ეპისტოლე ეფესელთა მიმართ
Послание к Ефесянам
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეფესელები იოანე მახარებლის მსმენელები იყვნენ. როდესაც დაინახა, რომ მისმა სამმა ამხანაგმა სახარება დაიწყო სხეულით (უფლის ხორციელად დაბადება), რათა ხალხს არ ეფიქრა, რომ ის, ვინც მას გამოეცხადა, მხოლოდ კაცი იყო და არა ღვთის ძე, გადაუხვია თანამებრძოლებს და მის სახარებას ახალი დასაწყისი მისცა, რაც მისმა ამხანაგებმა არ გააკეთეს. ამიტომ, მან დაიწყო თავისი სახარება საიდუმლოს გამჟღავნებით და არა ის, რომ იგი დაიბადა მარიამისგან, ან დავითის, აბრაამისგან და ადამისგან, არამედ ასე: „თავდაპირველად იყო სიტყვა, და ეს სიტყვა იყო ღმერთისთვის, და ღმერთი იყო ეს სიტყვა“ (იოანე 1:1). ვინაიდან მოციქულმა (პავლემ) იცოდა, რომ ეფესელებს, იოანეს სახარების თანახმად, მათ მოძღვარს, კარგად ასწავლიდნენ ჩვენი უფლის ღვთაებრიობას 1, მან მიატოვა ის, რაც ისინი სრულყოფილები იყვნენ და გადაწყვიტა დაეწერა მისი განსახიერება და სხეულში ცხოვრება. მაშასადამე, მან ისაუბრა მათ თავისი ხორცის დამცირებაზე, - ასე ჩავიდა მიწის სიღრმეში და დაწერა მისი სიდიადე, - ისე ამაღლდა ყველა ცაზე.
და მიუხედავად იმისა, რომ ეპისტოლეს დასაწყისში იგი ძის სამყაროს აკავშირებს მამის სამყაროსთან, ის, რაც შემდეგ სხვადასხვა ადგილას არის ნათქვამი, პირველ რიგში ეფესელებს განმარტავს მის ადამიანურობაზე, ვიდრე მის ღვთაებრიობაზე.
ცხადია, ვარაუდობენ, რომ იოანეს სახარება უფრო ადრე დაიწერა, ვიდრე ეფესელთა მიმართ ეპისტოლე, ხოლო იოანე ღვთისმეტყველი ეფესოში გადავიდა პავლე მოციქულის სიცოცხლეში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: