Nejskromnější zpráva vrchního prokurátora Posvátného synodu K. Pobedonostseva pro odbor pravoslavného vyznání za roky 1896 a 1897

Obsah Mimořádné události v církvi a státě Oslava posvátné korunovace Objev ostatků svatého Feodosia Uglitského Slavnostní oslavy výročí na památku historických událostí a osob Mimořádné události v církvi a státě První z ohlašovacích let, rok 1896, byl pro naši domácí církev a ruský stát poznamenán dvěma mimořádnými událostmi. 14. května proběhla posvátná korunovace Vašeho císařského Veličenstva a svrchované císařovny a 9. září otevření poctivých a mnohonásobně léčebných relikvií svatého Theodosia z Uglitského, arcibiskupa Černigova. Obě tyto události mají pro život ruského lidu hluboký význam. Při posvátném aktu korunovace pod. za předsednictví prvního člena Svatého synodu, metropolity Palladia z Petrohradu, se zúčastnili: metropolité - Ioannikiy z Kyjeva a Sergius z Moskvy, exarcha Gruzie arcibiskup Vladimir, arcibiskupové: Antonín Finský, Flavián z Kholm-Varšava, Tichon z Irkutska, Jerome Litevský, Bishop Kostarský z Kazanu, Bishop Koster z Kazanu a Gushop Gury přítomný na Svatém synodu a Tikhon, biskup z Mozhaisk. Zvláště památná je účast, spolu s hierarchy ruské církve, zástupců všech čtyř východních patriarchů. V tento den se ruská církev a východní církev, nebo ještě lépe celá pravoslavno-východní církev spojily v jednu společnou modlitbu v jednom kostele. Zástupci ekumenického patriarchy byli členové Konstantinopolského patriarchálního posvátného synodu, metropolita Philotheus z Nikomedie a metropolita Basil z Anchiale, z jeruzalémského patriarchy - arcibiskup Damian z Filadelfie, z Alexandrie - metropolita Ignatius z Libye a z Antiochie - metropolita Germanus z Kilikie. – Na bohoslužbě během posvátné korunovace byl přítomen i zástupce srbského metropolity Archimandrita Veniamin. Celoruská oslava korunovace byla vesele oslavována po celém Rusku, ve vládnoucím městě Petrohradu, ve městech a vesnicích, slavnostními bohoslužbami, veřejnými modlitbami na náměstích a křížovými procesími. – V mnoha farnostech, zejména venkovských, byly školy za kostelem hlavním centrálním místem korunovačních slavností. Na památku posvátné korunovace a pro uchování památky této události přinášely různé třídy a společnosti a jednotlivci ve městech a vesnicích četné dary církvím, na charitativní účely a vzdělávání. Duchovenstvo vologdské diecéze na návrh svého arcipastora, pravého reverenda Alexyho, vyjádřilo svou připravenost každoročně přispět na diecézní péči o chudé duchovenstva určitou obětí, po celou dobu Bohem požehnané vlády Vašeho císařského Veličenstva, za vytvoření zvláštního charitativního hlavního města, se zájmem, ze kterého by mohly být udržovány mužské a ženské přístřešky a přístřešky. staří, chudí, práce neschopní a bezdomovci sirotci duchovního oddělení. Roční příspěvek této oběti je až 3 000 rublů. Diecézní kláštery nabízely bezplatné ubytování pro více než 70 osob s vytápěním a osvětlením, ale ani s veškerým obsahem. Tímto způsobem diecéze dobře začala při zajišťování těch četných členů kléru, kteří jsou zbaveni možnosti mít přístřeší a péči ve svých rodinách. Nejhojnější dary pro chrámy Boží, na jejich stavbu nebo výzdobu byly tyto: Přednosta nižnonovgorodské katedrály, místní obchodník 2. cechu P. Sotnikov, na své náklady zrenovoval a vyzdobil tuto katedrálu, přičemž na ni utratil přes 50 000 rublů. – Farníci kostela na přímluvu s. Bobrov, okres Rylsky, město Kursk, daroval svůj kapitál ve výši více než 47 000 rublů na stavbu nového kamenného kostela ve jmenované vesnici a představený téhož kostela, rolník A. Alushin, daroval 10 000 rublů na stejnou položku a 10 000 rublů - na ozdobu nového chrámu, který byl postaven na věčnost. – Přednosta kostela Zjevení Páně v Novém Oskolu v provincii Kursk P. Pančenkov vybudoval v kostele nový ikonostas a provedl opravy v hodnotě 25 000 rublů. – Vdova po generálmajoru Klokačevovi darovala 20 000 rublů. na stavbu nového kostela v obci Viserinany, Beletsky y., provincie Bessarabian. – Obyvatelé vesnice Kiselevka, okres Zvenigorod, provincie Kyjev, majitel panství Kiselevsky, vdova po generálním adjutantovi A. Isakov a představenstvo Kiselevského řepného cukru a rafinerií postavili nový dřevěný kostel ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce a věnovali na to 14 000 rublů. - Farníci kostela. Katsmazov, okres Mogilev, provincie Podolsk, daroval přes 10 000 rublů na stavbu nového kostela ve své farnosti. – Poručník nově zřízeného Bekrenevského kláštera, donské diecéze, kornet I. Stefanov daroval 10 000 rublů. na stavbu chrámu v uvedeném klášteře. – Kišiněvský obchodník I. Danko daroval 10 000 rublů. na stavbu kostela ve vesnici Joltai, Bendery y., provincie Besarábie. – Farář kostela Všech svatých Kostroma osobní. čestný občan P. Sergejev vyrobil pro tento kostel stříbrné oltářní roucho v ceně 6000 rublů. - Byly odlity nebo objednány zvony: pro poustevnu Tichonov Kaluga za 1500 pud., pro klášter Nejsvětější Trojice, který je poblíž města Kyjeva, za 1200 p., ve vesnici. Vozdvizhenskoye, Klinsky okres, Moskevská provincie, 1000 pudů, do Simbirského kostela vzkříšení na 700 pudů příliš. - V roce Tula a Orel místními obyvateli - v prvním N. Musatov a v druhém I. Konkov deklaroval svou připravenost postavit dvoutřídní farní školy: Musatov věnoval na tento účel 15 000 rublů a Konkov 6 000 rublů. – V diecézi Poltava, v okrese Perejaslav, vynesly čtyři společnosti ve vesnicích Andrushey, Vyunitsy, Velikaya a Malaya Karatuli rozsudky o výstavbě a otevření čtyř farních škol s odděleními pro ženy a vyčlenily na stavbu peníze a materiál ve výši až 7 000 rublů. – Ve 25 farnostech litevské diecéze duchovní a farníci darovali až 8 000 rublů. pro zvony, ikony a různé doplňky bohoslužeb. – Rolníci z 15 volostů téže diecéze okresu Kobrin darovali 1775 rublů na zřízení knihoven ve 14 veřejných a 12 farních školách. - Farníci Golovachskij, okres Grodno, se rozhodli vybrat až 1200 rublů. na stavbu farní školy a farníci obce. Děrechinkovskij ve stejném okrese se rozhodl založit církevní školu, pro kterou přidělili 1 1/2 akru půdy a již zpočátku inkasovali až 800 rublů. – Čestný správce Nikolajevského chudobince ve městě. Tule Popov daroval kapitál na stavbu dvoupatrové budovy s 20 lůžky v chudobinci, ve které se bude z prostředků dárce starat o 10 lidí. Na památku a na památku posvátné korunovace vašich císařských veličenstev byla za oba sledované roky postavena pouze tato oddělení pravoslavného vyznání: 23 kostelů, 5 kaplí, 8 modliteben, 2 zvonice, 194 zvonů, 22 kostelních plotů, 32 pouzder na ikonostasy, 73 ikon a 80 ikon a vnějších křížů, 308 korouhví, 56 lustrů, 89 lamp, 46 opláštění a jejich hrobek, byly otevřeny nebo vybudovány prostory pro 95 farních škol a gramotných škol, zřízeny 3 spolky střídmosti a 6 chudobinců a útulků. Dne 9. září 1896 se pro ruskou církev konala velká a hluboce radostná slavnost - nález mnohonásobně uzdravujících relikvií arcibiskupa Theodosia z Uglického, černigovského divotvorce. Pravoslavný ruský lid, uctívající památku zesnulého svatého Theodosia ode dne jeho odpočinku, se ve velkém počtu shromáždil k jeho hrobu, aby se modlil za klid jeho duše, s nadějí na jeho modlitební pomoc před Bohem. Věřící přitahovaly k úctě světce vzpomínky na jeho vrcholný asketický život a na léčení různých neduhů, ke kterým došlo u jeho hrobu. Řadu zázračných projevů Boží milosti u hrobu svatého Theodosia odhalilo uzdravení jeho nástupce na Černigovském stolci, arcibiskupa Jana Maksimoviče, pozdějšího tobolského metropolity, z těžké nemoci. Mezi pravoslavnými lidmi rostla a sílila důvěra ve svatost zesnulého Theodosia prostřednictvím zázračných uzdravení, k nimž došlo u jeho hrobu. Svatý synod nařídil Jeho Eminenci Černigovu, aby shromáždila a poskytla informace o životě a skutcích svatého Theodosia z Uglického. Po obdržení takové informace St. Synod považoval za vhodné přikročit k nezbytným příkazům k ověření neporušenosti ostatků svatého Theodosia a zázračných činů provedených na věřících u jeho hrobu. Okamžitým prozkoumáním tohoto případu synodou byl pověřen Pravý ctihodný metropolita Kyjeva Ioannikiy a místní biskup Anthony, kteří spolu s vikářem černigovské diecéze a některými dalšími duchovními 5. července 1895 dorazili do jeskyně kostela Borise a Gleba a po obhlídce těla a těla sv. zůstal neporušený, přestože byl v proudu 200 let. v jeskyni. Bez ohledu na to byli pozváni lidé, kteří na sobě nebo na svých příbuzných zažili zázračná uzdravení s laskavou pomocí svatého Theodosia. Od těchto jedinců byla pod přísahou a napadením shromážděna svědectví o realitě zázraků, které na nich byly provedeny. Bylo prozkoumáno 49 takových událostí, z nichž 12 bylo zaznamenáno v knihách katedrály. Posvátný synod, který se vší možnou péčí prozkoumal všechny okolnosti případu, dospěl k plnému přesvědčení o pravdivosti neporušenosti těla svatého Theodosia a v pravosti zázraků, které se skrze něj staly, a v nejpoddajnější zprávě vyjádřil následující názor: 1) na blaženou památku zesnulého Theodosia, arcibiskupa z grófství Chernigace, bohyně Glorigova a glorifikovaných bohů, sasových, glorifikovaných. neporušitelný uznat jeho tělo za svaté ostatky a 2) sestavit zvláštní bohoslužbu pro svatého Theodosia a do doby její přípravy mu posílat bohoslužbu společnou pro svaté, ustanovující pro oslavu dnů jeho odpočinku a otevření jeho relikvií. Na mou nejpoddajnější poznámku, v níž byla předložena zmíněná zpráva synodu, se Vaše císařské Veličenstvo 13. dubna 1896 odvážilo napsat mou vlastní rukou: "Souhlasím. Četl jsem to s pohnutím." Ve splnění této vůle pověřil Posvátný synod nejctihodnějšího kyjevského metropolitu spolu s černigovským biskupem slavnostním otevřením ostatků svatého Theodosia, které toto provedlo 9. září 1896. Eminence Volyně, Chersonu, Samary a Gdova dorazily do Černigova na slavnostní zahájení; Sešlo se mnoho vysoce postavených vojáků i civilistů, přes 100 duchovních a až 100 tisíc fanoušků. Oslava začala 5. září ve 12 hodin slavnostním zádušním shromážděním ve všech městských kostelech za Jeho Svatost patriarchu Adriana, který vysvětil sv. Theodosia za biskupa, za nejzbožnější panovníky, císaře a císařovny od Petra I. až po Alexandra III. včetně, za rodiče světce, kněze Chergni Archeda a Marie de Téhož dne večer byly ostatky světce oděny do nových biskupských rouch. Poté se 6. září večer také ve všech kostelech slavila celonoční vigilie za svatého Theodosia a 7. září byla sloužena pohřební bohoslužba a poslední rekviem za svatého Theodosia. Dne 8. září se v katedrále konalo celonoční bdění všemi bývalými arcipastory v Černigově a za účasti četných duchovních. Za zpěvu lithium stichera následoval východ z katedrály s křížovým procesím do katedrály Borise a Gleba, kde spočívaly ostatky sv. Theodosia. Když se průvod blížil k jeskyni, zastavil se; do jeskyně vstoupilo duchovenstvo určené k nošení hrobu v čele s kyjevským metropolitou a dalšími biskupy; zde po pokropení sv. Hrobovou vodou a přikrývkami přenesli biskupové ostatky sv. Theodosia do nové cypřišové rakve vystlané hedvábím a uzamkli ji na zámek. Po jejím dokončení byla rakev se svatými ostatky vynesena z jeskyně a spolu s nimi začal zpětný průvod průvodu do katedrály. Když se rakev objevila, dav tisíců poutníků se zapálenými svíčkami v rukou, s výkřiky a vzlyky modliteb adresovanými světci, uctivě klesl na kolena. Poté, co byla rakev s relikviemi přenesena kolem katedrály, byla přenesena do chrámu a instalována do jeho středu, na připravené pódium. V určený čas podle obřadu otevřel rakev reverend metropolita a duchovenstvo začalo zpívat chvalozpěvy na světce, při čemž lid stál se zapálenými svíčkami a modlil se na kolenou. Na konci celonočního bdění zůstal chrám celou noc otevřený, aby všichni poutníci měli příležitost uctívat Svatého. relikvie a arcipastoři a duchovní je pomazali olejem sv. 9. září, v den slavnosti otevření relikvií sv., konali nejvyšší duchovní se zvláštní slavností božskou liturgii. U malého vchodu s evangeliem duchovenstvo zvedlo rakev z relikvií sv, přinesli ho královskými dveřmi na oltář a postavili nejprve před trůn a potom na vyvýšené místo na vyvýšenině, aby poutníci, kteří byli v chrámu, mohli vidět světce, který odpočívá v hrobě. Metropolita a biskupové stáli po jeho obou stranách jako koncelebranti. Na konci liturgie a nejctihodnější Ioannikios pronesl slova odpovídající slavnosti, sv. ostatky byly opět přeneseny doprostřed chrámu; začala modlitební služba ke svatému Theodosiovi; duchovní za zpěvu troparu svatému Božímu pozvedli rakev s relikviemi a jako předešlého dne ji nesli dokola s průvodem kolem katedrály Proměnění Páně. Poté byly svaté ostatky opět přeneseny do katedrály a vloženy spolu s rakví do pečlivě připravené sv. sovy N. Těreščenko a jeho manželka měli bohatou stříbrem pozlacenou svatyni, kterou umístili na plošinu postavenou na pravé straně katedrály mezi sloupy. Poté, co protodiákon prohlásil: „Zády a zády, na pokrčené koleno, modleme se ke světci a divotvůrci Theodosiovi,“ přečetl metropolita světci modlitbu, po níž začal polibek sv. relikvie. Ve dnech objevování ostatků svatého Theodosia byly odhaleny pozoruhodné případy zázračných uzdravení nemocných z vážných a chronických nemocí. Lidé mluvili o mnoha případech takových uzdravení. Některé z těchto případů nahlásili uzdravení duchovním v katedrále a tito pořídili záznamy o napadení uzdravených sebe a svědků těchto uzdravení. Zvláště ostře vyniklo zázračné uzdravení jednoho zesláblého rolníka, který 15 let nevstal z postele; byl přiveden v náručí k ostatkům sv a zde se postavil na nohy a veřejně vzdával chválu Bohu. Neméně zarážející byly následující případy: jeden hluchoněmý chlapec, 12 let, promluvil a začal slyšet, a další, 6letý, zbavený zraku, zrak znovu nabyl. Půvabná uzdravení z uzdravujících relikvií svatého Božího se nepřestala projevovat dodnes. V den otevření svatých relikvií poslal Pravý reverend metropolita Kyjeva spolu s dalšími osobami telegram Vašemu Císařskému Veličenstvu, na který se Vaše Veličenstvo odhodlalo odpovědět: "Srdečně děkuji všem, kteří se shromáždili na otevření relikvií svatého Theodosia za jejich modlitby. Kéž je milost milého Pána Boha nad naším Bohem." Během sledovaného období se slavily následující oslavy výročí: v roce 1896: 500. výročí požehnané smrti svatého Štěpána z Permu, 100. výročí objevení svatých ostatků svatého Theodosia, Divotvorce totemu, 300. výročí narození cara Michaila Feodoroviče a 1. výročí narození Nicholase 0001. smrt císařovny Kateřiny II.; v roce 1897: 400. výročí úmrtí hieromučedníka Macaria, metropolity Kyjeva, 400. výročí existence kláštera Korniliev-Komelskij, Vologdská diecéze, 300. výročí objevení svatých relikvií sv. Antonína Římského, výročí 300. výročí pobytu Pochacula Ikona miacula z r. Bůh v Počajevské lávře, 300. výročí Svaté duchovní církve ve Vilně, 150. výročí založení Kostromského teologického semináře a 100. výročí narození moskevského metropolity Innocenta. 26. dubna 1896 uplynulo 500 let od požehnané smrti svatého Štěpána, biskupa z Permu, osvícence zyrijské oblasti. Slavnost tohoto dne se slavila se zvláštní vážností ve vologdské a permské diecézi, kde se soustředila především misijní činnost sv. Štěpána. A tak se v předvečer slavnosti, 25. dubna, konaly ve všech kostelech určených diecézí pohřební liturgie za zemřelé biskupy z Permu a Vologdy a při celonoční vigilii byl čten život svatého Štěpána se zvětšením a akatistou tomuto světci. Svatý synod rozhodl, že při bohoslužbách v kostelech stejných diecézí se má od nynějška číst jméno svatého Štěpána po jménech moskevských svatých Petra, Alexyho, Jonáše a Filipa. Dne 26. dubna se ve všech kostelech konaly slavnostní liturgie a po nich modlitební zpěvy a náboženská procesí na místa, která byla vtisknuta do toho či onoho díla svatého Štěpána. Ve městě Velký Usťug, vlasti svatého Štěpána, bylo na památku jeho apoštolské práce v místní Prokopově katedrále založeno pravoslavné bratrstvo Štěpána-Prokopa, které si stanovilo za hlavní úkol bojovat proti schizmatu, utvrzovat obyvatelstvo v pravoslavné víře a šířit mezi lidmi náboženskou a mravní výchovu. Ve stejném městě byla zřízena farní škola se jménem sv. Štěpána a v obci. Usť-Vyma, okres Yarenskij, kde svatý Boží projevil zvláštní horlivost pro osvícení pohanských Zyrjanů vírou Kristovou a kde založil první křesťanské kostely, kláštery, školy, hospic a biskupský stolec, byla stávající dvoutřídní farní škola pojmenována Stefanovská. Ve vologdském biskupském domě byla na památku osvícence Zyryanů otevřena farní škola a církevní starodávný depozitář, ve kterém byly otevřeny všechny hmotné památky dochované v rámci diecéze pocházející z doby vzdělávacích prací sv. Štěpána. 500. výročí svatého Štěpána bylo slavnostně oslaveno v Moskvě, kde ostatky svatého Štěpána spočívají v katedrále Spaso-Preobraženského na Boru. V Petrohradě v budově Dumy se konalo slavnostní setkání členů místního výboru pravoslavné misijní společnosti za velkého shromáždění lidí. V téže vologdské diecézi se 2. září 1896 konala další církevní slavnost u příležitosti 100. výročí nálezu svatých ostatků svatého Theodosia, Divotvorce totemu. Protože světcův původ patřil k městu Vologda a jeho klášterní činy se konaly ve městě Totma, oslava výročí se konala především v těchto městech. Ve Vologdě se v předvečer svátku konaly ve všech kostelech celonoční bdění s litanií a v den slavnosti rané liturgie s modlitbami. Uskutečnil se náboženský průvod se zázračnými a místně uctívanými ikonami z katedrály do kláštera Spasovsegrad, kde byla sloužena božská liturgie a modlitební zpěv ke svatému Theodosiovi, za účasti celého městského duchovenstva. Ve městě Totma, kde spočívají svaté ostatky světce, se oslava vyznačovala zvláštní nádherou. Ceremoniálu se zúčastnila Jeho Eminence Alexy z Vologdy a Jeho Eminence Nathanael, bývalý biskup z Archangelska. Na liturgii byla vznesena jména suverénních dobrodinců kláštera: císařů Petra I., Pavla I., Alexandra I., Mikuláše I., Alexandra II. a III., jakož i jména zemřelých arcibiskupů a biskupů. Na památku slavnosti byl otevřen chudobinec s 10 lůžky pro staré a osiřelé duchovní z Totemského okresu s názvem Feodosievskaja a s údržbou potřebných na náklady kláštera. Totemsky zemstvo na památku oslavy získalo ikony světce jak pro zemské školy, tak pro farní školy. Zemstvo navíc zřídilo v totemském solném závodě útulek pro děti, které jejich matky opustily v letní pracovní době bez dozoru a péče. Dne 12. července 1896 se v Moskvě u příležitosti 300. výročí narození cara Michaila Feodoroviče konaly ve všech kostelech pohřební liturgie a vzpomínkové bohoslužby. Obzvláště slavnostní byla bohoslužba ve Znamenském klášteře na Varvarce, kde se nachází dům romanovských bojarů a kde se 12. července 1596 narodil car Michail Feodorovič. V Arkhangelské dvorské katedrále v Kremlu, kde se nachází hrob cara Michaila Feodoroviče, se konala pohřební liturgie a re. V kapli Alexandra Něvského na náměstí Moiseevskaja v Moskvě sloužil farní duchovenstvo vzpomínkovou bohoslužbu za slavné spolupracovníky cara Michaila Feodoroviče - prince Dimitrije Požarského, občana Nižního Novgorodu Kozmu Minina a Ivana Susanina. Stejná pohřební služba za cara Michaila Feodoroviče se konala ve všech kostelech ve městě Kostroma a v Ipatievském klášteře. Dne 25. června 1896, ke stému výročí narození císaře Mikuláše I., se ve všech farních kostelech hlavního města konaly slavnostní pohřební služby. Z katedrály svatého Izáka se po rekviem konalo náboženské procesí k pomníku císaře Mikuláše I. Zde petrohradský metropolita za přítomnosti Vašich císařských veličenstev vykonal modlitební bohoslužbu, při níž zvěstoval mnoho let Vašemu Veličenstvu a celému vládnoucímu domu, věčnou památku císaři Mikuláši I. a mnoho let vítězné Bohem chráněné armádě a celému bohu chráněnému státu. Dne 6. listopadu 1896, u příležitosti 100. výročí úmrtí císařovny Kateřiny II., za jejíž vlády bylo Severozápadní území definitivně připojeno k Rusku, se ve všech kostelech litevské diecéze slavily pohřební liturgie. Vzpomínka na Velkou císařovnu byla ve městě Vilna provedena se zvláštní slávou. 1. května 1897 se v Kyjevě a Vilně slavnostně slavilo 400. výročí mučednické smrti sv. Makaria, metropolity Kyjeva, který byl zabit jako mučedník v těžkých dobách Unie. Jeho svaté ostatky neúplatně spočívají v kyjevské katedrále sv. Sofie. Na památku téže události a společně na památku posvátné Korunovace Vašich císařských veličenstev byl na jedné z okrajových částí města Kyjev položen základní kámen církevní školy, kterou zřídila Kyjevská náboženská a vzdělávací společnost z darů shromážděných od různých institucí a jednotlivců. Dne 10. června 1897 se konala oslava 400. výročí existence kláštera Korniliev-Komelsky, okres Gryazovets, diecéze Vologda. V tento den, od pradávna, si klášter pamatuje podle pověsti příchod mnicha Cornelia na místo jeho činů v komelském lese v roce 1497, za vlády Jana III. Na památku oslavy výročí přijal klášter světice ke své plné podpoře 5 osob z nadpočetného a osiřelého chudého kléru. 1. srpna 1897 uplynulo 300 let od nálezu ostatků svatého Antonína Římského. Tato událost se slavnostně slavila v Novgorodu, v klášteře sv. Antonína, který zázračně dorazil do Novgorodské oblasti v roce 1106. Relikvie světce byly objeveny v roce 1597, za vlády Theodora Ioannoviče. 8. září 1897 se slavilo 300. výročí přítomnosti zázračné ikony Přesvaté Bohorodice na hoře Počajev ve volyňské diecézi. Přesně před 300 lety viděla pravoslavná majitelka čtvrti Počajev, okres Kremenec, žijící na svém panství poblíž Počajeva, Anna Goyskaya, opakované projevy zázračné moci zmíněné ikony, kterou jí jako vděčnost za její pohostinnost věnoval v roce 1559 řecký metropolita Neophytos, který se tehdy nacházel v jejím domově Vol38 a tehdy procházel jejím domovem. nehodná vlastnit takovou svatyni, pozvala biskupa, kněze a mnichy a slavnostně ji před velkým davem lidí přenesla na horu Počajevskaja. Od té doby až do současnosti, po tři staletí, tato svatá ikona zůstala v klášteře Pochaev a ukázala sílu milosti každému, kdo se před ní s vírou modlí. Poté, co Anna Goyskaya přemístila tuto vzácnou svatyni a umístila ji do kamenného kostela Nanebevzetí Panny Marie, který již tehdy existoval, místo prostého pouštního kláštera v jeskyních, který dříve existoval v pohoří Pochaev, položila základ cenobitického kláštera u zmíněného kostela a vydala darovací listinu tomuto klášteru na různé pozemky na panství Pochaev, které jí patřily. Tento klášter následně zažil mnoho těžkých zkoušek; v roce 1675 byl napaden Tatary a v roce 1721 byl dobyt uniaty a přeměněn na klášter řádu baziliánů. Během polského povstání roku 1830 se tohoto povstání aktivně účastnili počajevští baziliánští mniši, kteří rebelům poskytovali peníze a tiskli proklamace a různé druhy výzev ve své tiskárně. Vzhledem k takové protistátní agitaci byl tento klášter podle Nejvyššího chování v roce 1831 uzavřen a vrácen pod jurisdikci pravoslavného kléru. V roce 1833 byl povýšen do hodnosti Lávra. Na svátek přijela Jeho Eminence metropolita Ioannikiy z Kyjeva, arcikněz John Sergiev z Kronštadtu a další vážené osoby. Oslava začala příchodem několika náboženských procesí z blízkých i vzdálených vesnic v Počajevské lávře. Na závěr bohoslužby a poté, co metropolita požehnal lidovému pokrmu připravenému na náklady Lávry pro 2000 lidí, se v rozlehlém sále jedné z klášterních budov konal výroční akt. Na telegram zaslaný generálním guvernérem Kyjeva, Podolska a Volyně se zprávou o oslavě se Vaše císařské Veličenstvo rozhodlo poctít generálního guvernéra následující odpovědí: "Jsem srdečně dojatý modlitbami těch, kteří se shromáždili v Počajevské lávře, a žádám všechny, aby vyjádřili mou vděčnost za projevené pocity." Oslava 300. výročí první stavby kostela ve Vilnu ve jménu Ducha svatého se konala 3., 4. a 5. října 1897. Uvedený chrám byl postaven a vysvěcen vilenským Duchovním bratrstvem v roce 1597 a brzy pod ním vznikl klášter Svatého Ducha, který zůstal v době sjednocení jedinou pravoslavnou církevní institucí ve Vilně; Tento chrám, nejprve ze dřeva a od roku 1832 z kamene, sloužil jako pevná pevnost pravoslaví a ochrana ruského lidu v regionu. Na památku oslavy výročí otevřelo Bratrstvo Nejsvětější Trojice v domě, který vlastnilo, zvláštní školu církevního zpěvu, aby školila žalmisty i učitele zpěvu ve farních školách, s ročním volnem pro tuto školu: 1500 rublů z bratrských fondů, 300 rublů z Duchovního kláštera Svatého. a z příjmu diecézního skladu svíček po 500 rublech. Kromě toho se navrhuje postavit třetí církevní školu ve Vilně na západním předměstí města - Lukishki. 25. září 1897 se slavilo 150. výročí založení Kostromského teologického semináře. U příležitosti stého výročí narození moskevského metropolity Inocence 26. srpna se ve všech moskevských kostelech a také v kazaňské katedrále v Petrohradě konaly smuteční obřady. Na památku tohoto výročí se Misijní společnost v Moskvě rozhodla založit 10 stipendií pojmenovaných po metropolitovi Innocentovi ve dvouleté církevní učitelské škole, která se otevírá ve světcově vlasti, ve vesnici Anginskoje, Irkutská diecéze.