Всероссийский пастырь

Οι μελλοντικοί αμερόληπτοι ιστορικοί της ρωσικής ζωής, περιγράφοντας το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, θα σταματήσουν με έκπληξη ένα εξαιρετικό φαινόμενο στην ιστορία, στο πώς ένας απλός ορθόδοξος ιερέας για ένα τέταρτο του αιώνα τράβηξε την προσοχή του πληθυσμού σε όλη τη Ρωσία και εν μέρει πέρα από τα σύνορά της, τι επιρροή είχε στους Ορθοδόξους πιστούς, ξεκινώντας από τους πρώτους εκκλησιαστές. ένας θαυμάσιος συνδυασμός εκφραστών του εθνικού πνεύματος έδωσε ζωή στο πρόσωπο αυτού του ποιμένα Αρχιερέας Joseph Fudel. Επίσκεψη στην πόλη Vilna από τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης Η πόλη μας γνώρισε έναν σπάνιο και άνευ προηγουμένου πνευματικό θρίαμβο στις 4 Οκτωβρίου 1893. Αυτή την αξέχαστη ημέρα για όλους τους αληθινούς ανθρώπους, πραγματοποιήθηκε στη Βίλνα μια πραγματικά «γιορτή της πίστης και της αγάπης του Χριστού». Γνωστός όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και σε άλλες μορφωμένες πολιτείες, ο βαθύτατα σεβαστός και γεμάτος ευλάβεια όλων των αγίων, το βιβλίο προσευχής της Εκκλησίας του Χριστού, ένας άνθρωπος της αγιότητας, ο εκλεκτός του Θεού, ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης (Αρχιερέας Ιωάννης Ίλιτς Σέργκιεφ), τιμήθηκε την 4η στην πόλη της Βίλνας, αλλά και με προσευχές στην πόλη της Βίλνας και με προσευχές. άτομα που επισκέφτηκε, με πρόσκληση. Μια αληθινή και εύστοχη περιγραφή της συνάντησης του αγαπημένου ποιμένα όλων και του ενθουσιασμού που σάρωσε όλα τα στρώματα της κοινωνίας σε ένα μεγάλο κύμα με την εμφάνιση του πατέρα Ιωάννη είναι πέρα ​​από ανθρώπινα λόγια. Οι συναντήσεις που δόθηκαν στον πατέρα Ιωάννη σε όλες τις εκκλησίες και τα ιδρύματα που επισκέφθηκε ήταν πρωτοφανείς συναντήσεις: οι μάζες του λαού υποκλίθηκαν μπροστά στο μεγαλείο της ηθικής του δύναμης, χωρίς διάκριση μόρφωσης και θέσης, φύλου και ηλικίας, εθνικότητας και θρησκείας. Και τέτοιες συναντήσεις είναι ακόμη πιο αξιοσημείωτες γιατί δημιουργούνται από την αμεσότητα του ζωντανού αισθήματος των ανθρώπινων καρδιών, χωρίς καμία προκαταρκτική προετοιμασία. ανέπνεαν χριστιανική ειλικρίνεια και απλότητα, που η συνηθισμένη καθημερινότητα της πόλης μας, σχεδόν αιφνιδιασμένη από αυτό το γεγονός, δεν μπορούσε παρά να προσφέρει. Δεν υπήρχαν επίσημες ειδοποιήσεις για το πέρασμα του σεβαστού βοσκού από τη Βίλνα, αλλά ιδιωτικές φήμες για το ταξίδι του στη Βαρσοβία είχαν ήδη κυκλοφορήσει στην πόλη από τις τελευταίες ημέρες του Σεπτεμβρίου και όλα τα τρένα που έφτασαν στο σταθμό της Βίλνα από την Αγία Πετρούπολη προσέλκυσαν πολύ κόσμο. Την παραμονή της άφιξης του πατέρα Ιωάννη, εκπρόσωποι του κλήρου και ορισμένα άτομα στην πόλη έλαβαν ιδιωτικές ειδοποιήσεις ότι θεώρησε απαραίτητο να πάει να συναντήσει τον σεβαστό βοσκό στο σταθμό Sventsyany, όπου, κατά την άφιξη του τρένου της Αγίας Πετρούπολης, είχε την τύχη να συστήσει τον εαυτό του στον πατέρα Ιωάννη και να λάβει την πατρική, στοργική συνομιλία του. Στο δρόμο από το Sventsyan στη Vilna, έγινε σαφές από τη συνομιλία ότι ο πατέρας Ιωάννης ήθελε να πάει στο μοναστήρι Lesna όχι μέσω Baranovichi-Brest, αλλά μέσω της Βαρσοβίας, και ότι κατά λάθος επιβιβάστηκε σε λάθος τρένο στην Αγία Πετρούπολη, με αποτέλεσμα να αναγκαστεί να κάνει μια στάση στη Vilna μέχρι τις 7 το απόγευμα. Επιπλέον, ο πατέρας Ιωάννης δήλωσε το έθιμο του να τελεί καθημερινά τη Θεία Λειτουργία και, αφού ρώτησε τον πατέρα Μητροφάνη σε ποια εκκλησία υπηρετούσε, αν είχε την ευκαιρία να μείνει και αν ήταν δυνατόν να τελέσει θεία λειτουργία στην εκκλησία του, εξέφρασε αποφασιστικά την πρόθεσή του να προσευχηθεί στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, προσκαλώντας τον Πατέρα Μητροφάνη να συμμετάσχει σε αυτήν την ευτυχία. Νικολάου και ειδικά για το σπίτι του. Με αυτή την πρόθεση, ο σεβάσμιος π. Ιωάννης πλησίασε τη Βίλνα και ήδη από τον σταθμό Βιλέικα η άμαξα του ήταν γεμάτη με πολλούς ανθρώπους που ζητούσαν την ευλογία, την προσευχή και τη συμβουλή του. Η άφιξη του τρένου στη Βίλνα είναι πραγματικά μια βιβλική εικόνα: πλήθη χιλιάδων γέμισαν το στάδιο προσγείωσης του σιδηροδρομικού σταθμού, πολιόρκησαν ολόκληρο το κτίριο του σταθμού, πολλοί άρπαξαν το τρένο που κινούνταν, έκλαψαν από χαρά, προσευχήθηκαν, φώναξαν, άλλοι έπεσαν στο έδαφος, άλλοι βαφτίστηκαν. Υγιείς και άρρωστοι, πλούσιοι και φτωχοί, καταπιεσμένοι από τη μοίρα και ευτυχισμένοι με τη ζωή του σώματος, αλλά αναζητώντας πνευματική παρηγοριά - όλα συγχωνεύτηκαν σε μια επιθυμία να ευλογηθούν από τον άνθρωπο του Θεού. Στους θαλάμους του σκηνοθέτη, από τους οποίους στάλθηκε ο πατέρας Ιωάννης, οι άνθρωποι κυριολεκτικά κρατούσαν στην αγκαλιά τους τον σεβαστό βοσκό, όρμησαν προς το μέρος του με τόση δύναμη που τα παράθυρα και οι πόρτες του δωματίου δεν μπορούσαν να αντισταθούν, άρπαξαν τις άκρες των ρούχων του και οι αρχές μετά βίας κατάφεραν να οδηγήσουν τον βοσκό στην είσοδο, όπου εκείνος, καθισμένος με το αυτοκίνητο της Εκκλησίας με ανοιχτό τον Ραχό. Ο Mitrofan Pomerantsev, κατευθύνθηκε στο διαμέρισμά του εν όψει της έναρξης της λειτουργίας. Το κοινό, που παρακολούθησε με έντονη προσοχή την αναχώρηση του π. Ιωάννη από τον σιδηροδρομικό σταθμό προς την πόλη, έχοντας μάθει για τον τόπο στάσης και υπηρεσίας του σεβασμιωτάτου ποιμένα, όρμησε σε ένα καταιγιστικό ρεύμα κατά μήκος των δρόμων της πόλης που οδηγεί στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Μόλις ο εκλεκτός καλεσμένος προλάβαινε να μπει στο εκκλησιαστικό σπίτι, το διαμέρισμα του πρύτανη της εκκλησίας, ο περίβολος της εκκλησίας και ο φαρδύς δρόμος δίπλα στην εκκλησία γέμισαν ακαριαία από κόσμο πρόθυμο για την ευλογία και την προσευχή του λειτουργού της εκκλησίας π. Ιωάννη. Οι πόρτες του διαμερίσματος του ηγουμένου δεν ήταν κλειδωμένες. Υπήρχε μια συνεχής άμπωτη και ροή ανθρώπων σε αυτό. μερικοί προσπάθησαν βιαστικά να πλησιάσουν τον πατέρα Ιωάννη, άλλοι, έχοντας λάβει την ευλογία, έδωσαν απλόχερα τη θέση τους στους νεοφερμένους. Εδώ μπορούσε κανείς να δει την σεβαστή μητέρα ηγουμένη του μοναστηριού της Βίλνας με τις αδελφές του μοναστηριού, εκπροσώπους του κλήρου της πόλης, υψηλόβαθμους αξιωματούχους των στρατιωτικών και πολιτικών τμημάτων, πρόσωπα της υψηλότερης μορφωμένης κοινωνίας, αξιωματούχους και εκπαιδευτικά τμήματα και πολλούς απλούς ανθρώπους χωρίς διάκριση θρησκείας. Έτσι πέρασαν περίπου τα 3/4 της ώρας ενώ γίνονταν οι προετοιμασίες για τη λειτουργία στην εκκλησία. Σύμφωνα με την αναφορά του πρύτανη ότι όλα ήταν έτοιμα για τη λειτουργία, ο πατέρας Ιωάννης, περικυκλωμένος από πλήθος κόσμου, προχώρησε στην εκκλησία, η οποία ήταν ήδη τόσο γεμάτη κόσμο που η είσοδος στο βωμό ήταν σχεδόν αδύνατη. Στη σόλα, μπροστά από τις Βασιλικές Πόρτες, ο πρύτανης της εκκλησίας, ο πατήρ Mitrofan Pomerantsev, συνάντησε τον πιο σεβαστό πάστορα με σταυρό στα χέρια και με άμφια και χαιρέτησε με τα ακόλουθα λόγια: «Ευλογημένη να είναι η είσοδός σου, βιβλίο προσευχής της ρωσικής γης, στην πόλη μας, στην ενορία μας και σε αυτόν τον αρχαιότερο ναό!». Μετά από αυτό ο πατέρας Ιωάννης προσκύνησε τον τίμιο σταυρό, επιτρέποντας στον πατέρα πρύτανη να τον ασπαστεί, και μπήκε στο θυσιαστήριο, όπου δόθηκε αγιασμός στον πατέρα Ιωάννη, με το οποίο ράντισε ο σεβάσμιος βοσκός τον εαυτό του και τον πατέρα πρύτανη της εκκλησίας. Έχοντας φορέσει ιερά ρούχα, ο πατέρας Ιωάννης βγήκε στο σολέα και άρχισε να σερβίρει τον κανόνα στον καθημερινό άγιο και ο ίδιος διάβασε όλα τα ποιήματα και τις προσευχές που είχε ορίσει η Εκκλησία. Η ανάγνωση του ευλαβέστατου ποιμένα είναι εξαιρετική για το αυτί και για την καρδιά: η μετρημένη, υψηλού επιπέδου, εντελώς ξεχωριστή και καθαρή φωνή του ακούγεται καθαρά σε ολόκληρη την εκκλησία, παρά το γεγονός ότι ο βοσκός είναι στριμωγμένος από όλες τις πλευρές από τους ανθρώπους που προσεύχονται. Κάθε λέξη που έλεγε έδειχνε ότι ο ευλαβής αναγνώστης, γεμάτος με υψηλή προσευχητική διάθεση και βαθιά πνευματική εμπειρία, έβαζε σε κάθε λέξη που διάβαζε όλη τη δύναμη, την πληρότητα και το βάθος του περιεχομένου της που της έδινε η Εκκλησία τη στιγμή της σύνταξης των προσευχών της. Όπως τότε το ζωντανό, άμεσο θρησκευτικό συναίσθημα των συντακτών εκκλησιαστικών προσευχών και κανόνων αναδύθηκε σε άφθονες πηγές από τα βάθη των πιστών καρδιών που φωτίστηκαν από τη χάρη και ξεχύθηκαν σε διάφορες μορφές πύρινων λέξεων προσευχής, έτσι και τώρα στην ευλογημένη ψυχή του πατέρα Ιωάννη όλες οι εκκλησιαστικές προσευχές αναστούνται με όλη τους τη φρεσκάδα, τη δύναμη και τη δύναμη. Από τα ευλαβικά του χείλη δεν πηγάζει ο λόγος προσευχής κάποιου άλλου, ούτε η σκέψη και τα συναισθήματα κάποιου άλλου που βιώθηκαν στην καρδιά του, αλλά λέξεις, σκέψεις και συναισθήματα που αφομοίωσε στην Εκκλησία και έλαβε η θρησκευτική του ψυχή από την Εκκλησία σε τέτοιο βαθμό που ταυτίστηκαν με την πνευματική του διάθεση, έγιναν το εσωτερικό του περιεχόμενο και ζωή. Ο ίδιος βρίσκεται σε αυτά τα προσευχητικά λόγια και τους αναστεναγμούς - αυτά έχουν γίνει ήδη δικά του λόγια και σκέψεις, και η φωτιά της πίστης και της αγάπης των πρώτων συντακτών ιερών ψαλμών αγκαλιάζει αυτό το βιβλίο προσευχής της σύγχρονης Εκκλησίας του Χριστού με μια φωτεινή φλόγα. Και τέτοια ανάγνωση και προσευχές είναι ακαταμάχητα! Τραβούν την προσοχή των απόντων, ζεσταίνουν το κρύο, ενθαρρύνουν τους απελπισμένους - συγχωνεύουν τους πάντες στην ενότητα της πίστης και της αγάπης... Μετά από αυτό, είναι ξεκάθαρο τι ανεξήγητη θρησκευτική παρηγοριά, τι μεγάλη δύναμη και σημασία θα μπορούσε να είχε η προσφορά της Αναίμακτης Θυσίας στο βωμό του Κυρίου από το βιβλίο προσευχής του Θεού Ιωάννη της αγάπης - F. Αν και η λειτουργία άρχισε αρκετά αργά, κανείς δεν ένιωσε την παραμικρή κούραση. όλοι ήταν απορροφημένοι στις ιερές τελετουργίες που τελούνταν μέχρι που ξέχασαν εντελώς τα γήινα ενδιαφέροντα. Ο π. Ιωάννης τέλεσε τη Θεία Λειτουργία σε συνλειτουργία του πρύτανη του ναού π. Mitrofan Pomerantsev, με τη συμμετοχή του πρωτοδιάκονου και του διακόνου του καθεδρικού ναού. Χάρη στη γνωστή ευγένεια και ευγένεια του πατέρα του πρύτανη του σεμιναρίου, μαθητές της έκτης τάξης του σεμιναρίου ερμήνευσαν τραγούδι στη χορωδία με τη συνήθη επιμέλεια και ταλαντούχα τέχνη. Μια μεγαλειώδης και απερίγραπτη εικόνα παρουσίασε ο βωμός και ολόκληρος ο ναός του Αγίου Νικολάου κατά τη διάρκεια της λειτουργίας εκεί από τον πατέρα Ιωάννη: ολόκληρος ο κλήρος της πόλης, με επικεφαλής τον πατέρα του πρύτανη της Σχολής Αρχιμανδρίτη Αλέξη και τον αρχιερέα του καθεδρικού ναού P.Ya. Ο Λεβίτσκι, καθώς και ο στρατιωτικός κλήρος και οι μοναχοί με τη μητέρα τους, ηγουμένη Αντωνία, γέμισαν το βωμό, κοιτάζοντας με αίσθημα βαθιάς ευλάβειας τον πατέρα Ιωάννη που στέκεται μπροστά στον ιερό θρόνο, σαν λαμπερό λυχνάρι που καίει από τη φλόγα της μεταμελημένης προσευχής και λάμπει από ουράνια καλοσύνη και αγνότητα πίστης και αγάπης. Ήταν όλο πίστη και προσευχή. Όλες οι ιερές τελετές της λειτουργίας ήταν μια έκχυση, σαν να λέγαμε, του δικού του πνεύματος ενώπιον του φιλεύσπλαχνου Θεού, στον οποίο στάθηκε, όπως άγιοι άνθρωποι, γεμάτος δέος και ευλάβεια, νιώθοντας ζωηρά την παρουσία και το μεγαλείο Του και προφέροντας με την αμεσότητα της πίστης, σαν στο Πρόσωπο του Υπάρχοντος Θεού, τις προσευχές και τις ευχές. Αιτήματα για μνημόσυνο, σημειώσεις και επιστολές με ονόματα χύθηκαν στο βωμό σε αμέτρητους αριθμούς. Ο πατέρας Ιωάννης θυμόταν τους πάντες, προσευχόταν για όλους με την ίδια αγάπη και ζεστασιά. Κατά καιρούς έσκυβε ταπεινά το κεφάλι του μπροστά στον ιερό θρόνο και έμπαινε βαθιά, βαθιά μέσα του και προσευχόταν, ή πλησίαζε στο θυσιαστήριο και διπλώνοντας τα χέρια με τρυφερότητα στο στήθος του, δακρυσμένος και ήσυχος προσευχόταν για όσους του το ζητούσαν. Ο βωμός ήταν πραγματικά επίγειος παράδεισος. Εν τω μεταξύ, ο υπόλοιπος ναός, γεμάτος κόσμο, έπιασε με κομμένη την ανάσα κάθε πράξη και λόγο του δούλου του Θεού, ο οποίος ύψωνε στον Θεό όλες τις ανάγκες και τις φιλοδοξίες των παρευρισκομένων στο ναό με πλήρη αυταπάρνηση και αγάπη. Όταν ο πατέρας Ιωάννης βγήκε από τις Βασιλικές Πόρτες προς τον λαό, ο λαός προσκύνησε μέχρι το έδαφος με βαθιά ευλάβεια, φίλησε τα στρίφη των ιερών ιματίων του και άγγιξε τα πόδια του με δάκρυα τρυφερότητας. Ο κυβερνήτης της Βίλνας και πολλοί υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι ήταν παρόντες στη λειτουργία στην εκκλησία. Ολόκληρος ο ναός ήταν γεμάτος με εξαιρετική θρησκευτική ένταση, επικρατούσε απόλυτη σιωπή και ευλάβεια. φαινόταν σαν οι ίδιες οι Ουράνιες Δυνάμεις να αιωρούνταν τότε κάτω από τις καμάρες της μικρής εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, κηρύσσοντας στους ανθρώπους χάρη από τον Θεό, αγάπη και συγχώρεση. Η λειτουργία τελείωσε περίπου στη 1 το μεσημέρι. Επειδή ήταν αργά, ο π. Ιωάννης αρνήθηκε να κάνει προσευχή και εξομολόγηση, αφού έπρεπε να συστηθεί στον Σεβασμιώτατο, καθώς και στον Γενικό Κυβερνήτη, στο εξοχικό του επισκόπου και να επισκεφθεί με πρόσκληση τους ασθενείς και τα μοναστήρια. Η έξοδος από την εκκλησία μετά τη λειτουργία από το μεσαίο τμήμα της εκκλησίας αποδείχθηκε εντελώς αδύνατη, αφού οι πιστοί αντιπροσώπευαν μια συνεχή αδιαπέραστη μάζα ανθρώπων και επομένως ο πατέρας Ιωάννης με όλο τον κλήρο κατευθύνθηκε από την πλαϊνή πόρτα του βωμού. Αλλά ακόμα και έξω από την εκκλησία, το ίδιο συγκινητικό θέαμα παρουσιάστηκε στα μάτια: η αυλή και ο δρόμος έξω από τον φράκτη της εκκλησίας ήταν γεμάτος κόσμο, φτωχοί και άρρωστοι ρίχτηκαν στα πόδια του πατέρα Ιωάννη, μητέρες με δάκρυα τρυφερότητας σήκωσαν τα παιδιά τους στην αγκαλιά τους, παιδιά άπλωσαν τα χέρια τους προς αυτόν - όλοι φώναζαν βοήθεια και παρηγοριά στον εκλεκτό του Θεού. Ο πατέρας Ιωάννης, προφανώς πολύ συγκινημένος και, όπως λες, ανυψωμένος πάνω από το επίπεδο της συνήθους ψυχικής του κατάστασης μετά από τις ύψιστες στιγμές της ζωής, εγκάρδια επικοινωνία με τον Θεό μέσω τρυφερής προσευχής, γεμάτος με Άγιο Πνεύμα από την πιο στενή επικοινωνία μαζί Του στο Μυστήριο της Ευχαριστίας (Κοινωνίας) που τελέστηκε ειλικρινά από αυτόν, στάθηκε μπροστά στη μεγαλοσύνη του λαού στην πίστη. ακαταμάχητη γοητεία της ουράνιας αγνότητας και σε δύναμη η παντοκτονική δύναμη της Θείας αγάπης. Αυτή ήταν η στιγμή που έδειξε πιο ξεκάθαρα και ζωντανά πού βρίσκεται η ουσία και η δύναμη της ακαταμάχητης γοητείας αυτού του βιβλίου προσευχής της Εκκλησίας του Χριστού και γιατί είναι τόσο φυσικός ο καθολικός, τίποτα λιγότερο από ενθουσιώδης και τρυφερός εθνικός θαυμασμός για αυτήν την ισχυρή χριστιανική-ηθική δύναμη. Αυτό το σημείο αξίζει να σταθούμε σε αυτό, αν και, πρέπει να σημειωθεί, εδώ ο ανθρώπινος λόγος είναι ανίσχυρος. Αναχωρώντας από το θυσιαστήριο του Κυρίου, όπου ο πατέρας Ιωάννης είχε μόλις ζήσει, με τη μεσολάβηση των εκκλησιαστικών μορφών, επικοινωνούσε με το Υπέρτατο Προσωπικό Όν και εισέπνευσε την πνοή του Ζωντανού Προσωπικού Πνεύματος, του Θεού της αγάπης, της συγχώρεσης και της χάριτος, φυσικού εκ φύσεως για τη λογική ανθρώπινη ψυχή, όπου έχυσε ειλικρινά την ψυχή του μπροστά σε αυτόν που την δημιούργησε και ζει τώρα. έλεος και αγάπη, αλήθεια, καλοσύνη και ομορφιά. Κοιτάζοντας τον αληθινό υπηρέτη του Θεού εκείνη τη στιγμή, κάθε αμερόληπτος είδε ότι ήταν, σε σύγκριση με τους απλούς ανθρώπους, ένας απλός άνθρωπος, που τον άφησε ο Θεός στον κόσμο των αμαρτωλών και θλιμμένων ανθρώπων, όλο διάφανο σε παιδική αγνότητα, έμπιστος, καλοπροαίρετος, στοργικός, αλλά δυνατός και σταθερός στην αγνότητά του. Πάνω του ήταν το αποτύπωμα εκείνου του Προσωπικού Πνεύματος, που με απαλή αγάπη, αλλά ταυτόχρονα με επιβλητική ηρεμία, κοίταξε ελεύθερα μέσα του το πλήθος των ανθρώπων, ανήσυχο σε αμαρτίες και θλίψεις, σε γήινες ανησυχίες και πόθους - άνθρωποι καταθλιπτικοί από το βάρος των φιλόδοξων φιλοδοξιών, υποκλινόμενοι μπροστά στην αφθονία του πνευματικού ελέους και της δύναμης. ανανέωση, παρηγοριά και ενίσχυση. Μπροστά ο λαός στάθηκε ζωντανός, αφαιρούμενος από τον λαό και περιορισμένος, όπως κάθε άνθρωπος, αλλά περισσότερο από άλλους, εξαγνισμένος με ειλικρινή μετάνοια, ειλικρινή πίστη, ειλικρινή αποδοχή από την Εκκλησία των Μυστηρίων και προσευχές στην αγνότητα της ζωής, την εικόνα Εκείνου που δημιούργησε κάθε άνθρωπο κατ' εικόνα Του. Φαινόταν ότι αυτός ο άνθρωπος, με τα υποδεικνυόμενα καθαριστικά μέσα, έμοιαζε να αποτινάξει τη σκόνη της γήινης και σαρκικής σοφίας και, καταπατώντας την καταστροφική πονηρία των απερίσκεπτων αμφιβολιών, εμφανίστηκε μπροστά σε όλους με διευρυμένο μυαλό, καρδιά και θέληση, αγκαλιάζοντας μια μεγαλύτερη από τη συνηθισμένη σειρά αντικειμένων. Με αυτά τα μέσα εισήγαγε στον πνευματικό του κόσμο ένα νέο θετικό και φωτεινό περιεχόμενο, που τον έκανε άνθρωπο με καλύτερη, ανώτερη από πολλές άλλες, έννοια της λέξης, πιο αντανακλαστικό του Θεού - ένα επιλεγμένο δοχείο της χάρης και της δύναμής Του. Οι γύρω του έμοιαζαν ηθικοί πυγμαίοι, αδύναμοι να σηκώσουν τα μάτια και το μυαλό τους πεσμένο στο έδαφος για να δουν την πηγή αυτής της χάρης, της δύναμης και της αληθινής ζωής του πνεύματός τους... Και ταυτόχρονα, πόση ταπεινότητα, καλοσύνη και έλεος είχε για όλους! "Γεια σας, αδέρφια και αδερφές! - είπε. "Γεια σας, πατέρες, μητέρες και παιδιά, γεια σας φίλοι!" Εσείς, όπως θα μπορούσε κανείς να ακούσει σε αυτές τις διευθύνσεις, είστε οι ίδιες εικόνες του Ίδιου Κοινού Πατέρα μας, Προσωπικού, Ελεύθερου Θεού. Ναι, αυτά τα στοργικά λόγια «πατέρες, μητέρες, αδέρφια, αδελφές και παιδιά» ακούστηκαν στη συνείδηση πολλών, πολλών ανθρώπων ως ασύγκριτη σε πραότητα, αλλά ισχυρή, βαθιά έκκληση για αδελφοσύνη και συγγένεια στον Θεό της αγάπης, της αγνότητας και της αλήθειας, ως μομφή για την αμαρτία που βασιλεύει στον κόσμο που διχάζει εσωτερικά τα πάθη αυτών των ανθρώπων και των ανθρώπων. το πραγματικό τους περιεχόμενο, αφήνοντας μόνο τη μορφή. Όταν ο πατέρας Ιωάννης το έλεγε αυτό στους ανθρώπους, στα φλογερά αλλά πατρικά ευγενικά μάτια του και σε κάθε του κίνηση υπήρχε ένα φως που διαπερνούσε την ψυχή. Δεν άντεξαν όλοι αυτό το βλέμμα, και κανείς δεν μπορούσε να μείνει αδιάφορος. Τα δάκρυα και οι κραυγές χριστιανών και μη χριστιανών χρησίμευσαν ως απόδειξη αυτού. Ο πατέρας Ιωάννης χάιδεψε βιαστικά, αλλά πατρικά τρυφερά και δέχτηκε αυτές τις πολυάριθμες εικόνες του Θεού, των «αδερφών και αδελφών» του στην αγνή ψυχή του. ευχήθηκε σε όλους από την πληρότητα της ψυχής του, ευλόγησε τους πάντες, έδωσε στους φτωχούς ότι του έφερναν για προσευχή και ανάμνηση. Αυτή ήταν μια εικόνα του αληθινού Χριστιανισμού, που δημιουργήθηκε όχι ξανά και όχι για πρώτη φορά που λαμβάνει χώρα μπροστά στα μάτια των ανθρώπων, αλλά για εκατομμυριοστή φορά που αναπαράγεται με τα μάτια του κόσμου από την αρχή του Χριστιανισμού από τις αγνές ψυχές ανθρώπων που έζησαν και ζουν ειλικρινά στον Θεό. Όμως δεν υπήρχε τρόπος να ευλογηθούν όλοι και ο πατέρας Ιωάννης έσπευσε να μπει στο σπίτι της εκκλησίας. Αφού επισκέφτηκε το διαμέρισμα του πατέρα του αρχιερέα John Shverubovich στο δρόμο και τον υποδέχτηκε με χαρά ο ιδιοκτήτης, ο σεβάσμιος βοσκός πήγε στο διαμέρισμα του πρύτανη της εκκλησίας. Στο μεταξύ, οι επίμονες και ανεξέλεγκτες κραυγές του κόσμου που γέμιζε την αυλή και το δρόμο για ευλογία δεν σταμάτησαν. Ο πατέρας Ιωάννης βγήκε στο μπαλκόνι. Η εμφάνισή του προκάλεσε μια έκρηξη λαϊκών συναισθημάτων χαράς και τρυφερότητας. το πλήθος, ως ένα άτομο, ξεγύμνωσε τα κεφάλια τους και άρχισε να ταράζει. Ο π. Ιωάννης, βγάζοντας το καπέλο του και σταυρωμένος, ευλόγησε τον κόσμο από κάθε πλευρά με μια θερμή, θερμή πατρική ευλογία, χαμογελώντας στοργικά και υποκλίνοντας θερμά σε όλους. Όλα σώπασαν και έμοιαζαν να παγώνουν. Υπήρχαν δάκρυα στα μάτια όλων! Ο πατέρας Ιωάννης μπήκε στο διαμέρισμα. Εδώ τα δωμάτια και η σκάλα αποδείχτηκε γεμάτη από επισκέπτες, στην κορυφή των οποίων μπορούσε κανείς να δει τον διοικητή της πόλης της Βίλνα, τον αντικυβερνήτη της πόλης και τη σύζυγό του, τον υποστράτηγο Svishchevsky και τη σύζυγό του, όλο τον κλήρο και πολλούς υψηλόβαθμους αξιωματούχους κάθε βαθμίδας. Ο π. Ιωάννης είχε μια ζωντανή, φιλική και μακροσκελή συνομιλία με τον περιφερειάρχη και τον αντιπεριφερειάρχη της πόλης και ευλόγησε ξεχωριστά όλους τους παρευρισκόμενους. Ταυτόχρονα, άρχισαν να του φέρνουν άρρωστους, για τους οποίους ο π. Ιωάννης προσευχόταν με θέρμη και αγάπη, ξεχνώντας ότι ήταν ήδη η δεύτερη ώρα της ημέρας και ότι ήταν ακόμη με άδειο στομάχι και μετά το ταξίδι και τη λειτουργία. Έχοντας ικανοποιήσει όλους τους παρευρισκόμενους, ο πατέρας Ιωάννης ήπιε λίγο τσάι και, μπαίνοντας στην άμαξα που πρόσφερε ευγενικά ο πατέρας του πρύτανη του σεμιναρίου, πέρασε μέσα από ένα πυκνό πλήθος, συνοδευόμενο από τον πατέρα του πρύτανη της Εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, στη Μονή Αγίας Τριάδας και στην εστία πνευματικής φώτισης - το Λιθουανικό σεμινάριο. Αν και η επίσκεψη του πατέρα Ιωάννη στη Μονή της Αγίας Τριάδας και στο λιθουανικό σεμινάριο που βρίσκεται δίπλα της, μετά τη λειτουργία στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, αποφασίστηκε τελικά σχεδόν λίγα λεπτά πριν από την υλοποίησή της, εντούτοις, όλη η Βίλνα, που γνώριζε για την παραμονή του αξιοσέβαστου ποιμένα της Κρονστάνδης στην πόλη, ήταν ήδη συγκεντρωμένη εδώ κατά την άφιξή του. Ο κόσμος στεκόταν σε έναν χοντρό τοίχο και στο δρόμο, κάτω από τις μεγαλοπρεπείς πύλες εισόδου στο μοναστήρι, γεμίζοντας όλο το μονοπάτι προς την εκκλησία του μοναστηριού, και ολόκληρη την απέραντη αυλή του μοναστηριού και τον ευρύχωρο ναό της Αγίας Τριάδας. Η είσοδος στο προαύλιο του μοναστηριού ήταν εξαιρετικά δύσκολη και κατέστη δυνατή μόνο με τις υπερβολικές προσπάθειες των αστυνομικών αρχών. Όμως τα συναισθήματα των ανθρώπων φαινόταν να περιφρονούν τον κίνδυνο και την ταλαιπωρία: πολλοί ρίχτηκαν στην άμαξα στα πόδια του πατέρα Ιωάννη, του έπιασαν τα χέρια, άλλοι του πέταξαν γράμματα και σημειώσεις ζητώντας προσευχή. Το θέαμα ολόκληρου του μοναστηριού και του σεμιναρίου την ώρα της άφιξης του πατέρα Ιωάννη ήταν απερίγραπτο! Η σφουγγαρίστρα των ανθρώπινων κεφαλιών ταράχτηκε και ένα πλατύ κύμα σκέπασε τους πρόποδες της εκκλησίας του μοναστηριού, που καμάρωνε τη μεγαλοπρέπεια, στεκόταν επιβλητικά, σαν ακλόνητη όαση, ανάμεσα σε ένα ανήσυχο πλήθος χιλιάδων ανθρώπων. Ο π. Ιωάννης δεν πήγε ούτε στην εκκλησία ούτε μέσα από την εκκλησία: κυριολεκτικά τον κουβάλησαν και τον τραβούσαν οι άνθρωποι με τα χέρια τους. Με άφθονο, πανηγυρικό φωτισμό, ο Ναός της Αγίας Τριάδας είχε μια ασυνήθιστα πανηγυρική εμφάνιση και, με το μεγαλειώδες και ζωηρό άσμα του τροπαρίου προς την Υπεραγία Θεοτόκο από τους μαθητές του σεμιναρίου, δημιούργησε μια συνολική θαυμαστή εντύπωση. Αφού πέρασε από τις Βασιλικές Πόρτες στο βωμό και προσκύνησε το ιερό θυσιαστήριο, ο πατέρας Ιωάννης φόρεσε το πετραδάκι του και, με ένα σταυρό στα χέρια, βγήκε να προσκυνήσει τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού. Έχοντας υποκλιθεί στο έδαφος μπροστά της, ο πατέρας Ιωάννης έπεσε στην εικόνα και προσευχήθηκε βαθιά, συγκεντρωμένα και αθόρυβα για αρκετά λεπτά. Όλη η εκκλησία σώπασε εκείνη τη στιγμή: από την αγνή ψυχή του δούλου του Θεού έρρεε εκείνη τη στιγμή μια ιερή προσευχή στην Κυρία του κόσμου για τους ανθρώπους, για την πίστη τους, για την αγάπη. Ναι, ήταν η θυσία του πράου Άβελ, του φλογερού Ηλία, που υψωνόταν σαν ήσυχο σύννεφο από τη γη στον ουρανό! Έπειτα, κάνοντας και πάλι υπόκλιση, το προσευχητάρι του Χριστού, με δάκρυα στα μάτια, επισκίασε τους ανθρώπους με τον τίμιο σταυρό, ταλαντευόμενοι όλοι σαν κύμα κάτω από τη σκιά του σταυρού, και πάλι κατευθύνθηκε προς το θυσιαστήριο, αλλά για πολλή ώρα συγκρατημένος από τον άρρωστο που έπεσε στα πόδια του. Το μονοπάτι από την εκκλησία στο κτίριο του σεμιναρίου αποδείχτηκε ότι κόπηκε εντελώς από ένα πλήθος χιλιάδων και, βλέποντας αυτό, ο πατέρας Πρύτανης οδήγησε τον πιο σεβαστό πάστορα από την πλαϊνή πόρτα του βωμού και το κτίριο της μονής μέσω της εσωτερικής διόδου κατευθείαν στο διαμέρισμά του. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για το τι είδους πομπή ήταν: φαίνεται ότι αν ο πατέρας τους είχε ξεριζωθεί και αφαιρεθεί από τα παιδιά του που τον αγαπούσαν με πάθος, τα τελευταία δεν θα τον έτρεχαν με τόση δύναμη και λησμονιά, όπως ο κόσμος όρμησε στο μοναστήρι μετά τον πατέρα Ιωάννη. Στο διαμέρισμα του πρύτανη του σεμιναρίου, συγκεντρώθηκαν οι κληρικοί της πόλης, οι προϊστάμενοι και οι δάσκαλοι των θεολογικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ο ελεγκτής αυτών των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων που ήταν εκείνη την εποχή στην πόλη της Βίλνα, ο πραγματικός πολιτειακός σύμβουλος Γκριγκορέφσκι και πολλά άλλα πρόσωπα που γέμιζαν τις αίθουσες του πρύτανη. Εδώ ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε όλους όσους τον πλησίαζαν και αποσύρθηκε για λίγα λεπτά σε μια ειδική αίθουσα για να μιλήσει με ανθρώπους που του ζήτησαν μια ξεχωριστή συνομιλία. Εν τω μεταξύ, ο φιλόξενος οικοδεσπότης είχε ήδη ετοιμάσει τα πάντα για το δείπνο και, κατά την έξοδο του πατέρα Ιωάννη, ο εκλεκτός καλεσμένος, ο κλήρος και πολλά από τα κοσμικά πρόσωπα ήταν καλεσμένοι στο τραπέζι. Αλλά ακόμη και στο τραπέζι, ο πατέρας Ιωάννης δεν είχε χρόνο να αφιερωθεί σε απλή πνευματική συνομιλία: έπρεπε να ακούει περισσότερο τα αιτήματα για επίσκεψη στους αρρώστους και για πνευματική βοήθεια. Παρεμπιπτόντως, εκεί στο τραπέζι, ο πατέρας Ιωάννης προσκλήθηκε από κάποιον που γνώριζε από την Αγία Πετρούπολη να επισκεφθεί ένα άρρωστο παιδί στη λωρίδα Yuryevsky, και αφού τους δόθηκε υπόσχεση στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου να επισκεφτούν τον άρρωστο οκτάχρονο γιο του ιατρικού στρατιωτικού επιθεωρητή I.S. Ο Samokhvalov, τότε ο πατέρας Ιωάννης έσπευσε να εγκαταλείψει το μακρύ κέρασμα και, παρά τις έντονες εκκλήσεις του ευγενικού οικοδεσπότη να μοιραστεί το γεύμα μέχρι το τέλος, δοκίμασε μόνο λίγο κρασί προς τιμή του οικοδεσπότη και μόνο ένα πιάτο δείπνου, ευχαρίστησε φιλικά τον πατέρα του πρύτανη για το θερμό καλωσόρισμα, τον συνεχάρη για το νέο του διορισμό στο επισκοπικό τμήμα του. Στον διάδρομο του ιεροδιδασκαλείου, μέσα από τον οποίο βρισκόταν το μονοπάτι προς την έξοδο, νεαροί μαθητές του ιεροδιδασκαλείου, προετοιμαζόμενοι για τον ίδιο υψηλό βαθμό του κλήρου, περίμεναν με ανυπομονησία από καιρό τον ευλογημένο ποιμένα της Εκκλησίας. Η συνάντηση του σεβάσμιου ποιμένα με τους μαθητές του σεμιναρίου είναι η συνάντηση του Αποστόλου Χριστού με τα παιδιά της αρχέγονης Εκκλησίας του Χριστού, όπως περιγράφονται στα βιβλία της Καινής Διαθήκης! Με πόση παιδική εμπιστοσύνη και τρυφερότητα αυτά τα κατοικίδια, μικρά ακόμη παιδιά του Χριστού, κοίταξαν τον πράο αλλά δυνατό πνεύμα φορέα της άφθονης Θείας χάρης - τον σεβάσμιο ποιμένα! Και με τι πατρική αγάπη τους χαιρέτησε ο εκλεκτός δούλος του Θεού, ο πατέρας Ιωάννης! «Γεια σας», είπε, «κύριοι ιεροσπουδαστές! Γεια σας, μελλοντικοί ποιμένες της Εκκλησίας του Χριστού, αδελφοί μου! Γεια σας φίλοι μου! «Προσευχηθείτε για εμάς, εκλεκτέ του Θεού! Ευλόγησέ μας, βιβλίο προσευχής του Χριστού!». τα νεαρά κατοικίδια απάντησαν ομόφωνα και με δάκρυα στα μάτια. Πιεζόμενος απ' όλες τις πλευρές από όσους τον περιτριγύριζαν σε ένα στενό διάδρομο, ο π. Ιωάννης σταμάτησε και με πραότητα, με φιλικό τρόπο, αλλά κοιτάζοντας προσεκτικά τους νεαρούς φίλους του, συνέχισε την αληθινά αποστολική συνομιλία του. «Είθε ο Θεός να σας δώσει χαρίσματα», είπε, «ευημερία στη ζωή και πίστη και πνευματικό λόγο (τα λόγια της λειτουργικής προσευχής)! Είθε να σας φωτίσει με τη γνώση του αγίου θελήματός Του και να προετοιμάσει από εσάς τους δούλους της αλήθειας και της αγάπης Του για να φωτίσουν τους ανθρώπους με το φως της θεογνωσίας και με μια θεάρεστη ζωή, ώστε ο κόσμος να γνωρίσει τον Σωτήρα του Χριστό!». Όταν το είπε αυτό, φάνηκε ότι αυτός ο στοργικός ποιμένας του Χριστού ήθελε να χύσει το δυνατό ποιμαντικό του πνεύμα στις νεαρές καρδιές των μελλοντικών ποιμένων. Η καλοσύνη του ήταν μια βαθιά κίνηση της καρδιάς που ζούσε εν Χριστώ, μια κίνηση που δημιούργησε στις καρδιές των ακροατών του μια ζωντανή αίσθηση της εγγύτητας και της δύναμης του αληθινά υπάρχοντος Θεού, του Σωτήρα των ανθρώπων. Μιλώντας με πραότητα, αλλά με δύναμη και από τα βάθη της ψυχής του, τους έδειξε φυσικά το περιεχόμενο του εσωτερικού του κόσμου - έναν κόσμο γεμάτο γνήσια αγάπη για τους ανθρώπους και πνευματική ομορφιά, φως και λογική, τους ενέπνευσε τη χάρη της εν Χριστώ ζωής του και, όπως λες, άγγιξε την άκρη της ευλογημένης καρδιάς του στις απαλές καρδιές τους. Όταν ο πατέρας Ιωάννης ήταν μεταξύ των νεαρών υποψηφίων για την ιεροσύνη σε μια πατρική συνομιλία, κάθε αμερόληπτος θεατής ένιωσε ότι ο εσωτερικός άνθρωπος αυτού του δούλου του Θεού στεκόταν δίπλα και πρόσωπο με πρόσωπο με τον εσωτερικό άνθρωπο καθενός από τους ακροατές και, επιπλέον, φαινόταν να τους αγκάλιαζε όλους στη ζεστή του αγκαλιά, γεμάτη αδελφική αγάπη. Η φαινομενικά απλή προσφώνησή του και τα μη τεχνητά λόγια του άφησαν στη ζωή των κατοικίδιων μας στιγμές ηθικής ευδαιμονίας απερίγραπτες από την ανθρώπινη πένα και άγνωστες στους ακροατές της ανθρώπινης σοφίας και γλυκύτητας του πνεύματος. Αυτή ήταν η γλώσσα του Χριστού, η γλώσσα του Ευαγγελίου. Μια τέτοια γλώσσα πυροδοτεί αμέσως τις ανθρώπινες ψυχές και, φυσικά, οι ακροατές, σαν μωρά της μητέρας τους, όρμησαν στον βοσκό του Χριστού, σαν να ήθελαν οι νεαρές ψυχές τους να ενωθούν με το ευλογημένο πνεύμα του. Ελεύθερα και από αγάπη προς αυτόν παραδόθηκαν ανιδιοτελώς στην πατρική του καρδιά και λόγο, όπως ο ίδιος ο πνευματικός άρχοντας με τη σειρά του ελεύθερα και από αγάπη με παιδική ειλικρινή εμπιστοσύνη και καρδιά παραδόθηκε και παραδίδεται στον Χριστό. «Μελετήστε, φίλοι», συνέχισε ο ποιμένας του Χριστού, απευθυνόμενος στους ιεροδιδασκάλους, «μελετήστε επιμελώς όλες τις επιστήμες, μάθετε μέσα από αυτές το μεγαλείο και τη σοφία του Δημιουργού, να συμπεριφέρεστε καλά και να υπακούτε στην Εκκλησία του Θεού και στους δασκάλους σας, και ο Θεός θα αυξήσει τις ψυχές σας στο μέτρο της τέλειας ηλικίας (Εφ. 4:13). έκρηξη νεανικής χαράς και τρυφερότητας και ο πατέρας Ιωάννης, πλημμυρισμένος από φιλιά από τους ιεροδιδασκάλους, κατευθύνθηκε προς την έξοδο, όπου, μπαίνοντας στην άμαξα που του είχε παραχωρήσει επίτηδες ο Γενικός Κυβερνήτης, αναχώρησε για τη λωρίδα Yuryevsky εν μέσω λαϊκών κραυγών. Εδώ ο πατέρας Ιωάννης δεν έμεινε πολύ και αμέσως μετά την προσευχή στο κρεβάτι του παιδιού αναχώρησε με μια άμαξα στο παλάτι, όπου πέρασε περισσότερο χρόνο σε συνομιλία με τον Γενικό Κυβερνήτη, Αντιστράτηγο, Γερουσιαστή P.V. Ο Ορζέφσκι και η σύζυγός του Ναταλία Ιβάνοβνα. Παράλληλα, η Σεβασμιώτατη, ως εκπρόσωπος φιλανθρωπικών ιδρυμάτων της πόλης Vilna, κάλεσε τον πατέρα Ιωάννη να επισκεφθεί τον Οίκο της Επιμέλειας (στο Antokol), κατά την ίδρυση του οποίου ο πατέρας Ιωάννης έδωσε ευλογία και υλική δωρεά. Ο Καλός Ποιμένας αποδέχτηκε με χαρά αυτή την πρόσκληση και μαζί με την Εξοχότητά της Ν.Ι. Ο Orzhevskoy έφυγε από το παλάτι για το House of Diligence. Όταν ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο House of Diligence, ένα μεγάλο κοινό είχε συγκεντρωθεί εδώ: ο κυβερνήτης της Βίλνα, ο μυστικός σύμβουλος Baron N.A. έφτασε εδώ. Grevenitz και η σύζυγός του, Στρατηγός Bertholdt, H.A. Μπελτσόβα, Μ.Κ. Bunin, μέλη της κοινωνίας «Good Kopek», η διοίκηση του στρατιωτικού νοσοκομείου, νοσηλευτές, με επικεφαλής τον βοηθό του επικεφαλής της κοινότητας A.N. Η Spasskaya και η μεγαλύτερη αδερφή A.B. Pavlova, ο πατέρας του πρύτανη του σεμιναρίου με τον πρύτανη της Εκκλησίας του Νικολάου, τον πατέρα Mitrofan Pomerantsev, τον ιερέα της εκκλησίας του νοσοκομείου I.M. Pogodin και πολλούς άλλους ανθρώπους. Με την άφιξη του πατέρα Ιωάννη με τη Natalia Ivanovna Orzhevskaya, όλοι οι παριστάμενοι αξιωματούχοι, καθώς και οι αδελφές του ελέους, παρουσιάστηκαν στον πατέρα Ιωάννη και ο καλός βοσκός, αφού χαιρέτησε όλους ως «αδέρφια και αδελφές», ευλόγησε τους πάντες και κατευθύνθηκε προς το σπίτι όπου στεγάζονταν οι εργάτες. Αυτοί οι τελευταίοι, παραταγμένοι σε σειρές στην είσοδο των εγκαταστάσεων τους, υποδέχτηκαν τον πολύ σεβαστό βοσκό με μια βαθιά ευλαβική υπόκλιση, στην οποία ο πατέρας Ιωάννης, βγάζοντας το καπέλο του, απάντησε με μια φιλική προσφώνηση: «Γεια σας, πατέρες, μητέρες, αδέρφια και αδερφές, εργαζόμενοι!». Στις εγκαταστάσεις του House of Diligence, όλα ήταν προετοιμασμένα για την προσευχή και, κατά την είσοδο του πατέρα Ιωάννη, του ιερέα της εκκλησίας του νοσοκομείου, ο I.M. Pogodin άρχισε να υπηρετεί μια υπηρεσία προσευχής στον Σωτήρα και ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης τραγούδησε ό,τι απαιτούνταν σύμφωνα με το καταστατικό της Εκκλησίας. Στο τέλος της προσευχής, ο φτωχόφιλος βοσκός επιθεώρησε τις εγκαταστάσεις των φτωχών εργαζομένων, επαίνεσε την κατάσταση αυτών των χώρων και, βγαίνοντας στους φτωχούς, ο φιλεύσπλαχνος βοσκός άρχισε να τους μιλάει πατρικά και να μοιράζει ελεημοσύνη χωρίς να υπολογίζει χρήματα, πόσα έβγαζε το χαριτωμένο δεξί του χέρι από τον καθένα. Γεμάτος με δάκρυα ευγνωμοσύνης από τους εργαζόμενους και τις τρυφερές ευχές όλων των παρευρισκομένων, ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από το Σπίτι της Επιμέλειας για το διαμέρισμα του στρατιωτικού ιατρικού επιθεωρητή, πραγματικού πολιτειακού συμβούλου Ι.Σ. Samokhvalova, στην οδό Zavalnaya, όπου προσκλήθηκε το πρωί να προσευχηθεί για ένα άρρωστο παιδί. Στο διαμέρισμα του Ι.Σ. Η Samokhvalova, κατά την άφιξη του πατέρα Ιωάννη, ήταν οι συγγενείς του ιδιοκτήτη, ο αρχηγός του επιτελείου της στρατιωτικής περιφέρειας της Βίλνα, υποστράτηγος L.N., ο οποίος ζούσε σε ένα κοντινό διαμέρισμα. Ο Sobolev και η σύζυγός του, ο πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου - που τον συνόδευε παντού - ο πατέρας Mitrofan Pomerantsev και πολλά άλλα πρόσωπα. Εδώ ο πατέρας Ιωάννης, γυρίζοντας προς τις εικόνες, στεκόμενος μπροστά σε ένα τραπέζι με νερό για αγιασμό, προσευχόταν πολύ και θερμά. Όσοι δεν γνωρίζουν και δεν έχουν δει αυτό που ονομάζεται αληθινή προσευχή θα μπορούσαν να λάβουν μια ζωντανή και πλήρη κατανόησή της βλέποντας αυτό το αληθινό βιβλίο προσευχής του Χριστού την παρούσα στιγμή. Αυτός, υπηρέτης του Θεού της αγάπης και του ελέους, όπως ο γιος Του, με ανοιχτή ψυχή, απλά, ειλικρινά και με απόλυτη εμπιστοσύνη και αφοσίωση, στρέφεται στον Πατέρα του, περιγράφοντας τις ανάγκες των αγαπημένων του αδελφών, στην πένθιμη οικογένεια των οποίων βρίσκεται. Η προσευχή του είναι πραγματικά μια ανύψωση του νου και της καρδιάς προς τον Θεό, όπως όλοι οι Χριστιανοί διδάσκονται γι' αυτό από την παιδική ηλικία! Και πώς τα λόγια των προσευχών ρέουν από τα βάθη της ψυχής του σε μια αβίαστα ελεύθερη ροή: το περιεχόμενό τους ξεπερνά κατά πολύ την εξωτερική τους μορφή και την τελετουργική έκφραση στην καρδιά του. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, ο πατέρας Ιωάννης γονατίζει πολλές φορές, απλώνει τα χέρια του προς τον Θεό μπροστά στις ιερές εικόνες Του και, με παιδικά δάκρυα καυτής ειλικρίνειας, φωναχτά προς όλους (διαβάζει όλες τις προσευχές δυνατά) καλεί τον ελεήμονα Πατέρα αυτή τη στιγμή για όσους ζητούν βοήθεια από τον Ήρωα. «Σαν ένα μωρό στην αγκαλιά μιας μητέρας που είναι πολύ ταλαιπωρημένη για τη μοίρα του», λέει ο πατέρας Ιωάννης, «απλώνει τα αδύναμα χέρια του στο πρόσωπό της και την κοιτάζει τρυφερά στα μάτια γεμάτα μητρική αγάπη, περιμένοντας να δείξει συμπάθεια για τον εαυτό της και τη μητρική στοργή, έτσι κι εμείς, πιστοί, σε Σένα, Θεέ της αγάπης και του ελέους, απλώνουμε τα χέρια των παιδιών μας, αν και με την πίστη. ικετευτικές ματιές προς εσάς. Δέξου μας όπως η μητέρα κάνει το παιδί της, άκουσέ μας όπως ακούει το παιδί της!...» Απευθυνόμενος στη Μητέρα του Θεού, το προσευχητικό βιβλίο του Χριστού Την παρακαλεί να μεταδώσει το μητρικό της αίσθημα καθαρής αγάπης σε όλους όσοι, μέσω της λύτρωσης, έγιναν αδέρφια και αδελφές του Θείου Υιού Της, να είναι η Μητέρα και Παράκληση όλων, μέσω της εγκάρδιας πίστης και της αγάπης για τη ζωή Της. αγάπη «Εσύ», λέει το βιβλίο προσευχής του Θεού, «Μητέρα όλων των Χριστιανών, δες τις ανάγκες και τα δάκρυα όλων εκείνων που έχουν εμπιστευτεί τον Υιό Σου και για όλους σηκώνεις τα Αγνά Σου χέρια προς Αυτόν, υποκλίνοντάς Τον στο έλεος - τώρα, αυτή τη στιγμή, σήκωσε τα Μητρικά Σου χέρια για εμάς που ζητάμε βοήθεια, γιατί είμαστε παιδιά Σου, αλλά μόνο οι πνευματικά φτωχοί...». Όλοι οι παρευρισκόμενοι είναι επίσης γονατιστοί με δέος. Μετά τις προσευχές, ο π. Ιωάννης έκανε την ευλογία του νερού, έδωσε σε όλους τους παρευρισκόμενους αγιασμό, με το οποίο έλαβε και ο ίδιος, και πλησιάζοντας τον άρρωστο τον ρώτησε με στοργή για τα δεινά που βίωσε και άλειψε τα πονεμένα σημεία με αγιασμό. Στη συνέχεια, αφού ευλόγησε και φίλησε τον άρρωστο, ο πατέρας Ιωάννης πήρε μια βαθιά ανάσα και αποχαιρέτησε την οικογένεια του Ι.