Глава 2

2 Θεσσαλονικείς 2:1–2. Και για τον ερχομό του Κυρίου μας, που ανησυχούσες και η εκκλησία των πιστών μας, σε Αυτόν, - [σας ζητάμε] μη διστάσετε σύντομα * από το μυαλό σας [το μυαλό], λόγω ψευδών πληροφοριών που σας κοινοποιήθηκαν επιμελώς - και μην... ντρέπεσαι στο πνεύμα, δηλαδή ψεύτικα οράματα που σου δείχνουν ή λόγια πονηρά και σαγηνευτικά που σου λένε και μάλιστα ψεύτικα δεν γράφτηκε καθόλου από εμάς, αλλά σαν να εστάλη μέσω [από] εμάς. 2 Σολ.2:3. Μην σας ξεγελάσει λοιπόν κανείς... Και μη νομίζετε ότι η ημέρα του Κυρίου μας έχει ήδη έρθει. γιατί, αν πρώτα... δεν έρθει, ή ένας από τους προφήτες του ή πολλοί από τους αποστόλους του, που πρόκειται να εμφανιστούν ενώπιον εκείνου του αποστάτη - αλλά μέχρι να ακολουθήσει το τέλος των προφητών και των αποστόλων του, που θα σταλούν πριν από αυτόν - και μετά από αυτούς θα έρθει ο ίδιος ο αποστάτης και ο άνθρωπος της αμαρτίας θα αποκαλυφθεί, ο γιος της καταστροφής, - και τότε θα υπάρξει ο ερχομός (του Κυρίου). Τον αποκάλεσε αποστάτη για να δείξει ότι ως επαναστάτης έπεσε μακριά και άλλαζε όταν ήθελε και επειδή ήθελε. Τον αποκάλεσε άνθρωπο αμαρτίας για να δείξει ότι μέσω του ανθρώπου (ως ανθρώπου) θα έρθει, και όχι με τη μορφή (μόνο) ανθρώπου, γιατί μιμείται τον ερχομό του Κυρίου μας - θα έρθει ως άνθρωπος όχι από τους ειδωλολάτρες, αλλά από τον ίδιο τον λαό (Ισραήλ) και από τη φυλή του Ιούδα - όχι με απεριτομία, αλλά από την περιτομή και την περιτομή του. αιχμάλωτος τον λαό (Ισραήλ) που τον περιμένει να έρχεται με αυτή ακριβώς τη μορφή. Επιπλέον, τον αποκάλεσε γιο της καταστροφής, αποκαλώντας τον ίδιο τον άνθρωπο γιο της καταστροφής, δηλαδή γιο του καταστροφέα διαβόλου. 2 Σολ.2:4. Ποιος εχθρός υπάρχει; δηλαδή το υψηλότερο και το κατώτερο και ο Κύριος όλων, - που, λέει, εξυψώνει τον εαυτό του, ονομάζεται Θεός ή σεβαστός. Ο ίδιος λατρεύει τον Θεό (τον αληθινό) για να προσελκύσει κοντά του αυτούς που τους σταύρωσαν και βλασφημεί και ταπεινώνει ό,τι λέγεται (μόνο) Θεός ή λατρεύεται, ώστε να μπορεί να αιχμαλωτίσει τα μυαλά των αληθινών προσκυνητών. Έτσι θα εμφανιστεί και θα ανέβει για να «κάθονται» μέσα και ακριβώς στην εκκλησία του Θεού. Δεν απορρίπτει καμία κοινωνία από αιρετικές αιρέσεις σε άλλη, για να μην τον αναγνωρίζουν, αλλά με περιφρόνηση απορρίπτει όλες τις (ψευδείς) λατρείες, για να αιχμαλωτίσει την εκκλησία. Γι' αυτό θα ανέβει στον ίδιο τον ναό του Θεού για να καθίσει και δείξει στον εαυτό του ότι είναι, σαν να λέμε, Θεός. Πώς θα δείξει ότι υπάρχει αληθινός Θεός; Εκτός από τη δόξα και την τιμή με την οποία θα επενδυθεί, αυτό θα το δείξει ακόμα περισσότερο μέσα από την εχθρότητα που θα κάνει κατά των αιρετικών αιρέσεων. Αφού δεν θα κλίνει σε καμία αίρεση, τότε, χάρη στην (προσποιητή) αγάπη του για τα παιδιά της Εκκλησίας, θα τα κάνει να νομίζουν ότι τα αγαπά ως αληθινά (παιδιά της Εκκλησίας) και θα έρθει στο ναό τους και θα καθίσει, όπως στον ναό της αλήθειας, για να δείξει ότι είναι Θεός. Καταγγέλλει την υποκρισία με προσποίηση (προσποιητή) και φοράει το πρόσχημα της αλήθειας με δόλο (ύπουλα). Θα προσποιηθεί τόσο επιδέξια που θα αιχμαλωτίσει τους ανθρώπους μέσω των σαρκικών αντικειμένων και θα κυβερνήσει την εκκλησία με το πρόσχημα της αλήθειας. 2 Σολ.2:5. «Δεν θυμάσαι», λέει, «ότι όταν... ήμουν μαζί σου,... σου είπα; Από αυτό μπορείτε να δείτε ότι πολύ πριν ότι οι Θεσσαλονικείς είχαν διδαχθεί τι ειπώθηκε με αυτά τα λόγια. 2 Σολ.2:6. Τώρα», λέει, «το ξέρεις εσύ τι το βοηθάει να ανοίξει αφού η αποστολικότητα έχει επικρατήσει και μετά από αυτήν η διδασκαλία θα εξαπλωθεί μέχρι την ημέρα που ο Υιός θα αποκαλυφθεί εν καιρώ. 2 Θεσσαλονικείς 2:7–8. Γιατί το μυστήριο της ανομίας είναι ήδη άρχισε να δρα - η διδασκαλία δεν είχε εισέλθει ακόμη (σε όλους) και η αποστολικότητα, έστω και χωρίς να σταματήσει μέχρι τώρα, είχε ήδη ανθίσει και αποκτήσει δύναμη. Ωστόσο, μέχρι να αποσυρθεί από το περιβάλλον αυτός που τώρα συγκρατείται, ο πονηρός δεν θα αποκαλυφθεί. Πώς ο Κύριός μας έσπευσε με τον ερχομό Του στην κρίση όλων των εθνών, αφού μέχρι τώρα το ευαγγέλιο δεν είχε κηρυχτεί στα έθνη (σε όλα). Αλλά η πρώτη λατρεία δεν έχει ακόμη τελειώσει, όταν ο ίδιος ο ναός στέκεται, θυσίες γίνονται ακόμη και η περιτομή εξαπλώνεται, και η εκκλησία δεν έχει ακόμη χτιστεί, γιατί οι ίδιοι οι Απόστολοι πήγαν στο ναό για να προσευχηθούν (Πράξεις 2:46, 3:1, 5:20, 21:26, 22:17), αν και μαζεύουν το ψωμί (2:17). 20:7). Αν με αυτόν τον τρόπο ο ναός με τις υπηρεσίες του στεκόταν σε πλήρη διακόσμηση, τότε η εκκλησία, σαν να λέγαμε, δεν είχε ακόμη αρχίσει (δεν είχε κτιστεί), αν και είχε ιδρυθεί. Γιατί όταν καταργηθεί αυτός ο οίκος και τελειώσουν οι θυσίες του, τότε θα αρχίσει το κήρυγμα του Ευαγγελίου. Έτσι, αν δεν έχει έρθει το Ευαγγέλιο, γιατί η παλιά διακονία συνεχίζεται μέχρι σήμερα. τότε πώς, προτού κηρυχτεί η νέα διακονία και δεν έχει ακόμη σταματήσει η παλιά, θα αποκαλυφθεί για ανταμοιβή σε όσους δεν υπάκουσαν (τον λόγο του Ευαγγελίου), όταν δεν είχε ακόμη κηρυχτεί σε αυτούς; Και τι θα σημαίνουν τότε οι λέξεις: «Πηγαίνετε σε όλο τον λαό και διδάξτε» (Ματθαίος 28:19–20) ή: «πρώτα… θα κηρυχτεί», δηλαδή πριν από την αποκάλυψη του Αντίχριστου, το ευαγγέλιο θα κηρυχτεί «σε όλο τον κόσμο» (Μάρκος 13:10, Ματθ. 24:14); Έτσι, έως ότου καταργηθεί η αρχαία λατρεία, που ισχύει τώρα, μέσω της ήδη προετοιμασμένης καταστροφής της πόλης (Ιερουσαλήμ, μετά την αποστολή), διαδίδει τη διδασκαλία, - μέχρι τότε δεν θα έρθει η ημέρα του Κυρίου, για την οποία εκείνοι οι ψεύτες σαγηνευτές σας κηρύττουν ότι έρχεται ήδη, αλλά όπως ο καιρός της Παλαιάς (Διαθήκης) υπήρχε, και η προφητεία δεν παρήλθε, ούτε η φωτιά, ούτε η θυσία, ούτε το κέρας του χρίσματος, έως ότου ήρθε ο Χριστός. του δόθηκε: «Πήγαινε σε όλο τον λαό». π.μ.» (Ματθαίος 28:19), και η διδασκαλία (του Χριστού) δεν θα διαδοθεί, και ο καιρός του δεν θα τελειώσει, και οι άνθρωποι δεν θα τελειοποιηθούν μέσω του κηρύγματος των Αποστόλων και μέσω της διδασκαλίας των ιερέων: - μόνο τότε, επιτέλους, επιτρέπεται στον Αποστάτη να έρθει να δοκιμάσει την αξιοπρέπεια των ανθρώπων. Αλλά οι πειρασμοί του δεν διαρκούν πολύ, αφού αμέσως μετά από αυτόν θα αποκαλυφθεί ο Κύριός μας, ώστε, χάρη στα θαύματα και τα σημάδια και τις επιδέξιες πονηριές του, η γη να μην στερηθεί τους εκλεκτούς και τους δίκαιους: γιατί ο Ίδιος 2 Σολ.2:8. Ο Κύριός μας θα καταστρέψει Και εκτός αυτού, αυτός (ο αποστάτης) 2 Σολ.2:9. ο ερχομός είναι με όλη τη δύναμη και τα σημάδια x Όταν ο Απόστολος λέει ότι θα έρθει με όλη τη δύναμη και τα σημεία, τότε κανείς δεν πρέπει να νομίζει ότι υπάρχουν τέτοια απατηλά και απατηλά σημεία που δεν μπορούσε να εκτελέσει, όπως οι Αιγύπτιοι μάγοι (Εξ. 7:11), - ακόμη περισσότερο από αυτούς, θα δείξει σημεία. 2 Σολ.2:10. Και σε κάθε είδους αποπλάνηση της αναλήθειας θα έρθει να καταστρέψει - όχι τους πιστούς, αφού θα προειδοποιηθούν από τον ευεργέτη που πρέπει να έρθει σε αυτούς, αλλά όσοι δεν δέχτηκαν τον λόγο της αλήθειας, δηλαδή τους σταυροφόρους, γιατί δεν ήθελαν να δεχτούν το Ευαγγέλιο, που κερδίζει τους χαμένους. 2 Σολ.2:11. Επομένως», λέει, «θα τους στείλει ο Θεός... ψεύτικη δύναμη, για να πιστέψουν την απάτη, δηλαδή ο Θεός θα επιτρέψει να έρθει αυτός που περιμένουν. Αφού δεν πίστεψαν την αλήθεια για να σωθούν, πιστεύουν στην εξαπάτηση για να χαθούν. Αυτοί που σταυρώνουν δεν χάνονται κατά τον ερχομό Του για να Τον εμποδίσουν να έρθει, γιατί πριν από τον ερχομό Του υπέστησαν καταστροφή γιατί βλασφήμησαν και βλασφημούσαν Αυτόν που ήρθε να σώσει τον κόσμο. Άρα, θα είναι καταδικασμένοι και καταραμένοι γιατί σταύρωσαν το ένα και δέχτηκαν το άλλο. Και ο πονηρός τους στέλνεται όχι για να τους αναγκάσει να πιστέψουν σε αυτόν, αλλά για να καταστραφούν αν τον συμπονέσουν οικειοθελώς και πιστέψουν σε αυτόν. Κατόπιν, καταδικάζονται για την ενοχή ότι εγκατέλειψαν την αληθινή δύναμη (αληθινό θαύμα) και έγιναν οπαδοί των ψευδών σημείων: εγκατέλειψαν Αυτόν για τον ερχομό του οποίου μαρτυρούν όλοι οι προφήτες και θα στραφούν γρήγορα σε Αυτόν, για τον οποίο ούτε ο Μωυσής ανέφερε πουθενά ούτε κανένας προφήτης έγραψε (Β' Θεσ. 2:12). 2 Σολ.2:13. Πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό... πάντα για σένα... που... διάλεξε για σωτηρία ζωή, όπως αποδεικνύεται από που φοράς στα νερά του βαπτίσματος, και πίστη στην αλήθεια [αληθινή], 2 Σολ.2:14. Στο οποίο σας κάλεσε μέσω του Ευαγγελίου μας στη σύναξη της δόξας Του, - κατανοήστε την τελευταία συνάντηση, στην οποία θα συγκεντρωθούν οι δίκαιοι από όλα τα μέρη του κόσμου την ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. 2 Σολ.2:15. Μείνετε σταθεροί λοιπόν και κρατηθείτε όταν ήμασταν μαζί σου, ή μέσω μηνύματος... το ηλεκτρονικό μας, όταν σας γράψαμε ερήμην. 2 Σολ.2:16. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και ο Θεός Πατέρας μας, που μας αγάπησε και μας έδωσε αιώνια παρηγοριά, δηλαδή αντί για πρόσκαιρες θυσίες, που δόθηκαν στις προηγούμενες (αρχαίες γενιές) και απεβίωσαν. Αντί για θυσίες, θα μας δώσει παρηγοριά στην αιώνια υπηρεσία: γιατί, αν και η πρώτη έλευση κατήργησε τις προηγούμενες θυσίες, η θυσία μας, που είναι η ίδια η παρηγοριά μας, δεν θα σταματήσει ούτε στη δεύτερη παρουσία, αλλά αυτή η ίδια η έλευση θα την κάνει ακόμη πιο άφθονη από ό,τι είναι (τώρα). Μας έδωσε 2 Σολ.2:17. οι καρδιές παρηγορήθηκαν οι δικοί μας λυπούνται από διώκτες. Μην υπόκεινται σε γρήγορες διακυμάνσεις. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: