Epistola către Efeseni

Efesenii au fost ascultători ai Evanghelistului Ioan. Când a văzut că cei trei tovarăși ai săi și-au început Evangheliile cu trupul (nașterea Domnului după trup), pentru ca oamenii să nu creadă că Cel ce i s-a arătat este doar un om, și nu Fiul lui Dumnezeu, s-a abătut de la tovarăși și a dat Evangheliei sale un nou început, ceea ce tovarășii lui nu l-au făcut. Prin urmare, El și-a început Evanghelia prin descoperirea tainei și nu că El s-a născut din Maria, sau din David și Avraam și Adam, ci astfel: „La început era Cuvântul și Cuvântul acesta era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul acela” (Ioan 1:1). Întrucât Apostolul (Pavel) știa că Efesenii, după Evanghelia lui Ioan, mentorul lor, erau bine învățați cu privire la Divinitatea Domnului nostru 1, a lăsat ceea ce erau desăvârșiți și a hotărât să scrie despre întruparea și viața Lui în trup. De aceea, le-a vorbit despre umilirea cărnii Sale, - așa că s-a coborât în ​​adâncurile pământului și a scris despre măreția Sa, - încât s-a înălțat deasupra tuturor cerurilor. Și deși la începutul epistolei el leagă lumea Fiului de lumea Tatălui, ceea ce se spune apoi în diferite locuri le interpretează în primul rând Efesenilor despre umanitatea Sa decât despre Divinitatea Sa. Evident, se presupune că Evanghelia după Ioan a fost scrisă mai devreme decât Epistola către Efeseni și că Ioan Teologul s-a mutat la Efes în timpul vieții Apostolului Pavel. Te-ar putea interesa: