Der bescheidenste Bericht des Chefanklägers der Heiligen Synode K. Pobedonostsev für die Abteilung des Orthodoxen Bekenntnisses für 1896 und 1897

Inhalt Außerordentliche Ereignisse in Kirche und Staat Feier der heiligen Krönung Entdeckung der Reliquien des Heiligen Feodosius Uglitsky Feierliche Jubiläumsfeiern im Gedenken an historische Ereignisse und Personen Außergewöhnliche Ereignisse in Kirche und Staat Das erste Berichtsjahr, 1896, war für unsere Hauskirche und den russischen Staat von zwei außergewöhnlichen Ereignissen geprägt. Am 14. Mai fand die heilige Krönung Ihrer kaiserlichen Majestät und souveränen Kaiserin statt und am 9. September die Eröffnung der ehrlichen und mehrfach heilenden Reliquien des heiligen Erzbischofs von Tschernigow, Theodosius von Uglitsky. Beide Ereignisse sind von großer Bedeutung für das Leben des russischen Volkes. Im heiligen Akt der Krönung, unter. Unter dem Vorsitz des ersten Mitglieds der Heiligen Synode, Metropolit Palladius von St. Petersburg, nahmen teil: Metropoliten - Ioannikiy von Kiew und Sergius von Moskau, Exarch von Georgien, Erzbischof Wladimir, Erzbischöfe: Antonius von Finnland, Flavian von Kholm-Warschau, Tichon von Irkutsk, Hieronymus von Litauen, Kasaner Wladimir und Gustin von Cherson, Bischof Vissarion von Kostroma, Bischof Gury, anwesend in der Heiligen Synode, und Tikhon, Bischof von Mozhaisk. Besonders denkwürdig ist die Teilnahme von Vertretern aller vier östlichen Patriarchen neben den Hierarchen der Russischen Kirche. An diesem Tag verschmolzen die Russische Kirche und die Ostkirche, oder besser noch, die gesamte Orthodox-Ostkirche zu einem gemeinsamen Gebet in einer Kirche. Vertreter des Ökumenischen Patriarchen waren Mitglieder der Patriarchalischen Heiligen Synode von Konstantinopel, Metropolit Philotheus von Nikomedia und Metropolit Basilius von Anchiale, vom Patriarchen von Jerusalem – Erzbischof Damian von Philadelphia, von Alexandria – Metropolit Ignatius von Libyen und von Antiochien – Metropolit Germanus von Kilikien. – Beim Gottesdienst während der heiligen Krönung war auch der Vertreter des serbischen Metropoliten, Archimandrit Veniamin, anwesend. Die gesamtrussische Feier der Krönung wurde in ganz Russland, in der regierenden Stadt St. Petersburg, in Städten und Dörfern, mit feierlichen Gottesdiensten, öffentlichen Gebeten auf Plätzen und Kreuzprozessionen fröhlich gefeiert. – In vielen Pfarreien, insbesondere in ländlichen Gemeinden, waren die Schulen nach der Kirche der wichtigste zentrale Ort für Krönungsfeierlichkeiten. Zum Gedenken an die heilige Krönung und um die Erinnerung an dieses Ereignis aufrechtzuerhalten, brachten verschiedene Klassen und Gesellschaften sowie Einzelpersonen in Städten und Dörfern zahlreiche Spenden an Kirchen, für wohltätige Zwecke und für Bildung. Der Klerus der Wologda-Diözese brachte auf Anregung seines Erzpastors, des Hochwürdens Alexy, seine Bereitschaft zum Ausdruck, jährlich während der gesamten gottgeweihten Herrschaft Ihrer kaiserlichen Majestät ein bestimmtes Opfer zur diözesanen Fürsorge für die Armen des Klerus beizutragen, um ein besonderes Wohltätigkeitskapital zu bilden, mit dessen Zinsen Armenhäuser und Unterkünfte in männlichen und weiblichen Klöstern für ältere, arme, unfähige Menschen eröffnet und unterhalten werden könnten Arbeit und obdachlose Waisenkinder der spirituellen Abteilung. Der jährliche Beitrag dieses Opfers beträgt bis zu 3.000 Rubel. Die Klöster der Diözese boten ihrerseits kostenlose Unterkünfte für über 70 Personen an, mit Heizung und Beleuchtung, jedoch nicht einmal mit der gesamten Ausstattung. Auf diese Weise hat die Diözese einen guten Anfang bei der Versorgung der zahlreichen Geistlichen gemacht, die keine Möglichkeit haben, in ihren Familien Obdach und Fürsorge zu finden. Die reichlichsten Spenden für die Kirche Gottes, für deren Bau oder Dekoration waren folgende: Der Oberhaupt der Kathedrale von Nischni Nowgorod, der örtliche Kaufmann der 2. Zunft P. Sotnikov, renovierte und schmückte diese Kathedrale auf eigene Kosten und gab dafür über 50.000 Rubel aus. – Gemeindemitglieder der Kirche der Fürbitte mit. Bobrov, Bezirk Rylsky, Stadt Kursk, spendete ihr Kapital von mehr als 47.000 Rubel für den Bau einer neuen Steinkirche im genannten Dorf, und der Vorsteher derselben Kirche, der Bauer A. Alushin, spendete seinerseits 10.000 Rubel für denselben Gegenstand und 10.000 Rubel für die Ewigkeit, für die Dekoration des neuen Kirche, der gebaut werden sollte. – Der Leiter der Dreikönigskirche in Novy Oskol, Provinz Kursk, P. Panchenkov, baute eine neue Ikonostase in der Kirche und führte Reparaturen im Wert von 25.000 Rubel durch. – Die Witwe von Generalmajor Klokatschew spendete 20.000 Rubel. für den Bau einer neuen Kirche im Dorf Viserinany, Beletsky y., Provinz Bessarabien. – Bewohner des Dorfes Kiselevka, Bezirk Swenigorod, Provinz Kiew, Besitzerin des Kiselevsky-Anwesens, Witwe des Generaladjutanten A. Isakov und der Vorstand der Rübenzucker- und Raffinerie Kiselevsky bauten im Namen des Heiligen Wundertäters Nikolaus eine neue Holzkirche und spendeten dafür 14.000 Rubel. - Gemeindemitglieder der Kirche. Katsmazov, Bezirk Mogilev, Provinz Podolsk, spendete über 10.000 Rubel für den Bau einer neuen Kirche in ihrer Gemeinde. – Der Treuhänder des neu gegründeten Bekrenevsky-Klosters der Diözese Donskaya, Kornett I. Stefanov, spendete 10.000 Rubel. für den Bau einer Kirche im besagten Kloster. – Der Chisinau-Handwerker I. Danko spendete 10.000 Rubel. für den Bau einer Kirche im Dorf Joltai, Bendery, Provinz Bessarabien. – Gemeindemitglied der Allerheiligenkirche von Kostroma. Ehrenbürger P. Sergeev fertigte für diese Kirche ein silbernes Altargewand an, das 6.000 Rubel kostete. - Glocken wurden gegossen oder bestellt: für die Einsiedelei Tikhonov Kaluga für 1.500 Pud., für das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit, das sich in der Nähe der Stadt Kiew befindet, für 1.200 Pud., im Dorf. Vozdvizhenskoye, Bezirk Klinsky, Provinz Moskau, 1000 Pud, an die Auferstehungskirche von Simbirsk mit 700 Pud zu viel. - Im Jahr Tula und Orel von den Einheimischen - im ersten N. Musatov und im zweiten I. Konkow erklärte sich bereit, zweiklassige Pfarrschulen zu bauen: Musatow spendete dafür 15.000 Rubel und Konkow 6.000 Rubel. – In der Diözese Poltawa im Bezirk Perejaslaw erließen vier Vereine in den Dörfern Andrushey, Vyunitsy, Velikaya und Malaya Karatuli Urteile über den Bau und die Eröffnung von vier Pfarrschulen mit Frauenabteilungen und stellten Geld und Materialien von bis zu 7.000 Rubel für den Bau bereit. – In 25 Pfarreien der litauischen Diözese spendeten Geistliche und Gemeindemitglieder bis zu 8.000 Rubel. für Glocken, Ikonen und diverses Zubehör des Gottesdienstes. – Bauern aus 15 Volosten derselben Diözese des Kobryn-Bezirks spendeten 1.775 Rubel für die Einrichtung von Bibliotheken in 14 öffentlichen und 12 Pfarrschulen. - Gemeindemitglieder Golovachsky, Bezirk Grodno, beschlossen, bis zu 1200 Rubel zu sammeln. für den Bau einer Pfarrschule und die Gemeindemitglieder des Dorfes. Derechinkovsky, derselbe Bezirk, beschloss, eine Kirchenschule zu errichten, für die sie 1 1/2 Hektar Land zur Verfügung stellten und bereits zunächst bis zu 800 Rubel einsammelten. – Ehrenverwalter des Nikolaev-Armenhauses in der Stadt. Tule Popov spendete Kapital für den Bau eines zweistöckigen Gebäudes mit 20 Betten im Armenhaus, in dem mit den Geldern des Spenders 10 Menschen versorgt werden. Zum Gedenken und zur Erinnerung an die heilige Krönung Ihrer kaiserlichen Majestäten wurden in beiden Berichtsjahren allein folgende Abteilungen der orthodoxen Konfession errichtet: 23 Kirchen, 5 Kapellen, 8 Gebetshäuser, 2 Glockentürme, 194 Glocken, 22 Kirchenzäune, 32 Ikonostasen, 480 Ikonenkästen, Ikonen und Gewänder dafür, 73 Altarbilder und Außenkreuze, 308 Banner, 56 Kronleuchter, 89 Lampen, 46 Leichentücher und Gräber dafür, Räumlichkeiten für 95 Pfarrschulen und Alphabetisierungsschulen wurden eröffnet oder gebaut, 3 Abstinenzvereine und 6 Armenhäuser und Notunterkünfte wurden gegründet. Am 9. September 1896 fand für die russische Kirche eine große und zutiefst freudige Feier statt – die Entdeckung der mehrfach heilenden Reliquien von Erzbischof Theodosius von Uglitsky, dem Wundertäter von Tschernigow. Das orthodoxe russische Volk ehrte das Andenken des verstorbenen Heiligen Theodosius vom Tag seiner Ruhe an und strömte in großer Zahl zu seinem Grab, um Gebete für die Ruhe seiner Seele zu sprechen, in der Hoffnung auf seine betende Hilfe vor Gott. Die Gläubigen wurden durch die Erinnerungen an sein hohes asketisches Leben und die Heilungen verschiedener Krankheiten, die an seinem Grab stattfanden, zur Verehrung des Heiligen hingezogen. Eine Reihe wundersamer Manifestationen der Gnade Gottes am Grab des heiligen Theodosius wurden durch die Heilung seines Nachfolgers am Tschernigow-Stuhl, Erzbischof John Maksimovich, später Metropolit von Tobolsk, von einer schweren Krankheit offenbart. Das Vertrauen in die Heiligkeit des verstorbenen Theodosius wuchs und wurde durch die wundersamen Heilungen, die an seinem Grab stattfanden, unter dem orthodoxen Volk stärker. Die Heilige Synode beauftragte Seine Eminenz von Tschernigow, Informationen über das Leben und die Heldentaten des heiligen Theodosius von Uglitsky zu sammeln und zu übermitteln. Nach Erhalt dieser Informationen wird St. Die Synode hielt es für an der Zeit, die notwendigen Anordnungen zu erlassen, um die Unverweslichkeit der sterblichen Überreste des Heiligen Theodosius und die an den Gläubigen an seinem Grab vollbrachten Wundertaten zu überprüfen. Die unmittelbare Untersuchung dieses Falles durch die Synode wurde dem Hochwürdigen Metropoliten von Kiew Ioannikiy und dem örtlichen Bischof Antonius anvertraut, der zusammen mit dem Pfarrer der Diözese Tschernigow und einigen anderen Geistlichen am 5. Juli 1895 in der Höhle der Boris-und-Gleb-Kirche ankam und nach der Trauerfeier eine detaillierte Untersuchung des Sarges, der Kleidung und des Leichnams selbst durchführte 200 Jahre im Fluss sein. in der Höhle. Unabhängig davon wurden Personen eingeladen, die mit der gnädigen Hilfe des heiligen Theodosius an sich oder ihren Angehörigen wundersame Heilungen erlebt hatten. Von diesen Personen wurden unter Eid und Körperverletzung Aussagen über die Realität der an ihnen vollbrachten Wunder gesammelt. 49 solcher Ereignisse wurden untersucht, von denen 12 in den Büchern des Doms verzeichnet waren. Nachdem die Heilige Synode alle Umstände des Falles mit größter Sorgfalt geprüft hatte, kam sie zu voller Überzeugung von der Wahrheit der Unbestechlichkeit des Körpers des Heiligen Theodosius und von der Echtheit der durch ihn vollbrachten Wunder und äußerte im unterwürfigsten Bericht die folgende Meinung: 1) Im gesegneten Gedenken an den verstorbenen Theodosius, Erzbischof von Tschernigow, heiligen wir die durch die Gnade Gottes verherrlichten Heiligen und Unbestechlichen Erkennen Sie seinen Körper als heilige Reliquien an und 2) stellen Sie einen besonderen Gottesdienst für den Heiligen Theodosius zusammen und senden Sie ihm bis zu seiner Vorbereitung einen gemeinsamen Gottesdienst für Heilige, der die Feier der Tage seiner Ruhe und die Öffnung seiner Reliquien vorsieht. Auf meine unterwürfigste Notiz, in der der besagte Bericht der Synode vorgelegt wurde, geruhte Ihre Kaiserliche Majestät am 13. April 1896, eigenhändig zu schreiben: „Ich stimme zu. Ich habe es mit Rührung gelesen.