წმინდა სინოდის მთავარი პროკურორის კ.პობედონოსცევის ყველაზე თავმდაბალი მოხსენება მართლმადიდებლური აღმსარებლობის განყოფილებისთვის 1896 და 1897 წწ.

სარჩევი საგანგებო მოვლენები ეკლესიასა და სახელმწიფოში წმინდა გვირგვინის აღნიშვნა წმინდა ფეოდოსიუს უგლიცკის ნაწილების აღმოჩენა საზეიმო აღნიშვნა ისტორიული მოვლენებისა და პიროვნებების ხსოვნისადმი არაჩვეულებრივი მოვლენები ეკლესიასა და სახელმწიფოში საანგარიშო წლებიდან პირველი, 1896 წელი, ჩვენი შიდა ეკლესიისა და რუსეთის სახელმწიფოსთვის აღინიშნა ორი არაჩვეულებრივი მოვლენით. 14 მაისს შედგა თქვენი საიმპერატორო უდიდებულესობისა და ხელმწიფე იმპერატრიცას წმინდა აღსაყდრება, ხოლო 9 სექტემბერს ჩერნიგოვის მთავარეპისკოპოსის წმინდა თეოდოსი უგლიცკის პატიოსანი და მრავალმკურნალი ნაწილების გახსნა. ორივე ეს მოვლენა სავსეა ღრმა მნიშვნელობით რუსი ხალხის ცხოვრებაში. კორონაციის წმინდა აქტში, ქვეშ. წმიდა სინოდის პირველი წევრის, პეტერბურგის მიტროპოლიტი პალადიუსის თავმჯდომარეობით, მონაწილეობა მიიღეს: მიტროპოლიტებმა - კიევის იოანნიკი და მოსკოვის სერგი, საქართველოს ეგზარქოსი მთავარეპისკოპოსი ვლადიმერ, მთავარეპისკოპოსი: ანტონი ფინელი, ფლავიანე ხოლმ-ვარშაველი, ტიხონი, ლიზანთერ კასკანტინელი, ტიხონი, ირკუტსკი და ლუზანტინელი. კოსტრომის ეპისკოპოსი ვისარიონი, წმინდა სინოდში დამსწრე ეპისკოპოსი გური და მოჟაისკის ეპისკოპოსი ტიხონი. განსაკუთრებით დასამახსოვრებელია რუსეთის ეკლესიის იერარქებთან ერთად ოთხივე აღმოსავლელი პატრიარქის წარმომადგენლის მონაწილეობა. ამ დღეს რუსეთის ეკლესია და აღმოსავლური ეკლესია, უფრო სწორად, მთელი მართლმადიდებლურ-აღმოსავლური ეკლესია ერთ ეკლესიაში ერთ საერთო ლოცვაში გაერთიანდა. მსოფლიო პატრიარქის წარმომადგენლები იყვნენ კონსტანტინოპოლის საპატრიარქო წმინდა სინოდის წევრები, ნიკომიდიელი მიტროპოლიტი ფილოთეოსი და ანქიალე მიტროპოლიტი ბასილი, იერუსალიმის პატრიარქი - ფილადელფიის მთავარეპისკოპოსი დამიანე, ალექსანდრიიდან - მიტროპოლიტი ლიბიო გერმანელი და ანტიპოლიტი გერმანელი იგნატიუსი. წირვა-ლოცვას ასევე ესწრებოდა სერბი მიტროპოლიტის წარმომადგენელი, არქიმანდრიტი ვენიამინი. აღსაყდრების ყოვლისმომცველი დღესასწაული მთელ რუსეთში, ქალაქ სანკტ-პეტერბურგში, ქალაქებსა და სოფლებში, საზეიმო მსახურებით, მოედნებზე სახალხო ლოცვებითა და ჯვრის მსვლელობით ბრწყინვალედ აღინიშნა. - ბევრ სამრევლოში, განსაკუთრებით სოფლად, სკოლები ეკლესიის შემდეგ იყო კორონაციის დღესასწაულების მთავარი ცენტრალური ადგილი. წმინდა კორონაციის აღსანიშნავად და ამ მოვლენის ხსოვნის გასაგრძელებლად, ქალაქებსა და სოფლებში სხვადასხვა კლასებმა და საზოგადოებებმა და ინდივიდებმა მრავალი შემოწირულობა მიიტანეს ეკლესიებში, ქველმოქმედებისა და განათლების მიზნით. ვოლოგდას ეპარქიის სამღვდელოებამ, მათი მთავარპასტორის, მეუფე ალექსის წინადადებით, გამოთქვა მზადყოფნა, წვლილი შეიტანონ სასულიერო პირების ღარიბების ეპარქიულ ზრუნვაში ყოველწლიურად გარკვეული მსხვერპლის გაღებაში, თქვენი საიმპერატორო უდიდებულესობის ღვთივკურთხეული მეფობის განმავლობაში, სპეციალური საქველმოქმედო კაპიტალის ფორმირებისთვის. და ქალთა მონასტრები მოხუცები, ღარიბები, შრომისუნარიანნი და სულიერი განყოფილების მიუსაფარი ობლები. ამ მსხვერპლის წლიური შენატანი 3000 რუბლამდეა. ეპარქიის მონასტრები, თავის მხრივ, 70-ზე მეტ ადამიანს სთავაზობდნენ უფასო განთავსებას, გათბობით და განათებით, მაგრამ არა მთელი შინაარსით. ასე დაიწყო ეპარქიამ იმ მრავალრიცხოვანი სასულიერო პირების უზრუნველყოფა, რომლებსაც მოკლებულია ოჯახებში თავშესაფრისა და ზრუნვის შესაძლებლობა. ყველაზე უხვი შემოწირულობები ღვთის ტაძრებისთვის, მათი მშენებლობისა თუ დეკორაციისთვის იყო შემდეგი: ნიჟნი ნოვგოროდის საკათედრო ტაძრის წინამძღვარმა, ადგილობრივმა მე-2 გილდიის ვაჭარმა პ. სოტნიკოვმა ეს ტაძარი საკუთარი ხარჯებით განაახლა და დაამშვენა, მასზე 50000 რუბლზე მეტი დახარჯა. – შუამდგომლობის ეკლესიის მრევლი. ბობროვმა, რილსკის რაიონში, ქალაქ კურსკში, თავისი კაპიტალი 47 000 რუბლზე მეტი შესწირა დასახელებულ სოფელში ახალი ქვის ეკლესიის ასაშენებლად, ხოლო ამავე ეკლესიის წინამძღვარმა გლეხმა ა. ალუშინმა, თავის მხრივ, 10 000 მანეთი შესწირა იმავე ნივთს, ხოლო 10 000 მანეთი აშენდა ამდენი რუბლისთვის. – კურსკის გუბერნიის ნოვი ოსკოლის ღვთისმშობლის ტაძრის წინამძღვარმა პ.პანჩენკოვმა ეკლესიაში ახალი კანკელი ააგო და 25 000 მანეთი შეაკეთა. – გენერალ-მაიორ კლოკაჩოვის ქვრივმა შესწირა 20 000 მანეთი. ბესარაბიის პროვინციის ბელეცკის ი. სოფელ ვისერინანიში ახალი ეკლესიის ასაშენებლად. – კიევის პროვინციის ზვენიგოროდის რაიონის სოფელ კისელევკას მაცხოვრებლები, კისელევსკის მამულის მფლობელი, გენერალ-ადიუტანტი ა. ისაკოვმა და კისელევსკის ჭარხლის შაქრისა და ქარხნების გამგეობამ ააგეს ახალი ხის ეკლესია წმინდა ნიკოლოზ საოცრებათა სახელზე და ამისთვის 14000 მანეთი შესწირეს. - ეკლესიის მრევლი. კაცმაზოვმა, მოგილევის ოლქში, პოდოლსკის პროვინციაში, შესწირა 10000 რუბლზე მეტი მათ სამრევლოში ახალი ეკლესიის ასაშენებლად. – ახლად დაარსებული ბეკრენევსკის მონასტრის, დონსკაიას ეპარქიის რწმუნებულმა, კორნეტმა ი. სტეფანოვმა შესწირა 10 000 მანეთი. აღნიშნულ მონასტერში ტაძრის ასაგებად. – კიშინიოველმა ვაჭარმა ი. დანკომ შესწირა 10 000 მანეთი. ეკლესიის ასაგებად ბესარაბიის პროვინციის სოფელ ჯოლტაიში, ბენდერი ი. – კოსტრომას ყველა წმინდანის ეკლესიის მრევლი პირადი. საპატიო მოქალაქემ პ. სერგეევმა ამ ეკლესიისთვის ვერცხლის სამსხვერპლო შესამოსელი გაუკეთა, 6000 მანეთი ღირდა. - ზარები ჩამოსხეს ან შეუკვეთეს: ტიხონოვის კალუგას ერმიტაჟისთვის 1500 პუდ., წმინდა სამების მონასტრისთვის, რომელიც მდებარეობს ქალაქ კიევის მახლობლად, 1200 გვ., სოფ. ვოზდვიჟენსკოე, კლინსკის ოლქი, მოსკოვის პროვინცია, 1000 პუდი, ზიმბირსკის აღდგომის ეკლესიამდე 700 პუდზე ძალიან ბევრი. - წელს ტულა და ორელი ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ - პირველში ნ.მუსატოვი, ხოლო მეორეში ი. კონკოვმა გამოაცხადა მზადყოფნა ორკლასიანი სამრევლო სკოლების ასაშენებლად: მუსატოვმა ამ მიზნით შესწირა 15000 მანეთი, ხოლო კონკოვმა – 6000 მანეთი. - პოლტავას ეპარქიაში, პერეიასლავის რაიონში, ოთხმა საზოგადოებამ სოფლებში ანდრუშეი, ვიუნიცი, ველიკაია და მალაია კარატული, გამოუტანეს განაჩენი ოთხი სამრევლო სკოლის მშენებლობასა და გახსნაზე, ქალთა განყოფილებებით და გამოყო ფული და მასალა მშენებლობისთვის 7000 რუბლამდე. – ლიტვის ეპარქიის 25 სამრევლოში სასულიერო პირებმა და მრევლებმა 8000 მანეთამდე შემოწირულობდნენ. ზარებისთვის, ხატებისთვის და საეკლესიო მსახურების სხვადასხვა აქსესუარებისთვის. – კობრინის რაიონის ამავე ეპარქიის 15 ტომის გლეხებმა 1775 მანეთი შესწირეს 14 საჯარო და 12 სამრევლო სკოლაში ბიბლიოთეკების დასაარსებლად. - მრევლმა გოლოვაჩსკიმ, გროდნოს რაიონში, გადაწყვიტეს 1200 მანეთამდე შეგროვება. სამრევლო სკოლის ასაშენებლად და მრევლი სოფ. დერეჩინკოვსკიმ, ამავე რაიონში, გადაწყვიტა დაეარსებინა ეკლესია-სკოლა, რისთვისაც გამოყო 1 1/2 ჰექტარი მიწა და უკვე თავიდან 800 მანეთამდე შეაგროვეს. – ქალაქში ნიკოლაევის საწყალო სახლის საპატიო რწმუნებული. ტულე პოპოვმა კაპიტალი შესწირა საწყალ სახლში 20 საწოლიანი ორსართულიანი კორპუსის ასაშენებლად, რომელშიც დონორის სახსრებით 10 ადამიანი იზრუნებს. თქვენი საიმპერატორო უდიდებულესობათა წმინდა აღსაყდრების აღსანიშნავად და ხსოვნის აღსანიშნავად, ორივე საანგარიშო წლის განმავლობაში, ააშენეს მხოლოდ მართლმადიდებლური აღმსარებლობის შემდეგი განყოფილებები: 23 ეკლესია, 5 სამლოცველო, 8 სამლოცველო, 2 სამრეკლო, 194 ზარი, 22 ეკლესიის გალავანი, 32 ხატი, 32 ხატი, 4 ხატი, 80 ხატი. 73 სამსხვერპლო და გარე ჯვარი, 308 ბანერი, 56 ჭაღი, 89 ლამპარი, მათთვის 46 სამოსელი და საფლავი, გაიხსნა ან აშენდა შენობა 95 სამრევლო სკოლისთვის და წერა-კითხვის გამავრცელებელი სკოლებისთვის, დაარსდა 3 ზომიერების საზოგადოება და 6 საწყალო და თავშესაფარი. 1896 წლის 9 სექტემბერს დიდი და ღრმად სასიხარულო ზეიმი გაიმართა რუსეთის ეკლესიისთვის - ჩერნიგოვის სასწაულთმოქმედის მთავარეპისკოპოსის თეოდოსიუს უგლიცკის მრავალსამკურნალო ნაწილების აღმოჩენა. მართლმადიდებელი რუსი ხალხი, რომელიც პატივს სცემდა გარდაცვლილ წმიდა თეოდოსის ხსოვნას მისი განსვენების დღიდან, დიდი რაოდენობით მივიდა მის საფლავთან, რათა ლოცვები შესწირა მისი სულის განსასვენებლად, ღვთის წინაშე მისი ლოცვითი დახმარების იმედით. მორწმუნეები წმიდანის თაყვანისცემას მიიპყრო მისი მაღალი ასკეტური ცხოვრებისა და მის საფლავზე მომხდარი სხვადასხვა სნეულების განკურნების მოგონებებმა. წმინდა თეოდოსის საფლავზე ღვთის მადლის მთელი რიგი სასწაულებრივი გამოვლინებები გამოვლინდა ჩერნიგოვის საყდარში მისი მემკვიდრის, არქიეპისკოპოსის იოანე მაქსიმოვიჩის, მოგვიანებით ტობოლსკის მიტროპოლიტის მძიმე ავადმყოფობისგან განკურნების შედეგად. მართლმადიდებელ ხალხში იზრდებოდა და ძლიერდებოდა ნდობა გარდაცვლილი თეოდოსის სიწმინდისადმი, მის საფლავზე მომხდარი სასწაულებრივი განკურნების გზით. წმინდა სინოდმა დაავალა მის უწმინდესობას ჩერნიგოვის შეგროვება და მიწოდება წმინდა თეოდოსი უგლიცკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ. ასეთი ინფორმაციის მიღებისთანავე ქ. სინოდმა დროულად ჩათვალა საჭირო ბრძანებების მიღება წმინდა თეოდოსის ნეშტის უხრწნელობისა და მის საფლავზე მორწმუნეებზე განხორციელებული სასწაულებრივი ქმედებების შესამოწმებლად. სინოდის მიერ ამ საქმის დაუყოვნებლივი განხილვა დაევალა კიევის მეუფე მიტროპოლიტს იოანიკეს და ადგილობრივ ეპისკოპოს ანტონს, რომლებიც ჩერნიგოვის ეპარქიის ვიკართან და სხვა სასულიერო პირებთან ერთად 1895 წლის 5 ივლისს ჩავიდნენ გამოქვაბულში ბორის და გლების ეკლესიაში, ტანსაცმლისა და ტანსაცმლის დეტალური შემოწმების შემდეგ. სხეული თავად წმინდანი იყო და აღმოჩნდა, რომ სხეული უხრწნელი დარჩა, მიუხედავად იმისა, რომ 200 წელი იყო ნაკადში. გამოქვაბულში. ამის მიუხედავად, მოწვეულნი იყვნენ ადამიანები, რომლებმაც წმინდა თეოდოსის მადლიანი შემწეობით განიცადეს სასწაულებრივი განკურნება საკუთარ თავზე ან ახლობლებზე. მათზე აღსრულებული სასწაულების რეალობის შესახებ ჩვენებები შეგროვდა ამ პიროვნებებისგან, ფიცისა და თავდასხმის ქვეშ. გამოიკვლია 49 ასეთი მოვლენა, საიდანაც 12 ჩაწერილია საკათედრო ტაძრის წიგნებში. წმიდა სინოდმა, მთელი ყურადღებით შეისწავლა საქმის ყველა გარემოება, სრულ დარწმუნდა წმინდა თეოდოსის სხეულის უხრწნელობისა და მის მიერ აღსრულებული სასწაულების ნამდვილობაში და ყველაზე მორჩილ მოხსენებაში შემდეგი აზრი გამოთქვა: 1) ნეტარი ხსოვნისადმი მიცვალებული მღვდელმთავარი თეოდოსის, წმინდა თეოდოსის, წმინდა ეპისკოპოსის კურთხევით. განდიდებულია ღვთის მადლით და უხრწნელები ცნობენ მის სხეულს წმინდა სიწმინდეებად და 2) შეასრულებენ წმინდა თეოდოსის სპეციალური წირვა და მომზადების დრომდე გაუგზავნეთ მას წმინდანთა საერთო მსახურება, დაწესებულია მისი გარდაცვალების დღეების აღნიშვნა და მისი ნაწილების გახსნა. ჩემს ყველაზე მორჩილ ნოტაზე, რომელშიც წარმოდგენილი იყო სინოდის აღნიშნული მოხსენება, თქვენმა საიმპერატორო უდიდებულესობამ, 1896 წლის 13 აპრილს, სიამოვნებით დაწერა ჩემი ხელით: „ვეთანხმები, ვკითხულობ ემოციით“. ამ ანდერძის შესასრულებლად წმიდა სინოდმა კიევის უწმინდეს მიტროპოლიტს ჩერნიგოვის ეპისკოპოსთან ერთად მიანდო წმინდა თეოდოსის ნაწილების საზეიმო გახსნა, ამის აღსრულება 1896 წლის 9 სექტემბერს. გახსნის ცერემონიაზე ჩერნიგოვში ჩავიდნენ ვოლინის, ხერსონის, სამარასა და გდოვის ემინანტები; შეიკრიბა მრავალი მაღალი რანგის სამხედრო და სამოქალაქო პირი, 100-ზე მეტი სასულიერო პირი და 100 ათასამდე გულშემატკივარი. ზეიმი დაიწყო 5 სექტემბერს, 12 საათზე, საზეიმო წირვა-ლოცვაზე, ქალაქის ყველა ეკლესიაში უწმიდესი პატრიარქი ადრიანე, რომელმაც წმიდა თეოდოსი აკურთხა ეპისკოპოსად ყველაზე ღვთისმოსავი ხელმწიფეებისთვის, იმპერატორებისა და იმპერატრიცაებისთვის პეტრე I-დან ალექსანდრე III-ის ჩათვლით, მღვდელმთავრებისა და მარიამობის მღვდელმთავრებისთვის. ჩერნიგოვის მთავარპასტორები. იმავე დღეს, საღამოს, წმინდანის ნეშტი ახალ საეპისკოპოსო ტანისამოსში შეიმოსეს. შემდეგ, 6 სექტემბერს, საღამოს, ასევე, ყველა ტაძარში აღავლინეს წმინდა თეოდოსის ღამისთევა, ხოლო 7 სექტემბერს აღავლინეს სამგლოვიარო ლიტურგია და წმინდა თეოდოსის უკანასკნელი პანაშვიდი. 8 სექტემბერს ტაძარში ჩერნიგოვის ყველა ყოფილმა მღვდელმთავარმა და მრავალრიცხოვანი სასულიერო პირების მონაწილეობით მთელი ღამისთევა აღავლინა. ლითიუმის სტიკერას გალობის დროს ტაძრიდან ჯვრის მსვლელობით გასვლა მოჰყვა ბორის და გლების ტაძარში, სადაც წმინდა თეოდოსის ნეშტი განისვენებს. გამოქვაბულს მიუახლოვდა, მსვლელობა შეჩერდა; საფლავის ასატანად დანიშნული სასულიერო პირები კიევის მიტროპოლიტისა და სხვა ეპისკოპოსების ხელმძღვანელობით გამოქვაბულში შევიდნენ; აქ, წმიდას საფლავის წყლითა და საფარებით შესხურების შემდეგ, ეპისკოპოსებმა წმინდა თეოდოსის ნეშტი გადაასვენეს ახალ კვიპაროსის კუბოში, აბრეშუმით შემოსილი და ჩაკეტეს საკეტით. ამის დასრულების შემდეგ გამოქვაბულიდან გამოიყვანეს კუბო წმინდა ნაწილებით და მათთან ერთად დაიწყო მსვლელობის საკათედრო ტაძარში დასაბრუნებელი მსვლელობა. როდესაც კუბო გამოჩნდა, ათასობით მომლოცველთა ბრბო, ანთებული სანთლებით ხელში, ძახილებითა და ლოცვით წმინდანისადმი მიმართული ტირილით, პატივისცემით ჩაიძირა მათ მუხლებზე. მას შემდეგ, რაც წმინდა ნაწილებით კუბო გადაიტანეს ტაძრის ირგვლივ, იგი ტაძარში შეიტანეს და მის შუაში, მომზადებულ თაიგულზე დაამონტაჟეს. ცერემონიის მიხედვით დანიშნულ დროს კუბო მეუფე მიტროპოლიტმა გახსნა და სასულიერო პირებმა წმინდანის საგალობლების გალობა დაიწყეს, რა დროსაც ხალხი ანთებული სანთლებით იდგა და მუხლებზე ლოცულობდა. მთელი ღამის სიფხიზლის დასასრულს, ტაძარი ღია დარჩა მთელი ღამე, რათა ყველა მომლოცველს მიეცა საშუალება მიეცეს თაყვანისცემა წმინდანისა. სიწმინდეები და მღვდელმთავრებმა და სამღვდელოებამ სცხეს ისინი წმ. 9 სექტემბერს, წმინდა ნაწილების გახსნის დღეს, საღმრთო ლიტურგია უმაღლესმა სამღვდელოებამ განსაკუთრებული ზეიმით აღასრულა. სახარების მცირე შესასვლელთან სასულიერო პირებმა კუბო ასწიეს წმინდა ნაწილებიდან, სამეფო კარებიდან საკურთხეველში შეიყვანეს და ჯერ ტახტის წინ დაასვენეს, შემდეგ კი მაღლობზე, რათა საფლავში განსვენებული წმინდანი ენახათ ტაძარში მყოფ მომლოცველებს. მის ორივე მხარეს იდგნენ მიტროპოლიტი და ეპისკოპოსები, როგორც თანამორწმუნეები. წირვის დასასრულს და უწმინდესმა იოანნიკემ წარმოთქვა ზეიმის შესაბამისი სიტყვები, წმინდა ნაწილები კვლავ ტაძრის შუაში გადაასვენეს; დაიწყო წმინდა თეოდოსის ლოცვა; სასულიერო პირებმა უფლის წმინდანისადმი ტროპარის გალობისას კუბო ასწიეს სიწმინდეებთან ერთად და, წინა დღის მსგავსად, ფერისცვალების ტაძრის გარშემო მსვლელობით გადაიტანეს. შემდეგ წმინდა ნაწილები კვლავ საკათედრო ტაძარში შეიტანეს და კუბოსთან ერთად გულმოდგინედ მომზადებულ წმ. ბუებს, ნ. ტერეშჩენკოს და მის მეუღლეს ჰქონდათ მდიდარი ვერცხლით მოოქროვილი სალოცავი, რომელიც დააყენეს ტაძრის მარჯვენა მხარეს აშენებულ ბაქანზე სვეტებს შორის. მას შემდეგ, რაც პროტოდიაკონმა გამოაცხადა: „უკნიდან და ზურგით, მოხრილი მუხლით, ვილოცოთ წმიდანსა და საკვირველთმოქმედ თეოდოსის“, მიტროპოლიტმა წმინდანს ლოცვა წაუკითხა, რის შემდეგაც დაიწყო კოცნა წმ. სიწმინდეები. წმინდა თეოდოსის ნეშტის აღმოჩენის დღეებში გამოვლინდა მძიმე და ქრონიკული დაავადებებისგან ავადმყოფთა სასწაულებრივი განკურნების თვალსაჩინო შემთხვევები. ხალხი საუბრობდა ასეთი განკურნების ბევრ შემთხვევაზე. ზოგიერთი შემთხვევა განკურნებულებმა შეატყობინეს საკათედრო ტაძრის სასულიერო პირებს და ამ უკანასკნელებმა ჩანაწერები გააკეთეს განკურნებულთა თავდასხმისა და ამ განკურნების მოწმეების შესახებ. განსაკუთრებით მკვეთრად გამოირჩეოდა ერთი დასუსტებული გლეხის სასწაულებრივი განკურნება, რომელიც 15 წლის განმავლობაში არ წამომდგარა საწოლიდან; მკლავებში მიიყვანეს წმინდა სიწმინდეებთან და აქ ფეხზე დადგა და სახალხოდ ადიდებდა ღმერთს. არანაკლებ თვალშისაცემი იყო შემდეგი შემთხვევები: ერთმა ყრუ-მუნჯმა, 12 წლისამ, ისაუბრა და დაიწყო სმენა, ხოლო მეორემ, 6 წლის, მხედველობა მოკლებულმა, დაიბრუნა მხედველობა. ღვთის წმიდანის სამკურნალო ნაწილებიდან მოხდენილი კურნებები დღემდე არ შეწყვეტილა. წმინდა ნაწილების გახსნის დღეს კიევის მართმა მეუფე მიტროპოლიტმა სხვა პირებთან ერთად თქვენს საიმპერატორო უდიდებულესობას გაუგზავნა დეპეშა, რომელზეც თქვენმა უდიდებულესობამ პატივისცემით გამოეხმაურა: „გულწრფელად ვმადლობ ყველას, ვინც წმინდა თეოდოსის ნეშტის გახსნაზე შეიკრიბა, ლოცვისთვის. საანგარიშო პერიოდში აღინიშნა შემდეგი საიუბილეო ზეიმი: 1896 წელს: წმიდა სტეფანე პერმის კურთხეული გარდაცვალების 500 წლისთავი, ტოტემის საკვირველმოქმედის წმინდა თეოდოსის წმინდა ნაწილების აღმოჩენის 100 წლისთავი, ცარ მიხაილ ფეოდოსის დაბადებიდან 300 წლისთავი. I და გარდაცვალების 100 წლისთავი იმპერატრიცა ეკატერინე II; 1897 წელს: კიევის მიტროპოლიტის, მღვდელმოწამე მაკარიუსის გარდაცვალების 400 წლისთავი, კორნილიევ-კომელსკის მონასტრის არსებობის 400 წლისთავი, ვოლოგდას ეპარქიის, წმიდა ანტონიუსის წმინდა ნაწილების აღმოჩენის 300 წლისთავი. ღვთისმშობელი პოჩაევის ლავრაში, ვილნის წმინდა სულიერი ეკლესიის 300 წლისთავი, კოსტრომის სასულიერო სემინარიის დაარსებიდან 150 წლისთავი და მოსკოვის მიტროპოლიტის ინოკენტის დაბადებიდან 100 წლისთავი. 1896 წლის 26 აპრილს 500 წელი შესრულდა პერმის ეპისკოპოსის, ზირიანის მხარის განმანათლებლის წმინდა სტეფანეს ნეტარი გარდაცვალებიდან. ამ დღის აღნიშვნა განსაკუთრებული ზეიმით აღინიშნა ვოლოგდისა და პერმის ეპარქიებში, სადაც უპირველესად იყო კონცენტრირებული წმინდა სტეფანეს მისიონერული მოღვაწეობა. ასე რომ, დღესასწაულის წინა დღეს, 25 აპრილს, პერმისა და ვოლოგდას დაღუპული ეპისკოპოსებისთვის დანიშნული ეპარქიების ყველა ტაძარში აღესრულეს სამგლოვიარო ლიტურგიები და მთელი ღამის სიფხიზლის დროს წაიკითხეს წმინდა სტეფანეს ცხოვრება, ამ წმინდანის გადიდებით და აკათისტით. წმინდა სინოდმა დაადგინა, რომ ამავე ეპარქიების ეკლესიებში ღვთისმსახურების დროს წმინდა სტეფანეს სახელი ამიერიდან მოსკოვის წმინდანთა პეტრეს, ალექსის, იონასა და ფილიპეს სახელების შემდეგ უნდა იკითხებოდეს. 26 აპრილს ყველა ეკლესიაში საზეიმო წირვა-ლოცვა აღევლინა, შემდეგ კი - ლოცვა-გალობა და რელიგიური მსვლელობა იმ ადგილებში, სადაც აღბეჭდილი იყო წმინდა სტეფანეს ესა თუ ის ღვაწლი. ქალაქ ველიკი უსტიუგში, წმინდა სტეფანეს სამშობლოში, მისი სამოციქულო ღვაწლის აღსანიშნავად, ადგილობრივ პროკოპიუს საკათედრო ტაძარში დაარსდა მართლმადიდებელი სტეფანე-პროკოპიუსის საძმო, რომელმაც თავის მთავარ ამოცანას დაადგინა განხეთქილების წინააღმდეგ ბრძოლა, მოსახლეობის მართლმადიდებლობაში დამტკიცება და ხალხში რელიგიური და მორალური განათლების გავრცელება. ამავე ქალაქში დაარსდა სამრევლო სკოლა, წმინდა სტეფანეს სახელობისა და სოფ. უსტ-ვიმა, იარენსკის რაიონი, სადაც ღვთის წმინდანმა განსაკუთრებული გულმოდგინება გამოიჩინა წარმართი ზირიანების ქრისტეს რწმენით გასანათლებლად და სადაც დააარსა პირველი ქრისტიანული ეკლესიები, მონასტრები, სკოლები, ჰოსპისი და ეპისკოპოსის საყდარი, არსებულ ორკლასიან სამრევლო სკოლას ეწოდა სტეფანოვსკაია. ვოლოგდას ეპისკოპოსის სახლში, ზირიანთა განმანათლებლის ხსოვნისადმი, გაიხსნა სამრევლო სკოლა და საეკლესიო უძველესი საცავი, რომელშიც წმინდა სტეფანეს საგანმანათლებლო მოღვაწეობის დროინდელი ეპარქიაში დაცული ყველა მატერიალური ძეგლი გაიხსნა. სტეფანეს 500 წლის იუბილე საზეიმოდ აღნიშნეს მოსკოვში, სადაც წმინდა სტეფანეს ნეშტი ბორის სპასო-პრეობრაჟენსკის ტაძარში განისვენებს. პეტერბურგში, სათათბიროს შენობაში გაიმართა მართლმადიდებლური მისიონერული საზოგადოების ადგილობრივი კომიტეტის წევრების საზეიმო შეხვედრა, ხალხის დიდი შეკრებით. იმავე ვოლოგდის ეპარქიაში 1896 წლის 2 სექტემბერს გაიმართა კიდევ ერთი საეკლესიო ზეიმი ტოტემის საკვირველმოქმედის წმინდა თეოდოსის წმინდა ნაწილების აღმოჩენის 100 წლისთავთან დაკავშირებით. ვინაიდან წმინდანის წარმომავლობა ქალაქ ვოლოგდას ეკუთვნოდა, ხოლო მისი სამონასტრო ღვაწლი ქალაქ ტოტმაში მოხდა, იუბილეს აღნიშვნა ძირითადად ამ ქალაქებში ხდებოდა. ვოლოგდაში, დღესასწაულის წინა დღეს, ყველა ეკლესიაში ლიტანიით იმართებოდა ღამისთევა, ხოლო დღესასწაულის დღეს, ადრეული ლიტურგიები ლოცვით. საეკლესიო მსვლელობა გაიმართა საკათედრო ტაძრიდან სპასოვსეგრადის მონასტრისკენ სასწაულმოქმედი და ადგილობრივად პატივცემული ხატებით, სადაც აღავლინეს საღმრთო ლიტურგია და წმინდა თეოდოსის ლოცვა, ქალაქის მთელი სამღვდელოების მონაწილეობით. ქალაქ ტოტმაში, სადაც წმინდანის წმინდა ნაწილები განისვენებს, დღესასწაული განსაკუთრებული ბრწყინვალებით გამოირჩეოდა. ცერემონიას ესწრებოდნენ მისი უწმინდესობა ალექსი ვოლოგდაელი და მისი უწმინდესობა ნათანაელი, არხანგელსკის ყოფილი ეპისკოპოსი. ლიტურგიაზე აღინიშნა მონასტრის ხელმწიფე კეთილმსახურთა: იმპერატორთა პეტრე I, პავლე I, ალექსანდრე I, ნიკოლოზ I, ალექსანდრე II და III, ასევე გარდაცვლილი მთავარეპისკოპოსებისა და ეპისკოპოსების სახელები. დღესასწაულის აღსანიშნავად, ტოტემსკის რაიონის მოხუცთა და ობოლი სასულიერო პირებისთვის გაიხსნა საწყალო სახლი 10 საწოლით, სახელწოდებით ფეოდოსიევსკაია და მონასტრის ხარჯზე გაჭირვებულთა მოვლა-პატრონობით. Totemsky zemstvo-მ, დღესასწაულის ხსოვნას, შეიძინა წმინდანის ხატები როგორც ზემსტვოს სკოლებისთვის, ასევე სამრევლო სკოლებისთვის. გარდა ამისა, zemstvo-მ შექმნა საბავშვო თავშესაფარი ტოტემსკის მარილის ქარხანაში დედების მიერ ზაფხულის სამუშაო საათებში ზედამხედველობისა და მოვლის გარეშე დატოვებული ბავშვებისთვის. 1896 წლის 12 ივლისს მოსკოვში, ცარ მიხეილ ფეოდოროვიჩის დაბადებიდან 300 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, ყველა ტაძარში აღავლინეს სამგლოვიარო ლიტურგიები და პანაშვიდები. განსაკუთრებით საზეიმო იყო ღვთისმსახურება ზნამენსკის მონასტერში, ვარვარკაზე, სადაც მდებარეობს რომანოვების ბიჭების სახლი და სადაც ცარი მიხაილ ფეოდოროვიჩი დაიბადა 1596 წლის 12 ივლისს. კრემლის არხანგელსკის სასამართლოს საკათედრო ტაძარში, სადაც ცარ მიხაილ ფეოდოროვიჩის საფლავი მდებარეობდა, წირვა-ლოცვა აღასრულეს. სასულიერო პირები. მოსკოვში, მოისეევსკაიას მოედანზე, ალექსანდრე ნეველის სამლოცველოში, სამრევლო სასულიერო პირებმა მემორიალი აღავლინეს ცარ მიხაილ ფეოდოროვიჩის ცნობილი თანამოაზრეებისთვის - პრინცი დიმიტრი პოჟარსკი, ნიჟნი ნოვგოროდის მოქალაქე კოზმა მინინი და ივან სუსანინი. ცარ მიხაილ ფეოდოროვიჩის იგივე პანაშვიდი ჩატარდა ქალაქ კოსტრომის ყველა ეკლესიაში და იპატიევსკის მონასტერში. 1896 წლის 25 ივნისს, იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის დაბადებიდან ასი წლისთავზე, საზეიმო პანაშვიდი გაიმართა დედაქალაქის ყველა სამრევლო ეკლესიაში. წმინდა ისაკის ტაძრიდან რეკვიემის შემდეგ გაიმართა რელიგიური მსვლელობა იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის ძეგლისკენ. აქ პეტერბურგის მიტროპოლიტმა, თქვენი იმპერიული უდიდებულესობის თანდასწრებით, აღავლინა ლოცვა მრავალი წლის განმავლობაში თქვენს უდიდებულესობასა და მთელ მეფურ სახლს, მარადიული ხსოვნა რუსეთის იმპერატორ ნიკოლოზ I-ს და მრავალი წლის განმავლობაში აღასრულა ღვთისმშობელი რუსეთის არმია. 1896 წლის 6 ნოემბერს, იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის გარდაცვალებიდან 100 წლისთავთან დაკავშირებით, რომლის დროსაც ჩრდილო-დასავლეთის ტერიტორია საბოლოოდ ანექსირებული იყო რუსეთს, ლიტვის ეპარქიის ყველა ეკლესიაში აღევლინა სამგლოვიარო ლიტურგიები. დიდი იმპერატორის ხსენება განსაკუთრებული ბრწყინვალებით ჩატარდა ქალაქ ვილნაში. 1897 წლის 1 მაისს კიევსა და ვილნაში საზეიმოდ აღინიშნა კიევის მიტროპოლიტის წმინდა მაკარის წამების 400 წლისთავი, რომელიც მოწამეობრივად მოკლეს კავშირის რთულ დროს. მისი წმინდა ნაწილები უხრწნელად განისვენებს კიევის წმინდა სოფიას ტაძარში. ამავე ღონისძიების აღსანიშნავად და თქვენი საიმპერატორო უდიდებულესობათა წმინდა კორონაციის ხსოვნის ხსოვნაში, ქალაქ კიევის ერთ-ერთ გარეუბანში, ჩატარდა საეკლესიო სკოლის საძირკველი, რომელიც დაარსდა კიევის რელიგიური და საგანმანათლებლო საზოგადოების მიერ სხვადასხვა დაწესებულებებისა და პიროვნებებისგან შეგროვებული შემოწირულობებით. 1897 წლის 10 ივნისს გაიმართა ვოლოგდას ეპარქიის გრიაზოვეცის რაიონში, კორნილიევ-კომელსკის მონასტრის არსებობის 400 წლისთავის აღნიშვნა. ამ დღეს, უძველესი დროიდან, მონასტერს იხსენებს, ლეგენდის თანახმად, ბერი კორნელიუსის მოსვლა კომელის ტყეში 1497 წელს, იოანე III-ის მეფობის დროს. საიუბილეო ზეიმის აღსანიშნავად, წმინდანის მონასტერმა სრული მხარდაჭერისთვის მიიღო 5 პირი ზედმეტ და ობოლი ღარიბი სასულიერო პირებიდან. 1897 წლის 1 აგვისტოს 300 წელი შესრულდა წმინდა ანტონი რომაელის ნაწილების აღმოჩენიდან. ეს მოვლენა საზეიმოდ აღინიშნა ნოვგოროდში, წმინდა ანტონის მონასტერში, რომელიც სასწაულებრივად ჩავიდა ნოვგოროდის მხარეში 1106 წელს. წმინდანის ნაწილები აღმოაჩინეს 1597 წელს, თეოდორე იოანოვიჩის მეფობის დროს. 1897 წლის 8 სექტემბერს აღინიშნა ვოლინის ეპარქიის ფოჩაევის მთაზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის ყოფნის 300 წლისთავი. ზუსტად 300 წლის წინ, კრემენეცის რაიონის დაბა პოჩაევის მართლმადიდებელმა მფლობელმა, რომელიც ცხოვრობდა თავის მამულში პოჩაევის მახლობლად, ანა გოისკაიამ, იხილა ხსენებული ხატის სასწაულებრივი ძალის განმეორებითი გამოვლინება, რომელიც მას სტუმართმოყვარეობისთვის 1559 წელს აჩუქა ბერძენმა მიტროპოლიტმა ნეოფიტოსმა, რომელიც შემდეგ იმყოფებოდა სახლში. - და თავს უღირსად მიიჩნია ასეთი სალოცავის ფლობა, მიიწვია ეპისკოპოსი, მღვდლები და ბერები და საზეიმოდ, ხალხის დიდი ბრბოს წინაშე გადაასვენა იგი პოჩაევსკაიას მთაზე. ამ დროიდან დღემდე, სამი საუკუნის განმავლობაში, ეს წმინდა ხატი რჩება პოჩაევის მონასტერში, რომელიც აჩვენებს მადლის ძალას ყველას, ვინც მის წინაშე რწმენით ლოცულობს. გადაიტანა ეს ძვირფასი სალოცავი და დაამონტაჟა ქვის მიძინების ეკლესიაში, რომელიც მაშინ არსებობდა, ანა გოისკაიამ, უბრალო უდაბნოს მონასტრის ნაცვლად გამოქვაბულებში, რომელიც ადრე არსებობდა ფოჩაევის მთებზე, საფუძველი ჩაუყარა კენობიტურ მონასტერს აღნიშნულ ეკლესიაში და გასცა საჩუქრის სიგელი ამ მონასტერს, რომელიც ეკუთვნის ფოჩას სხვადასხვა მიწებზე. ამ მონასტერმა შემდგომში მრავალი მძიმე განსაცდელი განიცადა; 1675 წელს მას თავს დაესხნენ თათრები, ხოლო 1721 წელს იგი აიღეს უნიატებმა და გადააკეთეს ბასილიანთა ორდენის მონასტერად. 1830 წლის პოლონეთის აჯანყების დროს ამ აჯანყებაში აქტიური მონაწილეობა მიიღეს პოჩაევის ბასილიელმა ბერებმა, რომლებიც აჯანყებულებს აწვდიდნენ ფულს და ბეჭდავდნენ პროკლამაციებს და სხვადასხვა სახის მიმართვებს თავიანთ სტამბაში. ამგვარი ანტისახელმწიფოებრივი აჟიოტაჟის გამო, ეს მონასტერი, უზენაესი ქცევის თანახმად, 1831 წელს დაიხურა და მართლმადიდებელი სამღვდელოების იურისდიქციას დაუბრუნდა. 1833 წელს აიყვანეს ლავრაში. დღესასწაულზე მივიდნენ კიევის მიტროპოლიტი იოანიკი, კრონშტადტის დეკანოზი იოანე სერგიევი და სხვა საპატიო პირები. ზეიმი დაიწყო რამდენიმე რელიგიური მსვლელობის ჩასვლით ახლო და შორეული სოფლებიდან პოჩაევის ლავრაში. წირვის დასასრულს და მას შემდეგ, რაც მიტროპოლიტმა 2000 ადამიანზე ლავრის ხარჯზე მომზადებული სახალხო ტრაპეზი დალოცა, ერთ-ერთი მონასტრის შენობის ვრცელ დარბაზში საიუბილეო აქცია გაიმართა. კიევის, პოდოლსკისა და ვოლინის გენერალური გუბერნატორის დეპეშაზე ზეიმის შესახებ მოხსენებით, თქვენმა იმპერიულმა უდიდებულესობამ პატივი მიაგო გენერალ-გუბერნატორს შემდეგი პასუხით: „გულწრფელად ვარ შეწუხებული პოჩაევის ლავრაში შეკრებილთა ლოცვებით და ყველას ვთხოვ, გამოხატონ ჩემი მადლიერება გამოხატული გრძნობებისთვის“. 1897 წლის 3, 4 და 5 ოქტომბერს ვილნაში სულიწმინდის სახელზე ეკლესიის პირველი აშენების 300 წლისთავის აღნიშვნა გაიმართა. აღნიშნული ტაძარი აშენდა და აკურთხა ვილნის წმინდა სულიერმა საძმომ 1597 წელს და მალე მის ქვეშ აშენდა სულიწმინდის მონასტერი, რომელიც გაერთიანების დროს დარჩა ვილნის ერთადერთ მართლმადიდებლურ საეკლესიო დაწესებულებად; ეს ტაძარი, რომელიც ჯერ ხისგან იყო დამზადებული, 1832 წლიდან კი ქვისგან, ემსახურებოდა მართლმადიდებლობის ძლიერ დასაყრდენს და რუსი ხალხის მფარველობას რეგიონში. საიუბილეო ზეიმის აღსანიშნავად, სამების საძმომ გახსნა საეკლესიო გალობის სპეციალური სკოლა სახლში, რომელიც ეკუთვნოდა სამრევლო სკოლებში როგორც მეფსალმუნეებს, ისე გალობის მასწავლებლებს, ამ სკოლისთვის ყოველწლიური შვებულებით: 1500 მანეთი ძმური სახსრებიდან, 300 მანეთი წმინდა სულიერი მონასტრიდან. ხოლო ეპარქიის სანთლის საწყობის შემოსავლიდან თითო 500 მანეთი. გარდა ამისა, შემოთავაზებულია მესამე ეკლესია-სკოლის აშენება ვილნაში, ქალაქის დასავლეთ გარეუბანში - ლუკიშკი. 1897 წლის 25 სექტემბერს აღინიშნა კოსტრომის სასულიერო სემინარიის დაარსებიდან 150 წლისთავი. მოსკოვის მიტროპოლიტ ინოკენტის დაბადებიდან 100 წლისთავთან დაკავშირებით, 26 აგვისტოს, პანაშვიდი გაიმართა მოსკოვის ყველა ეკლესიაში, ასევე პეტერბურგის ყაზანის საკათედრო ტაძარში. ამ წლისთავის აღსანიშნავად მოსკოვის მისიონერულმა საზოგადოებამ გადაწყვიტა დაარსებულიყო მიტროპოლიტი ინოკენტის სახელობის 10 სტიპენდია წმინდანის სამშობლოში, ირკუტსკის ეპარქიის სოფელ ანგინსკოეში, ორწლიან საეკლესიო მასწავლებელთა სკოლაში.