Σ. Samokhvalov και μετακόμισε στο διαμέρισμα του αρχηγού του περιφερειακού αρχηγείου L.N. Σομπολέβα. Εδώ, παρουσία της Natalia Ivanovna Orzhevskaya και πολλών υψηλόβαθμων αξιωματούχων, ο πατέρας Ιωάννης έκανε μια σύντομη προσευχή για την υγεία και τη σωτηρία της ευσεβούς οικογένειας που τον προσκάλεσε και, αφού ευλόγησε τους πάντες και αποχαιρέτησε τη Natalia Ivanovna Orzhevskaya, η οποία είχε θέσει την άμαξα του γενικού κυβερνήτη, συνοδευόμενη από τον ιερέα του ιερέα. Εκκλησίας, π. Mitrofan Pomerantsev, αναχώρησε για την επαρχία του Επισκοπικού οίκου «Trinopolis» για να συστηθεί στον Σεβασμιώτατο. Η φυσική διαδρομή από την οδό Zavalnaya προς το σπίτι του προαστιακού επισκόπου "Trinopol" εκτείνεται κατά μήκος των οδών Trokskaya, Blagoveshchenskaya, Dvortsovaya, Moskovskaya και του προαστίου Snipishki. Δεδομένου ότι η θαυματουργή εκκλησία-σχολή, που τώρα έχει ολοκληρωθεί σε πρόχειρη μορφή, χτίζεται στο Snipishki (προς τιμή του θαύματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ), παρελθόν από το οποίο επρόκειτο να περάσει ο πατέρας Ιωάννης, ο σύντροφός του, ο πατέρας Mitrofan Pomerantsev, στην αρχή του ταξιδιού ζήτησε από τον σεβάσμιο πάστορα να κάνει μια στάση στην Εκκλησία του Θαύματος, να εισέλθει σε αυτήν, να προσευχηθεί με επιτυχία και να προσευχηθεί. εκκλησία-σχολείο, στο οποίο συμφώνησε ο καλός π. Ιωάννης. Αλλά για να εξοικειωθεί οπτικά ο σεβαστός πάστορας με την εσωτερική διάταξη της εκκλησίας-σχολείου, χρειαζόταν ένα λιθογραφημένο σχέδιο αυτού του κτιρίου, το οποίο φυλάσσεται στο σπίτι του πατέρα Mitrofan, με αποτέλεσμα να αλλάξει η διαδρομή και ο πατέρας Ιωάννης ακολούθησε απευθείας τις οδούς Γερμανών και Bolshaya στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, όπου η άμαξα σταμάτησε για λίγα λεπτά. Εν τω μεταξύ, όπως αποδείχθηκε αργότερα, ο πατέρας Ιωάννης αναμενόταν στην οδό Blagoveshchenskaya, δυστυχώς, μάταια, από φοιτητές της Ανώτερης Γυναικείας Σχολής Μαριίνσκι με τους διοικητές και τους υπαλλήλους αυτού του ιδρύματος. Κατά τη διάρκεια της 3-5λεπτης στάσης στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, μια σημαντική ομάδα ανθρώπων είχε ήδη σχηματιστεί κοντά στην άμαξα του πατέρα Ιωάννη, συμπεριλαμβανομένων, παρεμπιπτόντως, μαθητών λυκείου που επέστρεφαν εκείνη την ώρα από τα μαθήματα, τους οποίους ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε με στοργή. Γενικά, πρέπει να σημειωθεί ότι παντού στην πόλη εμφανιζόταν η άμαξα με την οποία ταξίδευε ο πατέρας Ιωάννης, παντού και όλοι ανεξαιρέτως που συναντιόντουσαν στους δρόμους της πόλης με ιδιαίτερη χαρά και ευλάβεια έδιναν σεβασμό σε ό,τι ήταν γνωστό, προφανώς, σε όλους, μικρούς και μεγάλους, από Εβραίο έως Έλληνα και από δούλο στον αφέντη, στον βοσκό του Χριστού (A120:1). Τουλάχιστον κατά τη διάρκεια ολόκληρου του εκτεταμένου ταξιδιού γύρω από την πόλη, δεν υπήρξε κυριολεκτικά ούτε μία περίπτωση που κάποιος που συναντήθηκε στο δρόμο να μην προσέξει τον πατέρα Ιωάννη και να του δείξει σεβασμό, ακόμη και μεταξύ των παιδιών. Και εκεί που σταμάτησε η άμαξα, εκεί αμέσως, σαν από το έδαφος, μεγάλωσε ένα πλήθος ανθρώπων. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, ο πατέρας Ιωάννης παρατήρησε με σεμνότητα: «Βλέπετε πώς η πίστη φέρνει τους ανθρώπους κοντά και ενώνει, αλλά η απιστία χωρίζει. Δεν έλκονται από εμένα, αλλά από τον Χριστό που ζει μέσα μου...» Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο πατέρας Ιωάννης ενδιαφέρθηκε έντονα για τα πάντα στην άγνωστη πόλη που τράβηξε το μάτι του στην πορεία. Ακολουθώντας τη λεωφόρο Georgievsky και μέρος της οδού Vilenskaya που οδηγεί στο Snipishki, ο πατέρας Ιωάννης επέστησε την προσοχή στο παρεκκλήσι Alexander Nevsky και ρώτησε τον πατέρα Mitrofan για αυτό το μνημείο. Στην εκκλησία Chudovskaya στο Snipishki, ο πατέρας Ιωάννης συναντήθηκε από τις τοπικές αστυνομικές αρχές και μπήκε στο κτίριο της εκκλησίας-σχολής, το εξέτασε, γνώρισε το σχέδιό του και, έχοντας μάθει την προστασία σε ποιου αγίου εμπιστεύτηκε αυτό το κτίριο, στεκόταν σχεδόν στο κατώφλι της πόρτας που οδηγούσε από την τάξη στο ναό, προσευχήθηκε για πολλά λεπτά. προφέροντας στον εαυτό του τα λόγια ευλογίας που γνωρίζει μόνο εκείνος. Όλο το κτίριο της εκκλησίας-σχολείου έκανε πολύ καλή εντύπωση στον πατέρα Ιωάννη, έστω και απρόσμενη για τον σύντροφό του, για να μην πω την ιδέα του. Ο ευθύς και ευγενικός βοσκός πολλές φορές θαύμασε τη μεγαλοπρεπή εμφάνιση του ναού και είπε με αληθινή χαρά ότι με το όνομα της εκκλησίας-σχολής μας συνδύαζε την ιδέα ενός πιο λιτού κτιρίου και ότι δεν περίμενε να βρει πουθενά, πολύ λιγότερο σε μια επαρχιακή πόλη και ακόμη και στα περίχωρα της Ρωσίας, ένα τόσο μεγαλοπρεπές κεφαλαιουχικό κτήριο σε πέτρινο πέτρινο οικοδόμημα σχολείου. η ίδια, τόσο ευρέως εξυπηρετεί τους σκοπούς της λατρείας και της εκπαίδευσης και με τον δικό της τρόπο. το μεγαλείο και η ομορφιά να είναι στολίδι της επαρχιακής πόλης. Παράλληλα, ο ειλικρινής βοσκός πρόσθεσε ότι ο ίδιος έχτισε εκκλησία και σχολείο στην πατρίδα του, στην επαρχία Αρχάγγελσκ, αλλά το κτίριο αυτό ήταν ξύλινο και, επιπλέον, διαρρυθμισμένο σαν σπίτι προσευχής. Φεύγοντας από το εργοτάξιο, ο π. Ιωάννης ρώτησε για τις συνθήκες προέλευσης του υπό ανέγερση κτιρίου, τις πηγές υλικών πόρων για την ανέγερση αυτού, κατά τα λόγια του, του πιο όμορφου και χρήσιμου ιδρύματος, καθώς και ποιες παραδοχές είχαν οι επισκοπικές αρχές σχετικά με την ενοριακή θέση του υπό ανέγερση ναού και τους κληρικούς και τη σύνθεση των δασκάλων. Στο δρόμο προς την «Τρινούπολη», ο πατέρας Ιωάννης θαύμασε το γραφικό περιβάλλον της Βίλνας και τη σπάνια ομορφιά της τοποθεσίας των επισκοπικών κτημάτων. Στις πύλες του κήπου του επισκόπου, όπου έπρεπε να σταματήσει για να διασχίσει τον κήπο (ο δρόμος προς την αυλή του σπιτιού του επισκόπου είναι ξεβρασμένος), τον πατέρα Ιωάννη τον συνάντησε ο ιερομόναχος του σταυρού, Σεβασμιώτατος, πατέρας κλειδαράς του καθεδρικού ναού, ιερέας Μ.Σ. Golenkevich, ο οποίος ήρθε εδώ με πολλές άμαξες επίτηδες για να λάβει την ευλογία του πατέρα Ιωάννη, των κατοίκων της πόλης και όλων όσων κατοικούν στην «Trinopol» και στα περίχωρά της, που μόλις κατάφεραν να μάθουν για την πρόθεση του σεβάσμιου ποιμένα να έρθει στην «Trinopol». Συνοδευόμενος από αυτά τα άτομα, ο πατέρας Ιωάννης προχώρησε γρήγορα μέσα από τον κήπο προς τις αίθουσες του επισκόπου, όπου έγινε ευγενικός δεκτός από τον Σεβασμιώτατο, έφαγε τσάι και πέρασε λίγο χρόνο σε μια ζωντανή συνομιλία με τον Επίσκοπο και σε κοινές αγαπημένες αναμνήσεις τόσο της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, στην οποία ο Επίσκοπος και ο πατέρας Ιωάννης σπούδαζαν ταυτόχρονα στην πόλη Arkhan Ιωάννη και πολύ οικείο στον Σεβασμιώτατο από τον τόπο υπηρεσίας του εκεί ως πρύτανης της Σχολής του Αρχάγγελσκ. Ταυτόχρονα, ο π. Ιωάννης χάρισε στον Σεβασμιώτατο πολλά βιβλία δικής του σύνθεσης και, καθώς ο καιρός ήταν ήδη αργά, ο π. Ιωάννης έσπευσε να ευχαριστήσει τον Επίσκοπο για την ευσπλαχνική και στοργική υποδοχή του και να πάρει την ευλογία του για περαιτέρω ταξίδια. Στον αποχαιρετισμό, ο Σεβασμιώτατος ζήτησε από το βιβλίο προσευχής του Χριστού να περάσει από την Αδελφότητα στο Zarechye για να προσευχηθεί με τον άρρωστο ιεραπόστολο Pavel Ioannikievich Dreizin (έναν από τους βαφτισμένους Εβραίους ραβίνους), στο οποίο ο πατέρας Ιωάννης συμφώνησε ταπεινά και, συνοδευόμενος από όλους τους συγκεντρωμένους, αναχώρησε στις 5 το απόγευμα για την πόλη. Περίπου στις 5 το απόγευμα, ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο Σπίτι της Αδελφότητας, που βρίσκεται στο Zarechye, πίσω από τον καθεδρικό ναό Prechistensky. Μόλις η άμαξα του γενικού κυβερνήτη, με την οποία ταξίδευε ο πατέρας Ιωάννης, εμφανίστηκε στην αυλή του Αδελφότητος, όλοι οι κάτοικοι αυτού του σπιτιού, που αποτελείται από 46 φτηνά διαμερίσματα για τους φτωχούς, με επικεφαλής τον επιστάτη του σπιτιού Γ.Γ. Sandrigailo, βγήκε να συναντήσει τον σεβαστό ποιμένα και μαζί του ήρθε σε ένα ειδικό βοηθητικό κτίριο όπου ο ιεραπόστολος για όσους προσηλυτίστηκαν από τον Ιουδαϊσμό Π.Ι. Ο Ντρέιζιν, που εκείνη την ώρα ήταν ξαπλωμένος στο άρρωστο κρεβάτι του και ανυπομονούσε να χαρεί να δει τον πατέρα Ιωάννη. Μπαίνοντας στον άρρωστο, ο φιλεύσπλαχνος βοσκός κάθισε στο κρεβάτι του, τον ευλόγησε και μίλησε για πολλή ώρα με ιδιαίτερο ενδιαφέρον, ζεστασιά και ειλικρίνεια με τον άρρωστο ιεραπόστολο, και μετά άρχισε να προσεύχεται για την επιτυχία των χριστιανικών δραστηριοτήτων του άρρωστου ιεραπόστολου και για την υγεία του ίδιου του ιεραπόστολου, αφού πρώτα είχε μιλήσει στοργικά με την σύζυγο του Jewi. ο βοσκός θυμόταν επίσης δυνατά στις προσευχές που διάβαζε. Γενικά, είναι απαραίτητο να σημειωθεί ότι όλη η ουσία της αποτελεσματικής προσευχής του Πατέρα Ιωάννη και η υψηλή δύναμη του πνεύματός του έγκειται στο γεγονός ότι αυτό το βιβλίο προσευχής της Εκκλησίας του Χριστού, στις προσευχητικές του εκκλήσεις προς τον Θεό, αγκαλιάζει με την ειλικρινή πίστη και στοργική του καρδιά και το πνευματικό του βλέμμα ταυτόχρονα όχι μόνο εκείνους που τον ζητούν αυτή τη στιγμή για προσευχή, αλλά και όλους εκείνους που έρχονται με τον αμαρτωλό κόσμο. Ο Θεός, που χάνεται στις θλίψεις. είναι σαν να ακούει τους στεναγμούς όλων των ανθρώπων που υποφέρουν στη γη σε απόσταση από τον Θεό, και σηκώνει τρυφερά αυτές τις κραυγές της αμαρτωλής γης προς τον Σωτήρα του κόσμου, που λύτρωσε αυτή τη γη με το άφατο έλεός Του, σταυρώθηκε από τον κόσμο για το έλεός Του, αλλά συνεχίζει να αγαπά τους ανθρώπους και να τους δείχνει ατελείωτα έλεος. Όταν το γεμάτο χάρη προσευχή του Χριστού καίγεται με φλογερή προσευχή προς τον Θεό, μπορεί κανείς να αισθανθεί και να ακούσει άθελά του στα ίδια του τα λόγια ότι φαίνεται να σκύβει τον ουρανό στη γη για έλεος και να παρακαλεί τον Θεό να τους ενώσει στο έλεός Του, ώστε τα ρεύματα του ελέους του Θεού να κυλήσουν στις καρδιές των ανθρώπων, ορθάνοιχτες από την πίστη, και να τους γεμίσουν με το σώμα της ψυχής του πατέρα... Αφού τελείωσε την προσευχή και μακάρισε τον ιεραπόστολο Dreizin και όλους τους παρευρισκόμενους, ο πατέρας Ιωάννης οδήγησε στον καθεδρικό ναό Prechistensky, στην είσοδο του οποίου τον συνάντησε ο πρύτανης του καθεδρικού ναού, ο αρχιερέας I. A. Kotovich, άλλα μέλη του κλήρου, η οικογένεια του πατέρα του αρχιερέα και ο κόσμος που είχε καταφέρει να συγκεντρωθεί εδώ. Ο εκλεκτός επισκέπτης εξέτασε με ενδιαφέρον τον αρχαίο και άλλοτε σημαντικότερο ναό και ο Αρχιερέας Ι.Α. Ο Κότοβιτς παρείχε σύντομες ιστορικές πληροφορίες για τον καθεδρικό ναό. Μπαίνοντας πιο πέρα ​​στο θυσιαστήριο, ο πατήρ Ιωάννης γονάτισε και προσευχήθηκε βαθιά μπροστά στον ιερό θρόνο για αρκετά λεπτά. Μετά την προσευχή ο πατήρ Ιωάννης ρώτησε τα μέλη του κλήρου που ήταν εκεί για την ώρα της διακονίας και τα χρόνια και βγήκε στον κόσμο. Έχοντας ξανά ευλογήσει τους πάντες, κατευθύνθηκε προς τη Μονή Μαριίνσκι. Οι στιγμές θρησκευτικού ενθουσιασμού που έπρεπε να ζήσει κανείς όταν ο πατέρας Ιωάννης, ο εκλεκτός του Χριστού, βρισκόταν στη Μονή Μαριίνσκι είναι σπάνιες στιγμές: αξίζουν, αφενός, εκείνου του εύθυμου ευαγγελικού πνεύματος που φέρνει παντού μαζί του ένας αληθινός υπηρέτης του Χριστού, και αφετέρου, εκείνης της ανιδιοτελούς αφοσίωσης στην πίστη και την πίστη. Ήδη στις πύλες του μοναστηριού μπορούσε κανείς να δει σχεδόν όλους όσους κατοικούσαν εκεί, με επικεφαλής την σεβαστή μητέρα ηγουμένη Αντωνία, να χαιρετίζουν τον βοσκό του Χριστού με ευλάβεια και δάκρυα χαράς στα μάτια. Στις πόρτες εισόδου της μεγάλης εκκλησίας του μοναστηριού, προς την οποία κατευθείαν προχώρησε η ηγουμένη, ο πατέρας Ιωάννης, τον εκλεκτό καλεσμένο συνάντησαν μοναχοί, μαθητές του ορφανοτροφείου και κατοίκους της πόλης που έφτασαν, που αντιπροσώπευαν, σαν να λέγαμε, μια κοινή οικογένεια παιδιών, πλημμυρισμένη από έκσταση χαράς και κοινό πατέρα. Ήταν αδύνατο να μπεις στο ναό για αρκετή ώρα, μέχρι να καταλαγιάσουν τα πρώτα λεπτά του θρησκευτικού ενθουσιασμού. Κατά την είσοδό του στο ναό, ο σεβαστός πάστορας χαιρέτησε όσους τον συναντούσαν με τα λόγια: «Γεια σας, μητέρες, αδελφές και παιδιά!» - και, φρουρούμενος από τον κλήρο της μονής, άρχισε να ευλογεί όλους όσοι κατάφερναν να τον πλησιάσουν μέσα στο πλήθος. Οι μικροί μαθητές του ορφανοτροφείου της μονής, βαθύτατα συγκινημένοι από την ευτυχία να δουν με τα μάτια τους το καντήλι της Εκκλησίας του Χριστού, που τους γνώριζαν από ακρόαση και πράξεις, υπέκυψαν τόσο πολύ στη χαρά που τους έπιασε που δεν μπορούσαν να εκφράσουν τα αθώα παιδικά τους συναισθήματα παρά με σιωπηλά δάκρυα και, καλύπτοντας τα πρόσωπά τους με τα χέρια τους... κλήρος της μονής και η μητέρα ηγουμένη, ο πατήρ Ιωάννης περπάτησε από το βωμό του κυρίως ναού στο παρεκκλήσι και πιεσμένος από τον κόσμο μπήκε στους θαλάμους της ηγουμένης της μονής, ηγουμένης Αντωνίας. Εδώ προσφέρθηκε στον πατέρα Ιωάννη τσάι από την αξιοσέβαστη οικοδέσποινα, κατά την οποία ο πολύ σεβαστός βοσκός πέρασε λίγο χρόνο σε μια πατρική συνομιλία με τη Μητέρα Ηγουμένη παρουσία όλων των αδελφών και μιας μάζας ξένων που γέμιζε τους θαλάμους. Αφού ξεκουράστηκε λίγο και ήπιε λίγο τσάι, ο ακούραστος βοσκός, λόγω της καθυστέρησης της ώρας, έπρεπε να αποχαιρετήσει τη μητέρα ηγουμένη και τις αδελφές του μοναστηριού και στις 5:45 το απόγευμα να φύγει από τη Μονή Μαριίνσκι για να πάει στην ανδρική Μονή του Αγίου Πνεύματος. Κατά μήκος του Beer Lane, ο πατέρας Ιωάννης προχώρησε από την Αιχμηρή Πύλη, περνώντας από την οποία ο βοσκός προσευχήθηκε με ευλάβεια, στην Ιερά Πνευματική Μονή, κυριολεκτικά γεμάτη από πολυάριθμο κόσμο που τον περίμενε καιρό. Στην είσοδο του προαύλιου χώρου της μονής παρατάχθηκαν σε καφασωτά μαθήτριες του γυναικείου θρησκευτικού σχολείου, τις οποίες ο πνευματικός βοσκός ευλόγησε εγκάρδια από την άμαξα και όλος ο προαύλιος χώρος της μονής και του ναού γέμισε κόσμο. Το πόσο δύσκολο ήταν ο σεβαστός βοσκός να περάσει μέσα από τον κόσμο στο σπήλαιο για να προσκυνήσει τους αγίους μάρτυρες μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι αυτή η πομπή, καθυστερημένη σε κάθε βήμα, κράτησε τουλάχιστον 15 λεπτά. Ο ναός έλαμπε με πασχαλινό φωτισμό και η σπηλιά όπου αναπαύονταν τα άφθαρτα λείψανα των αγίων μαρτύρων Βίλνα Αντώνιου, Ιωάννη και Ευσταθίου πλημμύρισε από τα φώτα πολυάριθμων λυχναριών. Με μεγάλες προσπάθειες, το λυχνάρι της πίστης του Χριστού οδήγησε στη λάρνακα των αγίων μαρτύρων, φίλησε με ευλάβεια τα ιερά τους πόδια και, προχωρώντας στο νότιο άκρο του ιερού, έβαλε τα χέρια του πάνω του και, χαμηλώνοντας το κεφάλι του πάνω τους, παραδόθηκε σε μια βαθιά, συγκεντρωμένη και ήσυχη - δακρυσμένη προσευχή.. βωμό του πάνω ναού, όπου ασπάστηκε το ιερό θυσιαστήριο και, αποφεύγοντας την ανυπέρβλητη συντριβή του κόσμου, βγήκε από τις πλαϊνές πόρτες του βωμού προς την άμαξα που τον περίμενε. Κατά την έξοδό του από τον ναό, τον σεβασμιώτατο ποιμένα συνάντησαν ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Κόβνου Χριστόφορος και ο προϊστάμενος της Ιεράς Πνευματικής Μονής Αρχιμανδρίτης Νέστορας. Ο ταπεινός βοσκός, αφού ζήτησε με σεβασμό την αρχιερατική ευλογία από τον Σεβασμιώτατο και χαιρέτισε αδελφικά τον πατέρα Κυβερνήτη, τιμήθηκε από τον Σεβασμιώτατο με μια σύντομη στοργική συνομιλία και, αφού ζήτησε για άλλη μια φορά την ευλογία του Σεβασμιωτάτου καθ' οδόν, αναχώρησε συνοδευόμενος από τον πατέρα Mitrofan Pomernantselas για να προσκυνήσει ξανά τον λαό του Αγίου Nitrofan Pomernantsev. Ήταν ήδη 7 η ώρα το βράδυ όταν ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε ξανά στην αφετηρία της ποιμαντικής του επίσκεψης στην πόλη Βίλνα - στο διαμέρισμα του πρύτανη της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, πατέρα Μιτρόφαν Πομεράντσεφ. Μέχρι εκείνη την ώρα, η είδηση ​​της αναχώρησης του πολύ αξιοσέβαστου βοσκού από τη Βίλνα με το βραδινό τρένο στις 7:15 π.μ. είχε διαδοθεί σε όλη την πόλη και προσέλκυσε πολλούς ανθρώπους στη στάση της πόλης του πατέρα Ιωάννη. Κατά την άφιξη στο διαμέρισμα του πρύτανη της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, γεμάτος αυτή την ώρα, ο πατέρας Ιωάννης, αν και φαινόταν κάπως κουρασμένος, δεν άφησε κανέναν ούτε την ευλογία του, ούτε τον καλό του λόγο, ούτε την πατρική του συμμετοχή στις ανάγκες. Γνωρίζοντας ότι ο ακούραστος πατέρας Ιωάννης δεν είχε πάρει πουθενά το κατάλληλο φαγητό όλη την ημέρα, οι ευτυχισμένοι οικοδεσπότες του πρόσφεραν ένα λιτό γεύμα, στο οποίο ο καλός πατέρας Ιωάννης συμφώνησε πρόθυμα και μοιράστηκε το αποχαιρετιστήριο γεύμα σε ένα μέτριο περιβάλλον, στο μισό της οικογένειας του διαμερίσματος του πατέρα Μητροφάνη και στον στενό κύκλο ολόκληρης της οικογένειάς του και στο δάσκαλο του διδάσκαλου Nikolaeym. Πασκέβιτς. Αυτό το γεύμα ήταν σύντομο σε χρόνο και λιτό σε ατμόσφαιρα, αλλά θα μείνει ανεξίτηλο για πάντα στις καρδιές των συνοδών του εκλεκτού καλεσμένου για εκείνες τις στιγμές πνευματικής παρηγοριάς και καλοσύνης που έπρεπε να ζήσουν. Ευχαριστώντας με στοργή για την υποδοχή και εκφράζοντας τις θερμές πατρικές ευχές του στους συντρόφους, ο πατέρας Ιωάννης έσπευσε στον κόσμο, με τον οποίο πέρασε μερικά ακόμη τελευταία λεπτά, και στη συνέχεια ακολούθησε ένας πολύ συγκινητικός αποχαιρετισμός του σεβαστού ποιμένα σε όλους όσους βρίσκονταν στο διαμέρισμα του πατέρα Μητροφάνη. Έχοντας επιβιβαστεί στην άμαξα του Γενικού Κυβερνήτη με τον πρύτανη της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, πατέρα Μιτρόφαν Πομεράντσεφ, και τη σύζυγό του, ο ψηλός, απεσταλμένος από τον Θεό επισκέπτης ξεκίνησε ειρηνικά για το σταθμό του. Μόλις η καμπάνα που χτυπούσε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου ανήγγειλε στους κατοίκους της πόλης το λεπτό της αναχώρησης του σεβαστού βοσκού, όλος ο κόσμος ξεγύμνωσε τα κεφάλια του, σταυρώθηκε, κινήθηκε και άρχισε να κλαίει μετά τον αναχωρούντα δούλο του Θεού: «Αγαπητέ Πατέρα, συγχώρεσέ με! Πατέρα, ευλόγησέ μας! μη μας ξεχνάς!..» Ο συγκινημένος βοσκός υποκλίθηκε θερμά στον κόσμο και ευλόγησε ολόψυχα το πλήθος των χιλιάδων ανθρώπων. Συναντήθηκε στο σταθμό της πόλης από τον αρχηγό της αστυνομίας της Βίλνα, ο πατέρας Ιωάννης προχώρησε στις αίθουσες του διευθυντή που του είχαν αναθέσει οι σιδηροδρομικές αρχές, όπου άτομα από τον κλήρο της πόλης, εξωτερικοί θαυμαστές, καθώς και ο διευθυντής της πόλης της εκπαιδευτικής περιφέρειας της Βίλνα, βοηθός διαχειριστής και πραγματικός σύμβουλος της πολιτείας A.B., συγκεντρώθηκαν για αποχαιρετισμό. Beletsky, ο οποίος είχε μια μακρά συνομιλία με τον σεβαστό βοσκό. Καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής του πατέρα Ιωάννη στο σταθμό, μια μακρά ουρά διαφορετικών ανθρώπων ανέβαινε για ευλογία, αλλά με τάξη και υποδειγματική σειρά, χάρη στον αρχηγό της αστυνομίας. Δεδομένου ότι όσοι ήθελαν να απομακρυνθούν από τον σπάνιο και σεβαστό καλεσμένο αποτελούσαν, θα έλεγε κανείς, ολόκληρη την πόλη, οι αρχές του σταθμού περιφράξανε με σύνεση την είσοδο του σκηνοθέτη από τη σκηνή προσγείωσης του σταθμού με ένα ειδικό φράγμα που συγκρατούσε την πίεση του κοινού. Αλλά αυτό το μέτρο, εν όψει του πλήθους χιλιάδων ανθρώπων που γέμιζε όλο τον ελεύθερο χώρο κατά μήκος του σταθμού μέχρι το τρένο, δεν φαινόταν αξιόπιστο, και ως εκ τούτου ένα ειδικό βαγόνι που προοριζόταν αποκλειστικά για τον πατέρα Ιωάννη μεταφέρθηκε σε μια ειδική πλευρική έξοδο (που οδηγεί μέσα από τον κήπο). Συνοδευόμενος από τον Assistant Trustee A.B. Ο Μπελέτσκι, οι σιδηροδρομικές αρχές και όλος ο κόσμος που ήταν εδώ, ο πατέρας Ιωάννης κατέλαβε το βαγόνι που του είχε διατεθεί, το οποίο αμέσως γέμισε κόσμο. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Σεβασμιώτατος Γενικός Κυβερνήτης Βίλνα, Κόβνο και Γκρόντνο, Γερουσιαστής, Αντιστράτηγος P.V. με ικανοποίηση να φτάσει για να λάβει την αποχαιρετιστήρια ευλογία του σεβαστό πάστορα και μια προσωπική συνομιλία μαζί του. Ο Ορζέφσκι και η σύζυγός του πέρασαν λίγο χρόνο πριν αναχωρήσει το τρένο σε μια εγκάρδια συνομιλία με τον βοσκό που αναχωρούσε. Στη σκηνή της προσγείωσης βρίσκονταν εκπρόσωποι όλων των τμημάτων και τμημάτων και σχεδόν ολόκληρη η διανόηση της Βίλνας και άνθρωποι κάθε θρησκείας και καταγωγής. Αυτό που συνέβη εδώ όλο αυτό το διάστημα πριν φύγει το τρένο είναι δύσκολο να μεταδοθεί. το τρένο στάθηκε κυριολεκτικά βυθισμένο σε μια λαοθάλασσα. όσοι δεν είχαν θέση στην αποβάθρα, ταπείνωσαν τα βαγόνια του τρένου, γεμίζοντας τις αποβάθρες και τα σκαλιά τους. Αποδείχθηκε ότι η άμαξα του πατέρα Ιωάννη έπρεπε να κλειδωθεί. Μετά από παράκληση του κόσμου, ο κουρασμένος, αλλά ανιδιοτελής και ταπεινός βοσκός εμφανίστηκε πολλές φορές από το παράθυρο της άμαξας, ευλόγησε τον κόσμο, παρηγορούσε και ευχαρίστησε όλους. Συγκινημένος από την ισχυρή πίστη του λαού και τη βαθιά αφοσίωσή του στον Θεό, ο υψηλός δούλος του Θεού έκλεισε πολλές φορές το παράθυρο και διπλώνοντας τα χέρια του σε σχήμα σταυρού, σκύβοντας το κεφάλι του, επιδόθηκε σε βαθιά δακρύβρεχτη προσευχή για αυτούς τους χιλιάδες ανθρώπους, για την εμπιστοσύνη τους στον ταπεινό δούλο του Θεού και για την αδελφική τους Χριστιανική αγάπη... Στη συνέχεια ευλόγησε και ευχαρίστησε όλους ξανά. Όταν ξεκίνησε το τρένο, χιλιάδες θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη ξεγύμνωσαν τα κεφάλια τους, αποχαιρέτησαν δακρυσμένα και έστειλαν τις ακαταμάχητες θερμές ευχές, τα αιτήματα και την ευγνωμοσύνη τους μετά τον οπισθοχωρούντα ποιμένα του Χριστού. Πολλοί έτρεξαν πίσω από το τρένο μέχρι που παρουσιάστηκε η ευκαιρία. Έχοντας ευλογήσει την πόλη που έφευγε για τελευταία φορά, ο πατέρας Ιωάννης είπε: «Δεν θα ξεχάσω ποτέ τη συνάντηση στη Βίλνα». Στον σταθμό Landvorovo, ο διακεκριμένος σπάνιος επισκέπτης της Vilna είχε την τιμή να συνοδεύεται από: τον πρύτανη της Εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, πατέρα Mitrofan Pomerantsev και τη σύζυγό του, τον διευθυντή του τμήματος σιδηροδρόμων, έναν συνάδελφο εισαγγελέα του περιφερειακού δικαστηρίου της Vilna, N.V. Garin, στρατιωτικό προσωπικό και άλλα άτομα που είχαν πνευματικές ανάγκες. Έχοντας αποχαιρετήσει το καντήλι της σύγχρονης Εκκλησίας του Χριστού, πάτερ Ιωάννη, όλοι επέστρεψαν σπίτι, σαν από διακοπές, ευχαριστημένοι και χαρούμενοι, βιώνοντας τις υψηλότερες στιγμές ηθικής αναζωογόνησης, παρηγοριάς και παρηγοριάς που έφερε στην προσωπική, οικογενειακή και κοινωνική ζωή των κατοίκων της Βίλνα η μεγάλη ηθική δύναμη του δούλου του Χριστού... Έτσι, σαν όνειρο, το unforgetlna18, από. Ναι, και η Βίλνα, από την πλευρά της, δεν θα ξεχάσει ποτέ τον διακεκριμένο και σπάνιο επισκέπτη της. Από τώρα και στο εξής, για πολλούς, πολλούς στη γωνιά μας του κόσμου του Θεού, θα γίνει οχυρό πίστης και αγάπης. Αυτή είναι η νίκη που νίκησε τον κόσμο, ακόμη και την πίστη μας (Α' Ιωάννη 5:4). «Είσαι ο νικητής, Γαλιλαίος», επανέλαβε ο αυτοκράτορας Ιουλιανός ο Αποστάτης 5, πεθαίνοντας σε μια αιματηρή μάχη εναντίον των Χριστιανών, αρκετούς αιώνες αργότερα. Ο καθηγητής Ι.Α. Σικόρσκι. Ο πατέρας John Ilyich Sergiev (Kronstadt) και η παραμονή του στο Κίεβο Η άφιξη του πατέρα Ιωάννη στο Κίεβο και η παραμονή του σε αυτό αντιπροσωπεύουν ένα εξαιρετικό γεγονός στην τοπική ζωή, το οποίο πρέπει να καταγραφεί στα χρονικά. Για περίπου δύο συνεχόμενους μήνες, χωρίς σταματημό, υπήρχαν φήμες για την άφιξη του πατέρα Ιωάννη στο Κίεβο και άνθρωποι όλων των ηλικιών, τάξεων και συνθηκών άκουγαν με ανυπομονησία την είδηση ​​της άφιξης ενός ανθρώπου που δεν είχε δει ποτέ το Κίεβο, αλλά τον γνώριζε ήδη καλά, όπως όλη η Ρωσία. Από την αρχή της εβδομάδας της Φομίνα, μεγάλο κοινό συγκεντρώθηκε σε κάθε τρένο στον δρόμο Κουρσκ-Κίεβο για να συναντήσει τον πατέρα Ιωάννη. Παρά τη διατήρηση κάθε είδους μυστικότητας που περιέβαλε την άφιξη του πατέρα Ιωάννη στο Κίεβο, παρά το γεγονός ότι επέλεξε τη διαδρομή όχι προς τη Μόσχα και το Κουρσκ, αλλά προς το Μπιάλιστοκ, ένα μεγάλο κοινό περίμενε την άφιξη του τρένου στις 16 Απριλίου. Ήδη την ημέρα της άφιξης, ένα μεγάλο κοινό γέμισε τον δρόμο που έμενε ο πατέρας Ιωάννης. Πολλοί πέρασαν τη νύχτα στο δρόμο προσδοκώντας ευλαβικά να δουν τον πατέρα. Ο πατέρας Ιωάννης έφτασε στο Κίεβο στις 8 το βράδυ της 16ης Απριλίου, και ήδη από τις τρεις το πρωί μάζες κόσμου συγκεντρώθηκαν από όλο το Κίεβο: όλο το Κίεβο έμαθε για την άφιξη του πατέρα Ιωάννη. Από τις 4 το πρωί, ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να δέχεται αυτούς που μόχθησαν και βαρύνονταν (Ματθαίος 11:28) ζητώντας παρηγοριά. Στις 8 το πρωί της 17ης Απριλίου, ο π. Ιωάννης, με μεγάλη δυσκολία, έφτασε στο σπίτι του γενικού κυβερνήτη μέσα από τις πυκνές μάζες του κόσμου, όπου έκανε λειτουργία στην κατ' οίκον εκκλησία. Ήδη από τις 10 το πρωί ο πληθυσμός του Κιέβου ήταν στα πόδια του. το animation με το οποίο ήταν εμποτισμένοι όλοι μπορεί να χαρακτηριστεί απαράμιλλο. Το κοινό συγκεντρώθηκε σε όλα τα σημεία της πόλης και περίμενε την άφιξή του με ευλαβική σιωπή. Κανείς δεν ήξερε πού θα ήταν. κόσμος τον περίμενε παντού. Παντού όπου εμφανιζόταν ο πατέρας Ιωάννης, το animation ήταν ασυνήθιστο και υπέροχο και δεν μπορεί να περιγραφεί με άλλα λόγια ως παράκληση, προσευχή, ευλάβεια, δίψα να τον δεις. Αυτή ήταν η γενική διάθεση. Μετά το πέρας της ακολουθίας στο σπίτι του Γενικού Κυβερνήτη, ο π. Ιωάννης επισκέφθηκε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ιωαννίκιο στη Λαύρα. Ο ενθουσιασμός των χιλιάδων προσκυνητών που γέμισαν τον απέραντο περίβολο γύρω από την εκκλησία της Μεγάλης Λαύρας δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια. Στις 2 το μεσημέρι, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε την Αυτοκρατορική Υψηλότητα τη Μεγάλη Δούκισσα Alexandra Petrovna. Παντού στη διαδρομή του Πατέρα Ιωάννη τον συναντούσαν, τον συνόδευαν και τον ακολουθούσαν πλήθος κόσμου που ζητούσε την ευλογία του. Από την Παρακλητική Μονή, ο πατήρ Ιωάννης προχώρησε στην εκκλησία του Αγίου Ανδρέα, προφανώς πρόθυμος να επισκεφθεί και να δει με τα μάτια του τις ιερές και ιστορικές περιοχές του Κιέβου. Ο πατέρας Ιωάννης σηκώθηκε γρήγορα και σχεδόν ανέβηκε τρέχοντας τις μαντεμένιες σκάλες στην πλατφόρμα της εκκλησίας του Αγίου Ανδρέα, από όπου ανοίγεται μια απέραντη και ιδιαίτερα εντυπωσιακή θέα στο Podol, τον Δνείπερο, την περιοχή του ΥπερΔνείπερου και τα γύρω βουνά. Με ευλάβεια, σιωπηλός, ο πατέρας Ιωάννης κοίταξε το άμεσο και μακρινό περιβάλλον και με προσευχητική διάθεση, η διαπεραστική σκέψη του μεταφέρθηκε σε εκείνη τη μακρινή εποχή που ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος στεκόταν σε αυτό ακριβώς το μέρος, προβλέποντας τη μεγάλη ιστορική μοίρα του Κιέβου. Με όλη τη δύναμη του φλογερού του αισθήματος, ο π. Ιωάννης βίωσε στην ψυχή του την ιστορική μοίρα της πατρίδας και του χριστιανισμού. Μέσα σε λίγα λεπτά ο χώρος της εκκλησίας του Αγίου Ανδρέα γέμισε από πλήθος επισκεπτών που έσπευσαν στην εκκλησία του Αγίου Ανδρέα από όλες τις πλευρές μόλις έγινε γνωστό ότι ο πατέρας Ιωάννης ήταν εδώ. Στην τοποθεσία και στην ίδια την εκκλησία, ο πατέρας Ιωάννης εθεάθη από πολυάριθμους νεοφερμένους από το Κίεβο. Από αυτή τη στιγμή ξεκίνησε μια σειρά από ατελείωτες συγκινητικές επευφημίες, το θέμα των οποίων ήταν ο πατέρας Ιωάννης. Η ομοφωνία με την οποία άνθρωποι όλων των τάξεων και συνθηκών τον υποδέχτηκαν και τον προσπάθησαν δεν περιγράφεται. Ο π. Ιωάννης προσευχόταν πολλές φορές και με προσευχή χάρηκε, ανταποκρινόμενος στους χαιρετισμούς. Η χαρά του πηγάζει από τη συνείδηση ​​ότι οι άνθρωποι ήταν ενωμένοι και ότι η θρησκεία ήταν μια ισχυρή ενωτική δύναμη για την ανθρωπότητα. Έχοντας επισκεφθεί το μοναστήρι του Αγίου Μιχαήλ και τον αιδεσιμότατο Ιάκωβο, ο πατέρας Ιωάννης πήγε στο μνημείο του Αγίου Βλαδίμηρου. Συνοδευόταν από μάζες κόσμου. υπήρχαν προσκυνητές, κοινό και φοιτητές - όλοι έψαχναν να δουν τον πατέρα Ιωάννη, για να λάβουν μια ευλογία από αυτόν. Οι απαντήσεις του πατέρα Ιωάννη στους χαιρετισμούς των γύρω του αντανακλούσαν διαρκώς αυτή την απεριόριστη αγάπη για τους ανθρώπους και αυτή τη διορατικότητα που είναι τόσο χαρακτηριστική για τον πατέρα Ιωάννη και που τον διακρίνει από χιλιάδες και εκατομμύρια ανθρώπους. Έχοντας δώσει την ευλογία του σε δύο ενήλικες μαθητές Λυκείου που τον πλησίασαν, ευχήθηκε να περάσουν καλά τις εξετάσεις και να εγγραφούν ως μαθητές. Ευχήθηκε στον πανεπιστημιακό που ανέβηκε να δουλέψει και να μην σταματήσει να δουλεύει. Πλησιάζοντας το μνημείο του Αγίου Βλαδίμηρου, ο πατέρας Ιωάννης εντρυφούσε σε μνήμες από τα περασμένα ιστορικά πεπρωμένα της Ρωσίας και με φλογερό αίσθημα και ευλάβεια είτε έστρεψε το βλέμμα του στο μνημείο του Διαφωτιστή της Ρωσίας είτε το κατέβασε στην κοιλάδα όπου βρίσκεται ο χώρος του Βαπτίσματος της Ρωσίας. Από το μνημείο του Αγίου Βλαδίμηρου, ο πατήρ Ιωάννης κατέβηκε στην Κάθοδο του Αλεξάνδρου και από εδώ προχώρησε στη Μονή του Αγίου Νικολάου για να δει τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Ουμάν Ιωάννη. Από εδώ ο πατέρας Ιωάννης ήθελε να πάει στον τάφο του Άσκολντ. Ιδιαίτερη εντύπωση έκανε στον πατέρα Ιωάννη μια επίσκεψη στο πρώτο αυτό νεκροταφείο των χριστιανών μαρτύρων. Εδώ, για πρώτη φορά, έγιναν ορατά στους γύρω του εκείνα τα βαθιά χαρακτηριστικά χαρακτήρα που είναι χαρακτηριστικά του πατέρα Ιωάννη και που αποτελούν την πηγή της απαράμιλλης επιρροής του στους ανθρώπους. Μπορούμε να πούμε ότι για όλη σχεδόν την ημέρα ο πατέρας Ιωάννης βρίσκεται σε μια κατάσταση μεγαλύτερης ψυχικής διέγερσης, η οποία εμφανίζεται είτε με τη μορφή προσευχής χωρίς λόγια, μετά με τη μορφή μιας υπέροχης διάθεσης που συνορεύει με την προσευχή, μετά, τέλος, με τη μορφή μιας ψυχικής εμπειρίας των υψηλότερων ιδανικών. Μπορούμε να πούμε ότι η ανεβασμένη διάθεση που εμφανίζεται σε έναν απλό άνθρωπο περιστασιακά, σε εξαιρετικές στιγμές, είναι συνηθισμένη στον πατέρα Ιωάννη και δεν τον εγκαταλείπει σχεδόν όλη την ημέρα. Ο πατέρας Ιωάννης φαίνεται να είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος μόνο σε στιγμές υπερβολικής κόπωσης ή ενώ τρώει. όλες τις άλλες ώρες της ημέρας, βρίσκεται σε μια κατάσταση εξαιρετικής κινούμενης εικόνας και ζει την πληρέστερη, ευρύτερη ιδανική ζωή που είναι δυνατή για έναν άνθρωπο. Οι εξωτερικές εντυπώσεις τον βρίσκουν πάντα έτοιμο για εκείνη την εκπληκτική, υψηλή πνευματική αντίδραση που τόσο εκπλήσσει τον παρατηρητή και έχει τόσο βαθιά και ευεργετική επίδραση σε όλους. Τα κύρια, ορατά χαρακτηριστικά χαρακτήρα του πατέρα Ιωάννη είναι η ειλικρίνεια, η πραότητα και η μεγαλύτερη αγάπη για τους ανθρώπους: με αυτές τις ιδιότητες είναι άρρηκτα συνδεδεμένη η στοργή στις σχέσεις με τους ανθρώπους και η γοητεία που ξεπερνά κάθε προσδοκία. Όλα αυτά είναι γραμμένα στο πρόσωπο του πατέρα Ιωάννη, και όλοι όσοι ακόμη και βλέπουν αυτόν τον άνθρωπο για πρώτη φορά πιστεύουν και εμπιστεύονται. Αυτή είναι η εντύπωση που έκανε ο πατέρας Ιωάννης σε όλους τους ανθρώπους... Πλησιάζοντας στον τάφο του Άσκολντ, ο πατέρας Ιωάννης σώπασε, γεγονός που σηματοδοτεί τη μετάβασή του στη συνήθη ευλαβική του διάθεση. Μόλις σταμάτησε η άμαξα, ο πατέρας Ιωάννης πέρασε γρήγορα από τις πύλες του νεκροταφείου. Μετά από δύο ή τρία λεπτά ήταν ήδη περικυκλωμένος από ένα μεγάλο πλήθος κόσμου: τον αναγνώρισαν παντού και έτρεξαν πίσω του. Μπαίνοντας στην εκκλησία, συνοδευόμενος από τον ιερομόναχο του νεκροταφείου, ο πατήρ Ιωάννης προσευχήθηκε σιωπηλά για αρκετά λεπτά. Η διάθεσή του επηρέασε τους γύρω του. Εν μέσω της γενικής σιωπής που βασίλευε, μια γριά αγρότισσα γύρισε στον πατέρα Ιωάννη και είπε σταθερά με δυνατή φωνή: «Πάτερ, πάτερ Γιάννη! Ευλόγησέ με, αμαρτωλή, πόρνη, κλέφτη, ευλόγησέ με στο μακρύ ταξίδι μου στον άλλο κόσμο». Ο πατέρας Ιωάννης ευλόγησε τη γριά. Το όλο σκηνικό έκανε μεγάλη εντύπωση στους γύρω του. Συνοδευόμενος από τον ιερομόναχο του νεκροταφείου, ο π. Ιωάννης κατέβηκε στο υπόγειο της εκκλησίας και όταν είδε τον Τάφο του Άσκολντ, η ευλαβική του διάθεση εντάθηκε ακόμη περισσότερο, άρχισε να προσεύχεται δυνατά, αυτοσχεδιάζοντας, κατά το έθιμο του, προσευχές με τη χαρακτηριστική του απλότητα και δύναμη. Η πρώτη μέρα της παραμονής του πατέρα Ιωάννη στο Κίεβο ολοκληρώθηκε με μια επίσκεψη στον τάφο του Άσκολντ. Ο πατέρας Ιωάννης ξεκίνησε τη δεύτερη μέρα του στο Κίεβο την Κυριακή, 18 Απριλίου, με Θεία λειτουργία στο Μοναστήρι της Μεσολάβησης, όπου διαμένει η Αυτοκρατορική Υψηλότητα Μεγάλη Δούκισσα Αλεξάνδρα Πετρόβνα. Ο π. Ιωάννης έφτασε στην Παρακλητική Μονή στις 8 το πρωί, αλλά ήδη από τα ξημερώματα πλήθος κόσμου άρχισε να μαζεύεται μέσα και γύρω από το μοναστήρι, αναζητώντας να δει τον πατέρα Ιωάννη. Μέχρι την άφιξή του, ο αριθμός των θεατών που περίμεναν έφτασε τις δέκα με δεκαπέντε χιλιάδες. Πυκνές μάζες απέκλεισαν στην κυριολεξία όλο τον προαύλιο χώρο του μοναστηριού και τους παρακείμενους δρόμους. Στο τέλος της ακολουθίας, ο π. Ιωάννης επισκέφθηκε την Υψηλότητά της στους δικούς της θαλάμους και στη συνέχεια επισκέφθηκε το μοναστηριακό νοσοκομείο. Μόνο με δυσκολία έφτασε ο πατέρας Ιωάννης στο κτίριο του νοσοκομείου μέσα από τις πυκνές μάζες του κόσμου. Η εκπληκτική καθαριότητα και η ζεστή εμφάνιση του νοσοκομείου έκαναν ευνοϊκή εντύπωση στον πατέρα Ιωάννη. Με τη συνηθισμένη του ευγένεια τριγυρνούσε όλους τους αρρώστους, τους ευλογούσε, τους παρηγορούσε και προσευχόταν. Έχοντας προσκυνήσει την Υψηλότητά της, ο π. Ιωάννης από τη Μεσολαβητική Μονή προχώρησε μέσω της Γλουμποχίτσας και στη συνέχεια κατά την Ανάβαση στην Παλιά Πόλη. Η θέα των βουνών έκανε εντύπωση στον πατέρα Ιωάννη, όπως και ολόκληρη η φύση και το έδαφος του Κιέβου γενικότερα. Σε αυτήν την εντύπωση, όλα συγχωνεύτηκαν: το ευλαβικό αίσθημα ενός θρησκευόμενου ανθρώπου και η παρατήρηση ενός στοχαστή που εμβαθύνει στην ιστορία των γεωλογικών αναταραχών στην περιοχή μας και, τέλος, μια γοητεία με την ομορφιά της φύσης, που στο Κίεβο αντιπροσωπεύει τόσες πολλές αισθητικές πτυχές. Αυτά τα συναισθήματα τον κυρίευαν κάθε φορά που έβλεπε τη μία ή την άλλη εξαιρετική θέα του Κιέβου, για παράδειγμα, τη θέα από την εκκλησία του Αγίου Ανδρέα στο Podol, από τα βουνά της Λαύρας και τον τάφο του Askold στον Δνείπερο και τον ΥπερΔνείπερο και από το Podol στην εκκλησία του Αγίου Ανδρέα. Συλλογιζόμενος τις απόψεις της φύσης, ο πατέρας Ιωάννης προσεύχεται και θαυμάζει ως εραστής, και επιδίδεται σε βαθείς φιλοσοφικούς στοχασμούς για το μακρινό παρελθόν, για το σύμπαν. Παρά τη μικρή διάρκεια της παραμονής του στο Κίεβο και την έλλειψη χρόνου, ο πατέρας Ιωάννης ανυπομονούσε να επισκεφθεί τον υπό κατασκευή καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ. Η εσωτερική όψη του ναού, οι αγιογραφίες και τα στολίδια του έκαναν μια ασυνήθιστα ζωντανή και έντονη εντύπωση στην ευαίσθητη, εξαιρετικά προικισμένη φύση του πατέρα Ιωάννη. Τα πρόσωπα των αγίων και οι τοιχογραφίες γεγονότων από τη βιβλική και χριστιανική ιστορία έφεραν τον πατέρα Ιωάννη σε κατάσταση πνευματικού θαυμασμού. Μεταφέρθηκε στο μυαλό του σε μακρινές εποχές, στις στιγμές των γεγονότων, και ολόκληρη η φιγούρα του, το πρόσωπο και οι κινήσεις του σώματός του φωτίστηκαν από αυτή την υπέροχη φωτιά μιας ιδανικής ζωής, που δύσκολα είναι προσβάσιμη σε εικόνα και ανάλυση και που σε κάνει άθελά σου να νιώθεις ότι είσαι κοντά σε έναν σπουδαίο άνθρωπο. Ζώντας πάντα με τη σκέψη των ανθρώπων, της ηθικής τους βελτίωσης, ο πατέρας Ιωάννης επιδόθηκε στον προβληματισμό για την ευεργετική επίδραση που θα είχε για το Κίεβο και τη Ρωσία ο καθεδρικός ναός του Βλαντιμίρ, αυτό το μνημείο της χριστιανικής και πολιτιστικής ζωής της Ρωσίας. Η ευκαιρία να δει τον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ στην τελειωμένη του μορφή και να προσευχηθεί σε αυτόν φάνηκε στον πατέρα Ιωάννη μια ιδιαίτερη ευτυχία που θα ήθελε να πετύχει. Αφού εξέτασε τον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ, ο πατέρας Ιωάννης ταξίδεψε στο Podol στο μοναστήρι Bratsky για να δει τον Σεβασμιώτατο Sylvester, Επίσκοπο Kanevsky. Πλήθος κόσμου είχε ήδη γεμίσει το προαύλιο του μοναστηριού και ο π. Ιωάννης, με τη μεγαλύτερη δυσκολία, μπήκε στο διαμέρισμα του Δεξιού Σεβασμιωτάτου. Άρχισε μια συνομιλία μεταξύ του πατέρα Ιωάννη και του δεξιού αιδεσιμότατου, αιτία της οποίας ήταν ο ενθουσιασμός των μαζών που ήθελαν να δουν τον πατέρα Ιωάννη. Οι συνομιλητές άρχισαν να μιλούν για το ενδεχόμενο να ενωθούν οι άνθρωποι. Αυτή τη στιγμή, στο διαμέρισμα του Δεξιού Σεβασμιωτά προσκλήθηκαν φοιτητές της Θεολογικής Ακαδημίας. Ο πατέρας Ιωάννης, που ξέρει πάντα να δίνει ζεστό χαρακτήρα στην προσφώνησή του, σηκώθηκε γρήγορα από τη θέση του και, με τόνο αγάπης, ντυμένος συναδελφικά, μίλησε με ζωντάνια: "Φοιτητές της Ακαδημίας! Χριστός Ανέστη! Γεια σας, φίλοι μου, γεια σας, αγαπητοί συμμαθητές, παιδιά όλων μας σε μια κοινή θεολογική σχολή..." χαράς, ευγνωμοσύνης, έκπληξης και φιλικών συναισθημάτων από τους φοιτητές της Ακαδημίας προς τον πατέρα Ιωάννη. Η έξοδος του πατέρα Ιωάννη από τις αίθουσες του Δεξιού Σεβασμιωτάτου ήταν γεμάτη με δυσκολίες που μόλις ξεπεράστηκαν λόγω της γενικής επιθυμίας του μεγάλου κοινού να πλησιάσει τον πατέρα Ιωάννη, να τον δει και να λάβει μια ευλογία. Στο κοινό, ιδιαίτερα στους απλούς, υπήρχε η επιθυμία να σταλεί μια αίτηση τηλεγραφικά στο Ανώτατο Όνομα, ώστε να διαταχθεί ο πατέρας Ιωάννης να μείνει στο Κίεβο για μια ολόκληρη εβδομάδα. Από το Podol, ο πατέρας Ιωάννης πήγε στο Institute of Noble Maidens, από εκεί στο οικοτροφείο Levashovsky, όπου τον περίμεναν εδώ και πολύ καιρό. Οι μαθητές και οι αρχές ήταν συγκεντρωμένοι στη μεγάλη αίθουσα στον τελευταίο όροφο του κτιρίου, και ο πατέρας Ιωάννης, αφού έκανε μια προσευχή, ράντισε όλους με αγιασμό. Στη συνέχεια, με υπόδειξη της προϊσταμένης του οικοτροφείου, κοντέσσας Απράξινας, ο πατήρ Ιωάννης επισκέφθηκε το νοσοκομείο, όπου με τη συνήθη αγάπη και στοργή του παρηγορούσε και ενθάρρυνε τους αρρώστους. Μεταξύ των ασθενών, του υπέδειξαν μια κοπέλα που έπασχε από σοβαρό τύφο και της οποίας πρόσφατα είχε ανοίξει ένα μεγάλο απόστημα κοντά στο αυτί της. Το κορίτσι ξάπλωνε ακίνητο, καλυμμένο με επιδέσμους. Μόλις ο πατέρας Ιωάννης κοίταξε την άρρωστη γυναίκα, ολόκληρη η φιγούρα του φωτίστηκε ξαφνικά από τη φωτιά του αισθήματος. Πλησίασε γρήγορα την ασθενή, έπεσε στο κρεβάτι και στα γόνατα πίεσε το πρόσωπό του στο πρόσωπο της πάσχουσας, λούζοντάς την με τα πιο τρυφερά χάδια και φιλιά. Εδώ μπήκε στο παιχνίδι ολόκληρη η πλούσια προικισμένη ψυχή του πατέρα Ιωάννη. Για ένα λεπτό ξέχασε τα πάντα: και το περιβάλλον και τα 63 του χρόνια - και πώς η πιο στοργική μητέρα χάιδευε και παρηγορούσε την άρρωστη γυναίκα. «Αγαπητέ μου παιδί, δεν σε βλάπτει, ω, ταλαιπωρημένη μου», είπε… Επικράτησε απόλυτη σιωπή και η όλη σκηνή έκανε τη βαθύτερη εντύπωση στους γύρω. Αυτή η εντύπωση δεν μεταφέρεται ούτε περιγράφεται! Θα ήταν ακόμα δυνατό να θυμηθούμε τα λόγια που ειπώθηκαν, θα μπορούσαμε να περιγράψουμε μεμονωμένες