“ In Erfüllung dieses Willens beauftragte die Heilige Synode den Hochwürdigsten Metropoliten von Kiew zusammen mit dem Bischof von Tschernigow mit der feierlichen Öffnung der Reliquien des Heiligen Theodosius, die am 9. September 1896 durchgeführt wurde. Die Eminenzen von Wolyn, Cherson, Samara und Gdow trafen zur Eröffnungszeremonie in Tschernigow ein; Viele hochrangige Militärs und Zivilisten, über 100 Geistliche und bis zu 100.000 Fans versammelten sich. Die Feier begann am 5. September um 12 Uhr mittags mit der Feier eines feierlichen Requiemgottesdienstes in allen Stadtkirchen für Seine Heiligkeit Patriarch Adrian, der den heiligen Theodosius zum Bischof geweiht hatte, für die frommsten Herrscher, Kaiser und Kaiserinnen von Peter I. bis einschließlich Alexander III., für die Eltern des Heiligen, Priester Nikita und Maria, und für alle verstorbenen Erzpastoren von Tschernigow. Am selben Tag wurden die Reliquien des Heiligen in neue Bischofsgewänder gekleidet. Dann, am 6. September, wurde am Abend ebenfalls in allen Kirchen eine Nachtwache für den heiligen Theodosius gefeiert, und am 7. September wurden die göttliche Begräbnisliturgie und das letzte Requiem für den heiligen Theodosius abgehalten. Am 8. September feierten alle ehemaligen Erzpastoren von Tschernigow und zahlreiche Geistliche in der Kathedrale eine Nachtwache. Während des Gesangs der Lithium-Stichera folgte ein Austritt aus der Kathedrale mit einem Kreuzzug zur Boris-und-Gleb-Kathedrale, wo die Reliquien des Heiligen Theodosius ruhten. Als sie sich der Höhle näherten, hielt die Prozession an; Der mit dem Tragen des Grabes beauftragte Klerus, angeführt vom Metropoliten von Kiew und anderen Bischöfen, betrat die Höhle; Hier überführten die Bischöfe nach der Besprengung des Heiligen mit dem Wasser des Grabes und der Decken die Reliquien des Heiligen Theodosius in einen neuen, mit Seide ausgekleideten Zypressensarg und verschlossen ihn mit einem Schloss. Anschließend wurde der Sarg mit den heiligen Reliquien aus der Höhle getragen und gemeinsam mit ihnen begann die Rückprozession der Prozession zum Dom. Als der Sarg erschien, sank eine Schar von Tausenden Pilgern mit brennenden Kerzen in den Händen, mit Ausrufen und an den Heiligen gerichteten Gebeten, ehrfürchtig auf die Knie. Nachdem der Sarg mit den Reliquien durch die Kathedrale getragen worden war, wurde er in die Kirche gebracht und in der Mitte auf einem vorbereiteten Podest aufgestellt. Zur festgesetzten Zeit, entsprechend der Zeremonie, wurde der Sarg von Rev. Metropolitan geöffnet, und der Klerus begann, Hymnen an den Heiligen zu singen, während die Menschen mit brennenden Kerzen standen und auf den Knien beteten. Am Ende der Nachtwache blieb die Kirche die ganze Nacht geöffnet, um allen Pilgern die Möglichkeit zu geben, den Heiligen zu verehren. Reliquien, und die Erzpastoren und Geistlichen salbten sie mit heiligem Öl. Am 9. September, dem Tag der Feier der Eröffnung der Reliquien, wurde die göttliche Liturgie von den höchsten Geistlichen mit besonderer Feierlichkeit durchgeführt. Am kleinen Eingang mit dem Evangelium hob der Klerus den Sarg von St. Reliquien, sie führten ihn durch die königlichen Türen zum Altar und stellten ihn zuerst vor den Thron und dann auf eine hohe Stelle auf einer Anhöhe, damit der im Grab ruhende Heilige von den Pilgern, die sich in der Kirche befanden, gesehen werden konnte. Der Metropolit und die Bischöfe standen wie Konzelebranten rechts und links von ihm. Am Ende der Liturgie sprach der Hochwürdigste Ioannikios die der Feier entsprechenden Worte: St. Die Reliquien wurden erneut in die Mitte der Kirche getragen; ein Gebetsgottesdienst für den Heiligen Theodosius begann; Während der Klerus dem Heiligen Gottes das Troparion sang, hob er den Sarg mit den Reliquien auf und trug ihn wie am Vortag mit einer Prozession um die Verklärungskathedrale herum. Dann wurden die heiligen Reliquien erneut in die Kathedrale gebracht und zusammen mit dem Sarg in die sorgfältig vorbereitete St. Pauluskirche gelegt. Eulen N. Tereshchenko und seine Frau hatten einen reichen silbervergoldeten Schrein, den sie auf einer Plattform auf der rechten Seite der Kathedrale zwischen den Säulen aufstellten. Nachdem der Protodiakon verkündet hatte: „Rücken und Rücken, auf gebeugten Knien, lasst uns zum Heiligen und Wundertäter Theodosius beten“, las der Metropolit dem Heiligen ein Gebet vor, woraufhin der Kuss des Heiligen begann. Relikte. In den Tagen der Entdeckung der Reliquien des Heiligen Theodosius wurden bemerkenswerte Fälle wundersamer Heilungen von Kranken von schweren und chronischen Krankheiten aufgedeckt. Man sprach von vielen Fällen solcher Heilungen. Einige dieser Fälle wurden von den Geheilten dem Domklerus gemeldet, der die Angriffe der Geheilten auf sich selbst und die Zeugen dieser Heilungen aufzeichnete. Besonders hervorzuheben ist die wundersame Heilung eines geschwächten Bauern, der 15 Jahre lang nicht aus seinem Bett aufgestanden war; Er wurde in seinen Armen zu St. Reliquien und hier stand er auf seinen Füßen und lobte Gott öffentlich. Nicht weniger auffällig waren die folgenden Fälle: Ein taubstummer Junge, 12 Jahre alt, sprach und begann zu hören, und ein anderer, 6 Jahre alt, der blind war, erlangte sein Augenlicht zurück. Anmutige Heilungen aus den Heilreliquien des Heiligen Gottes hören bis heute nicht auf, sich zu manifestieren. Am Tag der Öffnung der heiligen Reliquien sandte der Hochwürdige Metropolit von Kiew zusammen mit anderen Personen ein Telegramm an Ihre kaiserliche Majestät, auf das Ihre Majestät antwortete: „Ich danke allen, die sich zur Öffnung der Reliquien des Heiligen Theodosius versammelt haben, herzlich für ihre Gebete. Möge die Gnade des Herrn Gott auf unserem lieben Russland sein.“ Im Berichtszeitraum wurden folgende Jubiläumsfeierlichkeiten gefeiert: 1896: 500. Jahrestag des seligen Todes des Heiligen Stephan von Perm, 100. Jahrestag der Entdeckung der heiligen Reliquien des Heiligen Theodosius, des Wundertäters von Totem, 300. Jahrestag der Geburt von Zar Michail Feodorowitsch, 100. Jahrestag der Geburt von Kaiser Nikolaus I. und 100. Jahrestag des Todes von Kaiserin Katharina II.; im Jahr 1897: der 400. Jahrestag des Todes des Heiligen Märtyrers Macarius, Metropolit von Kiew, der 400. Jahrestag der Existenz des Korniliev-Komelsky-Klosters, der Diözese Wologda, der 300. Jahrestag der Entdeckung der heiligen Reliquien des Heiligen Antonius des Römers, der 300. Jahrestag des Aufenthalts der wundersamen Ikone der Potschaew-Muttergottes in der Pochaev Lavra, 300. Jahrestag der Heiligen Geistlichen Kirche in Wilna, 150. Jahrestag der Gründung des Theologischen Seminars Kostroma und 100. Jahrestag der Geburt des Moskauer Metropoliten Innozenz. Am 26. April 1896 jährte sich der selige Tod des heiligen Stephanus, Bischof von Perm und Aufklärer der Region Zyryan, zum 500. Mal. Besonders feierlich wurde die Feier dieses Tages in den Diözesen Wologda und Perm gefeiert, wo sich die missionarische Tätigkeit des Heiligen Stephanus vor allem konzentrierte. So wurden am Vorabend der Feier, am 25. April, in allen Kirchen der vorgesehenen Diözesen Begräbnisliturgien für die verstorbenen Bischöfe von Perm und Wologda abgehalten, und während der Nachtwache wurde diesem Heiligen das Leben des Heiligen Stephanus mit Vergrößerung und einem Akathisten vorgelesen. Die Heilige Synode entschied, dass bei Gottesdiensten in Kirchen derselben Diözesen künftig der Name des Heiligen Stephanus nach den Namen der Moskauer Heiligen Peter, Alexy, Jona und Philip gelesen werden sollte. Am 26. April wurden in allen Kirchen feierliche Liturgien abgehalten und danach Gebetsgesänge und religiöse Prozessionen zu den Orten, die von der einen oder anderen Heldentat des Heiligen Stephan geprägt waren. In der Stadt Weliki Ustjug, der Heimat des Heiligen Stephanus, wurde zum Gedenken an seine apostolische Arbeit die orthodoxe Stephan-Prokop-Bruderschaft in der örtlichen Prokop-Kathedrale gegründet, deren Hauptaufgabe es war, das Schisma zu bekämpfen, die Bevölkerung im orthodoxen Glauben zu stärken und religiöse und moralische Bildung unter den Menschen zu verbreiten. In derselben Stadt und im Dorf wurde eine Pfarrschule mit dem Namen St. Stephen’s gegründet. Ust-Vyma, Bezirk Jarensky, wo der Heilige Gottes besonderen Eifer zeigte, um die heidnischen Zyryaner mit dem Glauben an Christus aufzuklären, und wo er die ersten christlichen Kirchen, Klöster, Schulen, ein Hospiz und einen Bischofssitz gründete, erhielt die bestehende zweiklassige Pfarrschule den Namen Stefanovskaya. Im Wologdaer Bischofshaus wurden zum Gedenken an den Aufklärer der Zyryaner eine Pfarrschule und ein altes Kirchendepot eröffnet, in dem alle in der Diözese erhaltenen materiellen Denkmäler aus der Zeit der Bildungswerke des Heiligen Stephanus geöffnet wurden. Der 500. Jahrestag des Heiligen Stephanus wurde in Moskau feierlich gefeiert, wo die Reliquien des Heiligen Stephanus in der Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale am Bor ruhen. In St. Petersburg fand im Gebäude der Duma ein feierliches Treffen der Mitglieder des örtlichen Komitees der Orthodoxen Missionsgesellschaft mit großer Menschenmenge statt. In derselben Diözese Wologda fand am 2. September 1896 eine weitere kirchliche Feier anlässlich des 100. Jahrestages der Entdeckung der heiligen Reliquien des Heiligen Theodosius, des Wundertäters von Totem, statt. Da der Ursprung des Heiligen in der Stadt Wologda lag und seine klösterlichen Taten in der Stadt Totma stattfanden, fand die Feier des Jubiläums hauptsächlich in diesen Städten statt. In Wologda wurden am Vorabend des Feiertags in allen Kirchen Nachtwachen mit einer Litanei abgehalten, und noch am Tag der Feier wurden frühe Liturgien mit Gebeten abgehalten. Es fand eine religiöse Prozession mit wundertätigen und lokal verehrten Ikonen von der Kathedrale zum Spasovsegrad-Kloster statt, wo unter Beteiligung des gesamten Stadtklerus die göttliche Liturgie und der Gebetsgesang zum heiligen Theodosius zelebriert wurden. In der Stadt Totma, wo die heiligen Reliquien des Heiligen ruhen, zeichnete sich die Feier durch ihre besondere Pracht aus. An der Zeremonie nahmen Seine Eminenz Alexi von Wologda und Seine Eminenz Nathanael, ehemaliger Bischof von Archangelsk, teil. Bei der Liturgie wurden die Namen der souveränen Wohltäter des Klosters erhoben: Kaiser Peter I., Paul I., Alexander I., Nikolaus I., Alexander II. und III. sowie die Namen verstorbener Erzbischöfe und Bischöfe. Zur Erinnerung an die Feierlichkeiten wurde für ältere und verwaiste Geistliche aus dem Bezirk Totemsky ein Armenhaus mit 10 Betten eröffnet, das den Namen Feodosievskaya trägt und auf Kosten des Klosters für den Unterhalt der Bedürftigen sorgt. Totemsky Zemstvo erwarb in Erinnerung an die Feier Ikonen des Heiligen sowohl für Zemstvo-Schulen als auch für Pfarrschulen. Darüber hinaus richtete der Zemstvo in der Salzfabrik Totemsky eine Kindertagesstätte für Kinder ein, die während der Sommerarbeitszeit von ihren Müttern ohne Aufsicht und Betreuung zurückgelassen wurden. Am 12. Juli 1896 wurden in Moskau anlässlich des 300. Geburtstags von Zar Michail Fjodorowitsch in allen Kirchen Trauerliturgien und Gedenkgottesdienste abgehalten. Besonders feierlich war der Gottesdienst im Znamensky-Kloster auf Varvarka, wo sich das Haus der Romanow-Bojaren befindet und wo Zar Michail Fjodorowitsch am 12. Juli 1596 geboren wurde. In der Archangelsk-Hofkathedrale im Kreml, wo sich das Grab von Zar Michail Fjodorowitsch befindet, wurden die Trauerliturgie und der Requiemgottesdienst vom Hofklerus abgehalten. In der Alexander-Newski-Kapelle am Moiseevskaya-Platz in Moskau hielten die Geistlichen der Pfarrei einen Gedenkgottesdienst für die berühmten Mitarbeiter des Zaren Michail Fjodorowitsch ab – Fürst Dimitri Poscharski, den Bürger von Nischni Nowgorod Kozma Minin und Iwan Susanin. Die gleiche Trauerfeier für Zar Michail Feodorowitsch fand in allen Kirchen der Stadt Kostroma und im Ipatjewski-Kloster statt. Am 25. Juni 1896, zum 100. Geburtstag von Kaiser Nikolaus I., fanden in allen Pfarrkirchen der Hauptstadt feierliche Trauergottesdienste statt. Von der Isaakskathedrale aus fand nach dem Requiem eine religiöse Prozession zum Denkmal von Kaiser Nikolaus I. statt. Hier hielt der Metropolit von St. Petersburg im Beisein Ihrer kaiserlichen Majestäten einen Gebetsgottesdienst ab, in dem er Ihrer Majestät und dem gesamten regierenden Haus viele Jahre, dem Kaiser Nikolaus I. die ewige Erinnerung und der siegreichen Armee und dem gesamten von Gott beschützten russischen Staat viele Jahre verkündete. Am 6. November 1896, anlässlich des 100. Todestages von Kaiserin Katharina II., während deren Herrschaft das Nordwestterritorium endgültig an Russland angegliedert wurde, wurden in allen Kirchen der litauischen Diözese Trauerliturgien gefeiert. Das Gedenken an die Große Kaiserin wurde in der Stadt Wilna mit besonderem Glanz durchgeführt. Am 1. Mai 1897 wurde in Kiew und Wilna feierlich der 400. Jahrestag des Martyriums des Heiligen Macarius, Metropolit von Kiew, gefeiert, der in den schwierigen Zeiten der Union als Märtyrer starb. Seine heiligen Reliquien ruhen unverweslich in der Sophienkathedrale in Kiew. Zum Gedenken an dasselbe Ereignis und gemeinsam zur Erinnerung an die heilige Krönung Ihrer kaiserlichen Majestäten wurde in einem der Außenbezirke der Stadt Kiew der Grundstein für eine kirchliche Schule gelegt, die von der Kiewer Religions- und Bildungsgesellschaft mit Spenden verschiedener Institutionen und Einzelpersonen errichtet wurde. Am 10. Juni 1897 fand die Feier zum 400. Jahrestag der Existenz des Korniliev-Komelsky-Klosters im Bezirk Gryazovets in der Diözese Wologda statt. An diesem Tag aus der Antike erinnert das Kloster der Legende nach an die Ankunft des Mönchs Cornelius an den Ort seiner Heldentaten im Komel-Wald im Jahr 1497, während der Herrschaft von Johannes III. In Erinnerung an die Jubiläumsfeier nahm das Kloster des Heiligen fünf Personen aus dem überzähligen und verwaisten armen Klerus als seine volle Unterstützung auf. Am 1. August 1897 jährte sich die Entdeckung der Reliquien des Heiligen Antonius des Römers zum 300. Mal. Dieses Ereignis wurde in Nowgorod im Kloster des Heiligen Antonius feierlich gefeiert, der 1106 auf wundersame Weise in die Region Nowgorod kam. Die Reliquien des Heiligen wurden 1597 während der Herrschaft von Theodor Ioannovich entdeckt. Am 8. September 1897 wurde der 300. Jahrestag der Anwesenheit der wundersamen Ikone des Allerheiligsten Theotokos auf dem Berg Pochaev in der Diözese Wolyn gefeiert. Vor genau 300 Jahren sah die orthodoxe Besitzerin des Bezirks Pochaev im Bezirk Kremenez, die auf ihrem Anwesen in der Nähe von Pochaev lebte, Anna Goyskaya, wiederholt Manifestationen der wundersamen Kraft der besagten Ikone, die ihr 1559 als Dank für ihre Gastfreundschaft vom griechischen Metropoliten Neophytos geschenkt worden war, der damals durch Wolhynien reiste und sich dann 38 Jahre lang in ihrer Hauskapelle befand – und sich für unwürdig hielt, eine solche zu besitzen Sie lud den Bischof, Priester und Mönche zum Heiligtum ein und überführte es feierlich vor einer großen Menschenmenge auf den Berg Pochaevskaya. Von da an bis heute, drei Jahrhunderte lang, befindet sich diese heilige Ikone im Pochaev-Kloster und zeigt jedem, der voller Glauben vor ihr betet, die Kraft der Gnade. Nachdem Anna Goyskaya diesen kostbaren Schrein verlegt und in der damals bereits existierenden steinernen Himmelfahrtskirche installiert hatte, legte sie anstelle des einfachen Wüstenklosters in Höhlen, die zuvor auf den Pochaev-Bergen existierten, den Grundstein für ein Zönobitenkloster an der genannten Kirche und stellte diesem Kloster eine Schenkungsurkunde für verschiedene Ländereien auf dem Pochaev-Anwesen aus, die ihr gehörten. Dieses Kloster erlebte in der Folge viele schwere Prüfungen; 1675 wurde es von den Tataren angegriffen und 1721 von den Unierten eingenommen und in ein Kloster des Basilianerordens umgewandelt. Während des polnischen Aufstands von 1830 nahmen die Basilianermönche von Pochaev aktiv an diesem Aufstand teil, indem sie die Rebellen mit Geld versorgten und in ihrer Druckerei Proklamationen und verschiedene Arten von Appellen druckten. Angesichts dieser staatsfeindlichen Hetze wurde dieses Kloster nach Angaben des Höchsten im Jahr 1831 geschlossen und in die Zuständigkeit des orthodoxen Klerus zurückgegeben. 1833 wurde er in den Rang eines Lavra erhoben. Zu diesem Feiertag waren Seine Eminenz Metropolit Ioannikiy von Kiew, Erzpriester John Sergiev aus Kronstadt und andere ehrenwerte Persönlichkeiten angereist. Die Feierlichkeiten begannen mit der Ankunft mehrerer religiöser Prozessionen aus nahegelegenen und entfernten Dörfern am Pochaev Lavra. Am Ende des Gottesdienstes und nachdem der Metropolit das auf Kosten der Lavra zubereitete Volksmahl für 2000 Personen gesegnet hatte, fand im riesigen Saal eines der Klostergebäude ein Jubiläumsakt statt. Auf das vom Generalgouverneur von Kiew, Podolsk und Wolyn verschickte Telegramm mit einem Bericht über die Feier geruhte Ihre Kaiserliche Majestät, den Generalgouverneur mit der folgenden Antwort zu ehren: „Ich bin von den Gebeten der in der Pochaev Lavra Versammelten von Herzen berührt und bitte alle, meine Dankbarkeit für die zum Ausdruck gebrachten Gefühle auszudrücken.“ Die Feierlichkeiten zum 300. Jahrestag des ersten Baus einer Kirche in Wilna im Namen des Heiligen Geistes fanden am 3., 4. und 5. Oktober 1897 statt. Der besagte Kirche wurde 1597 von der Wilnaer Heiligen Geistlichen Bruderschaft erbaut und geweiht, und bald entstand darunter das Heilig-Geist-Kloster, das während der Unionszeit die einzige orthodoxe Kircheneinrichtung in Wilna blieb; Dieser zunächst aus Holz und ab 1832 aus Stein erbaute Kirche diente als starke Hochburg der Orthodoxie und zum Schutz des russischen Volkes in der Region. Zur Erinnerung an die Jubiläumsfeierlichkeiten eröffnete die Bruderschaft der Heiligen Dreifaltigkeit in ihrem eigenen Haus eine Sonderschule für Kirchengesang, um sowohl Psalmisten als auch Gesangslehrer in Pfarrschulen auszubilden, mit einem Jahresurlaub für diese Schule: 1.500 Rubel aus brüderlichen Mitteln, 300 Rubel aus dem Heiligen Geistlichen Kloster. und aus den Einnahmen des Diözesankerzenlagers jeweils 500 Rubel. Darüber hinaus wird vorgeschlagen, in Wilna im westlichen Vorort der Stadt eine dritte Kirchenschule zu bauen – Lukishki. Der 150. Jahrestag der Gründung des Theologischen Seminars Kostroma wurde am 25. September 1897 gefeiert. Anlässlich des 100. Geburtstags von Metropolit Innozenz von Moskau am 26. August fanden in allen Kirchen Moskaus sowie in der Kasaner Kathedrale in St. Petersburg Trauergottesdienste statt. Zur Erinnerung an diesen Jahrestag beschloss die Missionsgesellschaft in Moskau, zehn nach Metropolit Innozenz benannte Stipendien für eine zweijährige Kirchenlehrerschule einzurichten, die im Heimatland des Heiligen, im Dorf Anginskoye in der Diözese Irkutsk, eröffnet wird.