Најскромнији извештај главног тужиоца Светог Синода К.Победоносцева за Одељење православне вере за 1896. и 1897. годину.

Садржај Ванредни догађаји у Цркви и држави Прослава светог крунисања Проналазак моштију светог Феодосија Углицког Свечана прослава годишњице у знак сећања на историјске догађаје и личности Ванредни догађаји у Цркви и држави Прву од извештајних година, 1896., обележила су за нашу домаћу Цркву и руску државу два изузетна догађаја. Дана 14. маја обављено је свештено крунисање Вашег Царског Величанства и Суверене Царице, а 9. септембра отварање чесних и многоисцелитељских моштију Светог Теодосија Углицког, архиепископа черниговског. Оба ова догађаја пуна су дубоког значаја за живот руског народа. У светом чину крунисања, под. којим је началствовао први члан Светог Синода, митрополит петербуршки Паладије, учествовали су: митрополити - кијевски Јоаникије и московски Сергије, егзарх грузијски архиепископ Владимир, архијереји: фински Антоније, холмско-варшавски Флавијан, литвански Тихон и гујусонски, владика висарански икутстински, к. костромски, у Светом Синоду присутни Епископ Гуриј и Епископ Можајски Тихон. Посебно је запамћено учешће, уз архијереје Руске Цркве, представника сва четири источна патријарха. На данашњи дан спојиле су се Руска Црква и Источна Црква, или боље речено, цела Православно-Источна Црква у једној заједничкој молитви у једној цркви. Представници Васељенског Патријарха били су чланови Цариградског патријаршијског Синода, митрополит никомедијски Филотеј и митрополит анхијалски Василије, од патријарха јерусалимског – архиепископ филаделфијски Дамјан, из Александрије – митрополит либијски антилики Игњатије и митрополит либијски Игњатије. – Светом крунисању је присуствовао и представник митрополита српског архимандрит Венијамин. Сверуска прослава крунисања је светла прослављена широм Русије, у Царском граду Санкт Петербургу, по градовима и селима, свечаним службама, јавним молитвама на трговима и крсним ходима. – У многим парохијама, посебно сеоским, школе после цркве биле су главно централно место за крунисање. У знак сећања на Крунисање и за овековечење сећања на овај догађај, различити сталежи и друштва и појединци у градовима и селима донели су бројне прилоге црквама, у добротворне сврхе и просвете. Свештенство Вологодске епархије, на предлог свог архипастира Високопреосвећеног Алексија, изразило је спремност да епархијском старању о сиромашнима свештенства годишње доприноси одређеном жртвом, за све време Богом благословеног царовања Вашег Царског Величанства, за формирање посебног добротворног капитала од којег би могла да се одржавају свештеници и мушки интереси при отварању. манастири стари, сиромашни, неспособни за рад и бескућна сирочад духовног одељења. Годишњи допринос ове жртве је до 3.000 рубаља. Манастири епархије су са своје стране понудили бесплатан смештај за преко 70 људи, са грејањем и осветљењем, али ни са свим садржајима. Тако је епархија добро кренула у обезбеђивању оног бројног свештенства који је лишен могућности да у својим породицама има склониште и бригу. Најобимније донације за храмове Божије, за њихову изградњу или украшавање биле су следеће: Старешина нижегородске катедрале, локални трговац 2. цех П. Сотников, обновио је и украсио ову катедралу о свом трошку, утрошивши на њу преко 50.000 рубаља. – Парохијани Покровске цркве с. Бобров, округ Рилски, град Курск, донирао је свој капитал од више од 47.000 рубаља за изградњу нове камене цркве у наведеном селу, а старешина исте цркве, сељак А. Алушин, са своје стране, донирао је 10.000 рубаља за исту ствар, а 10.000 рубаља је било за изградњу нове цркве. – Старешина Богојављенске цркве у Новом Осколу, Курска губернија, П. Панченков подигао је нови иконостас у цркви и извршио поправку у вредности од 25.000 рубаља. – Удовица генерал-мајора Клокачева поклонила је 20.000 рубаља. за изградњу нове цркве у селу Висеринани, Белецки и., Бесарабска губернија. – Становници села Киселевка, Звенигородски округ, Кијевска губернија, власник имања Киселевски, удовица генерал-ађутанта А. Исаков и управа шећерне и рафинерије репе Киселевски подигли су нову цркву од дрвета у име Светог Николаја Чудотворца, донирајући за то 14.000 рубаља. - Парохијани цркве. Кацмазов, Могиљевски округ, Подолска губернија, донирао је преко 10.000 рубаља за изградњу нове цркве у њиховој парохији. – Повереник новооснованог Бекреневског манастира, Донска епархија, корнет И. Стефанов приложио је 10.000 рубаља. за подизање храма у поменутом манастиру. – Кишињевски трговац И. Данко донирао је 10.000 рубаља. за изградњу цркве у селу Јолтаи, Бендери и., Бесарабска губернија. – парох костромског храма Свих Светих лично. почасни грађанин П. Сергејев направио је сребрну олтарску одежду за ову цркву, која је коштала 6.000 рубаља. - Звона су ливена или наручена: за скит Тихонов Калуга по 1.500 пуд., за манастир Свете Тројице, који је близу града Кијева, на 1.200 п., у с. Воздвиженское, Клински округ, Московска губернија, 1000 пуда, Симбирском храму Васкрсења на 700 пуда превише. - У години Тула и Орел од стране локалног становништва - у првом Н. Мусатов, а у другом И. Конков је изјавио да је спреман за изградњу дворазредних парохијских школа: Мусатов је дао 15.000 рубаља за ову сврху, а Конков – 6.000 рубаља. – У Полтавској епархији, у Перејаславском округу, четири друштва у селима Андрушеј, Вјуници, Великаја и Мала Каратули изрекла су пресуде о изградњи и отварању четири парохијске школе, са женским одељењима, и за изградњу издвојила новца и материјала до 7.000 рубаља. – У 25 парохија Литванске епархије, свештенство и парохијани дали су до 8.000 рубаља. за звона, иконе и разни прибор црквених служби. – Сељаци из 15 општина исте епархије Кобринског округа дали су 1.775 рубаља за оснивање библиотека у 14 народних и 12 парохијских школа. - Парохијани Головачки, округ Гродно, одлучили су да прикупе до 1200 рубаља. за изградњу парохијске школе, а парохијани с. Деречинковски, исти округ, одлучио је да оснује цркву-школу, за коју су доделили 1 1/2 јутара земље и већ у почетку прикупили до 800 рубаља. – Почасни повереник Николајевске убожнице у граду. Туле Попов донирао је капитал за изградњу двоспратне зграде са 20 лежајева у убожници, у којој ће од донаторских средстава бити збринуто 10 особа. У знак сећања и сећања на Свето крунисање Ваших Царских Величанстава, за обе извештајне године изграђена су следећа одељења само православне вероисповести: 23 цркве, 5 капела, 8 молитвених домова, 2 звоника, 194 звона, 22 црквене ограде, 32 црквене ограде, 32 иконе за иконе8 њих, 73 олтара и спољна крста, 308 знамења, 56 кандила, 89 кандила, 46 плаштаница и гробова за њих, отворене су или изграђене просторије за 95 парохијских школа и писмених школа, основана су 3 друштва за умереност и 6 убожница и прихватилишта. Дана 9. септембра 1896. године наступила је велика и дубоко радосна прослава за Руску Цркву – проналазак многоисцелитељских моштију архиепископа Теодосија Углицког, черњиговског чудотворца. Православни руски народ, поштујући успомену на упокојеног светог Теодосија од дана његовог упокојења, сјатио се у великом броју на његов гроб да узнесе молитве за покој његове душе, са надом на његову молитвену помоћ пред Богом. Вернике су на поштовање светитеља привукла сећања на његов високи подвижнички живот и исцељења од разних болести која су се дешавала на његовом гробу. Неколико чудесних пројава благодати Божије на гробу светог Теодосија откривено је исцељењем од тешке болести његовог наследника у Черниговској столици, архиепископа Јована Максимовича, касније митрополита тоболског. Поверење у светост упокојеног Теодосија, кроз чудесна исцељења на његовом гробу, расло је и јачало у православном народу. Свети Синод је задужио Његово Преосвештенство Черниговско да прикупља и доставља податке о животу и подвизима Светог Теодосија Углицког. По пријему таквих информација, Св. Синод је сматрао да је благовремено да се приступи неопходним наредбама за проверу нетрулежности моштију Светог Теодосија и чудотворних радњи које су вршене над верницима на његовом гробу. Непосредно испитивање овог случаја од стране Синода поверено је Високопреосвећеном митрополиту кијевском Јоаникију и локалном епископу Антонију, који је са намесником черњиговске епархије и неким другим свештенством 5. јула 1895. године стигао у пећину код Борисо-Глебове цркве и, након одеће и саслужења одеће, извршио опело. само тело Свето, а испоставило се да је тело остало нетрулежно, иако је било у току 200 година. у пећини. Без обзира на то, позивана су лица која су уз благодатну помоћ светог Теодосија доживела чудесна исцељења на себи или својим ближњима. Од ових појединаца, под заклетвом и нападом, прикупљена су сведочанства о стварности чуда која су над њима чињена. Испитано је 49 таквих догађаја, од којих је 12 забележено у књигама катедрале. Свети Синод је, са свом могућом пажњом испитавши све околности случаја, дошао до потпуног убеђења у истинитост нетрулежности тела Светог Теодосија и у истинитост чудеса учињених кроз њега, и у најпокорнијем извештају изнео следеће мишљење: 1) у блажен спомен упокојеног, архиепископа Теодосија г. благодаћу Божијом, а нетрулежни признаје његово тело за свете мошти и 2) састави посебну службу за светог Теодосија, и до времена њене припреме, пошаље му службу заједничку светима, утврдивши за прослављање дана његовог упокојења и отварања моштију његових. На мојој најпокорнијој белешци, у којој је поднет поменути извештај Синода, Ваше царско величанство, 13. априла 1896. године, удостојило се да својом руком напишем: „Слажем се. Прочитао сам га са осећањем. У испуњење ове воље, Свети Синод је поверио Високопреосвећеном Митрополиту кијевском, заједно са Епископом черњиговским, свечано отварање моштију Светог Теодосија, извршивши то 9. септембра 1896. године. На свечано отварање у Чернигов допутовала су Преосвештенства Волинска, Херсонска, Самарска и Гдовска; Окупило се много високих војних и цивилних лица, преко 100 свештенства и до 100 хиљада навијача. Прослава је почела прослављањем, у 12 часова, 5. септембра, свечаним заупокојењем у свим градским црквама Његовој Светости Патријарху Адријану, који је посветио Светог Теодосија за епископа, за најблагочестивије владаре, цареве и царице од Петра И до Александра ИИИ укључујући, за родитеље Пресвете Свете Марије и Никите свете Марије. Архипастири Черниговски. Истог дана, увече, мошти светитеља обучене су у нове архијерејске одежде. Потом је 6. септембра у вечерњим часовима, такође у свим црквама, одслужено свеноћно бденије за Светог Теодосија, а 7. септембра служена је заупокојена божанствена литургија и последњи заупокојени светог Теодосија. 8. септембра у саборном храму одслужено је свеноћно бденије од свих бивших архипастира у Чернигову и уз саслужење многобројног свештенства. За време певања литијских стихира уследио је излазак из саборног храма са крсним ходом до Борисо-Глебове саборне цркве, где су почивале мошти Светог Теодосија. Приближавајући се пећини, поворка се заустави; свештенство постављено за ношење гроба, на челу са митрополитом кијевским и другим епископима, ушло је у пећину; овде су епископи после кропљења гробне воде и покривача пренели мошти светог Теодосија у нови кипарски ковчег, обложен свилом, и закључали га бравом. По завршетку овога, ковчег са светим моштима је изнесен из пећине и заједно са њима отпочео је повратни литија ка саборном храму. Када се ковчег појавио, гомила од хиљада ходочасника, са упаљеним свећама у рукама, уз возгласе и јецаје молитве упућене светитељу, побожно је пала на колена. Након што је ковчег са моштима разношен око саборног храма, унет је у храм и постављен у његову средину, на припремљеном подијуму. У предвиђено време према обреду, ковчег је отворио Преосвећени Митрополит, а свештенство је почело да пева химне светитељу, при чему је народ стајао са упаљеним свећама и молио се на коленима. На крају свеноћног бденија, храм је остао отворен целу ноћ, са циљем да се свим ходочасницима пружи прилика да се поклоне Светоме. моштију, а архипастири и свештенство помазивали светим уљем. На дан 9. септембра, на дан отварања моштију, богослужење је служило највише свештенство са посебном свечаношћу. На малом входу са Јеванђељем свештенство је подигло ковчег од моштију светих, унело га кроз царске двери у олтар и поставило прво пред престо, а затим на узвишење на узвишењу, како би светитеља који почива у гробу могли да виде ходочасници који су били у храму. Митрополит и епископи стајали су са обе његове стране, као саслужници. На крају литургије и Преосвећени Јоаникије је изговорио речи које одговарају слављу, мошти су поново унете у средину храма; отпочео је молебан Светом Теодосију; певајући тропар светитељу Божијем, свештенство је подигло ковчег са моштима и разносило га, као и дан раније, опходом око Преображенског храма. Потом су свете мошти поново унете у саборни храм и унете заједно са ковчегом у марљиво припремљену св. сове Н. Терешченко и његова жена имали су богато сребрно позлаћено светилиште, које су поставили на платформу изграђену на десној страни катедрале између стубова. Након што је протођакон рекао: „Назад и назад, погнути колена, помолимо се светитељу и чудотворцу Теодосију“, Митрополит је прочитао молитву светитељу, након чега је отпочео целив св. моштију. У данима проналаска моштију светог Теодосија откривени су упечатљиви случајеви чудесних исцељења болесника од тешких и хроничних болести. Људи су причали о многим случајевима таквих исцељења. Неке од ових случајева исцељени су пријавили саборном свештенству, а оно је сачинило записнике о нападима самих исцељених и сведока ових исцељења. Посебно се оштро истицало чудесно исцељење једног раслабљеног сељака који 15 година није устајао из постеље; на рукама је принесен светим моштима и овде је стао на ноге и јавно узносио хвалу Богу. Ништа мање упечатљиви су били следећи случајеви: један глувонеми дечак, стар 12 година, проговори и почне да чује, а други, стар 6 година, лишен вида, прогледа. Благодатна исцељења од исцелитељских моштију светитеља Божијег до данас нису престала да се манифестују. На дан отварања светих моштију Високопреосвећени митрополит кијевски је са осталим лицима послао телеграм Вашем царском величанству, на који се Ваше величанство удостојио да одговори: „Од срца захваљујем свима који су се сабрали ради отварања моштију светог Теодосија за њихове молитве. Господе Господе. Током извештајног периода прослављене су следеће годишњице: 1896. године: 500. годишњица блаженопочившег упокојења светог Стефана Пермског, 100. годишњица проналаска светих моштију светог Теодосија, Тотемског чудотворца, 300. година од рођења Светог Стефана Пермског. 100 година од рођења цара Николаја И и 100 година од смрти царице Катарине ИИ; 1897. године: 400 година од упокојења свештеномученика Макарија, митрополита кијевског, 400 година постојања Корниљевско-комељског манастира, Вологдске епархије, 300 година од проналаска свете моштију римске Антове30. боравак чудотворне иконе Почајевске Богородице у Почајевској лаври, 300 година Светодуховне цркве у Вилни, 150 година од оснивања Костромске богословије и 100 година од рођења московског митрополита Инокентија. 26. априла 1896. навршило се 500 година од блаженопочившег упокојења Светог Стефана, Епископа пермског, просветитеља Зирјанске области. Прослава овог дана је са посебном свечаношћу прослављена у Вологдској и Пермској епархији, где је првенствено била концентрисана мисионарска делатност Светог Стефана. Тако су уочи славе, 25. априла, у свим храмовима одређених епархија служене заупокојене архијереје за упокојене епископе пермско-вологдске, а током свеноћног бденија прочитано је житије Светог Стефана, уз величање и акатист овом светитељу. Свети Синод је одредио да се током богослужења у црквама истих епархија име Светог Стефана од сада чита по именима московских светих Петра, Алексија, Јоне и Филипа. Дана 26. априла у свим црквама обављене су свечане литургије, а после њих – молитвено појање и богослужења до оних места која су била утиснута овим или оним подвигом Светог Стефана. У граду Великом Устјугу, отаџбини Светог Стефана, у знак сећања на његов апостолски труд, при тамошњој Прокопијевој катедрали основано је православно Стефанско-Прокопијево братство, које је за свој главни задатак поставило борбу против раскола, потврђивање становништва у православној вери и ширење верског и моралног васпитања у народу. У истом граду основана је и парохијска школа са именом Светог Стефана, а у с. Уст-Вима, округ Јаренски, где је светитељ Божији показао посебну ревност за просветљење паганских Жиријана вером Христовом и где је основао прве хришћанске цркве, манастире, школе, дом и епископско седиште, постојећа дворазредна парохијска школа добила је назив Стефановска. У Вологдском архијерејском дому, у знак сећања на просветитеља Зиријана, отворена је парохијска школа и црквени древни остав, у коме су отворени сви материјални споменици сачувани у оквиру епархије из времена просветног рада Светог Стефана. У Москви је свечано прослављена 500-годишњица Светог Стефана, где мошти Светог Стефана почивају у Спасо-Преображенском саборном храму на Бору. У Санкт Петербургу, у згради Думе, одржан је свечани састанак чланова месног комитета Православног мисионарског друштва, уз велико окупљање народа. У истој вологдској епархији, 2. септембра 1896. године, одржана је још једна црквена слава поводом 100 година од проналаска светих моштију светог Теодосија, Тотемског Чудотворца. Пошто је светитељево порекло припадало граду Вологди, а његови монашки подвизи одвијали су се у граду Тотми, прослављање годишњице углавном се одвијало у овим градовима. У Вологди су уочи празника у свим црквама служена свеноћна бденија са литијом, а на сам дан славе служене су ране литургије са молитвама. Од саборног храма до манастира Спасовшеград, где је служена Божанствена литургија и молитвено појање Светом Теодосију, обављен је литиј са чудотворним и локално поштованим иконама, уз саслужење целокупног градског свештенства. У граду Тотми, где почивају свете мошти светитеља, прослава се одликовала својим посебним сјајем. Свечаности су присуствовали Његово Преосвештенство Вологдски Алексије и Његово Преосвештенство Натанаил, бивши Епископ Архангелски. На литургији су подигнута имена суверених добротвора манастира: царева Петра И, Павла И, Александра И, Николаја И, Александра ИИ и ИИИ, као и имена упокојених архијереја и епископа. У знак сећања на прославу, отворена је убожница са 10 кревета за старе и сирочад из Тотемског округа, са именом Феодосијевска и са издржавањем оних који су у невољи о трошку манастира. Тотемско земство, у знак сећања на прославу, набавило је иконе светитеља како за земске школе, тако и за парохијске школе. Поред тога, земство је у Тотемској солани отворило обданиште за децу коју су мајке оставиле без надзора и неге током летњег радног времена. У Москви су 12. јула 1896. године, поводом 300 година од рођења цара Михаила Фјодоровича, у свим црквама обављене заупокојене литургије и парастоси. Посебно свечана служба била је у Знаменском манастиру, на Варварки, где се налази кућа бојара Романових и где је 12. јула 1596. рођен цар Михаил Фјодорович. У Архангелској дворској катедрали у Кремљу, где се налази гроб цара Михаила Фјодоровича, налази се гробница цара Михаила Фјодоровича, а служио је и фунерски двор. свештенство. У капели Александра Невског, на Тргу Мојсејевској, у Москви, парохијско свештенство је служило парастос познатим сарадницима цара Михаила Фјодоровича – кнезу Димитрију Пожарском, Нижњиновгородину Козми Минину и Ивану Сусанину. Исти парастос за цара Михаила Феодоровича обављен је у свим црквама града Костроме и у Ипатијевском манастиру. Дана 25. јуна 1896. године, на стогодишњицу рођења цара Николаја И, служена су свечана парастоса у свим парохијским црквама у престоници. Из Исакијевског Саборног храма после заупокојене литије одслужен је литија до споменика цара Николаја И. Овде је митрополит петербуршки, у присуству Ваших царских величанстава, одслужио молебан оглашавајући много година Вашем Величанству и целом царском дому, вечни помен цару Николају Првом и целој Владичиној влади Руској и многогодишњој Руској држави. 6. новембра 1896. године, поводом 100 година од смрти царице Катарине ИИ, за време чије владавине је Северозападна територија коначно припојена Русији, служене су заупокојене литургије у свим црквама Литванске епархије. Помен Велике царице обављен је са посебним сјајем у граду Вилни. 1. маја 1897. године у Кијеву и Вилни свечано је прослављена 400-годишњица мучеништва светог Макарија, митрополита кијевског, који је мученички пострадао у тешким временима Уније. Његове свете мошти нетрулежно почивају у кијевској Светој Софији. У знак сећања на исти догађај и заједно у знак сећања на Свето крунисање Ваших Царских Величанстава, на једној од периферија града Кијева постављен је камен темељац црквене школе, коју је основало Кијевско верско-просветно друштво прилозима прикупљеним од разних институција и појединаца. Дана 10. јуна 1897. године одржана је прослава 400-годишњице постојања Корниљевско-Комелског манастира Грјазовецког округа Вологдске епархије. На данашњи дан, од давнина, манастир се сећа, према предању, доласка монаха Корнилија на место својих подвига у Комелску шуму 1497. године, за време Јована ИИИ. У знак сећања на прославу јубилеја, манастир светитеља је примио на пуну подршку 5 лица прекобројног и осироченог сиромашног свештенства. 1. августа 1897. навршило се 300 година од проналаска моштију светог Антонија Римљанина. Овај догађај је свечано прослављен у Новгороду, у манастиру Светог Антонија, који је чудом стигао у Новгородску област 1106. године. Мошти светитеља откривене су 1597. године, за време владавине Теодора Јоановича. 8. септембра 1897. године прослављена је 300-годишњица присуства чудотворне иконе Пресвете Богородице на Почајевској гори, Волинске епархије. Пре тачно 300 година, православна власница варошице Почајев, округа Кремењеца, која је живела на свом имању у близини Почајева, Ана Гојска, видела је више пута пројављивања чудотворне моћи поменуте иконе, коју јој је у знак захвалности за гостопримство давао, 1559. године, од грчког митрополита Волина који је тада пролазио кроз њу, а годинама је пролазио кроз њу83. капела – и сматрајући се недостојном да поседује такву светињу, она је позвала епископа, свештенике и монахе, и свечано је, пред великим мноштвом народа, пренела на гору Почајевску. Од тада до данас, три века, ова света икона је остала у Почајевском манастиру, показујући силу благодати на свакога ко се са вером пред њом моли. Преместивши ову драгоцену светињу и уградивши је у камену Успенску цркву која је тада већ постојала, Ана Гојска, уместо простог пустињског манастира у пећинама који је раније постојао на Почајевским планинама, поставила је при поменутој цркви темељ ценобитског манастира и издала даровницу за ову њену властелинску властелу у Почају. Овај манастир је после доживео многа тешка искушења; 1675. су га напали Татари, а 1721. заузели су га унијати и преуредили у манастир базилијанског реда. Током пољске побуне 1830. године, почајевски монаси базилијани су активно учествовали у овој побуни, обезбеђујући побуњенике новцем и штампајући прогласе и разне врсте апела у својој штампарији. С обзиром на такву антидржавну агитацију, овај манастир је, по Високом понашању 1831. године, затворен и враћен у надлежност православног свештенства. Године 1833. уздигнут је у чин Лавре. На празник су допутовали Његово Високопреосвештенство Митрополит кијевски Јоаникиј, протојереј Јован Сергијев из Кронштата и друга часна лица. Прослава је почела доласком више верских поворки из оближњих и даљих села у Почајевску лавру. На крају богослужења и након што је Митрополит благословио народну трпезу, припремљену о трошку Лавре, за 2000 људи, у пространој сали једног од манастирских здања обављен је јубиларни чин. На телеграм који је кијевски, подољски и волињски генерал-губернатор послао са извештајем о прослави, Ваше царско величанство је удостојило да почасти генерал-губернатора следећим одговором: „Срдачно сам дирнут молитвама окупљених у Почајевској лаври и молим све да ми пренесу моју захвалност за изражено осећање. Прослава 300 година од прве изградње цркве у Вилни у име Светога Духа одржана је 3, 4. и 5. октобра 1897. године. Наведени храм је саградило и осветило Виленско Светодуховно братство 1597. године, а убрзо је под њим настао и Светодуховски манастир, који је у време унијата остао једина православна црквена установа у Вилни; Овај храм, прво од дрвета, а од 1832. године од камена, служио је као снажно упориште православља и заштита руског народа у региону. У знак сећања на прославу јубилеја, Светотројичко братство је у свом дому отворило посебну школу црквеног певања за школовање псалмопеца и учитеља певања у парохијским школама, уз годишњи одмор за ову школу: 1.500 рубаља из братских фондова, 300 рубаља из Светодуховног манастира. а од прихода епархијског свећњака по 500 рубаља. Поред тога, предлаже се изградња треће цркве-школе у ​​Вилни у западном предграђу града - Лукишком. 150 година од оснивања Костромске богословије прослављена је 25. септембра 1897. године. Поводом стогодишњице рођења митрополита московског Инокентија 26. августа у свим црквама у Москви, као и у Казанској саборној цркви у Санкт Петербургу, служена су опело. У знак сећања на ову годишњицу, Мисионарско друштво у Москви одлучило је да оснује 10 стипендија по имену митрополита Инокентија у двогодишњој црквеноучитељској школи која се отвара у отаџбини светитеља, у селу Ангинское, Иркутска епархија.