λεπτομέρειες, αλλά δεν υπάρχει κανένα μέσο για να μεταφέρουμε τον τόνο, τις αποχρώσεις της φωνής και όλες τις διαμορφώσεις της απαράμιλλης μελωδίας του συναισθήματος που ξεχύθηκε από την ψυχή του στοργικού πατέρα Ιωάννη... Αρκούσε να δείτε την περιγραφόμενη σκηνή για να μην έχετε καμία αμφιβολία ότι ήσασταν παρόντες στις βαθύτερες εκδηλώσεις της ανθρώπινης ψυχής. Όλα έγιναν αισθητά εδώ: η ζέση του ανιδιοτελούς συναισθήματος, και της απεριόριστης αγάπης, και ο οίκτος και η λύπη που αρπάζει ψυχή στο κρεβάτι ενός άρρωστου και, τέλος, η απαράμιλλη συμπάθεια, με όλες τις αποχρώσεις και τις αλλαγές ενός δυνατού συναισθήματος. Ένα άλλο γεγονός συνέβη στο οικοτροφείο Levashovsky, το οποίο είχε ιδιαίτερη απήχηση στους γύρω του. Μεταξύ των ανθρώπων που ήταν παρόντες στην προσευχή, μεταξύ πολλών ήταν και μια κυρία που είχε έρθει επίτηδες από το Χάρκοβο με στόχο να δει τον πατέρα Ιωάννη και να λάβει μια ευλογία από αυτόν. Οι συνθήκες της ζωής της την έκαναν ιδιαίτερα απαραίτητο να λάβει την ηθική παρηγοριά που τόσο ξέρει να δίνει ο πατέρας Ιωάννης. Η κυρία κατέληξε κατά λάθος στην πανσιόν Levashovsky και βρέθηκε ανάμεσα σε ένα πυκνό πλήθος. Ευλογώντας τους πάντες, ο π. Ιωάννης την αντιμετώπισε με ιδιαίτερη συμπάθεια, τη χάιδεψε, την αγκάλιασε και τη διέκρινε με ιδιαίτερη προσοχή. Αυτή η κυρία, γεμάτη χαρά και ευτυχία, μίλησε σε όλους για το τι είχε συμβεί, έκπληκτη από τη διορατικότητα του πατέρα Ιωάννη, αφού δεν είχε ακόμη την ευκαιρία να ανταλλάξει τουλάχιστον μια λέξη μαζί του. Και μάλιστα, η διορατικότητα του πατέρα Ιωάννη είναι καταπληκτική και είχαμε την ευκαιρία να δούμε περισσότερες από μία φορές ότι ο πατέρας Ιωάννης έχει την ικανότητα να προσδιορίζει γρήγορα, από την πρώτη φορά, μερικές φορές μόνο με μια προσεκτική ματιά σε ένα άτομο, την κατάσταση του μυαλού του, ιδιαίτερα τη διάθεσή του. Από αυτή την άποψη, οι διαγνωστικές του ικανότητες είναι εξαιρετικές. Βλέποντας μια μάζα ανθρώπων μπροστά του, σαν με ένα ιδιοφυές ένστικτο, μαντεύει εκείνους τους μόχθους και βαρυμένους ανθρώπους που χρειάζονται περισσότερο τη βοήθειά του και τους παρέχει αυτή τη βοήθεια κατά προτίμηση πριν από άλλους παρόντες. Με την ίδια σχεδόν ακρίβεια, διαβάζει στις καρδιές ανθρώπων που στερούνται ειλικρίνειας και ξένοι σε εκείνες τις υψηλές ιδιότητες με τις οποίες ο ίδιος είναι πλούσιος και που προσπαθεί να αναπτύξει στους άλλους. Από το Ινστιτούτο Levashov, ο πατέρας Ιωάννης πήγε στη Σχολή Τυφλών. Εδώ ευλόγησε τα παιδιά, τα χάιδευε, ρώτησε το καθένα ποιος, πότε έχασε την όρασή του και αν θυμόταν το φως του ήλιου. Αντιμετώπισε με ιδιαίτερη ανησυχία όσους τυφλώθηκαν στην πρώιμη παιδική ηλικία και που απαντούσαν αρνητικά όταν ρωτήθηκαν αν θυμούνται το φως. Ο π. Ιωάννης παρηγόρησε τους τυφλούς λέγοντάς τους ότι εκτός από τη σωματική όραση υπάρχει και η ψυχική όραση, κι αν στερηθούν την πρώτη, έχουν και τη δεύτερη. Φυσικά, είναι μεγάλη συμφορά, δίδασκε ο π. Ιωάννης, να μη βλέπεις το φως του ήλιου, αλλά πολύ πιο δυστυχισμένοι είναι εκείνοι που στερούνται το φως του Θείου που δεν σβήνει. Η επόμενη (τρίτη) μέρα της παραμονής του πατέρα Ιωάννη στο Κίεβο ξεκίνησε με Θεία λειτουργία στο σπίτι του Γενικού Κυβερνήτη. Στο τέλος της λειτουργίας, ο πατέρας Ιωάννης επισκέφθηκε το Σώμα Δόκιμων. Περίπου στις τρεις το μεσημέρι, ο π. Ιωάννης πήγε στη Λαύρα για να προσκυνήσει τους αγίους του Πετσέρσκ. Παρά την κούραση που προκλήθηκε από προηγούμενες επισκέψεις, ο πατέρας Ιωάννης ήταν ιδιαίτερα ηθικός ενθουσιασμός. Σχεδόν σε όλη τη διαδρομή προς τη Λαύρα προσευχόταν νοερά. Το πλήρωμα του πατέρα Ιωάννη πέρασε από το ξενοδοχείο Lavra και σταμάτησε στην είσοδο της στοάς που οδηγεί στις Κοντά Σπηλιές. Εδώ τον πατέρα Ιωάννη τον συνάντησε ο κυβερνήτης της Λαύρας. Ο π. Ιωάννης ήταν σιωπηλός και σε βαθιά προσευχητική διάθεση. Ο πατέρας κυβερνήτης πρότεινε να πάτε στο Near Caves όχι από τη στοά, αλλά από τον κήπο. Από τον κήπο υπήρχε μια υπέροχη θέα στα βουνά, τους ναούς και τις σπηλιές της Λαύρας, τον Δνείπερο και την περιοχή του ΥπερΔνείπερου. Ο πατέρας Ιωάννης, με τη μεγαλύτερη νευρική ένταση, ρώτησε: «Πού, πού είναι οι σπηλιές;» Του το υπέδειξαν. Αμέσως ολόκληρο το είναι του φωτίστηκε με τη φωτιά του δέους. Σταμάτησε και, γυρίζοντας προς τις σπηλιές, αναφώνησε δυνατά: «Άγιοι πατέρες, που απέρριψες τον κόσμο και αγάπησες τον Χριστό! Χριστός Ανέστη! Απευθυνόταν στους αγίους του Πετσέρσκ ως ζωντανούς ανθρώπους, και αυτό το αίσθημα εγγύτητας και ενότητας μαζί τους δεν άφησε τον πατέρα Ιωάννη όλο τον καιρό που βρισκόταν μέσα στα τείχη της Λαύρας. Έχοντας κατέβει στα Σπήλαια, ο πατέρας Ιωάννης προσευχόταν δυνατά όλη την ώρα. Η προσευχή του είχε χαρακτήρα πύρινων αυτοσχεδιασμών, που εξέφραζαν έκπληξη, ευλάβεια και ικεσία στους ουράνιους. Αυτοί οι ουράνιοι ήταν κάποτε απλοί άνθρωποι και εργάζονταν εδώ. έσκαψαν με τα χέρια τους αυτές τις σπηλιές και άφησαν μέσα τους ίχνη από τη ζωή τους, τα έργα τους, την ευσέβειά τους. Αυτοί -άγιοι του Θεού- είναι παραδείγματα εκείνων των αρετών, εκείνης της ηθικής αυτοβελτίωσης που ήταν και είναι ο στόχος και το καθήκον της ίδιας του της ζωής. Τώρα, στο 63ο έτος της ζωής του, για πρώτη φορά είναι παρών στον χώρο των κατορθωμάτων τους, όπου υπάρχουν παντού ίχνη της ζωής και των δραστηριοτήτων τους. Αυτά τα λόγια μπορούν να μεταφέρουν τη διάθεση του πατέρα Ιωάννη. Προσευχήθηκε θερμά. «Ω, φίλοι του Θεού, φίλοι του Θεού», επαναλάμβανε συχνά. «Άγιος Παύλος, τέκνο της υπακοής, δίδαξέ μας την υπακοή», προσευχήθηκε στα λείψανα του Παύλου του Υπάκουου. «Άγιος Ιωάννης, που έκαψε τα πάθη, δίδαξέ μας να καίμε με τη φλόγα της αγάπης», προσευχήθηκε στα λείψανα του Ιωάννη του Μακροπαθούς. Παντού η προσευχή του ήταν εξαιρετικής απλότητας και δύναμης. Μερικές φορές σιώπησε και μόνο φευγαλέοι ήρεμοι αναστεναγμοί ξέφυγαν από το στήθος του, τόσο χαρακτηριστικοί του πατέρα Ιωάννη και μαρτυρούν βαθιά πνευματική τρυφερότητα που δεν απαιτεί λόγια. Έχοντας επισκεφτεί το κελί και την εκκλησία του Αντωνίου και του Θεοδοσίου, συγκινήθηκε ιδιαίτερα. Στην έξοδο από τα Κοντά Σπήλαια, ο πατέρας Ιωάννης γύρισε και είπε: "Ω, σοφοί, ω, φιλόσοφοι! Ω, φιλόσοφοι, ω, θεολόγοι, που ξάφνιασες τον κόσμο!" Στη Μεγάλη Εκκλησία, έχοντας προσκυνήσει τα λείψανα του Μιχαήλ, ο πρώτος Μητροπολίτης Κιέβου, ο πατήρ Ιωάννης οπισθοχώρησε και αναφώνησε δυνατά, απευθυνόμενος στα λείψανα σαν να ήταν ζωντανός άνθρωπος: «Ω Προκαθήμενη της Πίστεως, Άγιε Ιεράρχα του Θεού, κοίτα πόσα από τα παιδιά σου είναι όλα Ορθόδοξα Ρώσος!». Η ανεβασμένη διάθεση δεν άφησε τον πατέρα Ιωάννη ούτε κατά τη μετάβαση από τις Κοντινές Σπηλιές στις Μακριές Σπηλιές. Περπάτησαν κατά μήκος της στοάς, ο πατέρας Ιωάννης περπάτησε με τέτοια ταχύτητα που οι σύντροφοί του μετά βίας μπορούσαν να συμβαδίσουν μαζί του. Ήταν σιωπηλός και κάηκε με τη φωτιά της εσωτερικής εμψύχωσης... Κατέβηκαν απότομα κατά μήκος της μακριάς σκάλας δίπλα στην Εκκλησία των Μακριών Σπηλαίων. Ακούστηκαν οι παρακλητικές κραυγές χιλίων φωνών: «Πάτερ Ιωάννη, ευλόγησε». Για ένα λεπτό, ο πατέρας Γιάννης έψαξε τον κόσμο... Μέσα από τις σιδερένιες ράβδους του παραθύρου, που βρισκόταν σε ύψος από το οποίο διαπερνούσε ένα αδύναμο φως, δεκάδες χέρια κολλούσαν έξω και διακρίνονταν μια μάζα ανθρώπων. Σαν πουλιά του ουρανού, οι άνθρωποι συνέρρεαν στο παράθυρο, αναζητώντας να δουν τον πατέρα Ιωάννη και να λάβουν την ευλογία του. Μοναχοί βγήκαν από την Εκκλησία των Μακριών Σπηλαίων με αναμμένα κεριά. Ο π. Ιωάννης αναφώνησε: "Το Φως του Χριστού φωτίζει όλους! Χριστός Ανέστη, αδελφοί!" Από τα Μακρινά Σπήλαια ο πατέρας Ιωάννης πήγε στην εκκλησία της Μεγάλης Λαύρας. Εδώ προσκύνησε τα λείψανα των αγίων, κατέβηκε αλλά και το άφθαρτο σώμα του Παύλου, επισκόπου Τομπόλσκ. Στη συνέχεια επισκέφτηκε τον κυβερνήτη της Λαύρας στους θαλάμους του. Εδώ ο π. Ιωάννης άκουσε το άσμα της χορωδίας της Λαύρας. Αφού άκουσε το ψαγμένο απόσπασμα ενός εκκλησιαστικού τραγουδιού, ο πατέρας Ιωάννης χάρηκε. Υποκλίνοντας χαμηλά στη χορωδία, είπε: "Αδέρφια! Είμαι απόλυτα συνεπαρμένος από το τραγούδι σας! Αυτή είναι θεϊκή βροντή, αυτή είναι θεϊκή μουσική!" Τότε ο π. Ιωάννης άκουσε πολλά ακόμη εκκλησιαστικά τραγούδια: όλη την ώρα που συνεχιζόταν το άσμα, προσευχόταν νοερά. Επιστρέφοντας από τη Λαύρα, ο π. Ιωάννης επισκέφθηκε τη γυναικεία επισκοπική θεολογική σχολή. Ήρθε εδώ, φωτισμένος από όλα όσα είχαν βιώσει στη Λαύρα. Οι μαθητές του σχολείου που ήταν συγκεντρωμένοι στην εκκλησία ήταν ιδιαίτερα σοβαροί, αν κρίνουμε από το γεγονός ότι, παρά τη γενική συγκίνηση, διατηρούσαν την τάξη σχεδόν εξίσου ολοκληρωμένη με αυτή που παρατηρήθηκε στη Λαύρα, όπου, με μια υπενθύμιση του κυβερνήτη για την υπακοή, ως πρώτο καθήκον μοναχού, οι αδελφοί τηρούσαν την τάξη. Τα παιδιά, παρά την φαινομενική εγκράτεια, ένιωσαν με όλη τους την καρδιά την παρουσία ενός εξαιρετικού ατόμου ανάμεσά τους. Αφού προσευχήθηκε στις τοπικές εικόνες της εκκλησίας, ο πατέρας Ιωάννης στράφηκε προς τα παιδιά και, κοιτάζοντάς τα με βλέμμα ερευνητή, είπε με σοβαρή φωνή: «Αγαπητά παιδιά, ανθίζοντας με υγεία και ομορφιά! Χριστός Ανέστη!...» Ο πατέρας Ιωάννης είπε πολλά διδακτικά λόγια στους μαθητές. Η έκφραση χαράς και χαράς των μαθητών, παρά την εγκράτειά τους, ήταν βαθιά και συγκινητική. Με εκείνους τους μαθητές που ευλόγησε προσωπικά ο πατέρας Ιωάννης, ήταν εξαιρετικά τρυφερός, ζητώντας τους να μεταδώσουν την αγάπη του σε όλους τους άλλους. Το απόγευμα, ο πατέρας Ιωάννης έφυγε από το Κίεβο για το Κουρσκ. Η ημέρα της αναχώρησης δεν ήταν γνωστή στο κοινό, και παρόλα αυτά μια μάζα κόσμου συγκεντρώθηκε στο σταθμό για να απογειώσει τον πατέρα Ιωάννη. Το κοινό τήρησε υποδειγματική τάξη. Όταν ο πατέρας Ιωάννης εμφανίστηκε στην έξοδο, όλοι ξεσκέπασαν τα κεφάλια τους, ζητώντας ευλογία. Η διάθεση του κοινού καθώς απομάκρυνε τον πατέρα Ιωάννη μπορεί να περιγραφεί με μια λέξη: ευλάβεια. Και στις δύο πλευρές του τρένου στέκονταν πυκνές μάζες κοινού, το ένα τρίτο των οποίων ήταν μαθητές εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και κυρίως φοιτητές της Ακαδημίας και του Πανεπιστημίου. Ο π. Ιωάννης, μετά από παράκληση του κοινού, μετακινήθηκε πρώτα στο ένα παράθυρο και μετά στο άλλο, ευλογώντας όσους πενθούν. Δεν υπήρχε τίποτα θορυβώδες στον αποχαιρετισμό, όλα ήταν ήσυχα, αλλά υπήρχε τόση πολλή καρδιά, τόση ειλικρίνεια, τόση απλότητα και μεγαλοπρέπεια σε όλα όσα αναμφίβολα βίωσε το Κίεβο βαθιές συναισθηματικές στιγμές. Αλλά τι είδους άνθρωπος είναι αυτός που είναι ικανός να προκαλέσει τέτοιες εξαιρετικές και ομόφωνες εκδηλώσεις σε τόσους πολλούς ανθρώπους; Τι αναζητούν, τι λαχταρούν οι άνθρωποι όταν, μαζευόμενοι μαζικά, στέκονται με ευλάβεια, όπως στην εκκλησία, ολόκληρες ώρες, πολλές φορές ολόκληρες νύχτες, περιμένοντας να τον δουν, να ακούσουν τη φωνή του, να λάβουν την ευλογία του; Δεν είναι το πλήθος που αναζητά τον πατέρα Ιωάννη, αλλά άνθρωποι κάθε βαθμίδας, κάθε μόρφωσης και κάθε ηλικίας. Εδώ θα δείτε και μορφωμένο και εργάτη, φοιτητή και φοιτητή. Θα δείτε ενήλικες και παιδιά, κύριους και τους υπηρέτες τους. Θα δεις ταπεινές εργάτριες και πεσμένες γυναίκες. θα δεις άρρωστους, υστερικούς, κακομαθείς και εγκληματίες. Εδώ θα συναντήσετε διαφορετικές θρησκείες, διαφορετικές εθνικότητες. Όλοι φέρονται στον πατέρα Ιωάννη με το ίδιο συναίσθημα, και αναμφίβολα ένα καλό συναίσθημα. Αναγκάζει τους ανθρώπους που έφτασαν με άμαξες να βγουν από την άμαξα και να σταθούν δίπλα σε έναν συνηθισμένο γκρίζο. ενώνει τους κυρίους και τους υπηρέτες τους. ενθαρρύνει τις υστερικές και ιδιότροπες γυναίκες να εγκαταλείψουν τις ιδιοτροπίες και τις προσποιήσεις τους. σηκώνει την πεσμένη γυναίκα από τη λάσπη και την κάνει ανθρώπινη. Αυτή είναι η σπίθα του Θεού, αυτή η προσπάθεια για το ιδανικό! Αυτό είναι που ελκύει τους ανθρώπους στον πατέρα Ιωάννη. Παρουσία του, η συνείδηση ​​του χειρότερου, του πιο άγριου ανθρώπου ξυπνά και όλοι οι παρθένοι άνθρωποι αναζωογονούνται και αναβιώνουν στις καλύτερες, ιδανικές πλευρές του χαρακτήρα τους. Ο πατέρας Ιωάννης, τόσο ευαίσθητος και ανταποκρινόμενος σε όλες τις καλύτερες εκδηλώσεις της ανθρώπινης φύσης, συγκινείται από το θέαμα της ευσέβειας και της συμπάθειας που αποκαλύπτεται στην παρουσία του. «Ω, αγαπητοί Κιεβιώτες και Κιεβίτες», έλεγε στη θέα των ευλαβών μαζών. «Και εδώ είναι το ίδιο όπως σε όλη τη Ρωσία, το ίδιο πνεύμα, η ίδια ευσέβεια», είπε. Συχνά συγκινήθηκε βαθιά από εκδηλώσεις ζεστασιάς και ευλάβειας. «Ο καλός Ρώσος λαός, η αγάπη του απλώς πιτσιλίζει... Υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο πιο ειλικρινείς και πιο ευγενικοί από τον Ρώσο λαό;» - είπε. Οι παραπάνω κριτικές, που εκφράζονται από έναν τόσο λεπτό διαγνωστικό των νοητικών κινήσεων όπως ο πατέρας Ιωάννης, έχουν ιδιαίτερη σημασία. Ωστόσο, ακόμη και για έναν απλό άνθρωπο είναι ξεκάθαρο ότι οι μάζες που συγκεντρώνονται γύρω από τον πατέρα Ιωάννη εμψυχώνονται από τις καλύτερες, υψηλότερες φιλοδοξίες. Έχουμε τύχει να ακούσουμε την άποψη να εκφράζεται από ανθρώπους, ακόμη και από αυτούς που δεν στερούνται μόρφωσης, ότι η γοητεία με τον πατέρα Ιωάννη είναι ένα ψυχοπαθητικό φαινόμενο ή ένα ιδιαίτερο είδος κινήματος της μόδας. Μια τέτοια άποψη είναι εντελώς αβάσιμη, ακόμη και επιπόλαιη. Οι παρατηρήσεις που μπορέσαμε να κάνουμε σχετικά με τη διάθεση των μαζών έδειξαν ακριβώς το αντίθετο. Δεν είδαμε σχεδόν καμία εκδήλωση υστερίας πουθενά, δεν παρατηρήσαμε υπερβολικά δάκρυα και δεν υπήρχε θόρυβος, αναπόφευκτος με ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων. αντίθετα, υπήρχε ένας σχεδόν ασυνήθιστος αυτοέλεγχος. Αυτό δείχνει ότι ο κόσμος που συγκεντρώθηκε όχι μόνο εμψυχώθηκε από τα καλύτερα συναισθήματα, αλλά και η ίδια τους η θέληση ενισχύθηκε. Κατά συνέπεια, αυτό το πάθος των μαζών έχει τις ιδιότητες μιας ζωηρής, υγιούς ψυχικής εκδήλωσης και σε καμία περίπτωση επώδυνη. Η πλειοψηφία των ανθρώπων που απευθύνονται στον πατέρα Ιωάννη αναζητούν παρηγοριά ή θεραπεία από ηθικά κακά. Αυτοί είναι άνθρωποι που είτε συγκλονίζονται από τα δικά τους λάθη, είτε κατακλύζονται από κάποια ατυχία, είτε, τελικά, έχουν πέσει σε απόγνωση και έχουν χάσει τη θέλησή τους. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ένα άτομο, για λόγους ηθικής αυτοσυντήρησης, στρέφεται σε καλές συμβουλές και υποστήριξη από φίλους και συγγενείς. Ο πατέρας Ιωάννης, από τον χαρακτήρα και τις ιδιότητες του, είναι ο πιο ειλικρινής, ο πιο πιστός φίλος της ανθρωπότητας και όλοι όσοι έχουν ανάγκη στήριξης και υποστήριξης φυσικά τον προσπαθούν, ιδιαίτερα όσοι αναζητούν, εκτός από φιλική υποστήριξη, και θρησκευτική παρηγοριά. Για πολλά χρόνια, ο πατέρας Ιωάννης ήταν μεσολαβητής στην παροχή αυτής και του άλλου είδους βοήθειας. Όμως τα τελευταία χρόνια η σημασία του έχει αυξηθεί, διευρυνθεί και ξεπέρασε πολύ το αρχικό του όριο. Τώρα δεν είναι πια απλώς ένας βοσκός της εκκλησίας της Κρονστάνδης, αλλά ένα κοινό βιβλίο προσευχής, ένας θεραπευτής, ένας λαϊκός ήρωας, ένας κοινός προστάτης και σύμβουλος, ένας κοινός πατέρας-πατέρας. Είναι ίσως το πιο διάσημο και δημοφιλές πρόσωπο στη Ρωσία. Μόνο ένα εξαιρετικό, ταλαντούχο άτομο θα μπορούσε να αποκτήσει τέτοια σημασία. Τέτοιος, αναμφίβολα, πρέπει να αναγνωριστεί ως ο πατέρας Ιωάννης. Όλες οι ιδιότητες με τις οποίες είναι προικισμένος είναι τέτοιες που στην αρχή εκπλήσσεσαι άθελά σου και μόνο μετά τις αναλύεις. Όλες οι εκδηλώσεις του αισθήματος στον πατέρα Ιωάννη διακρίνονται από εξαιρετικό βάθος και πληρότητα, που ξεπερνούν τα συνηθισμένα όρια. Η διορατικότητα και η λεπτότητα του με την οποία αναγνωρίζει την ψυχική κατάσταση ενός ανθρώπου είναι απολύτως εξαιρετική. Αν προσθέσουμε σε αυτό μια κολοσσιαία διαθήκη, τότε θα σχηματίσουμε κάποια ιδέα για την έκταση των ταλέντων του. Η ίδια η υγεία του είναι σε πλήρη αρμονία με τις πνευματικές του ικανότητες: παρά τα 63 του χρόνια, μοιάζει με άντρα που δεν είναι πάνω από 45 ετών. είναι συνεχώς ευδιάθετος, φρέσκος, ακούραστος. Ο ανεπαρκής ύπνος και η ακραία καταπόνηση δύναμης που απαιτεί η δύσκολη αποστολή του όχι μόνο δεν έχουν βλαβερές επιπτώσεις στην υγεία του, αλλά, όπως φαίνεται, μόνο τον ενισχύουν και τον μετριάζουν για νέα κατορθώματα. Το πρόσωπο του πατέρα Ιωάννη και ολόκληρη η εμφάνισή του είναι αποτυπωμένα με εξαιρετική ευγένεια, πραότητα και φιλικότητα και κατανοούμε απόλυτα την επιθυμία των μαζών να δουν τον πατέρα Ιωάννη, να τον κοιτάξουν. Αυτή η επιθυμία αντανακλά αναμφίβολα την ανάγκη να δούμε αυτό το εξαιρετικό, αληθινό άτομο - να δούμε και να μάθετε. Όταν μιλάμε για τα εξαιρετικά ταλέντα ενός ατόμου, αναζητούμε στοιχεία και ίχνη της δραστηριότητάς του - στην επιστήμη, την ποίηση, τις τέχνες και την πρακτική ζωή. αναρωτιόμαστε για την ειδικότητα ενός τέτοιου ανθρώπου, για τα έργα του, τις δραστηριότητές του. Η ειδικότητα του πατέρα Ιωάννη είναι η ηθική βελτίωση του εαυτού του και των άλλων. Τα έργα του καταγράφονται όχι σε βιβλία, όχι σε καμβά, αλλά σε εκατομμύρια καρδιές. γραμμένο και αποτυπωμένο τόσο σταθερά με τρόπο που αυτά που βλέπουμε, ακούμε και διαβάζουμε δεν είναι πάντα αποτυπωμένα στο μυαλό μας. Αυτός ο ζωντανός φορέας και κήρυκας των ιδανικών, που περνά 15–20 ώρες κάθε μέρα, είτε στην εκκλησία, είτε στο ύπαιθρο, είτε σε πολυσύχναστες συναθροίσεις, δεν δημοσιεύει τα έργα του. Εκπαιδεύει την κοινωνία με λόγια, έργα, παράδειγμα και κυρίως με την προσωπικότητά του. Διδάσκει βιοεπιστήμη. Προφανώς, τέτοια επιστήμη δεν υπάρχει. Φυσικά και όχι! Το να ξέρεις πώς να ζεις δεν είναι επιστήμη, αλλά φιλοσοφία. Οι Έλληνες στοχαστές είχαν δίκιο όταν υποστήριξαν ότι η ζωή είναι μεγάλη τέχνη και ότι μόνο ένας σοφός μπορεί να φέρει εις πέρας σωστά αυτό το έργο. Στις μέρες μας, ένας τέτοιος σοφός, ένας τέτοιος ηθικός φιλόσοφος είναι ο πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης. Η ομόφωνη επιθυμία για αυτό είναι σημείο των καιρών. Δείχνει τι αξία έχει η ηθική για τους ανθρώπους και πόσο πολύτιμη είναι κάθε επιτυχία σε αυτήν! S.D. Ο πατέρας Ιωάννης ανάμεσα στο λαό Στις 28 Δεκεμβρίου 1894, έτυχε να δω τον πατέρα Ιωάννη (Kronstadtsky) στο Klin, όπου τον προσκάλεσε ο τοπικός γαιοκτήμονας D.A. Πηγούνι. Συνόδεψα τον πατέρα εκείνη την ημέρα και πήγα μαζί του στην ίδια άμαξα στη Μόσχα. Παραθέτω κάποιες λεπτομέρειες και μεταφέρω τις εντυπώσεις μου. Θεωρήθηκε ότι ο πατέρας Ιωάννης θα έκανε λειτουργία σε μια αγροτική εκκλησία (8 βερστόνια από το Klin), θα επισκεπτόταν την Ch-va και θα έπαιρνε ένα επιβατικό τρένο 5 ωρών για τη Μόσχα, όπου προσκλήθηκε επειγόντως. Στις 8:50 π.μ. έφτασε το τρένο, μια μάζα από ακροατήριο που περίμενε όρμησε στο τελευταίο βαγόνι, από το οποίο ο πατέρας Ιωάννης βγήκε γρήγορα, ευδιάθετος και ευδιάθετος όπως πάντα. Τα πρώτα του λόγια ήταν ότι δεν θα έκανε λειτουργία, γιατί βιαζόταν στη Μόσχα. Αυτό λυπήθηκε πολύ όλους, αλλά εγώ, από κάποιο προαίσθημα, περίμενα ότι η υπηρεσία θα γινόταν σίγουρα. Οι υποθέσεις μου ήταν δικαιολογημένες. Ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας φτάσει στο σπίτι του Ch-va, περικυκλώθηκε από τόσο πειστικά αιτήματα που είπε αμέσως δυνατά: «Θα πάμε στην εκκλησία!» Πρέπει να ξέρετε ότι το να μην λειτουργεί ο Πατέρας είναι η μεγαλύτερη στέρηση: η υποδοχή των Αγίων Μυστηρίων είναι πραγματικά η πνευματική του τροφή, μετά τη λειτουργία αισθάνεται πάντα εκπληκτική ενέργεια στον εαυτό του, που δίνει στις προσευχές του μια γνωστή δύναμη! Ο ναός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού, όπου υποτίθεται ότι θα γινόταν η λειτουργία, απείχε 150 μέτρα από το σπίτι, οπότε σε δύο ή τρία λεπτά ήμασταν ήδη εκεί. Μια μάζα κόσμου στεκόταν κοντά στην εκκλησία και πίσω από τον φράχτη. Όλοι περίμεναν από το πρωί την άφιξη του πατέρα Ιωάννη, αλλά η φήμη ότι δεν θα γινόταν λειτουργία είχε ήδη γίνει γνωστή, τόσοι έφυγαν. Έπρεπε να δεις τα χαρούμενα και έκπληκτα πρόσωπα όταν είδαν την άμαξα με τον πατέρα Ιωάννη να πλησιάζει. Όλοι, ως ένα άτομο, έβγαλαν τα καπέλα τους και χαιρέτησαν τον αγαπητό Πατέρα με δυνατή φωνή. «Γεια σας, Ορθόδοξοι, πατέρες, αδέρφια, αδελφές! Λαέ του Θεού, γεια σας!» απάντησε ο π. Ιωάννης και, βλέποντας ότι πολλοί έπεσαν στα γόνατα, είπε: «Υποκύψτε στον Θεό και όχι σε μένα, τον ανάξιο ποιμένα, ήρθα να προσευχηθώ μαζί σας». Τότε όλοι όρμησαν στην ευλογία: άλλοι άρπαξαν το χέρι, άλλοι φίλησαν τα ρούχα, άλλοι έκλαιγαν. τα παιδιά άπλωναν τα χεράκια τους ουρλιάζοντας, όλοι βιάζονταν να εκφράσουν με κάποιο τρόπο τη χαρά και τη χαρά τους. Ο πατέρας Ιωάννης βρήκε έναν λόγο παρηγοριάς για όλους. Πλησιάσαμε την εκκλησία. Είδα όλα τα πρόσωπα, άκουσα όλα όσα ειπώθηκαν γύρω μου, αποτύπωσα βαθιά μέσα μου αυτή την υπέροχη εικόνα της συνάντησης και του χαιρετισμού του αγαπητού ποιμένα, τον οποίο όλη η Ρωσία τιμά, αγαπά και σέβεται όλο τον Ορθόδοξο λαό! Πρέπει να δείτε μόνοι σας για να κρίνετε τι έντονη εντύπωση προκαλεί αυτό το συγκινητικό θέαμα, πόσο ευγενικός είναι ο πατέρας Ιωάννης και πόσο ειλικρινά τον αγαπούν όλοι! Θυμήθηκα άθελά μου τα λόγια του αξέχαστου τσάρου-ειρηνοποιού προς τον πατέρα Ιωάννη, που του είπε λίγα λεπτά πριν τον θάνατό του. «Ο κόσμος σε αγαπάει», είπε ο κυρίαρχος, «γιατί ξέρει ποιος είσαι και τι σημαίνεις γι' αυτόν!» Βαθιά αλήθεια! Οι άνθρωποι εκτίμησαν πλήρως τα μεγάλα πλεονεκτήματα του πατέρα Ιωάννη, και ως εκ τούτου τον αγαπούν, με ευλάβεια μπροστά του, πιστεύοντας ειλικρινά στη δύναμη των προσευχών του βαθιά σεβαστό ποιμένα. Στο άκουσμα των καμπάνων μπήκε στην εκκλησία ο πατήρ Ιωάννης. Όπως πάντα, άρχισε να τραγουδά Matins και να διαβάζει τον κανόνα με την υπέροχη, ηχηρή, εξαιρετικά ευχάριστη φωνή του, δίνοντας έμφαση σε ιδιαίτερα σημαντικά σημεία. Απευθυνόμενος σε όλους, ζήτησε να ακούσουν με πλήρη προσοχή την ανάγνωση του κανόνα, να προσευχηθούν και να μην ενοχλήσουν με θόρυβο την ευλάβεια στην εκκλησία. Η υπηρεσία κράτησε περίπου δύο ώρες. Δύο ιερείς υπηρέτησαν μαζί με τον Πατέρα, και μια χορωδία από βιαστικά συγκεντρωμένους τραγουδιστές και σέξτον του χωριού τραγούδησαν στη χορωδία. Όλη η εκκλησία προσευχόταν με πλήρη ζήλο. Κατά καιρούς τη σιωπή έσπασε ο ασυνήθιστος συνωστισμός της μάζας των ανθρώπων που έφταναν. Δεν είναι η πρώτη φορά που βλέπω τον πατέρα Ιωάννη κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας, και νιώθω πάντα μια εξαιρετική επιθυμία να προσευχηθώ όταν υπηρετεί. Το ίδιο άκουσα και από άλλους. Ιδιαίτερα έντονη εντύπωση προκαλούν τα επιφωνήματα που έγιναν κατά τον εορτασμό του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Πλήρως εμποτισμένος με γεμάτη ψυχή, σαν να βιώνει τις μεγάλες στιγμές του Μυστικού Δείπνου και τα λόγια που είπε ο Ιησούς Χριστός, ο πατέρας Ιωάννης διακηρύσσει με δυνατή φωνή: «Λάβετε, φάτε, αυτό είναι το Σώμα Μου - και με ιδιαίτερη έμφαση: - σπασμένα για σας για την άφεση των αμαρτιών. Πιείτε από αυτό, όλοι σας, για την Καινή Δοκιμή μου, αυτή είναι η Καινή Δοκιμή. άφεση αμαρτιών - Και τέλος: - Σου φέρεται από τη δική σου για όλους και για όλα!.. Περνάς πολλά αυτή τη στιγμή! Φυσικά, είναι δύσκολο να το μεταφέρεις - πρέπει να δεις και να ακούσεις. Στο τέλος της λειτουργίας, ο πατέρας Ιωάννης μου παρέδωσε το πρόσφορο λέγοντας: - Συγχαρητήρια, να προσέχεις! Δέχτηκα αυτό το πολύτιμο δώρο με βαθιά ευγνωμοσύνη. Η 28η Δεκεμβρίου ήταν πάντα μια ιδιαίτερα σημαντική μέρα στη ζωή μου - αλλά τώρα είναι ακόμα πιο πολύτιμη λόγω αυτών των υπέροχων αναμνήσεων! Συνοδευόμενος από πλήθος κόσμου, ο πατέρας Ιωάννης πήγε στο σπίτι του Ch-vu, όπου έκανε προσευχή με την ευλογία του νερού και μετά βγήκε έξω για να ευλογήσει τον κόσμο που είχε έρθει τρέχοντας από όλη τη γύρω περιοχή. Υπήρχαν πολλοί άρρωστοι και ανάπηροι ανάμεσα στις μάζες εκείνων που ήθελαν να λάβουν μια ευλογία από τον πατέρα Ιωάννη. Ιδιαίτερη προσοχή τράβηξε μια αγρότισσα ονόματι Iulitta, την οποία έφεραν στον πατέρα με τη βία. Ούρλιαξε με μανία. Ο πατέρας Ιωάννης τη χάιδεψε και τη ρώτησε το όνομά της. μετά τη σήκωσε από το κεφάλι και την ανάγκασε να πει το χριστιανικό της όνομα. Η γυναίκα δεν είπε το όνομά της, αλλά, χαμηλώνοντας το κεφάλι της, συνέχισε να ουρλιάζει. Και με αυτή τη λέξη άρχισε να τη βαφτίζει, μετά σαν παιδί τη χάιδεψε και την έπεισε να πει το όνομά της. Η γυναίκα, με μια αφύσικη κραυγή, σήκωσε το κεφάλι της και άρχισε να λέει αργά το όνομά της: Ο π. Ιωάννης την ανάγκασε να το επαναλάβει τρεις φορές και, αφού προσευχήθηκε, την απελευθέρωσε. Η Ιουλίτα, σταυρωμένη, τον ακολούθησε σιωπηλά. Αυτό το περιστατικό τρόμαξε όλους, αλλά μου έκανε βαθιά εντύπωση... Το πλήθος συνέχιζε να αυξάνεται. Όλοι προσπαθούσαν να έρθουν όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Πατέρα και να του μεταφέρουν τη θλίψη τους. Ένας, για παράδειγμα, ρωτά: - Πατέρα, με προσβάλλουν στο σπίτι, δεν έχω πού να βάλω το κεφάλι μου! - Ποιος προσβάλλει; - ρωτάει ο πατέρας Ιωάννης. - Πήγαινε σπίτι, ειρήνη, αν θέλει ο Θεός, δεν θα σε ξαναπονέσουν. Περπατάει απόλυτα καθησυχασμένη, δεχόμενη με πίστη αυτά τα λόγια. «Ο γιος μου εξαφανίστηκε, αγαπητέ, πώς μπορώ να προσευχηθώ για αυτόν, για υγεία ή για ειρήνη; «Πήγαινε σπίτι», είπε ο πατέρας Ιωάννης, «θα δεις εκεί». Όπως ανέφερε αργότερα ο Ch-v, αυτό το περιστατικό κατέπληξε τους πάντες, αφού η γυναίκα, επιστρέφοντας στο σπίτι, βρήκε στο σπίτι τον αγνοούμενο για τρία χρόνια γιο της. Είτε πρόκειται για σύμπτωση περιστάσεων, είτε αν η γυναίκα προσευχόταν ιδιαίτερα θερμά στην εκκλησία κατά τη διάρκεια αυτής της λειτουργίας, που ο Κύριος την παρηγόρησε τόσο πολύ - ένας Θεός ξέρει. Μεταφέρω μόνο ένα γεγονός. Μια ζήτησε από τον πατέρα να ευλογήσει την κόρη της, την οποία είχε αρραβωνιαστεί: «Ο Θεός να ευλογεί», είπε ο πατέρας Ιωάννης, «αν είχε έναν θεοσεβούμενο και ευγενικό σύζυγο, θα την αγαπούσε και θα σε τιμούσε». Θυμάμαι ότι κάποιος τον ρώτησε αν έπρεπε να πάει σε μοναστήρι. Ο ιερέας ρώτησε λεπτομερώς ποιος ήταν, αν είχε σκεφτεί πριν αποφασίσει να κάνει ένα τέτοιο βήμα, ρώτησε για την οικογενειακή του κατάσταση και μετά τον ευλόγησε να πάει στο πλησιέστερο μοναστήρι. Έγιναν πολλές παρόμοιες ερωτήσεις και ο πατέρας Ιωάννης βρήκε κάτι να πει σε όλα: παρηγορούσε όσους έκλαιγαν, έδωσε συμβουλές στους άρρωστους και ευλόγησε τους πάντες, προσθέτοντας: - Ο Θεός να σε έχει καλά, να είσαι σύμφωνα με την πίστη σου! Τα λόγια του πατέρα Ιωάννη βυθίστηκαν βαθιά στην ψυχή όλων - αυτό φάνηκε από τα πρόσωπα που άκουγαν με πλήρη τρυφερότητα τις αγαπητές συμβουλές του Πατέρα. Καθένας από αυτούς τον άφησε σαν ανανεωμένο. Έχοντας δροσιστεί με φαγητό, ο πατέρας Ιωάννης θέλησε να κάνει μια βόλτα. Έμειναν περισσότερες από τρεις ώρες πριν το τρένο. Περπατήσαμε σε όλο το πάρκο και τα παρακείμενα εργοτάξια. Ο πατέρας θαύμαζε κάθε λόφο και δέντρο. Θα κοιτάξει κάθε θάμνο και θα τον επαινέσει, δοξάζοντας τη δημιουργία του Θεού στην ορατή φύση. Το βάδισμά του είναι εξαιρετικά γρήγορο - σε ορισμένα σημεία σχεδόν τον ακολουθούσαμε σε ένα τρέξιμο. Περιηγηθήκαμε στα θερμοκήπια και στο φυτώριο. Το λαμπερό πράσινο των φυτών του θερμοκηπίου έκανε ευχάριστη εντύπωση και προκάλεσε ενθουσιώδεις παρατηρήσεις από τον πατέρα Ιωάννη προς έπαινο αυτού που τα φύτεψε και τα μεγάλωσε. «Ο εργάτης αξίζει μια ανταμοιβή για τη δουλειά του», είπε. Μετά τη βόλτα, νιώθοντας κουρασμένος, ο πατέρας ήθελε να ξεκουραστεί. Ο κόσμος περικύκλωσε το σπίτι του Ch-va όλη την ώρα. Οι πιο γενναίοι πλησίασαν τα ίδια τα παράθυρα και περίμεναν υπομονετικά να εμφανιστεί ο πατέρας Ιωάννης. Μέχρι το μεσημέρι, ο πατέρας βγήκε εντελώς χαρούμενος και ευδιάθετος. Ήταν χαρά να κάτσω στο ίδιο τραπέζι μαζί του! Έτρωγε πολύ λίγο και νοιαζόταν περισσότερο για τους άλλους. Παρατηρώντας ότι στέκονταν κοντά στα παράθυρα και τον περίμεναν, ο πατέρας Ιωάννης υποκλίθηκε προς αυτή την κατεύθυνση και κάνοντας ένα σημάδι καλωσορίσματος με το χέρι του είπε: Εξίσου πλούσιοι και φτωχοί, ο πατέρας Ιωάννης κέρδισε τον εαυτό του ειλικρινή αγάπη από όλους και όλοι όσοι περνούν λίγο χρόνο μαζί του και ακούνε τις συνομιλίες του μαγεύονται από αυτόν τον πραγματικά υπέροχο άνθρωπο! Δεν είχα χρόνο για φαγητό: εστίασα όλη μου την προσοχή στον πατέρα, προσπαθώντας να θυμηθώ κάθε λέξη και κίνηση του. Βλέποντας ότι έστρεψε προς την κατεύθυνση μου, επέτρεψα στον εαυτό μου να πω ότι ένιωσα εδώ, δίπλα του, ασυνήθιστα καλά και άθελά μου αναρωτιόμουν πώς θα ήταν για όσους είναι ειλικρινά αφοσιωμένοι και σέβονται τον πατέρα, που στερούνται την ευχάριστη ευκαιρία να δειπνήσουν μαζί του. Ο πατέρας Ιωάννης υποκλίθηκε με ένα χαμόγελο σε αυτά τα λόγια και είπε: - Ευχαριστώ, ο Θεός να τους έχει καλά. Στο τέλος του γεύματος, ο πατέρας μας επέστησε την προσοχή στο πόσο γενναιόδωρος και ελεήμων είναι ο Κύριος, πόσο μεγάλες είναι οι ευεργεσίες Του! «Σκέφτηκα», είπε, «ότι αυτή την ώρα, εκτός από όλους εμάς που είμαστε εδώ, τι πλήθος ανθρώπων τρέφεται, τρέφεται, και όλοι λαμβάνουν τα πάντα από την ίδια γενναιοδωρία, από το ίδιο χέρι του Παντοδύναμου Θεού». "Τι άβυσσος σοφίας και καλοσύνης του Θεού. Τι παντοδυναμία του Ουράνιου Δημιουργού!..." Στις τέσσερις το απόγευμα, αφού ευλόγησε τον κόσμο που είχε συγκεντρωθεί κοντά στο σπίτι, ο πατέρας Ιωάννης έφυγε για το Κλιν. Στην είσοδο της πόλης και σε όλη τη διαδρομή οι κάτοικοί της βγήκαν από τα σπίτια τους και προσκυνώντας τον πατέρα Ιωάννη ζήτησαν την ευλογία του. Είχε μαζευτεί τέτοιο πλήθος κόσμου στο σταθμό που έπρεπε να κάνουμε μια παράκαμψη και μόνο τότε καταφέραμε να μπούμε στα δωμάτια που ήταν προετοιμασμένα για τον πατέρα. Ολόκληρη η αίθουσα και οι πλατφόρμες ήταν εντελώς κατειλημμένες από το κοινό, και όσοι δεν χωρούσαν στέκονταν στα παράθυρα και στα γείσα. Η διοίκηση της πόλης και οι αρχές του σταθμού ζήτησαν από τον πατέρα Ιωάννη να κάνει γενική προσευχή. Στην αίθουσα της πρώτης και της δεύτερης τάξης όλα ήταν προετοιμασμένα για αυτό. Ο πατέρας, μπαίνοντας μέσα, απευθύνθηκε σε όλους με τα εξής λόγια: – Να θυμάστε, πατέρες, αδελφοί και αδελφές, ότι όπου συγκεντρώνονται δύο ή τρεις στο όνομα του Θεού, ο ίδιος ο Κύριος είναι αόρατα παρών, και ό,τι του ζητήσετε για αυτό είναι ωφέλιμο για τις ψυχές μας στις προσευχές σας με πίστη, θα το λάβετε (Ματθαίος 18:20, 21:22). Ας προσευχηθούμε σε Αυτόν, τον ελεήμονα, παντοδύναμο Θεό, ειλικρινά και θερμά! Όλος ο κόσμος προσευχόταν με πλήρη τρυφερότητα, άλλοι εξέφρασαν τη θλίψη τους δυνατά, πολλοί έκλαιγαν, άλλοι ζήτησαν δυνατά από τον πατέρα να τους θυμάται στις προσευχές του... Όταν ο πατέρας Ιωάννης άρχισε να ευλογεί το νερό, μέρος του κοινού που στεκόταν στην εξέδρα, θέλοντας να μπει στην αίθουσα, άρχισε να συνωστίζεται πολύ. Τα παράθυρα και οι πόρτες δεν άντεξαν. Για να αποφύγει τη συντριβή, ο πατέρας δεν τόλμησε να ραντίσει με αγιασμό σε όλους, αλλά αφού έδωσε τη γενική ευλογία, έσπευσε να μπει στην άμαξα που του είχαν ετοιμάσει. Ευλογούσε νωρίτερα τους βαριά άρρωστους και ιδιαίτερα όσους είχαν ανάγκη από συμβουλές, στα κρατικά δωμάτια. Ο πατέρας Ιωάννης αναχώρησε για τη Μόσχα με επιβατικό τρένο 5 ωρών. Στο δρόμο, έμαθα ότι ο πατέρας είχε κάνει λειτουργία την προηγούμενη μέρα στο Μαρμάρινο Παλάτι του Μεγάλου Δούκα Κωνσταντίνου Κωνσταντίνοβιτς. «Τι απότομες μεταβάσεις», σκέφτηκα, «στη ζωή αυτού του εξαιρετικού ανθρώπου: χθες σε μια πολυτελή εκκλησία, ανάμεσα στους καλύτερους της κοινωνίας της πρωτεύουσας, σήμερα σε μια αγροτική εκκλησία ανάμεσα στους φτωχούς απλούς ανθρώπους!…» Παντού είναι ο ίδιος, το ίδιο με όλους, ευγενικός, τρυφερός και φιλικός - μια υπέροχη και εκπληκτική φύση! Δεν αρκεί να αγαπάς ένα τέτοιο άτομο – τον ​​σέβεσαι! Το τρένο κινούνταν πολύ αργά. Μετά την πρώτη στάση, ο πατέρας έβγαλε το ταξιδιωτικό του Ευαγγέλιο και άρχισε να διαβάζει δυνατά την Επιστολή του Αποστόλου Πέτρου, αποκαλύπτοντας τυχαία αυτό το μέρος. Ο π. Ιωάννης εξήγησε λεπτομερώς κάθε κείμενο, ιδιαίτερα ρητά από την Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης, παραθέτοντας πολλές πηγές, εξισώνοντας τις διδασκαλίες του αποστόλου με την καθημερινή ζωή της σύγχρονης ζωής. Το 19ο κείμενο του 2ου κεφαλαίου (2η επιστολή) του προκάλεσε μια σημαντική παρατήρηση (Β' Πέτ. 2:19). «Οι άνθρωποι μιλούν για ελευθερία», είπε, «αλλά οι ίδιοι είναι σκλαβωμένοι στην αμαρτία - γιατί τέτοια ελευθερία;» Ελευθερώστε τον εαυτό σας πρώτα από την αμαρτία και μην υποκύψετε στον πειρασμό - αυτό πρέπει να αγωνίζεται ο καθένας για το καλό του. Εν κατακλείδι, ο πατέρας θυμήθηκε με ποιο θάνατο δόξασε ο Απόστολος Πέτρος τον Θεό και γιατί σταυρώθηκε όχι σαν τον Σωτήρα, αλλά με το κεφάλι κάτω. Σε όλους τους σταθμούς και τις στάσεις, ο κόσμος πλησίαζε μαζικά την άμαξα, ο πατέρας Ιωάννης άνοιξε το παράθυρο και ευλόγησε πολλούς. Πλησιάζοντας τη Μόσχα, παρατήρησε τη λάμψη της φωτιάς. Εκείνο το βράδυ έκαιγε στους Γεωργιανούς. Η φωτιά, όπως αποδείχθηκε, πήρε τεράστιες διαστάσεις, αλλά, χάρη στον Θεό, σύντομα σταμάτησε. Ο πατέρας στάθηκε για πολλή ώρα στο ανοιχτό παράθυρο και κοίταξε προς αυτή την κατεύθυνση. Μου φάνηκε ότι προσευχόταν - είδα δάκρυα στα μάτια του... Το τρένο πλησίαζε στο σταθμό, ήταν δύσκολο να αποχωριστώ τον πατέρα - τον πλησίασα με λύπη, ζητώντας ευλογίες για μένα και την οικογένειά μου. Ο π. Ιωάννης μου είπε μερικά παρηγορητικά λόγια, με αγκάλιασε και, ευλογώντας με, μου ευχήθηκε αληθινές ευλογίες από τον ελεήμονα Θεό. Η βαθιά εντύπωση της ημέρας που πέρασα με την παρέα ενός τόσο υπέροχου, αγαπητού βοσκού θα μείνει για πάντα στη μνήμη μου. με ανάγκασε να γράψω αυτές τις λίγες γραμμές ως ενθύμιο για μένα και όσους τον γνώριζαν. Χωρίς υπερβολή θα πω ότι πέρασα την καλύτερη μέρα της ζωής μου. Σ. Ζιβοτόφσκι. Προς Βορρά με τον πατέρα Ιωάννη Ο συγγραφέας αυτών των γραμμών έτυχε να περάσει τριάντα τέσσερις μέρες το περασμένο καλοκαίρι (1903 - Εκδ.) αχώριστα με τον πατέρα Ιωάννη. Για τριάντα τέσσερις ημέρες είδα μπροστά μου έναν άνθρωπο του οποίου το όνομα είναι τόσο αγαπητό όχι μόνο στον ορθόδοξο λαό της Ρωσίας, αλλά και σε κάθε ξένο και άπιστο που έχει συναντήσει ποτέ τον Πατέρα της Κρονστάνδης ή έχει στραφεί σε αυτόν με οποιοδήποτε αίτημα. Και αυτές οι τριάντα τέσσερις μέρες, που πέρασαν σαν ένα υπέροχο όνειρο, αναμφίβολα θα αφήσουν ένα βαθύ αποτύπωμα στην καρδιά μου για το υπόλοιπο της ζωής μου. Στην πρακτική εποχή μας, όταν ο προσωπικός εγωισμός αναγκάζει ένα άτομο να είναι εξαιρετικά προσεκτικό και να νοιάζεται κυρίως για το προσωπικό κέρδος και την ευημερία, όταν τα παιδιά ακούνε συχνά από τους γονείς τους οδηγίες όπως «δεν μπορείς να ζήσεις από την αλήθεια», ένα τέτοιο φαινόμενο όπως η προσωπικότητα του πατέρα Ιωάννη αντιπροσωπεύει εκείνη την όαση στην αποπνικτική έρημο, στην οποία ένας κουρασμένος ταξιδιώτης μπορεί να πιει φρέσκο, ζωντανό νερό και να πάρει δύναμη για ένα ακόμα δύσκολο ταξίδι. Ο πατέρας Ιωάννης είναι ζωντανή απόδειξη ότι μπορείς να ζήσεις την αλήθεια, μπορείς να ζήσεις χωρίς εξαπάτηση, σε αντίθεση με την καθιερωμένη σύγχρονη άποψη - μπορείς να ζήσεις εντελώς ανιδιοτελώς και να είσαι ευτυχισμένος. Και είναι χαρούμενος, απόλυτα χαρούμενος. Ευτυχισμένος γιατί ό,τι κάνει, το κάνει ειλικρινά, όπως του λέει η χριστιανική του καρδιά. Θυμάμαι τις επιθέσεις στον πατέρα Ιωάννη που άκουσα από κάποιους κατά την επιστροφή από το ταξίδι, σχετικά με τις επιστολές του για τους Εβραίους. «Για έλεος», μου είπαν, «γιατί υπάρχει τέτοια ασυνέπεια: στην αρχή ήταν αγανακτισμένος με την πράξη Χριστιανών που διέπραξαν βία κατά των Εβραίων και μετά ξαφνικά άρχισε να λυπάται τους ίδιους Χριστιανούς, και τους έστειλε ακόμη και οικονομική βοήθεια!» Συμφωνώ ότι αυτό είναι ίσως ασυνεπές και, το πιο σημαντικό, απρόσεκτο εκ μέρους του πατέρα Ιωάννη. Θα ήταν πολύ πιο κερδοφόρο γι’ αυτόν να ηγηθεί «μιας γραμμής», δηλαδή μεσολαβώντας για τους Εβραίους και κατακρίνοντας τους Χριστιανούς, με το ίδιο πνεύμα και να συνεχίσει να είναι «συνεπής». Όμως ο πατέρας Ιωάννης ζει με την καρδιά του, όχι με λογισμό. Και η χριστιανική ποιμαντική του καρδιά του είπε ότι δεν είχε απόλυτο δίκιο να κατηγορεί μόνο τους Χριστιανούς. Μια ολόκληρη σειρά επιστολών που έλαβε από Ρώσους από τη νότια Ρωσία του απέδειξε ότι οι Χριστιανοί που διέπραξαν παράνομη βία κατά των Εβραίων, αν και ήταν ένοχοι, άξιζαν επιείκεια, καθώς η βία τους προκλήθηκε από τη βία εκ μέρους των Εβραίων. Τώρα που γνώρισα από κοντά αυτόν τον υπέροχο άνθρωπο, καταλαβαίνω ότι δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς - δεν μπορούσε γιατί ήταν πάντα συνηθισμένος να είναι ειλικρινής και με αυτή την ειλικρίνεια κατακτούσε τους πάντες. Από την Κρονστάνδη στη μακρινή Σούρα στα βόρεια και στο δρόμο της επιστροφής στο Γιαροσλάβλ στον Βόλγα, ταξιδέψαμε χιλιάδες μίλια κατά μήκος λιμνών, καναλιών και ποταμών. Στο δρόμο, είδα καθαρά όλο τον θρίαμβο, όλο τον θρίαμβο της έντιμης, ανιδιοτελούς ζωής του πατέρα Ιωάννη προς όφελος των γειτόνων του. Είδα πώς οι απλοί Ρώσοι εκτιμούσαν αυτή τη ζωή και πώς την εξέφραζαν. Τα περισσότερα από τα δοκίμια και τα σχέδια που δημοσιεύτηκαν εδώ τοποθετήθηκαν σε παραρτήματα της εφημερίδας Petersburg Listok. Έπρεπε να στείλω και δοκίμια και εικονογραφήσεις από το δρόμο ενώ ταξίδευα. Είναι δύσκολο να ζωγραφίσεις στην ώρα σου ενώ ένα ατμόπλοιο κινείται, ανατριχιάζοντας συνεχώς από τα χτυπήματα της μηχανής - γι' αυτό το ήμισυ των εικονογραφήσεων μου είναι φωτογραφίες, στις οποίες γενικά δεν μου αρέσει να καταφεύγω. Με αυτή τη δημοσίευση, ο συγγραφέας απαντά σε εκείνες τις πολυάριθμες επιστολές από θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη, που ελήφθησαν τόσο από το γραφείο του «Petersburg Listok» όσο και από τον συγγραφέα προσωπικά, και που περιελάμβαναν αίτημα αποστολής τευχών της εφημερίδας με ταξιδιωτικά δοκίμια «Στο Βορρά με τον πατέρα Ιωάννη». Όλα αυτά τα τεύχη εξαντλήθηκαν πολύ γρήγορα, και επομένως υπήρχε μόνο ένας τρόπος για να ικανοποιηθεί η επιθυμία των θαυμαστών του πατέρα Ιωάννη - να δημοσιεύσουμε τα δοκίμια ξεχωριστά, κάτι που κάναμε το συντομότερο δυνατό. Κεφάλαιο Ι. Αναχώρηση από την Κρονστάνδη. - «Shestovets» και «Agafya». – Κανάλια. – Νέα Λαντόγκα. - Κατά μήκος του ποταμού Svir. Η 25η Μαΐου είναι η ημέρα της Αγίας Τριάδας. Υπάρχει μεγάλος ενθουσιασμός στην Κρονστάνδη. Ο π. Ιωάννης για τελευταία φορά πριν αναχωρήσει για την πατρίδα του λειτουργεί πανηγυρικά στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα με αφορμή τα γενέθλια της Αυτοκράτειρας. Μια φωτεινή ηλιόλουστη μέρα, μετά από δύο ημέρες συνεχούς βροχής, συμβάλλει στην εορταστική διάθεση του κοινού, το οποίο, μέχρι το τέλος της λειτουργίας στον καθεδρικό ναό, ξεχύθηκε στους δρόμους της Κρονστάνδης και συγκεντρώθηκε σε πυκνές μάζες σε εκείνα τα μέρη όπου έπρεπε να περάσει ο πατέρας Ιωάννης. Με δυσκολία πήρα το δρόμο για το φράγμα του λεγόμενου καναλιού Ust στο στρατιωτικό λιμάνι, όπου το δικό του ατμόπλοιο «Lyubezny» περίμενε ήδη τον πατέρα. Το κοινό επιτρεπόταν εδώ μόνο με εισιτήρια. Στις δύο και μισή το μεσημέρι, όταν από τις μακρινές φωνές και τον ενθουσιασμό στο πλήθος μπορούσε κανείς να μαντέψει ότι ο πατέρας Ιωάννης ήταν ήδη καθ' οδόν, μια τέτοια μάζα κόσμου είχε συσσωρευτεί στο κατάστρωμα του μικρού «Lubezny» που πήγαινε στην Αγία Πετρούπολη που μπερδεύτηκα: πού θα ταίριαζε ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης; Αλλά, δόξα τω Θεώ, κάπως χωρούσαν. Ήταν μόνο δύσκολο να αποπλεύσει από την ακτή, αφού οι θρηνητές, με δάκρυα στα μάτια, άρπαξαν το πλάι του πλοίου και δεν ήθελαν να αφήσουν το πλοίο για πολλή ώρα. Όταν τελικά το πλοίο αποχωρίστηκε από την ακτή, ακούστηκε μια δυνατή φωνή από το πλήθος: - Πατέρα, αγαπητέ! Είμαι φτωχός αξιωματούχος, προσπάθησα να σε δω τέσσερις φορές και όλα μάταια! Βοήθεια, για όνομα του Θεού! Υπάρχει θλίψη στην οικογένειά μου! Ο ιερέας ζήτησε από το πλοίο να πλησιάσει την προβλήτα και παρέδωσε μια τσάντα με χρήματα σε αυτόν που ζήτησε. Τελικά, το «Αγαπητό» απομακρύνθηκε και κατευθύνθηκε προς την έξοδο του λιμανιού. Αυτή τη στιγμή, το ανάχωμα Petrovskaya εμφανίστηκε πίσω από τα στρατιωτικά πλοία και πάνω του ήταν μια ολόκληρη θάλασσα από ανθρώπινα κεφάλια. Ακούστηκαν κραυγές και κλάματα, φουλάρια άστραψαν στον αέρα και πολλά σκιφ αποχωρίστηκαν από την ακτή και κατευθύνθηκαν απέναντι από το βαπόρι μας. Αλλά εδώ είναι η έξοδος από το λιμάνι? Περάσαμε από πολλά όμορφα, τρομερά καταδρομικά και θωρηκτά, στα οποία εκείνη την ώρα, με την ευκαιρία της Ημέρας του Τσάρου, κυμάτιζαν σημαίες όλων των χωρών και βροντούσε η μουσική και βγήκαμε στον κόλπο. Πολύ μπροστά, ανάμεσα στον μουντό ορίζοντα, έλαμπε ο τρούλος του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ και πίσω, σαν φτερά λευκών γλάρων, τα μαντήλια των πνευματικών παιδιών του πατέρα Ιωάννη έλαμπαν στον αέρα. Σταματήσαμε στην Αγία Πετρούπολη για να αποβιβάσουμε όσους αποχωρούσαν από την Κρονστάνδη. Στην Promenade des Anglais, τον πατέρα Ιωάννη υποδέχτηκε η ηγουμένη της Μονής Ioannovsky που είχε πρόσφατα ιδρύσει στον ποταμό Karpovka στην Αγία Πετρούπολη και η μητέρα Angelina με την μοναχή Eupraxia. Κάποιοι έμποροι ιχθυοπωλών έφεραν στον Πατέρα μια αυλή ζωντανή στερλίνα, και αμέσως μαζεύτηκε πλήθος στο πεζοδρόμιο απέναντι από την προβλήτα. - Αγαπητέ Πατέρα, είσαι ο πατέρας μας, αντίο! Καλό κολύμπι! Έλα γρήγορα! Όλες αυτές οι ευχές μας ήρθαν από όλες τις πλευρές. Όταν ξεκινήσαμε, το πλήθος άρχισε να τρέχει κατά μήκος του αναχώματος πίσω μας. Πολλοί τράπηκαν σε φυγή μέχρι την προβλήτα των Καλάσνικοφ και σταμάτησαν μόνο γιατί εδώ το βαπόρι μας έστριψε απότομα προς την ακτή του Οχτέν και χάθηκε πίσω από τις φορτηγίδες. Όταν φτάσαμε στην εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου, δύο σκιφ χωρίστηκαν από την ακτή και έπλευσαν προς το μέρος μας. Οι μοναχοί του μετοχίου Νικηφορόφσκι υποδέχθηκαν τον πατέρα Ιωάννη με ψωμί και αλάτι. Φτάσαμε στο Shlisselburg μόνο στις 11 μ.μ. Εδώ μας περίμεναν ήδη δύο ατμόπλοια - το "Shestovets" και το "Agafya", που προέβλεπε το ταξίδι του πατέρα Ιωάννη από τον έμπορο Vytegorsk A. Loparev, καθώς το "Lyubezny" βρίσκεται πολύ βαθιά και είναι άβολο για πλεύση κατά μήκος των καναλιών. Με μεγάλη δυσκολία μεταφερθήκαμε σε νέα πλοία. Το βράδυ, λίγα μίλια πριν από το Shlisselburg, το κατάστρωμα του «Lyubezny» καλύφθηκε με μια τέτοια μάζα από ειδικές σκνίπες, παρόμοιες με τους σκώρους, πολύ μεγαλύτερους μόνο από τους τελευταίους, που πολλοί, συνθλίβοντάς τους με τα πόδια τους, γλίστρησαν και κινδύνευαν να πέσουν. Επειδή όλοι ήταν πολύ κουρασμένοι κατά τη διάρκεια της ημέρας και ήρθε η ώρα να πάνε για ύπνο, ο πατέρας Ιωάννης πήγε στην καμπίνα του μικρού «Shestovets», στο οποίο τον περίμενε ο ίδιος ο ιδιοκτήτης του πλοίου, που είχε έρθει να συναντήσει τον πατέρα από το Vytegra, και εγώ και ο ηγούμενος της Μονής Νικηφόρωφ, Ιερομόναχος «Γιώργος, ο οποίος συνόδευε τον πατέρα Ιωάννη». Αποχαιρετώντας τους τελευταίους πενθούντες, αμέσως σαλπάραμε και μπήκαμε στο κανάλι Αλέξανδρος Β'. Ο «Σέστοβετς» προχώρησε και ακολούθησε το «Αγκάφια». Τα συνηθισμένα ατμόπλοια έχουν το δικαίωμα να ταξιδεύουν κατά μήκος των καναλιών όχι περισσότερο από 7 βερστ την ώρα, αλλά περπατήσαμε με ταχύτητα 10 βερστ, και ως εκ τούτου μέχρι τις 9 το πρωί στις 26 Μαΐου ήμασταν ήδη στη Λάντογκα. Η απροσδόκητη στάση του πατέρα Ιωάννη στη Novaya Ladoga ανησύχησε ολόκληρο τον πληθυσμό της πόλης. Η είδηση ​​ότι ο πατέρας Ιωάννης θα τελούσε λειτουργία στην εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος διαδόθηκε σε όλη τη γύρω περιοχή με ταχύτητα κεραυνού και κόσμος συρρέει στην εκκλησία. Όταν τελείωσε η λειτουργία, υπήρχε τεράστιο πλήθος κόσμου στην πλατεία μπροστά από την εκκλησία. Ο πατέρας Ιωάννης, δυσκολευόμενος να καθίσει στην τρόικα που του δόθηκε, πήγε στο σπίτι του εμπόρου Σπίροφ, όπου ήταν καλεσμένος σε δείπνο. Και τότε όλη αυτή η μάζα άρχισε να ανακατεύεται και όρμησε πίσω από το πλήρωμα. Εγώ, που επέβαινα στην άλλη άμαξα πίσω από τον πατέρα, έπρεπε να φωνάζω όλη την ώρα μαζί με τον αμαξά φοβούμενος μην τσακίσω κάποιον. Παρ' όλες τις προφυλάξεις, εκτός από εμάς, τους συντρόφους του πατέρα Ιωάννη και τους προσκεκλημένους επίτιμους προσκεκλημένους, περίπου σαράντα άτομα από το πλήθος κατέληξαν στο διαμέρισμα του κ. Spirov. Όλοι παραπονιόντουσαν για τις κακοτυχίες και τις ασθένειές τους και ζητούσαν ευλογίες. Ο π. Ιωάννης φέρθηκε σε όλους με καλοσύνη και ευλόγησε τους πάντες. Έχοντας γευματίσει μετά από μια σύντομη προσευχή και ευχαριστώντας τους οικοδεσπότες για τη φιλοξενία τους, πήγαμε στα πλοία μας και ξεκινήσαμε αμέσως για το περαιτέρω ταξίδι μας. Έχοντας περάσει το φαρδύ και αρκετά πολυσύχναστο στόμιο του Volkhov, μπήκαμε ξανά στο βαρετό, μονότονο κανάλι. Ένα ατελείωτο φράγμα απλώνεται, κατάφυτο από χαμηλές ιτιές, από πίσω από το οποίο εμφανίζεται πότε πότε η ατσαλόγκρι λίμνη Ladoga από τη μια πλευρά και το ίδιο ατελείωτο μονοπάτι ρυμούλκησης από την άλλη. Πίσω από το μονοπάτι ρυμούλκησης, πλημμυρισμένα λιβάδια εκτείνονται για πολλά μίλια, και εδώ κι εκεί μόνο σε έναν λόφο μπορεί κανείς να δει ομάδες δέντρων και μερικές φορές εμφανίζεται ένα χωριό με μια λευκή εκκλησία. Στα μέσα του καλοκαιριού, η ζοφερή εικόνα της περιοχής Ladoga ζωντανεύει από μια ατελείωτη σειρά από φορτηγίδες ή, όπως τις λένε εδώ, ημι-βάρκες, που περπατούν κατά μήκος των καναλιών το ένα μετά το άλλο. Ένα θλιβερό τραγούδι, αποκρουστικές βρισιές και σφυρίγματα των οδηγών των άτυχων αλόγων αρματαγωγών θα κρέμεται στον αέρα από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ. Τώρα η περίοδος ναυσιπλοΐας δεν έχει φτάσει ακόμη, και επομένως μόνο περιστασιακά συναντάμε πλοία με ξυλεία. Δυστυχισμένα άλογα σέρνουν αυτά τα πλοία. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς κάτι πιο θλιβερό από αυτά τα ζώα. Μικροί, αδυνατισμένοι, η σιλουέτα τους θυμίζει μάλλον πεινασμένες αγελάδες, τρελαίνονται μαζί με τα κεφάλια τους κρεμασμένα. προχωρούν σε μια λίμα, η μία μετά την άλλη, αναστενάζοντας βαριά, ώσπου η μία, τελικά, έχοντας εξαντλήσει τις υπόλοιπες δυνάμεις της, πέφτει, για να μην ξανασηκωθεί ποτέ. Χάρη στο γεγονός ότι το κανάλι είναι πλέον σχεδόν απαλλαγμένο από πλοία, προχωρήσαμε χωρίς καθυστερήσεις και στις 6 το απόγευμα της 26ης Μαΐου φτάσαμε στη Σβίριτσα. Η Σβίριτσα είναι ένα μικρό χωριό, συγκεντρωμένο κυρίως κοντά στα γραφεία της αλυσίδας ναυτιλιακής εταιρείας. Εδώ επιβιβαστήκαμε σε ένα μεγάλο θαλάσσιο ατμόπλοιο «Bayan» και, παίρνοντας το άδειο «Shestovets» στη ρυμούλκηση, μπήκαμε στις εκβολές του ποταμού Svir. Εδώ η περιοχή άλλαξε αμέσως. Αντί για τις βαρετές χαμηλές όχθες του καναλιού, ξεκίνησε η ελεύθερη, ζωντανή και γρήγορη ομορφιά του Svir. Είμαστε ήδη στην επαρχία Olonets. Όσο ψηλότερα ανεβαίνουμε κατά μήκος του ποταμού, τόσο πιο ορεινές γίνονται οι όχθες του. Ανάμεσα στα δάση, τα υπερυψωμένα λιβάδια και τα χωράφια σπαρμένα με σιτηρά, συναντάς κάθε τόσο χωριά, οι κάτοικοι των οποίων, έχοντας μάθει από μακριά ποιος ταξιδεύει με το πλοίο μας, ξεχύνονται στην ακτή σε ένα ετερόκλητο πλήθος, υποκλίνονται στο έδαφος, πετούν τα καπέλα τους και προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να εκφράσουν τη συμπάθειά τους στον Φ. Μόλις σταματήσαμε σε μια προβλήτα για να πάρουμε καυσόξυλα, μια ομάδα νεαρών κοριτσιών έφερε στον πατέρα πολλά μπουκέτα με κρίνους της κοιλάδας. Πόση χαρά, πόση ευτυχία γράφτηκε στο πρόσωπο κάθε γριάς που κατάφερε να λάβει την ευλογία του πατέρα Ιωάννη! Ο πατέρας Ιωάννης χαϊδεύει το κεφάλι, χαϊδεύει τους ώμους, διαγράφει τα μάτια των αρρώστων και οι τελευταίοι, χαρούμενοι, επιστρέφουν στο σπίτι με μεγάλη ηθική ανάταση. Περιμέναμε να φτάσουμε στο χωριό. Ανάληψη στις 27 Μαΐου το πρωί, αλλά στη μία τα ξημερώματα το πλοίο μας σταμάτησε ξαφνικά ένα μίλι από το κατώφλι του Podandevsky. Αποδείχθηκε ότι από την επάνω πλατφόρμα ο πιλότος μας παρατήρησε ότι υπήρχε πυκνή ομίχλη πάνω από το κατώφλι. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνει? Προσγειωθήκαμε στην ακτή και μόλις στις πέντε το πρωί ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας. Το πρωί της 27ης Μαΐου, περάσαμε τα τρομερά και μεγαλύτερα ορμητικά νερά του Σίγκοβετς στο Σβίρ, που πήρε το όνομά του από την αφθονία των λευκών ψαριών που αλιεύονται πάντα εδώ. Η περιοχή βόρεια του Sigovets είναι εξαιρετικά όμορφη. Σε κάθε βήμα, ανάμεσα στο παρθένο δάσος, συναντάς χωριά με τυπικές καλύβες Olonets. Η αφθονία του δάσους εκφράζεται εδώ σε τεράστιες, ενίοτε τριώροφες καλύβες, κάτω από τις στέγες των οποίων υπάρχει σίγουρα ένα μπαλκόνι. Πιο κοντά στη λίμνη Onega, οι όχθες του Svir σταδιακά μειώνονται και επομένως είναι λιγότερο ενδιαφέρουσες από ό, τι στο μεσαίο τμήμα του. Τελικά, στις 5 το απόγευμα, φτάσαμε στο Voznesenye και, έχοντας μαζέψει καυσόξυλα, βγήκαμε στη λίμνη Onega, απελευθερώνοντας το "Shestovets", το οποίο πήγε στο Vytegra μέσω του καναλιού. Κεφάλαιο II. Λίμνη Onega. – Ποταμός Vytegra. – Επίσκεψη στην A.P. Lopareva. – Vytegorsky Pogost Βγήκαμε στη λίμνη Onega, αφήνοντας ένα απογοητευμένο κοινό στο Ascension: όλοι ήλπιζαν να δουν τον Πατέρα, έτσι ένα μεγάλο πλήθος συγκεντρώθηκε στην προβλήτα όπου φορτώναμε καυσόξυλα, αλλά ο πατέρας Ιωάννης ξεκουραζόταν στην καμπίνα εκείνη την ώρα και βγήκε στο κατάστρωμα μόνο όταν το πλοίο έπλεε ήδη στην ομαλή λίμνη. Ήταν νεκρή ηρεμία. Περπατήσαμε σε ευθεία γραμμή ανατολικά, μέχρι τις εκβολές του ποταμού Vytegra. Στα δεξιά μπορείτε να δείτε τα βουνά Olonets, και στην αριστερή πλευρά η έκταση του νερού συγχωνεύεται με τον ουρανό και μοιάζει να είναι μια γκρίζα μάζα, πάνω από την οποία τρεμοπαίζουν κάθε τόσο τα λευκά φτερά των γλάρων, κοπάδια αγριόπαπιων πετούν ουρλιάζοντας και από κάτω, σε απόσταση πολλών λεπτών από το ατμόπλοιο, στο ανοιχτό διάστημα, φώκιες. Στα βορειοδυτικά μας υπάρχει μια λωρίδα από μακρινούς βράχους γνωστούς για τα λατομεία τους. Από τα λατομεία, παρεμπιπτόντως, πάρθηκαν ο πορφύριος Shoksha, από τον οποίο κατασκευάστηκε ο τάφος του Ναπολέοντα Α' στο Παρίσι, και η πέτρα Solomensky (7 βερστών από το Petrozavodsk), που ελήφθη για να διακοσμήσει τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη. «Τότε χαλαρώνω πλήρως», λέει ο πατέρας Τζον, που ήρθε κοντά μου, «μόνο στο πλοίο υπάρχει η ευκαιρία να περάσω χρόνο με απόλυτη ησυχία». Η δημοτικότητά μου είναι μερικές φορές δύσκολη για μένα: δεν μπορώ να δείξω πουθενά, δεν μπορώ να πάω πουθενά ελεύθερα χωρίς να με προσέχουν. Και πράγματι, μόλις ο πατέρας Ιωάννης πατήσει κάπου στην ακτή, ένα πλήθος τον περικυκλώνει από όλες τις πλευρές, και χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια για να ελευθερωθεί από την αγκαλιά του. Ανήκει στον εαυτό του μόνο όταν περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από νερό. Σε ένα μικρό κατάστρωμα από μερικά τετράγωνα arshins, έχει ελευθερία για ένα μικρό χρονικό διάστημα ως ανταμοιβή για έναν ολόκληρο χρόνο ζωής αποκλειστικά για τους άλλους. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτόν τον σύντομο χρόνο αναψυχής, σπάνια βλέπω τον πατέρα σε αδράνεια. Πρώτα διαβάζει το Ιερό Ευαγγέλιο, μετά καταγράφει τις εντυπώσεις του στο ημερολόγιό του, μετά σκέφτεται το κήρυγμα για την επόμενη μέρα, αφού είναι σπάνιο να μη σταματάμε κάπου για να λειτουργήσουμε. Και μόνο περιστασιακά περπατά κατά μήκος του καταστρώματος, ατενίζοντας τη φύση και θαυμάζοντάς τη. Χάρη στον καλό καιρό, σύντομα περάσαμε τη λίμνη Onega και μπήκαμε στις εκβολές του ποταμού Vytegra. Αυτό το ποτάμι κάνει μια περίεργη εντύπωση. Στενό, σαν κανάλι, στο ίδιο πλάτος πάντα, περνά μέσα από τα πλημμυρισμένα λιβάδια σε όμορφους μαιάνδρους. Αντί για τις όχθες, μπορείτε να δείτε τις κορυφές με λαμπερό πράσινο γρασίδι, πνιγμένες στο νερό. Τα κύματα που τρέχουν και προς τις δύο κατευθύνσεις από το βαπόρι μας πετούν πάνω σε αυτά τα ζωντανά πράσινα χαλιά και τα τινάζουν. Αποδεικνύεται ένα πολύ όμορφο θέαμα. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι αυτός ο στενός βαλτός ποταμός είναι τόσο βαθύς που μπορεί να είναι πλωτός. και εν τω μεταξύ μεγάλα θαλάσσια σκάφη ανά ζευγάρια περνούν ελεύθερα κατά μήκος του Vytegra. Σχεδόν στην ίδια την πόλη Vytegra προλάβαμε ένα τεράστιο ατμοκίνητο σκαρί που κατευθυνόταν προς την Κασπία Θάλασσα. Οι Πέρσες στο πλοίο μας κοίταξαν με σύγχυση από το ψηλό κατάστρωμά τους, μην καταλαβαίνοντας γιατί οι Ρώσοι με σεβασμό έβγαλαν τα καπέλα τους και έσκυψαν τόσο χαμηλά μπροστά στο πλοίο μας. Στο Βυτέγκρα η συνάντηση του πατέρα Ιωάννη ήταν ιδιαίτερα πανηγυρική. Παρά το γεγονός ότι ήταν ήδη αργά, ολόκληρη η πόλη ξεχύθηκε στο ανάχωμα, όπου ο κλήρος και οι αρχές της πόλης συνάντησαν τον πατέρα στην προβλήτα στολισμένη με σημαίες και καλυμμένη με κόκκινο ύφασμα. Με πολλές άμαξες πήγαμε στο κτήμα Loparev, τρία μίλια από την πόλη Vytegra, και σταματήσαμε στο περίφημο palazzo Loparevsky. Ο αείμνηστος Loparev καταγόταν από οικογένεια αμαξάδων. Χάρη στη ρωσική εφευρετικότητα και τα προσοδοφόρα συμβόλαια για την κατασκευή κλειδαριών στο σύστημα Mariinsky, έγινε εκατομμυριούχος και αποφάσισε να χτίσει ένα σπίτι στο οποίο δεν θα ντρεπόταν να δεχτεί επισκεπτόμενους αξιωματούχους. Το σπίτι είναι ευρύχωρο, ξύλινο, σε ρωσικό στιλ. Σκαλιστά ταβάνια και τοίχοι, τζάκια και σόμπες από μαγιόλικα, κολοσσιαίοι καθρέφτες, βαριά σκαλιστά έπιπλα και πίνακες ζωγραφικής σε πλούσια κορνίζα υποδεικνύουν ότι ο ιδιοκτήτης δεν γλίτωσε έξοδα για τη διακόσμηση του σπιτιού. Ο πατέρας Ιωάννης μένει εδώ εννιά συνεχόμενα χρόνια. Το πρωί της 28ης Μαΐου, ο π. Ιωάννης έκανε λειτουργία στην πόλη Βιτέγκρα και είπε μια λέξη κατά των σχισματικών, από τους οποίους υπάρχουν πολλοί εδώ. Μετά τη λειτουργία στο σπίτι των Loparevs, μας προσέφερε το δείπνο της φιλόξενης οικοδέσποινας A.P. Lapp, στο οποίο παρευρέθηκαν περίπου 35 προσκεκλημένοι. Ειπώθηκαν πολλές ομιλίες προς τιμήν του πατέρα Ιωάννη, αλλά η πιο εγκάρδια και συμπαθητική ήταν η σύντομη ομιλία που εκφώνησε αυτοσχέδια ο ιεραπόστολος της περιφέρειας Vytegorsk, ιερέας N. Georgievsky. Ιδού το κατά προσέγγιση περιεχόμενό του: "Βαθιά σεβαστό πάτερ Αρχιερέα! Πέρυσι στον Καθεδρικό Ναό Vytegorsk στην ομιλία σας είπατε: "Μου δίνει μεγάλη χαρά να ταξιδεύω σε όλες τις πόλεις της αγαπημένης μου Ρωσίας." Και για εμάς φέρνετε πάντα αληθινή ευχαρίστηση! Μάλιστα, μόλις μπεις, πάτερ, σε οποιαδήποτε πόλη ή πόλη, παρά την καθημερινότητα, ακούς το χαρμόσυνο, πανηγυρικό χτύπημα μιας μεγάλης καμπάνας, ένα συμβούλιο υπηρετών μαζεύεται μαζί σου, οι έμποροι κλείνουν τα μαγαζιά τους, οι χωρικοί ρίχνουν σβάρνες και άροτρα στο χωράφι, οι μητέρες πλήθος φέρνουν τα παιδιά τους για κοινωνία! Παρατηρείται μια θρησκευτική ανάταση του πνεύματος και η ζεστασιά της προσευχής εντείνεται. Και δεν είναι περίεργο: εσύ, Πατέρα, είσαι η φλόγα της προσευχής. Όπως τα γύρω αντικείμενα θερμαίνονται από μια συνηθισμένη φωτιά, συχνά παίρνουν φωτιά και καίγονται με μια τεράστια κοινή φωτιά, έτσι και η προσευχητική σας φλόγα αγκαλιάζει τους πάντες, και αυτούς που υπηρετούν και αυτούς που προσεύχονται, και ολόκληρη η εκκλησία προσεύχεται μαζί σας πιο θερμά, πιο ζεστά!» Το βράδυ ο πατέρας Ιωάννης έκανε μια μεγάλη βόλτα γύρω από τον μικρό κήπο και στον κήπο διάβασε τον απογευματινό κανόνα. Την επόμενη μέρα το πρωί κάναμε μια εκδρομή στην αυλή της εκκλησίας Vytegorsky, όπου ο πατέρας έκανε λειτουργία. Η εκκλησία με είκοσι δύο τρούλους της αυλής της εκκλησίας Vytegorsky είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα για την αρχιτεκτονική της. Χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του Μεγάλου Πέτρου το 1788 και διατηρείται ακόμα στην αρχική του μορφή. Μια άλλη εκκλησία, που στέκεται λίγα βήματα από την πρώτη, χτίστηκε λίγο αργότερα και δεν είναι τόσο ενδιαφέρουσα εξωτερικά, αλλά μέσα βρήκα πολύ σπάνιες ξύλινες φιγούρες του Σωτήρα και του Αγίου Νείλου. Κεφάλαιο III. Σε τρία κατά μήκος του μονοπατιού ρυμούλκησης. - Στις κλειδαριές. - Στο εργοστάσιο Nevorotina. - Κανάλι Μπελοζέρσκι. – Νυχτερινός συναγερμός στη μονή Goritsky Στο Vytegra αποχαιρετήσαμε το Bayan, που έχει βαθύ ντραφτ. Αφού φορτώσαμε ξανά τις αποσκευές στο Shestovets, που είχε φτάσει εκείνη τη στιγμή, και το νέο ατμόπλοιο Kemu, που δόθηκε στον πατέρα από τον έμπορο Nevorotin, στείλαμε και τα δύο πλοία μπροστά αρκετές ώρες πριν από την αναχώρησή μας. Οι ίδιοι αποφάσισαν να κάνουν ένα ταξίδι 26 βερστ με άλογο για να αποφύγουν τις βαρετές στάσεις στις 19 κλειδαριές που βρίσκονται εδώ. Περίπου στις πέντε το απόγευμα της 29ης Μαΐου, έχοντας αποχαιρετήσει τη φιλόξενη οικοδέσποινα, ξεκινήσαμε σε ένα μακρύ κορτέζ σε πολλές τρόϊκες. Ο δρόμος εδώ είναι πολύ διαφορετικός. Στη συνέχεια ορμούμε κατά μήκος του ομαλού και στενού μονοπατιού ρυμούλκησης, αναγκάζοντας συνεχώς τα επερχόμενα άλογα φορτηγίδας, τραβώντας απογοητευμένα το ρυμουλκό τους, να στρίψουν προς τα επερχόμενα, μετά πηδάμε πάνω από το φράγμα, ορμούμε με βρυχηθμό κατά μήκος της γέφυρας και, ανηφορίζοντας στο λόφο, περνάμε στον δρόμο του χωριού. Οι όχθες του Vytegra εδώ είναι λοφώδεις και γραφικές, αν και το ίδιο το ποτάμι στο σχήμα του δεν διαφέρει από ένα συνηθισμένο κανάλι: είναι πάντα εξίσου στενό και δεν έχει κόλπους. Οδηγήσαμε 26 μίλια απαρατήρητοι και κατεβήκαμε στην προβλήτα της Kanal Shipping Company, όπου εκείνη την ώρα μας περίμεναν ήδη οι Shestovets και Kema, έχοντας καταφέρει να περάσουμε 19 εμπόδια «όπως ήθελαν». Έπρεπε ακόμα να περάσουμε από μερικές ακόμα κλειδαριές κατά μήκος του καναλιού Novo-Mariinsky. Σε κάθε πύλη υπήρχε μια συγκινητική σκηνή της συνάντησης του Πατέρα με τους ανθρώπους που μαζεύονταν αμέσως. "Είσαι η κόκκινη λιακάδα μας! Αγαπητέ μου! Προσευχήσου για εμάς τους αμαρτωλούς!" – ακούστηκε από το πλήθος, που άπλωσε δεκάδες χέρια σταυρωμένα για ευλογία προς το πλοίο μας πίσω από το κιγκλίδωμα του αεροφράγματος. Όταν το νερό που μπήκε στην κλειδαριά σήκωσε το βαπόρι μας στο ύψος των πλευρών του, χρειάστηκε πολύς κόπος για να σαλπάρουμε, αφού οι άνθρωποι που στέκονταν στην ακτή, κολλημένοι σφιχτά στο βαπόρι, δεν το άφηναν για πολλή ώρα. Όλοι ήθελαν να παραπονεθούν για τις κακοτυχίες τους και να πάρουν παρηγοριά. Ο πατέρας μοίρασε σε πολλούς χάλκινες εικόνες και σταυρούς, αν και δεν ήταν εύκολο, γιατί υπήρχε χωματερή και οι άνθρωποι κινδύνευαν να πέσουν στο νερό. Έχοντας περάσει από τις κλειδαριές του Αγίου Πέτρου, του Αγίου Γεωργίου και του Αγίου Αλεξάνδρου με μεγάλες καθυστερήσεις, μπήκαμε στον ποταμό Kovzha και στις τρεις το πρωί φτάσαμε στις εκβολές του ποταμού Udashka, όπου βρίσκεται το μεγάλο πριονιστήριο Nevorotin, φτιάχνοντας σανίδες με 120 εργάτες για περισσότερα από 90 χιλιάδες ρούβλια. Στο εργοστάσιο υπάρχει μια υποδειγματική πυροσβεστική και ένα μεγάλο σπίτι με κήπο των ιδιοκτητών του εργοστασίου, των αδελφών Nevorotin. Εδώ σταματήσαμε. Αφού ήταν ήδη τρεις η ώρα τα ξημερώματα, μείναμε στα καράβια μέχρι το πρωί. Το πρωί, ο πατέρας Ιωάννης έκανε λειτουργία 9 μίλια από το εργοστάσιο, στην ενορία της Ανάστασης, όπου κήρυξε ένα κήρυγμα με θέμα «Πώς πρέπει να ζούμε με αγάπη και αρμονία». Μετά τη λειτουργία, ο πατέρας, ως συνήθως, πήγε να δει τον τοπικό ιερέα. Εκείνη την ώρα, ένα πλήθος εργατών με τις γυναίκες και τα παιδιά τους είχε ήδη συγκεντρωθεί στο σπίτι των Νεβοροτίνων. Εδώ ο π. Ιωάννης έκανε μια προσευχή, μετά την οποία ευλόγησε και παρηγόρησε τους πόνους για πολύ καιρό. Τι είδους παράπονα έπρεπε να ακούσει ο πατέρας! Συγκεκριμένα, πολλές γυναίκες καταφεύγουν στη βοήθειά του. Ο ένας έχει τον άντρα του μεθυσμένου, ο άλλος δεν έχει παιδιά, ο τρίτος έχει κάποια ανίατη ασθένεια... Και ο πατέρας Ιωάννης θα παρηγορεί τους πάντες, θα τους χαϊδεύει όλους, θα δίνει σε όλους ελπίδα. Μετά την προσευχή μας προσφέρθηκε μεσημεριανό γεύμα, κατά το οποίο χορωδία ντόπιων ερασιτεχνών τραγούδησε πνευματικά πράγματα. Όταν σερβιρίστηκε η σαμπάνια, άρχισαν τα τοστ για τον πατέρα Ιωάννη, τους οικοδεσπότες, τον ντόπιο κλήρο κ.λπ., ο πατέρας Γιάννης θυμήθηκε τους φτωχούς που κέρδιζαν ένα κομμάτι ψωμί με τον ιδρώτα του φρυδιού τους και, παίρνοντας ένα ποτήρι σαμπάνια, πήγε στο διπλανό δωμάτιο, όπου πίσω από την πλάτη των χορωδών με κοιτούσαν πολλές δεκάδες μάτια εργαζομένων μας, γυναίκες και παιδιά. Ήταν απαραίτητο να δούμε με ποια ευλάβεια αυτοί οι εργάτες σταυρώθηκαν και ήπιαν μια γουλιά κρασί από τα χέρια του σεβαστού βοσκού. Περίπου στις δύο το μεσημέρι, με δυνατή βροχή, ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας, συνοδευόμενοι από τους πλοιοκτήτες των πλοίων μας, τους κ. Nevorotin και Loparev. Σύντομα ο ποταμός Kovzha πέρασε ανεπαίσθητα στο κανάλι Belozersky και από το κατάστρωμα είδαμε τη Λευκή Λίμνη. Η εικόνα είναι σχεδόν η ίδια με τα κανάλια Ladoga, μόνο οι όχθες του καναλιού Belozersk είναι, ίσως, κάπως υψηλότερες από τις πρώτες. Περίπου στις 9 το βράδυ περάσαμε από το Μπελοζέρσκ. Η αρχαία κατοικία του Sineus κάτω από τα κρεμαστά σύννεφα της βροχής παρουσιάζει μια ζοφερή εικόνα του εξωτερικού όταν κοιτάτε το Belozersk από το πλοίο. Μόνο τα κεφάλια των δεκατεσσάρων εκκλησιών του ζωντανεύουν κάπως τη μονότονη εικόνα. Περίπου στις έντεκα το βράδυ βγήκαμε από το κανάλι και μπήκαμε στη φαρδιά, όμορφη Sheksna. Μετά τα στενά όρια του καναλιού, το ποτάμι, που έχει εξαπλωθεί πολύ και έχει πλημμυρίσει τα λιβάδια, παράγει κάποιου είδους χαρούμενη εντύπωση. Παρά τη νύχτα, βλέπεις συνεχώς μεγάλα βαπόρια με πράσινα και κόκκινα λαμπερά μάτια. Καραβάνια με φορτηγίδες τραβούν. Ακούγονται σφυρίγματα και κόσμος που φωνάζει... Περίπου στη μία τα ξημερώματα, στο βάθος, στην ψηλή όχθη του Sheksna, τα κτίρια της μονής Goritsky άρχισαν να φαίνονται λευκά, όπου περίμεναν τον πατέρα και όπου επρόκειτο να λειτουργήσει το πρωί. Μη θέλοντας, όμως, να ενοχλήσει το μοναστήρι τη νύχτα, ο πατέρας αποφάσισε να σταματήσει πέντε μίλια από το μοναστήρι και να διανυκτερεύσει στην καμπίνα Shestovets για να πλησιάσει το μοναστήρι το πρωί. Δεδομένου ότι δεν ήταν εντελώς άνετο να κοιμηθούμε στην καμπίνα του πλοίου, ειδικά επειδή το καλύτερο μέρος είχε από καιρό καταλάβει ο Ιερομόναχος Γεώργιος, που διάβαζε τον απογευματινό του κανόνα, εγώ και ο αστυνομικός που μας συνόδευε από το Vytegra, I.V. Οι Καχάλοφ αποφάσισαν να πάνε στο μοναστήρι στο Κέμα για να διανυκτερεύσουν στο ξενοδοχείο του μοναστηριού. Δυστυχώς, αυτό οδήγησε σε μια μικρή παρεξήγηση. Όταν πλησιάζαμε ήδη στο μοναστήρι, έπρεπε να προσπεράσουμε ένα ιδιωτικό ατμόπλοιο, με αποτέλεσμα οι μοναχές που παρακολουθούσαν από το καμπαναριό, βλέποντας δύο ατμόπλοια να πηγαίνουν μαζί, νόμισαν ότι ερχόταν ο πατέρας Ιωάννης και γι' αυτό άρχισαν να κουδουνίζουν. Αρχίσαμε να τους κουνάμε τα μαντήλια μας, θέλοντας να σταματήσουμε το χτύπημα των καμπάνων, αλλά οι μοναχές το πήραν αυτό για χαιρετισμούς και γι' αυτό δεν σταμάτησαν. Σύντομα ολόκληρο το μοναστήρι με επικεφαλής την ηγουμένη ήταν ήδη στην ακτή. Ο δικαστικός επιμελητής εμφανίστηκε με τους αστυφύλακες? Ξυπνημένοι έφυγαν από το χωριό δίπλα στο μοναστήρι... Και όλα αποδείχτηκαν μάταια. Ταραγμένοι, ο αστυνομικός και εγώ βγήκαμε στη στεριά και ανακοινώσαμε ότι δεν υπήρχε κανείς στο πλοίο εκτός από τον πατέρα Γεώργιο, ο οποίος προσευχόταν και δεν είχε ακούσει τίποτα. Στις 8 το πρωί ο πατέρας έφτασε στις «Σστοβέτες» και πήγε κατευθείαν από την προβλήτα στην εκκλησία του μοναστηριού, όπου τέλεσε λειτουργία και τέλεσε τα Ιερά Μυστήρια στις μοναχές. Μετά τη λειτουργία, τοποθετήθηκε μια καρέκλα στο πρώτο δωμάτιο του διαμερίσματος του ηγουμένου για τον πατέρα Ιωάννη. Εδώ, ανεβαίνοντας εναλλάξ τις σκάλες σε ατελείωτη σειρά, οι αδελφές του μοναστηριού πλησίασαν τον πατέρα για ευλογία. Περισσότερες από 600 αδερφές πέρασαν από τον πατέρα. Μετά τις αδερφές, ακολούθησαν με την ίδια σειρά οι προσκυνητές, συνωστίζοντας όλη την περιοχή μπροστά από το σπίτι της ηγουμένης. Έχοντας δειπνήσει ενώ η χορωδία του μοναστηριού τραγουδούσε με την ηγουμένη, πήγαμε όλοι στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky, πέντε μίλια μακριά από το μοναστήρι Goritsky. Εδώ ο πατέρας έκανε μια σύντομη προσευχή στο ιερό του Αγίου Κυρίλλου και, αφού ήπιε ένα ποτήρι τσάι με τον πρύτανη της μονής, Αρχιμανδρίτη Θεοδόσιο, πήγε στην πόλη Κιρίλοφ για να κάνει κάποιες επισκέψεις. Εκείνη την ώρα, τα ατμόπλοιά μας είχαν ήδη πλησιάσει την πόλη και μας περίμεναν στον ποταμό Pozdushka, κατά μήκος του οποίου περάσαμε αργότερα στο κανάλι της Βυρτεμβέργης, συνδέοντας τη Sheksna με τη λίμνη Kubensky. Κεφάλαιο IV. Συνάντηση με το ατμόπλοιο «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». - Στη λίμνη Kubenskoye. – Μονή Σπάσο-Καμένσκι. – Θλιβερές συνέπειες της μετατόπισης του πάγου. – Η πόλη Totma στον ποταμό Sukhona Όλο το ταξίδι μας από τον Kirillov στη λίμνη Kubenskoye ήταν ένα είδος θριαμβευτικής πομπής του πατέρα Ιωάννη. Αυτό που συνέβη εδώ αψηφά την περιγραφή. Ολόκληρα χωριά, μικροί και μεγάλοι, ξεχύθηκαν να μας συναντήσουν και έτρεξαν για πολλά μίλια, γονατίζοντας, απλώνοντας τα χέρια τους στον πατέρα Ιωάννη και σταυρώνοντας. Υπήρχε ένας φράχτης στο δρόμο - και ένα ετερόκλητο πλήθος, χωρίς να το σκεφτεί, ανέβηκε πάνω του, πήδηξε κάτω και έτρεξε ξανά πίσω από το ατμόπλοιο μέχρι να τελειώσει το κανάλι και να ξεκινήσει μια λίμνη, κατά μήκος της οποίας δεν ήταν πλέον δυνατό να τρέξει. Σε μια κλειδαριά παρατήρησα ένα πολύ όμορφο κορίτσι περίπου δώδεκα που είχε ήδη τρέξει περίπου οκτώ μίλια και τώρα ζητούσε ειλικρινά ένα σταυρό. Αλλά εδώ δεν κατάφερε ποτέ να δώσει τίποτα, αφού οι πεταμένοι σταυροί και οι εικόνες μάζεψαν αμέσως άλλοι. Όταν το ατμόπλοιο, αφήνοντας την κλειδαριά, πήγε κατά μήκος του καναλιού, είδα ξανά ένα ακούραστο κορίτσι ανάμεσα στο πλήθος που έτρεχε. Πρώτα έβγαλε το κασκόλ από το κεφάλι της, μετά έβγαλε και την μπλούζα της, μιας και έκανε πολύ ζέστη. Στο τέλος την είδα ήδη να τρέχει με τα μακριά μαλλιά της να πετούν στον αέρα μόνο με ένα πουκάμισο. Στο χέρι της κρατούσε ολόκληρη την γκαρνταρόμπα της. Ζήτησα από τον τιμονιέρη να πλησιάσει στην ακτή και, αρπάζοντας την κατάλληλη στιγμή, πέταξα με μεγάλη επιτυχία την κάρτα του πατέρα Ιωάννη στο ακούραστο κορίτσι. Την σήκωσε και, πιέζοντάς την στο στήθος της, συνέχισε να τρέχει μέχρι να τελειώσει το κανάλι και να ξεκινήσει μια μικρή λίμνη. Τελικά, στις 7 μ.μ. στη 12η κλειδαριά συναντήσαμε το μεγάλο ατμόπλοιο του ίδιου του πατέρα Ιωάννη «St. Nicholas the Wonderworker», που ήρθε για τον πατέρα από τη Σούρα. Τρεις νεαρές μοναχές, υπηρέτες του πλοίου, μας υποδέχτηκαν με δάκρυα. Αποδείχθηκε ότι μας περίμεναν έντεκα μέρες, αφού ο πατέρας είχε σχεδιάσει να φύγει από την Κρονστάνδη νωρίτερα στις 15 Μαΐου, αλλά στη συνέχεια ανέβαλε την αναχώρησή του. Έχοντας ξαναφορτώσει τις αποσκευές σας από τα «Shestovets» και «Kema» στο μεγάλο και άνετο ατμόπλοιο «St. Nicholas the Wonderworker», αποχαιρετήσαμε τους φιλόξενους και ευγενικούς κυρίους. Nevorotin, Loparev και I.V. Kachalov και πήγε στη λίμνη Kubenskoye, που ήταν μόνο λίγα μίλια μακριά. Το «Shestovets» και το «Kema» και το μικρό ατμόπλοιο του σιδηροδρόμου που τους εντάχθηκε αργότερα, μας υποδέχτηκαν για πολλή ώρα με διακεκομμένα σφυρίγματα. Αποδείχθηκε πρωτότυπο και συγκινητικό. Η νύχτα μας βρήκε στη μέση της λίμνης Kubenskoye, όπου λόγω πυκνής ομίχλης έπρεπε να αγκυροβολήσουμε. Όταν ξημέρωσε, εμφανίστηκε μπροστά μας ένα πολύ όμορφο μοναστήρι Σπασο-Καμένσκι, περικυκλωμένο από όλες τις πλευρές από νερό. Ολόκληρο το νησί στο οποίο είναι χτισμένο αυτό το μοναστήρι έχει περιφέρεια περίπου 200 βάθους, επομένως, εκτός από μια μικρή αυλή και μια μικρή απόσταση μεταξύ της εκκλησίας και του ξενοδοχείου, ολόκληρη η επιφάνεια του νησιού καταλαμβάνεται από μοναστηριακά κτίρια και έναν σταθμό διάσωσης που βρίσκεται στο ανατολικό τμήμα της μονής. Επειδή ήταν περίπου 8 το πρωί, ο πατέρας αποφάσισε να λειτουργήσει στο μοναστήρι και γι' αυτό διέταξε να προσγειωθεί στο νησί. Ακόμη και από μακριά, παρατηρήσαμε τα ερείπια ενός εντελώς καινούργιου μονώροφου σπιτιού και δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε ποιος ήταν ο λόγος της καταστροφής, αφού δεν γινόταν σεισμός, και σε περίπτωση πυρκαγιάς, οι τοίχοι θα είχαν καπνίσει και οι κορμοί θα είχαν απανθρακωθεί, κάτι που δεν έγινε αντιληπτό εδώ. Στο μοναστήρι μας είπαν ότι όλα έγιναν από τον πάγο την περασμένη άνοιξη. Κάτι τρομερό συμβαίνει εδώ κάθε χρόνο όταν ανοίγουν τα ποτάμια. Κάτω από την πίεση του νερού, τα πέταλα πάγου, στοιβαγμένα το ένα πάνω στο άλλο, σαν αμέτρητοι εχθροί που ετοιμάζονται να επιτεθούν, σέρνονται στην ακτή, μετά στους τοίχους και, τέλος, ακόμη και ανεβαίνουν στην οροφή ενός ψηλού καθεδρικού ναού. Τεράστιες πέτρες, που μαζεύονται από το κάτω μέρος από μια μάζα πάγου, υψώνονται με την ίδια μάζα σε τρομερό ύψος. Στην ακτή του νησιού μέχρι σήμερα βρίσκεται μια πέτρα βάρους 500 λιβρών, η οποία αφαιρέθηκε μετά την παρασυρόμενη από τον πάγο από την οροφή του καθεδρικού ναού της μονής. Το αρχαίο μοναστήρι Spaso-Kamensky, που ιδρύθηκε τον 13ο αιώνα, προκαλεί αυτή τη στιγμή θλιβερή εντύπωση. Η φτώχεια και η ερήμωση είναι αποκρουστικές! Οι βωμοί στους βωμούς στέκονται άδειοι, και μόνο σε ένα μικρό παρεκκλήσι, όταν φτάσαμε, ο Matins συνεχιζόταν. Μπορεί κανείς να φανταστεί πόσο χάρηκαν εκείνοι οι πέντε μοναχοί που αποτελούσαν όλα τα αδέρφια του μοναστηριού όταν ο πατέρας Ιωάννης εμφανίστηκε απροσδόκητα στην εκκλησία. Έχοντας λειτουργήσει και συνεισέφερε ένα σημαντικό ποσό στις ανάγκες της μονής, ο πατέρας αποχαιρέτησε τους ευτυχισμένους αδελφούς και περίπου στις 10 το πρωί ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας. Μια ώρα αργότερα μπήκαμε στον ποταμό Σουχόνα, που λέγεται Ράμανγκα στο πάνω μέρος του. - Λοιπόν, όχι, πάτερ, όπως θέλεις, αλλά είμαι πιο χαρούμενος από σένα. Είστε κάτοικος της περιοχής, και αυτός, ο κόκκινος ήλιος, περνάει από δίπλα σας κάθε χρόνο, καλά, δεν είναι περίεργο που σταμάτησε. Εγώ είναι άλλο θέμα. Τώρα κάνω το δρόμο μου από την Πολτάβα στο Solovki για ένα προσκύνημα, αλλά κατά λάθος κατέληξα στο Kamensky μαζί σας, και ξαφνικά τέτοια ευτυχία! Κοινωνήθηκα στον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης! Ναι, δεν ονειρεύτηκα ποτέ τέτοια ευτυχία! Ο ιερομόναχος της Μονής Kamensky, στον οποίο απευθύνονταν αυτά τα λόγια, προσπάθησε με τη σειρά του να αποδείξει στην προσευχόμενη μαντίς ότι αυτός και τα αδέρφια του ήταν πιο ευτυχισμένοι από αυτήν. Μια τέτοια διαμάχη έγινε στην ακτή του νησιού Kamensky, κοντά στο πλοίο μας, πριν ο πατέρας Ιωάννης φύγει από το διαμέρισμα του ηγουμένου, λίγα λεπτά πριν την αναχώρησή μας. Πώς τώρα βλέπω το πρόσωπο αυτής της γριάς. Πόση ειλικρινής ευτυχία, πόση πίστη στα σβησμένα μάτια της, βρεγμένα από δάκρυα! Ένα ολόκληρο γεγονός συνέβη στη ζωή της. Από τη συνομιλία της με τον μοναχό, έμαθα ότι ονειρευόταν από καιρό να δει τον πατέρα, αλλά δεν τολμούσε να πάει στην Κρονστάνδη: φοβόταν ότι δεν θα τους επιτρεπόταν να τον δουν. Και ξαφνικά μια τόσο χαρούμενη συνάντηση! Για πολλή ώρα μετά στεκόταν γονατιστή στην προβλήτα του μοναστηριού και πρόσεχε το πλοίο μας. Η άνω όχθη του ποταμού Sukhona, που ονομάζεται εδώ Ramanga, είναι πολύ παρόμοια σε χαρακτήρα με τον ποταμό Vytegra. Χαμηλές όχθες, κατάφυτες από θάμνους και φτωχό σανό, που συνήθως παραμένουν άκοπα, εκτείνονται για πολλά χιλιόμετρα. Την άνοιξη, όλη αυτή η περιοχή συνήθως γεμίζει με νερό και, ενωμένη με τον ποταμό Vologda σε ένα σύνολο, γίνεται μια τεράστια λίμνη πλάτους 75 μιλίων. Καθώς κατεβαίνουμε στο ρεύμα, οι όχθες του Sukhona γίνονται πιο ορεινές και το ρεύμα γίνεται πιο γρήγορο. Από τη λίμνη Kubenskoye μέχρι τα ορμητικά σημεία Skorodum, σε απόσταση 266 versts, η Sukhona πέφτει κατά 4/2 - και στη συνέχεια σε απόσταση 257 versts η πτώση της φτάνει τις 24 μοίρες. Ο πυθμένας του Sukhona είναι πολύ βραχώδης. Κάθε τόσο συναντάτε τεράστιους ογκόλιθους και επομένως απαιτείται μεγάλη εμπειρία και προσοχή από τον πιλότο. Οι δικοί μας πιλότοι από το ατμόπλοιο του πατέρα Ιωάννη γνωρίζουν καλά την ασφαλή Βόρεια Ντβίνα και την εγγενή Pinega, αλλά δεν τολμούν να πλοηγηθούν μόνοι τους στο πλοίο στο Sukhona, και ως εκ τούτου μας οδηγεί ένας τοπικός πιλότος στο Veliky Ustyug. Ένας μικρόσωμος, αδύνατος άντρας με μια λεπτή κατσίκα, στέκεται στο τιμόνι, κοιτάζοντας έντονα μακριά, στα γρήγορα νερά της Sukhona, στην επιφάνεια της οποίας, από ελάχιστα αισθητά σημεία και φουσκώματα, μπορεί κανείς να αναγνωρίσει πού είναι κρυμμένοι οι τρομεροί ογκόλιθοι. Στέκεται εκεί ασταμάτητα για δύο μέρες και υποφέρει μόνο επειδή έπρεπε να αποχωριστεί τον αχώριστο φίλο του - την αγαπημένη του πίπα, αφού στον πατέρα Ιωάννη δεν αρέσει ο καπνός του τσιγάρου. «Δύο μέρες δεν είναι τίποτα, μπορείς να επιβιώσεις», λέει, «γιατί είναι κάτι συνηθισμένο· έπρεπε να στέκομαι όρθιος για τρεις μέρες κάθε φορά, αλλά ήταν ήδη δύσκολο: με έκανε να νιώθω οδυνηρή υπνηλία. Ο πιλότος μας πλέει κατά μήκος του Sukhona εδώ και είκοσι έξι χρόνια, εκτελώντας κάθε πλοήγηση σε 29 πτήσεις, και παρόλα αυτά, σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού μας παρακολουθεί άγρυπνα τα ορόσημα και τα περιγράμματα των όχθες, φοβούμενος μην πέσει σε μια πέτρα. Σε ορισμένα σημεία περπατάμε κατά μήκος του ποταμού, αφήνοντας εντελώς στην άκρη τα σημάδια. Σύμφωνα με τον πιλότο, δεν είναι ιδιαίτερα αξιόπιστοι, επειδή οι πιλότοι των σιδηροδρόμων που τοποθετούν ορόσημα εδώ συχνά κάνουν λάθη, παρά το γεγονός ότι κάθε τέτοιος πιλότος πρέπει να παρακολουθεί το διάδρομο του τμήματός του μόνο σε ένα διάστημα 25 versts. Νωρίς το πρωί της 2ας Ιουλίου, πλησιάζαμε ήδη την πόλη Totma, 9 versts από την οποία ο ποταμός Tsareva εκβάλλει στον Sukhona. Εδώ, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του προς τα βόρεια, ο Πέτρος Α' ήπιε τσάι, πιο κάτω βρίσκεται η πέτρα «Άλκη», στην οποία δείπνησε. Σταματήσαμε στο Totma μόνο για μισή ώρα για να παραδώσουμε επιστολές στο ταχυδρομείο και να προμηθευτούμε κάποιες προμήθειες. Ως εκ τούτου, δεν κατέστη δυνατή η διεξοδική εξέταση της πόλης και των αρχαιοτήτων της. Εν τω μεταξύ, υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα εδώ. Η πόλη Totma είναι ευρέως διαδεδομένη στην ψηλή αριστερή όχθη του Sukhona και του παραπόταμου του, του ποταμού Pesya Denga, στην κοιλάδα του οποίου, στα περίχωρα της πόλης, βρίσκεται η αρχαία Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή και το μοναστήρι Spaso-Sumorin. Αυτό το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1551. σ' αυτό φυλάσσονται τα λείψανα του ιδρυτή του, του αιδεσιμότατου Θεοδόσιου Σούμοριν, ο οποίος γεννήθηκε στη Βόλογκντα το πρώτο μισό του 16ου αιώνα και έζησε στο Τότμα για να φροντίζει τις αλυκές που ανήκαν στη Μονή Πριλούτσκι εκείνη την εποχή. Το εργοστάσιο αλατιού στο Totma υπάρχει ακόμα και εξορύσσονται έως και 100.000 λίβρες αλατιού ετησίως. Στη βόρεια πλευρά της πόλης υπάρχει ένα μικρό λιβάδι «Τσάρεφ» και κοντά, κατά μήκος του ποταμού Κόβντα, ένα άλσος με «αγχόνες», όπου ο Τσάρος Ιβάν Βασιλίεβιτς ο Τρομερός αντιμετώπιζε τους Τοτμέκ. Η αρχή του Τότμα χρονολογείται από τον 15ο αιώνα. Το 1539, η πόλη καταστράφηκε από τους Τατάρους του Καζάν. το 1565 ο Τότμα αναφέρθηκε μεταξύ των πόλεων της οπρίχνινας. Κατά την ταραγμένη περίοδο των απατεώνων, ο Τότμα συμμετείχε ενεργά στις κυβερνητικές υποθέσεις. Ο Πέτρος Α' εξόρισε εδώ για φυλάκιση τον Φιόντορ Αμπράμοβιτς Λοπουχίν, τον αδελφό της βασίλισσας Ευδοκίας, που, λένε, η ίδια έζησε για κάποιο διάστημα στο πρώην μοναστήρι του Τοτέμσκι. Κεφάλαιο V. Κατά μήκος του ποταμού Sukhona. - Οπόκι. – Μείνετε στο Ustyug the Great Πέρα από την Totma, οι όχθες του Sukhona υψώνονται ακόμα πιο ψηλά και καλύπτονται πλήρως από πυκνό δάσος, που έχει ήδη πέσει σε τεράστιες ποσότητες και σωριάστηκε τα βράχια που κατεβαίνουν απότομα στο ποτάμι. Όλα αυτά είναι έργο μεγάλων νερών και ολίσθησης πάγου, που δεν είναι λιγότερο τρομερό εδώ από ό,τι στη λίμνη Kubenskoye. Κοντά στο χωριό Porog, πάνω από την επικίνδυνη διάβαση Opoka, η όχθη του Sukhona, φτάνοντας εδώ τα 40 βάθη σε ύψος, παρουσιάζει ένα πολύ ενδιαφέρον θέαμα. Φανταστείτε έναν τεράστιο, σχεδόν κάθετο τοίχο για ένα μίλι, να κατηφορίζει σε ένα τρομερό κατώφλι, που με τη ροή του εδώ περιγράφει ένα σχεδόν κανονικό ημικύκλιο. Στρώματα από ασβέστη, γύψο και άμμο, που τρέχουν σε κανονικές γραμμές το ένα πάνω από το άλλο, κάνουν την ακτή να μοιάζει με ένα τεράστιο κομμάτι στρωμένου marshmallow, κομμένο με κοφτερό μαχαίρι. Η πτώση του νερού και η ταχύτητά του είναι ορατή εδώ στο μάτι. Το βαπόρι μας, καθοδηγούμενο από ένα έμπειρο χέρι, στην αρχή πήγε σχεδόν κατευθείαν στα βράχια πάνω από τα οποία έβραζε το νερό. Φαινόταν ότι σε άλλο λεπτό θα χτυπούσαμε στο πιο επικίνδυνο σημείο, ειδικά από τη στιγμή που ο πιλότος δεν άλλαξε την κατεύθυνση του πηδαλίου. Τότε όμως το μυστικό αποκαλύφθηκε. Όταν η απόσταση από τις τρομερές πέτρες δεν ξεπερνούσε τα πέντε στάδια, το ατμόπλοιό μας συνελήφθη από κάποια άγνωστη δύναμη και μεταφέρθηκε με τρομερή ταχύτητα προς την κατεύθυνση εντελώς αντίθετη από τις πέτρες. Ένα λεπτό αργότερα είδαμε τα τρομερά ορμητικά νερά που ήταν ήδη πολύ πίσω μας. Αποδείχθηκε ότι αν είχαμε πάρει μια κατεύθυνση πιο μακριά από τις πέτρες, τότε το πλευρικό ρεύμα θα μπορούσε να μας είχε μεταφέρει στην απέναντι όχθη και να προσκρούσει στις πέτρες. Έχοντας κάνει μια απότομη στροφή από τα ορμητικά νερά, το ποτάμι ηρέμησε αισθητά και η ροή του έγινε πιο ήσυχη. Περιμέναμε να περάσουμε το Veliky Ustyug το βράδυ, αλλά η ομίχλη που σηκώθηκε περίπου στις 11 το βράδυ μας ανάγκασε να αγκυροβολήσουμε. Η θερμοκρασία έπεσε στους +3°, και όλοι οι κάτοικοι του πλοίου κρύφτηκαν στις καμπίνες τους. Μόνο ο πατέρας, έχοντας φορέσει ένα γούνινο παλτό και μια ζεστή σκούφα, έμεινε στο κατάστρωμα για πολλή ώρα, κρατώντας το αχώριστο Ευαγγέλιο στα χέρια του και προφανώς απολάμβανε τη μεγαλειώδη σιωπή και την ομορφιά της φύσης. Στις 6 το πρωί της 3ης Ιουνίου, όταν καθάρισε η ομίχλη, ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας και στις 8 πλησιάζαμε ήδη το Veliky Ustyug. Το Ustyug, όπως και το Totma, που βρίσκεται στην αριστερή ορεινή όχθη του Sukhona, είναι πολύ όμορφο. Οι 28 εκκλησίες του, βαμμένες λευκές και διακοσμημένες με αμέτρητους τρούλους από τα πιο παράξενα σχήματα, δίνουν την εντύπωση κάτι υπέροχου από απόσταση. Υπάρχει ένας αέρας αρχαιότητας για σένα εδώ. Απλώς σου φαίνεται ότι όταν πλησιάσεις την πόλη, στην ακτή της, στις πύλες της πόλης, θα δεις φρουρούς με αλυσίδες και σιδερένια καπάκια, στους δρόμους της πόλης κοντά στους πλούσιους πύργους θα συναντήσεις βογιάρους και εμπόρους με πλούσιες ρωσικές ενδυμασίες, και από το μικρό δωμάτιο του ψηλού πύργου, από το γραφικό μικρό παράθυρο, το πρόσωπό σου με ένα μισοσκεπασμένο παράθυρο. Αλλά αυτό είναι μόνο από απόσταση. Σε κοντινή απόσταση, μόνο εκκλησίες και μοναστήρια έχουν διατηρήσει την αρχαία τους όψη. Δεδομένου ότι την προηγούμενη μέρα ο πατέρας Ιωάννης δεν υπηρέτησε τη λειτουργία, η οποία είναι πάντα μεγάλη στέρηση για αυτόν, αποφασίστηκε να σταματήσουμε στο Ustyug και η ώρα ήταν σωστή - 8 η ώρα το πρωί. Πλησιάσαμε το ανάχωμα των κορμών, ερειπωμένο από τον πάγο, και αγκυροβολήσαμε στην προβλήτα της Ναυτιλιακής Εταιρείας Βόρειας Ντβίνα. Χωρίς να τους συναντήσει κανένας, ο πατέρας Ιωάννης και ο Ιερομόναχος Γεώργιος πήραν το πρώτο διαθέσιμο ταξί σε μια πολύ άβολη γραμμή και πήγαν κατευθείαν στον καθεδρικό ναό, όπου, φυσικά, κανείς δεν τους περίμενε. Μη θέλοντας να χάσω πολύτιμο χρόνο, άρπαξα μια φωτογραφική μηχανή και πήγα να εξερευνήσω την πόλη. Πρώτα απ 'όλα, κατευθύνθηκα στο μεγαλύτερο τοπικό βιβλιοπωλείο, με απόλυτη σιγουριά ότι θα έβρισκα εκεί μια ολόκληρη σειρά από κάθε είδους φωτογραφίες, ανοιχτές επιστολές και άλμπουμ με θέα στο Ustyug και το όμορφο περιβάλλον του. Αλλά αλίμονο!.. Πέρα από δύο-τρεις μισοξεθωριασμένες και μύγες φωτογραφίες, δεν βρήκα τίποτα. Και αυτό σε μια πόλη που αφθονεί σε αρχαιότητες και σπάνια, με έως και 9 χιλιάδες κατοίκους! Θυμήθηκα άθελά μου το μικρό Serdobol στη Φινλανδία, όπου έπρεπε να περιπλανηθώ πριν από δύο χρόνια, κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής μου στην απέραντη Μητέρα Ρωσία. Το Serdobol έχει πληθυσμό όχι περισσότερο από 3 χιλιάδες και δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου αρχαιότητες, αλλά τι αφθονία όλων των ειδών άλμπουμ με φωτοτυπική θέα της Καρελίας! Πόσες ανοιχτές επιστολές και κάθε είδους έντυπα! Δεν έχουμε μεγαλώσει ακόμα σε αυτό! Εν τω μεταξύ, ο Ustyug ο Μέγας, κατέχοντας μια σπάνια γεωγραφική θέση, βλέπει συνεχώς πολλούς επισκέπτες, και όχι μόνο Ρώσους, αλλά και ξένους. Ο ποταμός Σουχόνα τον συνδέει μέσω του καναλιού του Δούκα της Βιρτεμβέργης με τον Βόλγα, τις δύο πρωτεύουσες και τις κατώτερες επαρχίες, και η Βιτσέγκντα με τη Σιβηρία. Ο Ustyug συναλλάσσεται ζωηρά με ψωμί Αρχάγγελσκ, λαρδί, λινάρι, σαπούνι, γιούφτ, τρίχες και ψάθα. οι έμποροί του επισκέπτονται εκθέσεις - Nizhny Novgorod, Irbit και Rostov, και η ίδια η πόλη ζωντανεύει από την έκθεση την ημέρα του θαυματουργού του Ustyug Αγίου Προκοπίου, στις 8 Ιουλίου. Στην αρχαιότητα η πόλη ονομαζόταν Glyaden. Στο σημερινό "Black Priluk" η πόλη ιδρύθηκε το 1212 και κατέλαβε μια από τις κορυφαίες θέσεις στην οικονομική και πολιτική ζωή της Ρωσίας, γι 'αυτό, όπως το Νόβγκοροντ και το Ροστόφ, ονομάζεται "Μεγάλη". Η πόλη άντεξε τις επιδρομές των Τατάρων περισσότερες από μία φορές και συμμετείχε στο κίνημά μας προς τα ανατολικά. Το Ustyug είναι η γενέτειρα του κατακτητή του Amur Erofei Khabarov και του διάσημου διαφωτιστή των Ζυριανών τον 16ο αιώνα, του Αγίου Στεφάνου, του επισκόπου του Περμ. Δίπλα στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της πόλης, στον οποίο ο πατέρας Ιωάννης έκανε λειτουργία και όπου ήταν δύσκολο να διεισδύσει, καθώς οι κάτοικοι του Ustyun, έχοντας μάθει για την απροσδόκητη άφιξη του Πατέρα, γέμισαν γρήγορα τον ναό, υπάρχει ένας μικρός καθεδρικός ναός του τιμίου Προκοπίου, στην αριστερή χορωδία του οποίου αναπαύονται τα λείψανα αυτού του αγίου. Ο δίκαιος Προκόπιος ήρθε στο Νόβγκοροντ από τη γερμανική γη στα μέσα του 13ου αιώνα, δέχτηκε την Ορθοδοξία και την εικόνα του ανόητου για τον Χριστό. Το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή του δίκαιου Προκόπιου ήταν, σύμφωνα με το μύθο, η προσέγγιση στο Ustyug το 1290 στις 25 Ιουνίου ενός τρομερού πέτρινου σύννεφου που ξέσπασε 20 versts από το Ustyug στο Kotovalskaya volost. Στην είσοδο του καθεδρικού ναού, κοντά στις νότιες πόρτες, μια από τις πέτρες που έπεσαν από το σύννεφο, που έφερε εδώ το 1638, βρίσκεται σε ένα βάθρο. Στον ίδιο τον καθεδρικό ναό υπάρχει μια αξιόλογη εικόνα του Αγίου Προκοπίου, κεντημένη με μαργαριτάρια. Κοντά υπάρχει ένα εκκλησάκι με τα λείψανα του Τιμίου Ιωάννη. Δύο μοναστήρια Ustyug - τα ανδρικά μοναστήρια Arkhangelsky και τα γυναικεία μοναστήρια Predtechensky στη Sokolinaya Gora - χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα. Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα στο Ustyug, αλλά, φυσικά, έπρεπε να περιοριστώ σε μια πολύ πρόχειρη ανασκόπηση. Ευχαριστώ επίσης τον νεαρό τοπικό ιερέα, ο οποίος ήταν τόσο ευγενικός που, έχοντας μάθει για ποιο σκοπό ταξίδευα, μου πήρε από το πουθενά καταλόγους για μερικές εκκλησίες του Ustyug και μπορούσα να γράψω κάτι ακριβώς εκεί, στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Προκοπίου. Αφού τράβηξα μερικές φωτογραφίες και ευχαρίστησα τον ευγενικό ιερέα για την προσοχή του, έσπευσα στο πλοίο μας. Αν έφτανα στην προβλήτα μια ώρα αργότερα, θα κινδύνευα να μην μπω καθόλου στο πλοίο, αφού η πόλη γνώριζε ήδη την άφιξη του πατέρα Ιωάννη και το ανάχωμα ήταν γεμάτο κόσμο. Παρά τις αυστηρότητες της αστυνομίας, αρκετά άτομα από το κοινό κατάφεραν να ανέβουν στο πλοίο. Ο πατέρας άκουσε τους πάντες, τους ευλόγησε, έδωσε χρήματα σε κάποιους και όταν στο πλοίο έμειναν μόνο «οι δικοί μας», σαλπάραμε. Και πάλι, η ίδια εικόνα όπως στην Κρονστάνδη, και στην Αγία Πετρούπολη και σε πολλές άλλες πόλεις: ο πατέρας Ιωάννης υποκλίνεται από το κατάστρωμα και ευλογεί όσους τους αποχωρούν, και από την ακτή χιλιάδες χέρια κουνούν κασκόλ, καπέλα, ευχές και χαιρετισμούς. Κεφάλαιο VI. Στη Malaya Dvina. - Κότλας. – Βόρεια Ντβίνα Σύντομα είδαμε τις εκβολές του ποταμού Yuga, 4 versts από την πόλη. Η λεγόμενη Malaya Dvina ξεκινά ήδη εδώ. Οι όχθες έγιναν αισθητά χαμηλότερες και το ποτάμι ευρύτερο. Το Malaya Dvina έχει μήκος μόνο 66 versts και συγχωνεύεται με τον ποταμό Vychegda δύο βερστές από το χωριό Kotlas, όπου τελειώνει το Perm. Σιδηρόδρομος Κότλας. Από το ποτάμι μπορείτε να δείτε μια ολόκληρη σειρά από σιδηροδρομικούς αχυρώνες, από τους οποίους κατεβαίνουν αγωγοί στο ποτάμι, μέσω των οποίων τα εμπορεύματα φορτώνονται πολύ γρήγορα από βαγόνια σε ατμόπλοια. Δύο αδερφές - Vychegda και Sukhona, η πρώτη από την ανατολή, η δεύτερη από τη δύση - μεταφέρουν τα νερά τους η μια προς την άλλη και, έχοντας συγχωνευθεί σε ένα, στρίβουν απότομα προς τα βόρεια και, με το όνομα της Βόρειας Ντβίνα, συνεχίζουν το ταξίδι τους στη Λευκή Θάλασσα. Αλλά οι ανατολικές και δυτικές ομορφιές σίγουρα δεν τα πάνε καλά μεταξύ τους και όχι, όχι, θα πάνε σε διαφορετικές κατευθύνσεις, σχηματίζοντας ξεχωριστά κλαδιά και κανάλια. Χαμηλά νησιά φτιαγμένα από αλλουβιακή άμμο, κατάφυτα από κοκαλιάρικες ιτιές, συσσωρεύονται συνεχώς ανάμεσα στην απέραντη έκταση των νερών της βόρειας νοσοκόμας - της Ντβίνας. «Εδώ είναι, αγαπητέ μου, αγαπητή Βόρεια Ντβίνα», ψιθυρίζει ήσυχα ο πατέρας Τζον, κοιτάζοντας με απόλαυση και ευλάβεια το μέρος όπου ο Βιτσέγκντα, έχοντας συναντήσει τη Σουχόνα, ή αλλιώς τη Μικρή Ντβίνα, έστριψε αριστερά και χύθηκε στη μεγάλη, δυνατή Βόρεια Ντβίνα. Πολλές φορές στη ζωή του ο πατέρας Ιωάννης χρειάστηκε να πλεύσει κατά μήκος της Βόρειας Ντβίνας. Ως νέος, άγνωστος φοιτητής της Θεολογικής Ακαδημίας, ταξίδεψε με αυτόν τον τρόπο από την Πετρούπολη στην πατρίδα του. Τώρα, για πολλά συνεχόμενα χρόνια, περνά από εδώ, περιτριγυρισμένος από δόξα, και παγκόσμια αγάπη και σεβασμό, βοηθώντας απλόχερα όσους έχουν ανάγκη. Είτε πεθαίνουν τα βοοειδή του χωρικού, είτε καίγεται η καλύβα είτε η εκκλησία χρειάζεται επισκευή, αλλά τα ίδια κεφάλαια κάποιου δεν αρκούν - όλη η ελπίδα είναι στον Πατέρα. Ο πατέρας θα έρθει και θα βοηθήσει. Είναι αλήθεια ότι οι άνθρωποι συχνά κάνουν κατάχρηση της εμπιστοσύνης του πατέρα Ιωάννη και τα χρήματα που δίνονται για να ικανοποιήσουν μια σοβαρή ανάγκη δεν φτάνουν στον προορισμό τους. Αλλά αυτό είναι ένα συνηθισμένο φαινόμενο σε κάθε φιλανθρωπικό ίδρυμα, και είναι αδύνατο να εξαλειφθεί αυτό το κακό. Ωστόσο και εδώ η γοητεία του ονόματος του πατέρα Ιωάννη κάνει τη δουλειά της. Όλοι γνωρίζουν ότι ο πατέρας, όταν βοηθάει με χρήματα ανθρώπους που έχουν ανάγκη, όχι μόνο δεν κάνει έρευνες για το άτομο που ζητά βοήθεια, αλλά συχνά δίνει χρήματα χωρίς να τα υπολογίζει, μόνο για τύχη -όσο μπορεί να πιάσει στα χέρια του. Μόνο αυτός θα κοιτάξει στα μάτια αυτόν που του απευθύνεται με το καθαρό του βλέμμα. Επομένως, πρέπει να είστε πολύ κακομαθημένος για να αποφασίσετε να εξαπατήσετε τον Πατέρα. Και αυτή είναι η δύναμη του πατέρα Ιωάννη. Ο απλός κόσμος τον πλησιάζει με φόβο Θεού, βλέποντας μέσα του έναν εμπνευσμένο ιερέα και έναν αληθινό ποιμένα-πατέρα, στον οποίο μπορούν να σκύψουν το κουρασμένο από την εργασιακή τους ζωή κεφάλι. - Γεια σας, Χριστιανοί Ορθόδοξοι, γεια σας, αγαπητά παιδιά, γεια σας, μήτρα, γεια σας, γιαγιά! Αυτές είναι οι συνήθεις φράσεις που απευθύνει ο πατέρας Ιωάννης στον απλό κόσμο όταν το πλοίο μας πλησιάζει στην ακτή. Και πρέπει να δεις με τα ίδια σου τα μάτια πόση ευτυχία, πόση ήρεμη χαρά φέρνουν αυτά τα λίγα λόγια που είπε ο πατέρας Ιωάννης για να καταλάβεις ότι είναι για τον ρωσικό λαό και πόσο ισχυρή είναι η πίστη σε αυτόν τον καταπιεσμένο λαό. Πείτε σε αυτούς τους ανθρώπους μόνο δύο λέξεις: "Για την πίστη και την πατρίδα!" - και θα μετατραπεί αμέσως σε τέτοιο ήρωα που δεν θα έχει ίσο σε δύναμη. Στην είσοδο της Βόρειας Ντβίνας συναντήσαμε ένα πολύ όμορφο ατμόπλοιο, κατάμεστο από προσκυνητές που επέστρεφαν από το Solovki. Στο πλοίο αναγνώρισαν τον πατέρα Ιωάννη να στέκεται στην τιμονιέρα και οι άνθρωποι άρχισαν να ανακατεύονται, κουνώντας τα καπέλα και τα κασκόλ τους. Αυτός ήταν ο πρώτος χαιρετισμός από τη Βόρεια Ντβίνα, στον οποίο ο πατέρας ανταποκρίθηκε με χαρά, όρθιος με το κεφάλι του γυμνό και κρατώντας το ψάθινο καπέλο του ψηλά στον αέρα. Μετά την έρημη Σουχόνα, όπου χωριά βρίσκονται μόνο περιστασιακά, η Βόρεια Ντβίνα φαίνεται πολύ ζωντανή. Μια μεγάλη ουρά απλώνεται τροχόσπιτο μετά καραβάνι ξυλείας στο Αρχάγγελσκ. Ο ρωσικός πλούτος ξυλείας ρέει κυρίως από τον ποταμό Vychegda, και ως εκ τούτου οι περισσότεροι εργάτες στις σχεδίες είναι Ζυριανοί. Συνήθως η μεγαλύτερη σχεδία, η σχεδία «καραβάνι», επιπλέει μπροστά από το τροχόσπιτο. Εδώ βλέπεις συχνά ένα ολόκληρο νοικοκυριό: υπάρχει μια καλύβα υπαλλήλου, διακοσμημένη με μια σημαία καρφωμένη σε ένα ψηλό κοντάρι, υπάρχει ένα έλκηθρο κοντά, προφανώς για το ταξίδι της επιστροφής το χειμώνα, υπάρχουν οικιακά σκεύη, γύρω από τα οποία μια γυναίκα ταράζει. Λίγο πιο μακριά μπορείτε να δείτε αρκετές μικρές καλύβες - αυτές είναι ήδη για εργάτες. Στις υπόλοιπες σχεδίες, ως επί το πλείστον, δεν υπάρχουν καθόλου καλύβες και οι εργάτες περνούν μέρα-νύχτα, με όλες τις καιρικές συνθήκες, στο ύπαιθρο. Μεγάλα χωριά με όμορφες, συχνά πολύ αρχαίες εκκλησίες μπορούν να βρεθούν σε κάθε στροφή. Ο πληθυσμός ασχολείται κυρίως με τη ναυτιλία και την αλιεία. Σχεδόν ολόκληρο το πλήρωμα του πλοίου μας είναι ιθαγενείς των χωριών κοντά στη Ντβίνα. Οι γυναίκες δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερες από τους άνδρες στην εργασία. όλοι κωπηλατούν δυναμικά και σε βάρκες και σε σχεδίες. Αν δείτε αρκετούς άντρες και γυναίκες σε μια βάρκα, τότε οι γυναίκες σίγουρα θα κωπηλατήσουν και εκτός αν μόνο ένας άντρας θα καθίσει στο τιμόνι. - Γιατί είναι έτσι; – Ρώτησα να μάθω και ρώτησα τον «διοικητή» μας: - Γιατί οι γυναίκες κωπηλατούν ενώ ένας άντρας κάθεται στο τιμόνι; «Λοιπόν, πώς θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά», ο διοικητής ξαφνιάστηκε με τη σειρά του. «Γι’ αυτό είναι ο κύριος και η δουλειά τους είναι γυναίκα: να υπακούουν». Αυτό είναι όλο. Ήρθε το βράδυ και μετά η νύχτα, που μπορούσαμε να ξέρουμε μόνο από το ρολόι, αφού ήταν τόσο ελαφρύ σαν μέρα. Η εντύπωση είναι σαν να βρέθηκαν σύννεφα στον ήλιο και μια ελαφριά σκιά να απλώνεται στο έδαφος. Η πιο μικρή εκτύπωση διαβάζεται εύκολα. Αλλά το φτερωτό βασίλειο αποκοιμήθηκε. Οι πάπιες και οι χελώνες δεν πέφτουν στο νερό και οι γλάροι δεν αναβοσβήνουν στον αέρα. Μόνο στην ακτή και στις αμμώδεις όχθες βλέπετε συχνά μακριές λευκές ρίγες, σαν να υπήρχε άλυτο χιόνι ή εκατοντάδες λευκά μανιτάρια που καλύπτουν την ακτή με τη μάζα τους - αυτά είναι κοπάδια λευκών γλάρων που κοιμούνται. Υπάρχει ένα είδος επίσημης ηρεμίας στη φύση και μπορείτε να νιώσετε τη νύχτα. Μέχρι τις δύο η ώρα το πρωί ο πατέρας Ιωάννης περπάτησε κατά μήκος του καταστρώματος, θαυμάζοντας τη βόρεια νύχτα, και μόνο όταν ο ήλιος είχε ήδη εμφανιστεί, αποσύρθηκε στην καμπίνα του. Κεφάλαιο VII. Η ομορφιά της βόρειας φύσης. - Ποταμός Pinega. – χωριό Σόυλα Την επόμενη μέρα, 4 Ιουνίου, περάσαμε από την επαρχιακή πόλη της περιφέρειας Solvychegodsk - Krasnoborsk, διάσημη για την έκθεση γούνας σκίουρου (30 Νοεμβρίου), και σύντομα μπήκαμε στην επαρχία Arkhangelsk. Την ημέρα αυτή, ο πατέρας δεν έκανε λειτουργία, καθώς βιαζόμασταν, φοβούμενοι ότι λόγω της ξηρασίας ο ποταμός Pinega θα γινόταν ρηχός και θα ήταν δύσκολο να φτάσουμε στη Σούρα με βάρκα. Σε ένα μέρος κοντά στο χωριό Lyablova έπρεπε να σταματήσουμε για να πάρουμε καυσόξυλα. Η ακτή εδώ είναι ψηλή και απότομη. Οι χωρικοί, που αναγνώρισαν το ατμόπλοιο του πατέρα Ιωάννη, άρχισαν να κατεβαίνουν προς το μέρος μας κατά μήκος του επικλινούς αεροπλάνου - όπως λένε, «με τη δική τους άμαξα». Κάθονται στα τέσσερα και κατεβαίνουν, σαν σε έλκηθρο, από ένα παγωμένο βουνό. Με τον ίδιο τρόπο κατέβηκε από το βουνό ο σεβάσμιος ιερέας, ένας τοπικός ιερέας και η μητέρα του. Πλησίασαν το πλοίο και, μη βλέποντας τον πατέρα Ιωάννη στο κατάστρωμα, τραγούδησαν το «Heavenly King». Ο πατέρας Ιωάννης βγήκε στο κατάστρωμα και τους κάλεσε να επιβιβαστούν στο πλοίο. Το ποίμνιο ακολούθησε τον ιερέα τους στο πλοίο. Ήταν αδύνατο να μπουν όλοι, γιατί αυτό θα επιβράδυνε τη στοίβαξη των καυσόξυλων, με αποτέλεσμα ο κυβερνήτης του ατμόπλοιου να διέταξε να μην μπουν οι υπόλοιποι. Ενόψει αυτού, πολλοί κατέφευγαν σε ένα τέχνασμα: έπαιρναν δύο ή τρία κούτσουρα και τα πήγαιναν στο πλοίο και μετά κατευθείαν στον πατέρα για ευλογία... Πολλά βιβλία και δείγματα έπρεπε να διανεμηθούν εδώ. Τα παιδιά πήραν και δώρα. Αφού φορτώσαμε τα καυσόξυλα, ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας και σύντομα περάσαμε από το μοναστήρι της μονής Kholmogory. Αρκετές μοναχές που ήταν στην ακτή παρατήρησαν το πλοίο μας και όρμησαν στο καμπαναριό να χτυπήσουν. Επειδή όμως ήταν μακριά από το καμπαναριό, ενώ έτρεχαν, το βαπόρι μας είχε ήδη πάει μακριά, και δεν ακούσαμε το κουδούνισμα. Τελικά γύρω στις 9 το βράδυ φάνηκε από μακριά το χωριό Ust-Pinega, πλησιάζοντας το, στρίψαμε απότομα και μπήκαμε στον ποταμό Pinega. Στην Αγία Πετρούπολη, πριν από το ταξίδι μου στον Βορρά, άκουσα από πολλούς: «Και θέλετε να πάτε εκεί· τελικά, ο φτωχός, βαρετός βορράς μας δεν είναι τίποτα ενδιαφέρον». Και εδώ, στο Pinega, πείστηκα ότι πολλοί δεν έχουν σαφείς και σωστές πληροφορίες για τον Βορρά μας. Έπρεπε να ταξιδέψω μόνο 300 μίλια από το Ust-Pinega στη Sura, και αυτό το μονοπάτι έμοιαζε με κάποιο είδος μαγικού πανοράματος. Το Pinega εκπλήσσει με την ποικιλομορφία των ακτών του: κατά τόπους βλέπετε ένα αντίγραφο των ακτών των νησιών Valaam - απότομους βράχους που κατεβαίνουν στο νερό, από τις σχισμές των οποίων υψώνονται πεύκα αιωνόβιων. Σε ορισμένα σημεία οι όχθες μοιάζουν με τα άκρα των Καρπαθίων στον ποταμό Teterev στο Zhitomir. Υπάρχουν επίσης χαρακτηριστικές καυκάσιες γωνιές με άβυσσους και γκρεμούς, όπως έχω δει στην άγρια ​​φύση του Νταγκεστάν. Σε ένα μέρος κοντά στο μοναστήρι Krasnogorsky είδα ένα πιστό αντίγραφο του Κιέβου, με την ίδια μορφή που το βλέπετε όταν πλησιάζετε από τα νότια κατά μήκος του Δνείπερου. Για πολλά μίλια εκτείνεται μια σειρά από απότομα βουνά κιμωλίας, διάσπαρτα με βαθιές σπηλιές, καλυμμένα με πυκνό δάσος στην κορυφή. Το βράδυ, όταν όλοι κοιμόντουσαν ήδη, με ξύπνησε ο θόρυβος στο κατάστρωμα. Αποδείχθηκε ότι προσγειωθήκαμε στην ακτή για να πάρουμε καυσόξυλα. Βγαίνω στο κατάστρωμα και βλέπω ότι, εκτός από το πλήρωμα που κουβαλάει καυσόξυλα, μόνο ο πατέρας Ιωάννης είναι ξύπνιος. Στέκεται στην καμπίνα του, κοιτάζοντας ψηλά στον ουρανό και προφανώς προσεύχεται. Το υπέροχο άρωμα του δάσους είναι μεθυστικό. Θέλοντας να ρίξω μια πιο προσεκτική ματιά στο δάσος, βγήκα στη στεριά και ανέβηκα στο βουνό. Ένα υπέροχο πανόραμα άνοιξε μπροστά μου - μια απέραντη θάλασσα από δάσος. Όλος ο ορίζοντας καλύπτεται από πυκνό ανέγγιχτο δάσος. Ήθελα να θαυμάζω ατελείωτα το υπέροχο τοπίο, αλλά τότε η δύναμη των κουνουπιών διεκδίκησε τα δικαιώματά της... Δισεκατομμύρια αιμοδιψά έντομα όρμησαν πάνω μου και με ανάγκασαν να τρέξω στο πλοίο. Οι ντόπιοι αγρότες που πρέπει να εργαστούν στο δάσος ή κοντά σε ένα ποτάμι φορούν τα λεγόμενα κουνουπιέρες. Αυτό είναι ένα είδος bashlyk, κατασκευασμένο από χοντρό καμβά, που εφαρμόζει σφιχτά σε ολόκληρο το κεφάλι και τους ώμους. μόνο το πρόσωπο παραμένει ακάλυπτο, αλλά για να προστατευθεί το πρόσωπο, οι άκρες της κουνουπιέρας επικαλύπτονται με πίσσα. Στις 9 το πρωί της 4ης Ιουνίου, πλησιάσαμε το μικρό χωριό Σόιλα και προσγειωθήκαμε στην ακτή για να κάνουμε λειτουργία. Ο π. Ιωάννης έχει πάντα μαζί του απόθεμα ψωμιού και εκκλησιαστικού κρασιού και επομένως, όσο απροσδόκητα και αν εμφανιστεί σε οποιαδήποτε ενορία, δεν μπορεί να υπάρξει παρέμβαση στην εκτέλεση των θείων λειτουργιών. Το χωριό Σόιλα έχει 40 μάντρες, όχι παραπάνω. απλώνεται κατά μήκος της αριστερής όχθης του Pinega. Χάρη στις μεγάλες καλύβες, τις ευρύχωρες αυλές και τις δύο εκκλησίες, πέτρινες και ξύλινες, που βρίσκονται όμορφα πάνω από το ίδιο το ποτάμι, αυτό το χωριό φαίνεται από μακριά να είναι ένα μεγάλο χωριό. Στο πέτρινο εκκλησάκι, λόγω της ερειπωμένης του, δεν γίνονται λειτουργίες και γι' αυτό ο παλιός τοπικός ιερέας που μας συνάντησε οδήγησε τον πατέρα Ιωάννη στην ξύλινη εκκλησία. Αυτή η εκκλησία με έναν ισχυρό τρούλο, έναν προθάλαμο δίπλα στο σώμα του ναού στις τρεις πλευρές, χτισμένη από χοντρούς, δυνατούς κορμούς, ήδη λοξά κατά τόπους, είναι πολύ ενδιαφέρουσα ως παράδειγμα αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής. Στη μέση του ναού, πρώτα απ' όλα, χτυπιέσαι από ένα τεράστιο, σχεδόν ανθρώπινου μεγέθους, ανάγλυφο, ξυλόγλυπτο και ζωγραφισμένη εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, που κρατά μια εκκλησία στο αριστερό του χέρι και ένα σπαθί στο δεξί. Τα χρώματα έχουν σκοτεινιάσει, ραγίσει και κατά τόπους πέσει, και το αυστηρό πρόσωπο του ιερού Θαυματουργού, σε σκούρο φόντο, σε κοιτάζει λυπημένα με τα μεγάλα μάτια του. Τα μαυρισμένα πρόσωπα των αγίων φαίνονται εξίσου λυπημένα από το εικονοστάσι. Ο βωμός είναι μικρός και αποπνικτικός καθώς τα παράθυρα δεν ανοίγουν ποτέ. Ο πατέρας Ιωάννης αγαπά τον καθαρό αέρα περισσότερο από όλα. Ακόμα και τον χειμώνα κοιμάται με το παράθυρο ανοιχτό. Επομένως, ήταν απαραίτητο να εκτεθεί το πλαίσιο παραθύρου εδώ πριν ξεκινήσετε την υπηρεσία. Ενώ ο πατέρας Ιωάννης διάβαζε τον κανόνα, ντόπιοι χωρικοί άρχισαν να μπαίνουν στην εκκλησία σε μικρές ομάδες. Όλοι αυτοί είναι ήρεμοι άντρες με πυκνά γένια, έξυπνα μάτια και σφιχτοδομημένες φιγούρες. Οι γυναίκες είναι ντυμένες με πολύχρωμα σαλαμάκια και καπιτονέ αμάνικα γιλέκα. τα κεφάλια τους είναι πολύ όμορφα δεμένα με χρωματιστά κασκόλ. Έχοντας μάθει για την άφιξη του πατέρα, όλοι ντύθηκαν πριν έρθουν στην εκκλησία. Οι άνθρωποι είναι όμορφοι και ψηλοί. Οι ντόπιοι χωρικοί δεν γνώρισαν ποτέ τη δουλοπαροικία ή τη σκλαβιά, και αυτό αντικατοπτρίστηκε στον χαρακτήρα τους. Όλοι φέρονται με αξιοπρέπεια και ανεξαρτησία. Βγαίνοντας από την εκκλησία, περπάτησα στον μοναδικό δρόμο του χωριού. Οι καλύβες εδώ είναι του ίδιου τύπου, διώροφες. Στο μισό του δεύτερου ορόφου υπάρχει ένας αχυρώνας για έλκηθρα και καρότσια, τα οποία μεταφέρονται εδώ μέσα από μια ειδική «είσοδο» χτισμένη έξω από την καλύβα. Το ήμισυ του κάτω ορόφου συνήθως προορίζεται για ζώα. Λίγα στάχυα από την καλύβα υπάρχει συνήθως ένας αχυρώνας για ψωμί, και, για να αποφευχθεί η εισβολή των ποντικών, που εδώ ονομάζεται «γκνους», ο αχυρώνας είναι χτισμένος σε τέσσερις πυλώνες σε σχήμα μανιταριών. Είναι πολύ δύσκολο για την «σκνίπα» να μπει στην αποθήκευση σιτηρών κατά μήκος τέτοιων πυλώνων. Έχοντας επιλέξει μια τυπική καλύβα, κοντά στην οποία στεκόταν μια όμορφη νεαρή γυναίκα με μια γραφική φορεσιά, άρχισα να προετοιμάζομαι για να βγάλω μια φωτογραφία. Βλέποντας ότι η μισή άγρια ​​ομορφιά με κοιτούσε όχι μόνο με περιέργεια, αλλά και με φόβο, έσπευσα να της εξηγήσω το νόημα της συσκευής μου. «Μείνε ήρεμος, θα σε πάω κάτω μαζί με την καλύβα», είπα. Φανταστείτε την απογοήτευσή μου όταν, ως απάντηση σε αυτό, η ομορφιά γύρισε αμέσως και με τα λόγια: "Ω, φοβάμαι!", όρμησε στην καλύβα και εξαφανίστηκε. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνω, έπρεπε να αφαιρέσω μόνο την καλύβα και ένα σκυλί που εμφανίστηκε, πολύ παρόμοιο με λύκο. Υπάρχουν πολλά τέτοια σκυλιά εδώ. είναι πολύ όμορφοι και αρκετά εξαιρετικοί φύλακες. Περπατώντας κατά μήκος του δρόμου κατά μήκος μιας ολόκληρης σειράς καλύβων, από τα παράθυρα των οποίων με κοίταξαν πολλά περίεργα μάτια, συνάντησα μια ηλικιωμένη γυναίκα που, δίνοντάς μου ένα δεμάτι, είπε: - Άκου, εσύ, δεν ξέρω πώς να σε ονομάσω, ιδού τα αυγά σου! «Ναι, αγάπη μου, δεν το χρειάζομαι», αντιλέγω. «Τίποτα, πάρε το, απλώς μην στρέφεις αυτό το πράγμα σου στην καλύβα μου». Δεν υπήρχε τίποτα να κάνω, έπρεπε να αρνηθώ τα αυγά, να υποσχεθώ ότι δεν θα πυροβολούσα τίποτα άλλο και να αποσυρθώ στο πλοίο με τη συσκευή. Έχοντας τελέσει λειτουργία, κατά τη διάρκεια της οποίας ο πατέρας κήρυξε ένα κήρυγμα, προειδοποιώντας θερμά τους ντόπιους χωρικούς ενάντια στους σχισματικούς που παρέσυραν τον Ορθόδοξο λαό, ο πατέρας Ιωάννης πήγε για ένα τέταρτο στο νέο, νεόκτιστο σπίτι του ιερέα, ήπιε ένα ποτήρι τσάι εδώ και μετά, συνοδευόμενος από όλη την ενορία, κατευθύνθηκε προς το πλοίο, υποστηριζόμενος από τον στρατό. Τι υπομονή πρέπει να έχει αυτός ο άνθρωπος! Όντας πάντα εύθυμος, δυνατός στο πνεύμα, τόσο που μπορεί να μεταδώσει αυτή τη δύναμη σε πολλούς αδύναμους ανθρώπους, αφήνει αδιαμφισβήτητα να τον οδηγούν από τα χέρια σε ένα εντελώς επίπεδο μέρος, σαν χαλαρός γέρος, μόνο και μόνο επειδή ξέρει ότι το να αρνηθεί κάποιος τέτοιο ζήλο θα σήμαινε προσβολή του ατόμου. Εγώ ο ίδιος είδα και άκουσα πόσους συνόδευσαν με αυτόν τον τρόπο τον πατέρα Ιωάννη σε κάποιο σημείο, τότε με ενθουσιασμό είπαν στους φίλους τους: «Όλη την ώρα κρατούσα τον αγαπητό Πατέρα από το χέρι και τον καθόμουν και τον φιλούσα στον ώμο». Έτσι είναι εδώ. Ο ήλιος καίει. Φαίνεται ότι θα μπορούσε κανείς να ανοίξει το ράσο του στο ελαφρύ αεράκι και να περπατήσει ήρεμα προς το πλοίο... Δεν ήταν όμως έτσι. Δεκάδες σώματα έσφιξαν τον πατέρα Ιωάννη σε μια πυκνή μάζα και αυτός, ταλαντευόμενος από αυτή τη μάζα πρώτα αριστερά και μετά δεξιά, περπατά με ανώμαλο βάδισμα κατά μήκος της χαλαρής άμμου. Μόνο όταν το πλοίο είχε ήδη σαλπάρει από την ακτή, ο πατέρας, βγάζοντας το ράσο του, περπάτησε κατά μήκος του καταστρώματος με το νευρικό, ενεργητικό του βάδισμα. Πόλη Pinega. – Ανησυχητικές φήμες για απώλεια νερού Περίπου στις 12 το μεσημέρι περάσαμε από το όμορφο μοναστήρι Krasnogorsky, που βρίσκεται στη δεξιά, ψηλή όχθη του Pinega. Πιο κάτω, κάτω από το βουνό, ανάμεσα στο πυκνό δάσος, μπορείτε να δείτε την εκκλησία με λευκή σκήτη. Φυσικά, δεν σκεφτόμαστε καν να σταματήσουμε, καθώς υπάρχει όλο και λιγότερο νερό στο Pinega. Κάθε τόσο εμφανίζονται ρηχά, όλο και πιο συχνά ακούγονται οι κραυγές ενός από το πλήρωμα στην πλώρη, που μετράει το βάθος του νερού. - Πέντε, τέσσερα, τρεισήμισι... Τέσσερα, πέντε, έξι - δεν φαίνεται! "Δεν φαίνεται" - αυτό σημαίνει ότι η προσάραξη έχει τελειώσει, μπορείτε να πάτε με πλήρη ταχύτητα. Περίπου στις δύο το μεσημέρι πλησιάζαμε ήδη την πόλη Πίνεγα. Λίγο πριν από την πόλη, το ποτάμι αποκλίνει σε δύο κλάδους, και ως εκ τούτου είναι πολύ ρηχό σε αυτό το μέρος. Στην αρχή κιόλας της πόλης, εμφανίστηκαν οι καμινάδες ενός τεράστιου πριονιστηρίου των εμπόρων Volodin. Λένε ότι αυτοί οι Βολοντίν έχουν περιουσία περίπου δέκα εκατομμύρια, αλλά είναι γνωστοί σε όλη την επαρχία Αρχάγγελσκ για τη τσιγκουνιά τους. «Και εδώ», μου λέει ο κυβερνήτης μας, «καλά, γιατί αυτός, ένας τέτοιος εκατομμυριούχος, θα έλεγε κανείς, να φράξει έναν κλάδο του ποταμού Pinega!» Όλο το νερό θα πήγαινε κατά μήκος ενός καναλιού, και θα ήταν βαθύτερο. Άλλωστε θα είχε ανοίξει έναν καθαρό δρόμο για τα δικά του πλοία. Όχι! Αυτή η καταραμένη απληστία έχει νικήσει!.. Στο Pinega είδα και τον ίδιο τον «εκατομμυριούχο». Ήρθε στο πλοίο με ψηλές μπότες με μπουκάλια, ένα γκρι μπουφάν και ένα καπάκι. Και το πρώτο πράγμα που είπε στον πατέρα Ιωάννη ήταν ένα μήνυμα ώστε η ηγουμένη της μονής Σούρσκυ (που ήθελε να του κάνει κάποια παραγγελία για το μοναστήρι), σε περίπτωση εντολής της, να θυμάται ότι αυτός, ο Βολοντίν, πάνω απ' όλα αγαπά τις ακριβείς πληρωμές. Η Pinega, μια μικρή επαρχιακή πόλη στη δεξιά όχθη του ποταμού Pinega, έχει περίπου χίλιους κατοίκους και των δύο φύλων. Η πόλη είναι ακόμα σχετικά νέα, και ως εκ τούτου δεν αντιπροσωπεύει τίποτα ιστορικά ενδιαφέρον. Η πόλη ζωντανεύει μόνο από τις εκθέσεις Nikolskaya και Blagoveshchenskaya, στις οποίες έμποροι από το Galich, την Kargopol, το Arkhangelsk και το Kholmogory έρχονται και φεύγουν από την τούνδρα με τα προϊόντα της χειροτεχνίας τους: ψάρια, λίπος, δέρματα, γούνες και κυνήγι - Samoyeds και κάτοικοι των Ust-Tsilma, Izhma. Mezen. Pustozer και Pustozer και Στην Πίνεγα υπάρχουν μόνο δύο εκκλησίες και ακόμη και αυτές, με την παραμελημένη όψη τους, μαρτυρούν την πλήρη αδιαφορία και αμέλεια των ντόπιων κουμπαριών. Εν τω μεταξύ, μόνο ο Volodin, ο ιδιοκτήτης τεράστιων πριονιστηρίων και ενός ολόκληρου στολίσκου ατμόπλοιων, έχει κατά γενική ομολογία περίπου δέκα εκατομμύρια κεφάλαιο. Σταθήκαμε κοντά στην πόλη Pinega μόνο για μισή ώρα. Χρειάστηκε να πάρουμε τη φορτηγίδα του μοναστηριού με κάποιο φορτίο στη ρυμούλκηση. Εκείνη την ώρα, αρκετοί άνθρωποι επιβιβάστηκαν στο πλοίο, κυρίως από την τοπική διανόηση: ένας τοπικός αστυνομικός με τη γυναίκα και την κόρη του, κληρικούς και έμπορους. Μας είπαν εδώ θλιβερά νέα σχετικά με την κατάσταση του νερού στο Pinega. – Το νερό πέφτει. δεν βρέχει? Είναι απίθανο να φτάσετε στη Σούρα, μας είπαν οι Pinezhans. Πολλοί ήταν αυτοί που ήθελαν να πάνε μαζί μας στη Σούρα, αλλά λόγω του γεγονότος ότι κάθε επιπλέον κιλό στο πλοίο έκανε το ταξίδι μας πιο δύσκολο, έπρεπε να αρνηθούμε όλους. Μόνο δύο άτομα ήρθαν μαζί μας από την Πίνεγα: ένας ντόπιος διάκονος και έμπορος ξυλείας Σ.Κ., που ήρθε εδώ για να συναντήσει τον πατέρα Ιωάννη. Kyrkalov. Ο Severian Kuzmich Kyrkalov αυτοαποκαλείται «αγρότης». Αυτή είναι μια άκρως ενδιαφέρουσα προσωπικότητα. Περπατάει απλά, όπως οι περισσότεροι πλούσιοι αγρότες που ασχολούνται με το εμπόριο. συμπεριφέρεται εξαιρετικά σεμνά. Όντας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος και βλέποντας στον πατέρα Ιωάννη έναν σπουδαίο άνθρωπο της προσευχής και έναν υποδειγματικό ποιμένα, ο Σεβέριαν Κούζμιτς σέβεται τον Πατέρα τόσο πολύ που δεν θα επιτρέψει ποτέ στον εαυτό του να φορέσει καπέλο παρουσία του. Έτσι έμεινε στη μνήμη μου το ακάλυπτο κεφάλι του Kyrkalov. Την είδα στο Pinega, και ανάμεσα στις μετακινούμενες άμμους της Sura, και μετά στο δρόμο της επιστροφής, στους σκονισμένους δρόμους του Αρχάγγελσκ. Αυτό δεν άρεσε στον πατέρα και ρώτησε επανειλημμένα τον S.K. καλύψτε το κεφάλι σας. Τότε ο Κιρκάλοφ κατέφυγε στην πονηριά. «Ξέχασα το καπέλο μου στο σπίτι», είπε. Στο Αρχάγγελσκ, ο Kyrkalov έχει τεράστια πριονιστήρια και εργοστάσια τούβλων. άλλο εργοστάσιο κατασκευάζεται κάπου στη Σιβηρία. Εκατό μίλια από τη Σούρα, κατάντη, σε μια περιοχή που ονομάζεται βουνό Σότοβα, είναι η κατοικία του, η βάση των επιχειρήσεων του, ας πούμε έτσι. Εδώ είναι το πατρικό του χωριό, το σπίτι και το αγρόκτημά του. Σ.Κ. Ο Kyrkalov δωρίζει πολλά στην εκκλησία. Στο Αρχάγγελσκ, έχτισε με δικά του έξοδα το αγρόκτημα της Μονής Σούρσκι, στο χωριό του χτίζει μια πέτρινη εκκλησία και είναι τακτικός δωρητής στη Μονή Ιωαννόφσκι στη Σούρα. Τώρα ο Σ.Κ. μας γνώρισε. Ο Kyrkalov στο Pinega για να μην χωριστεί μέχρι το Αρχάγγελσκ. Στο πλοίο κατέλαβε την πιο λιτή θέση, κάπου δίπλα στην κουζίνα πάνω σε στοιβαγμένα καυσόξυλα. Θα ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς αυτόν τον άνθρωπο ως επιχειρηματία με ετήσιο κύκλο εργασιών πολλών εκατοντάδων χιλιάδων ρούβλια. Γύρω στις τρεις το μεσημέρι φύγαμε ήδη από το Pinega και πλεύσαμε πιο ανάντη, πλέοντας πολύ πιο αθόρυβα, αφού ρυμουλκούσαμε φορτηγίδα. Περάσαμε με ασφάλεια τα περάσματα που συναντήσαμε και δεν χάσαμε την ελπίδα να φτάσουμε στη Σούρα με βάρκα. Οι τρεις καλόγριες που επέβαιναν στο πλοίο ήταν πιο ανήσυχοι. «Για έλεος», φώναξαν, «τι γιορτή για εμάς είναι η άφιξη του αγαπητού μας Πατέρα». Τον περιμένουμε έναν ολόκληρο χρόνο, τον ερχομό του και μετά ζούμε ολόκληρο το χρόνο. Αλλά αν το πλοίο δεν φτάσει στη Σούρα, θα πρέπει να μείνουμε σε αυτό και δεν θα δούμε τον Πατέρα στη Σούρα! Ο «διοικητής» μας δεν έχασε την ελπίδα να φτάσει στη Σούρα. «Αν βρέξει στο πάνω μέρος, το νερό θα ανέβει αμέσως, αυτή, η Pinega, είναι τρελή εδώ», είπε. Αλλά υπήρχε μικρή ελπίδα για βροχή. είχε φύγει για πολύ καιρό. Ο καυτός ήλιος έκαιγε με δύναμη και κυρίως στον διάφανο ουρανό. Στις ψηλές απόκρημνες όχθες, ένα πανίσχυρο δάσος αποκοιμήθηκε σε μεγαλειώδη σιωπή. Σε ένα σημείο είδαμε μια θρησκευτική πομπή να περνά από ένα ξέφωτο. Οι χωρικοί ζήτησαν από τον Παντοδύναμο βροχή. «Θεός φυλάξοι, αν χρειαστεί να καβαλήσουμε άλογα», μου λέει μια από τις συντρόφους του πατέρα Ιωάννη, η βαρόνη Taube. «Υπάρχει ένα βουνό εδώ κάθε μίλι, και τέτοιο που είναι τρομακτικό ακόμη και να κοιτάξεις κάτω». Θα υποφέρεις. Η βαρόνη Τ. ταξιδεύει με τον πατέρα Ιωάννη εδώ και πολλά χρόνια. Δεν μπορώ να θυμηθώ χωρίς να νιώσω συμπάθεια για αυτό το άτομο. Όντας γυναίκα από αριστοκρατικό κύκλο, σύζυγος άνδρα και τώρα κατέχοντας εξέχουσα θέση σε ένα υπουργείο, η βαρόνη έφυγε από τον κόσμο, φόρεσε ένα μαύρο κασκόλ και τώρα καταλαμβάνει ένα μικρό κελί στο House of Diligence στην Κρονστάνδη, εκτελώντας χρέη βιβλιοθηκάριου και υπεύθυνης για την πώληση πνευματικών βιβλίων. Επί δεκαέξι χρόνια, είπε, υπέφερε από μια εξουθενωτική γυναικεία ασθένεια. Επισκέφθηκα όλα τα ξένα θέρετρα με την ελπίδα να βελτιώσω την υγεία μου, αλλά, δυστυχώς... ήταν μάταια. Τελικά, αποφάσισε να στραφεί στον πατέρα Ιωάννη, που μόλις είχε εισέλθει στη δόξα. «Ο πατέρας προσευχήθηκε και η αρρώστια εξαφανίστηκε σαν με το χέρι!» -μου είπε. «Τότε ένιωσα ότι δεν μπορούσα να παραμείνω πια στο περιβάλλον γύρω μου. Πήγα στον πατέρα και ρώτησα τη συμβουλή του: τι να κάνω; Και μου είπε: βοήθησε τους φτωχούς και ευχαριστώ τον Θεό. Από τότε, άφησα το φως και είμαι χαρούμενος που μπορώ να ακούω τη λειτουργία και να κοινωνώ με τον πατέρα σχεδόν κάθε μέρα. Στο δρόμο, η βαρόνη καταλαμβάνει πάντα την πιο μέτρια θέση, δεν παρεμβαίνει, όπως άλλοι, στα μάτια του πατέρα Ιωάννη, κάθεται κάπου σε μια απομακρυσμένη γωνιά και προσπαθεί να μείνει απαρατήρητη. Στην καμπίνα της βαρόνης υπάρχει πάντα μια τεράστια προσφορά από κάθε λογής σταυρούς, εικόνες, πνευματικά φυλλάδια και παρόμοια χρήσιμα πράγματα για τον κόσμο. Όλα αυτά τα αγοράζει με δική της πρωτοβουλία και με δικά της έξοδα και τα μοιράζει με κάθε ευκαιρία. Η βαρόνη έχει επίσης πολλά γλυκά - ολόκληρα κουτιά με μελόψωμο και γλυκά. «Έχω τα πάντα για τα παιδιά», λέει, «μου αρέσει πολύ να δίνω δώρα στα παιδιά». Εξάλλου, το άλλο αγόρι δεν είχε δει ποτέ μελόψωμο από τη γέννησή του. Αλλά η ίδια η βαρόνη είναι αυστηρή νηστίστρια: δεν τρώει όχι μόνο ψάρι, αλλά ακόμη και βούτυρο. Τρέφεται αποκλειστικά με αγγούρια, πατάτες και ελιές. Απροσδόκητο πρόβλημα. – Μονή Βερκόλσκι. - Κατεστραμμένα δάση. – Πέρα από το Pinega, οι όχθες του ποταμού έχουν γίνει θετικά γοητευτικές. Κάθε στροφή υπήρχε ένα νέο πανόραμα, και απλά δεν ήξερα τι να κάνω. Εν τω μεταξύ, ήταν απαραίτητο να καθίσω στην καμπίνα και να δουλέψω: αναπτύξτε φωτογραφίες και ολοκληρώστε μερικά σχέδια που είχαν ήδη ξεκινήσει, και ταυτόχρονα δεν ήθελα να χάσω τίποτα ενδιαφέρον που ήταν ορατό από το κατάστρωμα του πλοίου. Ωστόσο, ο ίδιος ο πατέρας Ιωάννης με βοηθούσε συχνά σε αυτό το θέμα. Αν συναντήσετε κάποια ιδιαίτερα όμορφη θέα και δεν είμαι στο κατάστρωμα, ο πατέρας στέλνει κάποιον στην καμπίνα να με πάρει. Μερικές φορές, κοιτάζοντας ψηλά από τη δουλειά, κοιτάς έξω από το μικρό παράθυρο της καμπίνας σου και δεν πιστεύεις στα μάτια σου. Μπροστά από το παράθυρο, ένας τεράστιος, σχεδόν κάθετος τοίχος κατεβαίνει στο νερό. το πάνω μέρος του δεν φαίνεται. Αλλά μόλις τώρα υπήρχε μια χαμηλή όχθη και η απόσταση του δάσους ήταν μπλε στον ορίζοντα. Στην Pinega, και οι δύο τράπεζες έχουν τον ίδιο χαρακτήρα και εξίσου διαφορετικές. Αυτό δεν συμβαίνει συνήθως σε ποτάμια που ρέουν από βορρά προς νότο ή από νότο προς βορρά, όπου συνήθως η μία όχθη είναι υπερυψωμένη και η άλλη χαμηλά. Το βράδυ της 6ης Ιουνίου, δεν κοιμηθήκαμε σχεδόν καθόλου, ήταν τόσο δύσκολο να αποχωριστούμε τη γοητευτική φύση. Δεν ήξερα τι να προτιμήσω: αυτό που είδα πάνω από το νερό ή αυτό που καθρεφτιζόταν στο νερό, λείο σαν καθρέφτης. Ήθελα να ρίξω τον εαυτό μου σε αυτό το σαγηνευτικό νερό και να πνιγώ στη μαγευτική ομορφιά της βόρειας νύχτας. Το βράδυ, όταν παίρναμε καυσόξυλα από κάποιο χωριό, ο Σ.Κ. μας άφησε. Kyrkalov. Μπήκε στο βαγόνι και έτρεξε στο όρος Σότοβα για να προειδοποιήσει την οικογένειά του ότι ο πατέρας Ιωάννης θα ερχόταν κοντά τους και θα έκανε μια προσευχή. Την επόμενη μέρα περίπου στις 11 το πρωί, όταν σταματήσαμε λίγα μόλις μίλια από το βουνό Shotovaya για να πάρουμε καυσόξυλα, ο S.K. εμφανίστηκε ξαφνικά στο βάθος. Ο Kyrkalov σε ένα ζευγάρι άλογα, σε ένα ελαφρύ ψάθινο βαγόνι. Ο Severian Kuzmich μας έφερε θλιβερά νέα. «Δεν μπορείτε να προχωρήσετε περισσότερο στο ατμόπλοιο», ανακοίνωσε, «υπάρχουν λιγότερο από τα τρία τέταρτα του νερού· τα ατμόπλοια του Βολοντίν δεν έφτασαν στο βουνό Σοτόβαγια και επέστρεψαν πίσω. Στο πλοίο έγινε φασαρία, αφού κανείς δεν περίμενε τόσο σύντομα τέτοια έκπληξη. Αυτή η δυσάρεστη είδηση ξάφνιασε τους πάντες. Βρέθηκα σε μια πιο δυσάρεστη κατάσταση, αφού όλα μου τα πράγματα ήταν στρωμένα στην καμπίνα, σαν σε διαμέρισμα. Το να προχωρήσω παραπέρα χωρίς να πάρω μαζί μου όλα τα καλλιτεχνικά και φωτογραφικά μου εφόδια θα σήμαινε να σταματήσω τη δουλειά μου και τότε το ταξίδι μου θα μειωνόταν στο μηδέν. Κλείνοντας όλα, μόλις είχα στρώσει υγρές φωτογραφικές εκτυπώσεις στην καμπίνα μου που έπρεπε να σταλούν στην Αγία Πετρούπολη. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνω, έπρεπε να βάλω γρήγορα τα πιο απαραίτητα πράγματα σε ένα μικρό καλάθι και να ζητήσω από τις μοναχές που έμειναν στο πλοίο να σώσουν τις φωτογραφίες όταν στεγνώσουν. Ενώ μάζευα τα πράγματά μου, ο πατέρας Ιωάννης είχε ήδη φύγει με τον Κυρκάλοφ στο βαγόνι του. Σε λίγο έφτασε ένα άλλο βαγόνι για εμένα και τον Ιερομόναχο Γεώργιο, στο οποίο καθίσαμε οι δυο μας παίρνοντας τα πράγματά μας μαζί μας. Έπρεπε να οδηγήσουμε κατά μήκος μιας επικλινής όχθης κάτω από έναν ψηλό γκρεμό. Ωστόσο, πολύ σύντομα βρεθήκαμε σε έναν πραγματικό δρόμο και μπήκαμε σε ένα χωριό που βρίσκεται κάτω από το όρος Σότοβα. Αφού οδηγήσαμε περίπου είκοσι μέτρα, σταματήσαμε σε μια τεράστια διώροφη καλύβα χτισμένη από τεράστιους κορμούς. Αυτό ήταν το σπίτι του Σ.Κ. Κυρκάλοβα. Αντί για αυλή μπροστά από το σπίτι του Kyrkalov, υπάρχει κάτι σαν μια μικρή πλατεία, πάνω στην οποία το σχολείο και άλλες καλύβες βλέπουν με τις προσόψεις τους. Ακριβώς δίπλα στο σπίτι υπήρχε ένα πηγάδι κάτω από ένα θόλο με έναν τεράστιο ξύλινο τροχό. Φτάνοντας σε μια βεράντα με δύο εισόδους, ανεβήκαμε στον δεύτερο όροφο κατά μήκος μιας σκάλας καλυμμένης με κόκκινο ύφασμα και μπήκαμε σε ευρύχωρα δωμάτια επιπλωμένα σε στυλ πόλης. Μια αρκετά μεγάλη παρέα καθόταν ήδη στο τραπέζι του δείπνου και ο πατέρας Γιώργος κι εγώ ορμήσαμε κατευθείαν στη ζεστή σούπα. Σούπα φρέσκου σολομού, πίτες με φρέσκο ​​σολομό, φρεσκοαλατισμένο σολομό, σολομό βραστό... Από εκείνη τη μέρα, όπου σταματήσαμε, στη βάση του τραπεζιού υπήρχε σολομός. Οι σολομοί μπήκαν στο βασίλειο. Τα υπόλοιπα πιάτα ήταν απλά έξτρα. Δεν υπάρχει φρέσκος σολομός στην Αγία Πετρούπολη: είναι δύσκολο να τον αποκτήσεις, οπότε ο πατέρας Γεώργιος και εγώ έπρεπε να τον δοκιμάσουμε σε αυτή τη μορφή για πρώτη φορά. Δεν θα πω, ωστόσο, ότι ο φρέσκος σολομός είναι κάτι πικάντικο. Η μορφή με την οποία πωλείται εδώ στην Αγία Πετρούπολη εξακολουθεί να είναι η καλύτερη. Μετά το δείπνο και, ως συνήθως, πίνοντας τσάι από τα χέρια του στα παιδιά, ο πατέρας Ιωάννης πήγε με τον Σ.Κ. Kyrkalov να επιθεωρήσει το μέρος όπου ο τελευταίος αποφάσισε να χτίσει έναν πέτρινο ναό με δικά του έξοδα. Εκείνη τη στιγμή, ο τοπικός αστυνομικός και αρκετές διπλές και τριπλές ταραντάσες έφτασαν κοντά μας, πάνω στις οποίες υποτίθεται ότι θα ξεκινούσε ολόκληρο το καραβάνι μας για το περαιτέρω ταξίδι του. Αυτή τη μέρα έπρεπε να κάνουμε ένα ταξίδι 50 βερστών στο μοναστήρι Verkolsky, όπου προσφέρθηκε διανυκτέρευση. Δεδομένου ότι στο δρόμο μας υπήρχαν φέρι μποτ, που καθυστέρησαν πολύ, πολλοί συνοδοί μας έφυγαν εκ των προτέρων. Ο πατέρας Γεώργιος και εγώ ξεκινήσαμε για την τρόικα που μας είχαν ετοιμάσει, ακολουθώντας τον πατέρα, που στις τρεις ακριβώς το μεσημέρι έφυγε κι αυτός με την τρόικα με μια άνετη άμαξα, τον έστειλε ευγενικά να τον συναντήσει ο ηγούμενος του μοναστηριού Βερκόλσκι. Σ.Κ. Ο Kyrkalov ανέλαβε τα καθήκοντα του αμαξά, και ως εκ τούτου δεν άφησε το κιβώτιο της άμαξας του πατέρα Ιωάννη σε όλη τη διαδρομή. Σχεδόν όλη η διαδρομή των πενήντα μιλίων από το κτήμα του Σ.Κ. Από την Kyrkalova μέχρι το μοναστήρι Verkolsky έπρεπε να οδηγήσουμε μέσα στο δάσος κατά μήκος ενός βαρύ αμμώδη δρόμου. Ο τελευταίος είτε προσεγγίζει τον ποταμό Pinega, μετά προχωρά πιο βαθιά στο δάσος, παρακάμπτοντας κάποια χαράδρα ή πολύ απότομο βουνό. Περιστασιακά συναντάμε ένα χωριό στο δρόμο μας. Οδηγούμε κατά μήκος του δρόμου του, συνοδευόμενοι από το χαρούμενο γάβγισμα των σκύλων και τις χαμηλές, αργές πλώρες των ηρεμιστών χωρικών. Βλέποντας αυτά τα χωριά και χωριά, δεν μπορεί παρά να θαυμάσει κανείς τη δύναμη και το εύρος του εύρους. Αυτή η δύναμη εκφράστηκε με την κατασκευή ευρύχωρων διώροφων καλύβων, που διατήρησαν στις μορφές τους τα απομεινάρια εκείνης της όμορφης ρωσικής αρχιτεκτονικής που δημιούργησε τους θαλάμους Stroganov και το παλάτι Kolomna. Αυτό που δίνει στις καλύβες μια ιδιαίτερη ομορφιά είναι οι φαρδιές, απότομες και ψηλές βεράντες με γυρισμένους στύλους και κιγκλιδώματα, καλυμμένες με ψηλές οξεία γωνία, ημίβαρελες και βαρελίσιες στέγες, κομμένες σε λέπια, και ο λαμπερός αρχικός χρωματισμός των κορυφών, των κορυφογραμμών και των πλατωμάτων. Οι αγροτικές εκκλησίες χρησιμεύουν επίσης ως μνημεία αρχαίας αρχιτεκτονικής με χαρακτηριστική τοπική πινελιά. Στις κορυφές, σκεπασμένες με σκηνές φολιδωτές στέγες τους και που περικλείονται από στοές με σκαλίσματα με σχέδια, γίνεται αισθητό το μοτίβο των δασών κωνοφόρων και ελάτης. Οι εκκλησίες συνήθως αφιερώνονται, σύμφωνα με το έθιμο του Νόβγκοροντ, στη Μεταμόρφωση του Κυρίου και γενικά στις εορτές του Κυρίου, και όχι στη Μητέρα του Θεού, όπως συνηθιζόταν στη Μόσχα. Έχοντας ταξιδέψει περίπου έξι μίλια από το σπίτι του Kyrkalov, έπρεπε να σταματήσουμε σε ένα τέτοιο χωριό, αφού ο πατέρας Ιωάννης υποσχέθηκε να επισκεφτεί μια βαριά άρρωστη φτωχή γυναίκα εδώ. Όταν σταματήσαμε, ήμασταν περικυκλωμένοι από ένα πλήθος χωρικών. Κάθε είδους αιτήματα έπεφταν βροχή στον πατέρα Ιωάννη από όλες τις πλευρές. Δεν ξέρω πώς να το εξηγήσω αυτό. Είναι φτωχότεροι οι άνθρωποι εδώ ή, λόγω της απόστασης τους από το κέντρο, εκτός από τον πατέρα Ιωάννη στο ταξίδι του, δεν υπάρχει κανένας να απευθυνθεί, αλλά πουθενά στη μεγάλη μας διαδρομή δεν ζήτησαν υλική βοήθεια όσο εδώ. Στην επαρχία Νόβγκοροντ, για παράδειγμα, δεν ξέραμε πώς να αρνηθούμε κάθε είδους προσφορές από τους αγρότες. Μια γυναίκα παρακαλεί να δεχτεί μια πετσέτα από τη δουλειά της, μια άλλη ζητά μια ντουζίνα αυγά, μια τρίτη ζητά ένα καρβέλι ψωμί και ένα φλιτζάνι φράουλες. Αρνούνται τα χρήματα που προσφέρονται. - Αυτό είναι για αυτόν, ο κόκκινος ήλιος. Ζήτα μου να μη με προσβάλεις, τη γριά, με την άρνησή σου. Από τους δικούς σας κόπους! - εκλιπαρεί. Εδώ, στην πατρίδα του, είναι τελείως διαφορετικά. Πρώτα από όλα ζητούν χρήματα. Δεδομένου ότι είναι άβολο να ζητάς ένα ολόκληρο κοπάδι, οι αγρότες παίρνουν πολύ έξυπνα θέσεις σε διαφορετικά σημεία του δρόμου, σκορπίζοντας σε απόσταση πολλών μιλίων και σε κάποια απόσταση ο ένας από τον άλλο. Κάθε τόσο, έχοντας ακούσει το κουδούνι μας, ένας άντρας ή μια γυναίκα βγαίνει από το αλσύλλι του δάσους στο δρόμο και, έχοντας πλησιάσει την άμαξα του πατέρα Ιωάννη, φεύγουν μόνο όταν λάβουν αυτό που ζητούν. Καθώς επιπλέαμε κατά μήκος του ποταμού, είδαμε ένα πανίσχυρο, λεπτό δάσος και θαυμάσαμε τη φρεσκάδα του. Σαν ένας υγιής ήρωας στεκόταν μπροστά μας με πράσινο ταχυδρομείο. Τώρα, όταν έπρεπε να διεισδύσουμε στα ίδια τα βάθη αυτού του δάσους και να τον δούμε μπροστά στα μάτια μας από κοντά, μάθαμε δυστυχώς ότι αυτός ο ήρωας ήταν πολύ άρρωστος. Τεράστιες περιοχές έχουν καταστραφεί από πυρκαγιές. Αντί για ένα καταπράσινο δάσος, υπάρχουν δυστυχώς απανθρακωμένα μαύρα κούτσουρα και αιωνόβια πεύκα που βρίσκονται σε αταξία, απλώνουν τα χέρια τους σαν τα χέρια τους. Αυτά ήταν ένα είδος γιγάντιων χταποδιών που πάγωσαν στη θνησιμότητα. Ο τόπος της πυρκαγιάς τελειώνει και το δάσος που επέζησε από τη φωτιά αρχίζει. Αλλά εδώ η εικόνα δεν είναι πιο χαρούμενη. Οι γίγαντες κείτονται σε κάθε βήμα, μερικές φορές με εντελώς φρέσκα κλαδιά, με πράσινο που δεν πρόλαβε να κιτρινίσει. Οι ρίζες έσκασαν από το έδαφος παίρνοντας μαζί τους μέρος του χώματος και τώρα στέκονται σαν ασπίδες για τους γίγαντες τους. Πολλά δέντρα έχουν ήδη καλυφθεί με βρύα και έχουν μετατραπεί σε σκόνη. Όλα αυτά είναι ένα απροσδόκητο κέρδος, που δεν αφαιρείται από κανέναν, παρά το γεγονός ότι το πλωτό ποτάμι μερικές φορές ρέει μόνο λίγα βήματα μακριά. Δεν μπορούσαμε να μην δώσουμε προσοχή στα τεράστια δέντρα που συναντούσαμε συχνά, να στέκονται ακόμα σε όρθια θέση, αλλά ήδη μισοκομμένα στις ρίζες τους και επομένως καταδικασμένα σε θάνατο. -Ποιος χαλάει τα δέντρα έτσι; – ρωτήσαμε τον οδηγό μας. «Και αυτοί είναι χωρικοί», μας απαντά. «Θα αρχίσει να κόβει ένα κούτσουρο για τον εαυτό του, θα περάσει στα μισά του δρόμου και μετά θα δει ότι ο πυρήνας δεν είναι κατάλληλος, δεν του αρέσει, οπότε θα το παρατήσει και θα πάει να διαλέξει κάτι άλλο». Αυτή η στάση απέναντι στον δασικό μας πλούτο έκανε θλιβερή εντύπωση σε εμένα και στον αγαπητό μου σύντροφο πατέρα Γιώργο. Επομένως, όταν την επόμενη μέρα, στο μεσημεριανό γεύμα στο ηγούμενο της μονής Βερκόλσκι, έπρεπε να συναντήσω και να γνωρίσω τους τοπικούς δασολόγους, το πρώτο πράγμα για το οποίο μίλησα ήταν το δάσος. Έπρεπε να ακούσω τις πιο αντιφατικές εξηγήσεις για τη θλιβερή κατάσταση της δασοκομίας. Κάποιοι είπαν ότι τα δάση πυρπολούνται από τους ίδιους τους αγρότες, αφού το ταμείο τους πουλάει φθηνότερα το καμένο υλικό. Άλλοι υποστήριξαν ότι αυτό ήταν παράλογο, αφού κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς οι αγρότες οδηγούνται να σβήσουν τη φωτιά και ως εκ τούτου πρέπει να πάρουν άδεια από τη δουλειά, κάτι που τους είναι ασύμφορο. Για κάποιο λόγο, δεν υπάρχουν αγοραστές για τα όμορφα κούτσουρα που πέταξε η καταιγίδα και το ταμείο δεν ενδιαφέρεται για την εκμετάλλευσή τους. Στο τέλος, ένας δασολόγος, που εργαζόταν εδώ για περίπου 8 χρόνια, μου παραδέχτηκε ειλικρινά ότι όλα αυτά τα κομμένα και εγκαταλειμμένα δέντρα και, γενικά, η κατάσταση ολόκληρης της δασοκομίας στην αρχή του έκαναν βαριά εντύπωση και τον εξέπληξαν, αλλά τώρα δεν πειράζει, συνήθισε τα πάντα και ήταν πεπεισμένος ότι δεν γινόταν αλλιώς. «Και εσείς, αν ζούσατε εδώ για πολλά χρόνια, θα το συνηθίζατε, υπάρχει πάρα πολύ δάσος εδώ», ολοκλήρωσε την ομιλία του. Ίσως αυτό είναι αλήθεια. Αφήνω στους δασολόγους να κρίνουν... Φτάσαμε στη Μονή Βερκόλσκι γύρω στις 10 το βράδυ, υστερώντας πίσω από τον πατέρα και φτάσαμε μισή ώρα αργότερα από αυτόν, αφού έπρεπε να περιμένουμε την επιστροφή του πλοίου με το οποίο ο πατέρας Ιωάννης είχε διασχίσει την Πίνεγα πριν από εμάς. Υπήρξε μια σχεδόν καταστροφή σε αυτό το πλοίο. Όταν ο πατέρας Ιωάννης και το πλήρωμά του μεταφέρθηκαν στο πορθμείο, ένα πλήθος, κυρίως γυναίκες και παιδιά, όρμησε πίσω του, και το πλοίο, που ήδη καθόταν σχεδόν στο ίδιο επίπεδο με το νερό, άρχισε να βυθίζεται. Πολλοί πήδηξαν στο νερό και ξαναπήδησαν στην ακτή, ενώ άλλοι χρειάστηκε να μεταφερθούν σε μια βάρκα και να τους ξαναφέρουν. Όταν φτάσαμε στο μοναστήρι, ο πατέρας περπατούσε ήδη στα δωμάτια του αχανούς διαμερίσματος του ηγουμένου. Το πρωτοκλασάτο μοναστήρι Verkolsky τραβάει την προσοχή από μακριά με τη στιβαρότητα και τις ανέσεις του. Σαν μια μικρή πόλη, βρίσκεται στην ψηλή όχθη του Pinega, που περιβάλλεται από έναν όμορφο λευκό πέτρινο τοίχο με ημικυκλικά δικτυωτά παράθυρα που αναδύονται από μια στοά που εκτείνεται κατά μήκος ολόκληρου του τοίχου. Και οι δύο εκκλησίες, το καμπαναριό και όλα τα κτίρια της μονής είναι βαμμένα λευκά και ξεχωρίζουν πολύ όμορφα στο σκούρο πράσινο φόντο του πυκνού δάσους. Από το πρωί έπρεπε να τελέσουμε Όρθρο και Θεία Λειτουργία στο προσκυνητάρι της τιμίας Αρτεμίας, προς τιμήν της οποίας ιδρύθηκε το μοναστήρι στις αρχές του 17ου αιώνα, ο πατέρας Γεώργιος και εγώ, αποχαιρετώντας τον πατέρα και αποδίδοντας τα σέβη μας στον εξαιρετικά συμπαθητικό και ευγενικό γέροντα ηγούμενο, πήγαμε στο ξενοδοχείο της μονής και σύντομα κοιμηθήκαμε τον κηδεμόνα του μοναστηριού. Την επομένη, 7 Ιουνίου στις 8 το πρωί, ο πατέρας υπηρέτησε ήδη συνοδευτικά με τον τοπικό κλήρο και ο π. Γεώργιος στο προσκυνητάρι της τιμίας Αρτεμίου. Μετά τη λειτουργία, ένα μεγάλο πλήθος αιτητών συγκεντρώθηκε στο διαμέρισμα του ηγουμένου, το οποίο ο πατέρας Ιωάννης ικανοποίησε αμέσως. Έχοντας ένα γρήγορο πρωινό, μαζέψαμε τα πράγματά μας και ξεκινήσαμε για το περαιτέρω ταξίδι μας. Είχαμε ακόμα 50 μίλια να πάμε στη Σούρα, κάτι που κάναμε χωρίς μεταγραφές και χωρίς να αλλάξουμε άλογα σε τέσσερις ώρες. Μαζί μας στη Σούρα πήγε και ο Ηγούμενος Ioannikiy. Έπρεπε πάλι να μείνουμε λίγο πίσω από τον πατέρα Ιωάννη, αφού μεταξύ του μοναστηριού Βερκόλσκι και της Σούρας χρειάστηκε να περάσουμε ποτάμια με πορθμεία τρεις φορές. Και πάλι χρειάστηκε να οδηγήσουμε σχεδόν όλη την ώρα από τον δρόμο 6, περνώντας περιστασιακά κατά μήκος του μεσαίου δρόμου του χωριού που συναντούσαμε. Στο δάσος υπάρχει ακόμα η ίδια θλιβερή εικόνα καταστροφής. Σαν μοναχοί με μαύρες κουκούλες, ψηλά απανθρακωμένα κούτσουρα νεκρών δέντρων στέκονται σε ένα φωτεινό ανοιχτό πράσινο φόντο. Εδώ κείτονται πεσμένοι γίγαντες ήδη καλυμμένοι με μαλακά αφράτα βρύα ταράνδων. Σε ένα σημείο παρατηρήσαμε έναν τεράστιο οκτάκτινο ξύλινο σταυρό, ντυμένο σε ένα πέπλο που είχε ήδη μισοσκιστεί από τον άνεμο. «Αυτό ήταν ένα κακό μέρος εδώ», μας εξήγησε ο αμαξάς μας, «τα προβλήματα συνέβαιναν συχνά στους ανθρώπους: είτε ένα ζώο έτρωγε τα βοοειδή, είτε ένας καλικάντζαρος θα τους οδηγούσε σε ένα τέλμα και ένας άνθρωπος θα παραστρατούσε, αλλά όταν έβαζαν το σταυρό, τώρα δεν υπάρχει τίποτα, δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο από αυτό. Συναντήσαμε επίσης τους Samoyeds στο δάσος 7. Μια ολόκληρη οικογένεια με σταυρομάτια μας πέρασε με ένα βαγόνι. «Τώρα είναι λίγοι από αυτούς εδώ», μας εξήγησε ο ίδιος αμαξάς, «αλλά τον χειμώνα θα τους οδηγήσουν στην παγωμένη Pinega τάρανδοι». Περνούν στην έκθεση στο Pinega και στο Arkhangelsk. Περίπου στις 4 το απόγευμα, στην απέναντι όχθη του Πηνέγα από εμάς, είδαμε επιτέλους την πατρίδα του πατέρα Ιωάννη - το χωριό Σούρα. Είναι ένα πολύ μικρό χωριό, αλλά από μακριά σας φαίνεται ότι βλέπετε μια μικρή επαρχιακή πόλη. Δίπλα στην παλιά ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, μια μεγάλη νέα πέτρινη εκκλησία στο όνομα του ίδιου αγίου, που περιβάλλεται από έναν όμορφο πέτρινο φράχτη με σιδερένιο πλέγμα, αγναντεύει επιβλητικά τη γύρω περιοχή. Ακριβώς δίπλα υπάρχουν δύο μεγάλα πέτρινα σπίτια. στο ένα υπάρχει σχολείο, στο άλλο - ένα μοναστηριακό κατάστημα. Λίγο πιο πίσω από τον ναό μπορεί κανείς να δει ένα όμορφα αρχιτεκτονημένο παρεκκλήσι χτισμένο πάνω από τον τάφο του γονέα του πατέρα Ιωάννη, το σπίτι ενός ιερέα και μια σειρά από μεγάλες ευρύχωρες καλύβες. Όλα αυτά είναι δημιούργημα του πατέρα Ιωάννη. «Ήταν ένα γυμνό μέρος εδώ», μας εξήγησε ο αμαξάς, «εκτός από την παλιά εκκλησία, δεν υπήρχε τίποτα στην γυμνή άμμο». Και τώρα δεν μπορείτε καν να αναγνωρίσετε την παλιά εκκλησία, ο πατέρας Ιβάν την ανακαίνισε και έχτισε μια νέα - αυτό είναι προς έκπληξη όλων. Και πράγματι, όταν αργότερα εξέτασα τον ναό που έχτισε ο πατέρας Ιωάννης, έμεινα έκπληκτος από το μεγαλείο του. Στην αρχή πήραμε όλα αυτά τα κτίρια για μοναστήρι, αλλά αποδείχθηκε ότι το μοναστήρι δεν ήταν ακόμα ορατό. Το μοναστήρι βρίσκεται στην άλλη πλευρά του χωριού και είναι κλειστό από αγροτικά κτίρια από την πλευρά του Πηνέγα. Κατεβαίνοντας ένα πολύ απότομο βουνό στο ποτάμι, είδαμε στην απέναντι όχθη του Πηνέγα μια προβλήτα στολισμένη με σημαίες και πράσινο. Εδώ, μια ώρα πριν την άφιξή μας, όλη η Σούρα με τις αδερφές και την ηγουμένη της Μονής Ioannovsky συνάντησαν τον υπέροχο συγχωριανό τους. Λένε ότι ήταν μια θαυμάσια συγκινητική και μεγαλειώδης εικόνα, που ο πατέρας Γεώργιος και εγώ δεν έπρεπε να δούμε, για την οποία αργότερα μετανιώσαμε πολύ. Έχοντας περάσει στην απέναντι ακτή με το φέρι, περπατήσαμε αργά κατά μήκος της κινούμενης άμμου πάνω στα κουρασμένα άλογά μας. Ο ήλιος καίει αλύπητα. Οι ρόδες του ταραντα μας κόβονται βαθιά στην άμμο και τα άλογα σταματούν να πάρουν ανάσα. Τελικά ανεβήκαμε στο βουνό και περνώντας μπροστά από δύο εκκλησίες και ένα σχολείο, βρεθήκαμε σχεδόν σε έναν ευθύ δρόμο, οριοθετημένος από τις δύο πλευρές από σειρές μεγάλων ευρύχωρων καλύβων. Κοντά στις καλύβες υπάρχουν σανίδες για τους πεζούς, αφού είναι πολύ δύσκολο να περπατήσεις στην άμμο, στην οποία κολλάνε βαθιά τα πόδια σου. Ο δρόμος ήταν εντελώς άδειος, αφού όλο το χωριό ήταν στο μοναστήρι όπου ήταν ο πατέρας Ιωάννης. Τελικά, εμφανίστηκε η οροφή της εκκλησίας του μοναστηριού με έναν τρούλο από γαλβανισμένο σίδερο, και εμείς, έχοντας οδηγήσει περίπου είκοσι μέτρα, στρίψαμε δεξιά και οδηγήσαμε στην απέραντη αυλή του μοναστηριού, που περιβάλλεται από έναν προσωρινό ξύλινο φράχτη. Έχοντας μπει στον προαύλιο χώρο του μοναστηριού, στρίψαμε απότομα αριστερά και σταματήσαμε στη βεράντα του κεντρικού κτηρίου, που συνδέεται με την ξύλινη εκκλησία της μονής. Όλος ο πληθυσμός της Σούρας ήταν εδώ. Ακολουθώντας τη μοναχή που μας έδειξε το δρόμο, ο πατέρας Γεώργιος και εγώ περάσαμε από την είσοδο της εκκλησίας, ανεβήκαμε τις απότομες ξύλινες σκάλες στον δεύτερο όροφο και πήγαμε στο διαμέρισμα της ηγουμένης του μοναστηριού. Γύρω από ένα μεγάλο τραπέζι σε ένα ευρύχωρο, φωτεινό δωμάτιο κάθονταν περίπου δεκαπέντε άτομα από το πιο διαφορετικό κοινό. Υπήρχαν μοναχές, κληρικοί, υπάλληλοι των ειδικών φόρων κατανάλωσης και των δασών με τις γυναίκες και τα παιδιά τους και αρκετοί αγρότες. Οι περισσότεροι έπιναν τσάι. Ο πατέρας Ιωάννης, με ένα ράσο λευκό σαν το χιόνι, τριγυρνούσε στα δωμάτια, μιλώντας εναλλάξ με τον έναν ή τον άλλον. Βλέποντάς μας με τον πατέρα Γεώργιο, στράφηκε προς το μέρος μας με τη συνηθισμένη φιλικότητα και εξυπηρετικότητα: «Εδώ είναι αγαπητοί μου σύντροφοι, παρακαλώ, δροσιστείτε από το δρόμο!» Αφού είχαμε ήδη φάει, ο πατέρας Γεώργιος κάθισε στον καναπέ δίπλα σε έναν ψηλό άνδρα με πυκνή ανοιχτόκαστανη γενειάδα, μαυρισμένο πρόσωπο και καστανά χέρια, προφανώς αγρότη, και κάθισα ανάμεσα στον πατέρα Γιώργο και μια όμορφη, καλοσυνάτη γριά, ντυμένη όπως ντύνονται όλες οι αγρότισσες εδώ. «Αυτή είναι η αδερφή μου και αυτός είναι ο ανιψιός μου», μου είπε ο πατέρας Ιωάννης, δείχνοντας τον γείτονά μου και τον γείτονα του πατέρα Τζώρτζη. Ο γείτονας του πατέρα Γεωργίου αποδείχθηκε ότι ήταν ο γιος του ίδιου του γείτονά μου. Σε μια μακρινή γωνιά του δωματίου κάθονταν δύο ακόμη ανιψιοί του πατέρα Ιωάννη - τα μικρότερα παιδιά της αδερφής του, επίσης ντυμένα σαν χωρικοί και συμπεριφέρονταν εξαιρετικά σεμνά. Οι δύο μεγαλύτεροι ανιψιοί είναι παντρεμένοι και ασχολούνται με τις αροτραίες καλλιέργειες με τις οικογένειές τους. Εδώ φάνηκε ξεκάθαρα η ανιδιοτέλεια του πατέρα Ιωάννη. Άλλος στη θέση του θα είχε πλουτίσει όλους τους συγγενείς του, δίνοντάς τους την ευκαιρία να ζήσουν εύκολα και πλούσια. Αλλά για τον πατέρα Ιωάννη όλοι οι άνθρωποι είναι εξίσου δεμένοι και δεν δίνει πλεονέκτημα στους συγγενείς του, τους οποίους βοηθάει, αλλά όχι περισσότερο από όλους τους άλλους. Και οι συγγενείς του δεν παραπονιούνται, γιατί εδώ και καιρό έχουν συνηθίσει να τον βλέπουν ως ξεχωριστό άνθρωπο, όχι αυτού του κόσμου. Εδώ έμαθα ότι ακόμη και ως παιδί, ο γιος του ψαλμογράφου Ilya Sergiev, ο μικρός στοχαστικός Ivanushka, απολάμβανε ιδιαίτερο σεβασμό μεταξύ των συγχωριανών του. Αν το άλογο του άντρα χαθεί, πάνε να ζητήσουν από τον Ιβανούσκα να προσευχηθεί. αν συμβεί κάποιο είδος θλίψης ή κάποιος αρρωστήσει, πηγαίνει ξανά στην Ivanushka. Αλλά το θαυμαστό αγόρι μεγάλωσε και η δόξα του, σαν τον ήλιο, έλαμψε πάνω από την Ορθόδοξη Ρωσία. Και στην άγρια, σκληρή έρημο, ανάμεσα στα πυκνά δάση κοντά στις κινούμενες άμμους, όπου κάποτε, εκτός από μια ντουζίνα καλύβες και μια ερειπωμένη ξύλινη φτωχική εκκλησία, δεν υπήρχε τίποτα, οι τοίχοι του μεγαλοπρεπούς πέτρινου ναού άρχισαν να γίνονται λευκοί, χρυσοί σταυροί έλαμπαν πάνω από το νεαρό μοναστήρι που μεγάλωνε αλματωδώς. Όλη η εγγράμματη Ρωσία γνώριζε ακόμα στο βορρά την πατρίδα του μεγάλου Ρώσου επιστήμονα Λομονόσοφ. Τώρα όλη η Ορθόδοξη Ρωσία θα γνωρίζει επίσης τη Σούρα - την πατρίδα του σεβάσμιου ποιμένα της. Μόλις πριν από τέσσερα χρόνια, ο πατέρας Ιωάννης έθεσε τα θεμέλια για το μοναστήρι της Σούρας. Και τώρα υπάρχουν ήδη 120 αδερφές στη Σούρα, οι περισσότερες από τις οποίες ήρθαν εδώ, στη σκληρή έρημο, από τα πιο μακρινά άκρα της Ρωσίας. Μόνο το μικρότερο ποσοστό των μοναχών είναι ιθαγενείς της επαρχίας Αρχάγγελσκ. Εδώ δεν μαζεύονταν νέες μοναχές για μια εύκολη ζωή και όχι για ένα καλοστημένο μοναστήρι. Είναι δύσκολο να δημιουργήσεις ένα καλό αγρόκτημα σε σύντομο χρονικό διάστημα σε χαλαρή άμμο. Εδώ δεν υπάρχει ακόμη κήπος, ούτε λαχανόκηποι, ούτε καλλιεργημένα χωράφια. Όλα θα πρέπει να δημιουργηθούν με σκληρή δουλειά κάτω από τις πιο δύσκολες συνθήκες, αφού το βόρειο καλοκαίρι είναι σύντομο. Θα περάσουν τρεις μήνες, κατά τους οποίους ο ήλιος δεν φεύγει σχεδόν ποτέ από τον ορίζοντα και θα ξεκινήσει ένα κρύο, θυελλώδες φθινόπωρο. Στις αρχές Οκτωβρίου, σχεδόν τα πάντα εδώ είναι ήδη καλυμμένα με χιόνι. Ο ήλιος εμφανίζεται αρχικά για λίγες μόνο ώρες και μετά σχεδόν εξαφανίζεται εντελώς. Έρχεται ένας μακρύς, σκληρός χειμώνας. Η αλληλογραφία φτάνει εδώ μόνο μία φορά την εβδομάδα. Η επικοινωνία με τη μακρινή Ρωσία γίνεται μόνο με άλογο και τάρανδο. Για σχεδόν εννέα μήνες, όλη η φύση είναι βυθισμένη σε βαθύ ύπνο. Βασιλεύει μια βαθιά σιωπή, σπασμένη μόνο από το χτύπημα της καμπάνας που καλεί τις αδερφές στην εκκλησία του μοναστηριού και το ουρλιαχτό του ανέμου και το βογγητό της χιονοθύελλας, που συγχωνεύονται με το πεινασμένο ουρλιαχτό των άγριων ζώων. Σε αυτό το μοναστήρι μαζεύονταν νεαρά κορίτσια, συνειδητά έτοιμα ταυτόχρονα για κάθε είδους αυτοθυσία. Έχω δει πολλά ανδρικά και γυναικεία μοναστήρια στη Ρωσία, αλλά δεν έχω ξαναδεί κάτι τέτοιο. Όχι μοναστήρι, αλλά κάποιου είδους ινστιτούτο. Τι κι αν είναι η μοναχή, είναι δεκαεπτά ή δεκαοκτώ χρονών παιδί. Η παλαιότερη από αυτές, εξαιρουμένης φυσικά της ηγουμένης, είναι περίπου τριάντα ετών. Και λοιπόν; Σύμφωνα με τον ιερέα και μητέρα ηγουμένη, όλες οι αδελφές εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους με αξιοσημείωτο ζήλο. Η καθεμία αντέχει αδιαμαρτύρητα την υπακοή της, όσο δύσκολο κι αν είναι. Τόσο δυνατό είναι το πνεύμα που τους μεταδόθηκε στα φλογερά κηρύγματα από τον πνευματικό τους πατέρα και προστάτη τους, τον πατέρα Ιωάννη. Μεταξύ των αρχαρίων του μοναστηριού Sursky υπάρχουν πολλοί ντόπιοι της Kronstadt και του Peterhof που αποφάσισαν να έρθουν εδώ αποκλειστικά από ένα αίσθημα βαθιάς ευλάβειας για τον πατέρα Ιωάννη. Μπορεί κανείς λοιπόν να φανταστεί τι γιορτή αντιπροσωπεύει η άφιξη του πατέρα Ιωάννη στη Σούρα για τις αδελφές του μοναστηριού! Κατά τη διάρκεια της παραμονής του πατέρα Ιωάννη στη Σούρα, πολλές αδελφές γλίτωσαν από πιο δύσκολη υπακοή. Έτσι, προσλαμβάνονταν μεροκάματα στο πριονιστήριο και τούβλο του μοναστηριού, όπου συνήθως εργάζονται οι αδερφές, για να δώσουν στις μοναχές την ευκαιρία να δουν τον πατέρα, να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν από αυτόν. Την ημέρα της άφιξής μας ο πατήρ Ιωάννης παρέθεσε τον Εσπερινό εδώ. Το επόμενο πρωί, ένα μεγάλο γεγονός περίμενε ολόκληρο το μοναστήρι: γενική εξομολόγηση και κοινωνία με τον πατέρα Ιωάννη. Μετά τον Εσπερινό, ο πατήρ Ιωάννης διανυκτέρευσε στο κτήριο δίπλα στην εκκλησία της μονής. Στο ίδιο κτίριο, μόνο στον κάτω όροφο, φιλοξενούνταν και οι σύντροφοί του: ο πατέρας Γεώργιος, ηγούμενος της μονής Βερκόλσκι, ο π. Ιωάννης με το κελάρι του και ο διάκονος Πινέγκα. Έγινε μια εξαίρεση για μένα λόγω του ότι έπρεπε να δουλέψω και οι γείτονες μπορεί να επέμβουν. Ως εκ τούτου, μου προσφέρθηκε ένα ξεχωριστό δωμάτιο στο νέο, νεόκτιστο σπίτι του ιερέα της μονής, όπου πήγα μετά τον Εσπερινό μαζί με τον ιδιοκτήτη του, τον πατέρα Γεώργιο Μακκαβέεφ. Περπατήσαμε μέσα από τον μπροστινό κήπο σε μια μικρή πύλη φτιαγμένη στον ξύλινο προσωρινό φράχτη που περιβάλλει την τεράστια αυλή του μοναστηριού και βγήκαμε σε μια αμμώδη πλατεία. Στην απέναντι άκρη της πλατείας είδα το όμορφο διώροφο σπίτι του πατέρα Γεωργίου με τα μπαλκόνια. Από το ίδιο το σπίτι μέχρι την πύλη του μοναστηριού υπάρχουν πεζογέφυρες, όπως και σε όλο το χωριό, κατά μήκος των καλύβων του. Αν δεν υπήρχαν διάδρομοι εδώ, το περπάτημα στη χαλαρή άμμο, στην οποία θα βυθιζόταν το πόδι σου, θα ήταν εξαιρετικά δύσκολο. Μπαίνοντας στο σπίτι του πατέρα Γεωργίου, έμεινα έκπληκτος από τη βελτίωσή του. Εκλεκτά έπιπλα, τεράστιοι καθρέφτες, όμορφη, επιλεγμένη με γούστο ταπετσαρία θα τιμούσαν το σπίτι κάθε ιδιοκτήτη. Όταν ρώτησα αν υπήρχε κάπου μια ντουλάπα όπου θα μπορούσα να αναπτύξω τους δίσκους, ο πατέρας Γιώργος με οδήγησε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο ειδικά σχεδιασμένο για φωτογραφία με τρεχούμενο νερό και όλες τις απαραίτητες ανέσεις για την ανάπτυξη. Ο ιερέας των Μακκαβαίων, όπως λένε, είναι ένας γρύλος όλων των επαγγελμάτων, και ως εκ τούτου έφερε πολλά οφέλη ήδη κατά τη δημιουργία του νέου μοναστηριού. Με πρωτοβουλία του και υπό την άμεση επίβλεψή του, χτίστηκε ένα τούβλο και πριονιστήριο στο Sur. σύμφωνα με τις δικές του σκέψεις, χτίστηκε ένα μοναστήρι 18 στάντια από τη Σούρα σε ένα άλσος που παραχώρησε στη μονή ο Αυτοκράτορας. Ο ίδιος ο π. Γεώργιος σχεδιάζει τα σχέδια των κτισμάτων και επιβλέπει την εξέλιξη των εργασιών. Ο πατέρας Γεώργιος έχτισε ένα σπίτι για τον εαυτό του, επίσης σύμφωνα με το δικό του σχέδιο. Μου έδωσαν ένα πολύ άνετο δωμάτιο με μπαλκόνι στον δεύτερο όροφο. Όλη η αυλή του μοναστηριού με όλα τα κτίρια φαίνεται από εδώ με μια ματιά. Ανάμεσα στον φράχτη του μοναστηριού και το σπίτι του πατέρα Γεωργίου έχει ήδη μπει πέτρινο θεμέλιο για το τείχος, το οποίο του χρόνου θα περιβάλλει από όλες τις πλευρές το νεανικό μοναστήρι. Την επόμενη μέρα, το πρωί, ο πατέρας Ιωάννης, πανηγυρικά, μπροστά σε μια κατάμεστη εκκλησία, τέλεσε λειτουργία, κατά την οποία, γυρίζοντας προς τις νεαρές μοναχές, έκανε ένα κήρυγμα με βαθιά αίσθηση για το πώς πρέπει να ζουν οι μοναχές που αφιερώθηκαν στον Θεό. Γνωρίζοντας καλά την ανθρώπινη ψυχή, ο πατέρας στο κήρυγμά του έθιξε εκείνα τα ζητήματα που αντιπροσωπεύουν τους πιο οδυνηρούς τομείς στη ζωή των μοναχών. Προς το τέλος του κηρύγματος άρχισαν να ακούγονται στην εκκλησία καταπιεσμένοι λυγμοί, οι οποίοι στη συνέχεια μετατράπηκαν σε συνεχείς δυνατούς λυγμούς. Όταν τελείωσε το κήρυγμα, ο πατέρας Ιωάννης είπε: «Μετανοήστε!» – στο ναό όλα συγχωνεύτηκαν σε ένα κοινό βρυχηθμό. Πανηγυρικά, με ευλάβεια, οι μοναχές άρχισαν να προσεγγίζουν την Κοινωνία η μία μετά την άλλη. Ο ίδιος ο π. Ιωάννης κοινωνούσε όλους όσοι ήταν στην εκκλησία. Όταν τελείωσε η λειτουργία και ο κόσμος άρχισε να φεύγει από την εκκλησία, ξαφνικά άκουσα κάποιον θόρυβο, στον οποίο δεν ήταν δύσκολο να ξεχωρίσω τη φωνή του πατέρα Ιωάννη. Καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού μου, δεν είδα ποτέ τον πατέρα Ιωάννη να εκνευρίζεται με κανέναν ή να υψώνει τη φωνή του, και γι' αυτό, εξαιρετικά έκπληκτος, έσπευσα μαζί με τους άλλους στην εκκλησία. Όταν μπήκα, ο πατέρας δεν ήταν πια εκεί - έφυγε από το βωμό. -Τι έγινε; - ρώτησαν όλοι. «Υπάρχει μόνο ένας τρελός εδώ», μας εξήγησε η μοναχή, «κυνηγάει τον Πατέρα παντού και διαβεβαιώνει τους πάντες ότι ο πατέρας Ιωάννης δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον Χριστό, που εμφανίστηκε στη γη». Για τον Πατέρα, αυτό είναι μια πραγματική θλίψη. Ο τρελός βγήκε από την εκκλησία, αλλά αυτό, φυσικά, δεν θα βοηθήσει το θέμα. Θα πάει σε άλλο μέρος και θα επαναλάβει τον παραλογισμό του ανάμεσα στους ανθρώπους. Τέτοια πρόσωπα είναι ένας βαρύς σταυρός για τον πατέρα Ιωάννη. με τις άγριες ατάκες τους φέρνουν αληθινή θλίψη στον Πατέρα. Αφού γευμάτισε με την ηγουμένη του μοναστηριού, ο π. Ιωάννης πήγε μαζί της στο μοναστήρι, που χτίστηκε πρόσφατα σε ένα αιωνόβιο πλοιοδάσος. Θέλοντας να γνωριστώ με τη Σούρα, παίρνοντας μαζί μου μια φωτογραφική μηχανή και ένα λεύκωμα, πήγα πρώτα από όλα στο σπίτι του πατέρα Γιάννη. Το σπίτι, ή μάλλον η καλύβα, στην οποία γεννήθηκε ο πατέρας Ιωάννης, βρισκόταν προηγουμένως σε εντελώς διαφορετική άκρη του χωριού και τώρα μεταφέρθηκε εδώ δίπλα στο μοναστήρι από θαυμαστές του πατέρα Ιωάννη και σκεπάστηκε, όπως το σπίτι του Μεγάλου Πέτρου στην Αγία Πετρούπολη, με κάλυμμα. Η καλύβα, όπως όλες οι καλύβες εδώ, είναι φτιαγμένη από χοντρά κούτσουρα. Το φως εισέρχεται στα δύο σωζόμενα δωμάτια από μικρά παράθυρα με θολό πράσινο τζάμι. Το πρώτο, μεγαλύτερο δωμάτιο είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου καλυμμένο με εικόνες και εικόνες πνευματικού περιεχομένου. Εδώ κρέμεται και ένα πορτρέτο του πατέρα Ιωάννη. Στη γωνία μπροστά από τις εικόνες υπάρχει ένα απλό τραπέζι καλυμμένο με τραπεζομάντιλο, πάνω στο οποίο υπάρχει ένα μπολ με νερό και κεριά προετοιμασμένα για την προσευχή. Στο δεύτερο δωμάτιο, από τα σύγχρονα με τον πατέρα Ιωάννη πράγματα που ήταν στην κατοχή των γονιών του, σώθηκε μόνο μια πέτρινη μυλόπετρα σε ένα ξύλινο κουτί. Αυτή είναι όλη η απλή διακόσμηση της καλύβας του πατέρα Ιωάννη. Έχοντας διανύσει 36 μίλια έφιππος στο Άλσος και πίσω, ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε εντυπωσιακά χαρούμενος και χαρούμενος. Ο πατέρας ήταν πολύ ευχαριστημένος με την κατάσταση του πρόσφατα ανακαινισμένου και διακοσμημένου ναού με σκήτη στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Όλοι έμειναν απλά έκπληκτοι με την ενέργεια αυτού του υπέροχου ανθρώπου. Για να σηκωθείτε πριν από όλους, να σερβίρετε το Matins και τη Λειτουργία και, χωρίς να ξεκουραστείτε, να ταξιδέψετε 36 μίλια σε έναν δύσκολο δρόμο με τρομερή ζέστη και να μην κουραστείτε, στα 74 σας, όπως θέλετε, αλλά αυτό δεν είναι κάτι εντελώς συνηθισμένο. Σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού μας, χρειάστηκε να συναντήσουμε περισσότερες από μία φορές τους συνομηλίκους του πατέρα Ιωάννη, τους συμμαθητές του στη σχολή. Μα τι ξεφτιλισμένοι ηλικιωμένοι είναι όλοι αυτοί σε σύγκριση με αυτόν: φαίνεται νέος αν δεις τον συμμαθητή του. Έχοντας επιστρέψει από το Άλσος και έχοντας πιει τσάι, ο πατέρας πήγε αμέσως να επιθεωρήσει το νεόκτιστο σπίτι του ιερέα πατέρα Γεωργίου. Από το παράθυρο του ιδιοκτήτη του σπιτιού, που βρισκόταν στον δεύτερο όροφο, ο πατέρας Ιωάννης έβλεπε σε πλήρη θέα ολόκληρη τη Σούρα του, στο πρώτο πλάνο της οποίας εκτείνονταν μια μεγάλη αυλή του μοναστηριού με όλα τα κτίρια, άλλα τελείως τελειωμένα και άλλα όχι ακόμα τελειωμένα και καλυμμένα με σκαλωσιές. Αριστερά του μοναστηριού υψωνόταν μια εκκλησία με την αρχαία ξύλινη εκκλησία της, οριοθετημένη από τις τρεις πλευρές της με λεπτά πεύκα. Πίσω από το πευκοδάσος ρέει ο μικρός ποταμός Σούρα, που χύνεται στον Πίνεγα. Στις όχθες της Σούρας υπάρχουν μοναστηριακά εργοστάσια - ένα πριονιστήριο και ένα εργοστάσιο τούβλων. Στα δεξιά του μοναστηριού μπορείτε να δείτε ολόκληρο το χωριό Σούρα, στο τέλος του οποίου υπάρχουν λευκά πέτρινα σπίτια - ένα σχολείο και ένα κατάστημα και μια όμορφη πέτρινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Για πολύ καιρό, ο ιερέας δεν μπορούσε να απομακρυνθεί από το θέαμα της Σούρας, αγαπημένη στην καρδιά του, τόσο μεταμορφωμένος χάρη στους κόπους του, και τελικά, γυρνώντας στον ιερέα πατέρα Γεώργιο και τη γυναίκα του, είπε: «Ξέρεις τι, θα μείνω εδώ μαζί σου, σε αυτό το μικρό δωμάτιο, για να περάσω τη νύχτα». Φυσικά, οι ιδιοκτήτες ήταν απίστευτα χαρούμενοι για αυτό και άρχισαν να ταράζουν, θέλοντας να κάνουν το κρεβάτι πιο άνετο. Από τα παράθυρα του μοναστηριού, οι μοναχές είδαν πώς ο πατέρας στεκόταν για πολλή ώρα πριν κοιμηθεί στο ανοιχτό παράθυρο με ένα λευκό ράσο και κοίταξε όλα όσα είχε δημιουργήσει και πριν αποσυρθεί ευλόγησε το νεαρό μοναστήρι. Το επόμενο πρωί, 9 Ιουνίου, ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Ο πανέμορφος ναός, που λάμπει από την επιχρύσωση ενός πανάκριβου τέμπλου, ήταν κατάμεστος από πιστούς. Εκτός από τους αγρότες, μαζεύτηκαν εδώ όλες οι αδερφές του μοναστηριού Sursky, που δεν ήθελαν να χάσουν ούτε μια λειτουργία του λατρεμένου ευεργέτη και προστάτη τους. Μετά τη λειτουργία, όλοι πήγαν στο παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο του Πατέρα, όπου ο τελευταίος τελούσε θρησκευτικό μνημόσυνο. Μετά από αυτό, μέχρι τις τρεις σχεδόν το μεσημέρι, ο ακούραστος πατέρας Ιωάννης επισκέφτηκε τη Σούρα: επισκέφτηκε όλους τους ιερείς στα διαμερίσματά τους, επισκέφτηκε την αδερφή του, πήγε στο μαγαζί του μοναστηριού, όπου ευλόγησε τις αδερφές και σταμάτησε στο σχολείο, όπου ένας από τους μαθητές του διάβασε ένα ποίημα. Όταν ο πατέρας έφυγε από το σχολείο, τα παιδιά ξεχύθηκαν στο δρόμο για να τον δώσουν. Υπάρχουν περίπου σαράντα μαθητές συνολικά. Όλοι είναι ντυμένοι σαν ινστιτούτο: με σκούρα καφέ φορέματα και λευκές κάπες. Αφού γευμάτισε στο σπίτι του πατέρα Γεωργίου, ο πατέρας αποφάσισε να επιθεωρήσει τα εργοστάσια του μοναστηριού, αφού την επόμενη μέρα το βράδυ ήταν προγραμματισμένη η αναχώρηση από τη Σούρα, πριν από την οποία υπήρχε ακόμη ένα ταξίδι στη σκήτη Roshcha, και, ως εκ τούτου, έμεινε πολύ λίγος χρόνος. Έχοντας περάσει από το νεκροταφείο, που αποτελείται από δύο νεκροταφεία -σχισματικό και ορθόδοξο- μπήκαμε σε μια αυλή γεμάτη σανίδες, στο τέλος της οποίας υπάρχουν εργοστάσια στην ίδια την όχθη της Σούρας. Εδώ, όπως και στο ίδιο το μοναστήρι, όλα είναι ακόμα στα σπάργανα, δεν έχουν ολοκληρωθεί ή τελειώσει, αν και το εργοστάσιο λειτουργεί με όλες του τις δυνάμεις. Μια ατμομηχανή φουσκώνει, τα πριόνια σε πολλές μηχανές κράζουν, τα κούτσουρα πριονίζουν, οι ιμάντες μετάδοσης κίνησης τρέχουν στον αέρα από άξονα σε άξονα. Ο πατέρας εξέτασε κάθε τμήμα λεπτομερώς. Την εξήγηση έδωσε ο ιερέας πατήρ Γεώργιος. Ο πατέρας Ιωάννης περίμενε υπομονετικά έως ότου το μακρύ κούτσουρο που είχε βάλει στη μηχανή βγήκε από την άλλη πλευρά με τη μορφή σανίδων μήκους ίντσας. Στη συνέχεια, όλοι κατέβηκαν κάτω, όπου η σανίδα που προέκυψε μπήκε σε μια πλάνη, που της έδωσε το σχήμα ενός μακριού γείσου. Στη συνέχεια, οι ιμάντες κίνησης μετακινήθηκαν σε άλλο άξονα και ένας τροχός από χάλυβα στριφογύρισε μπροστά μας με τρομερή ταχύτητα. Ο ίδιος πίνακας τοποθετήθηκε τώρα κάτω από το πριόνι και μέσα σε δύο-τρία λεπτά μετατράπηκε σε πολλά μικρά μεμονωμένα κομμάτια, τα οποία μοιράστηκαν αμέσως σε όλους τους παρευρισκόμενους ως αναμνηστικά. Από το τμήμα του πριονιστηρίου πήγαμε στο τμήμα τούβλων, όπου μπροστά στα μάτια μας κατασκευάστηκαν πολύ γρήγορα τούβλα πολύ κανονικού σχήματος από άμορφα κομμάτια πηλού, χρησιμοποιώντας ατμομηχανή. Ακριβώς δίπλα, η ίδια ατμομηχανή θέτει σε κίνηση μια αλευρόμυλοπετρα. Χάρη στα εργοστάσια που ιδρύθηκαν εδώ, οι ντόπιοι αγρότες έλαβαν μια νέα πηγή εισοδήματος και εισοδήματος. Αφού τελείωσε την επιθεώρηση των εργοστασίων, ο πατέρας Ιωάννης ευχαρίστησε τους εργάτες για τις προσπάθειές τους και επέστρεψε στο σπίτι του πατέρα Γεωργίου. Την επομένη στις 6 το πρωί, ο π. Ιωάννης ευχήθηκε να τελέσει όρθρο και λειτουργία στον ναό της μονής στο όνομα της Αγίας Τριάδας, που βρίσκεται στο λεγόμενο Άλσος. Ενόψει αυτού, αποφάσισε να σηκωθεί το πρωί στις τέσσερις για να ταξιδέψει στο κρύο, χωρίς να υπάρχουν μύγες, και πρότεινε στις μοναχές που ήθελαν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία να κάνουν το ταξίδι με τα πόδια το βράδυ. Φυσικά, οι μόνες αδερφές που δεν πήγαν στο μοναστήρι ήταν εκείνες που δεν μπορούσαν να φύγουν για κάποιους ιδιαίτερα σημαντικούς λόγους. Οι περισσότερες καλόγριες, έχοντας βγάλει τα παπούτσια τους, ξεκίνησαν αμέσως το ταξίδι των δεκαοκτώ μιλίων. Το βράδυ έφυγαν και κάποιοι από τους συνοδούς μας: ο Ιερομόναχος π. Γεώργιος και ο Σ.Κ. Kyrkalov, ο ηγούμενος Ioannikiy με τον ιερέα π. Γεώργιο, και άλλοι. Ο αστυνομικός υποσχέθηκε να με πάρει το πρωί για να πάω στο μοναστήρι ταυτόχρονα με τον πατέρα Ιωάννη. Δυστυχώς, με απογοήτευσε σκληρά και μου στέρησε την ευκαιρία να επισκεφτώ το Άλσος. Στις 4 το πρωί της 10ης Ιουνίου ο πατήρ Ιωάννης ήταν ήδη στα πόδια του. Όταν έφυγα από το δωμάτιό μου, ο πατέρας είχε ήδη βγει από την πύλη στο δρόμο. Τα καλοφαγωμένα άλογα του μοναστηριού σήκωσαν την ελαφριά άμαξα του πατέρα Ιωάννη και σχεδόν κάλπασαν κατά μήκος του δασικού δρόμου. Στη Σούρα όλοι προσπάθησαν να πείσουν τον πατέρα Ιωάννη να μείνει λίγες μέρες ακόμα. «Κοιτάξτε τα σύννεφα στον ορίζοντα», είπαν οι Suryans, «και κάπως έτσι, το νερό θα ανέβει και το βαπόρι σας θα έρθει ακριβώς εδώ». Αλλά ο πατέρας Ιωάννης δεν δημιουργήθηκε για μια αδράνεια. Το να κάθεται και να μην κάνει τίποτα είναι το πιο κουραστικό πράγμα για αυτόν. Αλλά στη Σούρα όλα είχαν ήδη γίνει, και εκτός από αυτό, περίμεναν με ανυπομονησία την άφιξή του στο Βόλγα. Πριν από το Βόλγα, έπρεπε ακόμα να επισκεφτούμε το Αρχάγγελσκ, το Kholmogory και τη Vologda. Επομένως, ο πατέρας βιαζόταν και αποφασίστηκε τελικά η αναχώρησή μας. Ο πατέρας Ιωάννης επέστρεψε από τη Roshcha στις 4 περίπου το απόγευμα και ξάπλωσε να ξεκουραστεί λίγο μετά το κουραστικό ταξίδι. Σε λίγο έφτασαν και οι υπόλοιποι προσκυνητές. Αργότερα από όλους επέστρεψαν οι αδερφές του μοναστηριού, έχοντας πάει στο Άλσος με τα πόδια. Οι τελευταίοι πιάστηκαν από τη βροχή στο δρόμο, και επέστρεψαν εντελώς βρεγμένοι. Αφού ξεκουράστηκε όχι περισσότερο από μία ώρα, ο πατέρας βγήκε στο αποχαιρετιστήριο τραπέζι, γύρω από το οποίο είχαν ήδη συγκεντρωθεί όλοι οι στενοί συγγενείς, οι γνωστοί και οι συνεργάτες του στη δημιουργία του μοναστηριού. Οι Σουριανοί έπιαναν κάθε λέξη του Πατέρα και δεν έπαιρναν τα μάτια τους από πάνω του, θέλοντας να τον δουν αρκετά πριν τον αποχαιρετήσουν. Ο π. Ιωάννης μίλησε με τη σειρά του με τον έναν και μετά με τον άλλον, δίνοντας στον καθένα τις απαραίτητες οδηγίες σχετικά με την ειδικότητά του. «Όσο είμαι ζωντανός, δεν θα σας αφήσω στη φροντίδα μου», είπε ο πατέρας Ιωάννης αποχωρίζοντας τις αδελφές του μοναστηριού του, «αλλά όταν πεθάνω, τότε ο Κύριος ο Θεός δεν θα σας αφήσει». Να είστε μόνο ευσεβείς και άξιες αδελφές του μοναστηριού σας. Ταξίδι επιστροφής στο Αρχάγγελσκ. – Δώδεκα μίλια – δώδεκα βουνά Μετά το μεσημεριανό γεύμα, ο πατέρας Γεώργιος και εγώ ζητήσαμε από τον πατέρα Ιωάννη την ευλογία του για να φύγουμε νωρίτερα, αφού έπρεπε να κάνουμε το ταξίδι των πενήντα μιλίων για τη Μονή Βερκόλσκι με μόνο μερικά ασήμαντα άλογα χωρίς λουρί. Αποχαιρετώντας όλους, ξεκινήσαμε το δρόμο. Επίσης κανείς δεν ήξερε με βεβαιότητα πού ήταν το πλοίο μας. Θα μπορούσε να είχε συμβεί, φοβούμενος να «ξεραθεί», όπως λένε εδώ, να κατέβει πολλά μίλια πιο κάτω και τότε θα είχαμε ένα πολύ μεγάλο ταξίδι με το πλοίο μπροστά μας. Εν όψει τέτοιων σκέψεων, αποφασίστηκε να οδηγήσουμε στο βουνό Shotovaya με άλογο. Πολλοί από τους συντρόφους μας έφυγαν την προηγούμενη μέρα, φοβούμενοι ότι μπορεί να μην υπάρχουν αρκετά άλογα για όλους στο δρόμο. Με τον πατέρα Γεώργιο αποφασίσαμε να μην χωρίσουμε και να ακολουθήσουμε μαζί παντού, αφού τόσο αυτός όσο και εγώ χρειαζόμασταν να είμαστε πάντα όσο πιο κοντά γίνεται στον πατέρα Ιωάννη. Φύγαμε από τη Σούρα μόνο μια ώρα νωρίτερα από τον πατέρα, με την πεποίθηση ότι, έχοντας κακά άλογα και περιμένοντας την επιστροφή των φεριμπότ που θα μετέφεραν τον πατέρα Ιωάννη, θα είχαμε καθυστερήσει και θα φτάναμε στο μοναστήρι του Βερκόλσκι πολύ αργότερα από τον πατέρα, αν είχαμε φύγει την ίδια ώρα με αυτόν. Αυτή τη μέρα ο καιρός ήταν πολύ ευνοϊκός για εμάς. Έπεφτε μια ελαφριά βροχή, που παρέσυρε τη σκόνη, η ζέστη υποχώρησε και οι μύγες που κρύβονταν κάτω από τα φύλλα των δέντρων, δεν ενοχλούσαν τα άλογα. Έχοντας περάσει με το πλοίο στην απέναντι όχθη του Pinega και ανεβήκαμε στον απότομο λόφο, ρίξαμε την τελευταία μας ματιά στη Σούρα. Οι δρόμοι του χωριού, όπως και την ημέρα της άφιξής μας, ήταν εντελώς άδειοι: όλος ο πληθυσμός βρισκόταν στον φράχτη του μοναστηριού, περιμένοντας αυτή τη φορά την αναχώρηση του πατέρα. Λυπάμαι ειλικρινά που η διαμονή μας σε αυτό το ενδιαφέρον μέρος ήταν τόσο σύντομη. Έχοντας στείλει τους τελευταίους χαιρετισμούς μας στην πατρίδα του πατέρα Ιωάννη, καθίσαμε όσο πιο άνετα γινόταν και πορευτήκαμε ελαφρά κατά μήκος του αμμώδους δρόμου, που πετάγονταν συνεχώς από τις χοντρές ρίζες των δέντρων που έβγαιναν απέναντι. Οδηγήσαμε περίπου ένα μίλι μετά από μια απότομη κατάβαση και ξαφνικά ακούσαμε τον κρότο ενός αλόγου πίσω μας. Κοιτάζοντας έξω από το βαγόνι μας, είδαμε την τρόικα του πατέρα Ιωάννη να ορμάει ορμητικά πίσω μας. Ο ίδιος ο πατέρας, βλέποντάς μας, άρχισε να μας κουνάει από μακριά το παλιό αγαπημένο του ψάθινο καπέλο. Σαν νέος, πέρασε ορμητικά δίπλα μας, κουνώντας στοργικά το κεφάλι και μας χαμογελούσε με το ευγενικό, γοητευτικό του χαμόγελο. «Τι είδους χάρη έχει δοθεί στον άνθρωπο», λέει ο αμαξάς μας, «θα σε κοιτάξει μόνο και θα σου δώσει ένα ρούβλι δώρο». Και πράγματι, όλοι αισθανθήκαμε με κάποιο τρόπο αμέσως χαρούμενοι, άνετοι και ζεστοί. Τα παιδιά δεν είναι τα μόνα που χρειάζονται στοργή! Το χρειάζονται και οι ενήλικες, αλλά δεν θα μπορούν όλοι να χαϊδέψουν και να παρηγορήσουν έναν ενήλικα. Λίγο πριν το μοναστήρι, τα εξαντλημένα άλογά μας με δυσκολία σέρνουν τα πόδια τους. Το να ταξιδέψεις πενήντα μίλια χωρίς διάλειμμα δεν είναι εύκολο πράγμα. Τελικά, περίπου στις 11 το βράδυ, μπήκαμε στον φράχτη του μοναστηριακού ξενοδοχείου και μπήκαμε στο μοναστήρι για να δούμε τον πατέρα, που έμενε ακόμα με τον ηγούμενο Ιωάννη, πριν κοιμηθούμε. Εδώ στο ηγούμενο βρήκαμε μερικούς από τους συντρόφους του πατέρα Ιωάννη που είχαν φύγει από τη Σούρα πριν από εμάς, και ανάμεσά τους ο Σ.Κ. Κυρκάλοβα. Έπρεπε να ακούσουμε δυσάρεστα νέα σχετικά με το ατμόπλοιό μας: κατέβηκε ακόμη πιο κάτω από το Shotova Gora. Έτσι, αντί για τα πενήντα μίλια μπροστά στο βουνό Shotovaya, έπρεπε τώρα να ταξιδέψουμε πολύ πιο μακριά στο πλοίο μας. Αυτό ήταν ακόμη πιο λυπηρό γιατί πίσω από το βουνό Shotovaya ξεκινούσε ο πιο απελπισμένος ορεινός δρόμος. Σ.Κ. Ο Kyrkalov προσφέρθηκε να πάει στη θέση του στη Shotova Gora πριν από εμάς και να ετοιμάσει μια φορτηγίδα εκεί, στην οποία θα μπορούσαμε όλοι να κατεβούμε στο ατμόπλοιο κατά μήκος του ποταμού. Ο πατέρας ενέκρινε αυτή την ιδέα και ευλόγησε τον Σ.Κ. Ο Kyrkalov στο δρόμο, που αμέσως ετοιμάστηκε και έφυγε. Την ίδια ώρα οι υπόλοιποι συνοδοί μας έφυγαν από φόβο μην μείνουν πίσω το πρωί. Ο πατέρας Γεώργιος και εγώ, αφού ευχηθήκαμε στον πατέρα καληνύχτα, πήγαμε στο ξενοδοχείο για τη νύχτα. Το πρωί, ο πατέρας Ιωάννης έκανε όρθρο και λειτουργία μαζί με τον ιερομόναχο της μονής Verkolsky και τον πατέρα Γεώργιο και, έχοντας δειπνήσει με τον ηγούμενο, περίπου στις 12 το μεσημέρι δέχθηκε για τελευταία φορά μια ολόκληρη ομάδα παρακλητών και βγήκε στη βεράντα του σπιτιού του ηγουμένου, όπου τον περίμεναν τρία καλοφαγωμένα άλογα. Όταν ο πατέρας Ιωάννης μπήκε στην άμαξα, ο αμαξάς-μοναχός ξεκίνησε τα άλογα, αλλά για κάποιο λόγο ο δυνατός, όμορφος καβαλάρης πείσμωσε και δεν ήθελε να κουνηθεί. Όλες οι προσπάθειες των μοναχών, που πήραν το πεισματάρικο άλογο από το χαλινάρι, και το μαστίγιο του αμαξά δεν μπορούσαν να βοηθήσουν το θέμα. Το άλογο με τα φαρδιά ρουθούνια που προεξείχαν ρουθούνισε, μεταβαλλόταν από το πόδι στο πόδι και δεν ήθελε να προχωρήσει με κανένα κόστος. Τότε, προς έκπληξη όλων, ο πατέρας Ιωάννης βγήκε από την άμαξα, πλησίασε το πεισματάρικο άλογο και, τραβώντας τα κτυπήματα, του φώναξε κάτι. Μετά από αυτό, το άλογο ηρέμησε αμέσως και η άμαξα του πατέρα Ιωάννη και του πατέρα ξεκίνησαν ήσυχα μέσα από την αυλή του μοναστηριού, συνοδευόμενη από τις ευχές όσων τους αποχωρούσαν. Στις 7 το βράδυ είχαμε ήδη φτάσει με ασφάλεια στο Shotova Gora, έχοντας καλύψει ξανά 50 βερστές χωρίς να ξαναζωντανέψουμε, και φτάσαμε στο σπίτι του Σ.Κ. Κυρκάλοβα. Εδώ μας περίμεναν και πάλι απογοητευτικά νέα. Το ατμόπλοιο κατέβηκε 80 μίλια κάτω από το βουνό Shotovaya και η φορτηγίδα στην οποία υποτίθεται ότι έπλεε αποδείχθηκε ακατάλληλη για αυτόν τον σκοπό. Θέλουμε και μη, την επόμενη μέρα έπρεπε να τραντάξουμε ξανά στον ταράντα, και ταυτόχρονα σε έναν πολύ χειρότερο δρόμο από αυτόν που είχαμε διανύσει μέχρι τώρα. Ο πατέρας Ιωάννης πέρασε τη νύχτα στο σπίτι του Kyrkalov. Το πρωί της 12ης Ιουνίου, ξύπνησα από τον ήχο των καμπάνων, ειδοποιώντας τους γύρω χωρικούς για την επικείμενη άφιξη του πατέρα Ιωάννη στην εκκλησία Shotova Gora. Ο π. Γεώργιος είχε σταθεί από καιρό στα πόδια του και στεκόμενος στη γωνία μπροστά στην εικονοθήκη, έκανε τον πρωινό του κανόνα. Κοιτώντας έξω από το παράθυρο, είδα τον Σ.Κ. στη βεράντα του σπιτιού. Το γκρίζο άλογο του Kyrkalov δεμένο σε ένα μικρό έλκηθρο διακοσμημένο με χαλιά. – Τι σημαίνει αυτό το όνειρο: το καλοκαίρι και ξαφνικά ένα έλκηθρο;! – Έμεινα έκπληκτος. Αποδείχθηκε ότι στην επαρχία Αρχάγγελσκ δεν είναι ασυνήθιστο να συναντάς κάποιον σε ένα έλκηθρο το καλοκαίρι. Υπάρχουν μέρη όπου είναι πολύ πιο εύκολο να οδηγήσετε μέσα από μαλακά και ολισθηρά βρύα σε ένα έλκηθρο παρά σε τροχούς που σκάβουν βαθιά στο χαλαρό χώμα. Για τον πατέρα, φυσικά, το έλκηθρο ήταν προετοιμασμένο περισσότερο για να δείξει τιμή. Τα παλιά χρόνια στη Ρωσία, οι επίσκοποι μεταφέρονταν έτσι. Σύντομα εμφανίστηκε ο ίδιος ο πατέρας, εύθυμος, χαρούμενος και φιλικός προς όλους. Μπήκε στο έλκηθρο και, συνοδευόμενος από ένα πυκνό πλήθος, διέσχισε το χωράφι μέχρι την εκκλησία, όπου είχε ήδη συγκεντρωθεί ένα τεράστιο πλήθος κόσμου. Μετά τη λειτουργία, ο π. Ιωάννης επέστρεψε στο Σ.Κ. Kyrkalova, όπου μας ετοίμασαν τσάι και μεσημεριανό. Μια ώρα πριν από το τέλος της λειτουργίας στην εκκλησία, ένας παράλυτος αγρότης μεταφέρθηκε στην αυλή του Kyrkalov σε ένα κάρο. Από μακριά ο πατέρας Ιωάννης είδε τον άρρωστο και τον πλησίασε αμέσως και άρχισε να τον ρωτάει πόσο καιρό ήταν άρρωστος και τι προκάλεσε την αρρώστια. Στη συνέχεια, τοποθετώντας τα χέρια του στο κεφάλι του, έκανε μια προσευχή και ηρεμούσε τον ασθενή, δίνοντάς του ελπίδες για ανάρρωση. Μετά το γεύμα στο Σ.Κ. Kyrkalov, αποφασίσαμε αμέσως να προχωρήσουμε σε ένα περαιτέρω ταξίδι κυνηγώντας το πλοίο μας. Αυτό ήταν το πιο δύσκολο ταξίδι με άλογο, και γι' αυτό ο πατέρας Γεώργιος και εγώ φύγαμε πάλι μια ώρα νωρίτερα από τον πατέρα Ιωάννη, φοβούμενοι ότι θα μας χώριζαν τα επόμενα φέρυ. Λίγο πριν φύγουμε, ο νεαρός αμαξάς μας γύρισε προς εμένα ζητώντας να απομακρύνω τη νεαρή του γυναίκα. Ακόμη νωρίτερα, παρατήρησα μια πολύ όμορφη νεαρή γυναίκα με καθαρά ρωσικό τύπο, να περπατά στην αυλή με την πολύχρωμη στολή της, αλλά, έχοντας ήδη αποτύχει μια φορά στο χωριό Soyle, όπου ήθελα να φωτογραφίσω την ίδια νεαρή γυναίκα, δεν προσπάθησα να της ζητήσω να παίξει. Συμμορφώθηκα αμέσως με το αίτημα του αμαξά και απομάκρυνα τη γυναίκα του, τοποθετώντας την στο πηγάδι. «Αυτή είναι η κόρη μου», ήρθε κοντά μου η ίδια ηλικιωμένη γυναίκα που μας πήγε στο σχολείο για το βράδυ. «Η κόρη σου είναι όμορφη», δεν μπόρεσα να αντισταθώ στο να της κάνω κομπλιμέντα. «Έχω τέσσερις τέτοιους», είπε η κολακευμένη ηλικιωμένη γυναίκα, χωρίς να καυχιέται, «και όλοι είναι καλύτεροι από τον άλλον και όλοι είναι παντρεμένοι». - Λοιπόν, αντίο, ευτυχισμένη γριά, αντίο, ομορφιά. Θα σου στείλω κάρτες από την Αγία Πετρούπολη», φώναξα από τη σκηνή της μητέρας και της κόρης. Ο οδηγός ξεκίνησε τα φρέσκα άλογα, και ιππεύαμε πέρα από τα περίχωρα. Τα λόγια της βαρόνης Taube ότι υπάρχουν δώδεκα μίλια και δώδεκα βουνά εδώ ήταν απολύτως δικαιολογημένα. Κάθε λεπτό πρέπει να κατεβαίνουμε στο κάτω μέρος της χαράδρας και, διασχίζοντας τη διάτρητη γέφυρα πάνω από το ρέμα, που με την πρώτη καλή βροχή μετατρέπεται σε καταιγιστικό ρυάκι, να ανεβούμε ξανά στο βουνό. Κατεβαίνουμε το βουνό, φρενάροντας τον πίσω τροχό, και όταν ανεβαίνουμε στο βουνό, συχνά οι ίδιοι βοηθούμε τα άλογα να σέρνουν το βαγόνι μας. «Αυτό το βουνό λέγεται Επίσκοπος», μας έδειξε ο οδηγός την πιο απότομη άνοδο καθώς το πλησιάζαμε. - Γιατί την έλεγαν έτσι; – ρώτησα. «Αλλά επειδή τα άλογα δεν μπορούσαν καν να σύρουν τον επίσκοπο εδώ· έπρεπε να σταθεί στα πόδια του. Αλλά τώρα είχαμε περάσει δώδεκα βουνά, και αρχίσαμε να κατεβαίνουμε στο ποτάμι. «Τώρα, από την άλλη πλευρά, ο δρόμος θα είναι πιο εύκολος, πιο ομαλός», μας παρηγόρησε ο αμαξάς. Πράγματι, έχοντας περάσει με το πλοίο στην απέναντι, επίσης ορεινή ακτή, οδηγήσαμε πιο ήρεμα. Στην κορυφή του βουνού, κατεβαίνοντας προς την Πηνεγά και σκεπάζοντας το χωριό, είδαμε το πάνω μέρος του καμπαναριού και πάνω του περίμεναν αρκετοί άνθρωποι να περάσει ο πατέρας Ιωάννης, ώστε όταν εμφανιστεί να χτυπήσουν τις καμπάνες. Περίπου στις δέκα το βράδυ ακούσαμε επιτέλους τον κρότο των αλόγων πίσω μας και ο πατέρας μας πρόλαβε ξανά. Όπως και οι άλλοι, μας κούνησε χαρούμενα το κεφάλι του, φώναξε κάτι και πέρασε ορμητικά σαν ανεμοστρόβιλος, κουνώντας μας το καπέλο του. «Λοιπόν, αμαξάρε, τώρα μη χασμουριέσαι, αλλά φυσήξε όσο πιο δυνατά μπορείς», γυρίσαμε στον οδηγό μας. Αλλά τα άλογα αποδείχτηκαν αδύναμα και πολύ σύντομα χάσαμε τα μάτια μας από το πλήρωμα του πατέρα Τζον. Σ.Κ. μας βοήθησε. Ο Kyrkalov, που μας πρόλαβε με φρέσκα άλογα. Μεταφέραμε γρήγορα τα πράγματά μας στο ταράντα του και βιάσαμε ξανά, καθισμένοι σε κεκλιμένη θέση και κρατώντας το στομάχι μας για να μην είναι τόσο ευαίσθητα τα χτυπήματα. Ακολουθούσε μια άλλη τρόικα, στην οποία επέβαιναν μια γυναίκα και ένα κορίτσι περίπου δώδεκα. Αποδείχθηκε ότι επρόκειτο για δύο άρρωστους που καθυστέρησαν στη Σότοβα Γκόρα για την αναχώρηση του πατέρα Ιωάννη και τώρα τον έπιαναν για να μοιραστούν τη θλίψη τους και να λάβουν μια ευλογία. Διασχίσαμε ένα μικρό ποτάμι με το φέρι, περάσαμε ένα άλλο και τελικά, περίπου στις 11 το βράδυ, είδαμε το επιθυμητό ατμόπλοιο από το βουνό πολύ πιο κάτω, κοντά στην αμμώδη ακτή. Ο πατέρας Γιάννης βρισκόταν ήδη στο πλοίο, που με τα χωρισμένα ζευγάρια περίμενε μόνο την εντολή να αποπλεύσει. Με μεγάλη δυσκολία κατεβήκαμε τον γκρεμό κατά μήκος της χαλαρής άμμου και, ανοίγοντας νέο δρόμο, φτάσαμε κάπως στο βαπόρι. Αποδείχθηκε ότι κατά τη διάρκεια της παραμονής μας στη Σούρα, το ατμόπλοιο «St. Nicholas the Wonderworker» υπέστη ένα μικρό ατύχημα: κατεβαίνοντας στο ρεύμα, προσάραξε με μεγάλη ταχύτητα και μπορούσε να κινηθεί μόνο με μεγάλη δυσκολία. Μόλις ο πατέρας Ιωάννης απελευθέρωσε την άρρωστη γυναίκα και το κορίτσι, το πλοίο απέπλευσε από την ακτή και κατέβηκε στο ρεύμα. Περίπου στις 4 το πρωί της 13ης Ιουνίου, πλησιάσαμε ήδη την πόλη Πίνεγα, όπου σταματήσαμε για να κάνουμε λειτουργία. Μετά τη λειτουργία, ο π. Ιωάννης αποχαιρέτησε τον τοπικό διάκονο, ο οποίος ταξίδεψε μαζί μας στη Σούρα, και διέταξε αμέσως να πλεύσουμε. Περίπου στη μία το μεσημέρι περάσαμε από το μοναστήρι Krasnogorsk. Ο τιμονιέρης μας έπρεπε τώρα να παρακολουθεί προσεκτικά τον δρόμο. Όλη η ομάδα ήταν σε επιφυλακή όλη την ώρα. Ένας άντρας με στύλο μέτρησης σχεδόν ποτέ δεν έφυγε από την πλώρη. Δύο φορές χτυπήσαμε στον βυθό του ποταμού, αλλά στο τέλος περάσαμε με ασφάλεια όλα τα επικίνδυνα ορμητικά νερά. Σε ένα μέρος, μια θλιβερή εικόνα εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια μας: ένα ατμόπλοιο με επιβάτες που έρχονταν προς το μέρος μας σταμάτησε σε μια έρημη ακτή, μη μπορώντας να συνεχίσει το ταξίδι του κατά μήκος του ρηχού ποταμού, και οι επιβάτες περιπλανήθηκαν κατά μήκος της ακτής με τις αποσκευές στα χέρια τους. Στις 9 το βράδυ επιτέλους πλησιάσαμε το Ust-Pinega και είδαμε από μακριά την πλατιά, υδάτινη Βόρεια Ντβίνα. Όλοι ανέπνεαν πιο ελεύθερα. Τα ρηχά τελείωσαν και νιώσαμε ελεύθεροι. Το μονοπάτι μας βρισκόταν τώρα ακριβώς βόρεια προς το Αρχάγγελσκ, όπου, σύμφωνα με τους υπολογισμούς, θα έπρεπε να είχαμε φτάσει περίπου στις 4 το πρωί. Μη θέλοντας να σημάνει συναγερμό στην πόλη τη νύχτα, ο πατέρας Ιωάννης διέταξε να σταματήσει περίπου πέντε μίλια από την πόλη και να πλησιάσει την πόλη όχι νωρίτερα από τις 8 το πρωί. Ένα μικρό ατύχημα σε πλοίο. – Μείνετε στο Αρχάγγελσκ Το πρωί, στον ύπνο μου, άκουσα το ατμόπλοιο να δένει στην ακτή και μετά έγινε κάποια ταραχή στο μηχανοστάσιο δίπλα στην καμπίνα μου. Μιλούσαν για κάτι, μαλώνανε. Αποδείχθηκε ότι κάποιος σωλήνας στο αυτοκίνητο είχε σκάσει, και ως εκ τούτου ήταν αδύνατο να φτάσουμε στο Αρχάγγελσκ, το οποίο ήταν ήδη ορατό σε απόσταση 3-4 μιλίων από εμάς, στο πλοίο μας χωρίς ενδελεχή επισκευή. Σ.Κ. ήρθε να μας σώσει. Ο Kyrkalov, ο οποίος προσφέρθηκε να καλέσει τηλεφωνικά το ατμόπλοιο Volodin από το Αρχάγγελσκ, το οποίο θα μας πήγαινε στο Αρχάγγελσκ και το πλοίο μας θα ρυμουλκηθεί στο πριονιστήριο, όπου υπήρχαν τεχνίτες που μπορούσαν να φτιάξουν το αυτοκίνητο. Χάρη στην ευγένεια του Σ.Κ. Ο Kyrkalov, ο οποίος πήγε στο πλησιέστερο πριονιστήριο και κάλεσε το ατμόπλοιο Volodin από εκεί μέσω τηλεφώνου, δεν χρειάστηκε να καθίσουμε σε ένα μέρος για πολύ. Σύντομα το άσπρο κύτος ενός μεγάλου, όμορφου ατμόπλοιου εμφανίστηκε από μακριά, που πλησίαζε γρήγορα τον ατύχημα «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». Ο καπετάνιος του ατμόπλοιου Volodino μας είπε ότι στο Αρχάγγελσκ χθες, 13 Ιουνίου, περίμεναν όλη μέρα τον ερχομό του πατέρα Ιωάννη, και πολλοί, νομίζοντας ότι ο πατέρας μπορεί να φτάσει τη νύχτα, στάθηκαν αγρυπνοί στις όχθες του Ντβίνα μέχρι το πρωί. Μόλις επιβιβαστήκαμε στο πλοίο που έφτασε, ο καπετάνιος έδωσε εντολή να σαλπάρουμε και κινηθήκαμε προς το Αρχάγγελσκ, αστραφτεροί στο βάθος με τους τρούλους των εκκλησιών του. Είχαν απομείνει περίπου πέντε μίλια μέχρι το κέντρο της πόλης, αλλά παρόλα αυτά, ρυμουλκά ατμόπλοια έτρεχαν κάθε τόσο στην επιφάνεια του ποταμού, κάνοντας ελιγμούς ανάμεσα σε τεράστια ιστιοφόρα και ατμόπλοια αγκυροβολημένα, φορτωμένα κυρίως με ξυλεία και αλεύρι. Δεκάδες βάρκες έτρεξαν στο νερό, γεμάτες με εργάτες από σχεδίες και φορτηγίδες. Όλη αυτή η ζωή, την παραμονή του Αρχάγγελσκ, συγκεντρώνεται κυρίως γύρω από μια σειρά από πριονιστήρια διάσπαρτα κατά μήκος της όχθης του ποταμού. Όσο πιο κοντά στην πόλη, τόσο πιο πολυσύχναστο γίνεται το ποτάμι και τόσο πιο έντονη η δραστηριότητα των κατοίκων του. Μια μάζα τεράστιων ξένων πλοίων όλων των εθνικοτήτων στέκεται επιβλητικά στη μέση του ποταμού, περικυκλωμένη από όλες τις πλευρές από φορτηγίδες διαφόρων μεγεθών, στις οποίες φορτώνονται εμπορεύματα με θόρυβο και θόρυβο. Στην Αγία Πετρούπολη, κατά μήκος του Νέβα, μια τέτοια αναβίωση δεν είναι ορατή, αφού όλη η ζωή στο λιμάνι συγκεντρώνεται εδώ έξω από την πόλη. Στο Αρχάγγελσκ, χάρη στο πλάτος και το βάθος της Βόρειας Ντβίνας, τα μεγαλύτερα ξένα πλοία μπορούν να περάσουν πολύ ψηλότερα από την πόλη. Αλλά πίσω από τις φορτηγίδες και έναν ολόκληρο στολίσκο θαλάσσιων σκαφών, εμφανίστηκαν τα λευκά τείχη του αρχαιότερου μοναστηριού σε ολόκληρο τον Βορρά, και πίσω από αυτό, απλωμένα σε μια μεγάλη γραμμή κατά μήκος της όχθης του ποταμού, του Αρχάγγελσκ. Ο π. Ιωάννης, που στεκόταν όλη την ώρα στην πλώρη του βαποριού και δεν έβγαζε το θαυμαστικό του βλέμμα από την πόλη που πλησίαζε, βλέποντας το μοναστήρι με το οποίο περάσαμε, ξεγύμνωσε το κεφάλι του και έκανε το σημείο του σταυρού. «Εδώ πέρασαν τα εφηβικά μου χρόνια», γύρισε προς το μέρος μου, δείχνοντας τον κήπο και το κτίριο του σεμιναρίου, που φαινόταν όχι πολύ μακριά από τη Μονή Αρχαγγέλου. Ο πατέρας κοίταξε με αγάπη κάθε κτίριο στην πόλη και μου έδωσε λεπτομερείς εξηγήσεις. «Αυτό το μοναστήρι στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ χτίστηκε 400 χρόνια πριν από την ίδρυση της πόλης», είπε. «Τώρα στεγάζει την Αρχαιολογική Εταιρεία της Εκκλησίας». Και εκεί είναι ένα ξύλινο σπίτι - αυτό είναι το επισκοπικό παρθεναγωγείο, πίσω του βλέπεις ένα μεγάλο πέτρινο σπίτι - αυτό είναι το σπίτι του επισκόπου. Τώρα κοιτάξτε παρακάτω, αυτό είναι το αγρόκτημά μας στο Sursky. Στο ίδιο το ανάχωμα του ποταμού είδα ένα πρόσφατα ανακατασκευασμένο διώροφο ξύλινο κτίριο με ένα παρεκκλήσι. Απέναντι από αυτό το σπίτι προσγειωθήκαμε σε μια από τις προβλήτες, γεμάτες με σακούλες ψωμί. Από την προβλήτα ο π. Ιωάννης πήγε πρώτα από όλα για επίσκεψη στον επίσκοπο, από τον οποίο έγινε αμέσως δεκτός. Ο Vladyka κάλεσε τον πατέρα το επόμενο πρωί να συμμετάσχει σε συναυλία μαζί του στην εκκλησία του Σταυρού στο σπίτι του, υποσχόμενος να στείλει την άμαξα του για τον πατέρα Ιωάννη. Από τον επίσκοπο, ο πατέρας Ιωάννης πήγε στη γειτονική εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που χτίστηκε από κατοίκους του Kholmogory και του Veliky Ustyug. Εκεί έκανε λειτουργία. Αυτή την ώρα, στον προαύλιο χώρο της Μονής Σούρσκι Ιωαννόφσκι, είχε συγκεντρωθεί πλήθος κόσμου και λίγες αδερφές, οι κάτοικοι της αυλής, περίμεναν με αγωνία τον ερχομό του πατέρα Ιωάννη. Γεγονός είναι ότι φέραμε μαζί μας μια μοναχή από τη Σούρα, η οποία υποτίθεται ότι αντικαθιστούσε τη «πρεσβυτέρα» αδελφή του μετοχίου, που πέθαινε. Με την ευκαιρία αυτή περίμεναν με ανυπομονησία τον πατέρα στο προαύλιο, ο οποίος υποσχέθηκε να φτάσει από την εκκλησία με τα Τίμια Δώρα και να κοινωνήσει την ετοιμοθάνατη. Είδα αυτή την καλόγρια που την οδήγησαν στο δωμάτιο του πατέρα Ιωάννη όταν τελικά έφτασε από την εκκλησία. Κρεμάστηκε στην αγκαλιά των αδελφών που τη στήριζαν, χωρίς να κουνούσε τα πόδια της, εξαντλημένη, ανίσχυρη, με βυθισμένα, θαμπά μάτια και ένα πρόσωπο κίτρινο σαν το κερί. Φαινόταν ότι δεν θα έφτανε στο τέλος του δωματίου και θα πέθαινε αμέσως. Αλλά μετά την οδήγησαν στο δωμάτιο του πατέρα Ιωάννη και η πόρτα έκλεισε αμέσως πίσω της. Ο πατέρας άρχισε την ιερή εξομολόγηση. Αυτή την ώρα, όλες οι σκάλες και τα περάσματα ανάμεσά τους ήταν κατάμεστη από κόσμο. Δεν ήταν κανείς εδώ! Κι ένας αξιωματούχος χωρίς θέση με παράκληση στα χέρια, και φοιτητές, και έμποροι, και κάποια κοπέλα με το χέρι ατροφημένο, και ένα σωρό άλλοι άρρωστοι και ταλαίπωροι. Ο αστυνομικός δικαστικός επιμελητής επιχείρησε με όλες του τις δυνάμεις να επιβάλει τουλάχιστον κάποια τάξη για να αποτραπεί μια αταξία. Τότε όμως η πόρτα άνοιξε και εμφανίστηκε μια καλόγρια που είχε ήδη κοινωνήσει. Στηριζόταν ακόμα από τα χέρια, αλλά περπατούσε πολύ πιο εύθυμα, με ορατή πνευματική ανάταση. Το βράδυ της ίδιας μέρας, όταν ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας επισκέψεις στον κυβερνήτη και πολλά άλλα άτομα, σταμάτησε πάλι στην αυλή και μαζί με άλλους, κάθισα στο κοινό τραπέζι του τσαγιού, εγώ, γυρίζοντας πίσω, προς μεγάλη μου έκπληξη, είδα την άρρωστη καλόγρια να κάθεται χωρίς εξωτερική βοήθεια σε μια καρέκλα πίσω από τον πατέρα Ιωάννη. Ακόμα και ένα κοκκίνισμα άρχισε να εμφανίζεται στα μάγουλά της. Κοίταξε χαρούμενα τους γύρω της και άκουγε με ανυπομονησία κάθε λέξη που έλεγε ο πατέρας. Το υπέδειξα στον πατέρα Ιωάννη. Γύρισε γρήγορα, της έγνεψε το κεφάλι και της είπε: – Δόξα τω Θεώ, δόξα τω Θεώ, κανένας σαν τον Θεό. Την τρίτη μέρα της παραμονής μας στο Αρχάγγελσκ, με έκπληξη είδα την ίδια μοναχή, απολύτως υγιή και ευημερούσα, να εμφανίζεται για λειτουργία στον τεράστιο καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδας, γεμάτο πιστούς, όπου υπηρετούσε ο πατέρας Ιωάννης. Στάθηκε ανάμεσα στο πλήθος χωρίς καμία εξωτερική βοήθεια και προσευχόταν θερμά. Την ημέρα της άφιξής μας, ο πατέρας Ιωάννης παρέθεσε Εσπερινό στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Αρχάγγελσκ, που χτίστηκε στη θέση, σύμφωνα με το μύθο, που υποδείχθηκε από τον ίδιο τον Μέγα Πέτρο. Πρόκειται για έναν πανέμορφο, μεγαλοπρεπή ναό, που εντυπωσιάζει με τη συνέπεια και τη σοβαρότητα των γραμμών του τεράστιου, πολλαπλών επιπέδων χρυσού τέμπλου του. Μια φαρδιά σκάλα οδηγεί στον επάνω όροφο του καθεδρικού ναού, στον οποίο είναι τοποθετημένα τρία κανόνια, που παραχώρησε ο Πέτρος Α' το 1701 στον Αρχιεπίσκοπο Αθανάσιο από μια σουηδική φρεγάτα και γιοτ που λήφθηκαν εκείνη τη χρονιά κοντά στο Αρχάγγελσκ. Στον τοίχο στα δεξιά της εισόδου, κάτω από ένα επιχρυσωμένο κουβούκλιο, που στηρίζεται σε τρεις κίονες και δύο αγγέλους σε μέγεθος ανθρώπου, σκαλισμένους από ξύλο, υπάρχει ένας σταυρός πεύκου έξι ποδιών, φτιαγμένος με το ίδιο το χέρι του Μεγάλου Πέτρου στη μνήμη της απελευθέρωσης από την καταιγίδα στα Κέρατα της Ούνας και μεταφέρθηκε εδώ από τη Μονή Pertominsky, στο Ολλανδικό μοναστήρι, με την άδεια του Ολλανδού Emperion. Kruus maken Kartein Piter van a. Ο Χρ. 1691. Η ιστορία της κατασκευής του σταυρού και η μεταφορά του στο Αρχάγγελσκ απεικονίζεται σε ασπίδες που υποστηρίζονται από αγγέλους. Κοντά στο σταυρό υπάρχει μια τυπική και μια παλαιστινιακή σημαία από το αεροπλάνο με το οποίο ο Πέτρος Α' απέπλευσε από τη Vologda στο Αρχάγγελσκ. Μετά τον Εσπερινό στον καθεδρικό ναό, ο πατέρας Ιωάννης πήγε για μια επίσκεψη στον πρύτανη του σεμιναρίου, ο οποίος μένει στο κτίριο στο οποίο κάποτε σπούδαζε ο ίδιος ο πατέρας. Στο διάδρομο του σεμιναρίου συναντήσαμε έναν από τους μαθητές της που δεν είχε πάει διακοπές, ο οποίος βλέποντας τον πατέρα Ιωάννη όρμησε στον πρύτανη να τον ενημερώσει για την απροσδόκητη άφιξη του επίτιμου καλεσμένου. Έχοντας επισκεφθεί τον πρύτανη, κατά την οποία ο τελευταίος έδωσε στον πατέρα Ιωάννη μια έκθεση για τις δραστηριότητες εκείνων των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων που χρησιμοποιούν την οικονομική του βοήθεια, ο πατέρας, συνοδευόμενος από τον πρύτανη και την οικογένειά του, πήγε στον κήπο του σεμιναρίου, στον ίδιο κήπο όπου πριν από πολλά χρόνια, ως νέος, καθόταν με βιβλία, προετοιμάζοντας τις εξετάσεις. Τότε τα δέντρα στον κήπο ήταν νεαρά, αλλά τώρα ο κήπος έχει μεγαλώσει σε ένα τεράστιο σκιερό πάρκο. Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς το χαρμόσυνο συναίσθημα με το οποίο ο πατέρας Ιωάννης, ένας παθιασμένος λάτρης της φύσης, κοίταζε κάθε γωνιά του κήπου, που του μιλούσε για τα χρόνια του σεμιναρίου που είχαν περάσει από καιρό. Έχοντας περπατήσει στο βαθύτερο άκρο του κήπου, ο πατέρας Ιωάννης σταμάτησε ξαφνικά μπροστά σε ένα ψηλό, λεπτό και δυνατό δέντρο, τα κλαδιά του οποίου είχαν μεγαλώσει πολύ και κρεμόταν πάνω από το μονοπάτι και τους γειτονικούς θάμνους. Ο πατέρας Ιωάννης έβγαλε το καπέλο του και, σαν να χαιρετούσε έναν παλιό σύντροφο, άγγιξε το δέντρο με τα χέρια του. «Εδώ είναι ο συνομήλικός μου», είπε, γυρνώντας προς εμάς. – Αυτό ήταν το αγαπημένο μου μέρος στον κήπο. Κάτω από αυτό το δέντρο περνούσα τις περισσότερες φορές τον ελεύθερο χρόνο μου και διάβαζα βιβλία. Ενώ περπατούσαμε γύρω από τον κήπο, άρχισε να μαζεύεται πλήθος στον τελευταίο, που σταδιακά περικύκλωσε τον πατέρα Ιωάννη και έκανε σχεδόν αδύνατο το περαιτέρω περπάτημα. Έπρεπε να αποχαιρετήσω τον πρύτανη και την οικογένειά του και να κατευθυνθώ προς την έξοδο. Από το σεμινάριο πήγαμε στο επισκοπικό γυναικείο σχολείο, το οποίο χαίρει και της φροντίδας του πατέρα Ιωάννη. Εδώ ο πατέρας επισκέφτηκε έναν σοβαρά άρρωστο μαθητή και, αφού ήπιε ένα ποτήρι τσάι από το αφεντικό, πήγε στο σπίτι των ντόπιων εμπόρων Selyaninov, όπου του είχαν ετοιμάσει ένα δωμάτιο. Ο πατέρας Ιωάννης είχε μείνει στο σπίτι των Selyaninovs στο παρελθόν. Πρόκειται για ένα όμορφα επιπλωμένο διώροφο πέτρινο αρχοντικό, με θέα στη λεωφόρο Trinity απέναντι από το σπίτι του κυβερνήτη. Η εξαιρετικά ευχάριστη κυρία του σπιτιού μας έκανε την πιο εγκάρδια υποδοχή. Το πρωί της επόμενης μέρας, πολλά άτομα από τους γνωστούς των κυρίων συγκεντρώθηκαν στην αίθουσα δίπλα στο δωμάτιο του πατέρα Ιωάννη, περιμένοντας να φύγει πριν φύγουν για την Εκκλησία του Σταυρού. Οι Selyaninov, που ήθελαν να λάβουν ευλογία από τον πατέρα. Παρεμπιπτόντως, άφησαν και κάποια παράξενη ηλικιωμένη γυναίκα να περάσει από το δρόμο. «Ω, τους ευχαριστώ», φώναξε, «τους έλειψε!» «Εγώ, πατέρα, ήρθα εδώ από το Αικατερινοντάρ, σκόπιμα μόνο για να φτάσω κοντά του», γύρισε προς το μέρος μου. «Βλέπεις αυτό το χέρι», άπλωσε το δεξί της προς το μέρος μου, κουνώντας τα δάχτυλά της, «εξάλλου, κρέμονταν πριν από τρία χρόνια από παράλυση, και αυτός, ελεήμων, το θεράπευσε με την προσευχή του». Μετά πήγα στην Κρονστάνδη για να τον δω και τώρα είμαι υγιής εδώ και τρία χρόνια και ακόμα δουλεύω! Αλλά τώρα ο γιος μου, ξυλουργός, έχει ασχοληθεί με μια άτυχη επιχείρηση: έχει γίνει πολύ ποτός. Σκέφτηκα και σκέφτηκα... Γλίτωσα μια δεκάρα και ήρθα ξανά στον Πατέρα. Ε, να τον άφηναν να τον δει. Σε λίγο ο πατέρας βγήκε έξω και η γριά ήταν από τις πρώτες που τον πλησίασαν. Αφού άκουσε το αίτημά της, ο πατέρας Ιωάννης περπάτησε μαζί της στη γωνία με τις εικόνες και, γονατιστός, προσευχήθηκε. Αφού τελείωσε την προσευχή, στράφηκε προς τους άλλους αιτούντες, ακούγοντας τον καθένα ξεχωριστά. Η ηλικιωμένη γυναίκα ήρθε κοντά μου λαμπερή. - Όλα έγιναν τόσο χαρούμενα! Δεν ήταν άδικο που ήρθε, είπε, χωρίς να πάρει τα μάτια της από τον πατέρα Ιωάννη, που στεκόταν στην άκρη του δωματίου, μιλώντας με κάποιον γέρο. «Και ξέρεις τι», γύρισε πάλι προς την κατεύθυνση μου, «εξάλλου, μια τέτοια ευκαιρία δεν θα έρθει ξανά σύντομα - να του ζητήσω ταυτόχρονα να προσευχηθεί για τον ανιψιό μου: μερικές φορές έχει πονοκέφαλο, για να μην αρρωστήσει ποτέ;» Της συμβούλεψα να μην ενοχλεί άλλο τον πατέρα με μικροπράγματα. Αυτό το περιστατικό μου θύμισε ένα επεισόδιο από τη ζωή του αείμνηστου Μητροπολίτη Κιέβου Πλάτωνα. Η ίδια ηλικιωμένη γυναίκα, σε κάποια μεγάλη γιορτή στη Λαύρα του Κιέβου, μετά από πολλή προσπάθεια, πήγε μέσα στο πλήθος προς το χέρι του επισκόπου και το φίλησε, φώναξε στη συμπατριώτισσά της, που στεκόταν στην άλλη άκρη της εκκλησίας: «Ακουλίνα, κάνε τον δρόμο σου εδώ, δεν θα σε αφήσω να βγεις μέχρι να έρθεις!». Και πράγματι, δεν άφησε το χέρι του Μητροπολίτη μέχρι που ήρθε η συμπατριώτισσα της και τη φίλησε. Αλλά μετά έφτασε η άμαξα του επισκόπου και ο πατέρας Ιωάννης πήγε να υπηρετήσει στην Εκκλησία του Σταυρού. Η Vladyka παρείχε στον πατέρα Ιωάννη την άμαξα του για όλη την ημέρα, έτσι ο πατέρας δεν υπέφερε τόσο πολύ από την τρομερή σκόνη του Αρχάγγελσκ εκείνη την ημέρα όσο την προηγούμενη μέρα. Πηγαίνοντας στο Αρχάγγελσκ, ο πατέρας Ιωάννης δεν περίμενε να μείνει εκεί πάνω από δύο μέρες. Αλλά εδώ τον περίμενε μια τέτοια μάζα από κάθε είδους αιτήματα και προσκλήσεις που ο πατέρας αποφάσισε να μείνει άλλη μια μέρα, υποσχόμενος να τελέσει λειτουργία στον καθεδρικό ναό την ημέρα της αναχώρησης. Από την Εκκλησία του Σταυρού, ο πατέρας Ιωάννης οδήγησε ξανά στην αυλή του, όπου έπρεπε να ταξινομήσει έναν ολόκληρο σωρό επιστολών και τηλεγραφημάτων που έλαβε από όλη τη Ρωσία. Πριν το βράδυ κάναμε ένα πολύ ενδιαφέρον ταξίδι στο Σ.Κ. φυτό. Κυρκάλοβα στο λεγόμενο Μαϊμάξα. Ο π. Ιωάννης και ο Ιερομόναχος Γεώργιος επέβαιναν στην άμαξα του επισκόπου και εγώ με τον τοπικό δικαστικό επιμελητή και τον Σ.Κ. Ο Kyrkalov χωρούσε στην άνετη άμαξα του τελευταίου. Στον δικαστικό επιμελητή Αντρέι Ιβάνοβιτς Ιβάνοφ, γνώρισα έναν πολύ ενδιαφέρον συνομιλητή. Πρόσφατα μεταφέρθηκε στο Αρχάγγελσκ από τη Μόσχα, αλλά παρ 'όλα αυτά, γνωρίζει πολύ καλά όχι μόνο την πόλη, αλλά και όλα τα περίχωρά της, και γνωρίζει καλά τη ζωή των ντόπιων λιμενικών και τη στάση τους απέναντι στους ξένους. Σύμφωνα με τον ίδιο, οι ξένοι Γερμανοί αντιμετωπίζουν τους Ρώσους γενικά, και τους Ρώσους εργάτες ειδικότερα, το χειρότερο. Οι απόγονοι μεγάλων εμπορικών εταιρειών που ζουν στον γερμανικό οικισμό, που αποτελούν τη νομισματική αριστοκρατία του ξένου πληθυσμού του Αρχάγγελσκ, παραμένουν αποτραβηγμένοι και είναι ξένοι στη ρωσική κοινωνία. Για κάποιο λόγο, οι Γερμανοί ναύτες που φτάνουν με γερμανικά πλοία συμπεριφέρονται ιδιαίτερα προκλητικά στους Ρώσους λιμενικούς. Εδώ υπάρχουν συγκρούσεις μεταξύ των εργαζομένων μας και με τους Βρετανούς και με τους Γάλλους, αλλά αυτό έχει πάντα διαφορετικό χαρακτήρα. «Θα μεθύσουν, ο λαός μας και οι Βρετανοί ή οι Γάλλοι θα τσακωθούν μεταξύ τους για μικροπράγματα, και μετά στο αστυνομικό τμήμα θα φτιάχνονται και θα απλώνουν το χέρι ο ένας στον άλλο», είπε ο A.I. μου είπε. Ιβάνοφ. – Με τους Γερμανούς τα πράγματα είναι πάντα διαφορετικά. Ακόμη και σε νηφάλια κατάσταση, για κάποιο λόγο προσπαθούν να δείξουν το πλεονέκτημα και την αλαζονεία τους έναντι των Ρώσων. Ναι, πρόσφατα είχαμε μια χαρακτηριστική περίπτωση. Ρώσοι εργάτες αγοράζουν αυγά στην αγορά. Έχουν ήδη διαπραγματευτεί για ολόκληρο το υπόλοιπο με τρία καπίκια ανά δέκα και παίρνουν τα χρήματα. Ξαφνικά οι Γερμανοί που στέκονται κοντά δίνουν στον έμπορο έξι καπίκια ανά δέκα και ανακοινώνουν ότι παίρνουν τα αυγά. Οι δικοί μας φυσικά προσβάλλονται. Λένε ότι το παζάρισαν πριν, και επομένως τα αυγά είναι δικά μας. «Μάλσι, ρωσικό γουρούνι», λέει ο Γερμανός και δείχνει ένα μαχαίρι. Ο δικός μας - στα δόντια, και ο Γερμανός με ένα μαχαίρι. Και άρχισε η χωματερή. Ένας επικίνδυνα τραυματισμένος, αιμόφυρτος άνδρας μεταφέρεται στο σταθμό. Και όλα αυτά επειδή οι Γερμανοί κύριοι φαντάστηκαν ότι το σύμπαν υπήρχε αποκλειστικά για αυτούς και οι Ρώσοι άνδρες δεν άξιζαν καλύτερη μεταχείριση. Φυσικά, δεν πρόκειται για εκείνους τους Γερμανούς που έχουν συνηθίσει εδώ και καιρό τη ρωσική κοινωνία, έχουν κάνει φίλους μαζί της και λένε ακόμη και στον εαυτό τους ότι είναι «αιματοβαμμένοι Ρώσοι». Έχοντας φύγει από την αυλή της Μονής Sursky, οδηγήσαμε κατά μήκος του κεντρικού και σχεδόν του μοναδικού δρόμου που εκτείνεται παράλληλα με τη λεωφόρο Βόρειας Ντβίνα - Τριάδα. Έχοντας περάσει με το αυτοκίνητο από τον καθεδρικό ναό και το σπίτι του κυβερνήτη, γυρίσαμε το μνημείο Lomonosov, το οποίο ήταν πολύ ανεπιτυχές στην εκτέλεσή του και καταλήξαμε στο Nemetskaya Sloboda. Κάθε σπίτι είναι ένα ξύλινο παλάτι, που περιβάλλεται από έναν ανθισμένο κήπο με τα πιο γραφικά παρτέρια και σιντριβάνια. Η καθαριότητα και η περιποίηση σε όλα είναι το πιο γερμανικό. Πολλά σπίτια είναι χτισμένα σε μεσαιωνικό πνεύμα: αντί για τον πρώτο όροφο υπάρχει ένα ψηλό θεμέλιο με ρουστίκ τοίχο και μόνο στον δεύτερο όροφο υπάρχουν παράθυρα πίσω από τα οποία διακρίνονται μεταξωτές κουρτίνες και μερικά από τα πολυτελή έπιπλα. Έχοντας διασχίσει τη γέφυρα πάνω από τον ποταμό Kuznechikha, μπήκαμε στην πόλη Solombala, διάσημη στην ιστορία της ρωσικής ναυπηγικής. Στην είσοδο του χωριού, στα αριστερά της γέφυρας, μπορείτε να δείτε την τεράστια αυλή Solovetsky που περιβάλλεται από έναν φράχτη, το διώροφο πέτρινο κτίριο του οποίου μπορεί να φιλοξενήσει έως και 1000 προσκυνητές. Πιο πίσω από το άλσος σημύδων μπορείτε να δείτε τον καθεδρικό ναό της Μεταμόρφωσης Solombala, που χτίστηκε το 1760-1776, που παλαιότερα ονομαζόταν Ναυαρχείο ή Ναυτικό Καθεδρικό Ναό. Έχοντας ταξιδέψει όλη τη Σολομπάλα, φτάσαμε σε μια περιοχή που ονομάζεται Maimanka, η οποία πήρε το όνομά της από τον ποταμό Maimaksa που την έβρεχε, ένα από τα πολλά παρακλάδια της Βόρειας Dvina. Εδώ ξεκίνησε η συνοικία του πριονιστηρίου. Οδηγούμε σε ένα μονοπάτι καλυμμένο με σανίδες. Αριστερά και δεξιά υπάρχουν τεράστιες στοίβες ήδη επεξεργασμένης ξυλείας. Λίγο πιο πέρα, στοιβάζονται ολόκληρα βουνά από μοσχεύματα κορμών, τα οποία καίγονται το χειμώνα για να καθαρίσουν το μέρος εδώ, αφού, χάρη στη συσσώρευση μιας τέτοιας μάζας δάσους, κανείς δεν το χρειάζεται και επομένως δεν το παίρνουν ούτε για τίποτα. Στο Σ.Κ. Kyrkalova, ο πατέρας Ιωάννης έκανε μια προσευχή, και επιστρέψαμε με τον ίδιο τρόπο. Σε ένα μέρος συναντήσαμε ένα πλούσιο Landau που κυλούσε γρήγορα προς το μέρος μας. Επειδή ο τόπος ήταν πολύ στενός, φοβούμενοι μην πιαστούν στους τροχούς, σταματήσαμε με απόλυτη εμπιστοσύνη ότι ο ερχόμενος αμαξάς θα κρατούσε και τα άλογά του. Όμως ο αμαξάς συνέχισε να οδηγεί γρήγορα. Εν τω μεταξύ, πίσω από την άμαξα μας υπήρχε τώρα μια πλατιά άμαξα του επισκόπου, στην οποία καθόταν ο π. Ιωάννης και που μπορούσε εύκολα να αγγίξει. Ενόψει αυτού, όταν φτάσαμε στο Landau, φωνάξαμε στον αμαξά να οδηγήσει πιο ήσυχα. - Μα, μα, μα, μα! – απάντησε απειλητικά το χοντρό μπάσο. «Αυτό μπορείς να κάνεις με τέτοια φρούτα», είπε αργότερα ο δικαστικός επιμελητής. «Η τσέπη του είναι γεμάτη σφιχτά και νιώθει τη δύναμή του». Στην επιστροφή έπρεπε να επισκεφτούμε αρκετά σπίτια όπου περίμεναν με ανυπομονησία τον ερχομό του πατέρα Ιωάννη. Σχεδόν σε κάθε σπίτι έβλεπα ένα τεράστιο δέρμα πολικής αρκούδας απλωμένο στο πάτωμα. Λένε ότι εδώ κατά τη διάρκεια της έκθεσης μπορείτε να αγοράσετε ένα όμορφο δέρμα πολικής αρκούδας για 25 ρούβλια. Στις 16 Ιουνίου, ο πατέρας Ιωάννης λειτούργησε για τελευταία φορά στον καθεδρικό ναό, κατά τη διάρκεια της οποίας εκφώνησε ένα κήρυγμα με βαθιά αίσθηση για το πώς να εκπαιδεύσουμε τους νέους στην πίστη και να τους προστατεύσουμε από τη βλαβερή επιρροή ορισμένων συγγραφέων που αρνούνται όλα τα θεμέλια της Ορθοδοξίας. Μετά τη λειτουργία, ο πατέρας Ιωάννης έπρεπε να επισκεφτεί πολλά άλλα σπίτια και μόνο στις πέντε το απόγευμα, έχοντας προσευχηθεί στο παρεκκλήσι του μετόχιου Σούρσκι, ο πατέρας, συνοδευόμενος από ολόκληρη σχεδόν την πόλη με τον κυβερνήτη επικεφαλής της, έφτασε με το επισκευασμένο πλέον πλοίο του και σαλπάρουμε. Περπατήσαμε όλη τη διαδρομή από το Αρχάγγελσκ σε πέντε ώρες. Πρώτα πλεύσαμε κατά μήκος του βόρειου Dvina, μετά μετατραπήκαμε σε ένα μάλλον στενό κλάδο του Dvina - τον ποταμό Kurya ή Kuropalka, που χωρίζει το μεγάλο αμμώδες, καλυμμένο με ιτιές νησί Kur από το Kholmogory. Το Κουροπάλκα αποδείχθηκε πολύ ρηχό και το ατμόπλοιό μας ακουμπούσε με τον πυθμένα του τον αμμώδη βυθό του ποταμού. Δεν φοβηθήκαμε να «στεγνώσουμε», αφού οι παλίρροιες της θάλασσας εξακολουθούν να έχουν την επιρροή τους εδώ, και ως εκ τούτου προσπαθήσαμε να πλησιάσουμε όσο το δυνατόν πιο κοντά στο Kholmogory. Αλλά ποτέ δεν μπορέσαμε να φτάσουμε στην ίδια την πόλη με βάρκα. Έπρεπε να σταματήσουμε περίπου τρία μίλια από την πόλη σε έναν μικρό λόφο, όπου είχαν ήδη σταλεί άλογα από το μοναστήρι του Kholmogory. Ο πατέρας Ιωάννης, που συνάντησε πολλές μοναχές, τους ανακοίνωσε ότι θα πήγαινε να περάσει τη νύχτα με τη δεύτερη αδερφή του, χήρα ιερέα, που ζούσε αρκετά μίλια από το μοναστήρι, και στις 9 το πρωί θα έφτανε στο μοναστήρι για να λειτουργήσει. Ο πατέρας Γεώργιος και εγώ καθίσαμε σε μια ουρά και, μαζευμένοι από ένα ζευγάρι στρογγυλά άλογα, όρμησαν πίσω από τον πατέρα Ιωάννη. Σύντομα φτάσαμε στην πόλη και οδηγήσαμε στον σκονισμένο, μάλλον φαρδύ δρόμο της, περνώντας από μικρά, κυρίως μονώροφα σπίτια, από τις πύλες των οποίων οι κάτοικοί τους έτρεξαν βιαστικά και υποκλίθηκαν χαμηλά στον πατέρα Ιωάννη. Το Kholmogory είναι μια μικρή επαρχιακή πόλη με λίγους περισσότερους από χίλιους κατοίκους, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Kuropalka. Όπως γνωρίζετε, στα λιβάδια Kholmogory εκτρέφονται βοοειδή γνωστά για την παραγωγή γάλακτος και την ομορφιά τους, που εκτρέφονται υπό τον Μέγα Πέτρο διασταυρώνοντας μια τοπική φυλή με μια ολλανδική. Η περιοχή, γνωστή στα χρονικά μας με το όνομα Kolmogor ή Kholmogor, ανήκει σε έναν από τους αρχαιότερους οικισμούς των Novgorodians στη γη Dvina και ταυτίζεται από ορισμένους ιστορικούς με το Golmgard που αναφέρεται στα σκανδιναβικά έπος. Η πόλη προέκυψε από πολλά χωριά και νεκροταφεία που βρίσκονταν σε αυτήν την περιοχή, αλλάζοντας τα ονόματά τους όταν μεταφέρθηκαν από το ένα μέρος στο άλλο, που προκλήθηκαν από τις ισχυρές πλημμύρες του Dvina. Η σημερινή πόλη βρίσκεται ένα μίλι κάτω από το ποτάμι από το μέρος όπου βρισκόταν στα τέλη του 17ου αιώνα και όπου ο καθεδρικός ναός και το μοναστήρι στέκονται εντελώς μόνα τους σε ένα λιβάδι μέχρι σήμερα. Σύντομα εμφανίστηκε ο μεγαλοπρεπής Καθεδρικός Ναός της Μεταμόρφωσης, που στεκόταν σε ένα λόφο λίγα βήματα από τον φράχτη του μοναστηριού, και γι' αυτό πήραμε από μακριά για να γίνουμε μέρος του μοναστηριού. Βλέποντας τον πατέρα Ιωάννη να πλησιάζει, οι μοναχές χτύπησαν το καμπαναριό τους και όλο το μοναστήρι ξεχύθηκε να τον συναντήσει. Αλλά ο πατέρας γύρισε στο πλάι και οδήγησε κατά μήκος του δρόμου που οδηγεί στο χωριό όπου μένει η αδελφή του. Μόνο εγώ και ο πατέρας Γεώργιος πήγαμε στο μοναστήρι. Παρά το γεγονός ότι ήταν ήδη περί τις έντεκα το βράδυ, εν αναμονή της άφιξης του πατέρα Ιωάννη, κανείς δεν κοιμήθηκε στο μοναστήρι και όλες οι πύλες του ήταν ανοιχτές. Έτσι, έχοντας καταθέσει τα πράγματά μας στο μοναστηριακό ξενοδοχείο, που βρίσκεται έξω από τον φράχτη του μοναστηριού, ο π. Γεώργιος και εγώ μπήκαμε στο μοναστήρι για να συστηθούμε στην ηγουμένη και να επιθεωρήσουμε το μοναστήρι. Η μικρή αυλή του μοναστηριού, που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από κτίρια που στεγάζουν τα κελιά των αδελφών, τραπεζαρία, εργαστήρια, κουζίνα και αρτοποιείο, κοντά στον καθεδρικό ναό καταλήγει σε λευκούς πέτρινους θαλάμους, που χτίστηκε τον 17ο αιώνα και στη συνέχεια προοριζόταν να στεγάσει το ραβδί του επισκόπου. Το 1744, ο άτυχος απόγονος του τσάρου Ivan Antonovich στάλθηκε εδώ για φυλάκιση από τον πατέρα τους Anton Ulrich, ο οποίος, αφού πέθανε η σύζυγός του Anna Leopoldovna εδώ από τον τοκετό, πέρασε 34 χρόνια με τα τέσσερα παιδιά του υπό αυστηρή επίβλεψη. Τώρα, στο δωμάτιο όπου μαραζώνουν οι κρατούμενοι, το σχήμα-τέρας του μοναστηριού αναπαύεται. Στον δεύτερο όροφο των θαλάμων υπάρχει μια πολύ ενδιαφέρουσα εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στην κάτοψή της, δίπλα στις εγκαταστάσεις της μοναχής. Από τα σύγχρονα αντικείμενα της οικογένειας του Anton Ulrich, εκτός από μερικά πορτρέτα που έχουν υποφέρει κατά καιρούς και έχουν αποθηκευτεί στο διαμέρισμα της ηγουμένης, σχεδόν τίποτα δεν έχει απομείνει στο μοναστήρι Kholmogory. Μόνο οι πέτρινοι θόλοι και οι σφιχτοχτισμένοι τοίχοι παρέμειναν σιωπηλοί μάρτυρες του βαρύ δράματος από παλιά. Έχοντας εξετάσει την εκκλησία, μπήκαμε στην τραπεζαρία, ένα μικρό δωμάτιο, πολύ κακώς επιπλωμένο, και από εκεί κατεβήκαμε στον φούρνο και στον πρόφορο. Από τα εργαστήρια της μονής τα τελευταία χρόνια, μπορούσαμε να δούμε μόνο αγιογραφία. Το μεγάλο, φωτεινό δωμάτιο ήταν πλήρως επενδεδυμένο με καβαλέτα με τα έργα των μοναχών να έχουν ξεκινήσει και μερικά να έχουν ήδη ολοκληρωθεί. Σε μακριά ξύλινα τραπέζια απλώνονταν σχέδια από γύψινες μάσκες και μέρη του σώματος. Κοίταξα το ρολόι μου. ήταν ακριβώς 12 η ώρα το βράδυ, και εξετάσαμε το έργο χωρίς λάμπα και δεν χρειάστηκε καν να κουράσουμε τα μάτια μας για να δούμε μικρά πράγματα - ήταν τόσο ελαφρύ. Αφού διανυκτερεύσαμε στο ξενοδοχείο, πήγαμε βιαστικά στην εκκλησία του μοναστηριού, όπου έσπευσαν μοναχές από παντού, αφού ο πατήρ Ιωάννης που είχε υποσχεθεί να φτάσει στις 9 το πρωί, έφτασε απροσδόκητα μια ολόκληρη ώρα νωρίτερα και ήδη διάβαζε τον κανόνα. Η μικρή εκκλησία του μοναστηριού γέμισε γρήγορα με κόσμο που ήρθαν εδώ από το Kholmogory και τα γύρω χωριά. «Δεν έχουμε τέτοια συγκέντρωση κόσμου ούτε την ημέρα του Αγίου Πάσχα», μου είπε αργότερα ο ταμίας του μοναστηριού. Σύμφωνα με αυτήν, ο γύρω πληθυσμός, ο μισός που αποτελείται από Παλαιούς Πιστούς, έχει πολύ ψυχρή στάση απέναντι στην εκκλησία και σχεδόν δεν επισκέπτεται το μοναστήρι. Τα κονδύλια του μοναστηριού είναι επομένως εξαιρετικά πενιχρά και μόνο σε μικρό βαθμό υποστηρίζονται από προσκυνητές που έρχονται εδώ, ερχόμενοι από τη Ρωσία στο Solovki. Κατά τη λειτουργία στην εκκλησία είδα και δύο μοναχές του μοναστηριού. Κάθισαν καμπουριασμένοι στα σκαμνιά τους, ακουμπώντας τα χέρια τους στις ράβδους τους, και ήταν σε θαυμάσια αρμονία με εκείνες τις βαριές καμάρες που κρέμονταν πάνω από τα εξαθλιωμένα σώματά τους, κρυμμένα κάτω από τους φαρδιούς ασπρόμαυρους μανδύες των σχημάτων. Φαινόταν μόνο η μύτη και μέρος του πηγουνιού που προεξείχε. Τα υπόλοιπα πρόσωπα και των δύο γερόντων ήταν καλυμμένα με τη θλιμμένη κόμμωση τους. Αφού τελείωσε τη λειτουργία στην εκκλησία, ο πατήρ Ιωάννης, συνοδευόμενος από τον τοπικό κλήρο, περπάτησε με τα πόδια μέχρι τον μεγαλοπρεπή Καθεδρικό Ναό της Μεταμορφώσεως, που βρίσκεται μόλις μερικές εκατοντάδες βήματα από το μοναστήρι. Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε το 1685 από τον πρώτο Αρχιεπίσκοπο Kholmogory και Vazh Athanasius, διάσημο αντίπαλο του σχίσματος, αγαπημένο του Πέτρου Α και του συνεργάτη του στο Βορρά. Χτισμένος στο πρότυπο του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας, ο καθεδρικός ναός Kholmogory είναι αξιοσημείωτος για το όμορφο εικονοστάσι με πέντε επίπεδα, τις χορωδίες που κρέμονται πάνω από το βωμό και την όμορφη αντήχηση. Και στους δύο τοίχους του καθεδρικού ναού υπάρχουν τάφοι έξι αρχιεπισκόπων και τεσσάρων επισκόπων που πέθαναν στην επισκοπή με πορτρέτα καθενός από αυτούς πάνω από τον τάφο και επιτάφιους, ξεκινώντας από τον Σεβασμιώτατο Αθανάσιο, που απεικονίζεται χωρίς γενειάδα λόγω ενός διάσημου επεισοδίου στη ζωή του που συνέβη στη Μόσχα κατά τη σύνοδο εκεί όπου ήταν γνωστός ο μοναχός Σουντάλ. καθώς ο Nikita Pustosvyat, που ήθελε να κάνει μια συζήτηση για τη «σωστή πίστη» απευθείας με τον πατριάρχη και εκνευρισμένος από τις αντιρρήσεις του Σεβασμιωτάτου Αθανασίου, όρμησε προς το μέρος του φωνάζοντας: «Γιατί ανεβαίνεις πάνω από το κεφάλι σου!». - και του έσκισε τα γένια. Στο βωμό του καθεδρικού ναού, ο τοπικός ιερέας μας έδειξε μια ολόκληρη συλλογή από τα πιο πολύτιμα μνημεία της αρχαιότητας, αποτελούμενη από εκκλησιαστικά σκεύη, αέρες, μίτρες, ευαγγέλια και σταυρούς από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού και άλλες εποχές. Ο πατέρας Ιωάννης εξέτασε κάθε μεμονωμένο στοιχείο λεπτομερώς και άκουσε τις εξηγήσεις που έδωσε ο πρύτανης του καθεδρικού ναού. Όταν φύγαμε από τον καθεδρικό ναό, άρχισε να βρέχει και τότε ο πατέρας κατέπληξε τους πάντες με την εκπληκτική του χαρά. «Λοιπόν, αδέρφια, πρέπει να φύγουμε από τη βροχή, αλλιώς θα βραχούμε», είπε, γυρίζοντας προς αυτούς που μας συνόδευαν και, αφού σήκωσε το ράσο του πιο άνετα, έτρεξε σύντομα όλη την απόσταση από τον καθεδρικό ναό μέχρι το μοναστήρι. Οι παλιοί ιερείς που ήταν μαζί του, παρά το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς ήταν πολύ νεότεροι από τον πατέρα Ιωάννη, βέβαια, ήταν πολύ πίσω του. Έχοντας δειπνήσει με την ηγουμένη, αποχαιρετήσαμε το μοναστήρι και επιστρέψαμε στο πλοίο. Στην άλλη πλευρά της Kuropalka εκτείνεται για πολλά μίλια, διάσπαρτη με χωριά, την αμμώδη Kur-Ostrov, έναν αρχαίο οικισμό Chud και τη γενέτειρα του M.V. Λομονόσοφ. Πίσω από τους θάμνους ιτιών στο λόφο μπορείτε να δείτε ένα αρκετά αραιό δάσος ελάτης, το απομεινάρι ενός μυστηριώδους πυκνού δάσους, στο οποίο, σύμφωνα με το μύθο του Ισλανδού χρονικογράφου Sturleson, βρισκόταν ο ναός του θαυματουργού ειδώλου της Iomala, πλούσια διακοσμημένος με πολύτιμους λίθους, που κρατούσε ένα χρυσό νόμισμα, αν είχε ένα χρυσό μπολ. γεμάτο νερό, τέσσερις μπορούσαν να πιουν από αυτό μέχρι να χορτάσουν. Στο νησί Kur-island εκείνη την εποχή υπήρχε μια γούνα που ήταν γνωστή πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Biarmia, και οι Νορβηγοί που ήρθαν σε αυτήν την έκθεση λήστεψαν το είδωλο τη νύχτα και, για να αφαιρέσουν το περιδέραιο από αυτό, το έκοψαν. Ξυπνώντας, οι φρουροί σήμανε συναγερμός και ο Τσουντ κυνήγησε τους Νορβηγούς, αλλά αυτοί, όντας πιο επιδέξιοι στις στρατιωτικές υποθέσεις, νίκησαν τους Τσουντ σε μια περιοχή που εξακολουθεί να φέρει το όνομα της Σφαγής και βρίσκεται χαμηλότερα κατά μήκος του Ντβίνα. Στην πλευρά του δρόμου που οδηγεί στο Lomonosovskaya (πρώην Vozhkorinskaya) volost, υπάρχει ένα μικρό παρεκκλήσι που υπάρχει από το 1659. Ανεγέρθηκε, σύμφωνα με το μύθο, στον τόπο ταφής τριών πρίγκιπες Chud. Στο χωριό Lomonosovka, το πρώην Denisovka (γνωστός και ως Boloto), σε έναν μικρό κήπο υπάρχει η Σχολή Lomonosov, που ιδρύθηκε το 1868 και χτίστηκε στη θέση όπου βρισκόταν το σπίτι του πατέρα του Lomonosov Vasily Dorofeev, ένα μονώροφο κτίριο με 10 παράθυρα με μια μικρή βιβλιοθήκη, μια τάξη για τον δάσκαλο και μια αίθουσα. Αυτό το σχολείο είναι η μόνη ανάμνηση του Lomonosov. Δεν υπάρχουν πλέον άλλα μνημεία, μνήμες ή θρύλοι για τον διάσημο επιστήμονα και ποιητή μας στην πατρίδα του. Περίπου στις 3 το μεσημέρι βγήκαμε πάλι στη Βόρεια Ντβίνα και πήγαμε κόντρα στο ρεύμα πίσω προς τα νότια. Τώρα το μονοπάτι μας βρισκόταν στον Βόλγα κατά μήκος της ίδιας Βόρειας Ντβίνας και Σουχόνα, με μια στάση μπροστά στη Βόλογκντα. Τώρα πλεύσαμε αργά κόντρα στο ρεύμα και, επιπλέον, σταματούσαμε κάθε μέρα για να κάνουμε λειτουργία σε εκείνα τα χωριά που πλησιάζαμε γύρω στις 8-9 το πρωί. Έτσι, ολοκληρώσαμε ολόκληρο το ταξίδι από το Kholmogory στη Vologda σε πέντε ημέρες. Αυτές τις μέρες είδα δύο σκηνές που θα μείνουν για πάντα στη μνήμη μου. Άκουσα πολλά για τα γεγονότα που έγιναν μέσα από την προσευχή του πατέρα Ιωάννη. Είδα επίσης ανθρώπους που βίωσαν την επίδραση της προσευχής του πατέρα Ιωάννη και θεραπεύτηκαν από τη μία ή την άλλη ασθένεια. Εγώ ο ίδιος, εκτός από την εκπληκτικά γρήγορη ανάρρωση της μοναχής που συνέβη στο μετόχι του Σούρσκι στο Αρχάγγελσκ μετά την προσευχή του Πατέρα, δεν είχα ξαναδεί τίποτα πριν. Και τώρα, μπροστά στα μάτια μου, συνέβησαν δύο περιστατικά, τα οποία θα αφήσω στον αναγνώστη να κρίνει. Ο ίδιος μεταφέρω μόνο ό,τι είδα, χωρίς κανένα εξωραϊσμό, και ονομάζω με ακρίβεια τα μέρη στα οποία συνέβησαν τα περιγραφόμενα γεγονότα, για να δώσω σε όσους επιθυμούν να ελέγξουν τι περιγράφεται με τους κατοίκους της περιοχής. Πίσω στις 18 Ιουνίου το βράδυ, όταν περάσαμε από το χωριό Troitsky, που βρίσκεται στα σύνορα των επαρχιών Αρχάγγελσκ και Βόλογκντα, παρατηρήσαμε σύννεφα λευκού καπνού μακριά στον ορίζοντα. Όσο προχωρούσαμε ανάντη, τόσο πιο πυκνός γινόταν ο καπνός. Τελικά, σύντομα τυλιχτήκαμε εντελώς σε ένα σάβανο μυρωδάτου καπνού και απολαύσαμε τη μυρωδιά του. Τα δάση στη γύρω περιοχή, τούνδρα και αρκεύθου καίγονταν. Το πρωί της 19ης Ιουνίου σταματήσαμε στο χωριό Yagryshi, 120 versts από τον Kotlas. Οι χωρικοί δεν ήρθαν αμέσως στην εκκλησία, στην οποία είχε ήδη μπει ο πατέρας Ιωάννης, αφού η πλειοψηφία βρισκόταν έξω από τα περίχωρα. Όλοι περίμεναν με φόβο τη φωτιά που πλησίαζε, η οποία αργά αλλά σταθερά έκανε το φοβερό της έργο, πλησιάζοντας όλο και πιο κοντά από την τούντρα στα χωριά που ήταν διάσπαρτα στις όχθες του Ντβίνα. Ωστόσο, η είδηση ​​της απροσδόκητης άφιξης του πατέρα Ιωάννη διαδόθηκε γρήγορα σε όλους και σύντομα η εκκλησία Yagrysh γέμισε με χωρικούς από πολλά χωριά. Όλοι ζήτησαν από τον πατέρα Ιωάννη να προσευχηθεί για να πέσει η βροχή, κάτι που δεν είχε συμβεί σε αυτήν την περιοχή για τρεις μήνες. Και ο π. Ιωάννης προσευχήθηκε. Θέλοντας να βγάλω φωτογραφίες, έφυγα από την εκκλησία πριν το τέλος της λειτουργίας και άρχισα να εγκαθιστώ τη συσκευή στο κατάστρωμα του ατμόπλοιου μας «Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός». Την ώρα που έπαιζα με τις συσκευές, άρχισαν να πλησιάζουν σύννεφα από τα νότια και μια σκιά έπεσε στο ζεστό έδαφος. Όταν τελείωσε η λειτουργία και ο πατέρας Ιωάννης, συνοδευόμενος από ένα τεράστιο πλήθος, βγήκε από την εκκλησία και κατευθύνθηκε προς το πλοίο, άρχισε να βρέχει. Όλοι κοίταξαν με χαρά τον ορίζοντα καλυμμένο με μαύρα σύννεφα και σταύρωναν ευσεβώς τα γυμνά τους κεφάλια. Όταν ο πατέρας μπήκε στο κατάστρωμα και το πλήρωμα του πλοίου άρχισε να ρίχνει άγκυρα, ολόκληρη η ακτή καλύφθηκε από ένα τεράστιο πλήθος ανθρώπων. Πολλοί αναγκάστηκαν να μπουν στο νερό για να δουν τον πατέρα πιο κοντά, και δεν απομάκρυναν το ενθουσιώδες βλέμμα τους από τον πατέρα Ιωάννη. Τελικά, ένας αξιοσέβαστος γκριζομάλλης γέρος βγήκε από το πλήθος και, προσκυνώντας τον πατέρα Ιωάννη, είπε τα εξής: «Υψηλή ευλογία σας! Τρεις μήνες δεν είχαμε ούτε σταγόνα δροσιά, η ξηρασία εξάντλησε τη γη μας, τα χωράφια μας· η φωτιά περικύκλωσε τα χωριά μας από όλες τις πλευρές και απείλησε τα σπίτια μας, δώσε μας, παρακαλώ, δώσε μας, παρακαλώ, δώσε μας, και προσευχήσου μας. την ευγνωμοσύνη μας, Σεβασμιώτατε». Στα τελευταία λόγια, ολόκληρος ο λαός γονάτισε ως ένα άτομο. Πολλοί έκλαιγαν. «Κανείς σαν τον Θεό, κανένας σαν τον Θεό», επανέλαβε ο πατέρας, κουνώντας στοργικά το κεφάλι του σε όλους. Καθώς το ατμόπλοιο έφευγε από την ακτή, αρκετοί άνθρωποι τραγούδησαν ψαλμούς. ο κόσμος το σήκωσε και οι φωνές μιας ισχυρής χορωδίας χιλιάδων δυνατού πλήθους συνέχισαν να πετούν για πολλή ώρα μετά το ατμόπλοιό μας που υποχωρούσε. Μόνο μια τρομερή νεροποντή, που τύμπανο στην οροφή του πλοίου μας, έπνιξε τελικά τη φωνή του πλήθους, που δεν ήθελε να διαλυθεί ούτε στη βροχή. Το όνομα του πατέρα Ιωάννη συνδέεται με πολλές περιπτώσεις όπου το θέμα δεν ήταν η θεραπεία των αρρώστων, αλλά πράγματα που δεν είχαν καμία σχέση με το νευρικό σύστημα και την ανθρώπινη ψυχή. Δύο τέτοια περιστατικά συνέβησαν μπροστά στα μάτια μου κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μας. Μόλις σας είπα ένα από αυτά, αναφέροντας ακριβώς το μέρος όπου συνέβη. Δεν κατονομάζω πού και με ποιον συνέβη το δεύτερο περιστατικό, αφού δεν θεωρώ ότι δικαιούμαι να δημοσιοποιήσω τα ονόματα των προσώπων στην οικογενειακή θλίψη, ειδικά που εδώ έχει ενδιαφέρον το ίδιο το γεγονός και όχι τα ονόματα των προσώπων που εμπλέκονται σε αυτό. Σε μια οικογένεια εμπόρων, που από καιρό ασκούσε μεγάλο χονδρεμπόριο, ως αποτέλεσμα του ατυχούς πάθους του επικεφαλής της για το κρασί, τα πράγματα άρχισαν να χειροτερεύουν. Οι λογαριασμοί ήρθαν ληξιπρόθεσμοι, αλλά η οικογένεια δεν μπορούσε να τους πληρώσει, αφού εκείνη την εποχή όλο το κεφάλαιο ήταν σε κυκλοφορία και δεν υπήρχαν αρκετά μετρητά. Τρεις μέρες μετά την άφιξή μας στην πόλη όπου κατοικεί η εν λόγω οικογένεια, επρόκειτο να γίνει απογραφή του ακινήτου και όλων των πολυτελών επίπλων που τους ανήκαν. Η οικογένεια ήταν σε τρομερή θλίψη. Κάλεσαν τον πατέρα Ιωάννη, ο οποίος έκανε προσευχή. Την επόμενη μέρα, πριν φύγουμε για το περαιτέρω ταξίδι μας, ένας από τους κατοίκους της περιοχής, τον οποίο είχα γνωρίσει την προηγούμενη μέρα, ήρθε κοντά μου και είπε: – Ξέρεις τι ευτυχία Ν.Ν. έφερε στην οικογένεια; π. Ιωάννης. -Τι συμβαίνει; - ρωτάω. - Ναι, φυσικά: λίγο μετά την αναχώρησή του ήρθαν κάποιοι έμποροι και αγόρασαν αγαθά για έξι χιλιάδες ρούβλια. Τώρα έχουν την ευκαιρία να απαλλαγούν από την απογραφή της περιουσίας. Πολλά τέτοια περιστατικά συνέβησαν και συμβαίνουν στη ζωή του πατέρα Ιωάννη. Περίπου στις 12 το βράδυ της 19ης Ιουνίου, περάσαμε τον Κότλας και πλεύσαμε ανάντη του Sukhona. Η νύχτα έγινε αισθητά πιο σκοτεινή, ειδικά αφού ο ουρανός ήταν συννεφιασμένος από σύννεφα, από τα οποία έπεφτε βροχή κατά διαστήματα. Στις 8 η ώρα στις 20 Ιουνίου φτάσαμε στο Veliky Ustyug. Αυτή τη φορά ο πατέρας τέλεσε λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Προκοπίου του Δικαίου. Όταν ο πατέρας Ιωάννης ετοιμαζόταν να επιστρέψει στο πλοίο, του ζήτησαν να επισκεφτεί έναν άρρωστο νεαρό που είχε πληγωθεί από ένα άλογο και τώρα βρισκόταν στο σπίτι, χωρίς να μπορεί να κινηθεί. Σύμφωνα με όσους ζήτησαν να τον επισκεφτούν, οι γιατροί αρνήθηκαν να τον θεραπεύσουν, αφού ο ασθενής είχε παρουσιάσει κάτι σαν γάγγραινα. Όταν ο πατέρας Ιωάννης ήρθε στον άρρωστο, του είπε: – Εάν μπορείτε να προσευχηθείτε με πίστη, τότε προσευχηθείτε και ελπίδα – και ο Κύριος θα σας ακούσει και θα σας βοηθήσει. «Πιστεύω, Πατέρα, πιστεύω με όλη μου την καρδιά, προσευχήσου για μένα», του απάντησε ο νεαρός. Ο π. Ιωάννης άρχισε να προσεύχεται. Όταν, αφού τελείωσε την προσευχή, ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας αποχαιρετήσει την οικογένειά του, κατευθύνθηκε προς την έξοδο, ο ίδιος ο άρρωστος σηκώθηκε από τη θέση του, πέταξε τα δεκανίκια του στην άκρη και, τρεκλίζοντας, πήγε να συνοδεύσει τον πατέρα Ιωάννη στην έξοδο. «Κοίτα, μαμά», είπε, «μπορώ ήδη να κρατηθώ χωρίς πατερίτσες». Μια τέτοια γρήγορη μεταμόρφωση ενδιέφερε ακόμη και τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη, και είπε στον ασθενή ότι όταν αναρρώσει πλήρως, έπρεπε να του γράψει ένα γράμμα για τον εαυτό του. Από το Ustyug στη Vologda. – Μείνετε στη Vologda. - Πάλι στη λίμνη Kubenskoye. – Sheksna Διανύσαμε την απόσταση από το Ustyug στη Vologda σε τρεις ημέρες, σταματώντας κάθε μέρα για να κάνουμε μάζα στα χωριά που συναντήσαμε στη διαδρομή. Παντού, όπως πριν, συνέρρεαν από όλες τις πλευρές και πολιόρκησαν τον Πατέρα με κάθε είδους αιτήματα, και, προς τιμήν εκείνων που στράφηκαν σε αυτόν, πρέπει να ειπωθεί ότι όλα αυτά τα αιτήματα αφορούσαν περισσότερο την ικανοποίηση μιας ηθικής, πνευματικής ανάγκης παρά για υλική βοήθεια. Σε ένα μέρος, κατά τη διάρκεια της στάσης μας κοντά σε ένα μικρό χωριό όπου παίρναμε καυσόξυλα, μια γυναίκα, μαζί με άλλους αγρότες, μπήκε στο πλοίο μας, κουβαλώντας ένα περίεργο πλάσμα στην πλάτη της, πιεσμένο σφιχτά πάνω της. Ο πίθηκος δεν είναι πίθηκος, αλλά δεν μοιάζει και πολύ με άνθρωπο. Το καμπουριασμένο σώμα με μακριά στραβά πόδια και με εξίσου μακριά και λεπτά χέρια πιέζονταν σφιχτά στην πλάτη της μητέρας. Το μεγάλο μακρόστενο κεφάλι με τα βυθισμένα μάγουλα κρεμόταν μπροστά και φαινόταν έτοιμο να ξεκολλήσει από τον λεπτό λαιμό με ένα τεράστιο μήλο του Άνταμ. Αποδείχθηκε ότι αυτό το παράξενο πλάσμα είναι 19 ετών. Η μητέρα του τον κατέβασε στο κατάστρωμα του πλοίου στα πόδια του πατέρα Ιωάννη. - Προσευχήσου, αγαπητέ, για αυτόν. Σε ρωτάει εδώ και καιρό. «Δεν καταλαβαίνει τίποτα, γιατί είναι φτωχός, αλλά τα ζητάει όλα εδώ και πολύ καιρό», γύρισε στον πατέρα. Το μικρό άθλιο πλάσμα σήκωσε τα τρελά του μάτια προς τα πάνω και χαμογέλασε στον πατέρα Ιωάννη. Ο πατέρας πήρε το κεφάλι του στα χέρια του και άρχισε να τον χαϊδεύει και να τον χαϊδεύει. «Αυτό του συνέβη από φόβο», μας εξήγησε η μητέρα του. «Όταν ήταν ακόμη αγόρι, περίπου πέντε χρονών, φοβήθηκε σε μια πυρκαγιά. Από τότε έγινε άρρωστος και ηλίθιος. Μετά την ευλογία του πατέρα Ιωάννη, το μικρό πλάσμα αναζωπυρώθηκε αισθητά. Ήταν χαρούμενος. Χαιρόταν, συνειδητοποιώντας αόριστα ότι τον χάιδευε ο ίδιος, πάντα και με όλους, ευγενικός πατέρας της Κρονστάνδης, ο πατέρας Ιβάν, που τόσο συχνά μνημονευόταν στο χωριό του και στην οικογένειά του από μικρός. Όταν το πλοίο μας απέπλευσε από την ακτή, πίσω από ένα πλήθος γυναικών που είχαν μπει μέχρι τα γόνατα στο νερό, είδα τη Στεπούσκα, έτσι λεγόταν το φοβισμένο αγόρι, καθισμένο στην ακτή, εντελώς ευδιάθετο. Πέταξε βότσαλα και χάρηκε όπως χαίρονται τα μικρά παιδιά. Οι γυναίκες τον περικύκλωσαν και τον κοίταξαν με περιέργεια και μετά το πλοίο μας που υποχωρούσε. Προφανώς, κάτι συνέβη στον Stepushka που συνήθως δεν του συμβαίνει. Το πρωί της 21ης ​​Ιουνίου ο πατέρας Ιωάννης έκανε λειτουργία στο μεγάλο χωριό Μπρούσνιτσα που συναντήσαμε. Αυτό το χωριό άφησε έντονη εντύπωση στη μνήμη μου για δύο λόγους: πρώτον, είναι πολύ όμορφα απλωμένο κατά μήκος της ορεινής όχθης της Σουχόνα και με τις τεράστιες γραφικές καλύβες και τον καθαρά ρωσικό απλό πληθυσμό του, που δεν έχει ακόμα αγγιχτεί από την αστική κουλτούρα, αντιπροσωπεύει μια από εκείνες τις γωνιές της αυτόχθονης Ρωσίας που γίνονται όλο και λιγότερο κοινές σε μεγάλους πλωτούς ποταμούς. και δεύτερον, παραλίγο να πατήσω έναν νεκρό εδώ. Ένα περίεργο έθιμο υπάρχει εδώ κατά την κηδεία των νεκρών. Κατά τη λειτουργία, τοποθετούνται όχι στη μέση της εκκλησίας, όπως συνηθίζεται στη χώρα μας, αλλά στο πάτωμα κοντά στον πλαϊνό τοίχο στην είσοδο της εκκλησίας. Όταν μπήκα στην εκκλησία όπου ήδη υπηρετούσε ο πατέρας Ιωάννης, ένα πυκνό πλήθος πιστών γέμισε το ναό σε μια πυκνή μάζα. Το μήλο, όπως λένε, δεν είχε πού να πέσει. Κατά κάποιον τρόπο έσφιξα τον δρόμο μου στον πλαϊνό τοίχο και σιγά-σιγά προχώρησα, κοιτάζοντας με περιέργεια τους παλιούς μαυρισμένους πίνακες στους τοίχους. Ξαφνικά το πόδι μου ένιωσε κάτι σκληρό. Νομίζοντας ότι ήταν ένα βήμα μπροστά από την εικόνα, σήκωσα ήδη το πόδι μου για να σταθώ πάνω της, αλλά, κοιτάζοντας προς τα κάτω, τρεκλίζω πίσω με φρίκη. Στα πόδια μου, παράλληλα με τον τοίχο, στεκόταν ένα χαμηλό ξύλινο φέρετρο που περιείχε έναν νεκρό. Αν δεν είχα κοιτάξει το πάτωμα, το πόδι μου θα ήταν σε ένα φέρετρο. Το επόμενο πρωί ήμασταν ήδη πενήντα μίλια από το χωριό Shuisky και τελούσαμε λειτουργία στο χωριό Ikolitsy. Οι άνθρωποι εδώ έχουν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα από ό,τι στο Μπρούσνιτσι. Τα σαμαράκια εξαφανίστηκαν και αντικαταστάθηκαν από άσχημα πουλόβερ σε στυλ πόλης. Οι όχθες του Sukhona έχουν γίνει αισθητά χαμηλότερες και πιο μονότονες. Το βράδυ μπήκαμε στον ποταμό Vologda, που διασχίζει πλημμυρικά χωράφια και λιβάδια σαν μια στενή κορδέλα. Την άνοιξη, ολόκληρος ο ορατός χώρος καλύπτεται με νερό και τότε η κοίτη του ποταμού Vologda μπορεί να αναγνωριστεί μόνο από τους ψηλούς στύλους που σκάβονται στην όχθη του. Έπεσε η νύχτα και σκοτείνιασε εντελώς. Ρυμουλκούμενα ατμόπλοια με φορτηγίδες έρχονται συνεχώς στο δρόμο μας και δυσκολευόμαστε να κάνουμε ελιγμούς ανάμεσά τους. Τα μεσάνυχτα προσγειωθήκαμε στην ακτή αρκετά μίλια από την πόλη Vologda. Ένα τεράστιο τριώροφο ατμόπλοιο της Northern Society, το "Reverend Savvaty", πέρασε από δίπλα μας, κάνοντας ταξίδια μεταξύ Vologda και Arkhangelsk. Σαν ένα τεράστιο σπίτι με μια μάζα από παράθυρα φωτισμένα από ηλεκτρισμό, στο οποίο ήταν ορατά δεκάδες ανθρώπινα κεφάλια, πέρασε γρήγορα δίπλα μας, αφήνοντας ένα ίχνος στον αέρα ενός δισεκατομμυρίου σπινθήρες που πετούσαν από την καμινάδα. Περίπου στις οκτώ το πρωί πλησιάσαμε τη Vologda και ο πατέρας Ιωάννης πήγε αμέσως στον καθεδρικό ναό του Spasograd, όπου τέλεσε λειτουργία. Αφού έκανε τις απαραίτητες επισκέψεις στην πόλη, ο πατέρας Ιωάννης πήγε στο κτήμα του δημάρχου N.A. Volkov, που βρίσκεται τρία μίλια από τη Vologda. Το παλιό αρχοντικό του κυρίου Βολκόφ περιβάλλεται από έναν τεράστιο κήπο με μεγάλα σκιερά σοκάκια. Όταν πλησιάσαμε στο κτήμα, περίπου σαράντα άτομα από το πιο διαφορετικό πλήθος είχαν ήδη μπει στον κήπο. τότε αυτός ο αριθμός αυξήθηκε σε τριακόσια άτομα. Όλη την ώρα μέχρι το μεσημεριανό γεύμα, που ήταν προγραμματισμένο στις 2 το μεσημέρι, ο πατέρας Ιωάννης περπατούσε στον κήπο, μιλώντας με όσους τον πλησίαζαν για ευλογία, χαϊδεύοντας τα παιδιά και εξετάζοντας όλες τις ενδιαφέρουσες γωνιές του κήπου. Σύντομα έφτασε ο επίσκοπος, ο κυβερνήτης και ο αντικυβερνήτης της Vologda. Το μεσημεριανό γεύμα σερβίρεται στην ανοιχτή βεράντα με θέα στον κήπο. Το κοινό εκμεταλλεύτηκε αυτή την περίσταση, πλημμύρισε τον κήπο και δεν ήθελε να αποχωριστεί τον πατέρα Ιωάννη, και περικύκλωσε τη βεράντα μας από όλες τις πλευρές. Βρεθήκαμε, σαν να λέμε, στη σκηνή ενός θεάτρου «πλήρως συναρμολογημένοι» και ως εκ τούτου δεν νιώθαμε εντελώς άνετα. Τι έπρεπε να γίνει όμως με τους ανθρώπους που δεν ήθελαν να πάρουν τα μάτια τους από τον αγαπημένο τους βοσκό; Στο τέλος του μεσημεριανού γεύματος, ο πατέρας Ιωάννης κατέβηκε στο κάτω σκαλί της βεράντας και όλο το πλήθος με αυστηρή τάξη πέρασε δίπλα του στην ουρά, λαμβάνοντας ευλογία. Από φόβο ότι όταν έβλεπε τον πατέρα Ιωάννη στην προβλήτα όπου ήταν ελλιμενισμένο το ατμόπλοιό μας, μπορεί να υπάρξει ταραχή, ο πατέρας προσφέρθηκε να επιβιβαστεί σε ένα ατμόπλοιο Putivsky σε μια άλλη προβλήτα, στην οποία εκπρόσωποι της πόλης, με επικεφαλής τον κυβερνήτη, εξέφρασαν την επιθυμία τους να συνοδεύσουν τον πατέρα μέχρι το πλοίο μας να φύγει από τον ποταμό Vologkhona για το Suithona. Έτσι, το κοινό που συγκεντρώθηκε στο ανάχωμα είδε απροσδόκητα τον πατέρα Ιωάννη να εμφανίζεται σε ένα ατμόπλοιο του σιδηροδρόμου περνώντας από την προβλήτα. Πίσω από το ατμόπλοιο του Πούτιν ο δικός μας «Αγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός» και με αυτή τη σειρά περπάτησε στο μέρος όπου ο πατέρας Ιωάννης, έχοντας αποχαιρετήσει όσους τον έδωσαν, περπάτησε κατά μήκος της σκάλας μέχρι το κατάστρωμά του. Το βράδυ περάσαμε την 1η κλειδαριά και σύντομα βγήκαμε στη λίμνη Kubenskoye. Βαριά μολύβδινα σύννεφα κρέμονταν πάνω από τη λίμνη. Ένας θυελλώδης άνεμος φυσάει δυνατά προς το μέρος μας και οδηγεί κύματα σε κύμα. Αρχίσαμε να ταλαντευόμαστε. Στη λίμνη Kubenskoye ταλαιπωρηθήκαμε αρκετά. Οι σύντροφοί μου μου είπαν ότι σε αυτή τη λίμνη, σε ένα από τα ταξίδια του στην πατρίδα του, ο πατέρας Ιωάννης σχεδόν έπεσε θύμα των στοιχείων, ρισκάροντας να διασχίσει τη φουρτουνιασμένη λίμνη με το μικρό ατμόπλοιο Loparev «Shestovets», το οποίο πολλές φορές ήταν έτοιμο να βουτήξει στην άβυσσο του νερού μαζί με τους επιβάτες του, αλλά από θαύμα σώθηκε. Το πρωί της 24ης Ιουνίου, αφήνοντας τη λίμνη μέσα στο κανάλι, περάσαμε από τέσσερις κλειδαριές και σταματήσαμε στην ενορία του Ευαγγελισμού, όπου ο πατέρας Ιωάννης έκανε λειτουργία. Ένας τεράστιος πέτρινος ναός, πολλά καταστήματα, πολλά πανδοχεία - όλα μαρτυρούν την ευημερία του ντόπιου πληθυσμού, που ασχολείται κυρίως με το εμπόριο. Έχοντας σερβίρει μάζα, ξεκινήσαμε αμέσως για το δρόμο. Και πάλι πλήθη ανθρώπων έτρεχαν πίσω μας από κλειδαριά σε κλειδαριά. Γυναίκες, γέροι και παιδιά έτρεχαν, έτρεχαν για πολλά μίλια, σκοντάφτοντας και έπεφταν από την εξάντληση. Σύντομα μπήκαμε στο στενό κανάλι του δούκα της Βυρτεμβέργης και, αφού περάσαμε περίπου πέντε κλειδαριές, στρίψαμε στη Sheksna. Εδώ χρειάστηκε να περάσουμε από δύο ακόμη τεράστιες πέτρινες αυλακώσεις χτισμένες πάνω στην ίδια τη Sheksna. Στα γρανιτένια επιχώματα, εκατέρωθεν των κλειδαριών, μαζεύτηκε πλήθος κόσμου καθώς πλησίαζε το βαπόρι μας. Αλλά δεν ήταν πια ο κόσμος, ο κόσμος που μας γνώρισε και μας έδιωξε στα κανάλια, αλλά το κοινό. Υπάρχουν πολλές κυρίες και νεαρές κυρίες, φοιτητές, αξιωματούχοι και έμποροι. Η πλειοψηφία είναι ντόπιοι καλοκαιρινοί κάτοικοι. Όλοι συμπεριφέρονται κοσμικά, υποκλίνονται με σεβασμό και πλησιάζουν τον πατέρα Ιωάννη για ευλογία. Sheksna και Volga. – Στάση στο Rybinsk. – Κτήμα Βαύλουβο Και ξαφνικά μέσα στη σιωπή ακούγονται υστερικές κραυγές. Μια νεαρή γυναίκα φέρεται στο βαπόρι, υποστηριζόμενη από μια ηλικιωμένη γυναίκα και έναν φύλακα της κλειδαριάς. - Πατέρα, αγαπητέ, βοήθησέ την! - φωνάζει η γριά. - Τι συμβαίνει, γιαγιά; - ρωτάει ο πατέρας Ιωάννης και πηγαίνει στην άκρη του καταστρώματος να δει τη γυναίκα που κλαίει πιο κοντά. «Πατέρα, μου συνέβη θλίψη», λέει η νεαρή γυναίκα με δάκρυα, «δεν έζησα με τον άντρα μου για ένα χρόνο και αυτοκτόνησε μεθυσμένος». Τώρα έμεινα μόνη με το παιδί. Και δεν ξέρω αν είναι δυνατόν να προσευχηθείς γι' αυτόν, αν είναι δυνατόν να δώσουμε ανάμνηση για μια αμαρτωλή ψυχή στην εκκλησία. Ο π. Ιωάννης της είπε ότι ήταν δυνατό και απαραίτητο να προσευχηθεί για μια αμαρτωλή ψυχή και ότι ο ίδιος θα προσευχόταν γι' αυτήν, αλλά ότι δεν έπρεπε να μνημονεύεται στην εκκλησία. Παίρνοντας νέο πιλότο, αφήσαμε την κλειδαριά και κολυμπήσαμε αρκετά γρήγορα κατάντη. Μετά τα άδεια βόρεια ποτάμια, όπου μόνο περιστασιακά εμφανιζόταν ένα χωριό ανάμεσα στα πυκνά δάση, η Sheksna φαίνεται πολύ ζωντανή και πυκνοκατοικημένη. Κάθε τόσο, όμορφες ντάκες, πυκνοκατοικημένα χωριά και ψηλές καμινάδες εργοστασίων εμφανίζονται στις όχθες του. Ατέλειωτα καραβάνια με φορτηγίδες, που ρυμουλκούνται από τεράστια ατμόπλοια, απλώνονται προς το μέρος μας. Σε ένα μέρος, πολλά τροχόσπιτα, το καθένα 5-6 βάρκες, έκλεισαν τελείως το ήδη στενό ποτάμι και έπρεπε να δέσουμε στην ακτή και να περιμένουμε να καθαρίσει ο δρόμος. Περάσαμε από το Cherepovets το βράδυ και σταματήσαμε εδώ για λίγα λεπτά με την ελπίδα ότι οι μοναχές του μοναστηριού Leushinsky θα μας συναντήσουν και θα μας έδιναν γράμματα από την Αγία Πετρούπολη. Επειδή όμως δεν ταξιδεύαμε σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα, οι καλόγριες δεν μας περίμεναν το βράδυ, και ως εκ τούτου έπρεπε να συνεχίσουμε το ταξίδι μας χωρίς να λάβουμε την αλληλογραφία που μας ενδιέφερε. Η νύχτα είχε ήδη σκοτεινιάσει τελείως, και ως εκ τούτου το πλήρωμα του πλοίου μας ακολούθησε άγρυπνα τα φανάρια σήμανσης που έδειχναν τον δρόμο. Το πρωί της 25ης Ιουνίου, μας πρόλαβε ένα μεγάλο επιβατικό ατμόπλοιο και από τη γέφυρά του φώναξαν σε ένα ταυροκέφαλο να σταματήσουμε, αφού οι μοναχές του μοναστηριού Leushinsky επρόκειτο να μεταφερθούν σε εμάς. Αποδείχθηκε ότι μετά την αναχώρησή μας από το Cherepovets, η προβλήτα ενημέρωσε αμέσως το μοναστήρι για εμάς και οι μοναχές με την ηγουμένη στο κεφάλι τους, χωρίς να χάσουν χρόνο, συγκεντρώθηκαν και ξεκίνησαν να μας καταδιώξουν. Όταν η σανίδα πετάχτηκε από πλοίο σε πλοίο, η Μητέρα Ανώτερη Ταϊσίγια και δύο καλόγριες ήρθαν κοντά μας. Ακόμη και νωρίτερα, με κάποιο τρόπο σε μια συνομιλία, ο πατέρας Ιωάννης μου είπε ότι η ηγουμένη Leushinsky ήταν μια πολύ έξυπνη και μορφωμένη γυναίκα που αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Catherine. Όντας η εγγονή του μεγάλου Πούσκιν, η μητέρα Taisiya κληρονόμησε την αγάπη για την ποίηση από τον παππού της και η ίδια έγραψε πολλά ποιήματα, που δημοσιεύθηκαν σε ξεχωριστό βιβλίο και δημοσιεύτηκαν σε ορισμένα περιοδικά. Ο ερχομός της Mother Superior Taisia ​​έφερε μεγάλο ενθουσιασμό στο πλοίο μας. Πολλοί έλαβαν τα πολυαναμενόμενα νέα από τους αγαπημένους τους και χάρηκαν που όλα ήταν καλά στο σπίτι, όλοι ήταν υγιείς. Η Μητέρα Ταϊσίγια ενημέρωσε τον πατέρα Ιωάννη για τις υποθέσεις του μοναστηριού της, για το οποίο ο πατέρας ενδιαφερόταν πάντα πολύ. Τώρα, στο μοναστήρι Leushinsky, περίπου 300 σπουδαστές παιδαγωγικών μαθημάτων που βρίσκονται στο μοναστήρι περίμεναν με ανυπομονησία την άφιξη του πατέρα Ιωάννη. Οι μελλοντικοί δάσκαλοι ήθελαν να λάβουν την ευλογία του Πατέρα πριν μπουν σε μια δύσκολη ζωή. Περίπου στις δύο το μεσημέρι σταματήσαμε σε ένα μέρος κοντά σε ένα χάνι για να φορτώσουμε καυσόξυλα. Οι άνθρωποι που ήταν εδώ ήταν τόσο χαρούμενοι για τον πατέρα Ιωάννη που το πλήρωμα του πλοίου μας δεν χρειάστηκε να κουβαλήσει καθόλου καυσόξυλα. Τα καυσόξυλα μεταφέρθηκαν γρήγορα από την ακτή στο πλοίο από εκατό εθελοντές. Φοριέται από αγρότες, γυναίκες, ηλικιωμένους και έφηβους, αγόρια και κορίτσια. Επιπροσθέτως, ο ιδιοκτήτης του πανδοχείου και ιδιοκτήτης των καυσόξυλων αρνήθηκε κατηγορηματικά να πάρει χρήματα για τα καυσόξυλα. «Για χάρη του ελέους, τέτοια ευτυχία έπεσε στο κεφάλι μου», είπε, «και ξαφνικά θα πάρω χρήματα από τον αγαπητό μου Πατέρα». Πριν το βράδυ, όταν δεν απέμεναν περισσότερα από είκοσι μίλια πριν από τη συμβολή του Sheksna και του Βόλγα, είδαμε μια μισοπλημμυρισμένη φορτηγίδα φορτωμένη με ψωμί στην αριστερή όχθη του ποταμού. Αρκετοί άνθρωποι στη φορτηγίδα μας κουνούσαν τα καπέλα τους και φώναξαν κάτι. Βλέποντας τους ανθρώπους που είχαν ανάγκη, ο πατέρας Ιωάννης διέταξε να σταματήσουν. Σύντομα μια βάρκα έφτασε κοντά μας από μια φορτηγίδα και υπήρχαν τρία άτομα σε αυτήν: όπως αποδείχθηκε αργότερα, ο έμπορος - ιδιοκτήτης των πλημμυρισμένων εμπορευμάτων, ο υπάλληλος του και ο πράκτορας της ασφαλιστικής εταιρείας στην οποία ήταν ασφαλισμένα τα εμπορεύματα. Και οι τρεις ήταν πολύ αδιάφοροι, και επομένως δεν κατάλαβαν αμέσως ποιου πλοίου είχαν επιβιβαστεί και τι είδους ιερέας στεκόταν μπροστά τους στο κατάστρωμα. Ο πράκτορας της ασφαλιστικής εταιρείας ήταν ιδιαίτερα ευδιάθετος. Σκαρφαλώνοντας στο κατάστρωμα, φώναξε στον εργάτη που είχε φέρει όλη την παρέα στη βάρκα: «Υπάρχει ένα καλάθι με μπύρα κάτω από τον πάγκο, οπότε πηγαίνετε στη δεύτερη δημοτικού, θα το τελειώσουμε εκεί!» - και, βγάζοντας μια ταμπακιέρα από την τσέπη του, κόντευε να ανάψει ένα τσιγάρο. Κάποιος παρών του παρατήρησε ότι κανείς δεν καπνίζει στο πλοίο, αφού στον πατέρα δεν του αρέσει ο καπνός του τσιγάρου. «Συγγνώμη, τι σχέση έχει αυτό με τον πατέρα», διαμαρτυρήθηκε... Τότε όμως το βλέμμα του στράφηκε στον πατέρα Ιωάννη, που τον κοιτούσε τρυφερά, κι εκείνος, καταλαβαίνοντας προφανώς τι πατέρας στεκόταν μπροστά του, κόντεψε να του πέσει τα τσιγάρα. - Ναι, πραγματικά, αυτό δεν μπορεί να είναι! – τα χείλη του άρχισαν να φλυαρούν. «Πατέρα, αγαπητέ, συγχώρεσέ μας για χάρη του Χριστού, αλλά νομίζαμε ότι ήμασταν σε ένα συνηθισμένο πλοίο». Τι ευτυχία! Σε έχω δει περισσότερες από μία φορές, αλλά πάντα από μακριά. Δεν μπόρεσα να επικοινωνήσω μαζί σου για τους ανθρώπους. Αυτός και οι δύο σύντροφοί του δεν μπορούσαν να συνέλθουν για πολλή ώρα. Και χάρηκαν που είδαν τον πατέρα Ιωάννη τόσο απροσδόκητα και ταυτόχρονα ντρέπονταν που μπήκαν στο πλοίο του Πατέρα σε τέτοια άσχημη κατάσταση. Τους προσφέρθηκε τσάι και τους πήγαν σε ξεχωριστή καμπίνα. - Αυτό είναι μάλλον από θλίψη, σωστά; – Δεν μπόρεσα να μην ρωτήσω. - Τι στεναχώρια! «Με χαρά, όχι με θλίψη», γελάει ο ίδιος εύθυμος πράκτορας. «Τι χαρά είναι που χάθηκαν τόσα αγαθά: τελικά, αυτή είναι απώλεια για τον ιδιοκτήτη», ξαφνιάστηκα. «Άκου, αυτή είναι απώλεια για σένα», γύρισε με ένα δηλητηριώδες χαμόγελο στον ιδιοκτήτη του ψωμιού και γέλασε δυνατά. Από περαιτέρω συνομιλία, συνειδητοποίησα ότι ο ιδιοκτήτης του εμπορεύματος όχι μόνο δεν λυπήθηκε για την καταστροφή του, αλλά, αντίθετα, ήταν πολύ ευχαριστημένος με αυτή την περίσταση. «Αν έφτανε μόνο μια φορτηγίδα με ψωμί στην Αγία Πετρούπολη και αν βρεθεί μόνο ένας αγοραστής για το ψωμί», μου εξήγησε ο πράκτορας, «τότε η δουλειά είναι έτοιμη: πήγαινε να πάρεις το ασφάλιστρο». Σύντομα όλη η παρέα, κατακάθισε ανάμεσα σε σεντούκια και βαλίτσες, έπεσε σε έναν βαθύ, μεθυσμένο ύπνο, και όταν το πλοίο έφτασε στο Rybinsk και τους ξύπνησαν, κάπως ήσυχα εξαφανίστηκαν από το πλοίο, προφανώς ντροπιασμένοι για το παρελθόν. Στις 8 το βράδυ μπήκαμε στο Βόλγα και σταματήσαμε στο Ρίμπινσκ. Ένα ολόκληρο δάσος από κατάρτια και αγωγούς ατμόπλοιων. Μια ολόκληρη πλωτή πόλη στο ποτάμι. Ξύλινες και πάνινες στέγες καλύπτουν εκατομμύρια λίβρες σιτηρών, που έφεραν εδώ σε τεράστιες φορτηγίδες που κάλυπταν ολόκληρο το ποτάμι σε μια πυκνή μάζα. Το ποτάμι εξαφανίστηκε κάτω από τα καραβάνια που έφτασαν από τον κάτω ρου της Μητέρας Βόλγας. Απομένει μόνο ένα στενό πέρασμα για πλοήγηση. Ως εκ τούτου, ήταν πολύ δύσκολο να προσεγγίσετε μια από τις προβλήτες του Rybinsk. Δεσμευτήκαμε στην προβλήτα του κρατικού σωστικού ατμόπλοιου «Okhrana» και για να βγούμε στη στεριά έπρεπε να περάσουμε από το φαρδύ κατάστρωμα του «Okhrana», οι ναύτες του οποίου βοήθησαν να συγκρατηθεί η πίεση του πλήθους όταν ο πατέρας Ιωάννης επιβιβάστηκε στην άμαξα που του παραδόθηκε. Το ατμόπλοιο Okhrana ανταποκρίνεται πλήρως στο όνομά του. Στέκεται ανάμεσα σε τεράστια τροχόσπιτα, το «Security» είναι έτοιμο κάθε λεπτό να βοηθήσει ένα πλοίο σε ατύχημα. Το Okhrana διαθέτει πολλά ανεξάρτητα οχήματα τόσο για την κατάσβεση πυρκαγιάς όσο και για την αποχέτευση. Ο πατέρας Ιωάννης πέρασε τη νύχτα στο σπίτι ενός τοπικού μεγαλέμπορου σιτηρών, την πόλη Κλεμέντιεφ. Το σπίτι του κυρίου Κλεμέντιεφ βλέπει στο ανάχωμα και γι' αυτό για αρκετή ώρα, πριν πάμε για ύπνο, θαυμάζαμε το υπέροχο πανόραμα του Βόλγα, κατά μήκος του οποίου δεκάδες διαφορετικά ατμόπλοια, φωτισμένα με πολύχρωμα φώτα, έτρεχαν πέρα ​​δώθε. Το πρωί, ο πατέρας Ιωάννης τέλεσε λειτουργία στον όμορφο καθεδρικό ναό και στη συνέχεια πήγε για επισκέψεις στην πόλη. Εκμεταλλευόμενος τον ελεύθερο χρόνο, πήγα να επιθεωρήσω τη νέα εκκλησία στο καταφύγιο Baskakovsky. Όλοι στην πόλη μιλούσαν για αυτήν την εκκλησία, καθώς υπήρχε μια έντονη συζήτηση για το αν θα μπορούσε να ανοίξει για τους πιστούς ή όχι. Το γεγονός είναι ότι, χτισμένο σε νέο στυλ, σύμφωνα με ένα έργο που εγκρίθηκε και εγκρίθηκε από καθηγητές της Μόσχας από φοιτητές της Σχολής Stroganov, σε ορισμένους τοπικούς κριτικούς δεν άρεσε και ως εκ τούτου παρέμεινε κλειστό. Η εκκλησία μου έκανε την πιο ευχάριστη εντύπωση. Δεν μπορώ να φανταστώ πιο επιτυχημένο συνδυασμό του νέου στυλ με το αρχαίο βυζαντινό. Το δυσάρεστο είναι ότι οι ντόπιοι κριτικοί δεν κατάλαβαν τα πάντα. Βρήκαν το οξειδωμένο ασήμι της σκηνής πολύ παρόμοιο με μούχλα και δεν τους άρεσε. Βλέπετε, όλα πρέπει να λάμπουν σαν ένα μόλις καθαρισμένο σαμοβάρι. Αλλά αυτό δεν είναι εδώ. Αντίθετα, σε όλα φαίνεται η προσπάθεια να μεταδοθεί η εντύπωση μιας γηγενούς Ρωσίδας ηλικιωμένης γυναίκας, που έγινε έξοχα από τους οικοδόμους. Κατά τη γνώμη μου, στη νέα εκκλησία του καταφυγίου Baskakovsky, η πόλη του Rybinsk έχει αποκτήσει μια νέα έλξη και θα είναι πολύ κρίμα αν, κατ' εντολήν ενός λούτσου, αρχίσουν να το "διορθώνουν". Έχοντας δειπνήσει με τη φιλόξενη οικογένεια των κ. Κλεμέντιεφ, ο πατέρας Ιωάννης αποχαιρέτησε τους ιδιοκτήτες, επισκέφτηκε αρκετές ακόμη οικογένειες στην πόλη και έφτασε στο πλοίο. Στις τρεις το μεσημέρι είχαμε ήδη αποπλεύσει από την προβλήτα της Οχράνα και, έχοντας κάπως πάρει το δρόμο μας ανάμεσα στα καραβάνια των πλοίων προς τη μέση του ποταμού, κατεβήκαμε τον Βόλγα. Ο πατέρας Ιωάννης ταξίδευε τώρα για να επιθεωρήσει ένα κτήμα στην περιοχή Borisoglebsky, που δώρισε στο μοναστήρι Ioannovsky της Αγίας Πετρούπολης ο γερουσιαστής Mordvinov. Περίπου στις 6 το απόγευμα πλησιάζαμε ήδη στο Romanov-Borisoglebsk, στο ανάχωμα του οποίου είχε συγκεντρωθεί ένα μεγάλο πλήθος κόσμου εν αναμονή του πατέρα Ιωάννη. Έχοντας πάρει κάπως το δρόμο μας προς τις άμαξες που μας είχαν ετοιμάσει, καθίσαμε και οδηγήσαμε πρώτα κατά μήκος της όχθης κατηφορίζοντας απότομα στο Βόλγα, περνώντας από παλιές ερειπωμένες παράγκες και μονώροφα ξύλινα σπίτια, μετά σκαρφαλώσαμε στο βουνό, περάσαμε μπροστά από έναν όμορφο αρχαίο καθεδρικό ναό, στον οποίο πριν από λίγα χρόνια συνέβη η περίφημη καταστροφή με προσκυνητές. τώρα ανήκει στο μοναστήρι Ioannovsky Ο δρόμος περνά μέσα από ορεινό, άκρως γραφικό ανάγλυφο. Τα σκιερά άλση δίνουν τη θέση τους σε πλούσια χωράφια. Μια ολόκληρη κίτρινη θάλασσα από ώριμο ψωμί ταλαντεύεται στην αριστερή και τη δεξιά πλευρά του μαύρου δρόμου. Ψηλοί ανεμόμυλοι με φτερά μισοσκισμένα από μια πρόσφατη καταιγίδα στέκονται σε λόφους. Πίσω τους μπορεί κανείς να δει τις πλούσιες καλύβες των πλούσιων αγροτών. Όχι καλύβες, αλλά όμορφες ντάκες με παράθυρα και βεράντες με σχέδια και συχνά με σιδερένια στέγη. Και δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί οι ιδιοκτήτες ασχολούνται κυρίως με το εμπόριο στην Αγία Πετρούπολη ή τη Μόσχα. Μόνο οι οικογένειές τους μένουν εδώ. Τότε όμως, ανάμεσα στο καταπράσινο άλσος, φάνηκαν δύο λευκές αρχαίες εκκλησίες, το ίδιο λευκό καμπαναριό και ένα μεγάλο αρχοντικό. Αυτό είναι το Vaulovo, η πρώην ιδιοκτησία του γερουσιαστή Mordvinov. - Καλή ιδιοκτησία Θα είναι καλό για τις καλόγριες εδώ», μας μίλησε ο αμαξάς. «Αυτό το καμπαναριό είναι υπέροχο», συνέχισε, «οι καμπάνες σε αυτό είναι τόσο επιλεγμένες που μπορεί να παιχτεί το «Kol Slaven». Και υπάρχει ένας κουδουνοφόρος που παίζει. Μάλλον θα το αφήσουν στο καμπαναριό. Και μάλλον θα αφήσουν εδώ τον ιερέα, τον πατέρα Πάβελ, γιατί είναι σπάνιος ιερέας. Όχι ιερέας, αλλά πατέρας! Εδώ υπηρετεί εδώ και τριάντα έξι χρόνια. Ναι, πώς εξυπηρετεί! Και δεν υπάρχουν τραγουδιστές εδώ, αλλά του έρχονται άνθρωποι από άλλες ενορίες, άρα υπηρετεί με την ψυχή του... Είναι γρηγορότερος και άνθρωπος της δίκαιης ζωής», τελείωσε ο αμαξάς μας όταν ήδη οδηγούσαμε στην πλατιά αυλή του κτήματος, όπου μας υποδέχτηκε ο ιδιοκτήτης του σπιτιού με καθαρά ρωσική εγκαρδιότητα και φιλοξενία. Ιουλιανός Φλάβιος Κλαύδιος - Ρωμαίος Αυτοκράτορας (361-363) γνωστός και ως Αποστάτης. Ο νεαρός αυτοκράτορας, περιτριγυρισμένος από φιλοσόφους, επιστήμονες και ιερείς, ξεκίνησε με ζήλο την αποκατάσταση της ειδωλολατρίας. Ο παγανισμός έγινε πάλι η κρατική θρησκεία. Στην αρχή ο Ιουλιανός συμπεριφέρθηκε συγκαταβατικά στους χριστιανούς. Σκέφτηκε ότι χωρίς αιματηρές διώξεις, μέσω της πονηρής πολιτικής, θα μπορούσε να αποδυναμώσει και να καταστρέψει τον Χριστιανισμό, και όταν αυτό απέτυχε, προχώρησε σε βάναυσους διωγμούς, αλλά σύντομα σκοτώθηκε σε μια από τις μάχες κατά την εκστρατεία κατά της Περσίας (363). Με το θάνατό του τελείωσε και το έργο του για την αποκατάσταση της ειδωλολατρίας. – Εκδ. Taibola – πυκνά δάση. – Εκδ. Samoyeds είναι το παλιό όνομα των λαών που μιλούν τις γλώσσες Samoyed - Nenets, Selkuns, κ.λπ. - Εκδ.