რა თქმა უნდა, ყველა ერთნაირად ვგრძნობდით თავს). მეზობლობა დავიწყებულია: აქ, ჩემს გვერდით, ელეგანტური ქალბატონი რაღაცას ხმამაღლა ყვირის და ეკითხება, მერე ზეთბუტში ჩაცმული ჩუიკა ხმამაღლა ინანიებს, ოფიცერს რაღაც ახსოვს, სხვების თანდასწრებით არ მრცხვენია... არ მაინტერესებს... არავის აინტერესებს... ყველა ეს ქალბატონები, კაცები, ოფიცრები, ჩუიკა რა მაინტერესებს. ყველაფერი, არაფერი დაივიწყო, ყველაფერი თქვი, ხმამაღლა მოინანიე. უფალი ხომ ყველაფერს ისმენს, ყველაფერს ხედავს, ყველაფერი იცის... უსმენს... ღრიალი, ყვირილი, ტირილი, ნერვიული ტირილი, კვნესაც კი... უცებ გვესმის ხმა... თავები მაღლა ავწიეთ - და ვხედავთ, რომ მამა იოანე უკვე ჩვენს წინ დგას და გვესაუბრება. ყველაფერი მაშინვე გაჩუმდა. მშვიდად, ასე მშვიდად... ველოდებით... გვესმის: „უფლის სახელით ვაპატიებ და ნებას ვაძლევ!..“ ღმერთო, რა მსუბუქია ჩემი გული! ხომ იცი, მე არაფერი დამიმალავს, მან, ყოვლისმცოდნე ღმერთმა, ყველაფერი მოისმინა და აპატია, დაუშვა... რა სიმშვიდე, რა ბედნიერებაა შენს გულში... მეორე დილით მამა იოანემ ყველას გააცნო და სრულ დაღლილობას მიაღწია, საწყალი. და მიუხედავად იმისა, რომ ორი მღვდელი დაეხმარა მას ზიარებაში, ყველა, რა თქმა უნდა, იბრძოდა მისთვის, მამა იოანესთვის და თავს უბედურად თვლიდა, თუ ამას არ მიიღებდა... მოხდა ისე, რომ მამამ უარი თქვა და არ მისცა წმიდა საიდუმლოებები და უთხრა ზიარებას: „მოიცადე, ჯერ არ ხარ მზად!...“ როგორ ეშინოდა ყველას ამის!.. ახლა კი აღარ გვაქვს ჩვენი საყვარელი ლოცვის წიგნი. ის ახლა უფალთანაა, უფალთან ახლოს, რომლის წინაშეც ახლა ლოცულობს. არ დაგავიწყდეს, რუსული მიწის დიდო ლოცვის წიგნი და ჩვენ ცოდვილნი შენს განუწყვეტელ ლოცვებში, ჩვენ, ვინც არასოდეს დაგივიწყებთ! ვ.მ. ორი დღე კრონშტადტში. საუბარია 1874 წელს პეტერბურგში ჩასულ ინგლისელ მქადაგებზე. ლორდ რედსტოკი ევანგელისტური ქრისტიანების მიმდევარი იყო - პროტესტანტიზმში ერთ-ერთი მოძრაობა, რომელიც დაკავშირებულია ბაპტისტიზმთან. ის ასწავლიდა, რომ მხოლოდ რწმენა იყო საკმარისი გადარჩენისთვის, ხოლო მათ უარყვეს: საეკლესიო იერარქია, ზიარებები, ჯვრის თაყვანისცემა, ხატები, წმინდანთა ნაწილები და ა.შ. - რედ. სტუნდისტები ეძახდნენ სხვადასხვა რელიგიური მოძრაობის წარმომადგენლებს (პაშკოველები, მოლოკანები, დუხობორები და სხვ.) რუსეთის კეპ. XIX საუკუნე. – რედ. რამდენად შეიძლება ეს შეფასება ეხებოდეს ადამიანებს, რომლებიც სხვადასხვა უნაყოფო ინდუსებს ღვთის ძის ახალ განსახიერებად თვლიან? ალბათ ჩუხონები. პეტერბურგში ასე ეძახდნენ ქალაქის მიდამოებში მცხოვრებ ფინელებს. – რედ.