Najskromniejsze sprawozdanie Naczelnego Prokuratora Świętego Synodu K. Pobiedonoscewa dla Wydziału Wyznań Prawosławnych za lata 1896 i 1897

Spis treści Nadzwyczajne wydarzenia w Kościele i państwie Uroczystość świętej koronacji Odkrycie relikwii św. Feodozjusza Uglickiego Uroczyste obchody rocznicowe ku pamięci wydarzeń i osób historycznych Nadzwyczajne wydarzenia w Kościele i państwie Pierwszy z lat sprawozdawczych, rok 1896, zaznaczył się dla naszego Kościoła domowego i państwa rosyjskiego dwoma niezwykłymi wydarzeniami. 14 maja odbyła się święta koronacja Waszej Cesarskiej Mości i Suwerennej Cesarzowej, a 9 września otwarcie uczciwych i uzdrawiających relikwii św. Teodozjusza z Uglickiego, arcybiskupa Czernigowa. Obydwa te wydarzenia mają głębokie znaczenie dla życia narodu rosyjskiego. W świętym akcie koronacji, pod. pod przewodnictwem pierwszego członka Świętego Synodu, metropolity Palladiusza z Petersburga, uczestniczyli: metropolici - Janniki z Kijowa i Sergiusz z Moskwy, egzarcha Gruzji arcybiskup Włodzimierz, arcybiskupi: Antoni Finlandii, Flawian z Chołm-Warszawy, Tichon z Irkucka, Hieronim z Litwy, Włodzimierz Kazański i Gustin z Chersoniu, biskup Wissarion z Kostromy, biskup Gury obecny w Św. Synod i Tichon, biskup Mozhaisk. Szczególnie pamiętny jest udział, wraz z hierarchami Kościoła rosyjskiego, przedstawicieli wszystkich czterech patriarchów wschodnich. W tym dniu Cerkiew Rosyjska i Cerkiew Wschodnia, a raczej cała Cerkiew Prawosławno-Wschodnia połączyły się w jedną wspólną modlitwę w jednym kościele. Przedstawicielami Patriarchy Ekumenicznego byli członkowie Patriarchalnego Świętego Synodu Konstantynopola, metropolita Filoteusz z Nikomedii i metropolita Bazyli z Anchiale, od patriarchy Jerozolimy – arcybiskup Damian z Filadelfii, z Aleksandrii – metropolita Ignacy z Libii i z Antiochii – metropolita Germanus z Cylicji. – Na nabożeństwie podczas świętej koronacji obecny był także przedstawiciel metropolity serbskiego, archimandryta Weniamin. Ogólnorosyjskie obchody koronacji były hucznie obchodzone w całej Rosji, w panującym mieście Petersburgu, w miastach i wsiach, podczas uroczystych nabożeństw, publicznych modlitw na placach i procesji krzyżowych. – W wielu parafiach, zwłaszcza wiejskich, głównym miejscem uroczystości koronacyjnych były szkoły przykościelne. Na pamiątkę świętej Koronacji i aby utrwalić pamięć o tym wydarzeniu, różne klasy, stowarzyszenia i pojedyncze osoby w miastach i wsiach przekazały liczne datki na rzecz kościołów, na cele charytatywne i edukacyjne. Duchowieństwo diecezji wołogdy, za namową swojego arcypasterza, prawego wielebnego Aleksego, wyraziło gotowość do corocznego wnoszenia w diecezjalną opiekę nad biednymi duchowieństwa pewnej ofiary, przez całe błogosławione przez Boga panowanie Waszej Cesarskiej Mości, na utworzenie specjalnej stolicy charytatywnej, z odsetkami, z których można by otwierać i utrzymywać przytułki i schroniska w klasztorach męskich i żeńskich w podeszłym wieku, biednych, niezdolnych do pracy i bezdomne sieroty oddziału duchowego. Roczny wkład tej ofiary wynosi do 3000 rubli. Klasztory diecezji ze swojej strony oferowały bezpłatne zakwaterowanie dla ponad 70 osób, z ogrzewaniem i oświetleniem, ale nawet bez całego wyposażenia. W ten sposób diecezja dobrze rozpoczęła opiekę nad licznymi członkami duchowieństwa, którzy zostali pozbawieni możliwości schronienia i opieki w swoich rodzinach. Najliczniejsze datki na cerkwie Boże, na ich budowę lub dekorację, były następujące: Naczelnik katedry w Niżnym Nowogrodzie, miejscowy kupiec 2. cechowy P. Sotnikow, na własny koszt odnowił i ozdobił tę katedrę, wydając na nią ponad 50 000 rubli. – Parafianie Kościoła Wstawienniczego przy ul. Bobrów, powiat rylski, miasto Kursk, przekazało ze swojej stolicy ponad 47 000 rubli na budowę nowego kamiennego kościoła w wymienionej wsi, a naczelnik tego kościoła, chłop A. Aluszyn, ze swojej strony przekazał 10 000 rubli na ten sam przedmiot i 10 000 rubli - na zawsze, na dekorację nowej cerkwi, która miała być zbudowana. – Naczelnik kościoła Objawienia Pańskiego w Nowym Oskolu w obwodzie kurskim P. Panczenkow zbudował w kościele nowy ikonostas i dokonał napraw o wartości 25 000 rubli. – Wdowa po generale dywizji Kłokaczowie przekazała 20 000 rubli. na budowę nowego kościoła we wsi Wiserinany, Beletsky j., gubernia besarabska. – Mieszkańcy wsi Kiselevka, obwód zwienigorodski, obwód kijowski, właścicielka majątku Kiselevsky, wdowa po adiutantie generalnym A. Isakow wraz z zarządem cukru buraczanego i rafinerii Kiselevsky zbudowali nowy drewniany kościół pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy, przekazując na ten cel 14 000 rubli. – Parafianie kościoła. Katsmazow, rejon mohylewski, obwód podolski, przekazał ponad 10 000 rubli na budowę nowego kościoła w swojej parafii. – Kurator nowo powstałego klasztoru Bekrenevsky, diecezja Donskaya, kornet I. Stefanow przekazał 10 000 rubli. na budowę cerkwi we wspomnianym klasztorze. – kupiec z Kiszyniowa I. Danko przekazał 10 000 rubli. na budowę kościoła we wsi Joltai, Bendery Y., województwo besarabskie. – Parafianin Kościoła Wszystkich Świętych w Kostromie personalny. obywatel honorowy P. Siergiejew wykonał dla tego kościoła srebrną szatę ołtarzową, kosztującą 6000 rubli. - Odlano lub zamówiono dzwony: dla pustelni Tichonowa Kaługi o godzinie 1500 pud., dla klasztoru Świętej Trójcy, który znajduje się niedaleko Kijowa, o godzinie 1200 we wsi. Wozdwiżenskoje, rejon Klinski, obwód moskiewski, 1000 pudów, do kościoła Zmartwychwstania w Symbirsku o 700 pudów za dużo. - W roku Tula i Orel przez miejscowych mieszkańców - w pierwszym N. Musatov, a w drugim I. Konkow zadeklarował gotowość budowy dwuklasowych szkół parafialnych: Musatow przekazał na ten cel 15 000 rubli, a Konkow 6000 rubli. – W diecezji połtawskiej, w obwodzie perejasławskim, cztery stowarzyszenia we wsiach Andrushey, Vyunitsy, Velikaya i Malaya Karatuli wydały wyroki w sprawie budowy i otwarcia czterech szkół parafialnych z oddziałami żeńskimi i przeznaczyły na budowę pieniądze i materiały do ​​7000 rubli. – W 25 parafiach diecezji litewskiej duchowni i parafianie przekazali do 8 tysięcy rubli. na dzwony, ikony i różne akcesoria nabożeństw. – Chłopi z 15 wójtów tej samej diecezji obwodu kobryńskiego przekazali kwotę 1775 rubli na utworzenie bibliotek w 14 szkołach publicznych i 12 parafialnych. - Parafianie Golovachsky, rejon Grodno, postanowili zebrać aż 1200 rubli. na budowę szkoły parafialnej oraz parafian ze wsi. Derechinkowski w tym samym okręgu postanowił założyć szkołę kościelną, na którą przeznaczono 1 1/2 akra ziemi i już początkowo zebrano do 800 rubli. – Honorowy zarządca przytułku Nikołajewa w mieście. Tule Popov przekazał kapitał na budowę dwupiętrowego budynku z 20 łóżkami przytułku, w którym ze środków darczyńcy będzie mogło przebywać 10 osób. Na pamiątkę i pamiątkę świętej Koronacji Waszych Cesarskich Mości, w obu latach sprawozdawczych wybudowano następujące wydziały wyznania prawosławnego: 23 kościoły, 5 kaplic, 8 domów modlitw, 2 dzwonnice, 194 dzwony, 22 płoty kościelne, 32 ikonostasy, 480 pudełek na ikony, ikony i szaty do nich, 73 ołtarze i krzyże zewnętrzne, 308 sztandarów, 56 żyrandole, 89 lamp, 46 całunów i nagrobków do nich, otwarto lub wybudowano pomieszczenia dla 95 szkół parafialnych i szkół czytania i pisania, założono 3 towarzystwa wstrzemięźliwości oraz 6 przytułków i przytułków. 9 września 1896 r. Odbyło się wielkie i głęboko radosne święto dla Kościoła rosyjskiego - odkrycie wielouzdrawiających relikwii arcybiskupa Teodozjusza z Uglickiego, cudotwórcy Czernigowa. Prawosławny naród rosyjski, czcząc pamięć zmarłego św. Teodozjusza od dnia jego spoczynku, licznie gromadził się na jego grobie, aby modlić się za spokój jego duszy, mając nadzieję na jego modlitewną pomoc przed Bogiem. Wiernych do kultu świętego przyciągały wspomnienia jego wysokiego ascetycznego życia i uzdrowień z różnych dolegliwości, które miały miejsce przy jego grobie. Szereg cudownych objawień łaski Bożej przy grobie św. Teodozjusza objawiło się poprzez uzdrowienie z ciężkiej choroby jego następcy na stolicy czernihowskiej, arcybiskupa Jana Maksimowicza, późniejszego metropolity tobolskiego. Zaufanie do świętości zmarłego Teodozjusza, poprzez cudowne uzdrowienia, jakie miały miejsce przy jego grobie, wśród ludu prawosławnego rosła i umacniała się. Święty Synod polecił Jego Eminencji Czernigowa zebrać i przekazać informacje o życiu i wyczynach św. Teodozjusza z Uglickiego. Po otrzymaniu takiej informacji św. Synod uznał za stosowne przystąpić do wydania niezbędnych zarządzeń w celu sprawdzenia niezniszczalności szczątków św. Teodozjusza i cudownych czynów dokonanych na wiernych przy jego grobie. Natychmiastowe zbadanie tej sprawy przez Synod powierzono prawicowemu księdzu metropolicie kijowskiemu Jannikowi i miejscowemu biskupowi Antoniemu, którzy wraz z wikariuszem diecezji czernihowskiej i kilkoma innymi duchownymi 5 lipca 1895 r. przybyli do jaskini w kościele Borysa i Gleba i po nabożeństwie pogrzebowym dokonali szczegółowego oględzin trumny, ubrania i samego ciała św., i okazało się, że zwłoki pozostały nienaruszone, mimo że znajdowały się w ruchu przez 200 lat. w jaskini. Niezależnie od tego zapraszane były osoby, które doświadczyły cudownych uzdrowień na sobie lub swoich bliskich dzięki łaskawej pomocy św. Teodozjusza. Od tych osób zbierano pod przysięgą i pod napaścią zeznania na temat realności dokonanych na nich cudów. Zbadano 49 takich zdarzeń, z czego 12 zostało odnotowanych w księgach katedralnych. Święty Synod, zbadawszy z całą możliwą starannością wszystkie okoliczności sprawy, doszedł do pełnego przekonania o prawdziwości nieskażonego ciała św. Teodozjusza i o autentyczności cudów dokonanych za jego pośrednictwem i w najbardziej uległym sprawozdaniu wyraził następującą opinię: 1) w błogosławionej pamięci zmarłego Teodozjusza arcybiskup Czernihowa kanonizował świętych, uwielbionych łaską Bożą i uznając niezniszczalne jego ciało jako święte relikwie oraz 2) przygotować specjalne nabożeństwo dla św. Teodozjusza i do czasu jego przygotowania wysłać mu nabożeństwo wspólne dla świętych, ustanawiające obchody dni jego spoczynku i otwarcie jego relikwii. W mojej najbardziej uległej notatce, w której przedłożono wspomniany protokół Synodu, Wasza Cesarska Mość 13 kwietnia 1896 r. raczył napisać własnoręcznie: „Zgadzam się. Czytam to ze wzruszeniem”. Wypełniając tę ​​wolę, Święty Synod powierzył Najprzewielebniejszemu Metropolicie Kijowskiemu wraz z Biskupem Czernihowskim uroczyste otwarcie relikwii św. Teodozjusza, dokonując tego 9 września 1896 roku. Na ceremonię otwarcia do Czernigowa przybyli Eminencje Wołynia, Chersonia, Samary i Gdowa; Zgromadziło się wielu wysokich rangą wojskowych i cywilów, ponad 100 duchownych i do 100 tysięcy fanów. Uroczystość rozpoczęła się 5 września o godz. 12.00 uroczystym nabożeństwem żałobnym we wszystkich kościołach miasta za Jego Świątobliwość Patriarchę Adriana, który konsekrował św. Teodozjusza na biskupa, za najpobożniejszych władców, cesarzy i cesarzowe od Piotra I do Aleksandra III włącznie, za rodziców świętego, ks. Nikitę i Marię oraz za wszystkich zmarłych arcypasterzy Czernigowa. Jeszcze tego samego dnia wieczorem relikwie świętego ubrano w nowe szaty biskupie. Następnie 6 września wieczorem, także we wszystkich kościołach, odbyło się całonocne czuwanie ku czci św. Teodozjusza, a 7 września odprawiona została liturgia pogrzebowa i ostatnie requiem za św. Teodozjusza. 8 września w katedrze odbyło się całonocne czuwanie, w którym uczestniczyli wszyscy byli arcypasterze Czernigowa i liczni duchowni. Podczas śpiewu stichery litowej nastąpiło wyjście z katedry z procesją krzyżową do katedry Borysa i Gleba, gdzie spoczęły relikwie św. Teodozjusza. Zbliżając się do jaskini, procesja zatrzymała się; do jaskini weszli duchowni wyznaczeni do niesienia grobu, na czele z metropolitą kijowskim i innymi biskupami; tutaj po pokropieniu św. wodą z grobu i nakryciami biskupi przenieśli relikwie św. Teodozjusza do nowej cyprysowej trumny, wyłożonej jedwabiem i zamknęli ją na zamek. Po zakończeniu tej czynności wyniesiono trumnę z relikwiami z jaskini i wraz z nimi rozpoczęła się procesja powrotna do katedry. Kiedy pojawiła się trumna, wielotysięczny tłum pielgrzymów z zapalonymi świecami w rękach, z okrzykami i szlochami modlitewnymi kierowanymi do świętego, z czcią osunął się na kolana. Po obniesieniu trumny z relikwiami po katedrze, wniesiono ją do cerkwi i zainstalowano pośrodku, na przygotowanym podwyższeniu. O wyznaczonej godzinie zgodnie z ceremonią trumnę otworzył ks. metropolita, a duchowni rozpoczęli śpiewanie hymnów ku czci świętego, podczas których lud stał z zapalonymi świecami i modlił się na kolanach. Po zakończeniu całonocnego czuwania cerkiew pozostawała otwarta przez całą noc, aby zapewnić wszystkim pielgrzymom możliwość oddania czci Świętemu. relikwie, a arcypasterze i duchowni namaścili je olejem św. 9 września, w dniu uroczystości odsłonięcia relikwii św., ze szczególną powagą odprawili boską liturgię najwyższe duchowieństwa. Przy małym wejściu z Ewangelią duchowni podnieśli trumnę z relikwiami św., przenieśli ją przez królewskie drzwi na ołtarz i umieścili najpierw przed tronem, a następnie na wyżynie na wzniesieniu, tak aby pielgrzymi przebywający w cerkwi mogli widzieć świętego spoczywającego w grobie. Metropolita i biskupi stali po obu jego stronach niczym koncelebransi. Na zakończenie liturgii i Najprzewielebniejszy Ioannikios wygłosił słowa odpowiadające uroczystości, a relikwie św. ponownie wniesiono na środek cerkwi; rozpoczęło się nabożeństwo do św. Teodozjusza; duchowni, śpiewając troparion na cześć świętego Bożego, podnieśli trumnę z relikwiami i tak jak dzień wcześniej nieśli ją w procesji wokół Soboru Przemienienia Pańskiego. Następnie ponownie wniesiono relikwie do katedry i wraz z trumną złożono do pieczołowicie przygotowanej kaplicy św. sowy N. Tereszczenko i jego żona mieli bogatą, złoconą srebrem kapliczkę, którą umieścili na platformie zbudowanej po prawej stronie katedry pomiędzy kolumnami. Po oświadczeniu protodiakona: „Wracając i na klęczkach módlmy się do świętego i cudotwórcy Teodozjusza”, metropolita odczytał modlitwę do świętego, po czym rozpoczął się pocałunek św. zwłoki. W czasach odkrycia relikwii św. Teodozjusza ujawniono uderzające przypadki cudownych uzdrowień chorych z poważnych i przewlekłych chorób. Mówiono o wielu przypadkach takich uzdrowień. Część z tych przypadków uzdrowieni zgłaszali duchowieństwu katedralnemu, a ci ostatni sporządzali protokoły napaści na samych uzdrowionych i świadków tych uzdrowień. Szczególnie mocno uwydatniło się cudowne uzdrowienie osłabionego chłopa, który przez 15 lat nie wstawał z łóżka; zaniesiono go na rękach do relikwii św. i tu stanął na nogi i publicznie oddał chwałę Bogu. Nie mniej uderzające były następujące przypadki: jeden głuchoniemy chłopiec w wieku 12 lat przemówił i zaczął słyszeć, a drugi, sześcioletni, pozbawiony wzroku, odzyskał wzrok. Łaskawe uzdrowienia z uzdrawiających relikwii świętego Bożego nie przestały się objawiać do dziś. W dniu otwarcia relikwii Wielcewielebny Metropolita Kijowski wraz z innymi osobami wysłał telegram do Waszej Cesarskiej Mości, na który Wasza Wysokość raczył odpowiedzieć: „Serdecznie dziękuję wszystkim, którzy zebrali się na otwarcie relikwii św. Teodozjusza z prośbą o modlitwę. Niech łaska Pana Boga spłynie na naszą kochaną Rosję”. W okresie sprawozdawczym obchodzono następujące uroczystości rocznicowe: w 1896 r.: 500. rocznica błogosławionej śmierci św. Szczepana z Permu, 100. rocznica odkrycia świętych relikwii św. Teodozjusza, Cudotwórcy z Totemu, 300. rocznica urodzin cara Michaiła Fiodorowicza, 100. rocznica urodzin cesarza Mikołaja I i 100. rocznica śmierci cesarzowej Katarzyny II; w 1897 r.: 400. rocznica śmierci Hieromęczennika Makarego, metropolity kijowskiego, 400. rocznica istnienia klasztoru Korniliew-Komelskiego Diecezji Wołogdy, 300. rocznica odkrycia świętych relikwii św. Antoniego Rzymskiego, 300. rocznica pobytu cudownej ikony Matki Bożej Poczajowskiej w Ławra Poczajewska, 300-lecie Kościoła Świętego Duchowego w Wilnie, 150-lecie założenia Seminarium Teologicznego w Kostromie i 100-lecie urodzin metropolity moskiewskiego Innocentego. 26 kwietnia 1896 roku minęło 500 lat od błogosławionej śmierci św. Szczepana, biskupa Permu, oświeciciela Ziemi Zyryjskiej. Ze szczególną uroczystością obchody tego dnia obchodzono w diecezjach Wołogdy i Permu, gdzie przede wszystkim skupiała się działalność misyjna św. Szczepana. I tak w wigilię uroczystości, 25 kwietnia, we wszystkich kościołach wyznaczonych diecezji odprawiono liturgię pogrzebową za zmarłych biskupów Permu i Wołogdy, a podczas całonocnego czuwania odczytano z powiększeniem żywot św. Szczepana i akatyst do tego świętego. Święty Synod postanowił, że podczas nabożeństw w kościołach tych samych diecezji imię św. Szczepana należy odtąd czytać po imionach moskiewskich świętych Piotra, Aleksego, Jonasza i Filipa. 26 kwietnia we wszystkich kościołach odprawiono uroczyste liturgie, a po nich - śpiewy modlitewne i procesje religijne do miejsc, które naznaczone były takim czy innym wyczynem św. Szczepana. W mieście Wielki Ustiug, ojczyźnie św. Szczepana, na pamiątkę jego pracy apostolskiej, przy miejscowej katedrze Prokopa utworzono Prawosławne Bractwo Szczepana-Prokopa, które jako główne zadanie postawiło sobie walkę ze schizmą, utwierdzanie ludności w wierze prawosławnej oraz szerzenie wśród ludu oświaty religijnej i moralnej. W tym samym mieście i we wsi powstała szkoła parafialna pod wezwaniem św. Szczepana. Ust-Wyma w obwodzie jareńskim, gdzie święty Boży wykazał szczególną gorliwość w oświecaniu pogańskich Zyryjczyków wiarą w Chrystusa i gdzie założył pierwsze chrześcijańskie kościoły, klasztory, szkoły, hospicjum i stolicę biskupią, istniejąca dwuklasowa szkoła parafialna otrzymała nazwę Stefanowskaja. W Domu Biskupa Wołogdy, ku pamięci oświeciciela Zyryjczyków, otwarto szkołę parafialną i starożytny depozyt kościelny, w którym otwarto wszystkie materialne zabytki zachowane na terenie diecezji z czasów dzieł wychowawczych św. Szczepana. 500-lecie św. Szczepana uroczyście obchodzono w Moskwie, gdzie relikwie św. Szczepana spoczywają w katedrze Spaso-Preobrażenskiej na Borze. W Petersburgu, w gmachu Dumy, odbyło się uroczyste zebranie członków lokalnego komitetu Prawosławnego Towarzystwa Misyjnego, w którym wzięło udział licznie zgromadzonych ludzi. W tej samej diecezji wołogdy 2 września 1896 r. odbyła się kolejna uroczystość kościelna z okazji 100. rocznicy odkrycia świętych relikwii św. Teodozjusza Cudotwórcy Totemu. Ponieważ pochodzenie świętego należało do miasta Wołogdy, a jego wyczyny monastyczne miały miejsce w mieście Totma, obchody rocznicy odbywały się głównie w tych miastach. W Wołogdzie w przeddzień święta we wszystkich kościołach odbywały się całonocne czuwania z litanią, a już w dniu uroczystości odbywały się wczesne liturgie z modlitwami. Odbyła się procesja religijna z cudownymi i czczonymi w okolicy ikonami z katedry do klasztoru Spasovsegrad, gdzie odprawiono boską liturgię i śpiewy modlitewne do św. Teodozjusza, z udziałem całego duchowieństwa miejskiego. W mieście Totma, gdzie spoczywają święte relikwie świętego, uroczystość odznaczała się szczególnym splendorem. W ceremonii uczestniczyli Jego Eminencja Aleksy z Wołogdy i Jego Eminencja Natanael, były biskup Archangielska. Podczas liturgii zostały podniesione imiona suwerennych dobrodziejów klasztoru: cesarzy Piotra I, Pawła I, Aleksandra I, Mikołaja I, Aleksandra II i III, a także imiona zmarłych arcybiskupów i biskupów. Na pamiątkę uroczystości otwarto przytułek z 10 łóżkami dla starszych i osieroconych duchownych z obwodu totemskiego, pod nazwą Feodosievskaya i zapewniający utrzymanie potrzebujących na koszt klasztoru. Totemski Zemstvo na pamiątkę uroczystości nabył ikony świętego zarówno dla szkół ziemskich, jak i szkół parafialnych. Ponadto ziemstwo utworzyło w zakładzie soli Totemski ochronkę dla dzieci pozostawionych przez matki bez nadzoru i opieki w letnich godzinach pracy. 12 lipca 1896 roku w Moskwie z okazji 300. rocznicy urodzin cara Michaiła Fiodorowicza we wszystkich kościołach odprawiono liturgię pogrzebową i nabożeństwa żałobne. Szczególnie uroczyste było nabożeństwo w klasztorze Znamenskim na Warwarce, gdzie znajduje się dom bojarów Romanowów i gdzie 12 lipca 1596 r. Urodził się car Michaił Fiodorowicz. W archangielskiej katedrze dworskiej na Kremlu, gdzie znajduje się grób cara Michaiła Fiodorowicza, liturgię pogrzebową i nabożeństwo żałobne odprawili duchowni dworscy. W kaplicy Aleksandra Newskiego na placu Moiseevskaya w Moskwie duchowieństwo parafialne odprawiło nabożeństwo żałobne za słynnych współpracowników cara Michaiła Fiodorowicza - księcia Dymitra Pożarskiego, obywatela Niżnego Nowogrodu Kozmy Minina i Iwana Susanina. To samo nabożeństwo pogrzebowe cara Michaiła Fiodorowicza odbyło się we wszystkich kościołach miasta Kostroma i klasztoru Ipatievsky. 25 czerwca 1896 roku, w setną rocznicę urodzin cesarza Mikołaja I, we wszystkich kościołach parafialnych stolicy odbyły się uroczyste nabożeństwa pogrzebowe. Z Soboru Św. Izaaka po pogrzebie odbyła się procesja religijna pod pomnik cesarza Mikołaja I. Tutaj metropolita petersburski w obecności Waszych Cesarskich Mości odprawił nabożeństwo modlitewne, proklamując Waszej Królewskiej Mości i całemu panującemu Domowi wiele lat, wieczną pamięć cesarza Mikołaja I i wiele lat zwycięskiej armii i całego chronionego przez Boga państwa rosyjskiego. 6 listopada 1896 roku, z okazji 100. rocznicy śmierci cesarzowej Katarzyny II, za której panowania Terytorium Północno-Zachodnie zostało ostatecznie przyłączone do Rosji, we wszystkich kościołach diecezji litewskiej odprawiono liturgię pogrzebową. Ze szczególnym rozmachem obchodzono w Wilnie upamiętnienie Wielkiej Cesarzowej. 1 maja 1897 r. w Kijowie i Wilnie uroczyście obchodzono 400. rocznicę męczeństwa św. Makariusza, metropolity kijowskiego, który zginął jako męczennik w trudnych czasach Unii. Jego święte relikwie spoczywają niezniszczalnie w kijowskiej katedrze św. Zofii. Na pamiątkę tego samego wydarzenia i wspólnie na pamiątkę świętej Koronacji Waszych Cesarskich Mości, na jednym z obrzeży miasta Kijowa, wmurowano kamień węgielny pod szkołę kościelną, założoną przez Kijowskie Towarzystwo Religijno-Oświatowe z datków zebranych od różnych instytucji i osób prywatnych. 10 czerwca 1897 r. Odbyły się obchody 400. rocznicy istnienia klasztoru Korniliev-Komelsky, rejon Gryazowiec, diecezja Wołogdy. W tym dniu, już od czasów starożytnych, klasztor upamiętnia, według legendy, przybycie zakonnika Korneliusza na miejsce jego wyczynów w lesie Komel w 1497 roku, za panowania Jana III. Na pamiątkę obchodów rocznicy klasztor świętego przyjął do pełnego wsparcia 5 osób z nadliczbowego i osieroconego duchowieństwa ubogiego. 1 sierpnia 1897 roku minęło 300 lat od odkrycia relikwii św. Antoniego Rzymskiego. Wydarzenie to uroczyście obchodzono w Nowogrodzie, w klasztorze św. Antoniego, który cudem przybył na Nowogród w 1106 r. Relikwie świętego odkryto w 1597 r., za panowania Teodora Ioannowicza. 8 września 1897 roku obchodzono 300. rocznicę obecności cudownej ikony Najświętszej Bogurodzicy na Górze Poczajowskiej w diecezji wołyńskiej. Dokładnie 300 lat temu prawosławna właścicielka gminy Poczajów, rejon Krzemieniec, mieszkająca w swoim majątku pod Poczajewem, Anna Gojska, widziała powtarzające się przejawy cudownej mocy wspomnianej ikony, przekazanej jej w podziękowaniu za gościnność w 1559 r. sanktuarium, zaprosiła biskupa, księży i zakonników i uroczyście, w obecności dużego tłumu ludzi, przeniosła je na Górę Poczajewską. Od tego czasu aż do chwili obecnej ta święta ikona pozostaje przez trzy stulecia w klasztorze w Poczajowie, ukazując moc łaski na każdego, kto modli się przed nią z wiarą. Po przeniesieniu tej cennej cerkwi i zainstalowaniu jej w istniejącym już wówczas kamiennym kościele Wniebowzięcia NMP, Anna Gojska zamiast prostego pustynnego klasztoru w jaskiniach, który istniał wcześniej w górach Poczajewskich, założyła przy wspomnianym kościele fundamenty pod klasztor cenobicki i wystawiła temu klasztorowi akt darowizny na różne należące do niej ziemie w majątku Poczajewskim. Klasztor ten przeszedł później wiele trudnych prób; w 1675 r. został zaatakowany przez Tatarów, a w 1721 r. zdobyty przez unitów i zamieniony na klasztor bazylianów. W czasie powstania polskiego 1830 r. mnisi bazylianowie z Poczajowa wzięli w nim czynny udział, zaopatrując powstańców w pieniądze oraz drukując w swojej drukarni proklamacje i różnego rodzaju apele. Wobec takiej antypaństwowej agitacji klasztor ten, zgodnie z Najwyższym Zachowaniem z 1831 roku, został zamknięty i zwrócony pod jurysdykcję duchowieństwa prawosławnego. W 1833 roku został podniesiony do rangi Ławry. Na święto przybyli Jego Eminencja Metropolita Jannik z Kijowa, Arcykapłan Jan Siergijew z Kronsztadu i inne znamienite osobistości. Uroczystość rozpoczęła się od przybycia do Ławry Poczajowskiej kilku procesji religijnych z bliższych i dalszych wsi. Na zakończenie nabożeństwa i po pobłogosławieniu przez Metropolity posiłku ludowego, przygotowanego na koszt Ławry, dla 2000 osób, w obszernej sali jednego z budynków klasztornych odbył się akt rocznicowy. Na telegram wysłany przez Generalnego Gubernatora Kijowskiego, Podolskiego i Wołyńskiego, zawierający relację z uroczystości, Wasza Cesarska Mość raczył zaszczycić Generalnego Gubernatora następującą odpowiedzią: „Jestem głęboko wzruszony modlitwą zgromadzonych w Ławrze Poczajowskiej i proszę wszystkich o przekazanie mojej wdzięczności za wyrażone uczucia”. Obchody 300. rocznicy pierwszej budowy kościoła w Wilnie pod wezwaniem Ducha Świętego odbyły się 3, 4 i 5 października 1897 r. Wspomniana cerkiew została zbudowana i poświęcona przez Wileńskie Święte Bractwo Duchowe w 1597 r., a wkrótce pod nią powstał klasztor Świętego Ducha, który w czasach unii pozostał jedyną instytucją cerkiewną w Wilnie; Cerkiew ta, początkowo drewniana, a od 1832 roku kamienna, służyła jako silna twierdza prawosławia i ochrona ludności rosyjskiej w regionie. Na pamiątkę obchodów rocznicowych Bractwo Trójcy Świętej otworzyło w należącym do siebie domu specjalną szkołę śpiewu kościelnego, w której kształcili zarówno psalmistów, jak i nauczycieli śpiewu w szkołach parafialnych, korzystając z corocznego urlopu dla tej szkoły: 1500 rubli z funduszy braterskich, 300 rubli ze Świętego Klasztoru Duchownego. oraz z dochodu diecezjalnego składu świec po 500 rubli za sztukę. Ponadto proponuje się budowę trzeciej szkoły kościelnej w Wilnie na zachodnich przedmieściach miasta – Łukiszki. 25 września 1897 roku obchodzono 150. rocznicę założenia Seminarium Teologicznego w Kostromie. Z okazji 26 sierpnia, w setną rocznicę urodzin metropolity moskiewskiego Innocentego, nabożeństwa pogrzebowe odbyły się we wszystkich kościołach Moskwy oraz w katedrze kazańskiej w Petersburgu. Na pamiątkę tej rocznicy Towarzystwo Misyjne w Moskwie podjęło decyzję o utworzeniu 10 stypendiów im. metropolity Innocentego w otwieranej dwuletniej kościelnej szkole nauczycielskiej w ojczyźnie świętego, we wsi Anginskoje w diecezji irkuckiej.