Глава 2

war treu unter denen, die er durch das Evangelium der Beschneidung besiegte. Gal.2:8. Denn der, der Petrus im Apostelamt unterstützte ... wurde beschnitten, damit, das heißt, er würde die Beschneidung dadurch lehren, – er sandte mich, um die Heiden zu lehren – ohne dies. Gal.2:9. Wann erkannten Petrus, Jakobus und Johannes [die mir gegebene Gnade]? der wichtigste der Apostel, der wirklich Kirchen, sie haben nichts gekürzt und nichts zu dem hinzugefügt, was Ich ihnen hinsichtlich meiner Predigt unter den Heiden offenbart habe, sondern Die [rechte] Hand der Zustimmung ... wurde mir und Barnabas gegeben ... damit wir den Heiden predigen könnten, Das haben sie uns befohlen damit wir uns um die Armen kümmern, Das ist es, was wir tatsächlich getan haben. Aber wir kümmerten uns auch um die Armen, die in Jerusalem waren. Ich „versuchte“ dies zu tun, weil es den Feinden des Kreuzes überhaupt nicht darum ging, den Mangel dieser von Christus geliebten Heiden zu füllen. Aber damit Sie wissen, dass die Apostel selbst, wenn sie zu den Heiden gekommen wären, dieselbe Predigt gehalten hätten, die ich predige, möchte ich Ihnen Folgendes sagen: Gal.2:11. als... Kephas nach Antiochia kam, Ich habe es (damals) gewagt, ihn, das eigentliche Oberhaupt der Apostel und das Fundament der Kirche, anzuprangern – nicht, weil er es selbst verdient hätte, angeprangert zu werden – sondern weil... ich beschuldigt wurde von denen der Beschneidung, die mit ihm gingen. Gal.2:12. Denn bevor sie kamen sie begannen zu unterscheiden, das heißt nicht gleichgültig, sondern mit Unterscheidung, die zu den Heiden gehörten, damit sie, nachdem sie an Christus geglaubt hatten, nicht wieder zu den Söhnen ihres Volkes zurückkehrten, als wären sie von Christus entfremdet. Und es war nicht er (Petrus) allein, der dies tat, sondern die Juden, die in Antiochia zu Jüngern wurden und zuvor keine Heuchler wie Simon gewesen waren, begannen zusammen mit Simon Heuchler zu sein. So wurde sogar Barnabas, der aus den Heiden stammte, um Simons willen gezwungen, zwischen den Speisen der Juden zu unterscheiden (Gal. 2,13). Gal.2:14. Aber als ich sah, dass sie nicht direkt zur Wahrheit des Evangeliums gingen, - da sie sowohl Heiden als auch Juden waren, Anhänger Christi und des Gesetzes, - und Simon Angst hatte, ihnen etwas zu sagen, um sie nicht in Versuchung zu führen - damals - denn nicht er selbst war in irgendetwas unsicher, sondern um derer willen, die unsicher waren, war er gezwungen, dies zu tun. So sagte ich in seiner Gegenwart zu denen der Beschneidung: Wenn du... ein Jude warst... ein Heide warst... gestern gelebt hast, wie erzwingst du dann heute, – um Heiden... Juden zu machen? Gal.2:15. Aber wir sind von Natur aus Juden, Gal.2:16. Haben Sie gelernt, dass... ein Mensch nur durch den Glauben an Jesus Christus durch die Werke des Gesetzes gerechtfertigt wird? und deshalb haben wir das Gesetz verlassen und... glaubten an... Jesus... Christus, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden und nicht durch Werke des Gesetzes, denn durch das Gesetz kann niemand gerechtfertigt werden, weil er es nicht erfüllen kann. Gal.2:17–18. Wenn wir, auf der Suche nach Rechtfertigung [um gerechtfertigt zu werden] in Christus,... uns selbst... als Sünder wiederfinden, weil einige Bestimmungen des Gesetzes nicht erfüllt sind: Dann ist Jesus Christus... der Sünde... ein Diener war, weil Er die Gebote abschaffte, die diejenigen verurteilten, die sie übertraten? Es wird nicht passieren. Denn wenn das, was ich zerstört habe, ... ich (und das tat er auch) bis jetzt, von diesem Tag an und dann Ich stelle mir vor, dass ich das Gebot übertrete, denn ich kehre zur Einhaltung dessen zurück, was ich nicht vollständig zerstört habe. Das Gesetz ist gestorben, damit Gott leben kann. laut Gesetz nicht mehr das Gleiche wie zuvor, aber... durch den Glauben des Sohnes Gottes... lebe ich. Gal.2:21. Ich lehne die Gnade Gottes nicht ab, das mir durch das Kreuz gegeben wurde; denn wenn durch das Gesetz... Wahrheit, wie du sagst, also also vergebens... Christus... ist gestorben. Sie könnten interessiert sein an: