Глава 2

2 Thessaloniciens 2 : 1-2. Et à propos de la venue de notre Seigneur, dont tu étais inquiet et notre congrégation de croyants, à Lui, - [nous vous demandons] n'hésitez pas de sitôt * de votre esprit [esprit], en raison de fausses informations qui vous ont été diligemment communiquées - et ne sois pas embarrassé en esprit, c'est-à-dire les fausses visions qu'ils vous montrent, ou les paroles rusées et séduisantes qu'ils vous disent, et même les fausses pas du tout écrit par nous, mais comme s'il était envoyé par [de] nous. 2 Sol.2:3. Alors, ne laissez personne... vous tromper... et ne pensez pas que le jour de notre Seigneur soit déjà venu ; parce que, si d'abord... il ne vient pas, ou l'un de ses prophètes ou plusieurs de ses apôtres, qui sont sur le point de comparaître devant cet apostat - mais jusqu'à ce que la fin des prophètes et de ses apôtres, qui seront envoyés avant lui, suive - et après eux viendra lui-même apostat et l'homme du péché sera révélé, le fils de la destruction, - et puis il y aura la venue (du Seigneur). Il l'a traité d'apostat afin de montrer qu'en tant que rebelle, il s'est éloigné et a changé quand il le voulait et parce qu'il le voulait. Il l'a appelé homme de péché pour indiquer qu'à travers l'homme (en tant qu'homme) il viendra, et non sous la forme (seulement) d'un homme, car il imite la venue de notre Seigneur - il viendra comme un homme non pas des païens, mais du peuple (Israël) lui-même et de la tribu de Juda - non pas dans l'incirconcision, mais dans la circoncision, de sorte que, sous prétexte de son origine et de sa circoncision, il emmènera captif le peuple (Israël) qui l'attendent exactement sous cette forme. De plus, il l'appelait le fils de la destruction, appelant l'homme lui-même le fils de la destruction, c'est-à-dire le fils du diable destructeur. 2 Sol.2:4. Quel ennemi y a-t-il ? c'est-à-dire le plus haut et le plus bas et le Seigneur de tous, - qui, dit-il, s'exalte, appelé Dieu ou vénéré. Lui-même adore Dieu (le vrai) pour attirer à lui ceux qui les ont crucifiés, et il blasphème et humilie tout ce qui est appelé (uniquement) Dieu ou qui est adoré, afin de captiver ainsi l'esprit des vrais adorateurs. Ainsi il apparaîtra et montera afin de « s’asseoir » à l’intérieur et précisément dans l’Église de Dieu. Il ne rejette aucune société, des sectes hérétiques aux autres, pour qu'elles ne le reconnaissent pas, mais il rejette avec mépris tous les (faux) cultes, afin de pouvoir prendre l'Église en captivité. C'est pourquoi il montera dans l’église même de Dieu pour s'asseoir et se montrer qu'il est pour ainsi dire Dieu. Comment montrera-t-il qu’il existe un vrai Dieu ? Outre la gloire et l'honneur dont il sera investi, il le démontrera encore davantage par l'hostilité qu'il mènera contre les sectes hérétiques. Puisqu'il ne penchera vers aucune hérésie, alors, grâce à son amour (simulé) pour les enfants de l'Église, il leur fera croire qu'il les aime comme de vrais (enfants de l'Église), et il viendra à leur église et s'assiéra, comme dans l’église de la vérité, pour montrer qu'il est Dieu. Il dénonce l'hypocrisie en feinte (simulée) et revêt l'apparence de la vérité en tromperie (insidieusement). Il fera si habilement semblant qu'il captivera les gens à travers des objets charnels et dirigera l'église sous couvert de vérité. 2 Sol.2:5. « Tu ne te souviens pas, dit-il, que lorsque… j'étais avec toi,… je te l'ai dit ? De là, vous pouvez voir que bien avant, les Thessaloniciens avaient appris ce qui était dit dans ces paroles. 2 Sol.2:6. Maintenant, dit-il, tu sais toi-même qu'est-ce qui l'aide à s'ouvrir puisque l'apostolat a prévalu et qu'après lui l'enseignement se répandra jusqu'au jour où le Fils sera révélé au temps voulu. 2 Thessaloniciens 2 : 7-8. Car le mystère de l'iniquité est déjà a commencé à agir - l'enseignement n'était pas encore entré (chez tout le monde) et l'apostolat, même sans s'arrêter jusqu'à présent, avait déjà fleuri et gagné en force. Cependant, jusqu'à ce que celui qui se retient maintenant... se retire de l'environnement, le méchant ne se révélera pas. Comme notre Seigneur s'est précipité pour venir au jugement de toutes les nations, puisque jusqu'ici l'Évangile n'avait pas été prêché aux nations (à tous). Mais le premier culte n'est pas encore terminé, lorsque l’église lui-même est debout, les sacrifices sont encore faits et la circoncision se propage, et l'église n'est pas encore construite, car les apôtres eux-mêmes sont allés à l’église pour prier (Actes 2 :46, 3 :1, 5 :20, 21 :26, 22 :17), bien que, se réunissant pour le souper, ils ont rompu le pain (Actes 2 :46, 20 :7). Si de cette manière l’église et ses offices étaient entièrement décorés, alors l'église, pour ainsi dire, n'avait pas encore commencé (n'était pas construite), bien qu'elle ait été fondée ; car lorsque cette maison sera abolie et que ses sacrifices prendront fin, alors la prédication de l'Évangile commencera. Ainsi, si l’Évangile n’est pas venu, parce que l’ancien ministère continue jusqu’à ce jour ; alors comment, avant que le nouveau ministère ait été prêché et que l'ancien n'ait pas encore cessé, sera-t-il révélé pour récompense à ceux qui n'ont pas obéi (à la parole de l'Évangile), alors qu'il ne leur avait pas encore été prêché ? Et que signifieront alors les mots : « Allez vers tout le peuple et enseignez » (Matthieu 28 : 19-20), ou : « d’abord... sera prêché", c'est-à-dire qu'avant la révélation de l'Antéchrist, l'Évangile sera proclamé "dans le monde entier" (Marc 13 : 10, Matthieu 24 : 14) ? Ainsi, jusqu'à ce que l'ancien culte, qui existe aujourd'hui, soit aboli, par la destruction déjà préparée de la ville (Jérusalem), et jusqu'à ce que l'apostolat, qui prêche maintenant, soit maintenu, et après avoir répandu l'enseignement, - jusqu'alors le jour du Seigneur ne viendra pas, au sujet duquel ceux qui mentent. Les séducteurs vous prêchent que cela vient déjà. Mais de même que le temps de l'Ancien (Testament) a existé et que la prophétie n'a pas disparu, ni le feu, ni le sacrifice, ni la corne de l'onction, jusqu'à ce que le Christ vienne : de même rien ne peut arrêter le temps de la prédication du Nouveau (Testament), jusqu'à ce que l'apostolat accomplisse l'appel qui lui a été donné : « Allez vers tout le peuple ». suis" (Matthieu 28 : 19), et l'enseignement (du Christ) ne se répandra pas, et son temps ne finira pas, et les gens ne seront pas perfectionnés par la prédication des Apôtres et par l'enseignement des prêtres : - alors seulement, enfin, il est permis à l'Apostat de venir tester la dignité des gens. Mais ses tentations ne durent pas très longtemps, car immédiatement après lui notre Seigneur se révélera, afin que, grâce à ses prodiges, à ses signes et à ses ruses habiles, la terre ne soit pas privée des élus et des justes : car Lui-même 2 Sol.2:8. Notre Seigneur détruira Et en plus, lui (l'apostat) 2 Sol.2:9. la venue est avec tout pouvoir et signes x Lorsque l'Apôtre dit qu'il viendra avec toute puissance et tous signes, alors personne ne devrait penser qu'il existe des signes aussi illusoires et trompeurs qu'il ne pourrait pas accomplir, comme les magiciens égyptiens (Ex. 7 : 11), - encore plus qu'eux, il montrera des signes. 2 Sol.2:10. Et dans toute sorte de séduction du mensonge il viendra détruire - non pas les croyants, puisqu'ils seront avertis par le bienfaiteur qui doit venir à eux, mais ceux qui n'ont pas accepté la parole de vérité, c'est-à-dire les crucificateurs, parce qu'ils ne voulaient pas accepter l'Évangile, qui gagne les perdus. 2 Sol.2:11. C'est pourquoi, dit-il, Dieu leur enverra... une puissance menteuse, afin qu'ils croient à la tromperie, c'est-à-dire que Dieu permettra à celui qu'ils attendent de venir. Puisqu’ils n’ont pas cru à la vérité pour être sauvés, ils croient à la tromperie pour périr. Ceux qui crucifient ne périssent pas à sa venue pour l’empêcher de venir, car avant sa venue, ils ont été soumis à la destruction parce qu’ils ont blasphémé et injurié Celui qui est venu pour sauver le monde. Ainsi, ils seront condamnés et maudits parce qu’ils ont crucifié l’un et accepté l’autre. Et le méchant leur est envoyé non pas pour les forcer à croire en lui, mais pour qu'ils soient détruits s'ils sympathisent volontairement avec lui et croient en lui. Ensuite, ils sont condamnés pour la culpabilité d'avoir abandonné le vrai pouvoir (un vrai miracle) et d'être devenus adeptes de faux signes : ils ont abandonné Celui dont tous les prophètes témoignent de la venue, et se tourneront rapidement vers Celui dont Moïse n'a parlé nulle part ni aucun prophète n'a écrit (2 Thess. 2 : 12). 2 Sol.2:13. Nous devons remercier Dieu... toujours pour toi... qui... as choisi pour le salut la vie, comme en témoigne que tu revêts dans les eaux du baptême, et la foi en la vérité [vraie], 2 Sol.2:14. Dans lequel il vous a appelés par notre Évangile à l'assemblée de sa gloire, - comprenez la toute dernière réunion, au cours de laquelle les justes se rassembleront de toutes les parties du monde le jour de notre Seigneur Jésus-Christ. 2 Sol.2:15. Alors reste ferme et tiens bon quand nous étions avec toi, ou par un message... notre e, quand nous vous avons écrit en votre absence. 2 Sol.2:16. Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et Dieu notre Père, qui nous a aimés et nous a donné une consolation éternelle, c'est-à-dire au lieu de sacrifices temporaires, qui ont été accordés aux premières (générations anciennes) et sont décédés. Au lieu de sacrifices, il nous donnera une consolation dans le service éternel : car bien que la première venue ait aboli les sacrifices précédents, notre sacrifice, qui est notre consolation même, ne cessera pas même lors de la seconde venue, mais cette venue elle-même le rendra encore plus abondant qu'il ne l'est (maintenant). Il nous a donné 2 Sol.2:17. les cœurs ont été réconfortés les nôtres sont affligés par les persécuteurs. Ne soyez pas soumis à des fluctuations rapides. Vous pourriez être intéressé par :