Raporti më modest i Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë K. Pobedonostsev për Departamentin e Rrëfimit Ortodoks për 1896 dhe 1897

Përmbajtja Ngjarjet e jashtëzakonshme në kishë dhe shtet Festimi i kurorëzimit të shenjtë Zbulimi i relikteve të Shën Feodosius Uglitsky Festimet solemne të përvjetorit në kujtim të ngjarjeve dhe personave historike Ngjarje të jashtëzakonshme në kishë dhe shtet I pari i viteve raportuese, 1896, u shënua për Kishën tonë të brendshme dhe shtetin rus nga dy ngjarje të jashtëzakonshme. Më 14 maj u bë kurorëzimi i shenjtë i Madhërisë suaj Perandorake dhe Perandoreshës Sovrane dhe më 9 shtator hapja e relikteve të ndershme dhe shumëshëruese të Shën Teodosit të Uglitskit, Kryepeshkopit të Çernigovit. Të dyja këto ngjarje janë plot rëndësi të thellë për jetën e popullit rus. Në aktin e shenjtë të kurorëzimit, nën. i kryesuar nga Anëtari i parë i Sinodit të Shenjtë, Mitropoliti Palladius i Shën Petersburgut, morën pjesë: mitropolitët - Ioannikiy i Kievit dhe Sergius i Moskës, ekzarku i Gjeorgjisë Kryepeshkopi Vladimir, kryepeshkopët: Anthony i Finlandës, Flavian i Kholm-Varshavës, Tikhon i Irkutsonit i Vladimiritskut, Jeromeheri i Kak. Peshkopi Vissarion i Kostromës, Peshkopi Gury i pranishëm në Sinodin e Shenjtë dhe Tikhon, peshkopi i Mozhaisk. Veçanërisht e paharrueshme është pjesëmarrja, së bashku me hierarkët e Kishës Ruse, e përfaqësuesve të të katër patriarkëve lindorë. Në këtë ditë, Kisha Ruse dhe Kisha Lindore, ose më mirë akoma, e gjithë Kisha Ortodokse-Lindore u bashkuan në një lutje të përbashkët në një kishë. Përfaqësues nga Patriarku Ekumenik ishin anëtarë të Sinodit të Shenjtë Patriarkal të Kostandinopojës, Mitropoliti Filotheu i Nikomedias dhe Mitropoliti Vasili i Anchiales, nga Patriarku i Jeruzalemit - Kryepeshkopi Damian i Filadelfias, nga Aleksandria - Mitropoliti i Cilicias, Ignatius Metropoliti, Ignatius i Gjermanisë. – Në shërbesën e kurorëzimit të shenjtë ishte i pranishëm edhe përfaqësuesi i Mitropolitit serb, Arkimandrit Veniamin. Kremtimi mbarërus i kurorëzimit u kremtua me shkëlqim në të gjithë Rusinë, në qytetin mbretëror të Shën Petersburgut, në qytete dhe fshatra, me shërbime solemne, lutje publike në sheshe dhe procesione të kryqit. – Në shumë famulli, veçanërisht ato rurale, shkolla pas kishe ishin vendi kryesor qendror për festat e kurorëzimit. Në përkujtim të Kurorëzimit të shenjtë dhe për të përjetësuar kujtimin e kësaj ngjarjeje, klasa e shoqëri dhe individë të ndryshëm në qytete e fshatra sollën donacione të shumta për kishat, për qëllime bamirësie dhe arsimore. Kleri i dioqezës së Vologdës, me sugjerimin e kryepastorit të tyre, të nderuarit të drejtë Aleksi, shprehu gatishmërinë e tyre për të kontribuar në kujdesin dioqezan të të varfërve të klerit çdo vit një sakrificë të caktuar, gjatë gjithë mbretërimit të bekuar nga Zoti të Madhërisë suaj perandorake, për formimin e një shtëpie të veçantë bamirësie nga e cila do të mund të hapeshin male të veçanta bamirësie me kapitalin e saj. dhe manastiret femra të moshuara, të varfëra, të paaftë për punë dhe jetimë të pastrehë të departamentit shpirtëror. Kontributi vjetor i kësaj viktime është deri në 3000 rubla. Manastiret e dioqezës nga ana e tyre ofruan strehim falas për mbi 70 persona, me ngrohje dhe ndriçim, por jo edhe me të gjitha përmbajtjet. Kështu dioqeza bëri një fillim të mbarë në sigurimin e atyre anëtarëve të shumtë të klerit, të cilëve u privohet mundësia për të pasur strehim dhe kujdes në familjet e tyre. Dhurimet më të bollshme për kishat e Zotit, për ndërtimin apo dekorimin e tyre ishin këto: Kreu i Katedrales së Nizhny Novgorodit, tregtari i repartit të 2-të vendas P. Sotnikov, e rinovoi dhe dekoroi këtë katedrale me shpenzimet e tij, duke shpenzuar mbi 50.000 rubla për të. – Famullitarët e Kishës së Ndërmjetësimit me. Bobrov, rrethi Rylsky, qyteti i Kurskut, dhuroi kapitalin e tyre prej më shumë se 47,000 rubla për ndërtimin e një kishe të re prej guri në fshatin e përmendur, dhe kryetari i së njëjtës kishë, fshatari A. Alushin, nga ana e tij, dhuroi 10,000 rubla për të njëjtin artikull, dhe 10,000 rubla për dekorimin e ri të ndërtimit. – Kreu i kishës së Epifanisë në Novy Oskol të provincës Kursk, P. Panchenkov ndërtoi një ikonostas të ri në kishë dhe bëri riparime me vlerë 25.000 rubla. – E veja e gjeneralmajor Klokachev dhuroi 20,000 rubla. për ndërtimin e një kishe të re në fshatin Viserinany, Beletsky y., provinca Bessarabian. – Banorët e fshatit Kiselevka, rrethi Zvenigorod, provinca e Kievit, pronar i pasurisë Kiselevsky, e veja e gjeneral adjutantit A. Isakov dhe bordi i sheqerit dhe rafinerive të panxharit Kiselevsky ndërtuan një kishë të re prej druri në emër të Shën Nikollës mrekullibërës, duke dhuruar 14,000 rubla për këtë. - Famullitarët e kishës. Katsmazov, rrethi Mogilev, provinca Podolsk, dhuroi mbi 10,000 rubla për ndërtimin e një kishe të re në famullinë e tyre. – Besimtari i manastirit të sapokrijuar Bekrenevsky, dioqeza Donskaya, kornet I. Stefanov dhuroi 10.000 rubla. për ndërtimin e një kisha në manastirin e përmendur. – Tregtari i Chisinau I. Danko dhuroi 10.000 rubla. për ndërtimin e një kishe në fshatin Joltai, Bendery y., provinca Besarabiane. – Personal famullitar i Kishës së Gjithë Shenjtorëve të Kostromës. qytetari i nderit P. Sergeev bëri për këtë kishë një petk altari prej argjendi, që kushtoi 6000 rubla. - U hodhën ose porositën kambanat: për vetminë Tikhonov Kaluga në 1500 pud., për Manastirin e Trinisë së Shenjtë, i cili është afër qytetit të Kievit, në orën 1200 p., në fshat. Vozdvizhenskoye, rrethi Klinsky, provinca e Moskës, 1000 poods, në Kishën e Ringjalljes Simbirsk me 700 poods shumë. - Në vitin Tula dhe Orel nga banorët vendas - në të parën N. Musatov, dhe në të dytën I. Konkov deklaroi gatishmërinë e tij për ndërtimin e shkollave komunale me dy klasa: Musatov dhuroi 15,000 rubla për këtë qëllim, dhe Konkov - 6,000 rubla. - Në dioqezën e Poltava, në rrethin Pereyaslav, katër shoqëri në fshatrat Andrushey, Vyunitsy, Velikaya dhe Malaya Karatuli, dhanë dënime për ndërtimin dhe hapjen e katër shkollave famullitare, me departamente të grave, dhe ndanë para dhe materiale deri në 7000 rubla për ndërtimin. – Në 25 famulli të dioqezës lituaneze, klerikët dhe famullitë dhuruan deri në 8000 rubla. për kambana, ikona dhe aksesorë të ndryshëm të shërbesave kishtare. – Fshatarë nga 15 volotë të së njëjtës dioqezë të rrethit Kobrin dhuruan 1775 rubla për ngritjen e bibliotekave në 14 shkolla publike dhe 12 shkolla famullitare. - Famullitarët Golovachsky, rrethi Grodno, vendosën të mbledhin deri në 1200 rubla. për ndërtimin e një shkolle famullitare, dhe famullitë e fshatit. Derechinkovsky, i njëjti rreth, vendosi të themelojë një kishë-shkollë, për të cilën ata ndanë 1 1/2 hektarë tokë dhe tashmë në fillim mblodhën deri në 800 rubla. – Besimtar nderi i bamirësisë Nikolaev në qytet. Tule Popov dhuroi kapital për ndërtimin e një ndërtese dykatëshe me 20 shtretër në bamirësinë, në të cilën do të kujdesen 10 persona me fondet e donatorëve. Në përkujtim dhe në kujtim të kurorëzimit të shenjtë të Madhërive Tuaja Perandorake, për të dy vitet raportuese, ndërtuan vetëm departamentet e mëposhtme të rrëfimit ortodoks: 23 kisha, 5 kishëza, 8 shtëpi lutjesh, 2 kumbanë, 194 kambana, 22 gardhe kishash, 32 ikona, ikonostaza, 32 ikonostaza, 4 ikonostaza. 73 altar dhe kryqe të jashtëm, 308 parulla, 56 llambadarë, 89 llamba, 46 qefina dhe varre për to, u hapën ose u ndërtuan ambiente për 95 shkolla famullie dhe shkolla shkrim-leximi, 3 shoqëri të matura dhe 6 almaqe dhe streha. Më 9 shtator 1896, u zhvillua një festë e madhe dhe thellësisht e gëzueshme për Kishën Ruse - zbulimi i relikteve shumë-shëruese të Kryepeshkopit Theodosius të Uglitsky, mrekullibërësi Chernigov. Populli ortodoks rus, duke nderuar kujtimin e të ndjerit Shën Theodosius që nga dita e prerjes së tij, u dynd në numër të madh në varrin e tij për të bërë lutje për prehjen e shpirtit të tij, me shpresën për ndihmën e tij lutëse përpara Zotit. Besimtarët tërhiqeshin nga nderimi i shenjtorit nga kujtimet e jetës së tij të lartë asketike dhe nga shërimet e sëmundjeve të ndryshme që ndodhën në varrin e tij. Një sërë manifestimesh të mrekullueshme të hirit të Zotit në varrin e Shën Teodosit u zbuluan nga shërimi i pasuesit të tij në selinë e Çernigovit, Kryepeshkopit Gjon Maksimovich, më vonë Mitropoliti i Tobolskut, nga një sëmundje e rëndë. Besimi në shenjtërinë e të ndjerit Theodosius, nëpërmjet shërimeve të mrekullueshme që ndodhën në varrin e tij, u rrit dhe u forcua në popullin ortodoks. Sinodi i Shenjtë udhëzoi Eminencën e Tij të Chernigovit të mblidhte dhe të jepte informacion për jetën dhe bëmat e Shën Theodosius të Uglitskit. Pas marrjes së një informacioni të tillë, St. Sinodi e konsideroi me kohë që të vazhdonte me urdhrat e nevojshëm për të verifikuar paprishjen e eshtrave të Shën Teodosit dhe veprimet e mrekullueshme të kryera ndaj besimtarëve në varrin e tij. Shqyrtimi i menjëhershëm i këtij rasti nga Sinodi iu besua Mitropolitit të Djathtë të Kievit, Ioannikiy dhe peshkopit vendas Anthony, të cilët së bashku me famullitarin e dioqezës së Chernigovit dhe disa klerikë të tjerë, më 5 korrik 1895, arritën në shpellën në kishën Boris dhe Gleb, pasi kryen një shërbim të detajuar, bashkëprovim, shërbim dhe shërbim funeral. trupi vetë Shenjtor, dhe doli që trupi mbeti i pa korruptuar, pavarësisht se ishte në rrjedhë për 200 vjet. në shpellë. Pavarësisht kësaj, u ftuan persona që kishin përjetuar shërime të mrekullueshme mbi veten ose të afërmit e tyre me ndihmën e hirshme të Shën Teodosit. Dëshmitë për realitetin e mrekullive të kryera mbi ta u mblodhën nga këta individë, nën betim dhe sulm. Janë shqyrtuar 49 ngjarje të tilla, nga të cilat 12 janë regjistruar në librat e katedrales. Sinodi i Shenjtë, duke shqyrtuar me gjithë kujdesin e mundshëm të gjitha rrethanat e çështjes, erdhi në bindje të plotë në të vërtetën e paprishjes së trupit të Shën Teodosit dhe në vërtetësinë e mrekullive të kryera nëpërmjet tij dhe në raportin më të nënshtruar shprehu mendimin e mëposhtëm: 1) në kujtimin e bekuar të të ndjerit Arqip Theodosius, Arqip. të përlëvduar nga hiri i Zotit dhe të pakorruptuarit e njohin trupin e tij si relike të shenjta dhe 2) përpilojnë një shërbesë të veçantë për Shën Teodosin dhe deri në kohën e përgatitjes së tij, i dërgojnë një shërbim të përbashkët për shenjtorët, duke vendosur për kremtimin e ditëve të pushimit të tij dhe hapjen e relikteve të tij. Në shënimin tim më të nënshtruar, në të cilin ishte paraqitur raporti i përmendur i Sinodit, Madhëria juaj Perandorake, më 13 prill 1896, denjoi të shkruante me dorën time: "Jam dakord, e lexova me emocion". Në përmbushje të këtij testamenti, Sinodi i Shenjtë i besoi Mitropolitit të Kijevit, së bashku me peshkopin e Çernigovit, hapjen solemne të relikteve të Shën Teodosit, duke e kryer këtë më 9 shtator 1896. Eminencat e Volyn, Kherson, Samara dhe Gdov mbërritën në Chernigov për ceremoninë e hapjes; U mblodhën shumë ushtarakë dhe civilë të rangut të lartë, mbi 100 klerikë dhe deri në 100 mijë tifozë. Festimi filloi me kremtimin, në orën 12 të mesditës, të 5 shtatorit, të një shërbese solemne përkujtimore në të gjitha kishat e qytetit për Shenjtërinë e Tij Patriarkun Adrian, i cili shenjtëroi Shën Teodosin si peshkop, për sovranët më të devotshëm, perandorët dhe perandorët më të devotshëm nga Pjetri I deri tek Aleksandri III përfshirë, për Prindërit, Prindërit e Shenjtorit dhe Maria. Kryepastorët e Chernigov. Po atë ditë, në mbrëmje, reliket e shenjtorit u veshën me rroba të reja peshkopi. Më pas, më 6 shtator, në mbrëmje, edhe në të gjitha kishat, u mbajt vigjilja gjithë natës për Shën Teodosin dhe më 7 shtator u bë liturgjia hyjnore mortore dhe përkujtimi i fundit për Shën Teodosin. Më 8 shtator, në katedrale u kremtua një vigjilje gjithë natën nga të gjithë ish-kryepastorët në Chernigov dhe me pjesëmarrjen e klerikëve të shumtë. Gjatë këndimit të sticherës së litiumit, pasoi një dalje nga katedralja me një procesion kryqi për në Katedralen Boris dhe Gleb, ku preheshin reliket e Shën Teodosit. Duke iu afruar shpellës, procesioni ndaloi; kleri i caktuar për të mbajtur varrin, i udhëhequr nga Mitropoliti i Kievit dhe peshkopët e tjerë, hynë në shpellë; këtu, pas spërkatjes së Shën me ujin e varrit dhe mbulesat, peshkopët i transferuan reliket e Shën Teodosit në një arkivol të ri selvi, të veshur me mëndafsh dhe e mbyllën me një bravë. Pas përfundimit të kësaj, arkivoli me reliket e shenjta u nxor nga shpella dhe së bashku me to filloi procesioni i kthimit të procesionit në katedrale. Kur u shfaq arkivoli, një turmë prej mijëra pelegrinësh, me qirinj të ndezur në duar, me thirrje dhe vajtime lutjeje drejtuar shenjtorit, u ulën me nderim në gjunjë. Pasi arkivoli me reliket u mbajt rreth katedrales, ai u fut në kishë dhe u vendos në mes të tij, në një mur të përgatitur. Në orën e caktuar sipas ceremonisë, arkivoli u hap nga Imzot Mitropoliti dhe klerikët filluan t'i këndojnë himne shenjtorit, gjatë së cilës njerëzit qëndruan me qirinj të ndezur dhe u lutën në gjunjë. Në fund të vigjiljes gjatë gjithë natës, kisha qëndroi i hapur gjatë gjithë natës, me qëllim që t'u jepte të gjithë pelegrinëve mundësinë për të nderuar të Shenjtin. relike, dhe kryepastorët dhe klerikët i lyen me vaj të Shën. Më 9 shtator, ditën e kremtimit të hapjes së relikteve të Shën, liturgjia hyjnore u krye nga kleri më i lartë me solemnitet të veçantë. Në hyrje të vogël me Ungjillin, klerikët e ngritën arkivolin nga reliktet e Shën, e sollën nga dyert mbretërore në altar dhe e vendosën fillimisht përpara fronit, e më pas në një vend të lartë në një lartësi, në mënyrë që shenjtori që prehej në varr të mund të shihej nga pelegrinët që ishin në kishë. Mitropoliti dhe peshkopët qëndruan në të dyja anët e tij, si bashkëmoshatarë. Në fund të liturgjisë dhe i nderuari Ioannikios shqiptoi fjalët që korrespondonin me kremtimin, Shën reliket u bartën përsëri në mes të kishës; filloi një shërbesë lutjeje për Shën Theodosius; Teksa i këndonte troparin shenjtorit të Zotit, klerikët ngritën arkivolin me reliket dhe e përcillnin si një ditë më parë me një kortezh rreth Katedrales së Shndërrimit. Pastaj reliket e shenjta u sollën përsëri në katedrale dhe u futën së bashku me arkivolin në stacionin e përgatitur me zell. bufat N. Tereshchenko dhe gruaja e tij kishin një faltore të pasur të praruar me argjend, të cilën e vendosën në një platformë të ndërtuar në anën e djathtë të katedrales midis kolonave. Pasi protodeakoni shpalli: “Prapa dhe mbrapa, në gjunjë të përkulur, le t’i lutemi shenjtorit dhe mrekullibërësit Theodosius”, Mitropoliti i lexoi një lutje shenjtorit, pas së cilës filloi puthja e St. relike. Gjatë ditëve të zbulimit të relikteve të Shën Teodosit u zbuluan raste të habitshme të shërimeve të mrekullueshme të të sëmurëve nga sëmundje të rënda dhe kronike. Njerëzit folën për shumë raste të shërimeve të tilla. Disa nga këto raste u raportuan nga të shëruarit tek kleri i katedrales, dhe ky i fundit bëri shënime për sulmin e vetë të shëruarve dhe dëshmitarëve të këtyre shërimeve. Shërimi i mrekullueshëm i një fshatari të dobësuar, i cili nuk u ngrit nga shtrati për 15 vjet, ra në sy veçanërisht të mprehtë; e sollën në krahë te reliktet e Shën dhe këtu u ngrit në këmbë dhe publikisht i dha lavdi Zotit. Jo më pak të habitshme ishin rastet e mëposhtme: një djalë shurdhmemec, 12 vjeç, foli dhe filloi të dëgjonte, dhe një tjetër, 6 vjeç, i privuar nga shikimi, iu kthye shikimi. Shërimet e hijshme nga reliket shëruese të shenjtorit të Zotit nuk kanë reshtur së shfaquri deri më sot. Ditën e hapjes së relikteve të shenjta, Mitropoliti i Drejtë i Kijevit, së bashku me persona të tjerë, i dërgoi një telegram Madhërisë suaj perandorake, të cilit Madhëria juaj denjoi t'i përgjigjej: "Falënderoj nga zemra të gjithë ata që u mblodhën për hapjen e relikteve të Shën Teodosit për lutjet e tyre. Hiri i Zotit tonë qoftë mbi Zotin Rusi". Gjatë periudhës së raportimit, u festuan festimet e përvjetorit të mëposhtëm: në 1896: 500 vjetori i vdekjes së bekuar të Shën Stefanit të Permit, 100 vjetori i zbulimit të relikteve të shenjta të Shën Theodosius, mrekullibërësi i Totemit, 300 vjetori i lindjes së Car Mikhail-it, 100-vjetori i lindjes së Car Mikhail0 Feod. I dhe 100 vjetori i vdekjes Perandoresha Katerina II; në 1897: 400 vjetori i vdekjes së Hieromartirit Macarius, Mitropoliti i Kievit, 400 vjetori i ekzistencës së Manastirit Korniliev-Komelsky, Dioqeza e Vologdës, 300 vjetori i zbulimit të relikteve të shenjta të Shën Antoni i Romakëve, qëndrimi i mrekullueshëm i 30. Nëna e Zotit në Lavrën Pochaev, 300 vjetori i Kishës së Shenjtë Shpirtërore në Vilna, 150 vjetori i themelimit të Seminarit Teologjik Kostroma dhe 100 vjetori i lindjes së Mitropolitit të Moskës Innocent. Më 26 prill 1896 u mbushën 500 vjet nga vdekja e bekuar e Shën Stefanit, peshkopit të Permit, iluministit të rajonit të Zyryan. Festimi i kësaj dite u kremtua me solemnitet të veçantë në dioqezën e Vologdës dhe të Përmit, ku ishte përqendruar kryesisht veprimtaria misionare e Shën Stefanit. Pra, në prag të kremtimit, më 25 prill, në të gjitha kishat e dioqezave të caktuara u kryen liturgji mortore për ipeshkvijtë e vdekur të Permit dhe Vologdës dhe gjatë vigjiljes gjithë natës iu lexua jeta e Shën Stefanit, me zmadhim dhe një akathist ndaj këtij shenjtori. Sinodi i Shenjtë vendosi që gjatë shërbesave hyjnore në kishat e të njëjtave dioqeza, emri i Shën Stefanit të lexohet tani e tutje pas emrave të shenjtorëve të Moskës Pjetri, Aleksi, Jona dhe Filipi. Më 26 prill, në të gjitha kishat u kryen liturgji solemne, dhe pas tyre - këngë lutjesh dhe procesione fetare në ato vende që ishin të ngulitura me një ose një tjetër shfrytëzim të Shën Stefanit. Në qytetin e Veliky Ustyug, atdheu i Shën Stefanit, në përkujtim të punës së tij apostolike, në Katedralen lokale Procopius u krijua Vëllazëria Ortodokse Stefan-Prokopi, e cila vendosi detyrën e saj kryesore për të luftuar përçarjen, për të konfirmuar popullsinë në besimin ortodoks dhe për të përhapur edukimin fetar dhe moral në popull. Në të njëjtin qytet u krijua një shkollë famullitare me emrin e Shën Stefanit dhe në fshat. Ust-Vyma, rrethi Yarensky, ku shenjtori i Zotit tregoi zell të veçantë për ndriçimin e Zyryanëve paganë me besimin e Krishtit dhe ku themeloi kishat e para të krishtera, manastiret, shkollat, një bujtinë dhe një seli peshkopi, shkolla ekzistuese e famullisë me dy klasa u emërua Stefanovskaya. Në shtëpinë e peshkopit të Vologdës, në kujtim të iluministit të Zyrjanëve, u hap një shkollë famullitare dhe një depo e lashtë kishtare, në të cilën u hapën të gjitha monumentet materiale që ruhen brenda dioqezës që datojnë nga koha e veprave arsimore të Shën Stefanit. Në Moskë u festua solemnisht 500 vjetori i Shën Stefanit, ku reliket e Shën Stefanit prehen në Katedralen Spaso-Preobrazhensky në Bor. Në Shën Petersburg, në ndërtesën e Dumës, u mbajt një mbledhje solemne e anëtarëve të komitetit lokal të shoqërisë misionare ortodokse, me një tubim të madh njerëzish. Në të njëjtën dioqezë të Vologdës, më 2 shtator 1896, u zhvillua një tjetër festë kishtare me rastin e 100-vjetorit të zbulimit të relikteve të shenjta të Shën Teodosit, mrekullibërësit të Totemit. Meqenëse origjina e shenjtorit i përkiste qytetit të Vologdës dhe bëmat e tij monastike u bënë në qytetin e Totmës, kremtimi i përvjetorit u zhvillua kryesisht në këto qytete. Në Vologda, në prag të festës, në të gjitha kishat u mbajtën vigjilje gjatë gjithë natës me litani dhe pikërisht në ditën e kremtimit u mbajtën liturgji të hershme me lutje. Një procesion fetar me ikona të mrekullueshme dhe të nderuara vendas u zhvillua nga katedralja deri në Manastirin e Spasovsegradit, ku u shërbye liturgjia hyjnore dhe lutja e Shën Teodosit, me pjesëmarrjen e gjithë klerit të qytetit. Në qytetin Totma, ku prehen reliket e shenjta të shenjtorit, festa u dallua për shkëlqimin e veçantë. Në ceremoni morën pjesë Hirësia e Tij Aleksi i Vologdës dhe Hirësia e Tij Nathanael, ish-peshkop i Arkhangelskut. Në liturgji u ngritën emrat e bamirësve sovranë të manastirit: perandorëve Pjetri I, Pali I, Aleksandri I, Nikolla I, Aleksandri II dhe III, si dhe emrat e kryepeshkopëve dhe peshkopëve të vdekur. Në kujtim të festës, u hap një shtëpi lëmoshë me 10 shtretër për klerikët e moshuar dhe jetimë nga rrethi Totemsky, me emrin e saj Feodosievskaya dhe me mirëmbajtjen e atyre që kanë nevojë në kurriz të manastirit. Totemsky zemstvo, në kujtim të festës, fitoi ikona të shenjtorit si për shkollat ​​zemstvo ashtu edhe për shkollat ​​famullitare. Përveç kësaj, zemstvo ngriti një strehë për fëmijë në fabrikën e kripës Totemsky për fëmijët e lënë nga nënat e tyre pa mbikëqyrje dhe kujdes gjatë orarit të punës verore. Më 12 korrik 1896, në Moskë, me rastin e 300-vjetorit të lindjes së Car Mikhail Feodorovich, në të gjitha kishat u kryen liturgji mortore dhe shërbime përkujtimore. Veçanërisht solemne ishte shërbesa në Manastirin Znamensky, në Varvarka, ku ndodhet shtëpia e djemve Romanov dhe ku Car Mikhail Feodorovich lindi më 12 korrik 1596. Në Katedralen e Gjykatës Arkhangelsk në Kremlin, ku ndodhej varri i Car Mikhail Feodorovich, u krye shërbimi nga gjykata. klerikët. Në kapelën Alexander Nevsky, në sheshin Moiseevskaya, në Moskë, kleri i famullisë shërbeu një shërbim përkujtimor për bashkëpunëtorët e famshëm të Car Mikhail Feodorovich - Princ Dimitry Pozharsky, qytetarin Nizhny Novgorod Kozma Minin dhe Ivan Susanin. E njëjta shërbim funerali për Car Mikhail Feodorovich u zhvillua në të gjitha kishat në qytetin e Kostroma dhe në Manastirin Ipatievsky. Më 25 qershor 1896, në njëqindvjetorin e lindjes së perandorit Nikolla I, në të gjitha kishat famullitare të kryeqytetit u mbajtën shërbime solemne mortore. Nga Katedralja e Shën Isakut, pas rekuemit, u mbajt një procesion fetar deri te monumenti i Perandorit Nikolla I. Këtu Mitropoliti i Shën Petersburgut, në prani të Madhërisë Tuaj Perandorake, kreu një lutje duke i shpallur shumë vite Madhërisë suaj dhe të gjithë Shtëpisë mbretërore, kujtim të përjetshëm për Perandorin Nikollës I dhe ushtrinë rusisht të mbrapshtë për shumë vite. Më 6 nëntor 1896, me rastin e 100-vjetorit të vdekjes së Perandoreshës Katerina II, gjatë sundimit të së cilës Territori Veriperëndimor iu aneksua përfundimisht Rusisë, liturgjitë mortore u kremtuan në të gjitha kishat e dioqezës lituaneze. Përkujtimi i Perandoreshës së Madhe u krye me një shkëlqim të veçantë në qytetin e Vilnës. Më 1 maj 1897, në Kiev dhe Vilna u kremtua solemnisht 400 vjetori i martirizimit të Shën Makarit, Mitropolitit të Kievit, i cili u vra si martir në kohët e vështira të Bashkimit. Reliket e tij të shenjta prehen në mënyrë të pakorruptueshme në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev. Në përkujtim të së njëjtës ngjarje dhe së bashku në kujtim të Kurorëzimit të Shenjtë të Madhërive Tuaja Perandorake, në një nga periferi të qytetit të Kievit, u krye gurthemeli i një shkolle kishtare, e themeluar nga Shoqëria Fetare dhe Arsimore e Kievit me donacione të mbledhura nga institucione dhe individë të ndryshëm. Më 10 qershor 1897 u mbajt kremtimi i 400-vjetorit të ekzistencës së manastirit Korniliev-Komelsky, rrethi Gryazovets, dioqeza Vologda. Në këtë ditë, që nga kohërat e lashta, manastiri kujton, sipas legjendës, ardhjen e Murgut Korneli në vendin e bëmave të tij në pyllin e Komelit në vitin 1497, gjatë mbretërimit të Gjonit III. Në kujtim të përvjetorit, manastiri i shenjtorit pranoi për mbështetjen e plotë 5 persona nga kleri i varfër dhe jetimë. Më 1 gusht 1897 u mbushën 300 vjet nga zbulimi i relikteve të Shën Antonit Romak. Kjo ngjarje u kremtua solemnisht në Novgorod, në manastirin e Shën Antonit, i cili për mrekulli mbërriti në rajonin e Novgorodit në vitin 1106. Reliket e shenjtorit u zbuluan në vitin 1597, gjatë mbretërimit të Theodore Ioannovich. Më 8 shtator 1897, u kremtua 300 vjetori i pranisë së ikonës së mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë në malin Pochaev, dioqeza e Volynit. Pikërisht 300 vjet më parë, pronarja ortodokse e lagjes Pochaev, rrethi Kremenets, e cila jetonte në pronën e saj pranë Pochaev, Anna Goyskaya, pa manifestime të përsëritura të fuqisë mrekullibërëse të ikonës së përmendur, që iu dha në shenjë mirënjohjeje për mikpritjen e saj, në vitin 1559, nga Mitropoliti grek Neophytos, i cili më pas ndodhej në shtëpinë e saj38. - dhe duke e konsideruar veten të padenjë për të zotëruar një faltore të tillë, ajo ftoi peshkopin, priftërinjtë dhe murgjit, dhe solemnisht, para një turme të madhe njerëzish, e transferoi atë në malin Pochaevskaya. Që atëherë e deri më sot, për tre shekuj, kjo ikonë e shenjtë ka mbetur në manastirin Pochaev, duke treguar fuqinë e hirit për të gjithë ata që luten para saj me besim. Pasi e zhvendosi këtë faltore të çmuar dhe e vendosi në kishën e gurtë të Zonjës që ekzistonte në atë kohë, Anna Goyskaya, në vend të manastirit të thjeshtë të shkretëtirës në shpella që kishte ekzistuar më parë në malet e Pochaev, hodhi themelet e një manastiri cenobit në kishën e përmendur dhe lëshoi ​​një akt dhuratë për këtë manastirë që i përkiste manastirit Pocha për toka të ndryshme të saj. Ky manastir më pas përjetoi shumë sprova të vështira; në 1675 u sulmua nga tatarët, dhe në 1721 u pushtua nga uniatët dhe u shndërrua në një manastir të rendit bazilian. Gjatë rebelimit polak të vitit 1830, murgjit bazilianë të Pochaev morën pjesë aktive në këtë rebelim, duke u siguruar rebelëve para dhe duke shtypur shpallje dhe lloje të ndryshme thirrjesh në shtypshkronjën e tyre. Për shkak të një agjitacioni të tillë antishtetëror, ky manastir, sipas sjelljes së Lartë më 1831, u mbyll dhe u kthye në juridiksionin e klerit ortodoks. Më 1833 u ngrit në gradën Lavra. Për festën mbërritën Shkëlqesia e Tij Mitropoliti i Kievit Ioannikiy, Kryeprifti John Sergiev nga Kronstadt dhe persona të tjerë të nderuar. Festimi filloi me mbërritjen e disa procesioneve fetare nga fshatrat e afërta dhe të largëta në Lavra Pochaev. Në fund të shërbesës dhe pasi Mitropoliti bekoi vaktin e popullit, të përgatitur me shpenzimet e Lavrës, për 2000 persona, në sallën e gjerë të një prej ndërtesave të manastirit u zhvillua një akt përvjetor. Telegramit të dërguar nga Guvernatori i Përgjithshëm i Kievit, Podolsk dhe Volyn me një raport për kremtimin, Madhëria juaj Perandorake denjoi të nderonte Guvernatorin e Përgjithshëm me përgjigjen e mëposhtme: "Jam i prekur nga zemra nga lutjet e të mbledhurve në Lavra Pochaev dhe u kërkoj të gjithëve të përcjellin mirënjohjen time për ndjenjat e shprehura". Festimi i 300-vjetorit të ndërtimit të parë të një kishe në Vilna në emër të Frymës së Shenjtë u zhvillua më 3, 4 dhe 5 tetor 1897. Kisha në fjalë u ndërtua dhe u shenjtërua nga Vëllazëria e Shenjtë Shpirtërore e Vilnës në vitin 1597, dhe së shpejti nën të u ngrit Manastiri i Frymës së Shenjtë, i cili mbeti gjatë kohës së bashkimit i vetmi institucion kishtar ortodokse në Vilna; Ky kishë, i bërë fillimisht prej druri dhe prej 1832 prej guri, shërbeu si një kështjellë e fortë e Ortodoksisë dhe mbrojtja e popullit rus në rajon. Në kujtim të festimit të përvjetorit, Vëllazëria e Trinisë së Shenjtë hapi një shkollë të veçantë të këngës kishtare në shtëpinë që zotëronte për të trajnuar si psalmistët dhe mësuesit e këngës në shkollat ​​famullitare, me leje vjetore për këtë shkollë: 1500 rubla nga fondet vëllazërore, 300 rubla nga Manastiri i Shenjtë Shpirtëror. dhe nga të ardhurat e magazinës së qirinjve dioqezan, 500 rubla secila. Përveç kësaj, propozohet të ndërtohet një kishë-shkollë e tretë në Vilna në periferinë perëndimore të qytetit - Lukishki. 150 vjetori i themelimit të Seminarit Teologjik të Kostromës u festua më 25 shtator 1897. Me rastin e njëqindvjetorit të lindjes së Mitropolitit Inocent të Moskës më 26 gusht, në të gjitha kishat në Moskë, si dhe në Katedralen Kazan në Shën Petersburg, u mbajtën shërbime mortore. Në kujtim të këtij përvjetori, Shoqëria Misionare në Moskë vendosi të krijojë 10 bursa me emrin e Mitropolitit Innocent në një shkollë dyvjeçare për mësues kishtarë që po hapej në atdheun e shenjtorit, në fshatin Anginskoye, dioqeza Irkutsk.