Épître aux Éphésiens

Les Éphésiens écoutaient l’évangéliste Jean. Lorsqu'il a vu que ses trois camarades commençaient leurs Évangiles par le corps (la naissance du Seigneur selon la chair), pour que les gens ne pensent pas que Celui qui lui est apparu n'était qu'un homme, et non le Fils de Dieu, il s'est écarté de ses camarades et a donné à son Évangile un nouveau départ, ce que ses camarades n'ont pas fait. C’est pourquoi il a commencé son Évangile en révélant le mystère, non pas qu’il était né de Marie, ou de David, d’Abraham et d’Adam, mais de cette façon : « Au commencement était la Parole, et cette Parole était à Dieu, et Dieu était cette Parole » (Jean 1 : 1). Puisque l'Apôtre (Paul) savait que les Éphésiens, selon l'Évangile de Jean, leur mentor, étaient bien instruits sur la Divinité de notre Seigneur 1, il a laissé ce dans lequel ils étaient parfaits et a décidé d'écrire sur Son incarnation et sa vie dans le corps. C'est pourquoi il leur parla de l'humiliation de sa chair, - alors il descendit dans les profondeurs de la terre et écrivit sur sa grandeur, - de sorte qu'il monta au-dessus de tous les cieux. Et bien qu'au début de l'épître il relie le monde du Fils au monde du Père, ce qui est dit ensuite à différents endroits interprète aux Éphésiens principalement son humanité plutôt que sa divinité. De toute évidence, on suppose que l'Évangile de Jean a été écrit avant l'épître aux Éphésiens et que Jean le théologien a déménagé à Éphèse pendant la vie de l'apôtre Paul. Vous pourriez être intéressé par :